哲学引论期末复习指导复习题.doc
哲学引论期末复习指导
哲学引论期末复习指导（直播课堂讲稿）孙福万：各位同学：大家好！这里是本科小学教育专业哲学引论课程的直播课堂。
我是这门课程的主持教师孙福万，坐在我身边的这位是哲学引论课程文字教材的主编、北京大学哲学系的曾志博士。
这次直播课堂的目的，是对《哲学引论》课程进行总复习，具体来说有三项任务：一是把本课程的考核说明简单介绍一下；二是逐章进行总复习；三是谈一下期末考试的题型，并结合实例就答题方法等问题进行一些具体指导。
曾志：是的。
同学们经过一段时间的学习，对哲学引论这门课程已经有了一些直观的认识。
就像孙老师刚才说的，这次直播课堂我们将主要从期末复习的角度给大家学习本门课程、准备期末考试提供一点参考意见。
孙老师，关于哲学引论课程的考核要求，我觉得您作为这门课程的主持教师相对更熟悉一些，是否请您对总的情况先行说明一下？孙福万：好的。
关于这门课程的考核说明，我不想全面介绍，主要是想说明四个方面的情况。
1．本课程考核说明的最大特点，就是强化了主观性评价，而淡化了客观性评价。
这是由这门课程的性质决定的。
2．平时形成性考核的内容。
占20分，是“开放教育试点”的特色。
形成性考核包括课堂讨论、实践学习和记分作业三种形式。
也是主观性成分大大加大。
3．期末终结性考试的题型。
四种：选择题（10道小题）；辨析题（3道题目）；简答题（4道小题）；分析题（1道题目）。
4．期末考试采取开卷形式。
学生1 ：请问孙老师，开卷考试应该注意什么？孙福万：我们知道，哲学是一种”智慧之学”，所有哲学问题都是开放的，并没有什么固定的答案。
这也是哲学引论之所以采取开卷考试的初衷。
至于开卷考试要注意的问题，我想主要有两点：一是既不能照搬教材，也不能脱离教材；二是既要提出自己的见解，又要避免过度发挥。
这是两个必须遵守的原则。
至于具体的注意事项，我们在后边将结合具体的题型再详细讨论。
好，为了更好地准备期末考试，下面请曾老师对本课程的教学内容进行总复习。
曾老师，您看是不是先请您讲一讲《哲学引论》这本教材的内容框架，或者说，这本书为什么按照现在的章节这样安排，当初是怎样考虑的？曾志：好！（1）本书内容的安排，采纳的是康德关于理论哲学与实践哲学划分的框架。
哲学引论期末复习指导.doc
哲学引论期末复习指导（直播课堂讲稿）这次直播课堂的丨|的，是对《和学引论》课程进行总复习，具体来说有三项任务：一是把本课程的考核说明简单介绍一下;二是逐章进行总复习；三是谈一下期末考试的题型，并结合实例就答题方法等问题进行一些貝体指导。
曾志：是的。
同学们经过一段时间的学习，对衿学引论这门课程已经有了一些直观的认识。
就像孙老师刚才说的, 这次直播课堂我们将主要从期末复习的角度给大家学习本门课程、准备期末考试提供一点参考意见。
孙老师，关于哲学引论课程的考核要求，我觉得您作为这门课程的主持教师相对更熟悉一些，是否请您对总的悄况先行说明一下？孙福万：好的。
关于这门课程的考核说明，我不想全而介绍，主要是想说明四个方而的情况。
1.木课程考核说明的最大特点，就是强化了主观性评价，而淡化了客观性评价。
这是山这门课程的性质决定的。
2.平时形成性考核的内容。
占20分，是“开放教育试点”的特色。
形成性考核包括课堂讨论、实践学习和记分作业三种形式。
也是主观性成分大大加大。
3.期耒终结性考试的题型。
四种：选择题（10道小题）；辨析题（3道题目）；简答题（4道小题）；分析题（1 道题目）。
4.期末考试采取开卷形式。
学生1 :请问孙老师，开卷考试应该注懑什么？孙福万：我们知道，杵学是--种”科慧Z学”，所有哲学问题都是开放的，并没有什么固定的答案。
这也是杵学引论之所以采取开卷考试的初衷。
至丁开卷考试要注虑的问题，我想主要有两点：一是既不能照搬教材，也不能脱离教材；二是既要提出自己的见解，又要避免过度发挥。
这是两个必须遵守的原则。
至于具体的注总爭项，我们在后边将结合具体的题型再详细讨论。
好，为了更好地准备期末考试，下面请曾老师对本课程的教学内容进行总复习。
曾老师，您看是不是先请您讲一讲《哲学引论》这木教材的内容框架，或者说，这木书为什么按照现在的章节这样安排，当初是怎样考虑的？曾志：好！（1）本书内容的安排，采纳的是康徳关于理论押学与实践押学划分的框架。
国家开放大学22春“形考”《哲学引论》期末考试高频考点版(带答案)试卷号：1
国家开放大学22春“形考”《哲学引论》期末考试高频考点版（带答案）一.综合考核(共50题)1.主客二分的特点是()参考答案：外在性、人类中心论、认识桥梁型2.根据布伯的观点，下列说法正确的是()参考答案：把一切都看成是使用对象的人只能生活在过眼云烟中、“我—你”间的相互回应与“我—它”间的相互限隔、对自然物亦可因人的“仁爱”态度而相互回应、人生的最高意义在于对人与万物一体或“我—你”一体的领悟3.文化多元化是顺应经济全球化的精神产物。
()参考答案：正确4.主客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。
()参考答案：正确5.人与人之间的相互理解与和谐相处应包含对他人独特性的容忍和尊重，并且互不干涉。
()参考答案：错误黑格尔在精神哲学部分中把人的精神分为()参考答案：主观精神、客观精神、绝对精神7.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。
()参考答案：错误8.()是指任何一个事物都以别物为自己内在的构成要素，从某物过渡到别物不是过渡到自己以外的东西，而是和它自身再一起，是在别物中回到某物自身。
参考答案：真无限9.“通古今而计之”是()的观点。
参考答案：王船山10.中国的儒家伦理学缺乏主体性原则，更谈不上“互主体性”。
()参考答案：正确11.()贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。
12.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。
()参考答案：正确13.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。
()参考答案：莫尔特曼、施韦泽14.西方传统哲学重“为道”，重“知”哲学与“行”哲学的统一。
()参考答案：错误15.()主张美的东西在于形式而不在于物质。
参考答案：普罗提诺16.真正系统地从哲学上、从本体论上讲古与今、过去与现在的融合，从而为历史研究开辟一个崭新的视野的，无疑当首推()的哲学诠释学。
[哲学引论]期末复习知识点复习考点归纳总结
![[哲学引论]期末复习知识点复习考点归纳总结](https://img.taocdn.com/s3/m/0cdf42e5770bf78a6429541c.png)
哲学引论期末复习题一、选择题1、宋明理学的主流形态包括：（ABD ）。
A、道学B、心学C、佛学D、气学2、以下属于清代实学的代表人物有：（BCD ）。
A、朱熹B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之3、在现代西方哲学中，属于科学主义思潮的哲学家有：（AC ）。
A、维特根斯坦B、胡塞尔C、罗素D、萨特4、在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（ B ）。
A、维特根斯坦B、胡塞尔C、罗素D、萨特5、在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是：（ D ）。
A、利玛窦B、钱钟书C、林纾D、严复6、中国现代哲学包括哪三大思潮？（ABC ）。
A、中国化的马克思主义哲学B、中国化的科学哲学C、现代保守主义哲学D、现代激进主义哲学7、《哲学引论》教材认为，本体论的三种主要形态是：（ABD ）。
A、是论B、在论C、人论D、道论8、本体论的原初形式是：（ C ）。
A、人论B、在论C、是论D、道论9、属于中国哲学传统的本体论形态是：（ D ）。
A、人论B、在论C、是论D、道论10、在因果关系问题上，休谟认为：（ B ）。
A、因果关系是一种必然法则B、因果关系是人们经验上的一种习惯C、因果关系是一个知性范畴D、因果关系是自然规律的客观反映11、一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（ABCD ）。
A、认识论B、形而上学C、伦理学D、美学12、在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（ABC ）。
A、孔子B、朱熹C、孟子D、慧能13、被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（ D ）。
A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D、泰勒斯14、以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（ACD ）。
A、培根B、笛卡儿C、洛克D、休谟15、在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（ B ）。
A、世界的本原是“变化的一”B、世界的本原是“不变的一”C、世界的本原是“变化的多”D、世界的本原是“不变的多”16、发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（ A ）。
《哲学引论》试题
哲学引论试题一、选择题多选1、康德的重要哲学著作包括B、《纯粹理性批判》C、《实践理性批判》D、《判断力批判》2、哲学对思想文化的作用表现在：B、对日常意识的反思C、对学科前提的批判D、对自由意识的促进3、在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是：D、巴门尼德4、以下属于近代经验论哲学的代表人物有：A、培根C、洛克D、休谟5、在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是：D、世界的本原是“不变的多”6、在传统认识论中，最为基本的认识路线有：B、经验论C、唯理论D、批判论7、以下属于分析哲学的代表人物有：A、弗雷格B、奎因8、大乘佛教所主张的“三谛说”是指：C、空、假、中9、从属于“结果论“范畴的最重要的代表性理论有：A、个人主义B、功利主义10、许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：A、《后现代状况》的发表二、辨析题1、“理解”与“认识”——理解和认识是两种截然不同的对待事物的方式：“理解是在语言的逻辑界限之外进行思想，而认识是在语言的逻辑界限之内进行判断和推理；理解无需定义具有抽象同一性的概念，而认识则必须使概念保持抽象同一性；理解可以通过不断地循环往返加深理解，而在认识中，概念的循环定义和循环推理却被认为是没有意义的；最重要的是，理解可以通过内心体验和现象直观来领会事情本身，而认识只能通过外在经验和逻辑推理去掌握是者之是（本质之是）。
如果说，对于“是”，我们可以认识；那么对于“在”，我们虽然不能认识，但却可以理解和领会的。
2、“强决定论”与“弱决定论”——决定论就其基本的倾向看，可氛围两种不同的形式：强决定论与弱决定论。
所谓强决定论，就是主张自由与决定论的不相容性。
按照这种观点，决定论排除一切形式的自由。
所谓弱决定论，则是承认自由与决定论的相容性。
它是一些哲学家在不愿放弃实际的自由，但又无法理解完全缺乏决定如何可能作到责任的需要与愿望的统一的情况下，尝试把实际的自由和责任与决定论统一起来的一种解释。
国家开放大学22春“形考”《哲学引论》期末考试高频考点版(带答案)试卷号1
国家开放大学22春“形考”《哲学引论》期末考试高频考点版（带答案）一.综合考核(共50题)1.自然哲学的代表人物有()参考答案：库萨的尼古拉、特勒肖、布鲁诺2.人不要把他人他物只看成是物，而要用对待人一样的精神对待他人他物。
()参考答案：正确3.康德的“真无限”是主客的对立统一，是“纯思维”。
()参考答案：错误4.历史的非连续性与连续性是相互独立的。
()参考答案：错误5.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解。
()参考答案：正确6.参考答案：错误7.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。
() 参考答案：正确8.中国近代哲学史重道德修养。
()参考答案：错误9.“通古今而计之”是()的观点。
参考答案：王船山10.纵向超越是从当前在场的东西超越到其背后未出场的东西。
()参考答案：错误11.相通的关键在于不同者所反映的全宇宙的唯一性。
()参考答案：正确参考答案：正确13.文化多元化是顺应经济全球化的精神产物。
()参考答案：正确14.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣;美高于善而仍受真的制约。
()参考答案：错误15.语言的“前门槛阶段”是指的无言之言，“进入语言门槛”的阶段是指的有言之言。
() 参考答案：正确16.奥地利宗教家、哲学家马丁布伯就曾按照人的生活态度把世界分为()参考答案：被使用的世界、我们与之相遇的世界17.()强调个性和多元性。
参考答案：“理”在“情”之外主客二分的特点是()参考答案：外在性、人类中心论、认识桥梁型19.对“人类自恋”的三次打击包括()参考答案：(1)哥白尼关于人居住的地球不再是宇宙中心理论;(2)达尔文发现的关于人类由动物演化的理论;(3)弗洛伊德的精神分析学所发现的关于无意识对于自我意识或主体意识的重大作用的学说20.天人相通的哲学观念起于孔子。
()参考答案：错误21.无底论所讲的底是无底之底。
()参考答案：正确22.西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。
专升本哲学引论复习指导
哲学引论复习指导一、填空题（每空1分）1、哲学除了研究认识、形而上学和伦理学之外，还研究美学、宗教哲学和其他社会文化哲学方面的问题。
2、韩非子是法家的集大成者，他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系。
3、洛克提出了“白板说”。
4、“我思故我在”是笛卡尔的名言。
5、现代西方哲学都是在批判黑格尔的过程中发展起来的，形成了两大思潮：科学主义和人本主义。
6、亚里斯多德第一次明确地将“是者”确定为形而上学的研究对象，并对“是”进行了逻辑分析。
7、中国哲学主张非存在先于存在。
8、“绝对精神”这个概念是黑格尔提出的。
9、西方哲学史上不可知论的代表人物是休谟和康德。
10、道德是一个“实现”的概念。
即一个人的行为只有完成了，才会关系到他人，才会有善与恶的区分。
11、休谟推动了美学客观论向主观论的转化，很好地解释了审美嗜好与感官嗜好的关系。
12、狄尔泰认为人文科学的研究方法就是解释学的方法，因为精神世界在很大程度上是不能使用直接观察方法的。
13、牟宗三吸收了西方哲学主要是康德哲学加以改造和重构的陆王心学，完成了对中国儒学的创造性重建，建立了庞大的缜密的哲学体系即道德的形而上学体系。
14、梁漱溟创造了“意欲”概念，来说明宇宙及生命的存在本质。
15、哈贝马斯的解释学具有“实践性”和“开放性”，他的解释学方法是为了满足“社会批判”或“意识形态批判”的需要而阐发的。
16、原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床。
17、“认识你自己”是苏格拉底的名言。
18、柏拉图提出了“理念论”。
19、贝克莱提出了“存在就是被感知”。
20、中国哲学对法国哪三位哲学家有影响：培尔、马勒朗士、伏尔泰。
21、在亚里斯多德那里，“自然”指的是事物的内在根据，不是“物之集合”意义上的自然界。
22、休谟认为因果联系是一种习惯联想。
23、在传统认识论研究中，首先关注的是认识路线问题：是以经验为认识的根据，还是以理性作为认识的根据，对这些问题的讨论，构成了传统认识论研究的基本内涵。
哲学引论全部题目及答案
01任务试卷总分：100 测试时间：-- 试卷得分：0•多项选择题•简答题一、多项选择题（共15 道试题，共30 分。
）得分：301. 一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（）。
A. 认识论B. 形而上学C. 伦理学D. 美学正确答案：ABCD 满分：2 分2. 在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。
A. 孔子B. 朱熹C. 孟子D. 慧能正确答案：ABC 满分：2 分3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）。
A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 泰勒斯正确答案：D 满分：2 分4. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（）。
A. 培根B. 笛卡儿C. 洛克D. 休谟正确答案：ACD 满分：2 分5. 在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）。
A. 世界的本原是“变化的一”B. 世界的本原是“不变的一”C. 世界的本原是“变化的多”D. 世界的本原是“不变的多”正确答案：B 满分：2 分6. 发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（）。
A. 康德B. 黑格尔C. 弗雷格D. 罗素正确答案：A满分：2 分7. 在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（）。
A. “本体论转向B. “认识论转向”C. “语言的转向”D. “伦理的转向”正确答案：C 满分：2 分8. 大乘佛教所主张的“三谛说”是指：（）。
A. 真谛、世谛、俗谛B. 真谛、义谛、胜谛C. 空、假、中D. 空、假、真正确答案：C 满分：2 分9. 从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（）。
A. 个人主义B. 功利主义C. 圣谕论D. 义务论正确答案：CD 满分：2 分10. 许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：（）。
A. 《后现代状况》的发表B. 《词与物》的发表C. 《癫狂与文明》的发表D. 《新唯识论》的发表正确答案：A满分：2 分11.中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。
《哲学引论》复习指导一.doc
《哲学引论》第一章第一节哲学的概念一、哲学的产生1、哲学的历史起源。
哲学并非一开始就有，它是宗教和艺术直接作用的结果。
原始的宗教和原始艺术是摧生哲学的母体和温床。
正是在原始的宗教和艺术屮，人类通过音乐、绘呦、雕塑以及各式各样的庆典和祭祀活动等，集中农达了他们力图解决牛命、生存和死广:中的各种问题的强烈意愿，并尝试通过这些方式理解他们所处的环境，并进而揭示隐藏在这些表面环境后血的那些不易觉察的、制约着他们的牛•存环境和牛存条件的东西（P3笫三自然段一—P4第一自然段）。
2、哲学产生的主要原因：⑴从逻辑上说它起源于人类对宇宙或人生方面那些根木性问题的好奇与沉思。
这也可以说哲学产生的木能原因。
⑵为了生存，人们不能不对冇关宇宙观、人生观、价值观等形而上的问题作深入的反思。
⑶纯粹为求知而求知，是一种纯学术的兴趣所致（P3第三自然段一一P4第一自然段）。
3、哲学的最终形成：由于哲学是一种较之宗教和艺术更为理性化和系统化的追寻和探讨存在问题的思想形式和文化形式，所以，一旦哲学在它的母体中孕育成熟，必将取代宗教和原始艺术，成为一种独立的人类精神文化形式，哲学最终形成（P4第二自然段——P5第一自然段）。
4、哲学的双重特性：从一个方面看（从词源学），哲学表现人类爱智的活动；从另一个方面看（逻辑上说），哲学起始于人类好奇的本性（P2第三口然段）。
5、哲学的概念：古希腊对哲学概念最初的规定是“爱智”。
它是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识和学问，即以智慧为研究对象，不以实际的功利或功用知识为研究对彖（P2第二口然段）。
二、哲学与科学1、哲学与科学的关系：（1）最早哲学与科学不分。
哲学就是科学，科学都隶属于哲学（P3第二、三自然段）。
（2）科学从皆学分割权利；哲学与科学分亨权利（P5第一H然段）。
哲学与科学的关系是一种复杂的关系，在历史发展中，正是这种关系在深层上影响了它们各口的发展。
一方面，哲学因为基于自身发展的需要，不得不把对自然界和人的口常生活中的实际问题的研究权利让渡给科学，而科学则牢牢地把握了这一专属于它的权利；另一方面，禅学虽然必须与科学分享权利，但它对这种权利的让渡远不是自觉自愿的。
哲学引论习题和答案6
哲学引论考试习题及答案一、单项选择题(此题型每题1分。
以下各题每题只有一个正确答案，将正确答案的代号填入题后的括号内）1、推动和制约哲学发表的最重要的因素是（ D ）。
A、哲学和艺术的关系B、哲学和道德的关系C、哲学的宗教的关系D、哲学和科学的关系二、依照苏格拉底的观点，具有以下哪一种动机参加奥林匹克运动会的人材属于哲学家？（ C ）A、为了取得奖杯的人B、虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人C、仅仅出于好奇而来参观的人D、某个或某些运动员的崇拜者3、哲学的问题是以（ C ）问题的形式显现的。
A、常识性B、科学性C、思想性D、信念性4、在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是（ B ）。
A、世界的本原是“转变的一”B、世界的本原是“不变的一”C、世界的本原是“转变的多”D、世界的本原是“不变的多”5、第一次创建伦理学体系的哲学家是（ D ）。
A、柏拉图B、休谟C、边沁D、亚里多德6、词与物的关系实质上表达的是（ D ）。
A、概念与真理的关系B、逻辑和语言的关系C、人与人的关系D、思想与外部世界的关系7、一样以为西方文化传入中国的奠基人是（ C ）。
A、奥古斯丁B、托马斯C、利玛窦D、毕达哥拉斯8、中国哲学中最闻名的“三表法”属（ A ）。
A、墨家B、道家C、法家D、儒家9、西方中世纪神学与哲学最大最全面的体系是（ A ）。
A、托马斯主义B、柏拉图主义C、人文主义D、新柏拉图主义10、中国古代哲学中阻碍最深远的一种宇宙论哲学是（A ）。
A.气论B.太极阴阳论C.五行论D.缘起论11、语言的逻辑的界限是（ A ）。
A、“是”B、“在”C、“无”D、“道”12、反映非存在优先于存在的思维方式的本体论是（ C ）。
A.在论B.是论C.道论D.气论13、宋明时期中国哲学的要紧代表形态是（ A ）。
A、理学B、经学C、心学D、气学14、在传统熟悉论研究中，人们第一关注的核心老是或首要问题确实是（ C ）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
哲学引论期末复习指导复习题一,选择题（在下列每题的4个选项中，至少有一个是正确的,请选岀并将题号填入括弧之中）每小题2分，共72分。
1 •宋明理学的主流形态包括：（）A.道学B.心学C.佛学D.气学2.以下属于清代实学的代表人物有：（）.A.朱熹B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫Z3.在现代西方哲学屮，属于科学主义思潮的衿学家有：（）A.维特根斯坦B.胡塞尔C.罗素D.萨特4.在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（）A.维特根斯坦B.胡寒尔C.罗素D.萨特5.《哲学引论》教材认为，木体论的三种主要形态是：（）A.是论B.在论C.人论D.道论6.一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方帀i：（）A.认识论B・形而上学C.伦理学D.美学7.在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）A.孔子B.朱熹C.孟子D.慧能8.被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.泰勒斯9.以下属于近代经验论秤学的代表人物有：（）A.培根B.笛卡尔C.洛克D.休谟10.中国先秦哲学的最主B.审美判断具有普遍有效耍特征是〃百家争鸣〃.〃百家〃性是言其多，其中最冇影响的当C.美不是源于事物的属性属：（）而是源于人的心灵A.儒家B.道家C.法家D.D.美是客体的一种町以感墨家觉到的特质11.建立了中世纪最人,M 19.在艺术定义上提出〃家全而的经院哲学体系的是：（庭相似论〃的哲学家是：（））・A.伊曼奴尔•康徳B.托马A.胡塞尔B.维特根斯坦斯・阿奎那C.罗素D.萨特C.安瑟伦D.洛色林20.在西方哲学史上，笫一12.以下属丁•近代唯理论次提出〃是者〃概念的哲学家是:哲学的代表人物有：（）（）A.笛卡尔B.斯宾诺莎C. A.苏格拉底B.柏拉图C.休谟D.莱布尼茨亚里士多徳D.巴门尼德13.在中国历史匕儒家人21.在古希腊哲学中，毕达致经历了哪些发展阶段（哥拉斯学派的中心思想是：（））・A.先秦哲学B.唐代哲学A.世界的木原是〃变化的C.宋明哲学D.当代新儒学14.康德的重要哲学著作B.枇界的木原是〃不变的包括：（）..〃A.《形而上学》B.《纯粹C.世界的本原是〃变化的理性批判》C.《实践理性批判》多D.《判断力批判》D.世界的本原是〃不变的15.哲学对思想文化的作多〃用表现在：（）22.在传统认识论中，最为A.对革命的直接参与B.对基本的认识路线有：（）口常意识的反思C.对学科前提A.观念论B.经验论C.唯的批判D.对自由意识的促进理论D.批判论16.捉LIT我思故我在〃的23.在中西哲学交流史上，命题，被称为〃近代经验论之父做出奠基性的伟人贡献的人物的哲学家是：（）是：（）A.笛卡尔B.斯宾诺莎C.A.柏拉图B.利玛窦C.莱休谟D.洛克布尼茨D.伏尔泰17•就对屮国历史的实际24.以下属于实用主义哲影响來说,中国文化的主干学的代表人物有：（）.包括：（）.A.杜威皮尔士C.詹姆A.儒家B.佛家C.道家I）. 士D.刘易斯墨家25.儒家认为，认识的方法1&在关于美的本质问题和途径包括：（）上，客观论认为：（）.A. 〃自诚明〃B. 〃自明诚〃A.事物的美是由客体自身C. 〃为道〃D. 〃为学〃的属性决定的-1 -26.在古希腊哲学屮，伊奥尼亚学派的屮心思想是（）A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”27.在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是（）A.世界的木原是“变化的一”B.世界的木原是“不变的一”C.世界的木原是“变化的多”D.世界的木原是“不变的多”28.在近代屮国玄接译介西方思想并以此对屮国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是（）A.利玛窦B.钱钟书C.林纾D.严复29.中国现代哲学包括（）等三大思潮。
A.中国化的马克思主义哲学B.屮国化的科学哲学C.现代保守主义哲学D.现代激进主义哲学30.本体论的三种主要形态是（）A.是论B.在论C.人论D.道论31.本体论的原初形式是（）A.人论B.在论C.是论D.道论32.在因杲关系问题上，休谟认为它是（）A. 一种必然法则B.人们经验上的一种习惯C. 一个知性范畴D.自然规律的客观反映33.经验实在论最具代表性的理论形态包括（）- -★复习指导★A.理性实在论B.估识实在论C.新实在论D.批判实在论34.在哲学史上，分析哲学诞生的标志是（）A. “本体论转向”B. “认识论转向”C. “语言的转向”D. “伦理的转向”35.发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是（）A.康德B.黑格尔C・弗雷格D・罗素36.在屮国历史上，儒家人致经历了（）这几个发展阶段。
A.先秦儒学B.唐代儒学C.宋明儒学D.当代新儒学二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。
每题5分，共30分）1、“哲学”与“科学”2、“理解”与“认识”3、“强决定论”与“弱决定论”4、“观念论”与“实在论”5、“有”与“无”6、“为道”与“为学”三、简答题（请结合教材和自己的体会，简要回答以下问题。
每题6分，共48分）1、如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动？2、试述道家认识论的内容3、“是论”的意义是什么4、“在论”的意义是什么5、“道论”的意义是什么6、“自我”的特征有哪些7、试述儒家认识论的内容8、什么是结果论它包括哪几种理论形式其主耍内容是什么四、分析题（木题要求根据教材内容，结合所提供的材料进行分析，答案不求一致，凡能白圆其说者，均可得分，09春法学本科W哲学引论N期尤其鼓励貝有创新意识的分析末复习题参考答案和体会。
记15分）1、亚里士多德说过“古往一,选择题（在下列每题的今來人们开始哲理思索，都应4个选项中，至少有一个是正确起开対自然万物的惊异；他们的，请选出并将题号填入括弧先是惊异于种种迷惑的现象，之屮）每小题2分，共72分。
逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大问题，例如口月与一，选择题答案星的运行以及宇宙之创生,做1.ACD 2. BCD 3. AC 4. BD出说明这样，显然,我5. ABD6. ABCD7. ABC8. D们不为任何其它利益而寻求智9. ACD 10. ABCD 11. B慧；只因人本白由，为自己的12. ABD 13. ACD 14. BCD生存，不为別人的生存而生存，15. BCD16.D17.ABC所以我们认取禅学为惟一的自1&ABD 19. B 20. D 21. D由学术而深加探索，这正是为22. BC 23. B 24. ABCD 25. AB 学术自身而成立的惟一学术。
” 26。
A 27。
B 28。
D 290 ABC 请结合教材的学习，谈谈你对30。
ABD 310 C 32。
B33O BCD这段话的理解。
34o C 35o C 36o ACD2、试述科学主义思潮和人二、辨析题（请辨别以下本主义思潮的特点或区别。
概念的界同，并简述理由。
每题5分，共30分）3、一位男子有很长时间的1、“哲学”与“科学”家庭暴力史。
在一次他于酒后答题思路：滥施暴力的过程小，他的妻子从丿力史发展上看，在古希为了保护自己和两个孩子不受腊，一般的或普遍的科学指的到伤害，用当时随手抄起的一是哲学，而特殊的或具体的科根擀而杖击打他的头部，导致学才是人们习惯意义上理解的他休克死亡。
这位女士的行为科学, 或者严格地说，是指自然是道徳的吗？请说明你认为这科学.按照亚里士多徳的划分，种行为是道徳的或不道徳的理哲学应以与存在本身有关的理由？念为研究对象，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问.至于科学,则只能是以具体的，特殊的事物为研究对彖，是对现存事物的个别领域进行研究和认识的学问.由于历史上存在的哲学和科学的这种特殊关系，使得两者Z间呈现出极为复杂的关联.这表现在两个方面:一是科学从哲学分割权利，再到两者分享权利.这是指，一方而,哲学- 2 -基于口身发展的需要，不得不対口然界和人的日常牛活中的实际问题的研究权利让渡给科学;另一方而，哲学虽然必须与科学分享权利，但它对这种权利的让渡远不是自觉白愿的. 二是既有人坚持哲学高于科学,也有人坚持哲学从属于科学•这是指，在人多数情况下，自然科学问题几乎是引起哲学兴趣的唯一对象•而且只要一有町能，押学家们总是试图把科学垂新纳入种学的范围•一旦哲学家的这种企图由于科学家的抵制,或哲学基于自身的局限而对它欲涉足的领域表现出无奈的时候，总是有那样一些哲学家或多或少地农现出要么把哲学降低到只是为科学作方法论的辩护，以科学的语言代替哲学的语言的地步;耍么拒绝一切对哲学的批评和非议,把这种批评和非议看作是对秤学的一种不能容忍的恶意诽谤和攻击.2、“理解”与“认识”答题思路：理解和认识是两种截然不同的对待事物的方式.〃理解是在语言的逻辑界限这外进行思想，而认识是在语言的逻辑界限Z内进行判断和推理;理解无需定义具有抽彖同一性的概念, 而认识则必须使概念保持抽彖同一性;理解可以通过不断地循环往返加深理解，而在认识屮, 概念的循环定义和循环推理却被认为是没冇意义的;最重耍的是，理解可以通过内心体验和现象直观來领会事情木身，而认识只能通过外在经验和逻辑推理去掌握是者Z是（本质Z 是）•如果说，对于〃是〃，我们可以认识;那么，对于〃在〃我们虽然不能认识，但却是可以理解和领会的.3、“强决定论” -与“弱决定论”答题思路:决建论就其基本的倾向看，可分为两种不同的形式:强决泄论与弱决肚论.所谓强决定论，就是主张自由与决定论的不相容性•按照这种观点,决定论排除一切形式的白由.所谓弱决定论，则是承认自曲与决定论的相容性.它是i切哲学家在不愿放弃实际的H由,但乂无法理解完全缺乏决定如何可能做到责任的需要和愿望的统一的情况下，尝试把实际的自由和责任与决左论统一起来的一种解释.如果说，强决定论在理论形态上与宿命论表现出一定程度的相似性,但两者却有着木质的区别的话;那么，弱决定论则在另外一个方向上表现得十分接近非决定论，但也同样不能归结为非决定论.4、“观念论”与“实在论”答题思路：〃观念论〃和〃实在论〃都属于现代认识论的重要形态.所谓观念论是指把观念作为认识对象加以研究的认识论理论.它实际上是一种研究关于认识者与认识对彖Z间关系的理论.概括地说，观念论的基木观点就是:没有主体就没有客体，没有关于存在或对象的意识就谈不上有所谓的存在或对象.而实在论则指关于〃实在〃的一般理论，在现代认识论中，它是作为观念论的对立面而岀现的.实在论所谓的实在，是指事物木身的真实存在性•在哲学上，实在既是相对于现象的概念，乂是相対于观念的概念.在实在论看来，实在是独立于主体或主体知觉,观念而存在的东西;实在不能由现象决定;实在永远超出我们从现象出发所做主张用〃为道〃的方式來指导〃的一切探究努力的范I韦I.在认为学〃，而〃为学〃的最终冃的是识论的意义上,实在论人致分服务于〃为道为经验实在论和理性实在论两三、简答题（请结合教材和自种.己的体会，简要回答以下问题。