《庖丁解牛》导学案
《庖丁解牛》教案导学案
《庖丁解牛》教案导学案第一章：庖丁解牛的背景与意义1.1 了解庖丁解牛的历史背景1.2 理解庖丁解牛在古代中国文化和哲学中的意义1.3 探讨庖丁解牛与现代生活中的应用和启示第二章：庖丁解牛的技术与方法2.1 学习庖丁解牛的基本技术和方法2.2 分析庖丁解牛的技术要领和操作步骤2.3 实践庖丁解牛的技巧和技巧的应用第三章：庖丁解牛的艺术与审美3.1 探索庖丁解牛的艺术价值和审美特点3.2 分析庖丁解牛的艺术表现手法和风格3.3 欣赏庖丁解牛的艺术魅力和审美体验第四章：庖丁解牛的文化与传统4.1 了解庖丁解牛在中国传统文化中的地位和影响4.2 探讨庖丁解牛与饮食文化的联系和影响4.3 体验庖丁解牛的文化传统和民俗风情第五章：庖丁解牛的当代发展与创新5.1 分析庖丁解牛在当代社会的传承和发展5.2 探讨庖丁解牛的创新思维和技术革新5.3 思考庖丁解牛的当代意义和未来发展第六章：庖丁解牛的生态与伦理6.1 探讨庖丁解牛中的生态智慧与和谐共生6.2 分析庖丁解牛在现代食品安全与伦理的意义6.3 反思庖丁解牛的生态伦理对生活的影响第七章：庖丁解牛的营养与健康7.1 学习庖丁解牛后的食材营养价值7.2 分析庖丁解牛对健康饮食的贡献7.3 实践庖丁解牛后的食材烹饪与营养搭配第八章：庖丁解牛的环保与可持续发展8.1 了解庖丁解牛对环境保护的作用8.2 探讨庖丁解牛在可持续发展的实践8.3 思考庖丁解牛对环保与可持续发展的影响第九章：庖丁解牛的全球视野与交流9.1 分析庖丁解牛在国际饮食文化中的地位9.2 探讨庖丁解牛在全球化背景下的交流与影响9.3 反思庖丁解牛在全球视野下的机遇与挑战第十章：庖丁解牛的创新实践与未来展望10.1 探索庖丁解牛在现代科技下的创新实践10.2 分析庖丁解牛的未来发展趋势10.3 思考庖丁解牛在未来的生活应用与前景重点和难点解析重点环节一：庖丁解牛的背景与意义需要重点关注的内容包括：庖丁解牛的历史背景、在古代中国文化和哲学中的意义以及与现代生活中的应用和启示。
《庖丁解牛》导学案
《庖丁解牛》导学案【学习目标】1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
3、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
【使用说明与学法指导】1、结合预习，自主完成基础检测2、先整体感知课文，结合课文注释翻译全文，然后完成探究案。
预习案【知识链接】1、作者介绍庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。
他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
与老子并称为“老庄学派”。
曾经做过漆园吏。
他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。
该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。
一般认为“内篇”为庄周所作。
《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。
庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界庄子的思想属于主观唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也2、解释题意：庖:厨师。
丁:厨师的名字。
解牛:指剖开、分割牛的肢体。
《庖丁解牛》是《庄子•养生主》中的一则寓言。
养生主:指养生的主要关键。
【学习过程】：（一）基础知识。
1．《庖丁解牛》节选自《》,该书是庄周和他的门人以及后世学者的著作。
庄周，时期著名思想家，与并称“老庄”，是学派的重要代表人物。
2．给划横线的字注音并作解释：（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（2）良庖岁更刀，割也（3）彼节者有间，而刀刃者无厚（4）吾见其难为，怵然为戒（5）膝之所踦（6）新发于硎（7）奏刀騞然（8）砉然向然（9）批大郤（10）导大窾（11）肯綮3．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：（1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）（二）文言知识1、通假字砉然向然技盖至此乎善刀而藏之2、古今异义奏刀騞然奏：乃中《经首》之会会：进乎技矣进所见无非牛者无非：臣以神遇而不以目视遇：依乎天理天理：视为止，行为迟行为：因其固然固然：虽然，每至于族虽然：吾见其难为难为：3、虚词（一词多义）（1）为①庖丁为文惠君解牛②吾见其难为，怵然为戒③视为止，行为迟④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（2）乎①技盖至此乎？ ②进乎技矣 ③依乎天理④而况大軱乎！⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 4 特殊句式 技盍至此乎 臣之所好者，道也 技经肯綮之未尝 （三）翻译方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
1.3《庖丁解牛》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
《庖丁解牛》学案一、学习目标1.读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音；2.掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法，掌握文言句式，翻译重点句子；3.质疑探究合作，探讨作品主旨；4.培养学生敢于实践、运用规律的精神。
二、必备知识寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。
与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
三、文言知识梳理1.作者及作品庄子，名( )，( )时期( )学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
主要作品为( ),共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。
《庖丁解牛》文中涉及到的成语有( )( )( )( )（）、批郤导窾、新硎初试、官止神行、善刀而藏。
庄子是道家学派的代表人物之一，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
2.课文加点词语解释。
庖丁为．（）文惠君解．( )牛，手之所触．．( )，．．( )，肩之所倚足之所履．．( )，奏．( )．．( )，膝之所踦．．( )向然．．( )，砉然刀騞然，莫．( )不中．( )音。
合于．．( )桑林之舞，乃中．( )经首之会．( )。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盖．( )至此乎？”庖丁释．( )刀对曰：“臣之所好．( )者道．( )也，进．( )乎技．( )矣。
始臣之解牛之时,所见无非．．( )见全．．( )牛者。
三年之后，未尝牛也。
方今之时，臣以．( )神．( )遇．( )而不以．( )目视，官知止而神欲．．( )行。
庖丁解牛导学案
庖丁解牛一、学习目标1.领会《庄子》散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点。
2.学习《庄子》散文生动活泼，如同行云流水的文笔。
3.细读课文，积累文言知识，掌握文中出现的成语，探讨本文除用以说明养生外，还包含什么道理。
二、自主学习1．为下列加点的字注音。
①砉．然()②然()③然()④批大郤．() ⑤导大窾．() ⑥肯綮．()⑦大() ⑧新发于硎．()2．辨形组词。
①?,踦??))②?,沭??))③?,诫??))④?,拆??))3．写出并解释下列句中所包含的成语。
(1)三年之后，未尝见全牛也________：___________________________________________________________ ___(2)恢恢乎其于游刃必有余地矣________：___________________________________________________________ _____(3)为之四顾，为之踌躇满志________：___________________________________________________________ ___(4)庖丁为文惠君解牛________：___________________________________________________________ _____4．文学文化知识。
庄子，名周，是________时期________学派的代表人物。
主要作品为________，现存33篇，作品具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学有很大影响。
5．通假字。
(1)砉然向．然通________，______________(2)技盖．至此乎通________，______________(3)善．刀而藏之通________，______________6．古今异义。
(1)所见无非．．牛者古义：___________________________________________________________ _________今义：___________________________________________________________ _________(2)依乎天理．．古义：___________________________________________________________ _________今义：___________________________________________________________ _________(3)虽然．．，每至于族古义：___________________________________________________________ _________今义：___________________________________________________________ _________(4)视为止，行为．．迟古义：___________________________________________________________ _______今义：___________________________________________________________ _______7．一词多义。
《庖丁解牛》优秀导学案
《庖丁解牛》优秀导学案《庖丁解牛》优秀导学案【学习目标】1．积累文言基础知识，理解翻译词句。
2．诵读课文，研读文本，理解寓言的寓意，从中领悟出为人处事的道理。
【重点难点】积累文言基础知识，理解翻译词句。
【课前预习】1．给下列加点的词注音释义：足之所履：lǚ(踩)膝之所踦：yǐ(支撑，接触)莫不中音：zhòng(合乎)批大卻：xì(空隙)导大窾：kuǎn(空)族庖月更刀：gēng(换)新发于硎：xíng(磨刀石)怵然为戒：chù(害怕，恐惧)肯綮：qìng(结合处)2．作家作品庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。
做过宋国蒙地方的漆园吏。
庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
3．出自本课的成语典故：（1）游刃有余：厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点阻碍。
比喻做事熟练，轻而易举。
（2）目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
（3）踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。
（4）深中肯綮（shēnzhòngkěnqìng）：必要分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
肯綮：书面语，名词，筋骨结合的地方，比喻事物的关键。
【文本研读】（一）初读课文，整体感知1．本文的题目是何意思？庖，厨师。
丁是他的名字。
解牛，分割牛、宰牛的意思。
(完整版)《庖丁解牛》导学案(含答案)(可编辑修改word版)
《庖丁解牛》导学案(含答案)学习目标1、积累常见文言字词，掌握文言句式。
2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。
学习重难点1、疏通课文大意，归纳文言要点。
2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
学习过程一预习（一）大家心中的庄子及影响：庄子，名（），（）时期（）学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者。
主要作品为( ),共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。
《庖丁解牛》文中涉及到（）（）（）（）四个成语。
庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分，给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。
（二）关于养生主的解释1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。
2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。
3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
（三）文言知识梳理1.识记注音庖（）丁踦（）砉（）然向（）然騞（）然导大窾（）莫不中（）音肯綮（）大軱（）硎（）批大郤（）怵（）然更（）刀謋（）然2.参照译文，解释文中括号前词语庖丁为（）文惠君解（）牛。
手之（）所触（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉然向（）然，奏（）刀騞然，莫（）不中（）音。
合（）于（）《桑林》之（）舞，乃中（）《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（）至此乎？”庖丁释（）刀对曰：“臣之（）所好者，道（）也；进（）乎（）技矣。
始（）臣之（）解牛之（）时，所见无非（）牛者；三年之后，未尝（）见全牛也。
方（）今之时，臣以（）神（）遇（）而（）不以目视，官知（）而神欲行。
依乎天理（），批（）大郤（），导（）大窾，因（）其固然（），技（）经肯綮之（）未尝（），而（）况大軱乎！良（）庖岁（）更（）刀，割也；族（）庖月更刀，折也。
今臣之（）刀十九年矣，所解数千牛矣，而（）刀刃若（）新（）发（）于（）硎。
《庖丁解牛》优秀导学案(统编版高一必修下)共3篇
《庖丁解牛》优秀导学案(统编版高一必修下)共3篇《庖丁解牛》优秀导学案(统编版高一必修下)1近年来，随着社会发展和教育水平的提高，教育教学中注重启发式教育。
在这种教育中，学生需要自主探究，教师则是辅导者和引导者。
在这种教育模式中，导学案这一工具成为了老师的宝贵辅助手段，而《庖丁解牛》这篇文章则成为了导学案开发的经典素材。
《庖丁解牛》是中国古代哲学家、道家学派的创始人庄子所写的一篇论述哲学思想的文章，内容涉及自然和人的关系，揭示人与自然互相依存的关系。
这篇文章饱含深刻的哲学思想和人生智慧，极具教育意义。
基于这样的课程背景，我们将《庖丁解牛》编写成导学案。
这个导学案的目标，是让学生能够理解《庖丁解牛》这篇文章的重要含义，进而将哲学思想应用到他们的日常生活中去。
本导学案一共分为多个部分。
在第一部分，我们将先以简单的语言来介绍《庖丁解牛》，并让学生自行思考文章的主旨和核心观点。
在第二部分，我们将为学生提供更深入和具体的分析和解释。
除了让学生掌握镆铘铘和紫玉蝉这两个形象的比喻，我们还将更深刻地解释文章中“相与为一”的思想。
在第三部分，我们将引导学生思考如何将这些哲学思想应用到他们的生活中，以帮助他们发现自己的人生目标。
这一环节中，我们将鼓励学生共享自己的想法以及他们的感受和体验。
这将有助于学生的情感认知和人际交往能力的发展。
最后，我们还将引导学生完成一篇作文，通过对《庖丁解牛》的探究，表达自己对于哲学思想和人生价值的理解和感悟。
教师将对作文进行评分，以评估学生对本导学案的掌握和理解。
总的来说，《庖丁解牛》这篇文章应该成为所有高中生必学的内容。
通过这篇文章的引导，他们将能够掌握一些非常实用的思维方法和人生技能，发展自己的心智能力、人际能力和个性魅力，在日后的学习和生活中取得更好的成绩在这个充满竞争和变化的社会中，我们需要不仅仅掌握知识，还要具备一些非常实用的思维方法和人生技能。
《庖丁解牛》这篇文章就是其中之一。
高中语文《庖丁解牛》导学案
第17课庖丁解牛导学目标 1.掌握主要的实词、虚词的意义和用法。
2.了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
3.学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
课内自主学习一文化常识1.背景解读庄子生活的年代，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。
在这样的社会背景下，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起。
庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。
本文体现了庄子主张养生之道的思想。
2．古文知识积累(考点)学校与科举(二)(1)察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些有才德、办事廉正、孝顺父母的人。
(2)孝廉是汉武帝时设立的察举考试以任用官员的一种科目。
孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
(3)古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
(4)古代科举考试：院试，考秀才，参考者是童生，在府城或直属省的州治所举行，主考官是学政；乡试，明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元，第二名至第十名称“亚元”；会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元；殿试，是由皇帝主试的考试，考策问。
参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。
殿试分三甲录取。
第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。
(5)一般认为，科举考试始于隋炀帝时期，终于清朝光绪年间。
二古诗文基础1．字音识记2．通假字(1)砉然向．然(“向”通“响”，声响)(2)技盖．至此乎(“盖”通“盍”，何，怎样)(3)善．刀而藏之(“善”通“缮”，修治，此指拭擦)(4)批大郤．(“郤”通“隙”，空隙)(5)技．经肯綮之未尝(“技”通“枝”，支脉)3．古今异义(1)依乎天理．．古义：此指牛的生理上的天然结构今义：天然的道理(2)虽然．．，每至于族古义：两个词，虽，虽然；然，这样今义：连词，多与“但是”连用，表转折(3)视为止，行为．．迟古义：行，动作；为，因为今义：受思想支配而表现出来的活动(4)因其固然．．古义：本来的结构今义：表示承认某个事实，引起下文的转折(5)吾见其难为．．古义：难解今义：使人为难(6)所见无非．．牛者古义：没有不是今义：副词，只，不外乎(7)奏．刀马砉然古义：进今义：演奏，奏乐(8)乃中《经首》之会．古义：节奏今义：能，善于；多数人的集合或组成的团体4．一词多义5．词类活用(1)足之所履．(名词作动词，踩)(2)良庖岁．更刀，割也；族庖月．更刀，折也(名词作状语，年，每年；月，每月)(3)而刀刃者无厚．(形容词作名词，厚度)(4)视．为止，行．为迟．(“视”“行”，动词作名词，视，目光；行，动作。
庖丁解牛导学案
庖丁解牛导学案一、学习目标 (1)二、预习检测 (1)三、全文翻译 (3)四、中心思想 (4)五、读文感知 (5)六、预习检测题答案 (6)一、学习目标把握庖丁解牛的精湛技艺与其中蕴含的深刻哲理。
通过学习，我们期望能够领略到庖丁顺应自然之道，以游刃有余的手法处理复杂事物的智慧。
同时，我们也应学习庖丁专注、细致、精益求精的工匠精神，将其应用于日常生活和工作中，不断追求进步和提升。
二、预习检测一、填空题1.《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物______（填人名）创作的寓言故事，用来说明______的道理。
2.庖丁解牛的过程被描述为手触、肩倚、足履、膝踦，动作之间，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的，合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏，体现了______的境界。
3.文惠君对庖丁技艺的夸赞从侧面烘托了庖丁技艺的______。
4.庖丁解牛采取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就______，______，______。
二、选择题1.下列对《庖丁解牛》中文化常识的理解，不正确的一项是（）A.庖丁的“庖”指厨师，“丁”是厨师的名字。
B.“良庖岁更刀”中的“岁”表示每年，体现了庖丁刀具更换的频率。
C.“族庖月更刀”中的“月”表示每月，强调了技术差的厨师刀具损耗之快。
D.“批大郤”中的“批”指击、刺，体现了庖丁解牛时动作的精准和力度。
2.下列对《庖丁解牛》中句子的翻译，不正确的一项是（）A.“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”应译为“手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方”。
B.“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”应译为“合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏”。
C.“技经肯綮之未尝”应译为“技术好的厨师在筋骨交错的地方都没有碰过”。
D.“视为止，行为迟”应译为“视力集中到一点，动作缓慢下来”。
三、简答题1.简述《庖丁解牛》中庖丁解牛技术高超的原因。
《庖丁解牛》导学案
《庖丁解牛》导学案一、基础知识。
1．下列加点字注音错误的一项是( ) A．肩之所倚．(yǐ)莫不中．音(zhînɡ) B．技经肯綮．(qìnɡ) 砉然向．然(xiǎnɡ) C．批大郤．(xǐ) 岁更．刀(ɡēnɡ) D．导大窾．(kuǎn) 发于硎．(xínɡ) 2．下列句中加点的字解释不正确的一项是( )A．乃中．《经首》之会中：合乎B．批大郤，导．大窾，因其固然导：引导C．族．庖月更刀，折也族：众D．讠桀然已解，如土委．地委：卸落3．下列各组中加点的字词意义和用法完全相同的一项是( )A．庖丁为．文惠君解牛/其印为．予群从所得B．而刀刃新发于．硎/苛政猛于．虎也C．彼节者有间，而．刀刃者无厚/吾尝终日而．思矣D．臣以．神遇而不以目视/常以．身翼蔽沛公4．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是( )A．视为止，行为．．迟B．虽然．．，每至于族C．依乎天理．．，批大郤，导大窾D．三年之后，未尝见全牛．．也5．下列加点字的读音全都不相同的一项是（）A、闷热/烦闷拗口/执拗横财/横幅高涨/头昏脑涨B、重创/创伤应允/应战刊载/载体屡见不鲜/鲜为人知C、中肯/中标哄抢/哄骗分散/散漫仆人/前仆后继D、奢靡/风靡停泊/血泊牵强/强迫弄堂/弄假成真6．下列各句中加点的成语，使用恰当的一组是（）A．社会上出现的制假贩假现象，并不是一些不法商人的孤立的行为，它往往与社会各方面有着千头万绪．．．．的联系。
B．面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术的瑰宝，很多参观者交口称赞，感慨相见恨．．．晚．。
C．“要想坐在堂上，就必须把人民放在心上”，这是共产党人的位置观，也是被历史证明了的牢不可破．．．．的执政道理。
D．“神州六号”升空令人欢欣鼓舞。
其实新中国成立，航天事业才起步，航天人白手起家，经过几代人的艰苦努力，才取得了令人．．瞩目．．的业绩。
7．下列各句中，没有语病的一句是（）Ａ．大纵湖风景区是盐城市著名风景区，十里荷塘、香洲渔歌、佛光塔影、云廊步月等景点以其特有的风姿为众多游客倾倒。
《庖丁解牛》导学案(2篇)
《庖丁解牛》导学案(2篇)一、教学目标1. 知识与技能理解并掌握《庖丁解牛》中的重点字词和句式。
能够准确翻译文中的难句，理解文章的整体结构和内容。
2. 过程与方法通过自主阅读、小组讨论和教师引导，培养学生的文言文阅读能力。
通过对比分析，理解庖丁解牛的哲学内涵。
3. 情感态度与价值观感受庄子“顺应自然、无为而治”的哲学思想。
启发学生在学习和生活中寻找规律，做到游刃有余。
二、教学重难点1. 教学重点理解庖丁解牛的过程及其背后的哲学思想。
掌握文中的重点字词和句式。
2. 教学难点深入理解庄子“顺应自然”的哲学思想及其现实意义。
将庖丁解牛的智慧应用到实际生活中。
三、教学过程1. 导入新课情境导入：播放一段庖丁解牛的动画视频，引导学生思考庖丁解牛的奥秘。
提问：你们认为庖丁解牛的秘诀是什么？他为什么能做到游刃有余？2. 初读课文，整体感知自主阅读：学生自主阅读《庖丁解牛》，标出不懂的字词和句子。
小组讨论：小组内交流阅读感受，解决部分疑问。
3. 精读课文，深入理解字词解析：教师讲解文中的重点字词，如“庖”、“丁”、“解”、“牛”等。
句式分析：分析文中的特殊句式，如倒装句、省略句等。
段落讲解：逐段讲解课文内容，帮助学生理解庖丁解牛的过程及其背后的哲学思想。
4. 对比分析，深化理解对比阅读：将《庖丁解牛》与其他描写技艺高超的文章进行对比，如《卖油翁》。
讨论：庖丁解牛与卖油翁的技艺有何异同？它们分别体现了怎样的哲学思想？5. 拓展延伸，学以致用现实应用：引导学生思考如何在学习和生活中应用庖丁解牛的智慧。
写作练习：写一篇短文，谈谈你对“顺应自然、无为而治”的理解。
四、作业布置1. 基础作业熟读并背诵《庖丁解牛》。
完成课后练习题。
2. 拓展作业搜集有关庄子的其他寓言故事，分析其哲学思想。
写一篇心得体会，谈谈庖丁解牛对你的启示。
五、板书设计《庖丁解牛》一、庖丁解牛的过程1. 视其止，徐而图之2. 批大郤，导大窾3. 因其固然，技经肯綮之未尝二、庖丁解牛的哲学思想1. 顺应自然2. 无为而治3. 游刃有余三、现实意义1. 寻找规律2. 谨慎行事3. 心无旁骛六、教学反思教学效果：学生是否掌握了文中的重点字词和句式？是否理解了庖丁解牛的哲学思想？教学方法：自主阅读、小组讨论和教师引导相结合的方法是否有效？是否激发了学生的学习兴趣？改进措施：如何进一步提高学生的文言文阅读能力？如何更好地将哲学思想与现实生活相结合？导学案二：《庖丁解牛》哲学智慧探析一、教学目标1. 知识与技能熟练掌握《庖丁解牛》中的文言词汇和句式。
《庖丁解牛-《庄子》导学案-2023-2024学年高中语文统编版》
《庖丁解牛-《庄子》》导学案导学目标：1. 了解《庄子》中的《庖丁解牛》这个寓言故事；2. 理解《庖丁解牛》所表达的哲理意义；3. 探讨人与自然、人与技艺之间的干系。
导学内容：1. 《庄子》简介；2. 《庖丁解牛》故事梗概；3. 《庖丁解牛》哲理意义分析；4. 讨论题：人与自然、人与技艺之间的干系。
导学步骤：第一步：导入引导学生回顾一下《庄子》的作者是谁，以及《庄子》是中国哪个学派的代表作品。
通过简单的提问，激发学生对《庄子》的兴趣和认识。
第二步：进修《庖丁解牛》1. 请学生阅读《庖丁解牛》故事，了解庖丁是如何解剖牛的过程，并思考其中蕴含的哲理；2. 分组讨论，让学生分享自己对《庖丁解牛》的理解和感悟；3. 教师引导学生分析庖丁解牛的过程中所体现的哲理，如“无为而治”、“顺其自然”等。
第三步：探讨哲理意义1. 引导学生思考《庖丁解牛》所表达的哲理意义，探讨其中所涉及的人与自然、人与技艺之间的干系；2. 让学生就庖丁的技艺与态度、人与自然的干系等方面展开讨论，引导他们深入思考人类与自然之间的互动与依存干系。
第四步：讨论题1. 提出讨论题：“人类与自然之间的干系是什么样的？人类如何能够与自然和谐相处？”；2. 让学生分组讨论并展开思考，探讨人类应如何尊重自然、适应自然，以及如何运用技艺与自然共存。
第五步：总结总结本节课的进修内容，强调《庖丁解牛》所表达的哲理意义，引导学生思考人类与自然、人类与技艺之间的干系，并鼓励他们在平时生活中尊重自然、适应自然，实践“无为而治”的理念。
课后作业：1. 思考并写下自己对《庖丁解牛》的理解和感悟；2. 结合现实生活，写一篇作文，探讨人类与自然、人类与技艺之间的干系；3. 阅读《庄子》其他寓言故事，了解更多关于自然与人类的哲理意义。
人教版选修《庖丁解牛》word导学案
《庖丁解牛》导学案授课人：赵秋红学习目标：1、通过朗读课文，知识竞赛等方式疏通文意并掌握重要的文言知识。
2、通过深入思考，小组讨论的方式理解课文所阐发的人生哲理。
学习过程：一、知人论世，视频导入二、读课文疏文意1、朗读课文,读准字音。
2、结合注释逐句翻译课文，注意圈点勾画,提出疑问。
（自主口译—→合作探究—→教师释疑）3、通过知识竞赛的方式梳理文言知识4、积累成语5、当堂巩固练习（1）下列句中划横线词语意义用法相同的一组是（）A. ①善刀而藏之②善哉！技盖至此乎B. ①乃中《经首》之会②莫不中音C. ①族庖月更刀②每至于族D. ①吾闻庖丁之言②使使以闻大王（2）下列划横线的字词解释错误的一项是（）A.庖丁为文惠君解牛为：介词，替，给B.乃中《经首》之会之：结构助词，的C.以无厚入有间厚：形容词，与“薄”相对D.虽然，每至于族虽然：即使这样（3）下列句子的句式特点与例句相同的一项是（）例句：臣之所好者道也A.良庖岁更刀，割也B.因其固然，技经肯綮之未尝C.怵然为戒，视为止，行为迟D.是以十九年而刀刃若新发于硎（4）下列句子中成语使用错误的一项是（）A.张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。
B.他曾在英国专修英国文学,要他用英文写作自然游刃有余。
C.你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。
D.他看问题总是高瞻远瞩，分析起来能够切中肯綮，使人听了豁然开朗。
三、深思考，明哲理1、讨论：解牛之道与养生之道有何联系？庄子通过这个寓言又想告诉我们什么道理呢？2、总结哲理：五、迁移延伸庖丁已经成为一代名“庖”，从他身上你得到了哪些启示？从庄子告诉我们的“顺应自然”的人生哲理中，你又获得什么启示？六、作业：试着创作一篇能以生动形象给人以某种启示的短小寓言。
(完整版)庖丁解牛导学案
庖丁解牛导学案备课时间：主备教师：张晶瑜备课组长签字：学习目标知识与能力：读准字音，掌握课文中主要的实词、虚词的意义和特殊句式。
方法与过程：学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法；情感态度与价值观：了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
教学重点、难点重点：第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
难点:：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？课时安排：两课时第一课时学习过程一、作者简介庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。
庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
二、关于课文出处这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。
题目是后来加的，原意是讲养身之道。
养生主：指养生的主要关键。
庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。
庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。
在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。
那么，如何理解庄子的养生之道？三、解题庖：:庖:厨师。
丁:厨师的名字。
解牛：指剖开，分割牛的肢体。
庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才有好的效果。
四、展示预习成果1、熟读课文，借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
2、字词正音及解释踦yǐ（支撑，接触) 騞huā(象声词)卻xì(同隙，空隙) 窾kuǎn(空) 綮qìng(结合处)軱gū(大骨)硎xíng(磨刀石)怵chù(害怕，恐惧) 謋huò(象声词)3、划分本文层次，归纳大意。
2024年高中语文必修下册第一单元的导学案《庖丁解牛》(学生版)
《庖丁解牛》导学学习目标：1．积累常见文言字词，掌握文言句式，把握翻译技巧。
2．感受散文形象，品味展示散文形象的文辞，把握塑造形象的方法。
一、知识梳理1．庄子，名，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。
为时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。
曾经做过漆园吏。
《庄子》现存33篇。
该书由后人整理为“（7篇）”、“（15篇）”、“（11篇）”三部分。
其中“”一般认定是庄子自撰，“、”出于庄子门人及后学之手。
《庄子》一书的包含了丰富的辩证法。
庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“”的精神境界。
庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。
在政治上，他主张，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。
庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。
庄子的散文，想象，构思巧妙，意境，描绘生动，善于用，文笔汪洋恣肆，具有的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
1．给下列加点的字注音：庖．丁（）肯綮．（）怵．然（）发硎．（）大郤．（）大窾．（）砉．然（）騞．然（）謋．然（）2．写出并解释下列句中所包含的成语（1）三年之后，未尝见全牛也：。
（2）恢恢乎其于游刃必有余地矣：。
（3）为之四顾，为之踌躇满志：。
（4）技经肯綮之未尝：。
（5）庖丁为文惠君解牛：。
3．找出下列句中的通假字，并解释意义。
（1）砉然向然。
（2）技盖至此乎？（3）技经肯綮之未尝（4）为之踌躇满志，善刀而藏之。
4．给下列句中古今异义的词加点，并解释意义。
（1）所见无非牛者古义：今义：（2）依乎天理，批大卻。
古义：今义：（3）虽然，每至于族。
古义：今义：（4）视为止，行为迟。
《庖丁解牛》教案导学案
《庖丁解牛》教案导学案第一章：庖丁解牛简介1.1 教学目标了解《庖丁解牛》的背景及意义。
理解庖丁解牛的故事情节和人物形象。
掌握相关文言文基础知识。
1.2 教学内容介绍《庖丁解牛》的故事背景和来源。
分析庖丁解牛的故事情节，重点解析关键事件和人物关系。
讲解文言文中的一些特殊用法和词汇。
1.3 教学活动引导学生阅读《庖丁解牛》的故事，理解故事情节和人物形象。
分析故事中的主题思想，探讨庖丁解牛的象征意义。
进行词汇练习，解释文言文中的难点词汇。
第二章：庖丁解牛的技巧与方法2.1 教学目标理解庖丁解牛的技巧和方法。
学会运用观察、分析和推理等思维方法。
提高解决问题的能力。
2.2 教学内容介绍庖丁解牛的技巧和方法，如观察、分析和推理等。
通过实例讲解如何运用这些方法来解决问题。
引导学生进行实际操作，锻炼解决问题的能力。
2.3 教学活动让学生通过观察庖丁解牛的过程，总结解牛的技巧和方法。
组织学生进行小组讨论，分享各自的方法和经验。
设计相关的练习题，让学生运用所学的方法解决实际问题。
第三章：庖丁解牛的应用3.1 教学目标理解庖丁解牛在现实生活中的应用。
学会将解牛的技巧和方法运用到实际问题中。
培养学生的创新思维和实践能力。
3.2 教学内容探讨庖丁解牛在现实生活中的应用，如解决问题、处理人际关系等。
引导学生思考如何将解牛的技巧和方法运用到实际问题中。
鼓励学生进行创新实践，培养实践能力。
3.3 教学活动组织学生进行小组讨论，探讨庖丁解牛在现实生活中的应用。
设计实践任务，让学生将解牛的技巧和方法运用到实际问题中。
鼓励学生分享自己的实践经验和成果，进行交流和互相学习。
第四章：庖丁解牛的哲学思考4.1 教学目标理解庖丁解牛背后的哲学思考。
学会从哲学的角度思考问题。
培养学生的思辨能力和批判性思维。
4.2 教学内容探讨庖丁解牛背后的哲学思考，如对生命的理解、人与自然的关系等。
引导学生从哲学的角度思考问题，提出自己的观点和见解。
培养学生的思辨能力和批判性思维。
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《庖丁解牛》导学案【学习目标】１．从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
２．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
【学习难点、重点】1．庖丁解牛技术高超的原因是什么？2．对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
问题一:字音：踦____ (支撑，接触)騞____ (象声词)卻____ (同隙，空隙)窾____ (空)綮____ (结合处)軱____ (大骨)硎____ (磨刀石)怵____ (害怕，恐惧)謋____ (象声词)问题二：分析文本解题：庖，。
丁，。
解，。
问题三：课文为我们展示了一个怎样的形象？问题四：庖丁高超技艺的形成经历了哪几个阶段？每个阶段技艺怎样？说说你的体会.始解之时——（不懂规律）三年之后——（认识规律）方今之时——（运用规律）问题五：庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？问题六：没有掌握解牛规律的厨师又是什么情况呢？问题七：庖丁解牛技术高超的原因是什么？问题八：庄子塑造这样的一个人物形象，写作这样的一则寓言故事，仅仅就是为了让我们认识这么一个技艺高超的杀牛师傅吗？问题九：这个寓言给了你什么启示？（这则故事除了养生之道外，还能给人以哪些更具有普遍意义的启示？）拓展提升阅读下面的文言文。
完成1—5题。
曹端，字正夫，渑池人。
永乐六年举人。
五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及长，专心性理。
其学务躬行实践，而以静存为要。
读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。
”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。
事父母至孝。
父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。
”父欣然从之。
继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(】(i)、风水、时曰之说屏不用。
上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。
年荒劝振，存活甚众。
为霍州学正，修明圣学。
诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。
知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
”晟拜受。
遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。
服阕，改蒲州学正。
霍、蒲两邑各上章争之。
霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。
及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。
至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。
”遂避席去。
端亦高其行谊，命诸生延致之．讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。
诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。
贫不能归葬，遂留葬霍。
注：①墓次：服丧人的临时住处。
1．比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是：（）①其学务躬行实践②其公廉乎③亦讲学于其乡④至其知古今⑤端亦高其行谊A．①句和②句相同，③④⑤句相同。
B．①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
C．①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
D．③句和⑤句相同，①②④句相同。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A ①佛氏以空为性②以五百岁为春，五百岁为秋B ①父欣然从之②奚以之九万里而南为C①为设里社、里谷坛，使民祈报②于是为长安君约车百乘D①公则民不敢慢②使六国各爱其人，则足以拒秦3．下列句子编为四组。
全都表现曹端“品德高尚”的一组是①笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿②诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼③霍、蒲两邑各上章争之④知古今，达事变，未学鲜或及之⑤端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学⑥诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕A．①③④ B．②④⑥C．①②⑤ D．③⑤⑥4．下列叙述或评价符合原文意思的一项是A．曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他有朴素的唯物主义思想。
B．曹端设里社、里谷坛，让百姓祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。
D．曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。
其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
5．把第一部分文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)郡人皆化之，耻争讼。
(2)至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
(3)得经师易，得人师难。
《庖丁解牛》导学案答案问题一答案：yǐ huāxì kuǎn qìng gū xíngchù huî问题二答案：略问题三答案：一个解牛技艺娴熟高超的庖丁形象。
问题四答案：目见全牛目无全牛游刃有余问题五答案：臣之所好者，道也；进乎技矣。
-------掌握了解牛的规律问题六答案：遵循“道”和不遵循“道”有着完全不同的结果，通过对比，强调了遵循“道”问题七答案：其一，探寻“道”。
“臣之所好者道也其二，遵循”道“ 。
“依乎天理”，“因其固然”，尊重事物的规律其三，谨慎的态度。
“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
问题八答案：解牛之道和养生之道有相似之处。
庄子想借这篇文章表明自己的养生之道。
问题九答案：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐步掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”。
即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
拓展提升1．B解释：考查虚词“其”的用法。
因为①④句“其”字直接充当主语或小主语，译作“他”；③⑤句“其”字都作定语，译作“他的”；②句“其”字表委婉判断，译作“也许”“大概”之类，属副词。
2．B(①的“之”是代词，指代曹端所说的道理(话)；②的“之”是动词，“往，到”。
A项①②“以”是介词，相当于“把"。
C项两个“为”都是介词，相当于“给”、“替”；D项两个“则”都相当于“就”)3．D(①研究的持之以恒；②④学识渊博)4．B(A项“佛教道教”与原文“浮屠”不符；C项“离开时”应为“离开后”．“对曹端的学生”应为“对自己的学生”；D项，原因除为政公廉外，更主要的是他有渊博的学识和高尚的道德．为霍州做了许多好事)5．①郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。
②至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。
③得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。
【附：文言文参考译文】曹端，字正夫，渑池人。
永乐六年举人。
五岁时看到《河图》《洛书》，就摹画在地上问他父亲。
等到长大，专心于研究大道理。
他学习大道理，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为主要的。
他读宋代儒学著作《太极图》《通书》《西铭》，感既道：“大道理就在这里面了。
”于是专心致志在研究，座位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。
他对父母极孝顺。
父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲，信中说：“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义。
道教把虚作为理论，这不是依从本性的理论。
”他父亲愉快地依从了他所说的道理。
后来经历了父母双亡的痛苦，他各种有滋味的东西都吃不进去。
安葬父母后，筑庐冢守墓六年。
曹端刚开始读谢应芳的《辨惑编》时，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的道理都除去不用。
写信给县令．毁掉滥设的祠堂百余座，给百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。
遇到荒年，鼓励(富户)救济灾民，救活了许多人。
做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都遵循他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。
知府郭晟请教他治理政事的方法，曹端说：“也许是公和廉吧。
做到公了百姓就不敢不敬了．做到廉了小吏就不敢欺瞒了。
”郭晟拜谢欣然接受。
曹端遇父母的丧事回故里，渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲，服丧期满，改任蒲州学正。
霍州、蒲州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。
霍州的李德跟曹端是同时代的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他众弟子说：“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德。
至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。
古语说：‘得到一位讲戏的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。
’你们得到一位教诲做人的老师了。
”于是李德不再讲学要离开霍州。
曹端也称赞李德的品行与情谊．让众弟子请他回来，一起讲解合乎正道的学问。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。
他的众多弟子服丧之年。
霍州百姓连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子们都痛哭流涕。
曹端因清贫而不能回故乡安葬。
于是留葬在霍州。