关羽为何会取代姜子牙成为武圣
关羽为何会取代姜子牙成为武圣
关羽为何会取代姜子牙成为武圣原文载：新浪网关羽取代姜子牙成为武圣那是时代的需要。
中国历史上的文圣为孔子，在2千多年的历史长河中一直没有异议，虽然曾经有过短暂的反孔时期，但现在的孔子在中国的影响依然无人能及，孔子也是中国历史上唯一一位惠及子孙万代的人，直到中华民国，无论王朝更迭，孔子后代享受国家俸禄的待遇一直没有变。
姜子牙在唐宋时期是中国的武圣。
既然有文圣，那自然就有武圣，中国历史上的武圣一直以来就有争议，在唐宋期间，武圣是姜子牙，当时在中国的武庙中，核心供奉的就是武圣姜子牙，为了显示对称，从春秋到宋朝以前的历史中遴选出72位名将列在姜子牙两旁。
但是，到了明清，曾经还只是72名将中第三个层次中的关羽却取代了姜子牙，成为中国武圣。
关羽为什么会取代姜子牙成为中国的武圣？这恐怕是一个难以回答的问题，姜子牙在中国历史上的贡献，从目前我们掌握的史料和传说来看，72岁开始辅政，为周朝800年基业作出了伟大的贡献，而且其寿命那也是传奇，139岁，也就是说姜子牙从72岁开始，在后来的67年中成为当时中国政坛的风云人物。
而关羽，只不过是三国时期刘备手下的大将，在《三国志》的记载中，只有区区900余字，而且从其传记来看，功绩并不显赫，几乎就没有经历过有名的战役，也没有打过多少胜仗，在生时，既瞧不起诸葛亮，也瞧不起马超、黄忠，在事业生涯中，既投降过曹操，又想诈降孙权，最终被吕蒙俘杀，可以说是一个悲剧色彩很浓的人物，能够进入72名将应该是很幸运了，然而，或许连关羽自己都没有想到，他最终会成为取代姜子牙成为中国的武圣。
可即使如此，关羽取代姜子牙成为中国武圣那是无法否认的事实，不仅如此，关羽在传说中还成为了万能之神。
那么，到底是什么原因让关羽能够取代姜子牙成为武圣呢？或许主要有以下五个方面的原因：一是关羽在民间的传说影响很大。
关羽虽然在《三国志》中只有区区900余字的传记，在英雄云集的三国中，似乎并不特别突出，但是，关羽在民间传说中很精彩，在《三国演义》文学作品出现之前，关于关羽的各种传说就在民间流传，如桃园三结义，如千里走单骑，这一点其实在《三国志》中也能找到蛛丝马迹，如关羽投降曹操之后，听说主公刘备还在，不顾曹操给予的高官厚禄和美女，连夜逃出曹营去寻找刘备，而后来一人发动江陵战役，斩庞德，擒于禁，震惊华夏，其英雄气概确实了得。
历史趣谈：三大奇人姜子牙诸葛亮刘伯温三人比较谁更厉害
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三大奇人姜子牙诸葛亮刘伯温三人比较谁更厉害
导语：很多人知道姜子牙这个人物就是因为一本历史长篇小说《封神榜》，在这本小说里面众英雄帮助周文王取得了江山的故事。
《封神榜》小说里面的姜...
很多人知道姜子牙这个人物就是因为一本历史长篇小说《封神榜》，在这本小说里面众英雄帮助周文王取得了江山的故事。
《封神榜》小说里面的姜子牙是个什么样的角色呢？在现实中的姜子牙是不是也是这么厉害呢？
姜子牙在小说里面法力高强、聪慧睿智，是个十分重要的角色，姜子牙的人格魅力也是很强的。
在现实中的姜子牙也是个很厉害的人，虽然没有小说中描述的那么厉害的仙术，但是他的智慧也是很高深的。
在中华上下5000年的历史中他的智慧是令人无法超越的，能够与之比拟的人没有几个。
商朝是纣王从政，姜子牙在商朝为官了一段时间，商朝的朝政是年年的民不聊生、灾民怨声载道，可是纣王却荒淫无度，天天只想着饮酒作乐，与美人玩乐。
姜子牙待在这样的朝政下也是无法接受了，就选择了离开商朝的朝歌隐居在一个潘溪峡。
他创造了很多钓鱼的方式，所以历史上姜太公钓鱼愿者上钩这个谚语就是这样来的。
在隐居中生活的姜子牙也是在静待一个机会，在求贤若渴的周文王的请求下，80多岁的姜子牙最后选择了出山帮助周文王。
姜子牙成为了周文王的老师，他尽心尽力的辅佐周文王，并且教导周文王、周武王一些知识，让他们励精图治、修行品德。
姜子牙为了让商朝人民过得比较好，专门为周文王制定了一些推翻纣王统治的暴政。
但是还没有等到推翻纣王的政权，文王就要去世了，文王在去世前选择将武王托孤给姜子牙。
生活常识分享。
《三国演义》“尊刘贬曹”思想倾向及成因-8页精选文档
《三国演义》“尊刘贬曹”思想倾向及成因一、历史和《三国演义》中的“尊刘贬曹”“尊刘贬曹”是罗贯中进行小说叙事时存在的主要思想倾向，也是作者着力表达的思想主旨。
具体而言，全书用鄙视、讽刺的口吻来写曹操，将曹操描写成厚黑、狡诈、残忍的奸臣。
如《三国演义》第四回操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”第十七回曹操嫁祸于粮官，曰：“吾亦知汝无罪但不杀汝，军心变矣。
”遂杀之。
曹操还残忍地杀害如伏皇后、董承、弥衡、杨修等人。
罗贯中在这些人被杀后，反复用诗句来称颂他们的志节，以反衬曹操的残忍;并将司马氏篡曹魏政权归为天理循环、因果报应，《三国演义》第一百十九回有诗曰：“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。
”与塑造曹操奸臣形象不同的是，罗贯中十分注重抬高、美化刘备的明君形象。
刘备有汉室血统，有仁德、谦让之心，如三让徐州、携民渡江、入益州不夺同族基业。
刘备的仁德、宽厚、礼贤下士令将士谋臣死心塌地为他尽忠。
在《三国演义》中，每当曹操失败时，罗贯中就用令人拍手称快的辞藻，而刘备失败时则用令人叹息的语句;其称曹操时，经常用“曹贼”“奸雄”等恶名，甚至还直呼为“阿瞒”，而称刘备则用“先主”“皇叔”等尊称。
可见，其“尊刘贬曹”的思想倾向非常明显。
在《三国演义》中，罗贯中极力尊崇刘备，贬低曹操。
然在《三国志》中，陈寿却尊曹魏为正统，给予建立魏蜀吴三国的曹操、刘备、孙权都很高的评价，不愧是乱世中的枭雄。
曹操和刘备既有宽厚、礼贤下士、英勇善战的优点，也有狡诈、残忍的阴暗面，不存在孰尊孰卑的问题。
但在《三国演义》中对二人的评价却天差地别：一个被尊为万古流芳的仁君，一个被贬为遗臭万年的奸臣。
罗贯中“尊刘贬曹”思想倾向的形成，主要有三大原因：第一，与罗贯中的生平经历密不可分;第二，与我国民间的传统文化，价值观等有关;第三也是最重要的，则是我国千年形成的正统文化及其政治思想观念的影响。
二、生平经历对《三国演义》创作的影响是“尊刘贬曹”思想倾向形成的内在原因罗贯中（约1330-约1400），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原府人。
中华武圣为什么是关羽而不是岳飞？关羽是怎么变成武圣的
中华武圣为什么是关羽而不是岳飞？关羽是怎么变成武圣的本文导读：关羽在其死后数百年，并没有获得和其生平事迹不符的无限抬高。
南北朝时期尽管有些武将也曾以关羽的勇烈相期许，也只是限于认可关羽的“万人敌”之勇。
唐朝设定武庙，武圣为姜尚、亚圣为张良，诸葛亮居于第二等的十哲。
齐国之祖、武圣：姜尚而关羽只是和张辽、邓艾、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗这些汉末三国名将平起平坐，同样在第三等的六十四将里吃冷猪肉。
同时，根据唐朝范摅和宋初孙光宪的相关笔记，南北朝时期，关羽在他战死的荆州民间，化身为一个怨灵“关三郎”。
传说关羽率领鬼兵进城，百姓们家家户户无不恐悚，而轻侮他的人便会身染恶疾，长蛇毒兽跟随其后。
按照上古时期南方地区的传说，不得善终的败军之将会化为怨灵，在人间做祟，危害世人，因此便要将这些败将奉为神祇祭祀，安抚其怨灵，防止他作恶。
如远古的蚩尤，秦末的项羽，都是因此被奉为神灵，在民间长期崇拜的。
而关羽同样也并非善终，相反身首异处，所以也被当做一个怨灵，荆州当地百姓一开始并非自发崇祀关羽的“忠义、勇烈”，而是惧怕他驱使毒蛇猛兽，并令人寒热战栗的力量，才将他奉为神祇。
隋朝时天台宗僧人为了在荆州一带传教需要，宣布这个在当地流行的“关三郎”关羽，为佛教“伽蓝护法神”，然后随着佛教信仰的扩散，又经过唐朝几百年发展，由荆州而四川，由四川而全国，到唐末大乱时已在唐朝都城长安深入人心。
终于成为民间供奉的众多佛教神灵之一。
宋朝初年(963年)，朝廷重定武庙人选，以“兵败身死，不克善终”为由，将关羽连同张飞一起，逐出武庙。
同样被请出武庙的还有孙膑、韩信、邓艾、杨素等共计二十二位名将;而以灌婴、班超、秦琼等二十三名“功业始终无瑕者”代之。
而过了整整160年，到了宋徽宗宣和五年(1123年)，又再次调整武庙名单，为七十二人。
唐朝武庙入选诸人，大都被重新请回。
当然也包括关羽在内。
北宋时期道教兴旺，为了和佛教争夺影响力，便将一些在民间香火较盛的神灵也被吸纳进神仙体系中，关羽这个本土大将当然不容放过。
关羽从人到神的演变
漫议关羽从人到神的嬗变古今中外，恐怕都难以找到第二个这样的例子：一个极为普通的纠纠武夫，既没有像孔丘耶稣那样，上下求索，摩顶放踵，创造了某个民族的精神体系；也不曾如穆罕默德甘地一般横空出世挥斥八极，为立国兴邦建下名垂青史的旷世伟业，然而此人却在一个相当长的时代里，成为了一个民族万人崇仰的“圣人”，成为了绵延世代的精神偶像。
这个人就是关羽。
应该说，关羽在中国历史上是一个极其普通的人物，在中华民族风云变幻大故迭起的历史长河里，他只不过是一粒小小的砂子。
他的身世并不显赫，勋业也十分寻常。
作为山西解良区区一介贩夫走卒，遭逢乱世，际会风云，与那个因时趁势努力想复兴汉室的刘备相识，在那群雄逐鹿之时，同甘共苦，南北转战，最终作了一个刘备自封的并非真正意义上的蜀汉“前将军”和“汉寿亭侯”；终其一生，除了与刘备一起经历了无数艰难困顿，颠沛流离之外，作为一位身经百战的蜀国主将，他平生的战绩也只有建安24年樊城之役降于禁擒庞德那一次最为辉煌，即便是这次胜利，某种意义上也得益于一场大水的帮助；在相当长的一段时间里，关羽并未给人们留下什么深刻美好的印象，仅就历史上那些吟咏三国故事的文人墨客的诗篇里，既有苏轼赞颂诸葛亮、周瑜的“羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”、“小乔初嫁了，雄姿英发”的词句，也有辛弃疾叹赏孙权“生子当如孙仲谋”的感慨，却偏偏就没有人肯提及关羽。
作为一个真实的历史人物，关羽自身其实并不完美，他的目空一切，刚愎自用，目光短浅，心地褊狭，使他在各种情况下都吃过苦头。
比如他极力阻止刘备三顾茅庐敦请诸葛亮而遭到刘备的呵斥；听说老将黄忠与他同列受封而大发脾气等等；尤其是当他身膺封疆重任镇守荆州时，骄狂猜忌，动辄构衅，严重破坏了刘备诸葛亮苦心经营的联吴抗曹战略决策，以致于建安24年10月痛失南郡，接着败走麦城，不仅将偌大个荆州拱手让与了孙吴，自己也丧元于一个无名小卒潘璋之手。
平心而论：作为真实的历史人物，关羽充其量只不过是一位能在两军阵前斩将搴旗，好勇斗狠，常常讲点江湖义气也常常遭人诟病的武将，即便在三国时代，无论是战绩抑或是人品，他的名气甚至还在周瑜、陆逊、张辽诸人之下。
关公简介资料
关公简介资料关公，全名关云长，字长生，相信大家对他并不陌生。
他是中国历史上非常著名的古代将领，也是三国时期蜀汉的重要后盾。
关公在历史上以其勇猛无敌、忠诚义气而著称，被人们尊为忠贞之极，威武之象。
下面让我们一起来了解关公的生平事迹。
关公于公元160年出生在中国河北省涿郡昌黎县，相传他是关陇的后裔，因此才有了“关云长”的名字。
关公自小就颇有武术天赋，聪明机敏，力大无穷，被称为燕人郎将。
他不仅善于骑射，还精通马术和谋略，是一位全才型将领。
关公从小就深受家族和家庭的教育，他的祖父关让是著名的武将，父亲关康是汉末涿郡的县令，而哥哥关索则早逝。
受家族传统影响，关公从小就树立了追求武勇和忠诚的志向，这才有了他后来在战场上的英勇行为。
关公的生平中最为著名的事迹就是他跟随刘备，成为蜀汉的重要将领。
当时，刘备为了与曹操抗衡，希望得到关公的帮助。
关公经过多次考虑后果断投靠了刘备，成为了刘备的亲信征战将领。
他和张飞一起，被认为是刘备最亲密的朋友和忠诚的战友。
在刘备的带领下，关公表现出了无比的勇猛和无畏精神。
据史书记载，关公在战斗中曾经杀掉了多名敌将，他以一敌百，威武凛然的形象深深地震慑着敌人。
他不仅在刘备的吩咐下荡平了南中地区，还在官渡之战中立下了赫赫战功，成为了刘备军队的重要支撑。
关公的勇武和忠诚并没有因为战胜敌人而停止，他在平定南中地区后，被任命为益州刺史，担任重要的行政职务。
关公在这个职位上一直表现出极高的能力和聪明才智，他改良农业，开辟水利，提高了人民的生活水平。
同时，他还强化了蜀汉的军事力量，为刘备打下了坚实的后盾。
然而，关公的英勇事迹也终究难逃悲剧的命运。
公元219年，关公之死成了中国历史上的一段著名故事。
当时，关公率领军队进攻东吴，却因为被埋伏而陷入了重重危机，最终被敌人所俘虏。
关公被东吴的丞相曹瞒（字操）斩首，年仅58岁。
关公的死成为了中国历史上的一段佳话，他的忠诚和勇猛形象深深地印入人们的心中。
为了纪念关公，后人将他封为“武圣”，并建立了许多关公庙，供奉他的神像。
姜子牙为什么没有封神
姜子牙为什么没有封神传说中姜子牙为什么没被封神？姜子牙为什么没有封神呢?本文是店铺整姜子牙为什么没有封神理的资料，仅供参考。
姜子牙没有封神的原因说法一：元始天尊早已有言，姜子牙与仙道无缘，但可以成就人间将相富贵。
其实姜子牙是神中神，姜子牙的老婆抢占了一个指标，而导致姜子牙为自己留的最后位置“天启大帝”神位给了黄飞虎~!至此封神榜三百六十路神仙满额，最后鸿钧老祖与女娲娘娘只好给了姜子牙一个特权，姜子牙执掌封神榜和打神鞭，只要他所到之处，不管神位高低，姜子牙都可以暂借他的神位，名曰“明神”!姜子牙成了名副其实的神中神!在民间，盖房子时，房顶中央都要留下姜子牙的神位并用黄表书写“姜太公之位”，而且据说我们在燃香时，第一缕香烟事由姜子牙收取的!他没有仙缘但是可以成神，封神是他主持的他总不至于封自己，他死后还是神，民间有句话姜太公在此诸神避位这就是很好的证明嘛，如果从历史来说在关二爷出任守护神之前民间都是拜姜子牙的。
姜子牙为什么没封神说法二姜子牙把所有的官职分封完毕之后，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属，于是高兴地用家乡方言宣布：“玉皇大帝，咱且来”话还没有说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了，这个人名叫张且来。
姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。
虽然姜子牙有些气愤，但封神不是儿戏，当着众多神仙的面，一切已然注定。
于是叫花子张且来做了玉皇大帝，而姜子牙却什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。
姜子牙为什么没封神说法三对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择，但凡能不上封神榜谁也不想上，一旦上了封神榜虽然说永生不死，即便被杀死也可以用封神榜复活。
但是这也表示与大道无缘再无寸进，只能靠香火来提升功力。
还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。
姜子牙前世姜子牙的前世据说是一头熊，潜心修行道教经典，他拜在元始天尊门下，依然没有机会成仙。
元始天尊后来被他感动，让他来世化为人形，然后到阐教拜师，最终成为风云人物。
关羽历史研究报告
关羽历史研究报告一、引言关羽（公元161年至219年），字云长，是中国东汉末年蜀汉时期的一位重要将领。
他以勇猛善战，忠诚儒雅的形象而被人们所知，并被尊称为“关二爷”、“武圣”。
本文旨在深入研究关羽的历史背景、人物形象、战略才能和对后世的影响，通过对他的细致分析，探索他在中国历史上的卓越贡献。
二、历史背景关羽出生在公元161年，生于河北渔阳（今中国河北省邢台市），是家中长子。
当时，东汉朝廷辗转发生多次政权更迭和政治动荡，铁腕将领刘备南下荆州，形成了鼎盛的蜀汉势力。
在这样的背景下，关羽得以施展才华和展现自己的英勇。
三、人物形象关羽以其儒雅的外表和忠诚的品质闻名于世。
他身高近七尺，长须垂至胸口，拥有双眼如鹰的锐利眼神。
他以仁义和忠诚而受到人们的推崇。
据历史记载，关羽在战斗时大胆勇敢，但平时和人接触却谦虚有礼。
四、战略才能作为一名优秀的将领，关羽在战场上展现了卓越的战略才能。
他以擅长用兵而著称，善于观察敌方军阵，灵活运用兵力进行决策。
关羽在长坂坡大战中，采取独特的木牛流马计，成功击败强大的敌军，展现了他的智慧和统筹能力。
五、对后世的影响关羽在中国历史上的影响十分深远。
凭借着他的勤勉、忠诚和正直的精神，关羽被后人尊称为“忠义之神”。
人们在历史书籍、戏剧和文艺作品中，无数次的描绘了他的形象和事迹。
关羽的形象也成为许多民间信仰和崇拜的对象，许多庙宇和神社都有供奉关羽的神台。
他在武侠小说《三国演义》中的塑造更是使关羽深入人心，成为了中国文化中的重要符号。
六、结论关羽作为中国历史上的重要人物，以他的勇猛善战、忠诚儒雅的形象留下了深刻的印象。
他的战略才能和对后世的影响也被广泛认可。
关羽是中国古代历史上的一位英雄人物，他的事迹将会永远被人们所铭记。
关于关羽的研究，仍有很多待探索的领域，如他的家族背景、具体战术细节等。
今后的研究将进一步完善对关羽这一历史人物的认识，并进一步挖掘他在中国历史上的重要地位。
中国历史人物介绍：关羽
中国历史人物——关羽他是三国时期的著名人物，被百姓奉为武圣的关羽关云长。
关羽，字云长。
他本来的字是长生，那为什么要改为云长呢？原来，关羽年青时曾在老家解县杀了一个作恶多端的人，同时为了躲避追捕，才把字从长生改成了云长。
关羽逃到涿州之时，正好赶上刘备和张飞的“黄巾起义”正在招兵买马。
在东汉末年，群雄争霸，多有乱世枭雄。
当时的关羽才二十啷当岁，本身就是个侠肝义胆的热血青年，与刘备、张飞那叫一个相谈甚欢、相见恨晚，于是就直接投奔到了刘备旗下，和张飞分别掌管一部分兵马。
刘备与关羽、张飞像兄弟一样睡在一张床上，甚至刘备每次出门也都带着他们两个，可谓是亲密无间，然后根据民间的想象和加工才有了我们所熟知的“桃园三结义”的故事。
不过这个故事，正史中并无记载，但关羽的忠义和英勇都是有史料记载的。
建安五年，也就是公元200年，曹操东征，刘备投奔了袁绍。
因为曹操一直都认为关羽是一个品德、武力俱优的人，于是在战场上活捉了关羽之后，不仅没有杀掉他，还任命他为偏将军，待他非常客气。
袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良。
关羽的眼神好极了，大老远就看见了颜良的位置，于是策马狂奔，闯千军万马如入无人之境，一刀斩杀颜良。
袁绍的其余手下没有一个打得过关羽，于是就退兵了。
关羽就这样解了曹操的白马之围，帮了曹操一个大忙。
曹操当即就上奏皇帝请朝廷封关羽为汉寿亭侯。
但此时的曹操却发现了一个问题：关羽虽然人在他这里，但他的心却不在这里，就让和关羽有私交的张辽去问他，关羽非常感慨地说：“我知道曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，永不背弃。
我虽然不能留在这里，但我一定会用功劳报答曹公对我的恩情之后才会离开。
”张辽就把关羽的话告诉了曹操，曹操就认为关羽是一个非常讲义气的人，也知道留不住关羽，于是在关羽走之前给了他很多赏赐。
但关羽把曹操给的赏赐全部封存，递了一张辞书就投奔刘备去了。
曹操的人想要追赶关羽，曹操说：“各人都是为了自己的主人，不必追了。
关羽为什么被称为武圣
关羽为什么被称为武圣
关羽被称为武圣，原因有以下几点：
1.武艺超群：关羽以武艺高强著称，曾温酒斩华雄、刀斩大将颜良、万
军中斩杀文丑等，威震三国。
2.忠诚勇猛：关羽对刘备忠诚不二，即使在曹操厚待下，也坚决不降，
体现出了他的忠诚和勇猛。
这种坚定的忠诚和勇猛的品质，为后世的统治者所崇尚，因此被尊为武圣。
3.智勇双全：关羽不仅武艺高强，也有过人的智谋。
例如在面对曹军时，
他曾利用天气和地形，水淹七军，大获全胜。
他的智勇双全，使他在战场上屡获奇功，被后人传颂为武圣。
4.品质高尚：关羽的忠诚、勇敢、智慧等品质，符合儒家“君子之道”
的理念。
他的这些高尚品质，使他在历史上成为了道德的楷模，被尊为武圣。
5.民间信仰：在民间信仰中，关羽被视为能够驱逐邪恶和保护家庭平安
的神祇。
因此，他在普通民众心中也有着崇高的地位。
6.教化作用：作为武圣，关羽的故事和形象被广泛用于教化人们学习他
的忠诚、勇敢和智慧等品质。
这种教化作用对于社会道德建设和人格塑造具有积极意义。
总的来说，关羽被称为武圣，是因为他在武艺、忠诚、勇猛、智谋、品质和民间信仰等方面都展现出了卓越的品质和非凡的能力。
这
些特质使他成为了历史上不可磨灭的传奇人物，也为后世的统治者和普通人所敬仰和崇拜。
国家武神关羽明初兴起考_从姜子牙到关羽_朱海滨
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“小祀” “中祀” ， “文 圣 ” 在国家祀典中的地位， 首次从 上升到 与 孔 子 并 列， 凌驾于其他人格神( 绝大 ， 多数属于小祀范畴) 之上， 成 为 名 正 言 顺 的“武 圣 ” 所 以 清 代 后期 方 志 中 便 出 现 了 把 关 羽 庙 当作 “武庙” 记载的事 例。 袁 世 凯 窃 取 大 位 后的 民 国 三 年 ( 1914 ) ， 关 羽 还 与 岳 飞 一 道 被 尊 为 全 国“武 ， 神” 新军将官及士兵都要到关岳庙里宣誓效忠。 日本学者小岛毅认为把关羽当作武神祭祀始于 清 代， 并 指 出这 是为了 区 别于 明 代 武 神 真 武 神 ③ 而新推出的。 另外我国著名学者张 羽 新 也提 出， 关 羽 神被 清朝 军 队 奉 为 军 神， 期 待 其 佑 护 清朝 军 队取得军事上的胜利 ④ 。此外， 日本学 者 太 田出 还 列 举 了大 量关 羽 神 显 灵 镇 压 邪 教 及 协 助 清朝 军 队平定边疆判乱的事例， 探讨了清朝 军 队 和 英 雄 神 之间 的 关 系 ⑤ 。 毫 无 疑 问， 有 清 一 代， 与孔子神 成为文人学子顶礼膜拜的神灵一样， 关羽神被清 王 朝 尊 为 武 神。 尽 管 关 羽 庙 雍 正年 间之 后 才 被 正 “武庙” ， 式定位成 但笔者在阅 读 史 料 中发 现， 关 羽 成 为国 家 武 神， 并 非 始 于 清 代。 众 所 周 知， 清朝 ， “以 入关前政治、 经济、 文化水平大大落 后 于 明 朝， 入 关 后 不 得 不 承 袭 明 朝 原 有的 政 治、 文化体制 。同样军队( 主要是 “绿营 ” ) 崇 祀“武 神 关 羽 ” 汉制汉” 这 一 传统， 并 非 是 清朝 的 新 创， 它不过是沿 《明 清 時 期 浙 東 地 域 の 民 間 信 仰 》 袭明朝的传统而已。笔者在 2003 年度大阪大学博士论文 中就 已 指出明初各地军队已普遍建设关 羽 庙 作 为 军 神 崇 拜。 以 此 为 基础 翻 译、 修 订 出 版 的 拙 著《祭 祀 政 策与民间信仰变迁》 中再次进 行 了 阐 释 ⑥ 。 尽 管 如 此， 关 羽 在 明 代 为 什么 会 成 为 武 神， 其 背 景 主要 是什么， 前作囿于体例及史料局限， 阐释仍然不够 充分。随着 笔 者 接 触 史 料 的 增 多， 以及对此问题 认识的深入， 觉得仍需撰专文对该问题进行更为全 面 的 分 析、 论 证， 藉 此 促 进学 术 界 对 该 问 题 认 识 的深入。
关羽简介
关羽简介篇一：关羽简介关羽简介人物简介：关羽（?－220）本字长生，后改字云长，故又称关云长。
河东解（今山西运城）人。
东汉末年名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。
刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
人物生平：（一）水淹七军，威震华夏建安二十四年（219年），刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。
同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁率七军（约三万多）援救，时大雨导致汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水困住，将士纷纷往高处避水，而关羽看准时机，乘势坐大船进行攻击，史称“水淹七军”。
曹操外姓第一将于禁因为穷迫，于是向关羽投降，庞德则被关羽所获，因不向关羽投降而被关羽处斩，关羽还进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。
曹操指派的荆州刺史胡修、南乡郡太守傅方都投降了关羽。
当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，吓得曹操差点迁都躲避关羽的锋芒，史书记载：关羽威震华夏。
(二)追随刘备，深受信任早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。
中平元年（184年），汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。
刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，任关羽、张飞为别部司马，分统部曲。
三人情同兄弟，常一起同床而睡，当刘备坐下时，关、张二人更不辞辛劳随身守护。
兴平元年（194年），曹操攻打陶谦，欲夺取徐州，陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援，曹操兵退后，在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。
三国杀-人物技能-历史典故
三国杀人物技能历史典故有史料依据则以史料为基准史料无所涉及则参考《演义》《演义》所无则参考民间传说蜀国刘备：【仁德】《三国志·蜀书·先主传第二》：“亮上言於后主曰：‘伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆。
’”《三国志·蜀书·庞统法正传第七》裴注引司马彪《九州春秋》：“备曰：‘今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。
’”【激将】《三国演义·第十四回》：“玄德曰：‘二弟之中，谁人可守？’关公曰：‘弟愿守此城。
’玄德曰：‘吾早晚欲与尔议事，岂可相离？’张飞曰：‘小弟愿守此城。
’玄德曰：‘你守不得此城：你一者酒后刚强，鞭挞士卒；二者作事轻易，不从人谏。
吾不放心。
’张飞曰：‘弟自今以后，不饮酒，不打军士，诸般听人劝谏便了。
’”关羽：【武圣】赵翼《陔余丛考》：“明万历四十二年十月，加羽为神威远镇天尊关圣帝君。
”此技能源自传说。
自三国之后，关羽在民间便生成信仰，渐渐取代了原本属于姜子牙的“武圣”位置。
但是从统治阶级所给予关羽的正规称号来说，宋代从“公”至“王”，而明代则从“王”晋升到了“圣”。
这也是传统上“武圣”的由来。
值得一提的是，清圣祖时期出现过“武圣之争”，在伍子胥、关羽、岳飞三人中，最终还是选择了关羽，继续其“武圣”的地位。
张飞：【咆哮】《三国志·蜀书·关张马黄赵传第六》：“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免。
”诸葛亮：【观星】《三国演义·第五十七回》：“却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：‘周瑜死矣。
’”【空城】《三国演义·第九十五回》：“时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。
众官听得这个消息，尽皆失色。
孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。
孔明传令，教‘将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。
关羽的发展历程简述
关羽的发展历程简述关羽（约公元161年—公元219年），字云长，刘备《三英战吕布》的主角之一，被后世誉为“武圣”，是中国历史上著名的军事家和政治家。
他的发展历程可以追溯到他加入刘备起义军开始。
关羽原本是河东解川人，因为年少时被其父关度所杀，便带着弟弟关平逃亡到新野投靠乡亲。
刘备从当地官吏裴元绍那里得知了他们的遭遇后，深感同情，欣赏关羽的勇猛和正直，决定收留他们并建功立业。
随着刘备的起义军逐渐壮大，关羽以督领部曲的身份参与了刘备的战斗，所向披靡，立下了许多战功。
在东汉末年，刘备经过一系列的征战和斗争，终于得到益州。
当时，刘备可以分封各部将领，但关羽却拒绝了刘备封他的尚书令官职，而选择了刘备的世子作为继承人，立志为刘备保家卫国。
刘备感动不已，赞叹说：“子龙一心报国，使人倾服。
”刘备在刘邦陵建立了汉中政权后，关羽被任命为秦州牧，负责镇守西北边境。
关羽严格要求部下，加强军纪，使秦州安定了一段时间。
然而，由于刘备逝世后，刘禅继位，并由董卓党羽诸葛亮辅佐，关羽对蜀汉朝廷的不满逐渐加深。
关羽在官渡之战后曾发誓要报杀父之仇，一直都想打败曹操。
但诸葛亮忠告关羽以曹操尚有一定实力，若贸然进攻必将冒险。
虽然关羽对曹操心存忿恨，但听从诸葛亮的建议，暂时放弃了攻打曹操的念头。
公元219年，在离车城的马谡筑长板桥之时，善于骗敌的司马懿行动故意犹疑，关羽却未察觉，因此被司马懿擒获。
囚禁期间，关羽曾试图以言辞和提供情报的方式争取自保，但不幸被刘备亲信孟达勾结的官吏秘密杀死。
关羽的发展历程表现了他在刘备麾下的积极作为和忠诚，以及与董卓党羽诸葛亮的政治纠葛。
他是一个重义气、有军事才能的人物，人们对他忠诚奉献的精神赞赏有加。
作为一位历史上的英雄人物，他的形象在后世广为传颂，被尊称为“武圣关公”。
关羽称为武圣，受世人敬仰，什么时候开始的？
关羽称为武圣，受世人敬仰，什么时候开始的？关羽被称为“武圣”，成为武庙祭祀的主神，与孔庙并祀，共尊为“文武二圣”，确切的时间应为明万历四十二年（公元1614年）。
该年明神宗朱翊钧加封关羽为“三界伏魔大帝、神威远震天尊关圣帝君”，于成都正阳门祠，赐九旒珍珠冠、玉带、四蟠龙袍。
其亲属也得到加封，封关夫人为“九灵懿德武肃英皇后”，子关平为“竭忠王”，子关兴为“显忠王”，部署周仓为“威灵惠勇王”。
自此，关羽取代姜太公，成为“武圣人”。
关羽不是《三国志通俗演义》封的神，虽然罗贯中在此书中极力将他塑造成一个“义绝”的光辉形象，但也将他的缺点“善待卒伍而骄於士大夫”无限放大，颇有一种“宿命论”的味道。
我一直有这样一种不成熟的想法，关公这种“善待卒伍而骄於士大夫”的性格应是古人难得的一种品德。
这颇有一点石破天惊，不合时宜的味道。
相较于古代的许多士大夫，关羽能做到善待普通卒伍百姓是非常难得的品质。
姑举两例。
一例是张俭，此人素有令名，是“江夏八俊”之一，又与刘表、岑晊等人并称为“八及”，成语故事“望门投止”就发生在他身上。
乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。
俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。
后流转东莱，止李笃家。
外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。
纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。
”钦叹息而去。
笃因缘送俭出塞，以故得免。
其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。
《后汉书·卷六十七·党锢列传第五十七》》张俭仗着自己素有令名，却为了逃命不惜“伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破”。
他是为老百姓做过许多好事，很有些政绩。
但为了自己活命，这些受过他恩惠之人的命便被丢弃不顾了。
因此显而易见，老百姓只是他擢升与获猎声誉的工具。
关公为什么被称为武财神
关公为什么被称为武财神？关公大意失荆州，失去的不仅是蜀国的要塞，还失去了他自身宝贵的生命。
关公死后，吴国将他的首级割下送给曹操，妄图使用反间计，结果被曹操识破。
曹操将关公首级厚葬，却没有想到让他尸首合一，结果，关公死后身首异处，便在阴间阴魂不散，在荆州大地成为厉鬼。
关公的阴魂在荆州大地徘徊了300多年，常常对天长号：还我头来。
有一天，公元591年的一天。
埋葬关公尸身的荆州玉泉山上来了一个和尚，他就是佛教天台宗的开山之祖智者大师。
他打算在这里建造寺庙弘扬佛法，但山顶原来是一片积水深潭，无法施工。
智者大师知道埋在这里的关公能帮助他，但关公此时仍对自己的惨死耿耿于怀，不愿出手相助。
智者大师就点化他：你过五关斩六将杀了这么多人，谁来还他们的头呢？于是关公大彻大悟，皈依佛门成为护法神，并同意献上玉泉山给智者建庙。
传说，关公显圣带领兵将劈开高山，填满深潭，运来木材，七天七夜建起了玉泉寺。
从此，关公由原来的厉鬼第一次作为正神的形象进入佛教殿堂，成为佛门的护法神。
由鬼成神，关公完成了成神路上关键的一步。
此时中国的历史是隋朝时期。
到了唐朝，作为古代名将，又加之本身的佛门护法神身份，关公作为当时武圣人姜子牙的陪祀第一次跻身到国家级祭祀的行列。
但到赵匡胤建立北宋时，关公却被挤出了国家祭祀的行列，不得不进入民间。
但一到民间，他就受到广泛的同情和欢迎，那时的说书人已经将三国故事说的风生水起，人物的性情相貌、忠奸善恶已经基本定型。
关公的忠义更成为人们崇拜的精神力量，但这只是奠定了他为绿林好汉供奉、祭拜的基础，离财神的事务还远着呢。
宋徽宗时期，一个税收能占到全国总税收收入六分之一的盐池突然干涸了。
这个盐池在山西解州，解州是关公的老家，自古就是中原主要的食盐产地，解州盐池因而堪称大宋朝的金库。
盐池突然干涸，八年不产一颗盐，这可急坏了宋徽宗。
但崇奉道教的宋徽宗吉人天相，就在他愁眉不展的时候，来了个自告奋勇者，说是可以用法力让解州产盐，宋徽宗一看，来人原来是龙虎山天师道掌门人张继先张天师。
中国四大财神爷，你知道几个呢？
中国四⼤财神爷，你知道⼏个呢？1，武圣关⽻
曹操俘虏关⽻之后，对关⽻极为“宠溺”，简直把关⽻当成最亲近的⼈⼀样对待。
可不管是美⼥，⾦钱，还是财富，关⽻都丝毫不动⼼。
可谓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这样的⼈，当得上“⼤丈夫”三个字。
后⼈也被他的忠义所感动，把关⽻尊称为武圣。
同时，他也是民间的⼀⼤“财神爷”。
2，⽐⼲
⽐⼲为⼈正直诚信，可惜下场悲惨，被纣王掏了⼼。
⼈们也被⽐⼲的正直⽆私所感动，并将他奉为财神爷。
寓意着做⽣意要讲诚信，不要利欲熏⼼，做出违⼼之事。
3，赵公明
赵名公明也，其像⿊⾯浓须，头戴铁冠，⼿执铁鞭，坐骑⿊虎。
故⼜称‘⿊虎⽞坛。
”
据说，赵公明曾打败“瘟神”，主持⼈间的正义公道。
后来，但凡是做⽣意的，家中都会供奉赵公明的神像。
另外，在《封神演义》⾥，赵公明与姜⼦⽛对⽴，结果姜⼦⽛却出⼈意料的把财神
之位让给了赵公明。
财神爷有几位 有关财神的传说
财神爷有几位有关财神的传说财神爷是世人最为崇拜的神祗之一，在中国大部分地方，旧俗都有正月初五接财神的习惯。
那么，你知道财神爷有几位吗？下面我们来看看有关财神的传说吧！一、文财神比干文财神比干是商纣王的嫡亲叔父，为人耿直。
他目睹纣王荒淫无度、暴虐无道，多次劝说纣王，劝来劝去，纣王火了，恼羞成怒地对比干说：“我听说圣人心有七个窍。
大家都说你是圣人，我倒想看看你的心有几个窍。
”说完，马上叫人将比干开膛破胜，挖出了心脏。
后人将比干敬为财神，是因为他忠心耿直，公正无私。
因为他无私，也就无偏无倚，办事公道。
因此，人们将这位正人君子敬为财神。
二、文财神范蠡范蠡原来不过是楚国宛邑三户村的平民，后来投奔越王勾践，成为越王勾践的大臣。
他足智多谋，帮助勾践报仇雪耻战胜了吴国。
其后，他看出勾践心胸狭窄，只能和他共患难，不可与他同欢乐，便坚决辞官而去。
后来，他到了齐国经营农业和商业，发财后，在齐国的陶邑定居下来，自号“陶朱公”。
范蠡是一位理财好手，人们尊他为财神，也是很自然的。
三、武财神赵公明赵公明的传说由来已久，传说赵公明在峨眉山罗浮洞修道，他不仅武艺高强，并且有黑虎、铁鞭和定海珠三大宝贝。
后来商纣王召赵公明下山，他依照纣王的旨意大破“十绝阵”把姜子牙打得一败涂地。
由于赵公明助纣为虐，陆压散人在西岐山用“钉头七箭书”将他杀死。
四、武财神关羽三国时为蜀国大将，以忠义著称于世。
他与刘备、张飞桃园三结义，情同手足。
他屡建战功，留下了千里寻兄、过五关斩六将、义释曹操、单刀赴会等千古传颂的故事，深受中华民众的敬仰。
历代帝王都把他作为忠义的化身，先后有16个皇帝为他谕旨加封，追封为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
由于关公他很讲义气、重信用，符合中国商人崇尚的“以义为利”的原则，民间都相信关羽具有司命禄、佑科举，乃至招财进宝、庇护商贾等多种法力。
因此，正月初五，商家贾人一定要给关圣大帝朝拜一番，以求关圣君保佑其大发利市。
五、中斌财神王亥王亥商朝的第七任君主，他开创了贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
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关羽为何会取代姜子牙成为武圣
原文载：新浪网
关
羽取代姜子牙成为武圣那是时代的需要。
中国历史上的文圣为孔子，在2千多年的历史长河中一直没有异议，虽然曾经有过短暂的反孔时期，但现在的孔子在中国的影响依然无人能及，孔子也是中国历史上唯一一位惠及子孙万代的人，直到中华民国，无论王朝更迭，孔子后代享受国家俸禄的待遇一直没有变。
姜子牙在唐宋时期是中国的武圣。
既然有文圣，那自然就有武圣，中国历史上的武圣一直以来就有争议，在唐宋期间，武圣是姜子牙，当时在中国的武庙中，核心供奉的就是武圣姜子牙，为了显示对称，从春秋到宋朝以前的历史中遴选出72位名将列在姜子牙两旁。
但是，到了明清，曾经还只是72名将中第三个层次中的关羽却取代了姜子牙，成为中国武圣。
关羽为什么会取代姜子牙成为中国的武圣？这恐怕是一个难以回答的问题，姜子牙在中国历史上的贡献，从目前我们掌握的史料和传说来看，72岁开始辅政，为周朝800年基业作出了伟大的贡献，而且其寿命那也是传奇，139岁，也就是说姜子牙从72岁开始，在后来的67年中成为当时中国政坛的风云人物。
而关羽，只不过是三国时期刘备手下的大将，在《三国志》的记载中，只有区区900余字，而且从其传记来看，功绩并不显赫，几乎就没有经历过有名的战役，也没有打过多少胜仗，在生时，既瞧不起诸葛亮，也瞧不起马超、黄忠，在事业生涯中，既投降过曹操，又想诈降孙权，最终被吕蒙俘杀，可以说是一个悲剧色彩很浓的人物，能够进入72名将应该是很幸运了，然而，或许连关羽自己都没有想到，他最终会成为取代姜子牙成为中国的武圣。
可即使如此，关羽取代姜子牙成为中国武圣那是无法否认的事实，不仅如此，关羽在传说中还成为了万能之神。
那么，到底是什么原因让关羽能够取代姜子牙成为武圣呢？或许主要有以下五个方面的原因：
一是关羽在民间的传说影响很大。
关羽虽然在《三国志》中只有区区900余字的传记，在英雄云集的三国中，似乎并不特别突出，但是，关羽在民间传说中很精彩，在《三国演义》文学作品出现之前，关于关羽的各种传说就在民间流传，如桃园三结义，如千里走单骑，这一点其实在《三国志》中也能找到蛛丝马迹，如关羽投降曹操之后，听说主公刘备还在，不顾曹操给予的高官厚禄和美女，连夜逃出曹营去寻找刘备，而后来一人发动江陵战役，斩庞德，擒于禁，震惊华夏，其英雄气概确实了得。
所以，到了宋朝，尤其是南宋，当时一大批英雄才俊都十分欣赏关羽，即使是在历史的传说中同样有着武圣之称的岳飞也以关羽为榜样，“要使后世书策中知岳飞之名，与关、张辈功烈相仿佛耳。
”说明岳飞也希望自己也成为关羽那样的英雄。
正是在民间传说的推动下，南宋出现了一大批英雄人物，如文天祥、张世杰、陆秀夫，正是在这些英雄的推崇之下，关羽在民间传说中其形象日益伟大。
二是当时的中国已处于危机时刻，需要英雄作榜样。
中国历史到了宋朝，作为正统，其实到了很危险的时刻，北方列强的侵略，宋朝随时都有被灭亡的危险，尤其是南宋，更是如此，北方的金、元等政权随时都有可能南下，而被示为正统的南宋，需要英雄作为榜样，尤其是需要视死如归的英雄作为榜样，而民间传说日益广泛的关羽，自然就慢慢地的成为了人们心目中最好的榜样，一方面关羽效忠的刘备代表着汉朝，而汉朝在中国人的心目中那是最辉煌的时期，代表着中国的正统，关羽效忠汉朝，自然就是最光辉的榜样；二方面当时的南宋与蜀汉形势差不多，蜀汉作为残存的汉朝政权，南宋也是残存的中国政权，关羽能够忠于汉朝，当时的统治者希望有这样的英雄出现忠于南宋；三方面关羽为刘备而死，统治阶级自然需要这样的死忠英雄作为榜样，岳飞、文天祥等就是在这种形式下涌现出来的伟大英雄。
而南宋终于被元取代之后，人们对关羽的怀念日益增加，各种民间传说日益丰满，越来越多的英雄故事附会在关羽的身上，关羽的英雄形象更加高大，到了明朝，终于恢复正统，但北方的威胁依然存在，明朝再修长城就能说明一切，而且，这个时候，倭寇的又成为明朝新的祸害，更加需要关羽这样的英雄出现，于是，关羽就在这个时期取代了姜子牙，成为了中国武圣。
三是文学作品《三国演义》将关羽的形象推向到了极致。
明朝文学作品《三国演义》的出现，既将民间的传说囊括了进来，而且经过了大量的文字渲染和文学加工，关羽的光辉形象更加饱满，既体现了刘备建立的蜀汉为正统，又将关羽的忠义形象描绘得完美，如千里走单骑，还将关羽的英勇形象展现得无人能比，三战吕布，温酒斩华雄、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将等，还把关羽描绘成廉洁的典范，如曹操许其高官，送其金银财宝，送其美女，他都不要，只要主公，而关羽最终是死在国家统一的追求上，死得其所，死得伟大，等等，可以说符合绝大多数中国人需要的一个完美英雄形象。
正是文学作品《三国演义》对关羽的推波助澜的作用，让关羽在人们心目中的形象成为了无所不能的神。
四是统治阶级需要的忠义在关羽身上得到体现。
关羽之所以能够取代姜子牙，当然离不开统治者的推崇，统治者借助民间传说，借助关羽在老百姓心目中的影响，从中提炼出其忠义形象进行推广，所以，关羽之所以能够成为神，能够最终取代姜子牙成为武圣，那是因为后来的统治者从关羽的形象中能够提炼出忠义，这正是统治者需要的最宝贵精神，又符合老百姓的意愿，两者的结合，最终将关羽抬高到了无所不能的地位，成为历代统治者迎合各界人群的最好结合点，即使是清朝，那也需要这样的典范，更何况，当时的清朝统治者为了巩固其统治，更需要大家都推崇的榜样为契机，关羽自然就成为最好的结合点，所以，无论明朝还是清朝，关羽取代姜子牙在统治阶级内部并没有反对的声音，更何况，曾经树立的榜样姜子牙，其实最初是商朝的大臣，但他最终辅助周武王推翻了商朝，这是统治者不能容忍的，虽然过去的统治者为了宣扬姜子牙往往忽略了这一点，但现在关羽的出现，就能够顺理成章的让关羽取代姜子牙。
五是作为草根英雄，统治者更需要这样的榜样。
关羽相比姜子牙，姜子牙的出生十分高贵，是王公贵族的后代，但关羽不同，他来自最底层，但因为忠义而成为刘备手下第一大将，这更是统治阶级需要的榜样，以关羽为代言人，告诉最底层的老百姓，以关羽为榜样，忠于朝廷，奋勇杀敌，你们就有可能成为关羽一样的英雄人物，从宋到清，无数草根为国分忧，奉献自己的一生，其实正是受到了关羽的影响，如南宋的岳飞、文天祥等，明朝的戚继光、俞大猷等，都是统治者所需要的草根英雄，既可以让国家稳定，更需要上下一心防御外敌。
更何况，明朝的统治者就是真正的草根英雄起家，朱元璋就来自民间，来自最底层，宣扬关羽其实就是在宣扬自己，而清朝统治者来自关外，那也是草根，同样需要宣扬草根英雄关羽。
所以，关羽取代姜子牙成为中国的武圣，并不意外，是时代的需要，也是历史发展的需要，更是中华文明五千年自成一体，特别是中国追求统一反对分裂的需要。
所以，姜子牙即使在历史的传说中很早就成为神，但关羽的出现，在历史的传说中更符合时代的需要，也就不得不让位关羽。