王羲之为何备受后世推崇
王羲之书法艺术对后世书法的影响
王羲之书法艺术对后世书法的影响王羲之是中国书法史上的一位巨匠，他的书法艺术不仅在当时享有极高的声誉，而且对后来的书法发展产生了深远的影响。
本文从王羲之的书法历史地位以及其对中国书法的影响两个方面进行探讨，为读者深入了解王羲之书法艺术的价值提供参考。
一、王羲之的书法历史地位王羲之，字逸少，其书法风格独具匠心，声名远扬于中国书法史上。
他的书法被誉为“天下第一行书”，在中国书法史上占有重要地位。
王羲之的书法在当时备受推崇，并且被尊为“东晋四大家”之一。
他的书法艺术不仅是艺术史上的经典之一，而且也是中国传统文化的重要组成部分之一。
王羲之的书法艺术在中国书法史上具有重要的历史地位，主要表现在以下几个方面：1. 开创了“兰亭序”书法艺术风格王羲之的代表作品“兰亭序”是中国书法史上的经典之作。
他在书写“兰亭序”时，化繁为简，运用了独特的笔法和线条，创造了独特的书法艺术风格。
他的“兰亭序”风格高雅深沉，富有艺术感染力，被誉为“天下第一行书”，并对后代书法家产生了深远的影响。
2. 引领了“永字八法”及“颜真卿体”的发展王羲之在书法艺术上的创新不仅表现在“兰亭序”上，还表现在“永字八法”及“颜真卿体”上。
他的“永字八法”是中国书法史上的经典之一，其线条流畅、遒劲有力，为后代书法家所推崇。
而“颜真卿体”则是王羲之书法的一种演变，具有更为优美的线条和更为蕴藉的艺术意境，成为中国书法史上的经典之一。
3. 形成了独具匠心的书法艺术体系王羲之的书法艺术，不仅在笔法和线条上表现出独特的艺术风格，还在书法艺术体系上形成了自己的独特风格。
他强调意在笔先，注重笔法、用笔和构图，形成了自己的书法艺术理念和风格。
这种风格在中国书法史上产生了重要的影响，并且被后代书法家所继承和发扬。
二、王羲之书法对中国书法的影响王羲之的书法艺术不仅在当时就备受推崇，并且对后来的书法发展产生了深远的影响。
他的书法艺术对中国书法的影响主要表现在以下几个方面：1. 推动了中国书法的发展王羲之的书法艺术在当时就得到了广泛的认可和推崇，成为了当时书法艺术的代表之一。
王羲之简介
王羲之简介王羲之（303年-361年），字逸少，琅琊阳都人，兰陵王氏后裔，是中国东晋时期的书法家、文学家、官员。
他被誉为中国历史上最伟大的书法家之一，被后人尊称为“书圣”。
王羲之出生于一个世代书香的家族，从小就展示出对书法的浓厚兴趣。
他非常崇拜当时著名的书法家王献之，专门研究其著作，并模仿其书法风格。
后来，王羲之的书法成就超越了王献之，成为了唐朝以前最具影响力的书法家之一。
王羲之的书法以楷书为主，兼擅行书和草书。
他注重笔画的变化和结构的平衡，极富艺术感和韵味。
他的书法作品风格独特，庄重典雅，行笔疾若飞电，意境独特而深邃。
他的字体流畅自然，笔力遒劲有力，被誉为“天人合一”的境界。
王羲之的代表作品有《兰亭集序》、《自叙帖》等，这些作品都展示了他卓越的艺术才华和独特的艺术风格。
其中，《兰亭集序》被誉为中国书法史上的经典之作，是王羲之最受称赞的作品之一。
这部作品在描绘景色的同时，也展现了王羲之独特的艺术观念和审美情趣。
除了书法，王羲之还是一位杰出的文学家。
他的文学作品主要包括诗歌和散文，与他的书法一样，都充满了艺术的魅力和人文的情怀。
他的作品以清新脱俗、意境深远著称，深受后人的喜爱和推崇。
除了才华出众的书法和文学表现，王羲之还是一位重视教育的人。
他担任多个重要官职，在任期间积极推动教育的发展，注重培养青年人的能力和品德。
他发起过多次的文化活动和座谈会，为后人提供了学习和交流的平台。
尽管王羲之一生经历了战乱和动荡的时期，但他始终保持着对艺术的热爱和追求。
他的艺术成就和贡献被后人广泛认可，并对后世书法家和文化艺术家产生了深远的影响。
王羲之是中国书法史上的一位巨擘，他的作品不仅具有很高的艺术价值，更是中国文化传统的重要组成部分。
他的书法成就至今仍然被广泛学习和研究，在当代以及国际书法界仍享有很高的声誉。
总之，王羲之是中国历史上最杰出的书法家之一，他的书法作品不仅取得了极高的艺术成就，也对后世的书法家产生了重要的影响。
书圣,“圣”在哪里
王羲之是东晋著名书法家，被后世推崇为书圣。
那么，作为书圣的王羲之，究竟“圣”在哪里呢？笔者认为，可以从以下几个方面进行探讨：一、他是一个道德品质高尚的人王羲之高尚的道德品格，主要表现在：1、忠君爱国。
《世说新语》记载：“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。
王谓谢曰：‘夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给，今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。
’”在国家处于危难当头，王羲之能放弃闲淡之心，以国家社稷为重，这是何等境界。
王羲之在受到奸人谗害，迫不得已辞官后，于父母墓前发誓说：“羲之敢告二尊之灵。
羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。
母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。
进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。
止足之分，定之于今。
谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。
自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。
子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。
信誓之诚，有如皦日！”在受到奸人谗害之时，王羲之没有退缩，而是大义凛然，即使是死，也不会改变他的报国之心。
充分体现了王羲之的忠君爱国思想和情怀。
这就是王羲之的忠君爱国之处。
2、仁义。
王羲之无论在朝中为官，还是出使外任，都能亲理政务，勤求民隐，对种种弊政深切痛恨。
在护军将军任上，他深入调查，力欲纠治营中弊端，发布《临护军教》，提出“公役均平”。
在会稽内史任上，他针对吏治与赋役黑暗，努力推行慎选吏与均平赋役之策。
在连年大旱、民生困顿之际，不等朝廷下令，果断开仓赈灾，救民于危难。
史书赞王羲之“清贵有鉴裁”。
这正是王羲之的仁义之处。
3、孝道。
据史书记载，王羲之在临川任职期间，一直将老母亲带在身边，悉心照料，直到母亲去世，尽到了一个为人子应尽的孝道。
关于王羲之忠孝、仁义的事迹，史书有很多记载。
以上所举，就足以说明，王羲之是一个道德品质高尚的人。
二、他是一个情感丰富的人王羲之有许多关于亲人病痛以及个人境况记录的手札。
王羲之为什么被称为书圣
王羲之为什么被称为书圣王羲之在我国的书法史上是一个神人般的存在，被人们称为书圣，你知道为什么吗?今天就让来告诉你王羲之被称为书圣的原因。
魏晋时期，不仅是人的觉醒时期，也是艺术精神的自觉时期。
王羲之自幼师从书法家卫夫人，得其精华，融会贯通，博采众长，开创了妍美流畅的行、草书法先河，从而一改汉魏质朴的书风，被后人誉为“书圣”。
并与其子王献之，在我国书法史上并称为“二王”。
王羲之对中国书法的贡献是多方面的。
他的书法艺术开一代之风气，树百代之楷模，受到当代和后代书法家的膜拜。
王羲之出生名门，又少有美誉，自然有名士脾气，其不欲为朝官，其实就是因为不愿在皇帝及公卿面前受拘。
他又好服食养性，做了会稽的行政长官后，因其地多有名山佳水，于是，王羲之就打算终老会稽了。
他与当时各名士名僧们游山玩水，吟诗作赋，清谈饮酒，十分畅怀。
东晋有一个习惯，在每年阴历三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修稧”。
晋穆帝永和九年即公元353年，农历三月三日，书圣王羲之和他的好友孙绰、谢娄，还有他的儿子王凝之、王徽之等社会名流四十多人，来到了会稽山阴，也就是现在的浙江省绍兴西南三十里的兰渚山的兰亭。
他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。
事后，将全部诗歌结集成册，公推王羲之作一篇序文。
这一篇序文，就是后来名震千古的不朽名作《兰亭集序》。
兰亭也因此而成为了历代书法家的朝圣之地和江南著名的园林。
《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的快乐心情，同时也抒发了王羲之感慨好景不长，生死无常的情绪。
文章写得清新朴素，语言简洁雅净，铿铿有致。
首一段，王羲之写出了宴集的时间、地点和缘由，主要写兰亭集会上的欢乐之景。
他看到的是山栾滴翠，千岩竟秀，清泉荡漾，万壑争流，草木葱茏，若云蒸霞蔚。
崇山峻岭，茂密的林木，修长的翠竹。
还有湍流股股的清泉，上下天光映照其间，感受到的是阳光明媚，春风和煦，植物的馨香气息。
面对这大自然的无边美景，时贤名士，长幼不等，列坐水滨，流觞曲水，谈玄啸咏，饮酒赋诗。
书法家身份的王羲之为何备受后世推崇
书法家身份的王羲之为何备受后世推崇王羲之是历史上最了不起的书法大家，字逸少，东晋琅琊临沂人。
他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族，他的祖父王正为尚书郎，他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。
王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相，而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。
琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。
王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。
所以人们又称他为“王右军”。
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。
《世说新语》里载有王羲之“坦腹东床”的美谈。
晋代的另一大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。
门生回去后对郗鉴汇报说：王氏的诸少年都不错。
他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。
只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。
郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。
”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
从这则逸事上看，王羲之从小就具有旷达的性格，很少为一些小事戚戚于心。
也许这就是他的书法雄浑开阔，具有自由气象、潇洒神态的原因之一罢。
也因为这个典故，后来人们就把“东床坦腹”、“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。
王羲之因为少有美名，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召为侍中、史部尚书等职，他都坚辞不受。
他不喜当官、更喜欢清静。
但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐。
他在任职期间，曾对宰相谢安和参与朝政的殷浩等人发青过重要而切实的政见。
他还对饥民开仓赈济。
这些都说明他不慕荣利但为人正直的品格。
王羲之从小爱好书法。
幼年时他曾跟随姨母，著名的女书法家卫夫人学过书法。
渡江后，他又学习了前辈书法大师李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇和梁鹄等人的书法。
这使他的书法融合各家所长，自成一家。
再加上他的家族中擅长书法的人济济一堂，父辈王导、王旷、王异等都是高手，这对他的书法学习的帮助也是极为显着的。
喜欢王羲之的理由
王羲之（303-361年），字道之，是东晋时期著名的文学家、书法家，被尊称为“书圣”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“四大书法家”。
喜欢王羲之的理由有以下几点：
书法艺术：王羲之的书法技艺卓越，被誉为“天下第一行书”，他的行书以其优美、潇洒、自然的笔触成为后世书法家学习的楷模。
他的代表作有《兰亭序》等，展示了王羲之书法的独特魅力。
文学成就：王羲之不仅是一位卓越的书法家，还是一位杰出的文学家。
他的文章以其优美的文风、清新的格调、独特的气韵而广受赞誉。
尤其是他的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，展现了王羲之高超的文学才华。
品格风范：王羲之具有儒雅风度和高尚品格，他性情豪放，热爱文学艺术，为人真诚。
他的为人处事让人敬仰，也使他成为了一代风流人物。
教育精神：王羲之重视教育，他把书法艺术传授给儿子王献之，使其成为书法界的后起之秀。
这种家庭教育精神和对艺术的执着追求，令人敬佩。
历史影响：王羲之的书法和文学成就对后世产生了深远的影响。
他开创了一种风格独特的书法艺术，使得后来的书法家纷纷效仿学习。
他的书法和文学作品被后人传颂，使得王羲之成为了历史上一位传世的大家。
综上所述，喜欢王羲之的理由主要在于他卓越的书法艺术、文学成就、品格风范、教育精神以及历史影响。
他是中国文化史上一位令人敬仰的伟大艺术家。
为什么王羲之被奉为“书圣”？
为什么王羲之被奉为“书圣”？
王羲之（303年—361年），字伯魁，中国古代杰出的文学家、书法家，被誉为“书圣”。
他曾著有《楚辞》、《九章算术》等传世佳作，而在
他的书法中更是展礰出文人散文、章行思想，清新自然、古朴典雅，
深受后人称赞。
那么，王羲之为什么被奉为“书圣”呢？下面将以归纳
性论述答案。
一、文学创作方面
在文学创作方面，王羲之除了创作了多部传世佳作，其中以“楚辞三百首”最为出名。
“楚辞三百首”，以节奏变化大、和声用得灵巧多变、旋
律婉转动听而勾起人们的重温情结，被誉为古代文学名篇，在后人当
中有着较大的影响。
二、书法创作方面
从王羲之的书法创作来看，他上书欲行不辍，以书法抒发内心情感，
许多佳作，比如《洛神赋图》、《兰亭序》等，都显示出他书法历史
上的重要性。
三、教育思想方面
王羲之精于书院读物的教育，是提倡尊师重教的思想。
他认为，谨慎、
勤学才能达到高尚的文学本质，教育学者更是要以诚恳的态度来传播知识，避免过浅的宣扬。
因此，他的教育思想也博得了许多后人的称赞。
总而言之，王羲之因他出色的文学创作、令人难忘的书法和卓越的教育思想，被尊为“书圣”，他的作品也成为中国文化的传统，被人们广泛地推崇称颂。
王羲之的书写风格
王羲之的书写风格
王羲之（303年-361年），字逸少，晋朝时期的书法家和文学家，被誉为中国书法史上的巨匠。
他的书写风格独特而卓越，对后世书法家产生了深远的影响。
王羲之的书法风格以行书为主，尤以草书为最。
他的行书流畅自如，笔画饱满有力，富有韵律感和节奏感。
他独创的隶书则结构严谨，笔画刚劲有力，具有一种独特的庄重之美。
王羲之的草书则以其潇洒奔放的气势和独具个性的风格而闻名于世。
王羲之的书法作品注重笔画的变化和运用。
他的笔画一般粗细相间，有时略显弯曲，给人以丰富的视觉感受。
他善于运用勾、提、撇等各种笔画技法，使得他的书法作品充满了动态和生命力。
同时，他还擅长运用章法结构，善于布局和安排字体的位置，使每个字都在整体中起到平衡和协调的作用。
王羲之的书法作品以其独特的个性和艺术风格而被世人推崇。
他的字体清秀、洒脱，给人以亲近和自由的感觉。
同时，他还注重书法的气韵和意境。
他的作品常常融入了他对自然、人生和艺术的思考和感悟，使得他的作品不仅具有艺术性，还具有哲理性和人文性。
王羲之的书法风格对后世书法家影响深远。
他的书法作品成为后世的
楷模和学习的对象，被广泛传承和研究。
他的书法风格也影响了后世书法的发展方向，对后世书法家们形成了一定的指导作用。
总之，王羲之的书写风格独特而卓越，他的作品深受世人喜爱和推崇。
他的书法作品不仅具有艺术性，还有着深厚的哲理和人文内涵。
他对后世书法家的影响和指导作用不可忽视，使得他成为中国书法史上的伟大人物。
晋代王羲之的书法艺术与文化价值
晋代王羲之的书法艺术与文化价值王羲之是中国历史上著名的书法大师，他是晋代时期的人物，被誉为“书圣”。
王羲之的书法艺术在中国书法史上有着不可替代的地位，他的书法风格深受后人的推崇和喜爱。
王羲之的书法艺术不仅是一种文化遗产，更是一种文化现象，它代表着中国书法艺术的顶峰和高度，有着不可估量的文化价值。
王羲之的书法艺术是中国书法史上的一座丰碑，他在书法艺术上出类拔萃，被后人称为“书圣”。
王羲之的书法风格独特，具有极高的艺术价值和文化价值。
王羲之的书法以“气韵生动”为特点，他的书法作品和字体都展现了他独特的艺术风格。
他的书法笔触轻盈自然、流畅有序；字形端正方正，书写如行云流水，散发出一种神秘而又神圣的气息。
王羲之的书法艺术不仅具有极高的艺术价值和文化价值，还有着重要的历史价值。
他的书法作品是中国书法史上的经典之作，他的书法标志着中国书法艺术的高峰。
王羲之的书法作品不仅成为中国文化的代表，还被世界公认为比较重要的文化遗产。
他的书法作品被收藏在各种文化机构中，成为重要的研究对象。
王羲之的书法艺术还有着重要的文化价值。
他的书法作品展示了中国传统文化的深厚底蕴，是中国文化的重要组成部分。
王羲之的书法艺术具有丰富的内涵和深刻的哲学意蕴，它既能够引领人们走进传统文化的秘境，也能够让人们领略到书法艺术的精髓之处。
王羲之的书法艺术也展现了中国传统文化对于书法艺术的高度重视。
他的书法作品不仅传承了中国传统文化的精神，还对后来的书法艺术产生了深远的影响。
王羲之的书法艺术为后来的书法艺术产生了深刻的影响，在中国书法史上留下了重要的历史足迹。
总之，王羲之是中国书法史上的重要人物，他的书法艺术具有极高的艺术价值、历史价值和文化价值。
他的书法作品不仅成为了中华文化的代表，也是中国传统文化的重要组成部分。
王羲之的书法艺术是中国书法艺术的顶峰，是中华文化的宝贵遗产，也是世界文化的宝库，它将一直引领着后人走进中国传统文化的广阔天地，感悟中国书法艺术的博大精深。
介绍王羲之的发言稿
介绍王羲之的发言稿
王羲之发言稿
尊敬的各位先生、女士：
大家好！今天，我要向大家介绍一位伟大的书法家——王羲之。
王羲之，字逸少，晋朝时期的书法家，他的书法风格独特，影响了后世无数书法家的创作。
接下来，我将从他的生平、艺术成就和影响三个方面来介绍王羲之的杰出之处。
一、生平
王羲之出生在一个书香世家，从小就受到良好的教育。
他对书法的热爱和努力让他在很小的年纪就展现出非凡的才华。
后来，他得到了嵇康、王弼等知名学者的赏识和指导，更进一步发展了自己的书法艺术。
二、艺术成就
王羲之的书法作品独特，具有浓厚的个人风格。
他的书法笔力雄浑有力，用笔自由自在，形成了自己独特的“草书”风格。
他将文字造型与意境融为一体，注重勾勒每个笔画的变化和力度，使作品富有动感和生气。
王羲之的代表作品有《兰亭序》、《十七帖》等。
《兰亭序》是他最著名的作品之一，它展现了王羲之才情的极致。
作品中每一个字的形态都诠释了他对书法的独到见解，寓意深远，给人以启迪和思考。
三、影响
王羲之被誉为“书圣”，他的艺术成就对后世书法家产生了深远的影响。
他的字体和笔法成为了后世学习的典范，对中国书法的发展起到了重要的推动作用。
他的影响还不仅局限于中国，也深远地影响了世界范围内的书法发展。
他的书法作品被广泛传颂，成为了人们心目中的经典之作。
在结束之前，我想大声向王羲之致敬！他是中国书法史上的一颗明星，他的作品让我们感受到了书法艺术的博大精深，也让我们对书法有了更深层次的理解和欣赏。
感谢各位的聆听！谢谢。
王羲之书法艺术的影响与价值
王羲之书法艺术的影响与价值王羲之，属南朝宋的文学家、书法家。
他是中国书法史上最为重要的人物之一，他的书法不仅成为了后来书法艺术的基础，更为后世的书法家们提供了无限的创作灵感。
至今，王羲之的书法还享有巨大的价值和影响。
首先，王羲之的书法艺术是具有强烈的时代特征的，他所处的时代正处在动荡变革之中。
作为一个人才济济、治乱归来的时代中人物，他的书法风格代表了南朝宋时期的文艺气息，同时也展示了当时社会的多元文化和表现手法。
在接近两千年的时间里，王羲之的书法作品一直被广泛收藏和研究，可见其对中国书法艺术的发展和历史的影响之大。
其次，王羲之的书法艺术被广泛运用于文化交流和传承中。
他所用的楷书、草书等书法风格都为后世的书法家们提供了不同的创作方向和思路，使他们多角度、多层次地展现他们的才华和个性。
尤其在中国古代文化的传承领域，王羲之的书法作品被广泛应用，他的字体已成为了许多派系书法家们学习的基础和模板，也成为中国文化的重要符号之一。
再次，王羲之的书法艺术具有很强的审美价值。
在很多地方，王羲之的书法作品被视为视觉艺术的典范之一。
他的作品将抽象的美感与具体的意象结合在了一起，通过书法表现他的独具感染力的文艺才华，其艺术价值不仅在于所创造的艺术风格和文艺风气，更在于他的作品展现出了中国传统人性文化的内涵和价值，这为后人提供了很好的启示和借鉴。
最后，王羲之的书法艺术不仅仅是书法的艺术形式，更是中国文化的一种精神和文化符号。
从王羲之到如今，中国文化和中国传统的书法艺术已经成为了世界的文化瑰宝之一，在推广中华文化的过程中，王羲之的书法作品和书法思想已经成为了非常重要的资源之一。
综上所述，王羲之的书法艺术影响和价值深远，其作品对于中国文化和视觉艺术的发展建立了丰富的遗产。
未来，他的书法作品仍将不断地发挥影响力，为后人提供创作的灵感和深远全面的视觉艺术理念，为不断发展的中华文化增添更多的光彩和文化底蕴。
王羲之为什么被称为书圣
王羲之为什么被称为书圣王羲之在我国的书法史上是一个神人般的存在，被人们称为书圣，你知道为什么吗?今天就让小编来告诉你王羲之被称为书圣的原因。
王羲之被称为书圣的原因魏晋时期，不仅是人的觉醒时期，也是艺术精神的自觉时期。
王羲之自幼师从书法家卫夫人，得其精华，融会贯通，博采众长，开创了妍美流畅的行、草书法先河，从而一改汉魏质朴的书风，被后人誉为“书圣”。
并与其子王献之，在我国书法史上并称为“二王”。
王羲之对中国书法的贡献是多方面的。
他的书法艺术开一代之风气，树百代之楷模，受到当代和后代书法家的膜拜。
王羲之出生名门，又少有美誉，自然有名士脾气，其不欲为朝官，其实就是因为不愿在皇帝及公卿面前受拘。
他又好服食养性，做了会稽的行政长官后，因其地多有名山佳水，于是，王羲之就打算终老会稽了。
他与当时各名士名僧们游山玩水，吟诗作赋，清谈饮酒，十分畅怀。
东晋有一个习惯，在每年阴历三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修稧”。
晋穆帝永和九年即公元353年，农历三月三日，书圣王羲之和他的好友孙绰、谢娄，还有他的儿子王凝之、王徽之等社会名流四十多人，来到了会稽山阴，也就是现在的浙江省绍兴西南三十里的兰渚山的兰亭。
他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。
事后，将全部诗歌结集成册，公推王羲之作一篇序文。
这一篇序文，就是后来名震千古的不朽名作《兰亭集序》。
兰亭也因此而成为了历代书法家的朝圣之地和江南著名的园林。
《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的快乐心情，同时也抒发了王羲之感慨好景不长，生死无常的情绪。
文章写得清新朴素，语言简洁雅净，铿铿有致。
首一段，王羲之写出了宴集的时间、地点和缘由，主要写兰亭集会上的欢乐之景。
他看到的是山栾滴翠，千岩竟秀，清泉荡漾，万壑争流，草木葱茏，若云蒸霞蔚。
崇山峻岭，茂密的林木，修长的翠竹。
还有湍流股股的清泉，上下天光映照其间，感受到的是阳光明媚，春风和煦，植物的馨香气息。
面对这大自然的无边美景，时贤名士，长幼不等，列坐水滨，流觞曲水，谈玄啸咏，饮酒赋诗。
后人对王羲之书法是如何评价的
后人对王羲之书法是如何评价的推荐文章后人如何准确的评价王羲之热度：后人如何评价颜真卿书法热度：人们对王羲之是如何评价的热度：大学生村官报名自我评价热度：大学德智体美自我评价热度：王羲之是我国著名的书法家之一，他创作出来的书法作品非常的有特色，受到人们大量的喜爱与赞赏。
对于王羲之的书法，后人对他有较高的评价。
那么，人们是如何评价王羲之的书法的呢?以下是由店铺为大家整理的对王羲之书法的评价，希望能帮到你。
王羲之书法评价准确地总结很难做到，仁者见仁，智者见智，不同的人从不同角度来看王羲之。
王羲之被称为“书圣”，其实并不都是因为李世民的作用。
唐太宗肯定起了推波助澜的作用，但王羲之客观的书法水平决定了他书圣的地位。
再者，如果说字因人(李世民)贵，那皇帝贵为天子，那岂不字更贵?但事实上皇帝留下的字迹，还是没有王羲之的字贵。
因此，字因人贵也有不合理的一面。
王羲之个人书法水平起了决定性的作用。
再来谈书法风格问题。
风格这两个字也是新名词，在古代很难谈到“风格”问题，但也强调书法某方面的特色问题。
你很难拿出一个准确的字眼来圈定他，诠释他，很难做到。
因为往往大家无特色，大家无风格。
这是一句什么话呢?这也是现在书法论坛上很少有人提到的。
真正的书法大家都没有什么特色，包括其他方面的，绘画是，诗文都是如此。
前段时间，我看到戏曲频道播放梅兰芳的演唱,其中有一个人就论到梅兰芳的特色问题。
说梅兰芳没有特色，为什么没有特色?因为他浑身都是优点，他每个方面都超长与别人，你说他特色在哪里?王羲之作为书圣也是这样。
他被称为圣人的时候，就是一个绝对的覆盖面，他把以后书法家的优势完全集于一身。
我们谈到杜甫诗圣,你说杜甫诗有什么特色,当然，你要故意去找总能找，但整体说来，他覆盖整个一个格律诗坛，站在了最高点。
就像他写的望岳一样：“会当凌绝顶，一览众山小。
”你说泰山有什么特色，你说他太雄伟太高大，这就是他的特点——“大”，那也不能叫特色，他的特色是囊括了所有其他山的特点。
后世评价王羲之
后世评价王羲之王羲之的书法在我国有重要的历史地位，他的书法作品对我国的字体发展产生了重大的影响。
那么，人们是如何评价王羲之的呢?以下是由店铺为大家整理的人们对王羲之的评价，希望能帮到你。
在中国书法历史上有谁敢这样评价王羲之在中国书法的千年历史上，无数书法评论家几乎对王羲之是众口一词的。
而唐代著名的张怀瓘却评价得非常特别。
他尤其是对王羲之的草书评价不高。
认为“逸少草有女郎才，无丈夫气，不足贵也”。
接下来他又评价王羲之的草书“虽圆丰研美，乃乏神气”。
而且在他的《书估》一书中，更为具体化，说“王字中草字100字才抵他的一行行书，300字才抵他一行楷书”。
简言之，他认为王羲之的草书太过柔媚而被诟病。
但是在书史上，也有不少人的评价是充分肯定的。
典型的如梁武帝，他说“钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密;王羲之字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。
当然，他对大王的字是整体评价，而非专门指草书。
王羲之书法总体评价王羲之被誉为“书圣”，无论是否懂得书法都知道王羲之这位独特的书法家。
在浩瀚书法海洋中，王羲之已经被众多书法立为了一座灯塔，被历代书法立为楷模，并且用王羲之的标准来衡量历代的书法名家。
后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。
有评论说：“中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。
事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。
”这里虽然打破了王羲之崇拜，但是仍然没能打破人们认识王羲之的格局。
为什么王羲之的书法是最好的?为什么王羲之的被认为是完美无瑕的?王羲之的书圣地位有两个比较大的因素：第一，唐太宗的推动作用。
唐太宗十分推崇王羲之的书法，以至于召集天下、宫廷中的书家临摹《兰亭序》。
这在一定程度上对王羲之的书法地位有推动作用。
但是这并不是绝对的。
评价王羲之历史地位
评价王羲之历史地位评价王羲之历史地位王羲之是中国历史上最著名、也是最杰出的书法家。
由于他在书法艺术方面无人可及的成就和在书法史上的巨大贡献，被后人誉之为“书圣”。
1，王羲之的书法经历代很多书法大家和书法鉴赏大家的品评，堪称古今无二;2，王羲之是伟大的书法艺术变革家，开一代书法新风;3，他是历代书法宗师，1600多年来，大凡著名的书法家，几乎没有人不受惠于王羲之书法。
因其书法具有可临摹性，被一代又一代人当作最佳临摹范本;4，他的书论是中国古代书学理论的经典之作，古代多少书法家都是以王羲之书论作为主要教材来学习书法和从事书法创作的;5，他不但书品为世人所尊崇，而且人品为世人所敬仰;6，他被作为东晋初年有才能、有思想、有政治眼光、有作为的重要历史人物，写进“二十四史”之一的唐朝官修的《晋书》。
他在历史上的地位和影响，有助于他的书法长久地流传下去。
历史上是如何评价王羲之的成就萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。
”瘐翼：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
”梁武帝：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。
”唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!”虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。
’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。
孙过庭：“且元常(钟繇)专工于隶书，伯英(张芝)尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。
”米芾：“谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。
“唐房玄龄、李淳风、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之等人的合传。
仔细地阐述了王羲之是如何练就书法，最终成为中国历史上仅有的“书圣”，王羲之对知识的不断追求、对书法的深深痴迷，发人深省，具有深刻的借鉴及教育意义。
王羲之书法评价准确地总结很难做到，仁者见仁，智者见智，不同的人从不同角度来看王羲之。
飘若浮云、矫若惊龙--浅谈王羲之的书法艺术特点及对后世的影响
摘要 (I)Abstract (II)引言 (III)一、人物背景及其书法艺术特点 (1)1.1 人物简介 (1)1.2 书法艺术特点 (1)二、主要代表作品赏析及成就 (3)2.1 主要代表作品赏析 (3)2.1.1 《兰亭序集》 (3)2.1.2 《黄庭经》 (4)2.2 主要的艺术成就 (6)三、对当代书法艺术的影响 (8)3.1 对中国近代书法艺术的影响 (8)3.2 对世界近代书法艺术的影响 (8)四、结语 (10)参考文献 (11)中国书法史上名流名家数不胜数，可具有代表性的却为数不多，其中最值得被称颂的当为被世人推崇的“书圣”——王羲之了。
他对于书法的理解在中国的整个书法发展史上都难找一人与之匹敌，其擅长各种笔法，例如隶、草、楷、行各体都了然于胸，他苦心钻研，勤于练习。
将书法成为毕生的心血，并且使其对后人产生久远而深长的影响。
本文主要从人物形象、书法手笔特点、对后世的影响等几个方面对其书法艺术特点进行论述。
关键词：王羲之；书法；艺术特点；影响AbstractChina calligraphy history of celebrities can be representative beyond count, but few, one of the most worthy of being praised by the world respected as "the saint" -- Wang Xizhi, Wang Xizhi is good at writing is very extensive, grass, Li, Kai, the body will he understand, consider and follow all long and wide the preparation, fine body, smelting in a furnace, get rid of the Han style, a faction, both horizontal and vertical, left, hook, fold, Na, say his pen to the front of the wonderful, profound influence. This article mainly discusses the characteristics of Wang Xizhi's calligraphy art and its influence on the development of later calligraphy.Key words: Wang Xizhi; calligraphy; artistic features; influence引言书法是我国独有的艺术表现手法，也是中华民族文化遗产的非常重要的构成之一。
王羲之的书法艺术及对后世影响
王羲之的书法艺术及对后世影响介绍王羲之（303年-361年），字逸少，是东晋时期著名的书法家和文学家。
他被誉为中国书法史上的泰斗，对后世有着广泛而深远的影响。
本文将致力于探讨王羲之的书法艺术风格、重要作品以及其对后世书法发展的影响。
王羲之的书法艺术风格王羲之以行草和瘦金体为代表的两种字体风格成为了中国书法史上不可忽视的重要章节。
他在行草中注重笔触流畅、形式简洁；而瘦金体则强调笔画细微、线条纤巧。
这些特点使得他的字体独具个性和艺术美感。
王羲之的重要作品在众多作品中，王羲之最著名的作品应属《兰亭集序》和《自叙帖》。
《兰亭集序》是一篇以饮酒赏兰为主题，描绘雅致氛围和情感交流的文章。
其与书法相结合，展现了王羲之独特的艺术风格。
《自叙帖》是王羲之自述的一个草书手迹，以梦幻般的意象和节奏感著称。
王羲之对后世书法发展的影响王羲之不仅影响了他所处时代的书法家，也对后世书法发展产生了深远的影响。
首先，他对于行书和草书风格的探索为后来者提供了重要范本。
许多后世的文人书法家都受到了他的启发和指导，并将其技巧与创造力进行了进一步发展。
其次，王羲之崇尚个性化表达在一定程度上打破了传统规范和约束，为后来者在创作中注入更多个人情感和自由度提供了借鉴。
此外，王羲之还对字体规范化起到了积极的推动作用。
他注重笔画结构和形态上的完美，并系统地总结并阐述字体演变原理，为后世字体设计与规范建立了基础。
结论综上所述，王羲之作为中国历史上最具代表性的书法家之一，其书法艺术风格和作品对后世影响深远。
他的创作为后世书法家提供了宝贵的借鉴与启发，并在字体规范化方面起到了积极的推动作用。
王羲之的贡献值得我们持续学习和研究，以传承和弘扬中国古代书法文化的卓越成就。
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王羲之为何备受后世推崇？
(2014-07-04 18:21:21)
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刘继
兴
王羲
之
文化
王羲之是历史上最了不起的书法大家，字逸少，东晋琅琊临沂人。
他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族，他的祖父王正为尚书郎，他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。
王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相，而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。
琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。
王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。
所以人们又称他为“王右军”。
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。
《世说新语》里载有王羲之“坦腹东床”的美谈。
晋代的另一大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。
门生回去后对郗鉴汇报说：王氏的诸少年都不错。
他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。
只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。
郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。
”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
从这则逸事上看，王羲之从小就具有旷达的性格，很少为一些小事戚戚于心。
也许这就是他的书法雄浑开阔，具有自由气象、潇洒神态的原因之一罢。
也因为这个典故，后来人们就把“东床坦腹”、“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。
王羲之因为少有美名，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召为侍中、史部尚书等职，他都坚辞不受。
他不喜当官、更喜欢清静。
但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐。
他在任职期间，曾对宰相谢安和参与朝政的殷浩等人发青过重要而切实的政见。
他还对饥民开仓赈济。
这些都说明他不慕荣利但为人正直的品格。
王羲之从小爱好书法。
幼年时他曾跟随姨母，著名的女书法家卫夫人学过书法。
渡江后，他又学习了前辈书法大师李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇和梁鹄等人的书法。
这使他的书法融合各家所长，自成一家。
再加上他的家族中擅长书法的人济济一堂，父辈王导、王旷、王异等都是高手，这对他的书法学习的帮助也是极为显着的。
王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。
他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。
人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。
王羲之的书法刻本很多，像《乐颜论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等楷书作品，在中国古代书法史上都占有重要位置。
他的行草书传世墨宝有《寒切贴》、《姨母帖》、《初月帖》等十余种。
这些墨宝虽然是唐人双勾廓填摹本，但也都不失为难得的珍品。
他的行书《快雪时晴帖》只有二十四个字，被清乾隆皇帝列为《三希帖》之首。
《兰亭序》是王羲之最著名的代表作。
从文学的角度，它文字优美，情感旷
达闲逸，是千古绝妙的好文章。
从书法的角度，它被誉为法贴之冠，被各代名家悉心钻研。
王羲之还善于绘画，是历史上比较早的兼精绘画的书法家之一。
他的夫人郗氏和他的七个儿子都善于书法，是一个闻名于世的书法世家，这在中国古代历史上也是不多见的。
尤其是他的小儿子王献之，继承父学，且进一步独创天地，字画秀媚，妙绝时伦，以至与父齐名，人称“二王”。
王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。
唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，推崇备至，因而他享有“书圣”的美誉。
王羲之忧民疾苦，慈悲为怀。
有一天，王羲之上街游玩，看见一位老奶奶提着一篮白扇子忧愁地叫卖。
王羲之上前一打听，原来老奶奶一家老小靠这个小本生意过活。
可谁知道，没有一个人买她的扇子。
王羲之劝老奶奶不要着急，然后就让老奶奶拿出她所有的白扇子，在扇子上题了字。
老奶奶一开始很生气，这人怎么在她的扇子上乱涂乱画呢？王羲之告诉她只要她大声吆喝这是王羲之写的字，每把扇子100钱，肯定会有人来买的。
老奶奶将信将疑地吆喝着，果然，一篮扇子便被抢购一空。
老奶奶十分感激王羲之，但是当她四下寻找时，已经不见他人影了。
（刘继兴）。