高尚者的墓志铭(整理精校版)
高尚是高尚者的墓志铭
高尚是高尚者的墓志铭来自阴小白的博客/u/2585645667如果没有在《鹿鼎记》里塑造出韦小宝这个人物形象，笑傲江湖一定会是我心目中金庸写的做好的武侠小说。
在书剑，倚天，天龙，笑傲这几部偏重塑造群像的小说里，金庸对局面的掌控，人物的刻画越来越好，到了笑傲江湖简直可以说已臻化境。
笑傲里除了那些出场不多的跑龙套角色之外，几乎每一个主要人物形象都很丰满而且绝不雷同。
这些人物围绕在主人公令狐冲周围，共同演绎笑傲江湖这个大时代。
如果问笑傲江湖里塑造最成功的角色是哪一个？恐怕很多人的回答不是主人公令狐冲而是他的师父岳不群。
武侠小说描写过无数的伪君子形象，但是如同岳不群这样能深入人心的几乎没有，简直可以作为一个文学典型来研究。
而岳不群身边有一个很重要的女人，那就是他的夫人华山玉女宁中则。
宁女侠的自杀，是笑傲江湖里最让人悲伤地几个片段之一：岳夫人道：“将来杀林平之为珊儿报仇，这件事，自然是你去办了。
”令狐冲垂泪道：“小师妹……小师妹……临终之时，求孩儿照料林平之。
孩儿不忍伤她之心，已答允了她。
这件事……这件事可真为难得紧。
”岳夫人长长叹了口气，道：“冤孽！冤孽！”又道：“冲儿，你以后对人，不可心地太好了！”令狐冲道：“是！”突然觉得后颈中有热热的液汁流下，回过头来，只见岳夫人脸色惨白，吃了一惊，叫道：“师娘，师娘！”忙站起身来扶住岳夫人时，只见她胸前插了一柄匕首，对准心脏刺入，已然气绝毙命。
令狐冲惊得呆了，张嘴大叫，却一点声音也叫不出来。
然而，岳夫人为什么自杀？令狐冲道：“唉，叫惯了。
师娘为什么要自尽？她为……为什么要自杀？”宁中则的死，有些突兀，她为什么自杀？令狐冲有此一问，读者也有此一问。
导火索，是她目睹了岳不群的卑鄙行径：适才一切情形，岳夫人都清清楚楚地瞧在眼里，她深知令狐冲的为人，对岳灵珊自来敬爱有加，当她犹似天上神仙一般，决不敢有丝毫得罪，连一句重话也不会对她说，若说为她舍命，倒毫不稀奇，至于什么逼奸不遂、将之杀害，简直荒谬绝伦。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==高尚是高尚者墓志铭,篇一：高尚是高尚者的墓志铭高尚是高尚者的墓志铭江山人民医院检验科徐慧敏电话 649911作为工作将近十年的医生，当我想去写写“我心目中的好医生“的时候，我自己都觉得有些为难。
将近十年的工作经历告诉我，当一个好医生并非是那么容易的。
要做个高尚的医生，更是难上加难。
曾经，在年少刚穿上白大褂，我在心底暗暗发誓：一定要善待病人，把救死扶伤当作自己的责任，真正的做个白衣天使。
可在具体的工作当中遇到烦心事，遇到不太讲理的病人，我却忘记了当初的誓言，偶然的也会对病人不耐烦，做不到像天使一样，对病人耐心，微笑。
我也听到看到，我的身边，有些医生在抱怨病人的不理解，不愿意为挽救病人而承担额外的风险，有些得了疑难杂症的患者真的是走投无路。
我甚至亲眼看到，一位母亲，为了让医生治好孩子的病，长跪在主治医生面前。
作为医生，有些时候真的为难，面对病人的眼泪和痛苦时，我们的内心，也同样在流泪和痛苦。
医生从古至今都是一个高尚的职业，古人云：不为良相，必为良医，可见医生在人们心目中的地位之高。
可现在医疗的市场化，又有越来越复杂的医患关系，医生如何做一名好医生，真的该成为我们每个医生该思考的问题。
什么样的医生才是我心目中的好医生呢？我觉得，首先，好医生得尊重生命，富有同情心，能经常进行换位思考。
生命对任何人都只有一次，人往往在生命健康受到威胁的时候走入医院，如临终、生病、分娩等，这都是他（她）最脆弱、最敏感、最容易受伤的时候，也是最需要关心的时候。
病人走入医院将自己最宝贵的生命托付给医生时，他的内心是非常忐忑的，带着受判决的心理和妙手回春的企盼。
周国平曾说：“病人对医生如何对待他是有非常敏锐的感觉的，你尊重他，待他亲切和蔼，他打心底里感激你，你不尊重他，他的屈辱也会在心底里藏许多天。
通行证,墓志铭
通行证*墓志铭2013年6月8日星期六卑鄙者一时，高尚者一世。
哲人云：“你愿意短暂而华丽吗？请选择卑鄙吧！诚然，卑鄙者如满身恶臭的苍蝇，人人可得而击之，高尚者如出淤泥之青莲，高洁而不屈;卑鄙者如眼目寸光的老鼠，高尚者却如翩翩起舞的天鹅；卑鄙者如转眼即逝的流星，高尚者却如光辉的太阳，永照人间。
”我们不得不承认灵魂是虚无的东西，但精神与品格却是藏于地窖的美酒，岁月越久，其幽香醇正越现。
我们不得不承认，卑鄙者他们那短暂的一生何其华丽，但高尚者却用生前的困苦，将自己生命的长度延伸到永久。
秦桧的形象在卑鄙者中可以独树一帜，那是一个战乱的年代，可卑鄙的人却却总能活跃在历史的舞台上。
在金营内有他奉承的身影，在宋土上是他神气的表情。
一句“莫须有”毁掉了一个朝代，一个风波亭断送了一个王朝。
秦大人的行迹天地难容。
他风光了一时，换来的却是现在十几亿中国人皆不用“桧”字作为名字，他成功了，他叫人记住了他，可通过的竟是这种方式，不禁令人汗颜。
卑鄙者的心灵也许会和高尚者走在同一条路上，就像藤上开放的花朵，但卑鄙者是纸花，风一吹便会陨落，而高尚者则是孕育着硕果的花朵。
高尚是一种精神、一种气质。
纵使兵败被俘，英雄末路，也决不投降。
文天祥生不逢时，他那个年代正值南宋危在旦夕之时，终究“独柱擎天力弗支”，没能挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，亡国破家。
但他却将自己的一腔忠烈，由胸中长啸而出，化作了千古绝唱《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”他做到了，他让我们永远记住了他，这也成为了他的永恒。
卑鄙者短暂而华丽，高尚者永恒而困苦。
正如诗人北岛所说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
我想说，既然选择了高尚，那就让困难来吧！。
厚德载物 墓志铭内容
厚德载物墓志铭内容
墓志铭，是为了纪念逝者而刻在墓碑上的文字。
它是对过往人生的回顾和对逝者品德的赞美。
以厚德载物为墓志铭内容，是表达对逝者高尚品德和为人处事的赞美之词。
下面，让我们一起创作一篇以厚德载物为主题的墓志铭。
篇一：
慈心仁厚，品德高尚
以厚德载物，留下美好印章
热爱生命，行善积德
传承道德，建设和谐社会
人世匆匆，人心相通
你的善举，让世界更美好
守望相助，乐善好施
你的光辉，永远照耀我们心间
篇二：
谦和谨慎，涵养深厚
以厚德载物，品格高尚
宽容待人，心怀大爱
传播真理，引领正道
知行合一，言行一致
你的人生，如同明灯照亮众生
永远铭记你的美德
你的精神，将永远传承
篇三：
仁爱宽容，以厚德载物
无私奉献，心系大众
良知驱使，行善无疆
传播真理，守护正义
你的品德，如同阳光照耀大地
守望相助，共建和谐
你的精神，永远镌刻在我们心间
篇四：
博学多才，以厚德载物
知行合一，创造美好世界
追求真理，宽容待人
敢于创新，引领时代
你的才华，如同璀璨星辰
铭记你的光辉，传承你的精神
你的智慧，将永远闪耀
以上是几篇以厚德载物为墓志铭内容的创作，每篇都以不同的角度
描述了逝者的高尚品德和为人处事的精神。
希望这些墓志铭能够让读者感受到逝者的美德和对社会的贡献，同时也能够激励读者向逝者学习，追求高尚品德。
别里科夫墓志铭200字
别里科夫墓志铭200字
别里科夫（Belyakov）是一位杰出的人物，他的墓志铭应该能够准确地反映他的成就、品质和对世界的贡献。
以下是一个200字的别里科夫墓志铭的示例：
在此安息的别里科夫，他是一位卓越的人物，以他的智慧、勇气和奉献精神而闻名于世。
他的生命是一个永恒的启示，激励着我们追求卓越和追求真理。
别里科夫是一位杰出的思想家和学者，他的洞察力和创造力在学术界产生了深远的影响。
他的思想和研究成果不仅推动了领域的发展，也为人类的进步做出了重要贡献。
他的勇气和坚韧不拔的品质使他成为一个真正的领导者。
在困难和逆境面前，他从不退缩，而是勇往直前，为自己的信念而战。
他的勇气激励着我们面对挑战，迎接生活的种种考验。
别里科夫对世界的贡献是无可估量的。
他的工作和奉献精神为社会带来了积极的变化。
他的努力致力于改善人类的生活条件，促进和平与和谐的共同体。
在我们心中，别里科夫将永远活在记忆中。
他的智慧、勇气和
奉献精神将继续激励着我们，引领我们走向更美好的未来。
让我们
铭记他的遗产，将他的精神传承下去，为实现人类的梦想而不懈努力。
这个墓志铭试图全面展示别里科夫的成就、品质和对世界的贡献。
它旨在激励读者追求卓越、勇往直前，并铭记别里科夫的遗产。
高尚者的墓志铭
高尚者的墓志铭作者：陈恒舒来源：《中学生阅读·高中·读写》2020年第01期读罢姚鼐这篇《博山知县武君墓表》，不由得想起了诗人北岛的两句很有名的诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
”脸皮够厚，心肠够黑，手段够阴损，便可以放肆无忌，横行无阻。
小者如那群以捕盗贼为名其实比盗贼更坏的番役，仗着上头有人，“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，任意凌虐，无人敢管。
中者如那位“大吏”，也就是当时的山东巡抚，不光不为民做主，还偷偷地告为民做主之人的黑状，巴结权贵之意昭然若揭。
大者如史上“现象级”的佞臣和坤，“贪赃”那点事儿大家都知道，而在这个故事中，他又展现了“枉法”的一面——“您手底下的番役让个县令给打了。
”“那就治他的罪！”“但番役按规矩是不能出京的……”“这……你再看看，他打的是番役吗？不是平民吗？”“是平民是平民……”“那能治他的罪了吗？”“可以了可以了……”武亿何尝不知道和坤的厉害——身居要职，权倾朝野，甚至可以说是一手遮天，他的事他的人，岂是你一个小小县令敢管、能管的？你的乌纱帽还想不想要？但武亿显然也深知“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的道理，既然为官一方，就要造福于民，于是上任七月，即多有善政;有人敢在我的地盘上以捕盗为名欺压百姓，我这个父母官岂能答应！尽管自己丢了官，但也打击了和珅及其党羽的嚣张气焰，让天下人皆知正义仍在。
他这一“功固及天下”的事迹，被写进了墓表——真是实实在在的“高尚者的墓志铭”。
当然，严格来说，墓表和墓志还是有区别的：墓表就是墓碑，是立在地上的;墓志是埋在地下的。
但写法差不多，都是記述死者的生平事迹（墓志上的文字最后往往要多一段韵文，就是所谓“铭”），开头一般是“某君讳某字某号某，某地人”，后面多半像流水账，哪年娶妻，哪年生子，哪年中举，哪年上哪儿做了个什么官，事无巨细什么都记。
而姚鼐这篇很不一样，上来就详写武亿杖责番役并遭陷害罢职一事，余皆从略（其实武亿更为后人熟知的身份是乾嘉学派的考据学家）。
中外名人的墓志铭精华集锦
中外名人的墓志铭1. 我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
----聂耳3. 平民生，平民活，不讲美，不讲阔。
只求为民，只求为国。
旧志不懈，守诚守拙。
此志不移，誓死抗倭。
尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。
——冯玉祥4.我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
——萧伯纳5.睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
——卢梭7.大门关闭着，是为了我的朋友;大门打开着，是为了我的敌人。
——阿凡提8.一个在海边拾贝壳的孩子——牛顿9.从苍天处取得闪电从暴君处取得民权——富兰克林10.他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。
——贝多芬11.看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。
——莎士比亚12.米兰人亨利·贝尔，活过、写过、爱过。
——司汤达14.我自由了!感谢万能的主，我终于自由了!——马丁·路德·金15.恕我不起来了!——海明威16.他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
——马克·吐温17.拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。
——拉伯雷20.死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。
——牛顿21.如果生活是一场盛宴，我已经填饱了。
——保罗·巴斯蒂尔22.对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
——叶慈素材：100句值得推荐的读书名言1、学必求其心得，业必贵其专精。
——章学诚2、读好书就是同许多高尚的人谈话。
——笛卡尔5、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若6、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。
——马克·吐温7、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
——章学诚9、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
——牛顿10、只要愿意学习，就一定能够学会。
——列宁11、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。
叹晴雯：高尚是高尚者的墓志铭
叹晴雯：高尚是高尚者的墓志铭按晴雯是红楼梦中一个特别有性格的丫环，有性格就有争议，对晴雯，历来，誉者有之，毁者有之，本文即为观点之一种。
黄剑斌，70后，书画家，兼从事书画史论研究，爱好古典文学。
曾任中国书法家协会《中国书法》杂志编辑。
现为某高校教师，在专业报刊上发表多篇学术论文。
作者黄剑斌诗人北岛有句名言，“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，讲出了俗世中存在着的美丑不分甚至黑白颠倒的丑恶现象。
卑鄙者因为工于心计、不择手段往往能够得到自己想要的东西，而高尚者因为耿直磊落、曲高和寡往往受到冷落甚至被社会遗弃。
这方面的事例多得不胜枚举。
在《红楼梦》中，有两对人物各自代表着高尚的一面和卑鄙（或世俗）的一面。
一对是林黛玉和薛宝钗，另一对是晴雯和袭人。
当然，《红楼梦》中没有绝对的坏人，作者刻划人物采用的是立体式的观照方式，来体现人物多方面的性格特征的。
所以，即便高尚也不等于其人完美无缺，而卑鄙（或世俗）也不见得某人真的泛善可陈。
由于主题所限，本文只谈晴雯。
晴雯的出身非常卑贱，她是贾府的赖嬷嬷花钱买来的，也就是奴才的奴才。
她自幼便被抛弃了，连父母是谁都不知道。
后被赖嬷嬷送入贾府，才从贾宝玉那里得到了一点温暖，这使她非常感动，于是便把贾府当成了自己的家。
她心地善良、天真纯洁、嫉恶如仇。
她不但自己尽心尽力服侍宝玉，也不能容忍其他下人们在工作中偷奸耍滑。
如果谁出现了“不妥之处”，她就会第一个站出来批评指正。
她是大观园中最有活力、最阳光的人，甚至连黛玉都比不上。
黛玉是病态的美，而晴雯从形体到精神都是非常健康的。
但这个时期已是贾府的“末世”，不但主子们待人已经不厚道了，连下人们也都善于投机取巧，想方设法满足一己私欲，没有一个人是省油的灯，每个人所想的无非就是自己的那一亩三分地。
如迎春的丫鬟司棋，为了一碗鸡蛋羹就带人大闹厨房，把厨房砸个稀巴烂。
“国家将亡，必有妖孽”，贾府的种种败象，便是“大厦将倾”之前的腐朽混乱景象。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭的哲学道理
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭的哲学道理“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
”这是法国作家尼采的哲学名言，道出了品德与人格的高低之分。
这句话表面上是在强调品德高尚与卑鄙的不同，但更深层次的意义是在提醒人们要珍惜品德，发扬高尚。
“卑鄙是卑鄙者的通行证”，意味着卑劣的品德会成为卑鄙者得到成功的一种通行证。
在现实生活中，我们不难找到一些例子来证明这一点。
世界上有些人为了达到自己的目的，不择手段，甚至不惜伤害他人的利益，这种行为往往会让他们轻而易举地达到自己的目标。
换句话说，卑鄙的手段可以让人获得短期的成功，但长远来看，这样的成功是不可持续的，因为它是建立在伤害他人之上的。
“高尚是高尚者的墓志铭”，说明高尚的品格会成为高尚者一生的价值象征。
一个人有着高尚的品格，他的言行举止会深深地影响到他人，并且留下深刻的印记。
在历史上，有很多高尚的伟人，他们的品德与才智让人们永远仰望。
例如，孔子、耶稣、孟子等历史上的伟人，他们不仅在当时得到尊重，而且他们的高尚品德成为了后人追随的榜样，他们的一生就如同一部不朽的墓志铭一样，永远的镌刻在人们心中。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这是一句简洁而深刻的话语，它提醒我们要珍惜自己的品德与人格。
从小事做起，我们要以高尚的品格来影响他人，传递正能量。
人生在世，要以高尚的品德来对待他人，做一个有德有行的人。
只有这样，我们的一生才能留下深刻的印记，成为他人眼中的高尚者。
在社会中，我们也经常可以看到这两种人格的对比。
卑鄙者常常利用欺骗、贪婪等手段来达到自己的目的，他们不择手段，甚至不择伤害他人的权益，只为了自己的短期利益而不考虑他人的感受和利益。
这种行为不仅败坏了自己的形象，也丧失了他人对他们的信任，最终也不会有长久的成功。
而高尚者则努力倡导正义、关爱他人，用自己的行动影响和感染身边的人，他们常常能获得别人的尊敬和敬仰，成为别人眼中的楷模。
古今中外都有着不少关于高尚与卑鄙的故事，这些故事或真实或虚构，都深刻地诠释了这句名言的道理。
初三作文初三叙事作文：那40秒,触动了我的心灵
初三作文初三叙事作文：那40秒，触动了我的心灵卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。
题记初夏，（阳光）收敛了它的猛烈，被云雾包裹了起来，没有丝毫入夏（欢乐）的小城，反而多了几分悲凉。
冰冷的水泥与粗糙的柏油相接的世界，很是灰白。
空气中充满着丝丝阴湿的气息，指尖的凉意让人顿生几分怅惘。
万物被蒙上了一层薄膜似的，单调而又了无生气。
露珠在花瓣上微微哭泣，低空中飘来声声久久回旋鸟儿的低啼，像一首哀痛的歌儿，萦绕大地，萦绕在那一颗颗怀有纯真情感的心头今日，是个特殊的日子。
是的，不是迷茫的心在这里等待，一颗颗被感动的纯真之心在这里等待。
公路边早已站满了人。
一个扎着双辫的小女孩紧紧握着一束白（菊花）在公路的终点着急地探寻着什么，露珠在花瓣上微微抖动。
突然，那一张张肃穆而又真诚的脸不约而同地面对了同一个方向，地平线的那边，微微的引擎声从远方飘来，愈来愈近，两辆挂着白花的汽车带领着一方棺木慢慢靠近。
人们的目光肃穆起来。
棺木从眼前渐渐抬过，人们像是送别英雄般的模样，那么庄重；心头，那么沉重。
棺木在人们的目送下慢慢远去。
那方棺木上挂着一位英雄年轻的遗像，刻着一个让世人牢记的名字吴斌。
一座城，为一个人送葬。
一个人，如何撼动一座城为他送行？5月末，一辆一般的客车正常行驶在高速大路上，突然，司机视野中有一个不明黑色物体消失，并飞速向自己袭来，司机措不及防被那个黑色物体砸碎挡风玻璃狠狠地击中了他的腹部。
紧接着40秒钟内司机的反应，让人不敢认为正确而不怀疑自己的眼睛。
这惊心动魄的40秒被车载视频真实地记录了下来：11点39分24秒，捂住被击穿的腹部，伸长右腿踩刹车。
11点39分52秒，解开平安带。
11点39分55秒，停车，拉手刹。
11点40分05秒，开启双闪灯。
当这一系列正常平安刹车动作完成后，司机才困难地从车座上站起来，气若游丝的对乘客说：“别可怕，留意。
平安，”打开车门，乘客平安下了车“快打120”说罢，便一头栽倒在车座上，这一倒，竟再没能站起来。
高尚是高尚者的墓志铭
高尚是高尚者的墓志铭Nobility is the epitaph of the noble.2、谁若游戏人生，誓不做苦中人。
Whoever plays life, swear not to be a martyr.3、苟有勇气，哪里没有出路；苟无勇气，哪里有希望。
Where there is courage, there is no way out; where there is no courage, there is no hope.4、苦难是人生的老师，它教会我们坚强、勇敢和忍耐。
Suffering is the teacher of life, it teaches us to be strong, brave and patient.5、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
Every day without dancing is a betrayal of life.6、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终属楚。
Where there is a will, there is a way; the broken cauldron and sunken boat, the hundred and two Qin Passes belong to Chu.7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
The road is long, and I will seek up and down.8、世上无难事，只要肯登攀。
Nothing is difficult in the world, as long as you are willing to climb.9、只有登上山顶，才能看到远方的风光。
Only by climbing to the top of the mountain can we see the scenery in the distance.10、千里之行，始于足下。
A thousand miles journey begins with a single step.。
高尚是高尚者的墓志铭
高尚是高尚者的墓志铭墓志铭是一种悼念性文章，刻在石碑上面放入墓内或置于墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
墓志铭一般由志和铭两部分组成。
志多用散文撰写，叙述逝者的世系、籍贯、爵位、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价、悼念和赞颂。
本文志的部分对逝者生平事略的描写按照时间顺序安排，在内容安排上与屈原在《离骚》中对自己的有异曲同工之妙。
本文先从逝者的家世传承说起，如同“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，符合中华文化中对祖先的尊敬崇拜传统；继而叙述逝者的少年经历，又像“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，通过描写逝者的天赋异禀“少精敏，无不通达”来突出其个人才华横溢。
文章行文到此，情感基调也将发生改变。
才华横溢的少年必然胸怀大志，开始真正面对真实的社会环境。
春风得意的柳宗元“遇用事者得罪，例出为刺史”，文章也开始把笔触转移到政治生活方面。
被贬官员都会被发放到边远地方，他们的政治生活基本上包含整顿吏治、明察讼狱、安定军防、教化边民、大兴义学等，柳宗元的被贬生涯也是大致如此。
被后世成为诗人的柳宗元在当时是不折不扣的政治家，诗人的诗情画意面对政治的凄风苦雨大多难逃落花流水的命运，难怪诗人的笔下这么多的怀才不遇、壮志未酬的伤感苦楚。
文章重点描述了柳宗元上疏朝廷，替代刘禹锡去播州（今贵州遵义）任职的事件。
身受贬谪的柳宗元能在危难之间急朋友之难，显示出非同寻常的节操义气。
韩愈对这种节义给予了高度的评价，讽刺了只可“同甘”不可“共苦”，反而落井下石的小人。
身为朋友，刘禹锡对柳宗元也是至真至诚。
柳宗元一生穷困不得志，他的诗集《河东先生集》即为刘禹锡在其死后所编，从而得以流传后世。
外国文学家、艺术家、思想家的墓志铭
外国文学家、艺术家、思想家的墓志铭1、我的墓志铭[俄] 普希金这儿埋葬着普希金；他和年轻的缪斯，和爱神结伴，慵懒的度过欢快的一生，他没做过什么善事，然而凭良心起誓，谢天谢地，他却是一个好人。
十六岁的诗人，已经为自己写好了墓志铭，他思考了死亡，更重要的是他思考好了人生要做一个什么样的人度过，最终，他的墓志铭也成为了俄罗斯历史上的一座丰碑。
2、英国诗人莎士比亚的墓志铭：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。
”3、希望我的坟墓和他们的一样,这样,死亡并不使人惊慌;就像是恢复了过去的习惯,我的卧室靠着她的睡房。
——维克多·雨果死后,按照他的要求,人们把他安葬到他父母和妻子的坟墓之间。
墓志铭是他死前自己写下的。
4、黎巴嫩诗人纪伯伦自己写下的墓志铭：“我就站在你的身边像你一样地活着。
把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。
”5、法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭：“等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。
我爱它那一簇簇涕泣的绿，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切。
在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。
”6、美国诗人佛洛斯特的墓誌銘只有一行：“我和世界有過情人的爭執”7、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚的诗句：“他没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。
”8、英国诗人济慈的墓志铭：“这里躺着一个人，他的名字写在水上。
”9、奥地利诗人里尔克的墓志铭: “在如此众多的眼睑下，独自超然地安眠，也是一种喜悦”10、海明威的墓志铭是“请恕我不能起来。
”11、对人生,对死亡,给予冷然之一瞥,骑士驰过。
——爱尔兰诗人叶芝墓志铭是他去世前夕写的一首名叫《班伯本山下》诗作的最后十七个字。
12、我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生。
——英国作家萧伯纳的墓志铭13、“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
北岛：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
北岛：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭北岛《回答》卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
解读：这首诗是北岛的代表作之一，表达了他对于世界和生命的不信任感和不屈的精神。
开篇，诗中提到“卑鄙”和“高尚”两个概念，暗示了社会的复杂和不公，也让人们开始思考什么是真正的高尚和卑鄙。
好望角是西方的探险家通往东方的航道，好望角发现了，意味着可以到达富庶的东方，得到财富。
但为什么大家还在死海里卷呢？在审判之前宣读那些被判决的声音，就是法官。
这表明作者不愿意接受社会和权威的规定，而希望宣扬真相和正义。
最后，作者用“我不相信”这个反复出现的句式强调自己的不信任感。
他不相信天是蓝的、雷的回声、梦是假的和死无报应，这些都是人们认为可以信任的事情。
作者甚至表示，如果世界注定要崩溃，他愿意承受所有的苦痛。
但即便如此，他仍然不会屈服，仍然会是第一千零一名挑战者。
整首诗弥漫着对于真相和正义的渴望，以及对于社会和权威的不信任感。
它表达了北岛不屈不挠的精神和对于人类前途的乐观。
<魔罗诗解读>参考《继承鲁迅的魔罗诗派，杨光治认为“撄人心”是诗的最高境界》：本栏目收集一辑“摩罗诗”并解读。
包括拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密茨凯维支、裴多菲，以及洛夫、洛湃、北岛、杨炼……等人的作品。
36位名人的墓志铭，有趣而富有启迪！
36位名⼈的墓志铭，有趣⽽富有启迪！36位名⼈有趣的墓志铭墓志铭是⼀种悼念性的⽂体，更是⼈类历史悠久的⽂化表现形式。
墓志铭包括志与铭两个部分。
志是⽤散⽂记叙死者姓名、字号、籍贯、官级、功德事迹的。
铭是⽤韵⽂概括志的全⽂，并对死者致以悼念、安慰、褒扬之情，是委婉抒情的。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语⾔温和，⽂字简约。
撰写墓志铭，有两⼤特点不可忽视，⼀是概括性，⼆是独创性。
墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的⽂字，也便于读者阅读与记忆。
历史长河⾥墓志铭可谓是各呈异彩。
墓碑下埋藏的⼤⼈物,墓志铭为他们在曾经⽣活的世上，留下了最后的印记。
下⾯是⼀些部分名⼈的墓志铭：1、普希⾦：“这⼉安葬着普希⾦和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的⼀⽣；他没有做过什么善事，可在⼼灵上，却实实在在是个好⼈。
”2、玛丽莲·梦露的墓志铭：“37，22，35，R.I.P”。
许多⼈闹不明⽩这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英⼨数，缩写字母的意思是在此长眠。
死者⽣前最⼤的嗜好是爱美，她⽤数字将⾃⼰⼗分钟爱的形体永久记录了下来。
3、⽜顿临终前曾说：“我只不过是在⼤海边捡贝壳的⼩孩”。
然⽽，⼤异其趣的是，镌刻在这位英国⼤科学家的墓碑上的，却是：“死去的⼈们应该庆贺⾃⼰，因为⼈类产⽣了这样伟⼤的装饰品。
”4、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是：“印刷⼯富兰克林”。
他⾄死不忘，并引以为⾃豪的，正是他青少年时代担任的印刷⼯。
5、聂⽿是我国的著名作曲家，他的墓志铭引⾃法国诗⼈可拉托的诗句：“我的⽿朵宛如贝壳，思念着⼤海的涛声。
”6、爱尔兰诗⼈叶慈的墓志铭是他去世前⼣写的⼀⾸诗的最后⼗七个字：“对⼈⽣，对死亡，给予冷然之⼀瞥，骑⼠驰过。
”7、⼤作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”8、对任何⼀位画家的赞美，⼜有什么样的语⾔，能胜过出现在意⼤利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，⼤⾃然害怕他会胜过⾃⼰的⼯作；死了，它⼜害怕⾃⼰也会死亡。
高尚是高尚者的墓志铭--《窦娥冤》第三折赏析
高尚是高尚者的墓志铭--《窦娥冤》第三折赏析
丁合林
【期刊名称】《戏剧之家》
【年(卷),期】2014(0)7
【摘要】关汉卿是元代最杰出的戏剧家,《窦娥冤》是关汉卿的代表作,而第三折则是《窦娥冤》的"灵魂"。
因而,深入研究第三折,不仅对于了解这个著名悲剧的社会意义具有重要的作用,而且对于认识作为艺术家和斗士的关汉卿,探讨他对集中原则的运用、戏剧高潮的处理等等,也同样有不可忽视的价值。
悲剧反映的是社会历史发展过程中具有悲剧性的冲突。
一般表现剧中进步正直的主人公同不合理的丑恶现实之间发生的不可调和的矛盾冲突。
但是由于历史。
【总页数】4页(P13-15,16)
【作者】丁合林
【作者单位】河南教育学院中文系，河南郑州 450046
【正文语种】中文
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给伟大的悲剧三个人写墓志铭
给伟大的悲剧三个人写墓志铭1、斯科特墓志铭：悲剧不是永远的，清白任流人间死亡是生命的升华！一个人固然在同不可战胜的厄远的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚，所有这一些在一切时代都是伟大的悲剧。
你像一个英雄似的走向死亡，为了他人有生的希看！你的精神使人敬畏，你的行为使人战栗。
在自己将会拖累其他人时，为了他人会有生的希看，毅然选择了自己死亡。
他执意离开队伍，不愿成为集体的包袱。
你蹒跚的步伐载着自尊的沉重，你用广阔的心胸怀下对死亡的恐惧，世界因你的坚强而寂静，我们因你的英雄气概而自豪！在离死只有寸步之远的时候，他仍在冰雪覆盖的南极进行科学观察，雪撬上还托着16公斤的珍贵容石样品。
一个人，一份职责，覆行一生！他坚持到了最后一刻，即使死亡与恐惧等等把他包围，他也没有放弃希看。
在令人心痛的结局眼前，他毅然接受了对手给他的任务。
集伟大与悲剧于一身，在面临胜利只有一步之远时，他失败了，这一次失败让他跌倒再也爬不起来，但他始终坚持，在生命的尽头与命运做着殊死顽抗。
2、斯科特团队墓志铭：这支十字架与石墩，底下躺着的是曾获维多利亚勋章的英国皇家海军上校斯科特、坎特伯雷大学医学学士兼文学学士威尔森医生、皇家驻印度海军陆战队上尉鲍尔斯。
谨以表彰他们英勇而成功的南极探险。
他们于1912年1月17日抵达南极点，在挪威探险队抵达之后。
他们因狂风暴雪和燃料不足而死亡。
同时纪念他们两位英勇的同道，英尼斯吉林骑兵队队长欧慈上尉，他在此地十八地理英里处，为让同伴活命，走进风雪中而死；还有水手依凡斯，死于贝德摩冰河脚下。
上帝给予的，上帝已取回。
愿上帝赐福。
゛3、奥茨墓志铭这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。
首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。
而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。
他们无怨无悔地爬进睡袋。
尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。
名人墓志铭5篇
名人墓志铭5篇第一篇：名人墓志铭名人墓志铭【核心提示】：要读懂一个人，往往需要读他的墓志铭。
与东方人撰写墓志铭的庄严赞美所不同的是，很多西方人更愿意在墓志铭上对自己或亲友做最后的调侃，这些发人深省或大笑的墓志铭，往往因其幽默和面对死亡的态度，成为隽永之作。
西方的伟人们尤其愿意为自己撰写墓志铭，因为这是他们最后一次随心所欲地展示自己才华的机会。
老舍先生墓志铭：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
1966年8月24日，北京太平湖，一个疲惫瘦弱的老人因不堪凌辱投入了湖中，这位在作品中创造了无数鲜活生命，又给无数生命带来愉悦，如此热爱生活，懂得幽默的老人，就这样孤独绝望的走了，这位老人就是著名作家老舍。
北京八宝山革命公墓第一排，老舍与夫人胡絜青的合葬墓。
老舍夫妇的合葬墓地很有特色，墨绿色花岗岩铺地为座，墓面的左下角为老舍浮雕铜像，一圈圈白色波澜由此散开。
墓的中央虽没有树高大的墓碑，但在墓的上边和右边，有曲尺形的两个汉白玉矮墙与墓座围合。
一面写着他们的生卒年份，老舍的卒年用了个“死”字，没有写成“卒”于何年何日，而是写成“死”于何年何日。
右边墙上该有老舍生前为自己拟好的墓志铭：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
凝视着老舍先生的墓地，默读着他的墓志铭，我为这名艺术家的人生结局唏嘘不已。
老舍先生之死，留给了后人太多的沉思，这也是历史的悲剧。
伏尔泰：“他的心存放在此，他的思想遍布世界”1778年5月最后的几天，伏尔泰就像一根快烧完的蜡烛，慢慢燃烧到根部直至全部化为灰烬。
5月30日，这位老人终于与世长辞。
伏尔泰生病和逝世的消息使一些反对分子欣喜若狂，他们阴谋凌辱伏尔泰的遗体。
伏尔泰的朋友们把他的遗体秘密地运到香槟省塞里埃隐修院。
1778年6月2日，伏尔泰遗体的入葬仪式在塞里埃举行。
人们将伏尔泰的遗体安放在祭台板下，并在祭台板上题了几个简简单单的字：“A1778V。
”药剂师要了他的头发，心脏则由德·维莱特伯爵保管。
起先，德·维莱特伯爵将伏尔泰的心脏保存在一只镀金的银盒子里，随后，他又让人建了一座大理石墓，专门用来安葬存放伏尔泰心脏的盒子。
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高尚者的墓志铭
教学相长
0413 08:55
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今天的事，让我想起了鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中说的一句话：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
”
我一直以来就是“性善论”的忠实追随者，仅管随着年龄的增长、随着阅历的丰富对这观点有所怀疑，但也不能让我对其进行改变。
我总以为：世上好人多于坏人，善良多于险恶。
我一直庆幸：自己所遇到的都是好人。
我也一直用这样一颗透明的心去教育我的学生：你播种爱，就能收获爱；你播种善良，就能收获善良；只要你做到无欲无求不贪不争，就不会受到伤害。
然而，残酷的现实还是告诉我：错了！
今天，我更能体会诗人北岛的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”中所散发出来的浓浓的悲剧意味。
我难过，难过的不是我受到的伤害，而是别人因我而遭到牵连；
我难过，难过的不是自身名利得失，而是我一直以来始终追寻的美丽梦幻的破灭！
就在今天
就在我的眼前
我的梦
它——
碎了
……。