传播学读书报告
2024年传播学概论读后感
2024年传播学概论读后感《2024年传播学概论》是一本开创性的传播学教材，作者对传播学的理论和研究方法进行了深入而全面的探讨。
阅读这本书后，我对传播学有了更深入的理解和认识。
以下是我对这本书的读后感。
首先，这本书让我对传播学的定义有了更清晰的认识。
传播学是研究信息传递和交流的学科，它关注人类在社交与媒介环境中的信息交流和接收过程。
这本书详细地介绍了传播学的发展历程，从经典的传播模型到现代的媒体环境，融入了社会心理学、社会学、人类学等多学科的研究成果。
通过学习这本书，我对传播学的研究领域和方法有了更全面的了解。
其次，这本书强调了传播学的实践性。
传播学研究不仅仅是理论的探讨，更重要的是将理论应用于实践中。
作者列举了多个实际案例，说明了传播学在媒体、广告、公关等领域的实际应用。
这让我意识到，学习传播学不仅仅是为了理解社会和媒体的运作规律，更是为了应用这些知识来解决实际问题。
另外，这本书还对传播学的研究方法进行了介绍。
作者详细阐述了定性和定量研究方法的优缺点，并指导读者如何选择和运用适当的研究方法。
这对我来说是极其有益的，因为研究方法是传播学研究的基础和核心，只有掌握了正确的方法，才能进行有价值的研究。
除此之外，这本书还对传播学的未来发展进行了展望。
传播学作为一个不断发展的学科，必然面临着新的挑战和机遇。
作者提出了一些新的研究方向，如数字传播、社交媒体等，引发了我的思考。
我意识到，未来的传播学将更加注重互动性和参与性，传播活动将更加多样化和广泛化。
这让我对传播学的前景充满了期待。
总的来说，阅读《2024年传播学概论》给我带来了许多收获。
我对传播学的理论和方法有了更深入的了解，对传播学的实践性有了更深刻的认识，对传播学的发展前景有了更乐观的展望。
这本书不仅扩展了我的知识面，还给我提供了一个思考和探索的方向。
我相信在未来的研究和实践中，我将能够运用这些知识来更好地理解和应对传播问题。
写一篇关于e.m.罗杰斯的《传播学史：一种传记式的方法》的读书笔记报告
写一篇关于e.m.罗杰斯的《传播学史：一种传记式的方法》的读书笔记报告《传播学史：一种传记式的方法》是一部引人入胜的传播学著作，由美国知名传播学者埃弗雷特·罗杰斯撰写。
这部作品以其独特的视角和生动的叙述方式，带领读者深入探索传播学的历史渊源和发展脉络。
在阅读过程中，我深受启发，对传播学的认识也得到了极大的提升。
罗杰斯教授在本书中采用了传记式的方法来梳理传播学的历史，这种独特的写作手法使得整部作品既具有历史的厚重感，又不失生动有趣的阅读体验。
通过将理论、历史和个人传记相结合，罗杰斯成功地展现了传播学作为一门新兴学科的诞生和发展过程。
在书中，罗杰斯教授详细介绍了多位对传播学发展产生深远影响的学者和他们的理论贡献。
其中，对施拉姆的介绍尤为引人入胜。
施拉姆作为传播学的集大成者，其在二战期间的统计局和战时新闻局的工作经历，以及后来在依阿华大学、伊利诺依大学和普林斯顿大学创立传播学系、撰写传播学教材、培养传播学博士、建立传播学研究所的传奇经历，都被罗杰斯教授生动地呈现在读者面前。
这些故事不仅让我们了解了施拉姆个人的学术生涯，也让我们对传播学的发展历程有了更加清晰的认识。
除了对学者的介绍外，罗杰斯教授还对传播学史上的经典研究和实验进行了深入的剖析。
这些研究和实验不仅为我们提供了宝贵的学术资料，也让我们对传播学的理论和方法有了更加深入的理解。
通过阅读这些内容，我对传播学的认识从原先的模糊和片面逐渐变得清晰和全面。
值得一提的是，罗杰斯教授在书中还穿插了许多有趣的小故事和趣闻轶事，这些内容为整部作品增添了不少趣味性。
例如，书中提到的某些学者之间的学术争论和合作，以及他们在学术生涯中的趣事和轶事，都让读者在阅读过程中感受到了学术界的活力和魅力。
总的来说，《传播学史：一种传记式的方法》是一部极具价值的传播学著作。
通过阅读这部作品，我不仅对传播学的历史和发展有了更加全面和深入的认识，也对传播学的未来充满了期待。
读《传播学概论》有感
读《传播学概论》有感第一篇：读《传播学概论》有感读《传播学概论》有感（文化产业管理10班 010610109 王世汉）我的专业是文化产业管理，其实我对自己的这个专业仍然有一些困惑。
每当有人问我将来我能干什么时我不知该如何去回答。
下一学期我们要学《传播学》老师让我们回去看一本与传播学有关的书并写自己的读后感。
说实话，我看得并不是很投入，因为我真的是看不懂但我仍然有信心会学好它。
初次接触它我就觉得摸不着头脑，我问自己什么是传播学呢？传播学对我们有什么作用呢？一系列的疑问出现在我的脑海里。
其实我对它的认识是从传播学总论开始的。
从中我知道了传播学起源于20世纪初期，形成于20世纪40年代，兴盛于20世纪中后期。
传播学的大本营在美国，美国的政治、经济、文化背景为传播学的产生提供了适宜的现实土壤。
40年代诞生的信息论、控制论和系统论为传播学提供了必要的概念、模式和方法论。
与此同时，政治学、社会学、社会心理学、新闻学、符号学等诸多学科的彼此渗透，则大大丰富了传播学的研究内容。
我发现传播学虽然很广感觉有点空洞但是它还是很丰富的，涉及到经济、政治、文化、社会等等。
我想，研究学习传播学的确可以让我们有很大的提升。
在传播学研究现状方面我了解到在对传播的重要问题进行探讨的众多学者中，政治学家拉斯韦尔、社会学家拉扎斯菲尔德、社会心理学家霍夫兰、心理学家卢因的成就最为突出，他们被称为传播学的四大奠基人。
而施拉姆则在总结前人研究成果的基础上，建构起传播学的体系与框架，使传播学成为一门独立的学科。
虽然我对这些人很陌生，但是我对这些人很是钦佩。
正是因为他们传播学才会建立起来，才会给我们的社会带来一些变化。
在当代学说纷呈、流派林立的传播学界，有两大最有影响的学派。
一个是以美国为中心的经验学派，另外一个是以西欧为中心的批判学派。
二者在研究方法、研究取向和研究内容上都存在着很大的差异。
但我觉得无论是哪一个学派它们均有各自存在的意义。
只有传播学派内部的百家争鸣才能更好的促进它的进步。
传播学读书笔记3篇
让知识带有温度。
传播学读书笔记3篇传扬学读书笔记3篇读书笔记就是我们在阅读书籍或文章时，碰到文中出色的部分或好词佳句和自己的心得、体味，随时随地把它写下来的一种文体。
下面给大家带来传扬学读书笔记，欢迎大家阅读。
篇1：传扬学读书笔记学术著作的使命是传扬高深的理论学问，普通是晦涩难懂的。
作为传扬学的奠基者，威尔伯·施拉姆在构建传扬学理论时，并没有故弄玄虚，而是从人们接受和理解信息的逻辑动身，从人的熟悉逻辑动身写作，传扬“传扬”的真谛，使得这一理论简单被人们所接受。
他认为，大众传扬与人际传扬相结合是最好的传扬方式。
上世纪八十年月来中国讲学时，他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞扬。
他认为，大众传扬与人际传扬并不是排斥的，二者可以互相结合以实现优势互补：“大众传扬媒介在快速而有效地满足社会的普通需要上具有不行比拟的力气……另一方面，广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时光的需要以及在一定时光仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道……但是，我们切不行认为个人之间的沟通同通过媒介的传扬是针锋相对、相互排斥的。
事实上，正如我们想力图指明的那样，两者之间的区分与界限是远没有那样清晰的。
大多数以说服、教导为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来，使其相互加强、互为补充。
”在详细的写作实践中，也可以将两种方式结合运用。
整部书向来在与读者对话，像一位乐于与人沟通的健谈者在侃侃而谈，娓娓道来，不断有新的问题，时起时落，时深时浅。
这种效果主要是吸纳人际传扬元素，通过营造“对话感”、“形象感”和采纳“故事化”的写作方式取得的。
第1页/共2页千里之行，始于足下“对话感”：“以人为本”的学术著作学术著作为了体现客观性，普通要去掉“人”的语气（尤其是避讳以第一人称出面讲述，以示价值中立），以“事理”为主举行客观描述。
而施拉姆在这部著作中，以“人”为主语，用自然轻松的方式讲清晰“传扬”的大道理。
可以说，是一本“以人为本”的学术著作。
传播学书籍读后感
在阅读《传播学概论》的过程中，我深感传播学作为一个独立的学科，其研究领域和内涵之广泛，理论体系之丰富，令人叹为观止。
传播学的研究对象不仅仅是信息的传递和流通，更是探究人类社会中各种传播现象的内在规律和外部影响。
从原始的口头传播到现代的大众传播，从简单的语言符号到复杂的多媒体信息，传播的方式和手段不断变化，但不变的是传播学对人类社会生活的深刻影响。
传播学的起源可以追溯到古希腊哲学家苏格拉底的辩论术，但真正意义上的传播学作为一门独立学科是在20世纪30、40年代，以美国为中心的经验学派（传统学派）和以西欧为中心的批判学派的形成。
这两大学派的研究方法和观点虽然不同，但都致力于探究传播的内在规律和外部影响，为传播学的发展做出了不可磨灭的贡献。
在阅读过程中，我对传播学的理论基础和研究方法有了更深入的了解。
传播学的理论基础包括社会学、心理学、政治学等多个学科，这些学科的理论成果为传播学的发展提供了强有力的支撑。
而传播学的研究方法则包括实证研究、批判分析、比较研究等多种方式，这些方法的应用使得传播学研究更具科学性和客观性。
此外，书中还介绍了许多著名的传播学者，如拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲尔德等五位传播学奠基人，他们的杰出贡献为传播学的发展奠定了坚实的基础。
同时，书中也阐述了传播学的许多基本概念和理论，如“5W”模式、信息流、符号制作与符号交流等，这些内容让我对传播学有了更深入的了解。
总的来说，《传播学概论》这本书的阅读让我对传播学有了更全面、更深入的认识和理解。
我认为，在当今信息社会，传播学的理论和实践对于我们每一个人都是非常重要的。
通过学习和掌握传播学的原理和方法，我们可以更好地理解信息传播的规律，更有效地进行信息交流和沟通，从而更好地适应社会的发展和变化。
同时，传播学的研究也为我们提供了观察和理解人类社会的独特视角，让我们能够更深入地探索人类社会的本质和规律。
传播学教程读书笔记(精选5篇)
传播学教程读书笔记(精选5篇)传播学教程读书笔记篇1《传播学教程》读书笔记《传播学教程》是一本由郭庆光所著的经典传播学教材，本书系统地介绍了传播学的相关知识，包括传播的定义、过程、功能、社会影响以及传播过程中各种要素之间的关系。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了传播学对于我们日常生活和工作的重要性。
书中详细阐述了传播的定义、分类以及传播过程中各种要素之间的关系，这些内容对于我理解传播现象和解决传播问题具有很大的帮助。
本书的内容组织得非常清晰，语言简练易懂，而且有许多生动的案例，这使得我在阅读过程中可以更加深入地理解理论知识，同时也能够更好地应用到实际工作中。
例如，在阅读第二章关于大众传播的内容时，作者通过一系列案例分析的方式，帮助我们更好地理解了大众传播的特点和规律。
当然，书中的内容也不是完美的。
有些部分的理论知识过于抽象，对于没有学过相关背景知识的读者来说，理解起来可能会有一定的难度。
此外，书中的一些观点也存在着一定的局限性，需要我们在阅读过程中进行批判性地思考。
总体来说，《传播学教程》是一本非常值得阅读的书籍，它可以帮助我们系统地了解传播学的相关知识，为我们的学习和工作带来很大的帮助。
虽然书中的一些观点存在局限性，但是这并不影响它成为一本优秀的传播学教材。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到了传播学对于我们日常生活和工作的重要性。
在未来的学习和工作中，我将继续关注传播学的最新研究成果，不断充实自己的知识储备，为更好地服务社会打下坚实的基础。
传播学教程读书笔记篇2《传播学教程》读书笔记书名：《传播学教程》作者：陈兵阅读时间：2023年2月-4月阅读地点：家中【背景介绍】《传播学教程》是一本介绍传播学基本理论的入门书籍，作者陈兵是国内传播学领域的专家。
本书以传播学的基本原理为主线，结合案例，系统地介绍了传播学的概念、历史和发展。
【内容分析】本书共分为10章，分别是传播学概述、人类传播的起源与发展、人际传播、大众传播、组织传播、国际传播、网络传播、跨文化传播、健康传播和公共传播。
传播学史读后感
传播学史读后感《传播学史》一书，通过对传播学发展历程的梳理和分析，深刻地揭示了传播学的发展脉络和重要理论观点，为我们理解传播学的本质和发展趋势提供了重要的参考。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了传播学的重要性和深远影响，也对传播学的未来发展有了更加清晰的认识。
首先，通过对传播学的历史发展进行梳理，我们可以看到传播学的发展历程是一个不断演进和完善的过程。
从传统的口头传播到现代的大众传播，传播学的研究对象和方法不断地发生变化，理论观点也在不断地丰富和深化。
这种历史发展的脉络让我们对传播学的发展有了更加清晰的认识，也让我们更加深刻地理解了传播学的重要性和现实意义。
其次，通过对传播学的重要理论观点进行分析，我们可以看到传播学在不同历史时期不同学者的不懈努力下，形成了许多重要的理论观点。
比如，信息传播理论、符号交流理论、媒介效应理论等，这些理论观点对我们理解传播现象和规律具有重要意义，也为我们解决现实问题提供了重要的思路和方法。
这些理论观点的提出和发展，为传播学的发展奠定了坚实的理论基础，也让我们对传播学的学科内涵有了更加深刻的认识。
最后，通过对传播学的未来发展进行展望，我们可以看到传播学在信息社会的背景下，将会面临更加广阔的发展空间和更加丰富的研究领域。
随着信息技术的不断发展和全球化的加速推进，传播学将会面临更加复杂和多样化的挑战，也将有更多的机遇和可能性。
在这样的背景下，传播学需要不断地创新和完善，也需要更加深入地融入现实社会，为社会发展和人类进步做出更大的贡献。
通过阅读《传播学史》，我对传播学的发展历程有了更加清晰的认识，也对传播学的重要理论观点有了更加深刻的理解。
同时，我也对传播学的未来发展充满了信心和期待。
我相信，在全体传播学者的共同努力下，传播学一定会迎来更加美好的明天，也一定会为人类社会的进步和发展做出更大的贡献。
传播学史读后感
传播学史读后感首先，《传播学史》详细介绍了传播学的起源和发展过程。
作者首先回顾了传播学的起源，从亚里士多德、伦勃朗到拉萨尔等古代学者的言论，到19世纪中叶出现的传媒学和社会学的研究成果，再到20世纪初传播学开始脱离哲学和社会学的影响，确立为一门独立的学科。
经过作者的讲解，我了解到传播学的发展脉络和重要里程碑，对于传播学的本质和研究对象有了更加清晰的认识。
其次，《传播学史》系统介绍了传播学的主要理论。
在传播学的发展过程中，出现了许多重要的理论，如信息传播模型、媒介效应理论、符号交互理论等。
通过详细的介绍和分析，我对这些理论有了更加深入的理解。
同时，作者还对传播学领域中的一些争论进行了梳理和总结，让我对于传播学的研究动态和前沿有了一定了解。
同时，我注意到，传播学的理论研究并非封闭于学院之中，而是紧密与实际问题相结合，关注社会变革和媒体技术的发展。
这使我深刻认识到，理论研究与实践相结合是传播学学科发展的关键。
另外，我在阅读《传播学史》时也思考了关于传播学研究意义的问题。
随着信息技术的发展和全球化的加深，传播变得越来越重要。
传播学的研究不仅关乎媒体的发展和社会的运行，更关于公众的知情权、民主的发展和社会的稳定。
通过阅读这本书，我认识到传播学研究对于社会问题的解决起到了非常重要的作用。
传播学可以帮助我们理解信息如何传播、媒体如何塑造公众观念，从而更好地理解和应对社会问题。
同时，传播学的研究也提供了一种理论和方法的工具箱，帮助我们更好地理解和分析媒体报道、广告和网络传播等现象。
通过阅读这本书，我深刻认识到传播学的研究不仅是一门学科，更是一种方法和思维方式，可以帮助我们更好地理解和解决现实问题。
最后，在阅读《传播学史》的过程中，我还对传播学的未来发展进行了一些思考。
随着科技的迅猛发展和全球化的加深，传播学将面临许多新的挑战和机遇。
传统媒体的衰落、移动互联网的兴起、社交网络的普及等，都对传播学提出了新的问题和要求。
传播学史读后感
传播学史读后感传播学史是一部关于传播学发展历程的巨著，它对传播学的发展轨迹、理论框架、研究方法等方面进行了系统的梳理和阐述。
通过阅读这部著作，我对传播学的发展历程有了更加清晰的认识，也对传播学的未来发展有了更深刻的思考。
首先，传播学史向我们展示了传播学作为一门学科的演进过程。
从古代的口头传播到现代的大众传媒，传播学在历史长河中经历了很多变迁。
在这个过程中，传播学不断从其他学科中汲取营养，逐渐形成了自己独特的理论体系和研究方法。
通过对传播学史的学习，我们可以更好地理解传播学的发展脉络，认识到传播学作为一门学科的独特魅力和重要性。
其次，传播学史对传播理论的演进进行了深入的解析。
从传统的传播模式到现代的媒介效应理论，再到当今的网络传播理论，传播学的理论体系日趋完善。
传播学史向我们展示了传播理论的发展轨迹，让我们对传播理论的内涵和实质有了更加深刻的认识。
通过对传播学史的学习，我们可以更好地把握传播理论的发展趋势，为传播学的未来发展指明方向。
最后，传播学史对传播研究方法的演进进行了全面的介绍。
从早期的问卷调查到现代的大数据分析，传播研究方法不断得到革新和完善。
通过对传播学史的学习，我们可以更好地了解传播研究方法的发展脉络，认识到传播研究方法的多样性和复杂性。
这不仅有助于我们更好地选择适合的研究方法，也有助于我们更好地理解传播现象的本质和规律。
总的来说，传播学史是一部不可多得的学习资料，它为我们提供了一个全面了解传播学发展历程的机会，让我们对传播学的发展轨迹、理论框架、研究方法等方面有了更加清晰的认识。
通过对传播学史的学习，我们可以更好地把握传播学的发展趋势，为传播学的未来发展指明方向。
希望我们能够认真学习传播学史，不断丰富自己的知识体系，为传播学的发展贡献自己的力量。
传播学读书笔记范文（精选5篇）
传播学读书笔记认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。
那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的传播学读书笔记范文（精选5篇），欢迎大家分享。
传播学读书笔记1什么是传播？传播是人类的活动，是信息的交流，当然他也离不开符号和媒介并且他的目的在于发生相应的变化，传播学读书笔记。
简而言之，传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。
他具有社会性和阶级性，目的性和计划性，主动性和创造性，协同性和互动性，永恒性和历史性。
依据传播范围的大小，可以分为内向传播，人际传播，组织传播，大众传播，跨国传播。
内向传播有称人际内传播，是人们头脑里“主我”和“客我”之间的信息交流活动。
这种经常发生在我们脑海里的内在的自己和自己的精神对话：包括自言自语，自我推敲，自我反省，沉思默想，内心矛盾等等，他具有隐蔽性，内动性，短途性，思维性。
人际传播是指两个或两个以上的人之间借助语言和非语言等符号互通信息，交流思想感情的活动。
人际传播可以是面对面的信息传播，如交谈，约谈，讨论，对话等，也可以是借助传播媒介进行的传播，如写信，发传真，电子信件等。
组织传播也称团体传播，是指组织成员之间组织之间的信息交流行为。
组织是社会中相近或相似个体有目的的组合；传播是组织结构的轴心，是组织存在的基础，没有传播就没有组织。
大众传播是职业传播者和没传播机构通过大众传播媒介，比如报纸书刊，广播电视，电影等向大众提供信息，知识，观念，娱乐等的过程。
跨国传播指国家对外传播机构通过报纸，广播，电视，电影以及互联网等所进行的国外受众的传播活动。
传播学发展到现在这个程度经历了一次次的革命，如语言传播革命，文子传播革命，印刷传播革命，电子传播革命，网络传播革命。
从五次传播更名的后果看，每一次传播革命都将人类带进一个性的境界，新的时代，我们认为传播革命对社会进步具有巨大的推动作用。
就像所有东西都有自己的固定模式，，大众传播也不例外，传播模式就是对传播活动的内在机制与外部联系进行的一种直观的简洁的描述，也是一种象征的拥有同时实现传播活动相同的结构属性的合乎逻辑的设想。
李彬《传播学引论》读书报告
李彬《传播学引论》读书报告在看了李彬老师的《传播学引论》之后，我才认识到原来传播学是这么大的一门学问。
一直以来，我所认识的传播就单单只是人与人的交流即人际传播，其实不然，传播还可以分为自身传播、组织传播与大众传播。
这也就是本书写作的逻辑——传播类型。
传播学是一门对人类传播现象及其规律进行综合性于深层化研究的新兴的交叉学科。
从本质上来说，传播基本上分为人际传播与大众传播，人际传播是人类传播活动中最古老也是最为基本的形式，属于点对点的传播。
而大众传播是点对面的传播，且在传播过程中多了“大众媒介”这么一个概念。
在真正接触传播学之前，在我的认知当中，大众媒介指的仅仅是报纸、广播、杂志这么几种基本的大众传媒。
但是现在我发现，在我们的生活周围，大众媒介比比皆是，比如掌媒、地铁报、校园广播等，无不例外地给我们的日常生活带来了极大的便利。
传播学当中的“三论”——信息论、控制论、系统论对传播学的影响尤为显著。
首先来谈谈申农的信息论，申农认为，“通信的基本问题是在通信的一端精确地或近似地复现另一端所挑选的信息。
”在他提出的通信模式中，信源发出的信息必须通过编码才能转化为经由信道传递的信号，而与此同时，信号又必须通过译码才能转化为能由信宿所接收的信息，以上就是一次传播的过程，这在计算机以及电视信号领域得到了广泛的应用。
其次，控制论对转播学的主要意义在于它的反馈论，从传播的角度上来说，传播是信息的双向流通过程，正是经由反馈，传播活动中的各方才发生传播关系，才得以同处在一个传播系统之中，这也就是说，没有反馈这一环节的传播构不成真正意义上的传播。
系统论的基本构想集中体现在亚里士多德的一句名言之中——“整体大于各孤立部分之和”。
它对传播学的影响更多地表现在方法论上，传播学研究的一大特色，是它的整体性和系统性，它不同于新闻学等应用学科之处正在于它的研究不专注在传播活动的某个具体环节上，而具有更开阔的视野、更全面的观点和更连贯的意识，这就表明，如果没有系统的观念，就不会有对传播活动的整体把握。
《传播学原理》读书报告
《传播学原理》读书报告《传播学原理》这本书包括十八章内容。
前三章主要介绍了传播学的基础知识，包括传播学的发展史，基本结构和模式。
四至八章则重要从“大众传播学”入手，分别以“媒介”“中介，载体，表达”“受众”“效果”来分析大众传播。
读过《传播学原理》这本书后，我对其中第七章“大众传播的受众”的内容十分感兴趣，并且接合书中的提出了两个问题，想进一步探究一下○1受众的主观能动性表现在哪里？虽然“主观”，但是否受其他因素的制约？○2现代社会，受众传播者传播内容的选择上，为什么往往会倾向于“娱乐化”“低俗化”而非以正经的纯以获得知识为目的的呢？○3从受众的方面考虑，大众传播与群体传播的异同？在传播过程中，受众既是传播的对象，出发点，也是传播的目标和归宿点。
然而，“受众对传播的反作用力”却曾一度被忽视。
在早期的大众传播研究中，震慑于方兴未艾的大众媒介的威力，研究者普遍认为，传者具有强大的影响力，占有着传播学五大研究领域的三个方面“控制研究”“内容分析”“媒介分析”。
甚至有学者提出了“魔弹论”或“靶子论”。
将受众比作射击场上孤零零的靶子，并将受众等同于大众，认为这是一群没有组织没有共同价值观的内部疏离的人，对外界的信息只是机械的“刺激—反应”，毫无判断，分析等抵御能力。
就是说媒体的信息只要被受众接收到，就会对他产生媒介所预期的效果。
对于初学者的我们，显然发现了“魔弹论”的许多漏洞。
首先，我们知道，传播的难点就在于信源和信宿两端信息的不一致性。
干扰不一致性的因素不仅仅是外界的噪音，还有就是对同样的符号，不同的受者会以不同的方式进行符号解读，又根据自身不同的情况进行理解记忆。
面对这种情况，我们怎能“大胆”地“一刀切”，认为受者一律中弹，且受伤程度相同呢？！另外，拥有思考能力的受者本身也存在着差异，这也会造成大众传播效果的不确定性和难以预测性。
所以，传播过程中，要素之一的“受者（信宿）”很大程度上决定了传播过程和效果。
《初识传播学》第一章读后感
《初识传播学》第一章读后感初识传播学传播学是一门旨在研究和分析信息在社会中传播的学科。
通过学习《初识传播学》这本书的第一章，我对传播学有了更深入的了解和认识。
本文将回顾我对该章节的理解，并分享一些个人的读后感。
在《初识传播学》这本书的第一章中，作者首先介绍了传播学及其研究对象的概念。
传播学的研究对象是信息的传播过程和效果。
传播学的产生是由于信息传播的重要性和影响力，同时也与社会的发展和进步密切相关。
这让我更加深刻地认识到了传播学的学科地位和研究内涵。
在进一步阅读中，我了解到传播学的研究方法和理论框架。
传播学可以通过实证研究和文化研究两种主要方法进行研究。
实证研究关注的是事实和数据的收集与分析，通过统计学方法来验证和解释传播现象。
而文化研究则注重对文化符号和意义的解读与分析，通过人文学科的方法来理解和建构传播意义。
这让我深刻认识到传播学的多元性和综合性。
此外，在《初识传播学》这本书的第一章中，作者还介绍了传播学的理论框架和常见的传播模型，如传播行为模型、媒介效用模型等。
这些模型和理论为我们理解和分析传播现象提供了重要的思路和工具。
通过阅读这些内容，我对传播学的理论体系有了更加清晰和系统的认识。
读完《初识传播学》第一章后，我对传播学有了更深刻的理解和认识。
传播学不仅仅是一门学科，更是一个强大而复杂的系统。
它涉及到社会、文化、技术等多个方面，对人类社会的发展和进步起到了重要的推动作用。
通过学习传播学，我们可以更好地理解和解读信息在社会中的传播过程和效果。
在当今信息爆炸的时代，传播学的研究显得尤为重要。
只有通过深入研究和理解传播学的理论和方法，我们才能更加准确地判断和评估信息的真实性和可信度。
综上所述，通过阅读《初识传播学》这本书的第一章，我对传播学有了更加深入和全面的了解。
传播学作为一门学科，涉及到众多的理论和方法，为我们解读和理解信息传播提供了重要的思路和工具。
我相信，在今后的学习和实践中，我会进一步学习和应用传播学的理论和方法，更好地理解和应对信息传播的挑战。
传播学史读后感
传播学史读后感《传播学史》是一本关于传播学发展历程的著作，通过对传播学的历史沿革、重要理论和学者的介绍，让读者对传播学的发展有了更加全面和深入的了解。
在阅读完这本书之后，我对传播学的历史和发展有了更深刻的认识，也对传播学的重要性有了更加清晰的认识。
首先，在阅读《传播学史》的过程中，我对传播学的起源和发展有了更加清晰的认识。
传播学作为一门学科，其起源可以追溯到古代的传播方式，比如口头传播和书面传播。
随着社会的发展和技术的进步，传播方式也发生了巨大的变化，从最初的口口相传，到印刷术的发明，再到电报、电话、广播、电视等传播媒介的出现，传播方式变得越来越多样化和复杂化。
通过对传播学的历史沿革的了解，我更加清晰地认识到传播学是一个与时代发展紧密相关的学科，它随着社会的变化而不断发展和完善。
其次，在阅读《传播学史》的过程中，我对传播学的重要理论和学者有了更加全面的了解。
传播学作为一门学科，有着丰富的理论体系，比如信息传播理论、符号交换理论、媒介效应理论等。
这些理论的提出和发展，为我们解释和理解传播现象提供了重要的理论依据。
同时，传播学也涌现出了许多杰出的学者，比如拉斯维尔、麦克卢汉、哈勃马斯、伯特兰·罗森布拉特等，他们的研究成果对传播学的发展产生了深远的影响。
通过对这些重要理论和学者的介绍，我对传播学的学术内涵有了更加全面和深入的了解，也对传播学的学术价值有了更加深刻的认识。
最后，在阅读《传播学史》的过程中，我对传播学的重要性有了更加清晰的认识。
传播学作为一门学科，研究的是人类社会中各种信息的传播和交流现象，它对于推动社会进步、促进文化交流、增进人类理解和和谐具有重要的意义。
通过对传播学的历史和发展的了解，我认识到传播学不仅是一门学科，更是一种社会科学的研究方法，它可以帮助我们更好地理解和应对当今世界面临的各种传播挑战，也可以为我们提供更多的思考和启示。
总之，通过阅读《传播学史》，我对传播学的历史和发展有了更深刻的认识，也对传播学的重要性有了更加清晰的认识。
传播学读书报告
传播学读书报告在信息爆炸的时代，传播学的重要性日益凸显。
通过阅读相关的传播学著作，我对这一领域有了更深入的理解和认识。
我所读的传播学书籍涵盖了传播的理论、模式、效果以及在不同情境中的应用等多个方面。
这些内容不仅丰富了我的知识储备，也让我对日常生活中的传播现象有了全新的思考角度。
传播学中的经典理论为我们理解信息的传播和接收提供了坚实的基础。
比如“议程设置”理论，它指出大众传媒虽然不能决定人们怎么想，却能影响人们想什么。
这让我意识到媒体在塑造公众舆论和关注点方面具有强大的力量。
我们日常所关注的热点话题，很多时候并非是自发产生的，而是媒体通过选择和强调某些议题，将其推到了公众视野的前沿。
“沉默的螺旋”理论也给我留下了深刻的印象。
该理论认为，如果一个人感觉到自己的观点是少数的，他就会倾向于保持沉默，而这种沉默又会进一步强化主流观点的优势，使得少数派的声音更加难以被听到。
这让我反思在社会讨论中，我们是否有时因为害怕被孤立而不敢表达真实的想法，从而导致了某种观点的过度强化和另一些观点的被压抑。
传播的模式则帮助我们清晰地看到信息从发送者到接收者的流动过程。
例如，香农韦弗模式强调了信息在传播过程中的噪音干扰，提醒我们在交流中要尽可能减少误解和偏差。
而拉斯韦尔的“ 5W ”模式——谁（ Who ）、说什么（ Says What ）、通过什么渠道（ In Which Channel ）、对谁（ To Whom ）、取得什么效果（ With WhatEffects ），则为我们全面分析传播行为提供了一个简洁而有效的框架。
在传播效果的研究方面，我了解到传播并不仅仅是信息的传递，更重要的是它所产生的影响和变化。
例如，“魔弹论”虽然在后来的研究中被证明存在局限性，但它让我们看到了早期人们对于传播效果的简单化理解。
而“有限效果论”和“适度效果论”则更加贴近现实，它们揭示了受众在传播过程中的主动性和选择性，让我们明白传播不是单方面的灌输，而是与受众的互动和协商。
传播学概论读后感范文.doc
传播学概论读后感范文传播学概论读后感范文当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的传播学概论读后感范文，欢迎阅读与收藏。
传播学概论读后感1《传播学概论》这本书＂集中探讨了人类社会的传播现象及其规律＂。
其中包括传播学。
传播功能。
信息。
传播媒介。
受传者。
及传播效果的研究。
包罗万象的，如果静下心来看这本书，基本上还是能读进去的。
但是它并没有向书中所讲的那样，运用n多技巧来达到最佳的传播效果。
首先它的书皮儿就很烂，像80年代的出版物。
其次，是它的印刷，就算做不到80克双铜板纸，也不好这样粗制滥造吧，跟卖药广告差不多。
好吧，我就当是为我们学生省钱得了。
下来说说它的瓤。
有关传播过程的理论，传播模式以及传播控制研究这几处的抽象概念很多，比较不容易理解。
相反的介绍传播的社会功能，信息，受传者的文章通俗易懂，可读性高。
而且了解传播的作用及受传者的心里对学习新闻传播很有帮助。
书中的第六章向我们介绍了＂把关与把关人＂的概念。
把关的实际含义是对信息的筛选和过滤。
当人们自以为通过报纸，杂志，广播电视等传播媒介看到了生活的现状及发展时，其实只不过是看到了经过记者与编辑选择加工，层层把关之后所给出的现实画面。
正如台湾传播学学者李金铨所言：＂大众媒介中的大部分音讯从来源到目的地，都是经历沧桑，而失去本来面目的。
任何一个大众传播组织，都没有办法守门人的干扰，所以，没有一家大众传播媒介，不管报道网如何普遍，设备如何完美，态度如何真诚有办法把世界的本来面目十分真确地表现出来。
＂在网上，无数的在线信息网站及上千的小广播台和电视台都依赖google所提供的新闻来获取信息，google对4600个出版物进行搜索，发现新闻，而且对这些新闻从高到低进行排位。
专家担心google会成为信息的把关人，决定人们对信息的取舍。
google担心那些有偏见和不正确的新闻会排在质量新闻之上，作为一种修补，google提出了项新闻技术的专利申请，即根据来源质量排列先后。
《初识传播学》第一章读后感
《初识传播学》第一章读后感
引言
在《初识传播学》这本书的第一章中，作者以通俗易懂的语言，介绍了传播学的基本概念和重要性。
阅读完后，我对传播学的重要性和应用价值有了更加深刻的理解。
下面将从几个方面谈谈我的读后感受。
传播学的概念和重要性
作者首先明确了传播学的概念，指出传播学是一门涉及信息传播的学科，并解释了传播学的研究内容和研究对象。
在信息时代，传播活动的影响力越来越大，因此研究传播学对于了解社会运行以及各种信息媒体的影响具有重要意义。
传播学的发展历程
接着，作者详细介绍了传播学的发展历程。
从传统媒体时代到互联网时代，传播媒体的形式和方式发生了巨大的变化。
我通过阅读第一章，了解了传播学的发展变革过程，认识到传播学的研究面临的机遇和挑战。
传播学的理论框架
在第一章的最后部分，作者还阐述了几个重要的传播学理论框架，如媒介效应理论、传播行为理论等。
这些理论为我们研究传播活动提供了有力的工具和思路。
通过了解这些理论，我认识到传播学的研究需要深入挖掘传播活动的内在机制，并在实践中探索应用的可能性。
结论
通过阅读《初识传播学》第一章，我对传播学有了更加全面的认识。
传播学作为一门重要的社会科学，对我们理解社会运行和传播现象具有重要启示。
我相信在未来的学习中，我会进一步深入探索传播学这门学科，并将其应用于实际生活和工作中。
以上是我对《初识传播学》第一章的读后感和总结，希望这本书的学习能够对我们理解传播学起到良好的指导作用。
期待阅读更多关于传播学的内容，进一步拓宽视野，提升自己的综合素养。
注：以上纯属个人观点，仅供参考。
传播学引论读后感知乎
传播学引论读后感知乎
在阅读《传播学引论》的过程中，我深感传播学作为一门学科的复杂性和丰富性。
这本书从第一版面世到增补版，已经整整十年了，而它所探讨的主题——传播学的历史与发展，仍然具有强烈的现实意义和深远的影响力。
首先，这本书让我对传播学的历史有了更加清晰的认识。
传播学的发展史可以说是一部人类文明的发展史，它与人类社会的演变紧密相连。
口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代，每一个阶段都代表着人类社会的一种进步，也反映了人类对于信息传递和知识共享的不断追求。
其次，这本书强调了传播学在当今社会中的重要性。
随着科技的不断发展，我们生活在一个信息爆炸的时代。
信息的传递和接收方式多种多样，传播学的研究范围也因此变得更加广泛。
从传统的媒体到新媒体，从大众传播到分众传播，传播学的理论和实践在不断发展和变化。
此外，这本书还让我对传播学的未来有了更加深入的思考。
随着人工智能、大数据等新技术的不断发展，传播学将会面临更多的挑战和机遇。
如何适应这些变化，如何在变革中保持学科的独立性和价值，是传播学未来需要思考的问题。
总的来说，《传播学引论》是一本深入浅出地介绍传播学的历史、现状和未来的书，它为我们提供了一个全面的、深入的、具有前瞻性的视角来看待和理解传播学。
通过阅读这本书，我不仅对传播学有了更加全面和深入的认识，也对未来充满了期待和憧憬。
作为文化的传播读书报告
作为文化的传播读书报告传播的观念——传播学学术研究的起点问题探讨——读《作为文化的传播》詹姆斯·凯瑞在其1989年的著作《作为文化的传播》中提出，从19世纪传播一词进入公共话语时起，美国文化中就一直存在两种不同的传播概念：传播的传递观和传播的仪式观。
他认为，这两种对立的传播观并不需要彼此否定。
仪式观并不排除信息传递或态度转变过程，它只是主张除非人们从本质上对传播与社会秩序采用仪式性的观点，否则他们就无法正确理解这些过程；同样那些顽固坚守传递观的学者也必须承认仪式性行为在社交活动中的地位。
但是，凯瑞强调，学术上的事往往起点决定终点，对传播的基本立足点很大程度上决定了随之而来的分析路径。
上述论断的最后一句话无疑强调了学术研究起点及基本立足点的重要性。
如果将传递观与仪式观究竟谁为研究起点当做一个学术问题，那么这个学术问题的起点便是传播传递观与仪式观两种观念的客观引入，接下来需要解决的问题包括：什么是传播学的传递观？什么是传播学的仪式观？传递观与仪式观的基本分野是什么？传递观的产生的社会背景、理论渊源是什么？仪式观的理论依据又是什么？来自西方的传递观与仪式观是否适合于我们的社会背景？我们应怎样从自身出发，选择适合自己的传播观念？这样才能科学地对传播观念的起点问题进行探讨。
一、传播“传递观”与“仪式观”概述传播的“传递观”以“传授”、“发送”、“传授”或“把信息传给他人”这样的词语来定义传播。
认为传播是一个讯息得以在空间传递和发布的过程，以达到对距离和人的控制。
当科学和世俗化力量得到普及后，传播被看做是一种过程和一种技术，它为了达到控制空间和人的目的，更远、更快地扩散、传送、散播知识、思想和信息；从“仪式观”的角度定义，传播一词与“分享”、“参与”、“联合”、“团体”及“拥有共同信仰”这一类词有关。
传播的“仪式观”并非只讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系；不是指分享信息的行为，而是共同信仰的表征。
【《比较新闻传播学》读书报告】传播学经典书籍读书报告
【《比较新闻传播学》读书报告】传播学经典书籍读书报告《比较新闻传播学》读书报告书名：《比较新闻传播学》作者：童兵出版社：中国人民大学出版社出版日期：xx年6月由于许多主客观因素，中西在新闻传播的传播理念，传播体制等，都不尽相同，《比较新闻传播学》一书充分使用比较方法论，通过对不同国家、地区的新闻传播现象、新闻传播事业进行系统的比较研究，全面深入地揭示新闻传播规律的新闻传播规律。
《比较新闻传播学》的首章就对研究比较新闻传播学的意义和方法进行介绍。
比较新闻传播学研究的目的是为了探索新闻传播的基本规律，认识不同媒体生态下的新闻传播特点，批判地借鉴外国经验，促进我国新闻传播事业的发展。
在进行比较研究的话，就必须在坚持可比性原则、统一性原则和多样性原则的前提下，进行同类比较和异类比较、异期纵向比较和同期横向比较、静态比较和动态比较。
为更好地进行比较，此书从史论、体制、运作三大方面展开叙述，全面的陈述了中西传播的不同。
首先是史论篇。
史论篇主要对中西新闻传播史回眸，以及对中西传播观念的辨析。
每个国家都有自己传播的历史轨迹，书中对早期的一些传播活动和媒介进行了讲述，同时，对德国、美国、英国、日本、法国、俄国六国新闻传播史进行扫描，为中西新闻传播比较研究拉出了比较背景。
此章节还着重介绍了中国新闻传播史。
从古代报纸 ___，近代报业的传入和民族报业的兴起到现代新闻传播事业的形成与发展和 ___新闻传播事业的发展，书中都做了全面概括。
中西报刊、广播、电视、通讯社衍进拓展的历史表明，新闻传播事业的产生必须具备两个方面的条件：一是社会生产力发展到一定水平，社会能够提供生产报刊等新闻媒介的全部必要物质条件；二是社会能够提出对于某种新闻媒介的广泛、普通、合适、不可缺少的要求。
通过 ___和六国新闻传播史的比较也说明了两个问题：第一是不管这些国家的政治、经济、文化有何不同，新闻传播活动和新闻传播事业以怎样的形态和什么时间出现，他们在发展过程中有分别出什么特点，但它们所反映出来的新闻传播事业形成发展的基本规律是一致的；第二是中国和六国新闻传播事业的形成发展过程中，不仅中国同六国表现出不同的特点，走过了不同的路径，就是六国之间，也反映出不同的特点和路径。
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论文题目
1论传播研究范式的表层结构与深层结构--兼论中国传播学3O年来的得失
作者：胡翼青
2中国传播学研究学术旨趣与学术群———兼论中国传播学研究30 年
作者：戴元光, 陈钢, 许建
3话语型态与问题意识：中国传播学30年发展研究的再研究
作者：张健
读书报告
所读到的论文都以纵向的模式来讨论了传播学在中国30年的发展状况。
从不同的时间，不同的经济人文环境剖析了传播学者们对传播学的研究成果，同时，作者自己也发表了对当今传播学研究方面的一些担忧。
如《话语型态与问题意识：中国传播学30年发展研究的再研究》一文所说到的：编年史、量化统计等话语型态所缺失的问题意识使得既有研究难以在学科和法律建构上大有作为，需要采取更具批判性和反思性的研究视角来完成对中国传播学30年的学科反思和发展设计。
而在《论传播研究范式的表层结构与深层结构--兼论中国传播学3O年来的得失》一文中，作者则明确表态反对过于强调目的性和实用性的传播学研究，支持比较纯粹的理论研究，《中国传播学研究学术旨趣与学术群———兼论中国传播学研究30 年》则是从实际现状着笔，条理清晰的给时下研究传播学的学者们进行了分类，侧重分析了大众传播并反思了媒体传播娱乐化的问题。
笔者以浅薄的知识无法辨别以上说法的内涵如何，在此只能浅谈个人感受。
对于传播学的理论研究，中国30年来基本上是跟在西方国家的后面，这样无可厚非，毕竟无论从实践还是理论上，西方国家的资历更有发言权。
只是，在紧跟先进脚步的时候，也得考虑中国本土实际情况，历史文化的差异，经济政治的原因等等，理论研究终究还是的结合实际情况才能对人类社会有所裨益。
故而《论传播研究范式的表层结构与深层结构--兼论中国传播学3O年来的得失》一文中对实用性的质疑，笔者是不太认同的。
即使是研究史学，也依然是以人为本，服务社会的。
而在实践研究方面，《中国传播学研究学术旨趣与学术群———兼论中国传播学研究30 年》一文中所提到的几点是很值得我们学习关注的。
首先其提到关于关于传媒运营与管理市场化学术群是说到的几个成果结论。
第一个：提出传媒产业的特征:影响力经济。
这个可以在各大强势媒体上体现出来，例如央视每年都有的广告招标会，动则几十亿的进出。
然而要做到这样的强势媒体除了政府各方面的支持，资金来源也是重要一环。
继而其又提出的第二个结论：媒介集团化:先大后强。
正如凤凰卫视，年轻却是如此的如日中天，正是背后有默克多的新闻集团及几位实例雄厚的香港投资人，在做大的基础上慢慢做强。
这样的媒体成长模式，对草根媒体或是地方电视是很难借鉴的。
接着其提出媒介产业化就是商业化的说法。
这样的趋势恐怕是现在市场经济发展下任何一项产业都在所难免的，或者说无法避免。
能做的就只能是更加透彻的研究市场，研究人们的文化需求，社会的文化需求。
最后，作者说到了反思传媒娱乐化的学术群。
当今社会，娱乐是必不可少的，传播当中这样的元素也是必不可少的，只是传媒都只做娱乐，过分娱乐就得冷静思考了。
因为娱乐毕竟无法正真接近人的精神，只是表面化的东西。
针对这几点，笔者认为对于传媒产业的发展，重点依然得关注到市场，对于信息的把握能力很大程度上都依赖于控制者与市场的接近程度，要源于市场又要
高于市场。
纯粹的理论化研究还是无法得到实质的利益发展。
经过30年的发展，传播学在中国也开始独立的成长起来，既然有成长就必定有成果，也必定有问题，在学习的过程中，注意观察，也注意总结，相信会更好的了解和掌握到传播学的本质
曾爱华08新闻一班。