社戏 教案第四课时(疫情期间)

1.社戏小说2020年3月6日星期五第四课时同学们：你们思考过当前发生的一些现象吗？一纸命令，封城！大街小巷空空荡荡；一个号召，全民春节不出门！一声呼唤，上万医生护士逆行奔赴灾区！一声动员，数百挖掘机几天建一所医院！一个倡议，所有的教育机构，教学工作者来到网上，线上线下辅导学生，所有的学生开始了停课不停学的网络学习。

我们让世界看到了什么叫统一领导，众志成城，让世界看到中国人守得住繁华，也耐得住寂寞，可以让各个景区人山人海，也能让条条大路空空荡荡！让世界看看今日中国人是怎样在共产党领导下，在社会主义制度下，齐心协力，步调一致不怕牺牲地取得最后胜利的！什么是厉害了，我的国？我们既能在和平时代勇往直前发展科技和生产，又可以在大灾大难面前众志成城、科学施策。

非典，汶川地震，中华民族都挺过来了。

我们深信：不多久后再回头一看，这又将是一场多么精彩的胜利！不是只有写作的时候我们感受生活，体验美好，在实实在在的当下，作为青少年的你，真切体会道理，明白幸福的来之不易，那才叫长大，才是真的美好！一、导入：童年──对每个成人来说，都永远无法重现地消逝了。

每每忆及，总会有一种惆怅的失落感，而人们对永远失落和不可重复的岁月总会去追寻出它的美感来，再用感情镀上金色的光泽。

那就让我们一起感受吧！补充小说的知识点人物形象（最核心的内容）整理到笔记本上一．“人物形象”中考考点1、概括与人物相关事件或补充情节2、塑造人物所用描写方法及作用3、概括人物的性格特征。

4、对人物进行客观公正的评价或谈感悟。

二．塑造人物的方法在小说中，人物塑造之所以立体丰满，就是因为综合运用了多种1.人物塑造方法：（1）正面描写（直接描写）：肖像（外貌）描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。

（2）侧面描写（简介描写）：用他人的言行侧面烘托主人公。

（3）细节描写：具体细致的肖像、动作、语言、心理、环境和场面的描写来表现人物。

2.常见分析人物描写的试题及答题模式本文使用了哪些人物描写方法？试指出来，并简要分析其表达效果。

答题模式：描写方法＋人物＋内容＋性格特征或精神品质（1）运用（肖像、神态）描写，写出了人物的，表现人物的状态，体现了的性格特征（或精神品质）。

（2）运用（语言、动作、心理）描写，生动地表现出人物心理（心情），反映出人物的性格特点（或精神品质）。

三．下面我们利用小说的知识，结合《社戏》人物进行举例分析1.对阿发的描写阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。

”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。

”明确：语言描写和动作描写（刻画人物的方法），写出了阿发经过了解知道自己家里的豆大决定偷自己家的，生动地表现出阿发朴实、大方、热情的性格特点。

2.结合全文中双喜的言行分析其性格特点。

(1)当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由，——表现双喜聪明热情，反应灵敏，考虑周到，，办事果断。

(2) 铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴，善解人意。

(3)当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家，表现了他能拿主意，敢担当，好像小伙伴的小领袖。

(4) 回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——都表现双喜心细如发，聪明伶俐。

(5)双喜送“我”回到家，“都回来了！那里会错。

我原说过写包票的！”——表现双喜做事有始有终。

(6)双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。

总结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到、办事果断的小伙伴的小领袖。

3.另外作者还塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。

这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。

“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。

这些都是他们纯真童心的突出表现。

4.六一公公是一个怎样的形象?（结合内容分析，这是很重要的阅读方法）六一公公是淳朴乡民的形象。

在他身上，集中代表了宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的淳朴乡民的形象。

六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，重在指责他们踏坏了庄稼——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。

（教师爱自己的学生，园丁爱花，六一公公这个农民爱自己的庄稼）听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客淳朴的性格。

“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。

至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。

也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。

他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。

以上是对小说三要素中最重要的人物的分析，你会了吗？这不就是记叙文阅读的考察题型吗？四、问题探究：小说以“社戏”为题，为什么直接描写社戏的文字很少，而描写看戏前后的内容却用了很多笔墨？明确：（1）“社戏”本身不是小说最主要的描述对象，仅是贯串全文情节的线索。

（2）这样写是为了更好地表达中心思想。

作者的写作意图是借描写看戏的过程来反映农村的淳朴民风，赞美农民及农家少年的勤劳朴实、淳朴善良、热情好客的品质。

可以说，社戏的内容与本文主旨的.五、分析本篇详略叙事本篇怎样有详有略地叙写事件？产生着什么样的艺术效果？明确：总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。

详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送虾活动，更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。

这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。

六。

难点1.“我”这样盼望的社戏，看到后却很失望，但文章结尾却写道：“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了.”这前后不就矛盾了吗？请说一说你的看法。

明确：不矛盾。

从全文看，“我”为什么十分怀念那夜看到的戏和那夜吃到的豆，关键不仅在于看戏和吃豆本身，更在于“我”和平桥村的孩子一起参加了看戏和吃豆的全过程，这样写，更加突出那夜经历的难忘，难忘农村特有的风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格，表达了“我”对乡间少年朋友诚挚的怀念，对美好生活的向往。

难点：2.课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。

”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?（此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情）。

明确：其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。

所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

七、归纳中心：本文通过“我”与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美了劳动人民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现了作者对美好生活的向往小结：小说刻画人物的方法是重点。

那次社戏之所以让“我”觉得好，不是那社戏本身，而是在此前后的人和事。

与其说那次社戏值得回味，毋宁说儿时岁月值得珍惜，故乡之梦值得永远追寻。

平桥村的村民朴实厚道，勤苦好客，小孩天真纯朴，活泼热情，他们较少受世俗社会的沾染，更多地保持了“童心”，鲁迅所赞扬的正是不失童心的真正的人。

《社戏》贯穿始终的，是作者的追寻自然之心，探求的是人的合乎天性的发展。

在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。

鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。

拓宽阅读：《社戏》所叙述的故事非常简单，就是写“我”的三次看戏（在第二课时中已经补充了短文，前两次看戏的经过）。

开篇用近三分之一篇幅写“我”在北京的两次看京戏，后用三分之二强的篇幅写“我”小时候在故乡去赵庄看的一场社戏。

两次看京戏都窝窝囊囊心绪极坏，而看社戏却是意趣盎然永生难忘。

鲁迅写这么一个故事，要传达一种什么样的人生体验呢?这是解读《社戏》不可回避的问题。

最流行最权威的解释是：两次看京戏过程中所见所触的丑恶庸俗突出了看社戏前后劳动人民质朴、勤劳、热情无私的优良品质，《社戏》是一篇劳动人民优秀品质的赞歌。

这种观点也许不能说它错，但说它空泛流于浅薄也并不过分。

就像评论一部层次很高的影片时光津津乐道女主角如何漂亮如何性感一样。

鲁迅先生苦心经营这么一个故事，难道仅此而已吗?我不禁这样发问。

《社戏》之所以魅力隽永，在于鲁迅截取了一个很好的视角：通过一个都市人的瞳孔观照童年时代看的一场社戏。

不是写一群天真无邪的少年驾着轻舟往赵庄看社戏，而是写一个饱经世事沧桑的都市人回忆自己曾经在故乡的小河上驾着轻舟去赵庄看社戏。

这二者的差别很大。

混淆或无视这两者的差别是淹没《社戏》艺术魅力的重要原因。

我上中学时在教科书上读到的《社戏》是前面写两次看京戏那部分被删掉的。

删成一篇地地道道、纯正明了的“社戏”，让中学生读，编者的意图固然有他的理由，但作为一篇艺术珍品，这样一删也就面目全非、不伦不类了。

单看这场“社戏”，很多颇具匠心的描写会失去根基，变得做作突兀，特别是景物描写。

而单场“社戏”成篇的《社戏》，其精深隽永的艺术内涵无从谈起，至多只能算是一篇不失优美的浅显的儿童小说而已。

一群孩子驾舟荡漾在故乡小河上，兴致盎然地去看一场其实单调乏味之极的社戏，这之所以对我有那么大的诱惑力，是因为我时时感受到孩子们背后都市人那双忧郁的眼睛。

这不是一场少年的游戏，而是一个成年人的精神返乡。

从创作动因上分析，与其说鲁迅念念不忘既往的少年时代，还不如说鲁迅对现实的都市生活耿耿于怀。

没有看京戏的厌烦和倦怠，就不会有看社戏的欣喜和诗意。

童年之所以是一个美丽的梦，更重要的是你已告别了梦的年龄。

对故乡小镇环境的浓墨渲染，透露对家乡的赞美和挚爱之情只是表面的，更深沉更发自内心深处的是渗透一个都市人绵绵不尽的乡愁。

就像一个抱着天生残疾低能婴孩的母亲，越是看到别人的孩子聪明伶俐，越是感到加倍的心酸，自己的孩子越是愚钝，别人的孩子看起来就越发聪慧。

在都市里迫于生计辗转奔波、疲惫不堪的“我”，回忆起往日的乡村生活，那场并没看到什么的社戏也越发溢彩流光了。