八年级语文下册第二单元第11课《劳山道士》上海版(五四制)

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课文PPT_劳山道士

可好逸恶劳、心术不正
♦ 到了
音ㄑㄩㄣ。
数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视，果
在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁
埋下后文王生炫技不验
资财与器用，这里
的伏笔，也可见道士的
● 洁身修持。
指旅费、盘缠。 ● 洞烛先机
持，否则不验。”遂助资斧，遣归。
第五段课文
段旨
段析语译
课堂 Q&A
自夸。诩，音ㄒ
ㄩˇ，说大话。 ●
第三段课文
段旨
段析语译
课堂 Q&A
乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈
掷箸化嫦娥，载歌载舞，和一般人的身长
可见道士法术之妙
相等。等，同。
♦ 满一尺。盈，满
●
音ㄆㄧㄢㄆㄧㄢ，
体态轻盈、行动轻
腰身纤细快的样子。
♦
●
●
尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳
即霓裳羽衣舞。为唐代盛行的一种宫廷乐舞。
●
♦
道，这里指道教的师求道之因神仙法术。
●
山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。
用蒲草编成，以供打坐或跪拜的
道士修行的地方。观，音ㄍㄨㄢˋ，道教的庙宇。
圆形垫子。
●
●
●
一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。
↳____________________________________________________________ 视觉摹写
以三“足”字呼应前文
“壶酒何能遍给”
●
♦ 应答之辞
♦
足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃
欣喜羡慕。忻ㄒㄧㄣ， ● 音，同“欣”。
忻慕，归念遂息。

《曹刿论战》《崂山道士》《干将莫邪》教案(语文版八年级必修)

曹刿论战
教学目的：一、在掌握重点字词的基础上，初步理解文章内容。

二、熟读课文。

教学重点：
一、在掌握重点字词的基础上，初步理解文章内容。

二、熟读课文。

教学难点：题解，了解本文的作者、出处及历史背景。

教学方法：诵读法讲授法
教学过程：
一、题解：
1、作者及出处：
本文选自《左传》，题目是后加的。

《左传》传说是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年间的许多史料。

2、历史背景：
春秋初期，齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君公子纠，出兵进攻鲁国。

当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。

本文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公采取正确的战略，终于战胜了强齐的史实。

“长勺之战”是我国历史上以小胜大、以弱胜强著名战例之一。

二、给出重点字词，引导学生自读理解课文。

１、重点字注音：
guìmóu jiàn bózhéjiémǐ
刿谋间帛辙竭靡
２、重点词解释：
齐师伐我――军队；又何间焉――参与；
肉食者鄙――鄙陋。

这里指目光短浅；衣食所安――养；
小惠未。

崂山道士PPT课件

第32页/共38页
课
后
问
题
第33页/共38页
读一读，从文中找出相应的段落。
• 王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
胜乐，不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如萧管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。
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课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
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分一分段
• 一（1）： • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二（2～9）： • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三（10～16）： • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
第3页/共38页
解释词语吧
• 游手好闲： • 游荡成性，不好劳动 • 蒲团： • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具。 • 犹豫不决： • 拿不定主意。

《崂山道士》语文教学PPT课件(2篇)

启示
从王七身上我们应该吸取什么教训或得到什么启示？
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
语文A版六年级上册第八单元
崂
山
蒲松龄
道士
作者作品简介
不可思议、匪夷所思......
研读感悟
1作者为什么用这么多笔墨写劳山道士施法的细节呢？这些法术是怎样得了的？
神奇，经历千辛万苦原来花这么多笔墨，把看师演法写得栩栩如生，就是用王七所追求的法术神奇，反衬王七付出得辛苦之少。你认为王七是个什么样的人？
不愿吃苦、投机取巧、好逸恶劳、半途而废、没恒心没毅力
作者作品简介
《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗；对封建社会的不公平，特别是科举制度，作了深刻揭露；对封建礼教和婚姻制度的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
第三部分（第5段）王生回家，演法失灵
Tankertanker Design
本段可以分为两层：第一层（邑有王生……负笈往游），
写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。
22 崂山道士
蒲松龄

《崂山道士》PPT课件

王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
从这个故事中你得到了什么启示？
学生各抒己见，言之成理即可
拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话： “赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500 字的议论文。
崂山道士
Hale Waihona Puke 教学目标1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

八年级语文下册11《劳山道士》教案1沪教版

典型例题讲解
- 题目：请分析《劳山道士》中劳山道士的形象特点。
- 答案：劳山道士形象特点包括：道法高深，性格谦和，与世无争，淡泊名利，济世救人等。
2. 典型例题讲解：分析小说《劳山道士》中的情节发展。
- 题目：请分析《劳山道士》中劳山道士施法的情节发展。
- 答案：情节发展包括：道士来到村庄，村民请求道士施法，道士施法，村民请求道士再施法，道士拒绝等。
4. 学生小组讨论（10分钟）
目标：培养学生的合作能力和解决问题的能力。
过程：
将学生分成若干小组，每组选择一个与《劳山道士》相关的主题进行深入讨论。
小组内讨论该主题的内涵、表达手法及对现代生活的启示。
每组选出一名代表，准备向全班展示讨论成果。
5. 课堂展示与点评（15分钟）
目标：锻炼学生的表达能力，同时加深全班对小说的认识和理解。
二次备课
教学方法与策略
1. 选择适合教学目标和学习者特点的教学方法：
- 讲授法：在课堂导入和重点知识点讲解时，运用讲授法向学生阐述小说背景、道教文化等，为学生理解课文打下基础。
- 讨论法：针对课文内容，组织学生进行小组讨论，分享对人物形象、情节设置等方面的看法，提高学生的合作能力和思辨能力。
- 案例研究：选择课文中具有代表性的片段，如道士施法的场景，进行分析解读，帮助学生深入理解文本。
- 故事的开端、发展、高潮、结局及各部分之间的关系。
- 主要情节的概括，如道士的施法、与村民的互动等。
- 情节中的悬念、转折和寓意。
3. 人物形象分析：
- 主人公劳山道士的性格特点及其与道教文化的关系。
- 其他重要人物的形象特点及其在故事中的作用。
- 人物之间的冲突、合作及对情节发展的影响。

优质课上海版(五四制)语文八年级下册第二单元课件：第11课《劳山道士》(共60张PPT)

重点：把握故事内容，弄清文章线索。难点：领悟其中的道理，在感悟中受到教育。
自读课文，了解大意
《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品。《劳山道士》就是其中的一篇杰作，让我们先睹为快，感受它神奇梦幻的文学魅力吧。
本县
排行
世代做官的人家
邑有
王
生，
行
七，
故家
本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代子。少慕道，闻官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说
书箱
劳山多仙人，负笈往游。劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。登一顶，有观宇，甚幽。登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。
见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，写出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情，以及众多门人，全部都引诱着王生。这一层写王生初进观门。
凌晨，道士呼王去，授以将近天亮的时候，道士把王生叫过去，交给他斧，使随众采樵。王一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生
一夕归，见二人与一天傍晚回到观中，王生见两个人和师共酌。日已暮，尚师父在一起饮酒。太阳已经下山，还无灯烛，师乃剪纸如镜没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样
粘
照耀
壁间。
俄顷，月明
照极细之物
的纸贴在墙壁上。一会儿，明亮的月
辉室，光鉴毫芒。
光照亮了整个房间，光亮能照出极细的
恭敬
谨受教，过月余，手恭敬的接受了命令。过了一个多月，手

(八年级语文教案)《劳山道士》基础知识及同步练习

《劳山道士》基础知识及同步练习八年级语文教案【基础知识及相关背景】一、字音及词义：故家：世代做官的人家。

慕道：爱慕道术。

道，这里指道教的修行和法术。

负笈j ：背着书箱。

素发垂领：白头发垂到衣领上。

神观爽迈：神情仪态清爽高迈。

玄妙：深远奥妙，难以捉摸。

师：拜……为师。

薄暮：傍晚。

薄，迫近。

光鉴毫芒：月光明亮，能照出极细微的东西。

鉴，镜子，这里是照的意思。

毫，毫毛。

芒，草谷上的细毛。

良宵胜乐，不可不同：这么美好的夜晚，这么大的乐趣，不能不和大家一同享受。

王窃欣慕：王生私心里羡慕。

窃，偷偷地，暗中。

欣，喜欢。

小有传习：略微给我传授一点（法术）。

何术之求：求取什么法术。

自诩：自己夸耀。

二、相关背景：1、关于作者蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现____(省、市、区、县)____(省、市、区、县)洪山镇）蒲家庄人。

自幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。

但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人____(省、市、区、县)知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。

____年（清康熙五十四年）正月病逝。

他一生怀才不遇，穷困潦倒。

然坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，使他加深了对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠定了基础。

毕一生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。

我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然。

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至____年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。

崂山道士PPT2 沪教版

• 一生穷愁潦倒
• 深知人情冷暖，世态炎涼
• 不满现实及追求美好理想。
蒲松齡故居
聊斋志异
以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。
．盈：满
例句：初不盈尺。例句：未谙此苦。例句：惊顾之间。例句：授以斧，使随众采樵。例句：邑有王生，行七，故家子。
．谙：熟悉．顾：看．授：交给四、重点虚词
．故：本来
1.．甚：非常地
例句：登一顶，有观宇，甚幽。例句：薄暮毕集。例句：王俱与稽首。
2．毕：全、都
3．俱：全都
4．俄顷：一会儿
5．而：表连接
高潮、结局：演法失灵
王生——想学法又害怕吃苦、想不劳而获、有了一点本事便忍不住要炫耀的人
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

《崂山道士》课件

酌，斟酒。
而还乎你今阅两三月明早当遣汝行你
经历、经过
3、翻译句子
a.恐娇惰不能作苦。
担心你娇气懒惰不能干苦活。
b.不堪其苦，阴有归志。
王生不能忍受这样的苦楚，暗地里有了回家的想法
c.月明辉室，光鉴毫芒。
明亮的月光照亮了整个房间，光亮能照出极 e.何术之求？
开端：求师学法
劳山发展道士
看师演法
师父教法
高潮、结局：演法失灵
当堂训练3：揭示本文寓意
讨论： 1.你认为王生是一个怎样的人？ 2.蒲松龄写的《劳山道士》用意何在？（你学了课文悟出一个什么道理？）
小结：
1.王七是一个不肯吃苦，游手好闲，想投机取巧，不劳而获的人。
2.主题：王生学法最终碰壁的故事告诉人们，只有不畏艰辛，持之以恒才能成功，否则将处处碰壁，空欢喜一场。
一、初读课文，自学课文
自学指导一： 1.自由读，画出文中生僻字，查字典理解意思。 2.了解课文主要内容，试着概括。
当堂训练1：
1.文章讲了一个什么故事，试用一两句话概括。本文讲述的是王生娇惰不能作苦，拜师学习却想投机取巧不劳而获，最终碰壁的故事。
当堂训练2：
1、说故事 2、词语解释请师之拜· · · · · 为师恐娇惰：担心 )：一起喝酒不堪其苦能忍受与师共酌共酌(zhuó
从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？
——
做事应该坚持到底，不能半途而废。
—— 做事要有恒心、有毅力。
—— 我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。 —— 古人云：吃得苦中苦，方为人上人。
……
小结
一、多音多义字
二、一词多义
三、重点实词

崂山道士原文及翻译

崂山道士原文及翻译《崂山道士》是《聊斋志异》的一篇故事，下面和店铺一起来看崂山道士原文及翻译，希望有所帮助！原文：邑有王生，行七，故家子。

少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。

登一顶，有观宇，甚幽。

一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。

叩而与语，理甚玄妙。

请师之。

道士曰：“恐娇惰不能作苦。

”答言：“能之。

”其门人甚众，薄暮毕集。

王俱与稽道，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

王谨受教。

过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。

师乃剪纸如镜，粘壁间。

俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。

诸门人环听奔走。

一客曰：“良宵胜乐，不可不同。

”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。

王自思：七八人，壶洒何能遍给？道各觅盎盂，竞饮先【酉爵】，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。

心奇之。

俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。

何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。

见一美人，自光中出。

初不盈尺，至地遂与人等。

纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。

已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。

歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。

三人大笑。

又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。

其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。

众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。

移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。

几上肴核尚故。

壁上月，纸圆如镜而已。

道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。

”“足宜早寝，勿误樵苏。

”众诺而退。

王窃欣慕，归今遂息。

又一月，苦不可心情，而道士并不传教一术。

心不能持，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。

弟子在家，未谙此苦。

”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。

明早当遣汝行。

”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。

”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。

”道士笑而允之。

乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。

八年级语文下册：第11课(劳山道士)同步练习(无答案)(沪教版五四制) 试题

《劳山道士》同步练习一、基础知识1．《劳山道士》的作者是，(朝代)文学家。

字，又字，别号。

本文选自《》。

2．课文情节较曲折。

当王生“不堪其苦”，“阴有归志”时，发生了一件的事情使他打消了归念。

3．给加点的字注音王俱与稽．首( ) 分赉．诸徒( ) 肴．( ) 逡．巡( ) 自诩．遇仙( ) 蓦然而踣．( ) 4．解释加点词语(1)叩而与语( )(2)薄暮毕集( )(3)光鉴毫芒( )(4)分赉诸徒( )(5)未谙此苦( )(6)蓦然而踣( )5．用现代汉语表述下列句子(1)一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。

⑵王惭忿，骂老道士之无良而已。

6. 这篇文章有两条线索，请你用精练的语言写在下面。

明线：暗线：7. 王生的经历使你受到什么启发？二、同步解读……道士问：“何术之求?”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。

”道士笑而允之。

乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之!”王面墙，不敢入。

又曰：“试入之。

”王果从容入，及墙而阻。

道士曰：“俯首骤入，勿逡巡!”王果去墙数步，奔而入。

及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。

大喜，入谢。

道士曰：“归宜洁持，否则不验。

”遂助资斧，遣之归。

抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。

妻不信。

王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。

妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。

妻揶榆之。

王惭忿，骂老道士之无良而已。

8．“传以诀”的“诀”相当于学习，“俯首骤人，勿逡巡”相当于学习。

9．在老道士说了“俯首骤人，勿逡巡”后，王穿墙成功。

这个情节给你什么启发?10．王生学会穿墙术后，道士是怎样告诫他的?他是怎么对待的?结果如何?11．文章结属“王惭念，骂老道士之无良而已”，失败后，不从自己身上找原因，却怪怨别人。

你认为王生是个怎样的人?12．根据你对课文的理解，你认为怎样才能学会墙术?13．你认为王生是一个值得交朋友的人吗?为什么?三、美文赏读画琵琶有书生欲游吴地，道经江西，风阻泊船，书生因上山闲步。

教学ppt_劳山道士

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字词辨正
形
音
义
例词、例句
釂ㄐㄧㄠˋ 把酒喝完
竞饮先“釂”。（本课）
Hale Waihona Puke 醮ㄐㄧㄠˋ僧道设坛祈神求福的过程
建“醮”
酹
ㄌㄟˋ
以酒洒地而祭
人生如梦，一尊还“酹”江月。（苏轼〈念奴娇〉）
醢ㄏㄞˇ 肉酱
昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆 “醢”于子路。（曹丕〈与吴质书〉）
醺ㄒㄩㄣ酒醉
微“醺”
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字词辨正
第十一课
劳山道士
蒲松龄
1
第十一课劳山道士
题解作者介绍品评鉴赏问题讨论结构图表
字词辨正修辞小铺国学常识仿作练习
2
题解
本文选自《聊斋志异》。旨在讥讽投机取巧、不能脚踏实地的人。劳山，又名崂山，在今山东省青岛市东北，是著名的道教圣地。
3
题解
本文虽题为〈劳山道士〉，但真正的主角并非法术高强的道士，而是王生。作者藉由王生求师畏苦、求法失灵的故事，说明好逸恶劳、投机取巧的人最终只能处处碰壁，头破血流，只有不畏艰辛，才可能取得成就。全文情节跌宕起伏，曲折奇妙。作者以渲染的技巧，描写道士能剪纸为月亮、投箸化嫦娥、飘然入月宫等神奇能力，呈现出志怪小说的艺术特质。文末“异史氏曰”一段，批评政治人物，可以看出作者的用心所在。是一篇构思奇巧、寓意深长之作。
2.跌宕起伏的写法：不仅王生学道的整个过程几经曲折，起伏变化；局部的情节发展，如：道士宴饮宾客、诸生，王生学穿墙之术，也都一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情节变得跌宕多变，引人入胜。
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问题讨论
二、故事最后一段写王生演法失灵，作者安排这样的结局有何用意？