建立生生不息文化价值体系
社会主义核心价值体系下的企业文化建设
其 在实践 的过程 中更能 体现得 淋漓 尽
致， 容待 日后再探索 。
参 考 文 献 对 外翻 译 出版 公 司 ，０ １ ２０．
社会 主义核心价值体系蕴涵丰 富，
会 大 文 化 下 的亚 文 化 ， 民族 文 化 和 现 既内隐了社会 主义核心价值观 ， 是 又外化
价 代意识在企业 内部 的综合反 映和表 现。 为 多层 次的立体 结构 。从学理上讲 ，
［］ ２ 杨武能． ， 阐释 接受与创造 的循 设 目标 、 塑造 企业 的核心价 值观 、 架构 度和立场 。 社会主义核心价值 观是指在 环 【 中国翻译 ，９７ （ ） Ｊ． １ １８ ，１ ． 北京： 中国对外翻译 出版公 司， ０ ． ２ １ ０ 题． 学原理 ，９ １ （ ． 哲 １９ ， ） ９ ［］ ５ 海德格 尔走 向语言之 途 ［】 Ａ． 海
化建设的重要 内容 ， 而确立企业文化建 对 社会 生活实践 根本 问题时 的基本 态 全方位的建设 网络 ， 则是 企业文化建设 社会 主义条 件下 社会所 形成 的主导价
［］ １ 李运兴． 语篇翻译 引论【 ． 构 建 和 谐 的企 业 文 化 是 新 时 期 企 业 文 值观是最高层次 的价 值意识 ， Ｍ】中国 是人们 面
毛 军 成
义 共 同理想是社 会 主义核心 价值体 系 的主题 ， 是全 国各族人 民团结奋斗 的强 大动力 。 以爱 国主义为核心的民族精 神 和 以改革 创新为核 心 的时代精 神是社 会主义核心价值体 系的精髓 ， 中华 民 是 族生生不息 ， 薪火相传 的精神支撑 。以
改革 创新 为核心 的时代精 神 已经 深深 地融 入到 以爱 国主义为 核心 的民族精
切相关 的有机整体。 马克思 主义指导思 想是社 会主义核 心价值体 系的灵魂 。 当
唯有文化才能生生不息(任正非)
资源是会枯竭的，唯有文化才能生生不息任正非人类所占有的物质资源是有限的，总有一天石油、煤炭、森林、铁矿……会开采光，而唯有知识会越来越多。
中国是一个资源贫乏的国家，而又人口众多，人均占有资源在世界上最少，当然她的出路党中央已提出“科教兴国”，以此提高全民族的素质和基础，同时强调要深化管理，使知识产生价值，以创造民族的财富。
以色列这个国家是我们学习的榜样，它说它什么都没有，只有一个脑袋。
一个离散了廿个世纪的犹太民族，在重返家园后，他们在资源严重贫乏，严重缺水的荒漠上创造了令人难以相信的奇迹。
他们的资源就是有聪明的脑袋，他们是靠精神和文化的力量，创造了世界奇迹。
华为公司有什么呢？连有限的资源都没有，但是我们的员工都很努力，拼命的创造资源。
真正如国际歌所述的，不要说我们一无所有，我们是明天的主人。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己”。
八年来的含辛茹苦，只有我们自己与亲人才真正知道。
一声辛苦了，会使人泪如雨下，只有华为人才真正地理解它的内涵。
活下来是多么的不容易，我们对著名跨国公司的能量与水平还没有真正地认识。
现在国家还有海关保护，一旦实现贸易自由化、投资自由化、中国还会剩下几个产业？为了能生存下来，我们的研究与试验人员没日没夜的拼命干，拼命的追赶世界潮流，他们有名的垫子文化，将万古流芳。
我们生产队伍，努力进行国际接轨，不惜调换一些功臣，也决不迟疑的坚持进步；机关服务队伍，一听枪声，一见火光，就全力以赴支援前方，并不需要长官指令。
为了点滴的进步，大家熬干了心血，为了积累一点生产的流动资金，至今98.5% 的员工还住在农民房里，我们许多博士、硕士，甚至公司的高层领导还居无定所。
一切是为了活下去，一切是为了国家与民族的振兴。
世界留给我们的财富就是努力，不努力将一无所有。
华为是一个功利集团，我们一切都是围绕商业利益的。
因此，我们的文化叫企业文化，而不是其他文化或政治。
因此，华为文化的特征就是服务文化，因为只有服务才能换来商业利益。
案例一生生不息的华为文化
案例一生生不息的华为文化华为成立于1988年。
经过10年的艰苦创业，华为建立了良好的组织体系和技术网络，市场覆盖全国，并延伸到香港、欧洲、中亚。
公司现有员工3000余人，其中研究开发人员1300余人。
在发展过程中，华为一直坚持以“爱祖国、爱人民、爱公司”为主导的企业文化，发展民族通信产业，连续3年获得深圳市高科技企业综合排序第一，1995年获得中国电子百强第26名。
1996年产值达26亿元，1997年已超过50亿元，到1999年已达到120亿元左右。
目前，华为在大容量数字交换机、商业网、智能网、用户接入网、SDH光传输、无线接入、图象多媒体通讯、宽带通讯、高频开关电源、监控工程、集成电路等通信领域的相关技术上，形成一系列突破，研制了众多拳头产品。
1996年交换机产量达到250万线，1997年达400万线（含出口）。
华为的无线通讯、智能网设备和SDH光传输系统正在大批量装备我国的通信网。
华为不仅在经济领域取得了巨大发展，而且形成了强有力的企业文化。
因为华为人深知，文化资源生生不息，在企业物质资源十分有限的情况下，只有靠文化资源，靠精神和文化的力量，才能战胜困难，获得发展。
一、民族文化、政治文化企业化华为人认为，企业文化离不开民族文化与政治文化，中国的政治文化就是社会主义文化，华为把共产党的最低纲领分解为可操作的标准，来约束和发展企业高中层管理者，以高中层管理者的行为带动全体员工的进步。
华为管理层在号召员工向雷锋、焦裕禄学习的同时，又奉行决不让“雷锋”吃亏的原则，坚持以物质文明来形成千百个“雷锋”成长且源远流长的政策。
华为把实现先辈的繁荣梦想，民族的振兴希望，时代的革新精神，作为华为人的品格。
坚持宏伟抱负的牵引原则、实事求是的科学原则和艰苦奋斗的工作原则，使政治文化、经济文化、民族文化与企业文化融为一体。
二、双重利益驱动华为人坚持为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福而努力奋斗的双重利益驱动原则。
这是因为，没有为国家的个人奉献精神，就会变成自私自利的小人。
中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》文章属性•【制定机关】中共中央办公厅,国务院办公厅•【公布日期】2017.01•【文号】•【施行日期】2017.01•【效力等级】党内规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化正文中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年1月）文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。
中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程提出如下意见。
一、重要意义和总体要求1．重要意义。
中华文化源远流长、灿烂辉煌。
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。
中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。
同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。
铁塔公司企业文化价值观解读
铁塔公司企业文化价值观解读文化是企业的灵魂，是企业凝聚力和创造力的重要源泉。
资源会枯竭，管理和制度有边界，唯有文化生生不息。
企业文化的培育、践行和发扬光大是一个系统而漫长的过程，要持续推动文化建设，在实践中不断“思考、阐述、共识、坚守”，成为凝心聚力的粘合剂，成为每一位员工的精神支撑和心灵慰藉。
核心价值观：开拓创新、务实高效、利益客户、成就员工公司愿景：做国际一流信息通信基础设施服务企业公司“三步走”战略目标：第一步，2014年底前形成对增量铁塔、站址资源及附属设施的新建能力。
第二步，2015年底前完成对三家电信企业相关存量资产的注入和收购。
第三步，2016年底前引入民间资本实现混合所有制，在此基础上择机上市。
公司初期三年战略重点：2015年主要是新建需求的满足（首先从存量中满足新建需求，其次从新建中满足新建需求），存量资产的平稳注入，以及适时启动社会资本引入工作，兼顾存量的整合挖潜，兼顾新建基站的现代化管理手段建设（构建代维管理、日常运维管理、发电能力等），主要以外包管理、外包协调为主。
2016年主要是存量整合深度挖潜、服务质量全面提升，兼顾多元化业务拓展。
2017年主要是推进混合所有制和上市工作同步开展、发展能力的全面提升、业务的进一步拓展，实现由管理协调型向自我运营型转变。
各级领导行为准则：三严三实：严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实。
七要七不要：在用人上，要任人唯贤，不要任人唯亲；在决策上，要群策群力，不要独断专行；在工作上，要讲究方式方法，不要盲干蛮干；在管理上，要依法依规治企，不要主观臆断；在学习上，要干什么精通什么，不要不懂装懂；在作风上，要务实简朴，不要假大虚空；在廉政建设上，要防微杜渐，不要养痈遗患。
一、核心价值观核心价值观是企业对市场、对客户、对员工等的看法或态度，集中反映了企业管理者对企业经营活动的指导性原则，是员工普遍认同的、指导企业运营和员工行为的根本原则。
试论沈从文小说的文化内涵
试论沈从文小说的文化内涵目录内容摘要 (2)关键词 (2)正文 (3)（一）沈从文小说的文本意义在于构建一种全新的文化 (3)（二）沈从文小说对传统文化和都市文明的“破。
(3)（三）善于用个性化语言去塑造人物形象 (6)（四）、善于捕捉人性中闪光的部份，给人物注入灵魂 (8)参考文献 (10)试论沈从文小说的文化内涵摘要沈从文小说在人类文化史上作出的最有价值的贡献是：通过一系列作品，渗透了深厚的文化内涵，提出了人类应当具有的与西方文明和东方文化完全不同的全新的第三种文化信仰，阐述了自己独特的文化价值体系。
[关键词]沈从文小说传统道德文化现代都市文明湘西文化个性化语言人性试论沈从文小说的文化内涵当代文学巨匠沈从文是个每个细胞都浸满了湘西文化因子的作家。
从文学的角度讲，他最大的贡献是为我们展示了一个牧歌似的湘西世界；从社会的角度讲，他最大的贡献是为我们勾画了一种人性本真的湘西文化。
一、沈从文小说的文本意义在于构建一种全新的文化在沈从文的小说文本（也包括其他作品）中，沈从文将中国传统文化、西方现代文明和湘西文化三者进行了对比性的描绘，以此阐释湘西文化的真谛，揭示湘西文化滋养下的湘西人自然的生命形态和自然张扬的人性。
沈从文在试图构建一种自然和谐、自主自为、自然形态的新的文化价值体系。
在他的作品中，他既反对以儒教为主的正统的中国传统礼教文化，也反对以西方文化为核心的所谓现代都市文明。
他极力将三种文化的景观和人生实质淋漓尽致地展示给世人，并将湘西文化的真善美及这种文化环境中人性的健全、生命力的雄健和个性的自由舒展推崇到所有文化之前，其目的就是告诉世人：只有湘西文化才是活的文化，才是雄强、本真、至善至美的文化，才是最充满人性、人情美的文化。
不仅正在颓败的中国甚至所谓的西方文明都应该重建、普及这样的文化，只有建立这样的文化价值体系，整个中国乃至世界才会充满生生不息的生机与活力，人类的生命力才不会枯竭和凋萎，整个社会和世界才能达到人性发展的极至。
文化的力量
一句话谈营销：1361
“一切资源终将枯竭，唯有文化生生生不息！”、“除了妻儿，一切都可以改变！”人无思想，如行尸走肉，企业无文化，加快消亡。
纵观优秀的公司，都是建立在思想、文化、理念的基础之上的，先进的思想产生先进的行为，先进的行为产生先进的结果！公司规模再大，没有思想文化，就会僵化，就没有生命力和活力。
公司规模再小，有思想文化，就会活化，就有生命力与活力。
塑造符合企业、行业、时代的企业文化价值观，推动企业不断进步与发展，实现企业的基业长青。
南方略咨询公司在多年的发展过程中，形成了推动公司发展的有价值的先进文化。
1—3—6—1文化价值体系，是南方略思想价值文化中闪闪发光的珍珠。
培养1个能力，践行三个核心、发扬六业精神、找到1个未知。
①一个能力——学习能力（学习能力是第一能力，学习能力是终身能力，自我学习能力是学习能力的核心能力）
②三个核心——思想、员工、客户（思想是南方略的核心科技，要有思想；员工是南方略的核心资产，要造就员工；客户是南方略的核心财富，要成就客户）。
③六个核心——敬业、专业、职业、商业、事业、伟业（没有敬业，哪有专业；没有专业，哪有职业；没有职业，哪有商业；没有商业，哪有事业，没有事业，哪有伟业）。
④一个未知——找到一个未知的你（挖掘员工潜能，找到员工未知的自己，实现员工人生价值的最大化。
）。
华为的“狼性”企业文化
华为的“狼性”企业文化文化简介华为总裁任正非创建了生生不息的华为文化，以企业文化为先导来经营企业，是任正非的基本理念，通过他的一些讲话可以帮助我们理解华为文化的内涵。
任正非认为资源是会枯竭的，唯有文化才能生生不息。
他说:"人类所占有的物质资源是有限的，总有一天石油、煤炭、森林、铁矿会开采光，而唯有知识会越来越多。
以色列这个国家是我们学习的榜样。
一个离散了两个世纪的犹太民族，在重返家园后，他们在资源严重贫乏，严重缺水的荒漠上，创造了令人难以相信的奇迹。
他们的资源就是有聪明的脑袋，他们是靠精神和文化的力量，创造了世界奇迹。
"任正非说:"华为公司有什么呢?连有限的资源都没有，但是我们的员工都很努力，拼命地创造资源。
真正如国际歌所唱的，不要说我们一无所有，我们是明天的主人。
'从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己'。
八年来的含辛茹苦，只有我们自己与亲人才真正知道。
一声辛苦了，会使人泪如雨下，只有华为人才真正地理解它的内涵。
活下来是多么的不容易，我们对著名跨国公司的能量与水平还没有真正的认识。
现在国家还有海关保护，一旦实现贸易自由化、投资自由化，中国还会剩下几个产业?为了能生存下来，我们的研究与试验人员没日没夜地拼命干，拼命地追赶世界潮流，我们有名的垫子文化，将万古流芳。
我们生产队伍，努力进行国际接轨，不惜调换一些功臣，也决不迟疑地坚持进步;机关服务队伍，一听枪声，一见火光，就全力以赴支援前方，并不需要长官指令。
为了点滴的进步，大家熬干了心血，为了积累一点生产的流动资金，到1998年，98.5%的员工还住在农民房里，我们许多博士、硕士，甚至公司的高层领导还居无定所。
一切是为了活下去，一切是为了国家与民族的振兴。
世界留给我们的财富就是努力，不努力将一无所有。
""我认为内陆的企业不景气，不仅仅是一个机制问题，关键是企业文化。
能否把我们华为的文化推到内陆去，救活中国内陆的企业。
社会生生不息的例子-解释说明
社会生生不息的例子-概述说明以及解释1.引言1.1 概述社会生生不息是指社会不断发展变化、永不停歇的现象。
无论是在生物学领域中的生物繁殖，还是人口的持续增长，亦或是社会的传承与演变，都展现了社会生生不息的特点。
这种现象对于社会的持续进步至关重要，并通过各领域的例子得以验证。
在自然界中，生物繁殖是一个显而易见的例子，它是生命延续和物种存续的基础。
生物繁殖通过繁衍后代，确保了物种的生存和繁荣。
不同生物群体通过繁殖行为实现后代的传承，逐渐适应环境，保持物种的多样性和生态平衡。
生物的繁殖方式多种多样，如植物的种子传播、动物的交配和繁殖等等，但无论是哪种方式，都展现了生物在适应环境的过程中不断繁衍的能力。
人类社会的持续发展也彰显了社会生生不息的特质。
人口的增长是社会生生不息的一个重要方面。
随着科技的进步、医疗条件的改善和社会发展的推进，人类的寿命得到了显著延长，使得人口数量不断增加。
人口的增长也意味着社会的不断发展和进步，为社会提供了更多的劳动力和智力资源。
人口的增长对于社会经济的繁荣和科学技术的进步起到了重要的推动作用。
此外，社会的传承和演变也是社会生生不息的重要表现。
社会的传承指的是社会价值观、文化传统、科学知识等在不同时代之间的传递和延续。
社会的演变则是指社会在不同历史时期中经历的变革和发展。
社会的传承和演变是社会历史进程中的重要组成部分，它体现了社会的生命力和适应能力。
综上所述，社会生生不息体现了生物学、人口学和社会学等多个领域中的现象。
它是社会持续发展和进步的基础，也是社会生命力和适应能力的体现。
通过深入研究社会生生不息的例子，可以更好地认识社会的变迁和发展，为社会的可持续发展提供启示。
1.2文章结构文章结构部分主要介绍了整篇文章的结构安排和分析。
通过明确文章的结构，读者可以更好地理解文章的整体框架和逻辑。
在这篇长文中，文章结构分为引言、正文和结论三个部分。
下面将详细解释每个部分的内容。
引言部分旨在引入文章的主题和背景。
思政课：中医药文化赋能新时代中国特色社会主义文化建设
思政课：中医药文化赋能新时代中国特色社会主义文化建设各位领导，同学们：习近平指出，“中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中华文明的一个瑰宝，凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧”。
中医药文化作为中华文明的瑰宝，是中华优秀传统文化的杰出代表，是助推新时代中国特色社会主义文化建设的文化体系，体现了中华民族几千年来知识智慧与理性思辨的高度凝聚。
传承创新发展中医药文化是新时代中国特色社会主义文化建设的重要内容和文化标识，是坚定新时代文化自信的深刻内涵，契合发展社会主义先进文化的实践需求，契合人类社会向着更加美好未来发展，契合满足人民日益增长的对美好精神生活的现实需要。
一、中医药文化的创造性转化与创新性发展彰显社会主义先进文化的现实要求中医药文化是几千年来中华传统文化与中医药学在理论与实践发展过程中形成的健康养生理念与实践经验，具有人文与生命科学相融合的属性，是新时代社会主义先进文化的重要组成部分。
习近平指出:“要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重，推动中医药与西医药互相补充、协调发展，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。
”中医药文化的创造性转化、创新性发展就是要适应时代需要，继承好、发展好中医药，凝聚民族精神力量，为社会主义先进文化建设服务。
1.度续人民精神力量的思想文化。
广泛凝聚人民精神力量是发展社会主义先进文化的现实需求。
中医药文化深刻反映了中华民族的世界观、价值观、生命观、健康观和方法论，包含中华民族的传统习俗、生活方式，以及具有深远影响的历史事件、代表人物等。
中医药文化不仅是中医药理论与实践相结合的内在精神和学术基础的统一，也是中华民族精神的重要内容。
同样，中医药文化本质上也是象征民族精神力量的生命文化，是人民生命创造力的高度体现。
中医药文化的创造性转化、创新性发展就是要在遵循中医药文化所蕴含的精神理念、价值取向、道德观念的基础上，注重中西医协同发展，开拓中医药文化发展的新领域、新方向，构建新观点、新学说，推动理论与临床诊疗水平不断得到提高，用开放包容的心态促进传统医学和现代医学更好的融合。
兼收并蓄的开放胸怀让中华文明生生不息——深刻认识和把握中华文明的“五个突出特性”
兼收并蓄的开放胸怀让中华文明生生不息——深刻认识和把握中华文明的“五个突出特性”中华文明是世界上最古老、最辉煌的文明之一，具有兼容并蓄、包容开放的特点。
这种开放的胸怀使得中华文明能够不断吸纳外来文化的精华，经久不衰、生生不息。
要深刻认识和把握中华文明的“五个突出特性”，我们首先需要了解中华文明的多元性。
中华文明的发展是一个庞大的历史过程，它融合了许多不同地区、不同民族的文化元素。
古代的中原文明、西南丝绸之路文明、西北草原文明等都对中华文明的发展产生了深远的影响。
这种多元性使得中华文明具有广泛的基础，能够吸取全球各地的文明精华。
其次，中华文明具有包容性。
中华文明历经沧海桑田，诸多历史时期不同民族、不同文化间的碰撞和融合。
中华文明从来不排斥其他文化，而是以开放的姿态接纳外来文化，并将其融入自身。
例如，佛教的传入使得中华文明得以丰富和提升，道家、儒家、法家等学说也都各自为中华文明的发展做出了重要贡献。
这种包容性使得中华文明能够广泛吸纳外来文化，进化为多元、丰富的文明体系。
第三，中华文明具有创新性。
中华文明历来注重科学、技术的发展。
古代的四大发明如造纸、印刷术、火药和指南针，使得中华文明在科技领域处于领先地位。
同时，许多文化领域的创新也为中华文明赋予了独特的魅力。
中华文明中的诗词、曲艺、戏剧等，都是源于民间的创作，经过漫长时间的积累和开拓，形成了自己独特的文化表达形式。
第四，中华文明具有思想深度。
中华文明的思想体系丰富多样，儒家、道家、佛教等各种思想流派相互交织、相互影响，形成了独特的哲学思想体系。
这些思想深入人心，影响了中华文明的方方面面，塑造了中华民族的价值观念、道德观念和行为规范。
最后，中华文明具有守望相助的精神。
中华文明历来注重人伦关系、家庭观念、社会和谐。
传统的“亲友兄弟，三千里外可通婚”的理念，体现了中华民族对于家庭、亲情、友情的重视。
同时，中国人民在困难时刻也始终能够相互支持、守望相助，这种精神成为中华文明不断发展壮大的重要动力。
构建中华优秀传统文化传承体系
构建中华优秀传统文化传承体系优秀传统文化凝聚着中华民族自強不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。
党的十八届五中全会强调：“构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺，实施中华文化典籍整理工程”。
标签：传统文化传承体系一、构建中华优秀传统文化传承体系的意义1.建设中华优秀传统文化传承体系，是保护中华民族赖以生存发展的文化根基的需要中华文化历史悠久、底蕴丰厚，天下兴亡、匹夫有责的爱国传统，天地之间、莫贵于民的民本理念，以和为贵、和而不同的和合思想，革故鼎新、因势而变的创新精神，富贵不淫、威武不屈的高尚气节，扶正扬善、恪守信义的社会美德，无不凝结着前人的心血、智慧和思想精华，无不包含着中华民族最根本的精神基因，无不积淀着中华民族最深层的精神追求，无不代表着中华民族独特的精神标识。
这些优秀的传统文化精神，几千年始终延续发展，成为维系民族成员的心理纽带，成为振奋民族精神的力量源泉，成为中华民族延绵不绝的精神支柱，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，对中华民族自立于世界民族之林起到了巨大作用。
2.建设中华优秀传统文化传承体系，是立足时代实践、顺应时代潮流不断进行新的文化创造的需要文化的发展是一个历史的、连续的过程，是在既有传统基础上进行的文化传承、变革和创新。
优秀传统文化是我们文化发展的母体，是进行文化创造的深厚土壤，是实现中华民族伟大复兴取之不尽、用之不竭的思想源泉，我们要在广征博采的基础上廓清历史文化发展脉络，认真挖掘提炼传统文化的有益思想价值，进行深入系统的研究阐发，作出通俗易懂的当代表达，并赋予新的时代内涵，使其与当代社会相适应、与现代文明相协调，在新的历史条件下继续发扬光大。
当然，继承民族优秀传统文化，不是回到过去、守旧复古，而是按照取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新的要求，进行科学梳理、精心萃取，从传统文化与时代精神结合上进行新的文化创造，用新的思想、新的精神丰富文化宝库，不断创造符合当代精神和时代潮流的新文化。
“天行健,君子以自强不息”的当代价值——基于建设社会主义核心价值体系的探究
到 、 如 何表 现 “自强 不 息 ”做 了 比较 系 统 的 论述 。 要 “自强 不 息 ”首
先 就 需 要 有 自我 反 思 和 自我 批 判 的 精 神 ，孔 子 所 说 的 “ 日三 省吾 身 ” 吾
（孟子 ・ 惠王上》 《 梁 ）君 子 总 是 和 道 德 境 界 高 尚相 联 系 的 ，作 为 君 子 就
族 文 化 的 时期 。在 这 样 的 时代 背 景 下 ， 应 该 把 “自强 不 息 ”这 具 有 深 厚
民族 文化底 蕴又 完全符 合时代 要求 的观念 作为 社会主 义核 心价值 体系 的一个 基本 理念 。
呢？按照 马克 思的 论述 ， 不仅 具有杜 会历 史规定 性 ， 具有价 值规定 性 ， 人 也 按 照价值规定性人是个人能力、个人需要及个人意识和个人价值观念的有机统 体 ｝ ，人的 感性 活 动表 现 为个人 能力 的发 挥 、个人 需 要 的满足 及 表 现个 。 ］ 人意 识和 个人价 值观 念的精 神性 和休 闲性 的社会 交往 ，人本 身就表 现为 不断 与其 周 围世 界进 行 物质 、信 息和 价 值交 换 的 开放 系 统 ，而人 之为 人 就不 会
文化自觉与社会主义核心价值体系建设
该民族存在 的合理性 。我们在对待传统
文化 的问题上 必须坚 持高 度的文 化 自
系作为在社会主义所有价值体系中起主
导和支 配作用 的价值理念 ， 的建设及 它 作用的发挥离不开人们在精神上尤其是 文化上的认同。没有广大人民群众的 自 觉认 同 ， 社会 主义核心价值体 系建设 就
现实价值。在 当代 中国 ， 文化 自觉 必须
坚持 以中国特色社会主义理论体系为指 导， 以社会主义核心价值体系引领当代
中国的先进文化建设。中国特色社会主 义理论体系作为马克思主义中国化的最
党 的十七届六 中全会通 过的《 中共 中央关于深化 文化体 制改革 、 推动社会 主义文 化大 发展 大繁荣 若 干重大 问题
大发 展促进大繁荣
科学认识方法和实践指导理念 ， 文化 即“
自觉” 首先要求人们能够科学地 、 客观地
认 识我 国文化 发 展 的动 态 表现 和 本质 规
律， 认识社会主义文化建设在我 国社会 发展和民族复兴过程 中所 承载的时代使 命； 其次则要求人们在此基础上 ， 进一步 认识到社会主义文化的外在特色和内在 价值 ， 深刻理解文化工作 中存 在的失误
大发展促进大繁荣
主义理论 为指导 ， 解决 的是文化 自觉 的 方 向性和凝聚性问题。中国特色社会 主 义理论体 系的形成 和发展过程 ， 就是 中 华 民族进一 步走 向觉醒 的过程 ， 实际上 也 是 中华 民族不 断走 向文化 自觉 的过 程 。这一科学的理论体系以其 自身的理 论魅力 和巨大的影 响力 与感 召力 ， 到 得 了全 国各个阶层 、 各个群体的精神认同 ， 这在实质上也是一种文化认同。而社会
在文化建设中如何进一步弘扬社会主义核心价值体系
基础 理论 研 讨
在 文 化建 设 巾如 何进 一 步 弘扬 社 会 主 义核 心 价值 傩系
中共 广 州市委 党校 李建国
［ 要］ 摘 社会文化纷 纭庞杂 ， 但一个国家、 一个 民族必须要 有共 同的精神理想和价值追 求， 否则的话就会 失去前进 的方 向， 失去内在 的凝聚力。 文化 建设是 以邓小平理论 、三个代表” “ 重要 思想和科 学发展观为指导的。 在文化建设 中 大力弘扬社会主义核心价值体 要 系； 用理论武装全党、 教育人 民； 中特 理论 凝聚民族力量 ； 用 用民族精神 和时代精神激发社会 活力； 用社会 主义荣辱观 培育文明道德
义 和重 大 的 实 践 意 义 。
文 化 建 设 的 战 略意 义 党 的十七大突出强调 了加 强文化建设 、提高 国家文化软实力 的极 端重要性 ， 对兴起社会主义文化建设新高潮 、 推动社会主义文化大发展 大繁荣作 出全面部署 。这是我们党总结历史 、 足现实 、 眼未来作 出 立 着 的重大战略决策 ， 充分反映 了对 当今时代发展趋势和我 国文化发展方 位 的科 学把握 ， 体现 了我们党在新 的历史条件下 的高度文化 自觉 ， 表明 了在推进 中国特色社会 主义事业 的伟大进程 中，中国共产党人将更加 主动地承担起传承文化 、 繁荣文化的历史责任 。 文化的进步反映社会 的文 明进步 ， 文化 的发展推动人的全面发展 。 当今时代 ， 文化越来越成为 民族凝 聚力和创造力 的重要源泉 ， 越来越成 为综合 国力竞争 的重要 因素 ， 越来越成为满足人 民精神期待的重要保证。 兴起社会 主义文化建设新高潮 ，是经济社会发展到一定阶段的客 观要求。历史 上 ， 每一个经济社会快速发展的时期 ， 往往也都是文化繁 荣兴盛的时期 。 在改革开放的进程中， 国经济建设取得 了举世瞩 目的 我 成就 。但与经济的快速发展相 比， 国文化发展相对滞后 ， 我 同全面建设 小康社会 的要求不相适应 ， 同人 民日益增长的精神文化需求不相适应 ， 同我国的国际地位不相适应 ，这在客观上要求我国的文化有一个大发 展大繁荣。 经过 ３ Ｏ年的改革开放 ， 我们已经具备兴起社会主义文化建设新高 潮的现实条件 。 不断增强的经济实力， 使我们可以拿出更多人力 、 物力 、 财力投人文化建设 ； 民群众 日趋旺盛的精神文化需求 ， 人 为文化大发展 大繁荣提供 了强大动力和广阔空间 ； 全社会 对文化建设 的关注和重视 ， 为推动文化大发展大繁荣创造 了良好 的社会环境。 推动社会 主义文化大发展大繁荣 ，最根本的是坚持社会 主义先进 文化前进方向， 兴起社会主义文化建设新高潮 ， 激发全民族文化创 造活 力， 提高 国家 文化 软实力 ， 使人 民基本 文化 权益得到更好保障 ， 社会 使 文化生 活更加丰 富多彩 ， 民精神风貌更加昂扬 向上 。 使人 围绕这些 目标 ， 十七大报告提出了四个 方面的任务 ： 建设社会 主义 核心价值体系 ， 增强社会主义意识 形态的吸引力 和凝 聚力 ； 建设 和谐 文 化， 培育文 明风 尚； 弘扬中华文化 ， 建设中华 民族共 有精 神家园 ； 文 推进 化创新 ， 增强文化发展活力。 社会主义核心价值体 系是社会主义意识形 态的本质体现 。 和谐文化是 全体人 民团结进步的重要精神支撑。 中华文 化是中华 民族生生不息 、 团结奋进 的不竭动力。 在时代的高起点上推 动 文化内容形式 、 体制机制、 传播 手段创新 ， 解放 和发展文化 生产力 ， 繁 是 荣文化 的必由之路。这四个方面 ， 既立足中国 ， 又面向世界 ； 既有民族 特 色， 又有 时代特征 ； 既有继承的要求 ， 又有创新的期 待。 我们必须以更深 刻的认 识、 更开 阔的思路 、 有效的政策 、 更 更得 力的措施 ， 大力推进 ， 努 力创新 ， 营造社会主义文化 百花盛开 、 姹紫嫣 红 、 健康 向上的繁荣景象。 古 ， 今来 ， 庄 每一个伟大民族都有 自己博 大精深 的文化 ， 每一个现代 国家都 把文化作为推动社 会发展进步的重要力量 。一个 民族 的觉醒首 先是文 化的觉醒 ， 一个国家的强盛离不开文化的支撑 。 中华民族伟 大复 兴必然 伴随着 中华文化繁荣兴盛 。 兴起社会主义文化建设新高潮 ， 不仅 是重大战略部署 ， 也是具有广泛感召力的响亮口号 。 充分发挥人民在文 化建设 中的主体作用 ， 断调动广大文化工作者 的积极性 ， 不 更加 自觉 、 更加主动地推动文化大发展大繁荣 ， 我们就一定能在 中国特色社会 主 义的伟大实践 中创造文化 的新辉煌 ， 让文化 的力量推动社会 的进步 ， 让 全 体人 民共 享 文 化 发展 成 果 。 二 、 会 主 义 核 心 价值 体 系的 内涵 社 价值体系是一个政党 和一个 国家兴 旺发达所必须予 以高度重视并 要解决 的重大课题。一个 国家 、 一个 民族 、 一个社会在长期 的实践和认
中华文化生生不息的例子
中华文化生生不息的例子中华文化是一种博大精深而又源远流长的文化体系，具有众多生生不息的例子。
这些例子展示了中华文化的持久魅力和影响力，让我们对其独特之处有更深入的了解。
首先，中华文化的文字系统是一个生生不息的例子。
汉字作为中华民族的书写工具已经使用了数千年。
无论是碑文、铜器文字、还是古代文献，中华文化以汉字为核心的文字系统一直流传至今。
汉字的形态美和隐含的文化内涵使其成为了国内外人士学习和研究的对象。
其次，中华文化的茶文化也是一个生生不息的例子。
中国茶文化源远流长，以独特的仪式和礼节赢得了全球茶界的尊重。
茶叶的栽培、制作和品茗之道都是中华文化不可分割的一部分。
茶与中华文化紧密相连，不仅是中华文化的重要组成部分，也是中华民族的骄傲。
此外，中华文化的传统节日也是生生不息的例子。
例如春节、清明节、端午节、中秋节等，这些节日通过特定的庆祝活动和习俗，代代相传，世代沿袭。
每年的节日都能激发人们对中华文化的认同感和归属感，增强人们的文化认同和凝聚力。
最后，中华文化的传统医药也是一个生生不息的例子。
中医药作为中华民族的瑰宝，凝聚了千百年的智慧和经验。
许多中草药的种植、炮制和应用方法被代代相传，并在现代得到进一步的发展和应用。
中医药的疗效和独特的理论体系使其成为世界范围内的研究和关注的对象。
综上所述，中华文化生生不息的例子体现了中华文化的卓越和独特。
文字系统、茶文化、传统节日和中医药等都是中华文化丰富多元的组成部分，展示了中华文化的魅力和深远影响。
这些例子的传承和发展不仅为中华民族带来了独特的文化自信，也为世界文化留下了宝贵的遗产。
(2篇)保护好中华民族精神生生不息的根脉感悟
（2篇）保护好中华民族精神生生不息的根脉感悟篇一：保护好中华民族精神生生不息的根脉感悟中华民族的精神生生不息，它是我国文化的根脉所在，承载着中华民族千年来的智慧和精神价值观。
保护好中华民族的精神根脉，是我们每个人的责任和使命。
首先，保护好中华民族的精神根脉需要我们去了解、传承和弘扬中华优秀传统文化。
我们要深入学习中国历史、哲学、文学、艺术等方面的知识，了解中华文明的源流，才能在日常生活中有所体现。
同时，我们要传承和弘扬中华优秀传统文化的精神内涵，包括儒家的仁爱和和谐观念，道家的自然和宽容观念，佛家的慈悲和智慧观念等等。
只有通过学习和传承，我们才能真正保护好中华民族的精神根脉。
其次，保护好中华民族的精神根脉需要我们去坚守中华民族的核心价值观。
中华民族的核心价值观是以爱国主义、集体主义、社会主义为核心的价值观体系，它包含了中国人民对美好生活的追求和对社会和谐稳定的愿望。
我们要树立正确的人生观、价值观和世界观，牢固树立社会主义核心价值观，积极参与社会实践，推动社会发展。
只有坚守中华民族的核心价值观，我们才能保护好中华民族的精神根脉。
最后，保护好中华民族的精神根脉需要我们去继续创造和发展中华文化。
中华文化是一个生生不息的体系，它融合了中华民族的智慧和创造力，不断与时俱进。
我们要积极参与文化创作和传播，用现代的方式表达中华精神，让中华文化在世界舞台上发光发热。
只有不断创造和发展中华文化，我们才能保护好中华民族的精神根脉。
保护好中华民族的精神根脉是我们每个人的使命和责任。
通过了解、传承和弘扬中华传统文化，坚守中华民族的核心价值观，以及创造和发展中华文化，我们能够将中华民族的精神生生不息地传承下去，让中华文明继续发扬光大。
篇二：保护好中华民族精神生生不息的根脉感悟中华民族的精神是一个古老而丰富的宝藏，它是我们民族的根脉，承载着中国人民的智慧和精神追求。
保护好中华民族的精神生生不息的根脉，是我们每个人应尽的责任和使命。
中华文化何以连绵不断生生不息
中华⽂化何以连绵不断⽣⽣不息⽂/张岂之（国际儒联顾问、西北⼤学名誉校长）中华⽂化源远流长，没有中断过，这在世界上是仅有的。
为什么？这要从中国历史中去寻找答案。
张岂之先⽣⼀、关于中华⽂明起源我国考古学者指出新⽯器时代仰韶⽂化后期和龙⼭⽂化是中华⽂明的起源期，⽽⽂献中所说的“炎黄”时代就在这个时期内。
按照炎帝和黄帝的传说，证之以考古学研究成果，可知炎黄时代的主要贡献是在原始农业和原始⽂化⽅⾯。
我国农业考古学认为，原始农业距今约⼀万年。
在原始农业基础上逐渐产⽣了原始⽂化。
笔者认为，原始⽂化不能称之为原创性⽂化，当时⽂字初创，没有⽂化观和思想体系，是⽂化源头。
中华⽂化的原创性⽂化指的是西周和春秋战国时期的⽂化。
农业与祭祀祖先对中华原创性⽂化的产⽣和发展有重⼤影响。
具体说，黄河流域的粟（⼩⽶）作农业成为春秋战国时期齐鲁⽂化（主要指儒家⽂化）的物质基础。
长江流域的稻作农业成为楚⽂化（即主要是道家⽂化）的物质基础。
两河（黄河、长江）是中国的两条母亲河，由她们哺育出两⼤体系的原创性⽂化（儒、道），构成中华思想⽂化的主流。
炎黄⼆帝⼆、中华⽂明起源的独特路径中国史学家侯外庐（1903－1987）于上个世纪的三⼗年代系统地论述：中华⽂明起源和西⽅古希腊不同，在中国，从⽒族社会⾛向⽂明社会，保留了旧有⽒族组织，在⽒族、⾎缘关系的基础上建⽴起国家组织。
权⼒与财产按照⾎缘亲疏分配，君权与⽗权统⼀。
由此，国家与宗族合为⼀体，形成了以宗法制度为核⼼的政治制度体系。
周⼈提出了他们⾃⼰的政治伦理范畴：敬天、孝祖和保民，在此基础上，春秋时期形成了儒家的礼乐⽂化体系。
“儒家教育的⽬标，是要培养表⾥如⼀的君⼦。
礼以治外，旨在规范⼈的⾏为举⽌，使之处处中节，符合德的要求。
乐以治内，重在引导⼈的性情⼼志，是要解决礼的根源问题。
”礼乐⼆者内外相成，密不可分。
漫长的农耕历史在⼈们头脑中的折射，构成了中华⽂化的主题：天道与⼈道的关系。
这和希腊哲学中的存在与思维关系不同，天与⼈的关系强调的是天与⼈的和谐（不是对⽴，也不是相互排斥），以及⼈的地位、⼈的责任和⼈的特点。
医院文化体系建设
医院文化体系医院文化体系包括家文化、质量文化、安全文化、感恩文化、廉洁文化、创新文化六个部分，核心是家文化。
如果把医院文化体系比作一棵大树，家文化是肥沃的土壤，厚德载物，生生不息；质量文化是强健的根脉，根愈深，树愈茂；安全文化是挺拔的主干，顶天立地，任风吹雨打，指然不动；感恩文化是温暖的阳光，没有阳光普照，就没有生命辉煌；廉洁文化是翠绿的枝叶，吐故纳新，吸收能量，遮避风雨，营造绿荫；创新文化是不竭的水源，与根脉为伴，与土壤交融，创新不止，生命永恒。
（一）家文化家文化是医院文化的土壤。
家是最小国，国是千万家。
医院是大家，科室是小家。
小家和谐大家兴旺，大家繁荣小家幸福。
爱是家文化的本质。
家是爱的聚合体，有家就有爱，有爱才是家。
凝聚小家，发展大家，服务千家。
让人人健康快乐，让家家和谐幸福，是我们矢志不渝的追求。
团结是家文化的生命。
各部门、各岗位人员都应在团结共事中互相理解、互相尊重、互相欣赏、相互搭台、相互补台。
大事讲原则，小事讲风格，切实做到干事业一条心，抓工作一盘棋，谋发展一股劲。
和谐是家文化的灵魂。
和为贵，谐为美。
加强个人修养，讲究社会公德、职业道德和家庭美德，促进心理和谐、人际和谐（医患和谐、干群和谐）、科室和谐、医院和谐，培育团结融洽、干事创业的和谐“家"风。
L家文化的具体体现：①忠诚医院，服务大局，认同医院的价值理念；②遵纪守法，恪守医德，带头遵守医院的规章制度；③团结同事，快乐工作，打造和谐的工作团队；④乐于奉献，善于沟通，在岗位上实现人生价值。
2.家文化的实践活动:①医院党建活动，各支部、科室组织的各项集体活动；②趣味运动会、文艺演出等各种文化体育活动；③为职工过生日，送上生日祝福；④关心走访慰问离退休职工；⑤组织离退休职工文化活动；⑥开展困难职工一日捐活动；⑦关心慰问家庭困难和生病职工，帮助困难家庭、生病职工解决实际问题等。
（二）质量文化质量文化是医院文化的根脉。
质量文化包括制度文化、执行文化和细节文化。