12-06-20高二语文《论语十则3》(课件)
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《论语十则》课件
《论语十则》PPT课件
本PPT课件介绍了《论语》的背景与意义，并详细解读了其中的十则，涵盖了 学习、仁爱、快乐、施舍、友谊和教导等重要主题。
《论语》背景与意义
《论语》是中国古代哲学经典之一，记载了孔子及其弟子的言行和思想。它对于了解中国古代思想、礼仪和道 德具有重要意义。
第一则：学而时习之，不亦说乎？
第四则：殷勤好施，神人共佑
这则论语强调了善行和慷慨的重要性，认为行善会得到神灵的保佑，让人们 获得成功和幸福。
第五则：有朋自远方来，不亦 乐乎？
这则论语强调了友谊的重要性，表达了对好友远道而来的喜悦以为师矣。”
这则论语强调了温故而知新的重要性，认为通过不断回顾和学习经典，可以 成为他人的良师益友。
这则论语强调了学习的重要性，倡导持续不断地学习和实践，并通过不断提升自己的知识和能力来达到满足和 快乐的境界。
第二则：巧言令色，鲜矣仁！
这则论语提出了人际交往中真诚的重要性，认为言辞虚伪、表情虚假的人无 法具备真正的仁爱之心。
第三则：饭疏食饮水，曲肱而 枕之岂不欢乐至死？
这则论语倡导简朴的生活方式，主张适度满足生活需求，并通过简单的生活 获得内心的满足和快乐。
本PPT课件介绍了《论语》的背景与意义，并详细解读了其中的十则，涵盖了 学习、仁爱、快乐、施舍、友谊和教导等重要主题。
《论语》背景与意义
《论语》是中国古代哲学经典之一，记载了孔子及其弟子的言行和思想。它对于了解中国古代思想、礼仪和道 德具有重要意义。
第一则：学而时习之，不亦说乎？
第四则：殷勤好施，神人共佑
这则论语强调了善行和慷慨的重要性，认为行善会得到神灵的保佑，让人们 获得成功和幸福。
第五则：有朋自远方来，不亦 乐乎？
这则论语强调了友谊的重要性，表达了对好友远道而来的喜悦以为师矣。”
这则论语强调了温故而知新的重要性，认为通过不断回顾和学习经典，可以 成为他人的良师益友。
这则论语强调了学习的重要性，倡导持续不断地学习和实践，并通过不断提升自己的知识和能力来达到满足和 快乐的境界。
第二则：巧言令色，鲜矣仁！
这则论语提出了人际交往中真诚的重要性，认为言辞虚伪、表情虚假的人无 法具备真正的仁爱之心。
第三则：饭疏食饮水，曲肱而 枕之岂不欢乐至死？
这则论语倡导简朴的生活方式，主张适度满足生活需求，并通过简单的生活 获得内心的满足和快乐。
《论语》十则ppt课件
《论语》十则ppt课件
第4页
1.子曰：“学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 （ yùn ），不亦君子乎？”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省（ xǐng ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 （ chuán ）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“吾十有五而志在于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳， 七十而从心所欲，不逾矩”（《为政》）
• 段解：不同年龄阶段修身做人的做法
《论语》十则ppt课件
第11页
4.子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的 领悟
可以
（知识）
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点） 做
了
《论语》十则ppt课件
第12页
【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进 而悟出新知识，就可以做老师了。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
பைடு நூலகம்
吾日三省吾身。 吾，人称代词，我
余忆童稚时。余，人称代词，我
诲女知之乎。女，同“汝”，人称代词，你
通假字：
不亦说乎 通“悦”，高兴
诲女知之乎 通“汝”，你
是知也 通“智”，聪明智慧 《论语》十则ppt课件
第32页
结语
谢谢大家！
• 这句话中包含的成语：
三人行，必有我师 《论语》十则ppt课件
第22页
• 10.子 在 川 上曰：“逝 者 如 斯 夫
，
代词，这，指河水
• 河，河流 流逝的时光。逝，流逝
不 舍 昼 夜。”
译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样 流逝，日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
《论语》十则ppt课件
第4页
1.子曰：“学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 （ yùn ），不亦君子乎？”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省（ xǐng ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 （ chuán ）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“吾十有五而志在于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳， 七十而从心所欲，不逾矩”（《为政》）
• 段解：不同年龄阶段修身做人的做法
《论语》十则ppt课件
第11页
4.子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的 领悟
可以
（知识）
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点） 做
了
《论语》十则ppt课件
第12页
【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进 而悟出新知识，就可以做老师了。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
பைடு நூலகம்
吾日三省吾身。 吾，人称代词，我
余忆童稚时。余，人称代词，我
诲女知之乎。女，同“汝”，人称代词，你
通假字：
不亦说乎 通“悦”，高兴
诲女知之乎 通“汝”，你
是知也 通“智”，聪明智慧 《论语》十则ppt课件
第32页
结语
谢谢大家！
• 这句话中包含的成语：
三人行，必有我师 《论语》十则ppt课件
第22页
• 10.子 在 川 上曰：“逝 者 如 斯 夫
，
代词，这，指河水
• 河，河流 流逝的时光。逝，流逝
不 舍 昼 夜。”
译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样 流逝，日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
《论语》十则ppt课件
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职场人士：PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域， 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
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教师群体：教师可以使用PPT课件进 行教学设计、课程演示、学生互动等， 提高教学效果和学生的学习兴趣。
创业者：在创业过程中，PPT课件可 以用来制作商业计划书、融资演示等， 帮助创业者更好地向投资人展示自己 的创业项目和商业价值。
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《论语十则》3精品PPT课件
天下云集响应，赢粮而景从． 动词，跟随
客从．外来，与坐谈 介词，自
敝．之而无憾 敝侯生摄敝．衣冠
动词，破、坏 形容词，旧的
因人之力而敝．之 形容词活用为动词，损害
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愿无伐．善，无施劳
动词，夸耀、炫耀
季氏将伐．颛臾 动词，攻打
伐 斯亦伐．根以求木茂 动词，砍伐
每一令出，平伐．其功 动词，夸耀 北救赵而西却秦，此五霸之伐．也 名词，功业
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一、多维探究——激活你的思维 1．《〈论语〉十则》的前面几则，是孔子关于学习的看法。从中 可以看出孔子关于学习有哪些主张？ _______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ______________________
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提示：从节选的这三则中，我们可以看出，孔子对待学习有如下 主张：学习要专心致志，不要苛求生活条件的好坏，即“君子食无求 饱，居无求安”；学习要谨慎，要深入思考后再提出自己的见解，即 “敏于事而慎于言”；要善于向有道德的人学习，从而改正自己的缺 点，修正自己的道德行为，即“就有道而正焉”；在学习的问题上， 要有恒定的志向，才可以有一定的作为，要谦虚、诚实，即“知之为 知之，不知为不知”。
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鲁人口头传授的《鲁论语》20 篇，齐人口头传授的《齐论语》22 篇， 从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21 篇。西汉末年，帝师张禹精治 《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张 侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》《古论 语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》《古论语》不久亡 佚。现存《论语》共 20 篇，本文所选《论语》十则，涉及学习、交 友、立身等方面，从中我们可以窥见《论语》的博大精深。
《论语》十则.精品PPT教学课件
为人谋/而不忠乎？
与朋友交/而不信乎？
传/不习乎？
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
3、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三
4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
儒家的思想影响了中 国两千多年，其精华 部分是中华民族的精 神财富。
圣府大门
相传孔子出生地： 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文，注意以下词语：
• 不亦说乎 不 愠 • 三省吾身 不思则罔 • 不学则殆 诲 汝 是知也 • 弘 毅 死而后已 后凋
2020/12/6
9
再读课文，注意节奏：
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不 知/而不愠，不亦/君子乎？
2、子曰：“温故/而知新，可以/为 师矣。”
3、子曰：“学而不思/则罔，思而不 学/则殆。”
2020/12/6
10
再读课文，注意节奏
曾子曰：“士/不可以 不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重 乎？死而/后已，不亦/ 远乎？”
《论语》十则
学习目标：
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文，并且背诵 各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
与朋友交/而不信乎？
传/不习乎？
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
3、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三
4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
儒家的思想影响了中 国两千多年，其精华 部分是中华民族的精 神财富。
圣府大门
相传孔子出生地： 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文，注意以下词语：
• 不亦说乎 不 愠 • 三省吾身 不思则罔 • 不学则殆 诲 汝 是知也 • 弘 毅 死而后已 后凋
2020/12/6
9
再读课文，注意节奏：
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不 知/而不愠，不亦/君子乎？
2、子曰：“温故/而知新，可以/为 师矣。”
3、子曰：“学而不思/则罔，思而不 学/则殆。”
2020/12/6
10
再读课文，注意节奏
曾子曰：“士/不可以 不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重 乎？死而/后已，不亦/ 远乎？”
《论语》十则
学习目标：
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文，并且背诵 各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
12-06-18高二语文《论语十则》(课件)
当一个人觉得冷漠和粗暴让自己为自己羞湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作03作业场所空间中物理因素的强度一般不是均匀的多以发生装置为中心向四周传播如果没有阻挡一般随距离增加呈指数关系衰减
《论 语》 十 则
主讲：刘虹
湖南长郡卫星远程学校 制作 03 2012年上学期
孔子的思想核心是“仁”。
湖南长郡卫星远程学校
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
子夏曰：“贤贤易色，事父
母，能竭其力；事君，能致其身；
与朋友交，言而有信：虽曰未学，
吾必谓之学矣。”
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
子曰：“君子欲讷于言而 敏于行。”
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
子曰：“予欲无言。” 子贡曰：“子如不言，则小 子何述焉？” 子曰：“天何言哉！四时行 焉，万物生焉，天何言哉？”
有着善良和关爱，有着尊重，有着谦逊和宽容；
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
愧，当你自私的任性过后会觉得无地自容充满愧 疚，你会自觉的去想，怎么说怎么做才是合适的， 才是给了别人以尊重、舒适和温暖的。文明的礼 仪从来不是某种权威强加给人类的条框，而是人 类用一颗温柔平等之心寻求和谐平等之交往时领 悟与积累出的经验。若没了这颗心，若不懂得人 与人交往的最高境界是平等和谐与尊重，若缺乏 了对温暖尊重和爱的期盼和呵护，再多的礼仪教 育都会流于形式或无疾而终。
制作 03
2012年上学期
“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。 本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最
《论 语》 十 则
主讲：刘虹
湖南长郡卫星远程学校 制作 03 2012年上学期
孔子的思想核心是“仁”。
湖南长郡卫星远程学校
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
子夏曰：“贤贤易色，事父
母，能竭其力；事君，能致其身；
与朋友交，言而有信：虽曰未学，
吾必谓之学矣。”
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
子曰：“君子欲讷于言而 敏于行。”
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
子曰：“予欲无言。” 子贡曰：“子如不言，则小 子何述焉？” 子曰：“天何言哉！四时行 焉，万物生焉，天何言哉？”
有着善良和关爱，有着尊重，有着谦逊和宽容；
湖南长郡卫星远程学校
制作 03
2012年上学期
愧，当你自私的任性过后会觉得无地自容充满愧 疚，你会自觉的去想，怎么说怎么做才是合适的， 才是给了别人以尊重、舒适和温暖的。文明的礼 仪从来不是某种权威强加给人类的条框，而是人 类用一颗温柔平等之心寻求和谐平等之交往时领 悟与积累出的经验。若没了这颗心，若不懂得人 与人交往的最高境界是平等和谐与尊重，若缺乏 了对温暖尊重和爱的期盼和呵护，再多的礼仪教 育都会流于形式或无疾而终。
制作 03
2012年上学期
“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。 本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最
高二语文《论语》十则课件
子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动， 仁者静；知者乐，仁者寿。 知： 通“智” 译文：
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的 人喜爱山；聪明人思绪流动，仁德的人沉 静；聪明人快乐，有仁德的人长寿。”
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮
云。” 饭：吃，作动词
疏食：粗粮
饮水：Байду номын сангаас白水
怎样概括孔子在这句话中要表达的意思？
■做学问要务实、严谨、谦虚。 ■要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要 有自知之明。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无 憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路 曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋 友信之，少者怀之。”
孔子曰：“君子有三戒：少之时， 血气未定，戒之在色；及其壮也，血气 方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰， 戒之在得。”
译文：
孔子说：“君子有三种事情应引以为戒： 年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的 迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与 人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除 贪得无厌。”
伐：夸耀长处
施：表白
安之，信之，怀之：
使……安逸，使……信任，使……受关怀。 “之”分别指代“老者”、“我”、“少者”
译文：
子曰：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。
知：知道，懂得 好：爱好 乐：以……为乐 之：代词，它，代知识
译文：
孔子说：“懂得它的人，不如爱好 它的人；爱好它的人，又不如以它为乐 的人。”
于：对于 就：靠近
正：匡正 已：通“矣”，了
译文：
先生说：“君子不求吃得饱，不求住得安 定，对做事敏捷迅速，说话谨慎小心，向有道 德的人修正自己（的道德行为），（就）可以 称得上是一个好学的人了。”
《论语》十则PPT课件3 (共31张PPT)
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任 。 有一言而可以终身行之者乎？
1．学而时习之，不亦说（yuè）乎? “
“按一定的时间” 或“及时”
《论语》十则
是古代的书面语体，简练，可 读性强。
用文言写成的文章就叫做文言文
什么是文言文 ？
孔子
孔子名丘，字仲尼，春秋时 期鲁国鄹(zōu)邑（今山东曲阜 ）人，是我国历史上伟大的思想 家、教育家、儒家学派的创始人 ，被尊称为“大成至圣”。他的 思想和学说，为中国文化乃至世 界文明做出了不朽的贡献，联合 国教科文组织把他列为世界十大 哲学家之一。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的 一部书，共20篇，是儒家经典著作之一， 体例主要是语录体、对话体、叙事体。内 容上以教育为主，包括哲学、历史、政治 、经济、艺术、宗教等方面，从中可以 看出许多当时社会的 政治生活情况以及孔 子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和 处世方法。
注意下列读音:
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎:通“悦”，愉快。 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、学而不思则罔（wăng ） 7、思而不学则殆（dài） 8、诲（huì ）女（rǔ）知之乎：通“汝”，你。 9、是识（Zhì ）也：通“智”，聪明。 10、弘毅（yì ） 11、然后知松柏之后凋（diāo）也 12、其恕（shù）乎
修身做人：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传不习乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任 ，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。
高中语文《论语十则》课件3 文 新人教版必修5课件
侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。
第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔 志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共， 敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”
侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍：何不。 敝：破、坏。
第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔 志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共， 敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”
谢谢！
——By 联邦调查组
克 己 复 礼 为 赵仁
子 玮
注释
孔子曰：“君子有三戒:少之时，血 气未定，戒之在色；及其壮也，血气方 刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰， 戒之在得。”
未定：未成熟，未固定 得：泛指对财货、名誉、地位、美色等的贪欲
翻译
孔子说：“君子有三种事情应引 以为戒：年少的时候，血气还不成熟， 要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟 了，血气方刚，要戒除与人争斗；等 到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪 得无厌。”
梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断 借物暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎 称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯 家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已 将英台许配给太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二 人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言： 生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为县令。然 山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬九龙墟。英台闻山伯噩 耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠， 在祝英台哀恸感应下，
红尘醉 微醺的岁月
我用无悔 刻永世爱你的碑
主讲：丛林无敌组 联邦调查组
第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔 志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共， 敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”
侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍：何不。 敝：破、坏。
第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔 志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共， 敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”
谢谢！
——By 联邦调查组
克 己 复 礼 为 赵仁
子 玮
注释
孔子曰：“君子有三戒:少之时，血 气未定，戒之在色；及其壮也，血气方 刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰， 戒之在得。”
未定：未成熟，未固定 得：泛指对财货、名誉、地位、美色等的贪欲
翻译
孔子说：“君子有三种事情应引 以为戒：年少的时候，血气还不成熟， 要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟 了，血气方刚，要戒除与人争斗；等 到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪 得无厌。”
梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断 借物暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎 称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯 家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已 将英台许配给太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二 人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言： 生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为县令。然 山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬九龙墟。英台闻山伯噩 耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠， 在祝英台哀恸感应下，
红尘醉 微醺的岁月
我用无悔 刻永世爱你的碑
主讲：丛林无敌组 联邦调查组
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话题三：君子
课后练习一
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《论 语》 十 则
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话题二：仁
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孔子用”仁”来解释“礼”的本质 强调“礼”的本质是人们情感和身 心需求的凝聚。
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文明礼仪的言行是一个人对待自我对待他人 对待生活的态度的折射。自私、任性，以我为 中心、惟我独尊的思想，同礼仪的核心思想—
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孝、弟（悌）、忠、恕、礼、 知、勇、恭、宽、信、敏、惠
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富与贵，是人之所欲也； 不以其道得之，不处也。”贫 与贱，是人之恶也；不以其道 得之，不去也。君子去仁，恶 者成名？君子无终食之间违仁， 造次必於是，颠沛必於是。”
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樊迟问仁，子曰：“爱人也。” 仲弓问仁，子曰：“出门如见大 宾，使民如承大祭。己所不欲，勿 施于人。在邦无怨，在家无怨。” 夫仁者，己欲立而立人，己欲达 而达人。能近取譬，可谓仁之方 也。”
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樊迟问仁，子曰：“居处 恭，执事敬，与人忠。虽之夷 狄，不可弃也。” 志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁。
—尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的。
有句话说得好，打那电话时，你若在微笑，电
话那头的人感觉得到。当人的心里有着感恩， 当一个人觉得冷漠和粗暴让自己为自己羞
有着善良和关爱，有着尊重，有着谦逊和宽容；
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愧，当你自私的任性过后会觉得无地自容充满愧 疚，你会自觉的去想，怎么说怎么做才是合适的， 才是给了别人以尊重、舒适和温暖的。文明的礼 仪从来不是某种权威强加给人类的条框，而是人 类用一颗温柔平等之心寻求和谐平等之交往时领 悟与积累出的经验。若没了这颗心，若不懂得人 与人交往的最高境界是平等和谐与尊重，若缺乏 了对温暖尊重和爱的期盼和呵护，再多的礼仪教 育都会流于形式或无疾而终。