安徽省黄山市屯溪一中等三校2013届上学期高三年级联考语文试卷
安徽省黄山市屯溪一中等三校高三联考语文试卷参考答案
2013届安徽省黄山市屯溪一中等三校高三联考语文试卷参考答案1．C（此项是对“大众的精神文化需求”的理解，不是谈“文艺大众化”的。
）2．C（概念理解错误，“艺术对象”就是艺术作品。
）3．（1）文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的；（2）文艺“俯就、迎合、媚悦”大众；（3）文化产业片面追求经济效益，忽略社会责任和社会效益。
4．相：表动作偏指一方。
5．C C.表修饰A．于是/竟然；B．表原因/介词，用、拿；D．代词或兼词/句末语气词。
6．B江革被放还朝，是作为魏帝请梁朝放中山王元略返回北方的交换条件，而非“元延明见不能使他屈服”。
7．（1）（谢朓）看见江革穿着破旧的棉衣，铺着一层坐席，却沉迷于学习不知疲倦，便脱下所穿短袄（给江革披上），并亲手把毡子割下一半给江革充当卧具，然后才离开。
（“弊”“耽”“手”各1分，句意2分）（2）江革性格刚强正直，每次到朝宴的时候，总有褒贬之言，因此被有权势的人憎恨，于是江革称病返回家乡。
（“疾”“谢”“为……所”各1分，句意2分）8．“浸”为“倒映”之意（1分），形象地写出了平静的水面倒映青天的特点，营造了一种静谧安适的氛围（2 分），表现了诗人内心的闲适（1 分）。
（2 分。
意思对即可。
）9．全诗融情于景，情景交融（1 分）。
诗中描写了安详打吨的鹭鹭、平静的水面、白净的芦花和渔船上升起的炊烟（l 分），构成了一幅静谧的秋江美景图（1 分），表现了诗人醉心自然、宁静轻松的心情（1 分）。
（4 分。
意思对即可。
如有其他说法，言之成理亦可。
）10．略11．【参考答案】（1）交代故事发生的时间与背景。
（2）渲染一种沉重、悲凉的氛围，为全文定下感情基调。
（3）突出了时代的贫困，为下文故事情节的发展做铺垫。
（答对1点给2分，答对大意即可。
）12．【参考答案】（1）生活贫困，迫于生计扮“财神”。
（2）纯朴善良。
被冤枉之后，任由一中学生搜查；洗清冤屈后，谦卑地原谅对方。
2013年安徽名校联盟高三第一次联考语文试卷
标准答案1．Ｄ【命题意图】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
【解题思路】“所有人”太绝对，第一段只是说“人们只要见到这种形式，就自然地会感悟它所蕴涵的内容……”。
2．B【命题意图】本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。
【解题思路】B项，无中生有，“接着叙述了烟花美的理论发展史”这一内容不存在。
3．A【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。
【解题思路】B项，“与太阳和人的生命也有直接关系”不妥，应该删去“直接”二字。
C项，因果倒置，“才”也绝对化。
D项，“思想观念”错，原文是“表情达意”。
4．B【命题意图】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
【解题思路】B项，省：审阅。
5．C【命题意图】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
【解题思路】C项，“以”，均为介词，可译为“拿，把，用”。
A项，“因”，前者介词，译为“于是，就”；后者介词，译为“趁机”。
B项，“而”，前者连词，表承接关系，可译为“就”；后者连词，表并列关系，可不译。
D项，“其”，前者代词，译为“他的”；后者副词，可译为“难道”。
6．C【命题意图】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。
【解题思路】C项，次序颠倒，“盛赞”一事在后，“任命”一事在前。
7．（1）张洎评论认为皇太子应尽的礼节，只应该是向父皇问安、侍奉进餐之类，不适合用“武”来称誉。
（2）张洎从早到晚在衙门里面办公，每次都穿戴整齐，在尚书省的大门口等候着寇准，作揖之后就退了下去，没有交谈过一次。
【命题意图】本题考查理解并翻译文言文中的句子的能力。
【评分标准】（1）“议”指“评议，评论，批评”；“以为”是“认为”；“但”是“只是”；“视膳”指“侍奉进餐”；“宜”指“适合”或“应该”。
（每点1分，共5分。
）（2）“夙夜”指“从早到晚”；“坐曹”指“在衙门里面办公”；“视事”也是“办公”；“冠带”指“戴上帽子，束上腰带”，也就是“穿戴整齐”；“揖”是“作揖”。
安徽省高三语文联考(扫描版)
安徽省2013届高三语文联考（扫描版）2013年安徽省“江南十校”高三联考语文参考答案及评分标准1.C（C项“战国时代法治文明是中国原生文明的核心内容”原文中没有依据）2.D（A项重点介绍的还有秦代。
B项强调的是每一个时代的追求，为秦王朝的大一统形态奠定了基础。
C项“百家争鸣”奠定了我们民族思想文化多元性的根基，而不是谈“我们民族思想文化多元性的根本原因”的问题）3.A（A项“我们应继承发扬”属无中生有）4.B（勒：率领）5.D（A项，连词，表假设，如果/代词，你；B项，介词，跟/连词，和；C项，疑问代词，哪里/副词，多么；D项，均为助词，放在主谓之间，取消句子独立性）6.D（“斩杀淳于琼”，采纳的是许攸的建议）7.（1）曹操于是带领军队加快向白马进发，还未到白马，只剩十多里时，颜良（才发觉），非常吃惊，（慌忙）前来迎战。
（5分，“引”“兼”“趣”“逆”各1分，句意1分）（2）您用很弱的兵力去对付很强的敌军，如果不能制服敌人，必然会被敌人欺凌，这一仗是关系到国家命运的关键。
（5分，“弱”“当”“是”各1分，“为所”1分，句意1分）8.①这首诗表达了诗人对自然山水的喜爱之情。
②首联写舟之“轻”“疾”，表现出诗人“入山中”的畅快与惊喜；中间两联，诗人置身山水，与鱼鸟为伴，心情愉悦而恬淡；尾联，诗人被山间幽美夕景所吸引，“停桡”驻足，沉醉其中。
（4分，第①点1分，第②点3分。
意思对即可）9.①俯仰结合（远近结合）。
诗人“起坐”舟中，俯视溪底，鱼儿往来；抬望四周及上空，鸟儿翩飞。
一俯一仰，景物层次分明，形象生动，富有画面感。
②动静结合。
诗人行舟观景，青山倒映在水中，随溪水荡漾。
景象逼真，巧妙地融山水于一体，寓静于动，蕴含生机，别有情趣。
（4分，每点2分。
意思对即可。
若答其它技巧，言之成理，可酌情给分）10.（1）学而不思则罔（2）塞下秋来风景异（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（4）固前圣之所厚（5）潦水尽而寒潭清（6）别有幽愁暗恨生（7）长使英雄泪满襟（8）芙蓉泣露香兰笑（6分，每空1分，答对6小题即可得满分；有错别字、漏字、添字的，该空不得分）11.首先是焦灼，也感到奋斗后的疲倦，当然也有童年的欣快，同时又觉得前途迷茫，但最后还是坚定了对未来、对理想的追求。
2013届安徽名校联盟(安徽第一卷)安徽省高三年级第三次联考语文试题
2013届安徽名校联盟（安徽第一卷）安徽省高三年级第三次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
考生注意事项：1．答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的座位号、姓名，考生要认真核对答题卡上所粘贴的条形码的“座位号、姓名”与考生本人座位号、姓名是否一致。
2．第Ⅰ卷1～6题（除第3题）和第Ⅱ卷15～17题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂出其他答案标号。
第Ⅰ卷（不含1、2、4、5、6题）和第Ⅱ卷（不含15～17题）用0．5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写答案，在试题卷作答，答案无效。
3．考试结束，监考员将试题卷和答题卡一并收回。
第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“中国向何处去”的时代问题给中国哲学的近现代转型打下了时代的烙印，使得中国近现代哲学呈现出一种独特的发展状态。
从内容上看，中国近现代哲学思想与社会现实的关系非常密切，没有充分地体现出哲学理论的抽象性和纯理论性特征。
如果说西方近现代哲学发展更多地体现了哲学观念之间的逻辑联系，因而其理论具有很强的抽象性；那么中国哲学的近现代转型，由于是以“中国向何处去”的问题为中心而展开的，则更多体现了哲学观念与历史文化之间的联系，因而其理论的现实性特征相当明显。
中国哲学近代转型的历史极短，最多只有不足80年的时间，并且其内容主要局限在历史观和文化观，并初步涉及到政治哲学领域。
这就使得近代形态的中国哲学极不发达，中国哲学以西化的形式进入了现代形态的发展阶段，造成了现代形态中国哲学与传统形态中国哲学之间的某种断裂：中国现代哲学不再“接着”中国传统哲学讲。
之所以产生这种状况，就是因为中国近现代哲学转型是以“中国向何去”的时代问题为中心展开的，它并不是哲学反思的产物，它的产生和发展不是直接来自于传统哲学的困境，而是中国哲学家对中国现实的社会危机的反映。
安徽省屯溪一中2013届高三10月月考语文试题
第三节 随机事件简单概率的计算及应用 年份题型题号考查点考查内容分值总分2015填空14概率的计算以4解答19概率的计算以四个人打球为背景求概率10142014选择8概率的计算以5张扑克牌为背景求概率3填空12频率估计概率利用频率的稳定性求物体的个数4解答21概率的计算以蚂蚁在直线上爬行为背景求概率10172013选择6概率的计算以红绿灯为背景求概率3填空12频率估计概率利用频率计算物体个数4解答17概率的计算利用概率判断公平性1017命题规律纵观贵阳市5年中考概率为必考内容每年设置2～3题分别为选择、填空和解答题其中解答题必设置10分.命题预测预计2016年贵阳市中考仍然会考查本节内容其中解答题必考主要考查概率的计算用频率估计概率及判断公平性学生应加大此内容的训练力度.贵阳五年中考真题及模拟) 概率的计算8次) 1(2014贵阳8题3分)有5张大小、背面都相同的扑克牌正面上的数字分别是4若将这5张牌背面朝上洗匀后从中任意抽取1张那么这张牌正面上的数字为偶数的概率是( ) A. C. D. 2．(2013贵阳6题3分)某校学生小亮每天骑自行车上学时都要经过一个十字路口设十字路口有红、黄、绿三色交通信号灯他在路口遇到红灯的概率为遇到绿灯的概率为那么他遇到黄灯的概率为( ) B. C. D. 3．(2015贵阳14题4分)“赵爽弦图”是由四个全等的直角三角形与中间的一个小正方形拼成的一个大正方形(如图所示)．小亮随机地向大正方形内部区域投飞镖．若直角三角形两条直角边的长分别是2和1则飞镖投到(阴影)区域的概率是________． 4(2015贵阳19题10分)在“阳光体育”活动期间小英、小丽、小敏、小洁四位同学进行一次羽毛球单打比赛要从中选出两位同学打第一场比赛． (1)若已确定小英打第一场再从其余三位同学中随机选取一位求恰好选中小丽同学的概率； (2)用画树状图或列表的方法求恰好选中小敏、小 5．(2014贵阳21题10分)如图一条直线上有两只蚂蚁甲蚂蚁在点处乙蚂蚁在点B处假设两只蚂蚁同时出发爬行方向只能沿直线AB在“向左”或“向右”中随机选择并且甲蚂蚁爬行的速度比乙蚂蚁快． (1)甲蚂蚁选择“向左”爬行的概率为________； (2)利用列表或 6．(2013贵阳17题10分)现有两组相同的扑克牌每组两张两张牌的牌面数字分别是2和3从每组牌中各随机摸出一张牌称为一次试验． (1)小红与小明用一次试验做游戏如果摸到的牌面数字相同小红获胜否则小明获胜请用列表法或画树状图的方法说明这个游戏是否公 (2)小丽认为：“在一次试验中两张牌的牌面数字和可能为4、5、6三种情况所以出现和为4的概率是她的这种看法是否正确？说明理由． 7(2012贵阳20题10分)在一个不透明的口袋里有分别标注2、4、6的3个小球(小球除数字不同外其余都相同)另有3张背面完全6、7、8的卡片．现从口袋中任意摸出一个小球再从这3张背面朝上的卡片中任意摸出一张卡片． (1)请你用列表或画树状图的方法表示出所有可能出现的结果； (2)小红和小莉做游戏制定了两个游戏规则： 规则1：若两次摸出的数字至少有一次是“6”小红赢；否则小莉赢． 规则2：若摸出的卡片上的数字是球上数字的整数倍时小红赢；否则小莉赢．小红要想在游戏中获胜她会选择哪一种规则并说明理由． 用频率估计概率(4次) 8(2014贵阳12题4分)“六·一”期间小洁的妈妈经营的玩具店进了一纸箱除颜色外都相同的散装塑料球共1000个小洁将纸箱里面的球搅匀后从中随机摸出一个球记下其颜色把它放回纸箱中；搅匀后再随机摸出一个球记下其颜色把它放回纸箱中；…多次重复上述过程后发现摸到红球的频率逐渐稳定在0.2由此可以估计纸箱内红球的个数约________个． 9(2013贵阳12题4分)在一个不透明的袋子中有10个除颜色外均相同的小球通过多次摸球实验后发现摸到白球的频率约为40%估计袋中白球有________个． 10(2011贵阳19题10分)一只不透明的袋4个质地、大小均相同的小球这些小球分别标有数字3、4、5、甲、乙两人每次同时从袋中各随机摸出1个球并计算摸出的这2个小球上数字之和记录后都将小球放回袋中搅匀进行重复实验．实验数据如下表 摸球总次数“和为8” 出现的频数“和为8” 出现的频率1020.2020100.5030130.4360240.4090300.33120370.31180580.32240820.343301100.334501500.33解答下列问题： (1)如果实验继续进行下去根据上表数据出现“和为8”的频率将稳定在它的概率附近．估计出现“和为8”的概率是________． (2)如果摸出的这两个小球上数字之和为9的概率是那么的值可以取7吗？请用列表法或画树状图法说明理由；如果的值不可以取7请写出一个符合要x值． ,中考考点清单) 事件的分类 1. 事件类型概念概率确定 事件必然事件：必然会发生的事件______不可能事件：不可能发生的事件______随机事件可能发生也可能不发生的事件0～1之间 概率及计算(高频考点) 2定义：用一个数刻画随机事件发生的可能性大小这个数叫做事件A的概率． 3计算方法 (1)试验法：如果在一次试验中有种可能的结果并且它们发生的可能性都相等事件A包含其中的m种结果那么事件A发生的概率为P(A)＝______． (2)列表法：当一次试验涉及两个因素且可能出现的结果数目较多时可采用列表法列出所有可能的结果再根据公式计算． (3)画树状图：当一次试验涉及两个或两个以上因素时可采用画树状图表示出所有可能的结果再根据公式计算． 【方法点拨】1.数字类求概率的问题可以用概率公式求解即(A)＝其中n为所有事件发生的总次数为事件A发生的总次数； 2摸球类概率的求法是用枚举法．枚举所有可能出现的结果时要做到不重不漏在计算概率时关键是确定所有可能的结果数和可能出现的结果数再用某个事件的可能出现 3．几何图形中阴影部分的事件的概率求法是求出阴影部分面积占总面积的几分之几那么其概率就是几分之几； 4在重复试验计算概率的题中第一次取出后放回然后第二次再取出计算概率做这类考题时要注意两次取得的结果总数是一致的如果不放回那么第二次取出的结果的总数比第一次少一种情况； 5与代数、几何知识相结合的概率题其本质还是求概率只不过是需要应一般的方法是利用列表或树状图求出所有等可能的情形再求出满足所涉及知识的情形进一步求概率． 频率与概率之间的关系 4频率：做次重复实验如果事件A发生了m次那么数m叫做事件A发生的频数比值叫做事件A发生的频率． 5用频率估计概率：事件的频率稳定在实际中我们常用比较稳定时的频率估计事件的概率而实验次数越多得到概率较精确的估计值的可能性越大． 中考重难点突破) 事件的判断 【例1】(2015茂名中考)下列说法正确的是( ) 哥哥的身高比弟弟高是必然事件 今年中秋节有雨是不确定事件 随机掷一枚均匀的硬币两次都是正面朝上是不可能事件 彩票中奖的概率为表示买5张彩票肯定会中奖 【解析】 选项正误逐项分析ד哥哥的身高比弟弟高”可能发生也可能不B√“今年中秋节有雨”可能发生也可能不发生故它是随机事件(不确定事件)Cד随机掷一枚均匀的硬币两次都是正面朝上”可能发生也可能不发生故它是随机事件Dד彩票中奖的概率为只能说明中奖可能性的大小并不能确定一定能中奖 【学生解答】 1(2015桂林中考)一个不透明的袋子中装有5个黑球和3个白球这些球的大小、质地完全相同随机从袋子中摸出4个球则下列事件是必然事件的是( ) 摸出的4个球中至少有一个是白球 摸出的4个球中至少有一个是黑球 摸出的4个球中至少有两个是黑球 摸出的4个球中至少有两个是白球 概率的计算(高频考 【例2】(2015安徽中考)如图管中放置着三根同样的绳子、BB、CC (1)小明从这三根绳子中随机选一根恰好选中绳子的概率是多少？ (2)小明先从左端、B、C三个绳头中随机选两个打一个结再从右端、B、C三个绳头中随机选两个打 【解析】(1)管中有三根绳子所以小明从中任取一根则有3种情况且三根绳子被抽中的机会均等根据概率公式即可求解；(2)由题意知从左边、B、C三个绳头中随机选2个打一个结共有3种情况而右边也有3种情况通过列表或画树状图法即可表示出所有可能结果及连成一条线的可能性利用概率公式即可求解． 【学生解答】 2(2014聊城中考)如图有四张卡片(形状、大小和质地都相同)正面分别写有字母、B、C、D和一个不同的算式将这四张卡片背面向上洗匀从中随机抽取两张卡片这两张卡片上的算式只有一个正确的概率是________． 统计与概率结合 【例3】(2014烟台中考)2014年世界杯足球赛6月12日～7月13日在巴西举行某初中学校为了了解本校2400名学生对本次世界杯的关注程度以便做好引导和教育工作随机抽取了200名学生进行调查按年级人数和关注程度分别绘制了条形统计图(图①)和扇形统计图(图②)． (1)四个年级被调查人数的中位数是多少？ (2)如果说初一年级学生的年龄为12岁初二年级的学生为13岁初三年级的学生年龄为14岁初四年级的学生年龄为15岁那么被抽查学生的平均年龄为多少岁？ (3)如果把“特别关注”、“一般关注”、“偶尔关注”都统计成关注那么全校关注本届世界杯的学生大约有多少名？ (4)在这次调查中初四年级共有甲、乙、丙、丁四人“特别关注”本 【解析】(1)根据条形统计图中的数据找出中位数即可；(2)由每个年级的人数以及年龄求出总岁数再以平均数概念求解即可；(3)根据扇形统计图找出关注本届世界杯的百分比乘以2400即可得到结果；(4)根据题意可通过画树状图找出恰好是甲与乙的情况即可确定出所求概率． 【学生解答】 3(2015广东中考)老师和小明同学玩数学游戏老师取出一个不透明的口袋口袋中装有三张分别标有数字1的卡片卡片除数字外其余都相同老师要求小明同学两次随机抽取一张卡片并计算两次抽到卡片上的数字之积是奇数的概率于是小明同学用画树状图的方法寻求他两次抽取卡片的所有可能结果如图是小明同学所画的正确树状图的一部分． (1)补全小明同学所画的树状图； (2)求小明同学两次抽到卡片 ，资料共分享！我们负责传递知识！。
【语文】安徽省黄山市2013届高三(屯溪一中等)三校联考试题
安徽省黄山市2013届三校联考语文试卷第Ⅰ卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）在文艺低俗化现象背后，既有社会大潮的裹挟，更有文艺自身的原因，其中包括文艺观念上的根本误区，亟需我们反思。
反映生活不等于放弃精神坚守。
文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。
问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。
艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。
然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。
将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。
这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。
为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。
问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。
正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。
迎合和媚悦，是不会于大众有益的。
”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。
大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。
健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。
真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。
文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。
安徽省黄山市2013届高三毕业班第三次质量检测语文试题(word版)
安徽省黄山市2013届高三毕业班第三次质量检测语文试题（word版）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，Ⅱ卷第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。
2．答选择题（第Ⅰ卷1～2、4～6题,第Ⅱ卷15～17题）时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第Ⅰ卷3、7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时,必须使用0．5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。
必须在题号后所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
仁学新构想孔子在集夏商周三代礼文化之大成基础上，提出仁学，把礼乐制度文化上升为礼义精神文化，以仁导礼，仁内礼外，使礼文化具有了鲜活的内在人学生命，昭示了中华文化发展的人本主义方向，这是孔子对中华文明的最大贡献。
在孔子之前已有“仁”的词语，但孔子把“仁”理论化了。
他指出仁之本为孝悌，仁之义为爱人，仁之方为忠恕，仁之行为安百姓，仁之象为恭宽信敏惠，仁之制为礼乐教化。
孔子发现了人性中普遍存在的仁爱之心，倡导人们经由忠恕之道推己及人，将这种爱心去爱亲友，爱他人，爱社会，爱万物，使天下走向太平。
仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。
在长达两千多年的儒学史上，植根于孔子仁学开出自己思想学说的有两家：先秦孟子的仁义之说和近代谭嗣同的《仁学》。
孟子提出性善说支持仁学；以仁安顿心灵（居仁），以义规范行为（由义）；将仁学用于民生，提出仁政之说。
谭嗣同开宗明义，提出“仁以通为第一义”，“通之象为平等”，主张通政、通商、通教、通学，实现仁爱富民的目标；他把仁学带入开放的工商时代，使仁学面貌焕然一新，从而证明仁学能够与现代化事业相衔接。
2013届高三语文模拟试卷及参考答案安徽省“皖南八校”2013届高三第一次联考语文试题(WORD版)
2013届高三语文模拟试卷及参考答案安徽省“皖南八校”2013届高三第一次联考语文试题(WORD版)“皖南八校”2013届高三第一次联考语文试题考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0．5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的．．．．．．．．．答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、（9分）阅读下面的文字，完成l～3题。
①青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。
梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合。
人也是如此。
而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
②在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训·2··3·⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年，l945年，哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。
前者说：“我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋。
”这象征着人们对自由社会的自豪感。
后者说：“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗?”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。
通识教育正是要解决这两个问题。
它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。
⑦实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。
但在高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。
⑧真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。
钱穆说，中国的学问传统有三个系统：人统、事统、学统。
置于首位的“人统”，就是尊德性。
他解释说：“人统，其中心是人。
高三三校联考语文试卷
2013届三校生联考语文试卷一、基础知识（每小题3分，共24分）1、下列加点字注音有误的一项是（）A、恫吓．（xià）毗．（pǐ）邻琐屑．（xiè）忖．度（cǔn）B、泥泞．（nìng）酗．（xù）酒要挟．（xié）鹰隼．（sǔn）C、韶．（sháo）华箴．言（zhēn）膝．（xī）盖采撷．（xié）D、悭．（qiān）吝奇葩．（pā）抨．（pēng）击信笺．（jiān）2、下列字形都正确的一项是（）A、修葺必竟编纂盘桓B、树稍惦量孪生杀戳C、精彩股份缜密妥贴D、蜷缩锻练烦恼报销3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）韩寒、春树、郭敬明、孙睿等“青春写手”风头正劲。
然而，大学校园的“青春小说”阅读热，主要集中在低年级的部分学生中，而且他们读后引起的不算好。
（2）电视剧《亮剑》播出前并没宣传，可播出后却成为人们争相谈论的话题。
（3）从美国开始的金融风暴几乎席卷全球，已使冰岛宣布国家破产，严重。
A、反映大事事态B、反应大事事态C、反映大肆世态D、反应大肆世态4、下列各句加点成语，使用正解的一项是（）吗？A、我本来就对那里情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意．．．．B、苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。
．．．．胝．足．，夙兴夜寐，C、正是这些普通的劳动者，凭借着理想与理念，胼手．．创造了一个个奇迹。
D、齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究的画家竟相观摩，艺术爱好者趋之若鹜。
．．．．5、下列标点使用正解的一项是（）A、教师爱护学生，学生尊敬老师：师生关系非常融洽。
B、试问卷帘人，却道海棠依旧（李清照《如梦令》）。
C、畅销海外的名贵药材：三七、天麻、红花、雪莲等，已被抢购一空。
D、他是去宿舍？还是去教室？6、下列各句没有语病，且句意明确的一项是（）A、昨天是转会截至日期的最后一天，中国足协又接到25名球员递交的转会申请。
安徽省黄山市屯溪一中等三校2013届高三联考语文试题
安徽省2013届语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题（共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）.下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是（?（3分 A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发展中具有十分积极的意义。
B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺，对大众无益。
C．大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。
D．真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。
二、（33分阅读下面的文言文，完成4～7题。
江革字休映，济阳考城人也。
革幼而聪敏，六岁便解属文。
九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，自相训勖，读书精力不倦。
十六丧母，以孝闻。
服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。
齐吏部谢。
，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
除少府卿，出为镇北豫章王长史，随府王镇彭城。
城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。
魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接待。
革称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。
延明令革作祭彭祖文，革辞以囚执既久，无复心思。
延明逼之逾苦，将加。
革厉色而言曰：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。
”延明知不可屈，乃止，日拾脱粟三升，仅余性命。
值魏主请中山王元略反北，乃放革还朝。
时武陵王在东州，颇自骄纵，上召革面敕曰：“武陵王年少，臧盾性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。
”乃除武陵王长史、会稽郡丞。
革门生故吏，家多在东州，闻革应至，并赍持缘道迎候。
革曰：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。
”至镇，惟资公俸，食不兼味。
郡境殷广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。
功必赏，过必罚，民安吏畏，百城震恐。
府王惮之，遂雅相钦重。
将还，民皆恋惜之，赠遗无所受。
【语文】安徽省2013届省级示范高中名校高三联考试题
安徽省2013届省级示范高中名校高三联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1至第6页，第Ⅱ卷第7至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第1卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第1卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
莫言得奖，可以说既必然又偶然，我们对此应既在意又不必太在意。
毕竟在中国，和莫言大体处在同一个级别的作家还有很多，这是一批有活力和创造性的作家，莫言获奖只是一个开端。
诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。
莫言获奖代表着中国文学被世界接受，一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作有所提振。
随着中国经济的崛起，西方人对中国的认识、了解逐步深入、真实，对莫言作品的认可就显现了这种趋势，这对中国文化、中国文学“走出去”有积极的意义。
作为拥有无数经典作品的文化大国，之前惟独没有诺贝尔文学奖获得者，这成为国人的遗憾。
然而，莫言获奖并不能说明当代文学创作就达到了世界的高度，也不能说明中国进入现代以来的文学经典化的完成，或已经出现了传世的伟大文学经典。
安徽省黄山市2013届高三第一次联考
安徽省黄山市2013届高三第一次联考语文试题第卷(阅读题共66分)一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。
创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。
创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。
相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。
而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。
例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。
文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。
但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。
文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。
文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。
功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。
文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。
我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。
通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。
因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”、而不考虑文化主体性的做法。
文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。
比如，一盒88888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。
在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺，不可偏废。
2013届(安徽第一卷)高三第一次联考语文试题
安徽名校联盟·安徽第一卷·2013届安徽高三年级第一次联考语文试题第Ⅰ卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
烟花所展示出来的美是一种人见人爱的形式美，其最大的特点是它的外在形式具有极大的召唤力、感染力、亲和力。
不过也必须明白，我们说烟花美侧重形式美，“侧重”，并非“只有”。
并不是说烟花美只有形式的美，而无内容的美。
烟花美作为一种独立的审美对象，它不仅有形式的美，也会有内容的美。
不过，它的美的内容极为普泛、概括，显得十分隐蔽、朦胧、抽象。
诚如英国美学家克莱夫〃贝尔说的，所谓形式美就是一种“有意味的形式”。
我们的理解，这里讲的“意味”就是它的内容，这些内容之所以会抽象、朦胧、普泛、不具体，是由于它的内容早已经积淀在形式之中，人们只要见到这种形式，就自然地会感悟它所蕴涵的内容。
很快地悟出它的“意味”。
这种内容又是如何积淀到“形式”上去的呢？形式美是内容向形式积淀的产物。
或者说它是从许多美的事物的外在形式中概括与演变而来的。
为了更好地说明形式美形成的这一过程，我们就以烟花中出现的最多的也是中国人最喜欢的一种颜色——红色为例，来作些具体说明。
红色，在人类童年的原始社会里与人类的生产、生活等实践活动是直接联系的。
火焰是红色的，火与红是直接联系的。
此外，红色还与太阳以及人的生命有关系。
正由于红色与人类的生产、生活、生命联系如此紧密，原始人才可能在长期的生产、生活实践中反复地运用它，从而使它逐渐从原来所联系的生产、生活的具体事物中分离出来，变为与这些具体事物无关的一种具有独立审美意义的抽象的形式。
这种抽象的形式与人们建立了一种稳定的情感联系，人们以后欣赏它时并不需要去寻找它原来的种种含义，在一般情况下只是产生一种热烈的喜庆的情绪而已，此种热烈的喜庆的意味与情绪是一种不确定的朦胧的泛化的内容，它正是在人类长期的生产、生活实践中所表现的观念、情绪向红色这种形式的积淀。
当人们欣赏烟花中各种各样的红色时，它给人的感受就是“热烈、兴奋、喜庆”。
安徽名校2013高三第一次联考试题-语文.
安徽名校（安庆一中、安师大附中、铜陵一中）2013届高三第一次联考语文试题WORD版录入及整理：淮南六中程道流考越命制2012. 12考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表选题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．本卷命题范围：高考范围。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。
但另一方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画却越来越多。
去年图书零售市场的报告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外。
以图代书，做在线阅读，甚或以上Facebook、刷微博代替阅读的也不在少数。
这种“浅阅读”风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤浅的荒败景观。
我们无意否认知识可以通过多种途径获取，而只是想提请注意，媒介的变化已然掩夺了阅读的本意，但大多数人对这种变化太不以为意了。
尽管生活中，他们不认为开车可以完全代替走路，赏览风景，尤其僻远的美景，更是非走路不可。
但一回到阅读，认知就发生了偏差，对读图、读网不能代替读书的认识，并不像自己以为的那么清楚。
相反，忘记由文字构成的书籍，因符号抽象，常呈现为一开放的结构，在引发人书对话过程中，能唤起人往复思考，是最锻炼人脑的活动。
其中经典阅读，尤能使人在人书互动中形成紧张的思维对待，助成理性对感知的超越，人性对历史的体贴。
而音画构成的具象，多刺激感官，不触及心灵。
耽溺日久，很容易使人产生惰性，形成按给定预设被动接受的知觉依赖，进而造成迟钝自闭，沟通不良。
严重的，连生存都会发生问题。
至于网络，因常提供即刻性与碎片化的资讯，在使读网带上时尚化的“轻阅读”特性同时，也会程度不同地损害阅读的品质，造成人智力的降级与思想的衰退。
安徽省屯溪一中2013-2014学年高一上学期期中考试语文试题 Word版含答案
屯溪一中2013-2014学年高一年级上学期期中考试 语文试卷 一、阅读下面的文字，完成1—3题。
(6分，每小题2分) 徽州文化 徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。
同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。
“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。
崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。
新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。
其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。
家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。
“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。
”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。
徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。
这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。
安徽省屯溪一中2013届高三上学期第二次月考语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间为150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题 共6分)一、（9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
山东大学周来祥二、(3分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。
简字季伦。
性温雅，有父风，年二十余，涛不之知也。
简叹曰：“吾年几三十，而不为家公所知！”后与谯国嵇绍、郡刘谟、弘农杨准齐名。
初为太子舍人，累迁太子庶子、黄门郎，出为青州刺史。
简欲令朝臣各举所知，以广得才之路。
上疏曰：“臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。
唐、虞之盛，元恺登庸；周室之隆，济济多士。
秦、汉已来，风雅渐丧。
至于后汉，女君临朝，尊官大位，出于阿保，斯乱之始也。
是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。
然后君臣名节，古今遗典，可得而言。
世祖武皇帝应天顺人，受禅于魏，泰始之初，躬亲万机，佐命之臣，咸皆率职。
时黄门侍郎王恂、庾纯始于太极东堂听政，评尚书奏事，多论刑狱，不论选举。
臣以为不先所难，而辨其所易。
陛下初临万国，人思尽诚，每于听政之日，命公卿大臣先议选举，各言所见后进俊才、乡邑尤异、才堪任用者，皆以名奏，主者随缺先叙。
是爵人于朝，与众共之之义也。
”朝廷从之。
永嘉三年，出为征南将军。
于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧。
简优游卒岁，唯酒是耽。
诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。
时刘聪入寇，京师危逼。
简遣督护王万率师赴难，次于涅阳，为宛城贼王如所破，遂婴城自守。
及洛阳陷没，简迁于夏口，招纳流亡，江、汉归附。
时华轶以江州作难，或劝简讨之。
简曰：“与彦夏旧友，为之惆怅。
简岂利人之机，以为功伐乎！”其笃厚如此。
时乐府伶人避难，多奔沔汉，宴会之日，僚佐或劝奏之。
简曰：“社稷倾覆，不能匡救，有晋之罪人也，何作乐之有！”因流涕慷慨，坐者咸愧焉。
年六十卒，追赠征南大将军、仪同三司。
而不为家公所知 人思尽诚 次于涅阳 因流涕慷慨 以广得才之路华轶以江州作难 至于后汉，女君临朝 臣以为不先所难以为功伐乎 唯酒是耽．下列对分析有误的一项是 山简性情温文尔雅，有父亲的风度，与谯国人嵇绍、沛郡人刘谟、弘农人杨名死时六十岁，追赠征南大将军、仪同三司。
安徽省黄山市高三语文上学期联考试题新人教版
安徽省黄山市2013届七校联考语文试卷本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，考试时间为150分钟，满分150分。
注意事项：1.答卷前，考生必须将自己的区县、学校、姓名、考号填写在答题卡上。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4.保持卷面清洁，不折叠、不破损第I卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面文字，完成1-3题。
一个笑话，老师布置作业:请同学们就粮食短缺发表自己的看法。
美国学生问:什么是短缺？朝鲜学生问:什么是粮食？中国学生问:什么是自己的看法？囧:-）网络上原来不只是愤怒当道，不知不觉间，“囧”已经在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。
“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。
“囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字，这种看似字母的组合并非念成一个英文单词，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。
日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，来表现他们失意或沮丧的心情。
中国台湾地区的网民受到Orz的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧rz”。
“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。
要理解这一点很容易，如果把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。
当一个人说“我很囧”时，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。
而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过。
2013年高考语文(安徽卷)解析版含答案
绝密★启用前2013 年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文本试卷分为第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）。
全卷满分150 分，考试时间150 分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第I 卷1 ~ 6 题，第II 卷15 ~ 17 题）时，每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第I 卷7 ~ 14 题，第II 卷18 ~ 21 题）必须使用0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5 毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（阅读题，共66 分）一、（9 分）阅读下面的文字，完成 1 ~ 3 题。
①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界显的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
②科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的所用到的概念用是不表达什么感情的。
对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到想“你不可以说谎”这样的事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
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安徽省黄山市屯溪一中等三校2013届上学期高三年级联考语文试卷第Ⅰ卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）在文艺低俗化现象背后，既有社会大潮的裹挟，更有文艺自身的原因，其中包括文艺观念上的根本误区，亟需我们反思。
反映生活不等于放弃精神坚守。
文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。
问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。
艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。
然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。
将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。
这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。
为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。
问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。
正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。
迎合和媚悦，是不会于大众有益的。
”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。
大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。
健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。
真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。
文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。
这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。
精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。
马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。
”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的，既然如此，文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。
文艺观念上的种种误区，无疑会影响文艺实践，导致文艺低俗化现象滋生蔓延。
因此，对这些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区，对于扭转文艺低俗化之风十分必要。
1.下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是（）（3分）A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发展中具有十分积极的意义。
B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺，对大众无益。
C．大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。
D．真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。
二、（33分）（一）阅读下面的文言文，完成4～7题。
江革字休映，济阳考城人也。
革幼而聪敏，六岁便解属文。
九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，自相训勖．，读书精力不倦。
十六丧母，以孝闻。
服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。
齐吏部谢朓雅相钦重。
朓尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
除少府卿，出为镇北豫章王长史，随府王镇彭城。
城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。
魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接待。
革称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。
延明令革作祭彭祖文，革辞以囚执既久，无复心思。
延明逼之逾苦，将加箠扑。
革厉色而言曰：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。
”延明知不可屈，乃止，日拾脱粟三升，仅余性命。
值魏主请中山王元略反北，乃放革还朝。
时武陵王在东州，颇自骄纵，上召革面敕曰：“武陵王年少，臧盾性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。
”乃除武陵王长史、会稽郡丞。
革门生故吏，家多在东州，闻革应至，并赍．持缘道迎候。
革曰：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。
”至镇，惟资公俸，食不兼味。
郡境殷广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。
功必赏，过必罚，民安吏畏，百城震恐。
府王惮之，遂雅相．钦重。
将还，民皆恋惜之，赠遗无所受。
送故依旧订舫，革并不纳，惟乘台所给一舸。
舸艚偏欹，不得安卧。
或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮轻艚。
”革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。
其清贫如此。
征入为度支尚书。
时尚书令何敬容掌选，序用多非其人。
革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家。
大同元年卒。
革历官八府长史，四王行事，傍无姬侍，家徒．壁立，世以此高之。
(节选自《梁书·列传第三十》) 4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A．自相训勖．，读书精力不倦勖：勉励B．闻革应至，并赍．持缘道迎候赍：携带C．府王惮之，遂雅相．钦重相：互相D．傍无姬侍，家徒．壁立徒：仅仅5．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()A．乃．泛舟而还今其智乃．反不能及B．革辞以．囚执既久饰以．篆文山龟鸟兽之形C．革厉色而．言项王按剑而．跽曰："客何为者？"D．延明将加害焉．于是余有叹焉．6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．江革敏而好学。
他六岁便能写文章。
父亲去世后，与弟弟在贫困中仍能坚持读书，不知疲倦。
母丧结束后，又与弟弟一起赴太学学习，成绩很优秀。
B．江革临危不挠。
他曾随府王镇守彭城，彭城失守后，被魏人俘获。
魏朝徐州刺史元延明软硬兼施，江革始终不从。
元延明见不能使他屈服，只好放他还朝。
C．江革为官刚正。
武陵王年少骄纵，高祖让江革辅佐他。
江革任武陵王长史、会稽郡丞时，有功必赏，有过必罚，民安吏畏，百城畏服，连武陵王也怕他。
D．江革清正廉洁。
他将要离开会稽时，百姓赠送的礼物江革概不接收，只乘坐官府给的一条小船返京。
由于船不平稳，渡江危险，便在岸边搬取十多块石头来压舱。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(7分)(1)见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
(5分)(2)革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家。
(5分)（二）阅读下面这首诗，完成8～9题。
秋江写望【宋】林逋苍茫沙咀鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。
最爱芦花经雨后，一篷烟火饭渔船。
【注】林逋（967-1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人，终身不仕不娶，长期隐居西湖的孤山，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。
8.“片水无痕浸碧天”一句中“浸”在使用上有何妙处？请简要分析。
（4分）答：9.请从情与景关系的角度对这首诗歌作简要欣赏。
（4分）答：10. 默写常见的名句名篇。
甲、乙两题任选一题。
（6分）【甲】早岁那知世事艰，。
，。
，。
，千载谁堪伯仲间。
（陆游《书愤》）【乙】（1），无案牍之劳形。
（刘禹锡《陋室铭》）（2）结庐在人境，。
（陶渊明《饮酒》）（3）位卑则足羞，。
（韩愈《师说》）（4）潦水尽而寒潭清，。
（王勃《滕王阁序》）（5）哀吾生之须臾，。
（苏轼《赤壁赋》）（6），只是朱颜改。
（李煜《虞美人》）三、（24分）阅读下面的文字，完成11～14题。
五个饽饽①（有删节）莫言除夕日傍黑天时，下了两天的雪终于停了。
爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了，那正是自然灾害时期，煤油要凭票供应，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好免了。
母亲把家里的两盏油灯全点亮了，灯芯剔得很大，屋子里十分明亮。
母亲在灶下烧火，干豆秸烧得噼噼啪啪响。
火苗映着母亲清癯的脸，映着供桌上的祖先牌位，映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁，一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心……奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。
”爷爷把包袱接过来，双手捧着，像捧着圣物。
我跟着爷爷到了院子里，院子当中已放了一条方凳，爷爷蹲下去，小心翼翼地把饽饽摆好。
“来吧，孩子，给天地磕头吧！”爷爷跪下去，向着东南西北四个方向磕了头。
我这个自称不信鬼神的中学生也跪下，将我的头颅低垂下去，一直触到冰凉的雪。
天神地鬼，各路大仙，请你们来享用这五个饽饽吧！……这蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的，这一年，我们家的钱只够买八斤白面，它寄托着我们一家对来年的美好愿望。
不知怎的，我的嗓子发哽、鼻子发酸，要不是过年图吉利，我真想放声大哭。
就在这时候，柴门外边的胡同里，响起了响亮的歌声：财神爷，站门前 / 看着你家过新年 / 大门口，好亮堂 / 石头狮子蹲两旁/大门上，镶金砖/状元旗杆竖两边/ 进了大门朝里望/ 迎面是堵影壁墙……我从地上爬起来，愣愣地站在院子里，听着“财神”②的祝福。
他都快要把我家说成刘文彩家的大庄院了。
“财神”的嗓门宽宽的，与其说是唱，还不如说他念。
他就这样温柔而悒郁地半念半唱着，仿佛使天地万物都变了模样。
多好的精神会餐！我被“财神爷”描绘的美景陶醉了。
我端着碗走到胡同里，“财神”急步迎上来，抓起饺子就往嘴里塞。
“财神，你别嫌少……”我很惭愧地说。
他为我们家进行了这样美好的祝福，只换来六个饺子，我感到很对不起他。
“不少，不少。
大侄子，快快回家过年，明年考中状元。
”“财神”一路唱着向前走了，我端着空碗回家过年。
“娘。
咱家要是真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。
那样，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑纺线，爷爷也不用去割草了。
”“哪里还用一麻袋。
”母亲苦笑着说。
“会有的，会有的，今年的年过得好，天地里供了饽饽。
”——奶奶忽然想起来了，问：“金斗他娘，饽饽收回来了吗？”“没有，光听…财神‟穷唱，忘了。
”母亲对我说，“去把饽饽收回来吧。
”我来到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子紧缩起来。
再一看，凳子上还是空空的。
“饽饽没了！”我叫起来。
爷爷和母亲跑出来，跟我一起满院里乱摸。
“找到了吗？”奶奶下不了炕，脸贴在窗户上焦急地问。
爷爷找出纸灯笼，把油灯放进去。
我擎着灯笼满院里找，灯笼照着积雪，凌乱的脚印，沉默的老杏树，堡垒似的小草垛……我们一家四口围着灯坐着。
奶奶开始唠叨起来，一会儿嫌母亲办事不牢靠，一会儿骂自己老糊涂，她面色灰白，两行泪水流了下来。
已是后半夜了，村里静极了。