《世说新语》两则课件PPT (1)
七年级上册语文(部编版)精品课件-世说新语两则PPT课件
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主目录
第一节
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。
《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表，梁代刘峻作注。本文分别是《咏雪》和《陈太丘与友期》，分别记述了谢道韫巧答谢太傅和陈元方巧辩陈太丘友人的故事。
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注释译文
陈太丘与友期
（10）非人哉：不是人啊！非：不是。哉：语气词，表示感叹。（11）相委而去：相委，丢下别人。相，副词，表示一方对另一方的行为。委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。（12）君：古代尊称对方，现可译为“您”。（13）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。（14）引：拉，这里是表示友好的动作。
作品原文
陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
注释译文
（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。舍，丢下。去，离开。（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。乃：才。至：到达（7）元方：即陈纪（129—199），字元方，陈寔的长子。（8）戏：玩耍，游戏。（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。
七年级语文上册《《世说新语》二则》ppt课件
赏誉
品藻 规箴 捷悟
夙慧
《世说新语》主要内容
豪爽
容止
自新
01Biblioteka 0203企羡伤逝
栖逸
04
05
06
《世说新语》主要内容
贤媛
宠礼
术解
任诞
巧艺
简傲
《世说新语》的艺术特点
01
善于通过富有特征性的细节 勾勒人物的性格形象和精神
面貌。
02
文字生动、传神，三言两语 就能揭示出人物的个性。
03
在艺术上受到《左传》、《 史记》及诸子散文的影响， 但排偶、骈文的成分很浓。
《世说新语》中的文化现象
《世说新语》是魏晋时期的一 部重要著作，记录了当时社会 的风俗、习惯、礼仪等方面的 文化现象。
《世说新语》通过描写人物言 行、社会交往等方面，生动地 展现了当时的文化风貌。
《世说新语》中的文化现象涉 及多个领域，如文学、哲学、 艺术等，是研究魏晋文化的重 要资料。
《世说新语》对后世的影响
人物形象多样
《世说新语》中的人物形象多样，不 仅有各种类型的官员、文人，还有妇 女、儿童等不同社会群体，这些不同 类型的人物使得故事更加丰富多样。
《世说新语》中的文化价值观
重视亲情与友情
《世说新语》中的故事体现了当 时人们对于亲情和友情的重视， 这些故事中充满了对亲朋好友的 关爱和思念之情。
崇尚智慧与勇敢
文学价值。
语言精炼优美
《世说新语》的文字简练、优美， 富有表现力，读起来朗朗上口，给 人留下深刻的印象。
内容寓意深刻
《世说新语》中的故事寓意深刻， 富含哲理，对我们的人生观、价值 观有很大的启示作用。
对未来学习的建议和展望
《世说新语》两则(咏雪-陈太丘与友期)ppt课件
《世说新语》两则(咏雪陈太丘与友期)ppt课件
欢迎大家参加今天的ppt课件，我们将为你们讲解《世说新语》中关于咏雪-陈 太丘与友期的两则典故。让我们一起了解这个有趣的故事吧！
背景介绍
文人雅士
陈太丘是一个隐居的学者，对文化和诗词有着浓厚 的兴趣。
知交好友
友期是陈太丘的好友，两人关系亲密。
桥段背景
陈太丘和友期在一座小桥上相遇，在雪中互相吟诵 诗歌。
人物形象分析
陈太丘
陈太丘是一个善于表达自己内心哲学思想的文学家。 他内心深邃而富有智慧，诗才出众。
友期
友期的聪明才智和文学天赋与陈太丘不相上下。他 和陈太丘一样都表示了文人精神和哲学思想。
故事对我们的启示
1 欣赏文学之美
陈太丘与友期的对话展示了文学的魅力，让我们认识到文学的独特价值。
2 珍视友情之重
文中两人间友情的深意，提醒我们要珍惜身边的人，保持真诚的心态。
3 感受人生哲学之智
故事的精神内核体现了人生哲学之大智慧，让我们从中获得人生启示与思考。
结论和总结
《世说新语》中咏雪-陈太丘与友期的两则典故向我们展示了文化、文学和哲 学并存的古代文人生活。这个故事不仅反映出中华传统思想的深厚底蕴，同 时也给我们的生活带来了启迪和指引。
陈太丘与友期的诗词成为一个讨论哲学与文学变化的核心。
友情的珍贵
两个好友之间的相互理解与深情，是整个故事的重点，表达了中华传统文化中珍视友谊的深 刻思想。
生命与艺术的共鸣
通过描写两个文人在雪中相遇，展现了生命与自然、文艺与自然的交融。
《世说新语》中对陈太丘与友 期的评价
• 把两人对话看作高论，兼有独特的见解和文学创作。 • 这种对话展示了文人的思想境界和情感理念，受到高度赞赏。 • 作为中国古代文化的精华，这个故事受到很高的评价和推崇。
《世说新语二则》课件(共24张ppt)
课后学习
咏雪
文中怎样体现尊重女子、以才德服人？
回答：
课后学习
陈太丘与友期
1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,请用原文填空。
时间：
地点：
人物：
事件：_________
2、解释下列加横线的词语。
俄而雪骤（
）（
） 撒盐空中差可拟 （
）（
）
未若柳絮因风起（
） 与儿女讲论文义（
未若柳絮因风起__________________________________________________
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（8）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。
（9）未若柳絮因风起：不如比作柳絮凭借风儿漫天飘起。未若：不如比作。因：凭借
（“因”在这里有特殊含义）
（10）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，
字无奕。王凝之的妻子。
（11）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内
史等。
咏雪
古今异义
1、儿女 古义：子侄辈，指家中的年轻一代人 今义：指子女
2、文义 古义：诗文 今义：文章的意思
第三节 陈太丘与友期
陈太丘与友期
作品原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后 乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 （通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与 家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
咏雪
理解赏析
你认为“公大笑乐”该如何理解？ 谢太傅到底认为谁回答得最好？
初中语文七年级上册《19《世说新语》二则》PPT课件 (1)
文言文的三步学习法：
• 认读:辨读字词，朗读课文。 • 品读:理解文意，推究主旨。 • 创读:审美评价、延伸创造。
期行
期：约定，行，出行 “期行”：即 约定日期出行 选自《世说新语·方正》
期：约定
行：出行
到
放弃
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去
后乃至。
去：古：离开
才
今：到…去
译文： 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太
方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲， 就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。
1、文章记叙元方七岁时的故事，主要表现了他怎样的思 想性格？
主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是 懂得为人的道理。
2、《期行》让人明白一个怎样的道理？
告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守 信人。
3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
实话实说
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一 个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、 “诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣 誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了 多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公 说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安 渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说： “有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，
临川王，南朝宋文学家。
《世说新语》是一部主要记载汉末三
国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐
语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代
表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因 此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说 集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影
语文版七上语文《世说新语》二则ppt课件1
因为
抛弃
紧急 相当于“吗”表疑 问
于是，就）携（ 携带 ）拯（）如 救助 遂（ 像 当初 世人 （ ）初（ ）。世（ ）以 （ 根据）此（代词这件事 ）定（ 评定 ）华、 王之（ 结构助词 的）优劣。
4.译文:
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄 难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中） 有一个人想要搭船。华歆感到很为 难。王朗说：“（船里）恰好还很 宽松，为什么不同意？”
原文依据
元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他
对无信无礼之人的态度（明白事理）。当朋 友问年仅七岁的元方“尊君在不”元方详细 地回答“待君久不至，已去”（落落大方）。
当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而 去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与 家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂 父，则是无礼”（守时守信有礼)
开放思考
〈4〉“友人惭，下车引之，元方入门不顾。” 你认为元方这样做是否失礼，为什么？ 答：失礼。理由：①元方批评友人无礼，自己 更应做到有礼；②友人已经认错，又是父亲 的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 不失礼。理由：①友人失约在先，是无信； ②友人骂元方之父，是无礼；③对七岁的孩 子不应求全责备。
课外自读《世说新语》的文章。
阅读此文，完成文后各题
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯（读 音shǔn，桥栏杆），竞竞（战战兢兢）握固， 自分失手必堕深渊矣。 过者告之曰：“勿怖，第（尽管）放下， 即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之， 力惫，失手坠地。乃自哂（读音shěn，讥笑） 曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷（平坦），沉空守寂，执一 隅以自矜严者，视此省哉！
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刘义庆
重庆七中孟平凡
作者刘义庆（403～444），南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。
为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。
《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。
全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。
本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
课文翻译内容理解课堂练习
理解字词句，翻译课文《咏雪》
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会
在一起，跟子侄辈们谈论诗文。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地
说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”
他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒
在空中差不多。
”
兄女曰：“未若柳絮因风起。
”
他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”
公大笑乐。
太傅高兴得笑了起来。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。
正因为“寒雪
日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
“公大笑乐”该如何理解？谢太傅
到底认为谁回答得最好？
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
意在言外，确实耐人寻味。
把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。
有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
阅读材料，完成题目。
王冕者，诸暨（jì）人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhé，就）默记。
暮归，忘其牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷（hé，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然）若不见。
⒈对下列划线字解释有误的一项是：
A.窃入学舍（偷窃）
B.冕因去（离家）
C.执策映长明灯读之（拿）
D.琅琅达旦（天亮）A
偷偷地、悄悄地
⒉简答。
⑴“曷不听其所为”中的“其”指。
⑵“听已，辄默记”的意思是：⑶“儿痴如此”中“此”指代的是王冕听完以后，就默默记住。
“暮归，忘其牛……已而复如初。
”
⑷“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？
说明王冕读书的专注、入迷。
课文翻译内容理解课堂练习
理解字词句，翻译课文《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”
陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。
正午已过,不见朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后,那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在
家吗？”元方答道：“等你好久都不来,他已经走了。
”
友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则
是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，
下车引之，元方入门不顾。
那人便发起脾气来，骂道：“真不
是东西！跟别人约好一块走，却把别人
丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟
我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里
下来，想跟元方握手，元方连头也不回
地走进了自家的大门。
“日中”这个时间概念是否科学，
古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。
这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。
这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
友人到底是一个怎样的人？
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
元方的性格特点如何？
从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟
宽广，有涵养吗？
过去的离开拉放开放弃牺牲诚实，守信随意、随便回头看约定⒈解释下列各句中加点的词。
与友期行不期而遇太丘舍去去日苦多入门不顾瞻前顾后下车引之引吭高歌太丘舍去舍己为人则是无信信口开河
⒉翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
③撒盐空中差可拟。
跟把盐撒在空中差不多。
④未若柳絮因风起。
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
⒊辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬词有
谦词有
③
④⑥⑦⑨
①②⑤
⑧
⒋下列句中加点词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）
A.诲女知之乎
B.学而不思则罔
C.路转溪头忽见
D.学而时习之，不亦说乎B
例句中“不”通“否”“女”通“汝”
“见”通“现”“
说”通“悦”
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王戎评李
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
选自《世说新语·雅量第六》。