21,桃花源记

田间小路 交错相通 悉 如外人。黄发 垂髫 并 都 像 老人 小孩 都
怡然自乐。 安适愉快的样子
（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排房屋整 整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹林之类。田 间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。人们在田野 里来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外的世人。老 人和孩子，都安适愉快，自得其乐。
田园诗人： 开创田园诗一体，为古 典诗歌开辟了一个新的境界， 他被后人尊称为我国田园诗 的始祖——“百世田园之 祖” 。陶诗今存125首 ，多 为五言诗。从内容上可分为 饮酒诗 、田园诗和咏怀诗三 大类 。而田园诗数量最多， 成就最高。
隐逸诗人： 41岁彻底辞官归田。 后世称誉：“千古隐逸之宗”
主要作品
1.渔人是如何进入桃花源的？说明了什 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山 么？
有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。 曲折 隐蔽 幽深
2.进入桃花源后，看了什么？
土地平旷，屋舍俨然，有良 环境优美宁静 田美池桑竹之属，阡陌交通， 鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉 人民生活和平安乐幸福 如外人，黄发垂髫，并怡然自 乐。
环境优美、民风淳朴、没有战乱,人 与人之间融洽友好，人民生活安乐 幸福。
这样的理想社会是真的存在吗？ 试从课文中找出依据。
“忘路之远近”、““忽逢桃花林” 渔人离开 桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻 向所志”，却“不复得路”，再也寻不到这个桃花源，
作者这样写使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的 所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章
翻译：
（村里人）看见了渔人，非常惊讶，问他是从哪儿来的。 渔人详细地作了回答，（有人）就邀请渔人到自己家里，摆酒 杀鸡做饭（款待他）。村里人听说来了这么一个客人，都来打 听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领 妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去， 于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝代，竟 然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到 的事一一详细地告诉了他们，（他们）听了都感叹起来。其余 的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食（来款待 他）。渔人在这里逗留了几天，告辞离开。村里人告诉他说： “（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”
陶 渊 明
桃 花 源 记
—
桃 花 源 记
题
解
一般来说，“记”是古代一 种散文体裁，可叙事、写景、 状物，抒发情怀抱负，阐述 某些观点。 《桃花源记》是 陶渊明<<桃花源诗>>前面的 小序，诗和序的内容是一致 的，序又可以看成是对诗的 说明。序用客观记叙的方法， 有人物、环境和故事情节。
作者简介 不为五斗米折腰 陶渊明为了养家糊口，来到 陶渊明，名潜，字元亮 。东晋
（代词,这件事）
5、一义多词：
悉如外人—咸来问讯—皆叹惋
并怡然自乐
（都）
缘溪行——便扶向路（沿，沿着）
便要还家——延至其家 （邀请） 乃大惊——遂与外人间隔 于是、就
6、古今异义词：
词语 鲜美 古义
鲜嫩美丽
交错相通 妻子儿女
今义
瓜果、菜肴等滋味好
交通运输和邮电事业的总称
交通
1.桃花源中人见到这样一个不速之客，有何反应？ 乃大惊村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久 2.桃花源中人来此绝境的原因是什么？ 避秦时乱 因为当时社会动荡，战争频繁，民不聊生 3.哪些语句说明了他们与世隔绝的久远？
问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋
4. “此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中 人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。 5.桃花源中人为什么叹惋？ 为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 6、为什么村里人叮嘱渔人“不足为外人道也”？ 不希望别人来破坏桃花源和平幸福的生活 7.“便要还家,设酒杀鸡作食””余人各复延至其家,皆出酒食” 这两句表现了桃花源人什么样? 热情好客 民风淳朴 人与人之间融洽友好
东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼作为职业。（一天）他沿着
小溪往前划行，忘记了路途的远近。忽然遇到一片桃花林，溪 水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落 花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的 尽头。
1.渔人怎样发现桃花林的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林， 增添了一种神秘感
的神秘色彩。
为什么要虚构这样一个社会？
寄托了作者的社会理想，对美好生活的向往， 同时也含蓄的表达了对现实社会的不满。(主 题)
我们应当怎样看待这样的理想？
这一理想对当时社会黑暗现实 的批判。在客观上反映了当时广 大人民的摆脱剥削、压迫的要求、 具有一定的积极意义。但是他又 带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能 实现的。
离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出 著名诗人。浔阳柴桑（今江西九江西） 一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些 人 ,因宅边曾有五棵柳树， 又自号五柳 权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的 先生。谥号“靖节先生”。 督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母 差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不 妹三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉 肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不 家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供 起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏 了阅读古籍和了解历史的条件，故少时颇 有壮志，博学能文，任性不羁。 拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上 但由于当时社会动荡不安，他空有才 大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人 智却难以施展。他曾做过小官，因“不为 不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹 五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园 一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢， 式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主 索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信， 要题材。 随即离开只当了八十多天县令的彭泽 。
文章结构：
以 渔 人 行 踪 为 线 索
寻而未得
发现桃花林 再寻桃花源 进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
这是一个怎样的桃花源？
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。 奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
2.这是一片怎样的桃花林？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷 风景优美
林尽 ( 于 ) 水源，便得一山，山有小口，仿佛 完 隐隐约约，形容看得不真切的样子 若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 仅 好像 起初 舍弃 、离开 行数十步，豁然开朗。 形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一 一为具言所闻，皆叹惋( wǎn )。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 ( yù )云："不足为外人道也。“ 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及 郡( jùn )下，诣( yì )太守，说如此。太守即 遣( qiǎn )人随其往，寻向所志，遂迷。不复得 路。 南阳刘子骥( jì )，高尚士也，闻之，欣 然规往。未 果，寻病终。后遂无问津( jīn )者。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及
郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往， 寻 向 所志，
到。特指到尊长那里
已经 找到 沿着 从前的
做标记
到
遂迷。不复得路。
立刻 派遣
寻找 先前 做的标记
终于、最终
（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去， （一路上）处处做了记号。渔人回到郡城，便去拜见太守，报告 了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记， 终于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山 上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船 （上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通 过。渔人又向前走了几十步，突然变得宽阔明亮了。
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 今义：运输和邮电事业的总称 平坦宽广 整齐的样子 肥沃 类 阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣
志向高洁的的隐士 这件事
然 问津
规 往。未 果，寻病终。后遂无
没有 实现 不久
于是、就
高兴地样子 计划
者。
渡口 探访、探寻 南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听 到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实 现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花 源的人了。
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋”这句话中没有渔人的答语，试说 说渔人是怎样回答的。
村人问：“今是何世？” 渔人答：“今是晋。” 村人问：“秦之后即晋乎？” 渔人答：“否，秦之后尚有汉、魏， 魏之后方为晋。”
“诣太守，说如此”这句话中的如此 包括哪些内容？
“如此”包括他自己发现桃源村的经过、 村中的生活情状，还会谈到他归途中做 标记的事。
散文: 《归去来兮辞》 《桃花源记》 《五柳先生传》等。 诗歌: 《归园田居》5首 《饮酒》20首 《杂诗》12首等。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路 之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光。便舍（shě ）船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁（ huò ）然开朗。土地平旷 ( kuàng )，屋舍( shè )俨( yǎn )然，有良田美池桑 竹之属。阡陌( qiānmò ) 交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着( zhuó)，悉如外人。黄发垂 髫( tiáo ) 并怡( yí )然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 ( yāo ) 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 ( xián)来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境，不复出焉（ yān ）, 遂与外人间 ( jiàn )隔。