三皇五帝
什么是三皇五帝
什么是三皇五帝三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。
原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。
原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕 [19-20]）等五位上古部落首领作为“五帝”。
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：三皇：燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
燧人氏，旧石器时代燧明国（今河南商丘）人。
《尚书大传》等古籍增补“三皇五帝”中被列为“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。
]燧人氏在商丘发明钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。
燧人氏生伏羲氏、女娲氏。
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。
神话中人类的始祖。
相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪，定都在陈（今河南淮阳）。
所处时代约为旧石器时代中晚期。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城五帝：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
三皇五帝分别是
三皇五帝分别是历史上有着三皇五帝这个说法，但你知道三皇五帝分别是谁吗?接下来给大家介绍三皇五帝，希望可以帮到大家三皇五帝三皇五帝，含义有二：1.指历史人物。
三皇，指天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。
五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：黄帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。
即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。
也可以简称为“三皇五帝”。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
三皇之伏羲据中华姓氏图腾记载，伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
是中华民族人文始祖。
所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。
又相传他是古代华夏部落的杰出首领。
伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。
关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
五帝之黄帝华夏部落首领黄帝是华夏部落的首领，他的一生经历丰富，成就颇多，他的轶事典故也很丰富，在此介绍他的战神传说、仙人授道、发明制鼓和道教黄帝，分享他的事迹。
战神传说相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。
这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。
他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。
又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。
黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。
历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。
为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。
三皇五帝
女娲
燧人，远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。
伏羲，风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，所处时代约为新石器时代早期。[1]伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
三皇为巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏和轩辕氏、女娲氏，五帝为庖牺(就是伏羲)、神农、黄帝（轩辕氏）、尧、舜(《战国策》)；颛顼，zhuān xū相传是黄帝子昌意的后裔（《山海经》、《国语·楚语》有此说），居帝丘（河南濮阳县），号高阳氏。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展，自颛顼到禹，传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。
祝融，本名重黎，中国上古帝王、上古巫族的大巫，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝的五帝之一，葬衡阳市南岳区。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念
三皇五帝指的是什么
三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。
关于三皇五帝的说法有很多，最常见的三皇指的是：天皇，地皇，人皇；五帝指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
“三皇”之说
(1)《史记秦始皇本纪》：天皇、地皇、泰皇。
(2)《春秋纬命历序》等：天皇、地皇、人皇。
(3)《尚书大传》、《礼纬含文嘉》等：燧人、伏羲、神农。
(4)《春秋纬元命苞》等：伏羲、女娲、神农。
(5)《白虎通义》等：神农、伏羲、祝融。
(6)《通鉴外纪》：伏羲、神农、共工。
(7)《伪古文尚书孔安国序》、《帝王世纪》等：伏羲、神农、黄帝。
“五帝”之说
(1)《大戴礼记五帝德》、《史记五帝本纪》、《国语》：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
(2)《吕氏春秋十二纪》、《礼记月令》：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。
(3)《六人五帝座》：黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏。
(4)《伪古文尚书孔安国序》、《帝王世纪》：少昊、颛顼、高辛、陶唐、有虞。
(5)《战国策赵策》：伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。
三皇五帝分别是
三皇五帝分别是历史上有着三皇五帝这个说法，但你知道三皇五帝分别是谁吗?接下来给大家介绍三皇五帝，希望可以帮到大家三皇五帝三皇五帝，含义有二：1.指历史人物。
三皇，指天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。
五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：黄帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。
即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。
也可以简称为“三皇五帝”。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
三皇之伏羲据中华姓氏图腾记载，伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
是中华民族人文始祖。
所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。
又相传他是古代华夏部落的杰出首领。
伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。
关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
五帝之黄帝华夏部落首领黄帝是华夏部落的首领，他的一生经历丰富，成就颇多，他的轶事典故也很丰富，在此介绍他的战神传说、仙人授道、发明制鼓和道教黄帝，分享他的事迹。
战神传说相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。
这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。
他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。
又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。
黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。
历经15旬后, 也未能打败蚩尤，只好退兵。
为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。
三皇五帝分别是
三皇五帝三皇五帝，含义有二：1.指历史人物。
三皇，指天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。
五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：黄帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为皇或帝。
人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。
即三皇五帝时代，又称上古时代、远古时代或神话时代。
也可以简称为三皇五帝。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
三皇之伏羲据中华姓氏图腾记载，伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
是中华民族人文始祖。
所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。
又相传他是古代华夏部落的杰出首领。
伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。
关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
五帝之黄帝华夏部落首领黄帝是华夏部落的首领，他的一生经历丰富，成就颇多，他的轶事典故也很丰富，在此介绍他的战神传说、仙人授道、发明制鼓和道教黄帝，分享他的事迹。
战神传说相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。
这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。
他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。
又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。
黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。
历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。
为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。
有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢，接着又梦见一手执千钧之弩驱羊数万群。
醒来后，心觉奇怪。
暗想，风，号令而为主;垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成于是他便派部下在天下到处访寻这两，结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。
三皇五帝的意思_三皇五帝的成语解释
三皇五帝
成语解释我们古代传说中的远古帝王。
三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
成语出处先秦庄周《庄子天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。
”
成语简拼SHWD
成语注音ㄙㄢㄏㄨㄤˊㄨˇㄉ一ˋ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法三皇五帝联合式；作主语、定语；指遥远的古代。
成语结构联合式成语
成语年代古代成语
成语辨形皇，不能写作“黄”。
近义词不祧之祖
成语例子自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？（xxx《论反对日本帝国主义的策略》）
英语翻译The Three August Ones and the Five Lords.
日语翻译三皇五帝(さんこうごてい)
俄语翻译первыелегендáрныеправители。
中国古代的三皇五帝是什么
贡献：制定历法，划分四季， 指导农业生产
传说：帝喾的母亲踩巨人脚印 怀孕，生下帝喾
家族：与尧、舜、禹并称“四 圣”，共同开创了上古盛世
尧
尧是五帝之一，被称 为“唐尧”
尧在位期间，实行德治， 注重民生，被誉为“圣 王”
尧在位期间，洪水泛滥， 他任命鲧治水，但效果 不佳
尧在位期间，选拔贤能， 任用贤臣，如舜、禹等
伏羲与女娲结合， 创造了人类，被誉 为“人类的始祖”
神农
神农氏：中国上古时期部 落首领，被尊为农业和医
药的始祖
主要贡献：发明农业，教 民耕种；尝百草，发现医
药
传说：神农氏有一条神奇 的鞭子，可以驱使动物为
他耕种
地位：被后世尊为“三皇” 之一，与伏羲、黄帝齐名
轩辕
轩辕是古代神话中 的人物，被尊称为
尧在位期间，制定历法， 划分四季，指导农业生 产
尧在位期间，推行礼仪， 规范社会秩序，被誉为 “礼仪之邦”
舜
舜是中国古代五帝 之一，位于黄帝和 尧之后，禹之前。
舜的品德高尚，被 誉为“孝感天地”。
舜在位期间，推行 德治，注重民生， 使国家繁荣昌盛。
舜还是一位杰出的 音乐家，创作了许
多优美的乐曲。
感
影响：被尊 称为“人文 初祖”，对 中国古代文 明产生深远 影响
颛顼
颛顼是中国古代五帝 之一，位于黄帝之后，
帝喾之前
颛顼在位期间，推行 了一系列改革，加强
了中央集权
颛顼时期，社会经济 得到了发展，文化也
得到了繁荣
颛顼被尊为华夏文明的 人文始祖之一，对后世
产生了深远的影响
帝喾
身份：五帝之一，黄帝的曾孙
谢
观汇
看
报 人 ：
三皇五帝指的是什么
三皇五帝指的是什么
三皇五帝，是古代“三皇”和“五帝”合称。
原始意义上的三皇，是的指远古的三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后来增补伏羲氏等作为“三皇”。
原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕）等五位上古部落首领作为“五帝”
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：
三皇：
燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；
伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；
伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；
伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；
有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
五帝：
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
三皇五帝分别是
三皇五帝分别是三皇五帝三皇五帝，含义有二：1.指历史人物。
三皇，指天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。
五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：黄帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为皇或帝。
人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。
即三皇五帝时代，又称上古时代、远古时代或神话时代。
也可以简称为三皇五帝。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
三皇之伏羲据中华姓氏图腾记载，伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
是中华民族人文始祖。
所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。
又相传他是古代华夏部落的杰出首领。
伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。
关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
五帝之黄帝华夏部落首领黄帝是华夏部落的首领，他的一生经历丰富，成就颇多，他的轶事典故也很丰富，在此介绍他的战神传说、仙人授道、发明制鼓和道教黄帝，分享他的事迹。
战神传说相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。
这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。
他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。
又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。
黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。
历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。
为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。
有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢，接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。
醒来后，心觉奇怪。
暗想，风，号令而为主;垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成于是他便派部下在天下到处访寻这两个人，结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。
三皇五帝是指
三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。
三皇，原指远古三皇，后增补伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增补五位上古部落首领。
三皇：天皇、地皇、泰皇。
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇：天皇、地皇、泰皇。
后期著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法。
“帝”原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。
人间的“五帝”一词在《孟子》时尚未出现，书中只提到“三王五霸”。
《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名。
黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼），（五方上帝）。
至于五位古帝，说法也各异。
一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
扩展资料“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。
燧人、包羲（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。
“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。
部落世系：天皇氏（别号天灵、防五、天雾，前70732—前68932年在位。
天皇氏为创世大神盘古氏之子，地皇氏之父，开天辟地之后的首位中国部落首领（按照另一种说法，天皇氏即伏羲氏。
与人皇娲皇氏、地皇神农氏（即炎帝）并称为“三皇”。
这也是“三皇”的其中一种说法）。
地皇氏（前68932—前67132年在位，定都于熊耳龙门之山岳（即今河南省洛阳市熊耳山、龙门山一带），传说地皇氏为盘古氏之孙、天皇氏之子，人皇氏之父。
一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）。
人皇氏（又号居方氏，前67132—前51532年在位，定都于今山东省日照市（即山东省日照市东港区两城镇遗址），人皇氏为地皇氏之子，提挺氏之父。
三皇五帝准确的说法
三皇分别指的是：羲皇、燧皇、炎皇。
而五帝指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
三皇五帝是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称，说法不一。
三皇通常是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏)，也有古籍以燧人、伏羲、神农为“三皇”。
原始意义上的五帝是指远古五方上帝，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《鹖冠子·泰鸿》：“泰皇问泰一曰：‘天、地、人事，三者孰急？’”《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
”司马贞索隐：“按，天皇、地皇之下即云泰皇，当人皇也。
而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇以前称泰皇。
一云泰皇，太昊也。
三皇五帝指的是哪三皇哪五帝
三皇五帝指的是哪三皇哪五帝
三皇分别指的是：羲皇、燧皇、炎皇。
五帝指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
三皇五帝是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称，说法不一。
三皇通常是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏)，也有古籍以燧人、伏羲、神农为“三皇”。
原始意义上的五帝是指远古五方上帝，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《鹖冠子·泰鸿》：“泰皇一曰：‘天、地、人事，三者孰急？’”《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
”司马贞索隐：“按，天皇、地皇之下即云泰皇，当人皇也。
而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇以前称泰皇。
一云泰皇，太昊也。
历史上的三皇五帝分别是谁
历史上的三皇五帝分别是谁三皇五帝是现代人对远古时期帝王的一个称呼，三皇是早期的三个帝王，五帝是神农氏之后夏禹之前出现的五个帝王。
那你知道他们分别是谁吗?下面我们就来看看吧!三皇分别是那几个人：燧人神农伏羲伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);伏羲、神农、共工(《风俗通义》);羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
(《三字经》)天皇、地皇、人皇(《民间传说》)。
天皇、地皇、泰皇 (《史记》)。
五帝指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);关于三皇五帝到底是谁无论是现代还是历史都是存在分歧的，因为伴随的民族的发展融合，相互崇拜的对象也在逐步改变，尤其是在远古时代，各民族相互征伐，各个部族的首领也频繁的更替。
拓展盘古用一柄大板斧开天辟地，天极高了，地极厚了，盘古的身量极长了，然后才出现三皇和五帝。
古神话中最早的三皇是天皇、地皇和人皇，传说他们一共兄弟九人，分别管理天下的九州。
他们的样子也长得很奇怪，天皇有13个头，地皇有11个头，人皇有9个头，都是龙的身子。
三皇五帝的神话故事上面是关于三皇的一种说法。
还有的说，三皇是指伏羲、燧人、神农，或者是指伏羲、神农、黄帝，或者是指伏羲、神农、女娲等。
五帝是东西南北中五方的天帝，也叫五方神。
中央的天帝是黄帝，他是天廷的最高统治者。
在五行中，中央属土，黄帝的属神是后土，手执一条大绳以治理四方。
东方在五行中属木，其天帝是太皞，属神是句芒，手里拿着圆规以治理春天，是管春天草木生长的神。
南方在五行中属火，其天帝是太阳神炎帝，属神是祝融，他手里拿着秤杆以治理夏天。
西方在五行中属金，其天帝是少昊，属神是蓐收，手里拿着一柄大斧来治理秋天。
北方在五行中属水，其天帝是颛顼，属神是玄冥，手里拿个秤锤来治理冬天。
这五方的天帝，各自统治着一片辽阔的土地。
本篇据《太平御览》引《春秋纬》、《拾遗记》及《淮南子·天文篇》等书中有关材料编写。
三皇五帝分别是
三皇五帝分别是三皇五帝三皇五帝，含义有二：1.指历史人物。
三皇，指天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。
五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：黄帝。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。
即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。
也可以简称为“三皇五帝”。
三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
三皇之伏羲据中华姓氏图腾记载，伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
是中华民族人文始祖。
所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。
又相传他是古代华夏部落的杰出首领。
伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。
关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
五帝之黄帝华夏部落首领黄帝是华夏部落的首领，他的一生经历丰富，成就颇多，他的轶事典故也很丰富，在此介绍他的战神传说、仙人授道、发明制鼓和道教黄帝，分享他的事迹。
战神传说相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。
这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。
他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。
又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。
黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。
历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。
为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。
有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢，接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。
醒来后，心觉奇怪。
历史上三皇五帝都是谁
历史上三皇五帝都是谁三皇五帝指古代传说中的帝王，说法不一，一般认为三皇：燧（suì）人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。
历史上三皇五帝都是谁三皇五帝几个版本三皇之说有七：《史记秦始皇本纪》：天皇、地皇、泰皇2.《春秋纬命历序》等：天皇、地皇、人皇3.《尚书大传》、《礼纬含文嘉》等：燧人、伏羲、神农4.《春秋纬元命苞》等：伏羲、女娲、神农5.《白虎通义》等：神农、伏羲、祝融6.《通鉴外纪》：伏羲、神农、共工7.《伪古文尚书孔安国序》、《帝王世纪》等：伏羲、神农、黄帝五帝之说有五：1、《大戴礼记五帝德》、《史记五帝本纪》、《国语》：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜2、《吕氏春秋十二纪》、《礼记月令》：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼3、《六人五帝座》：黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏4、《伪古文尚书孔安国序》、《帝王世纪》：少昊、颛顼、高辛、陶唐、有虞5、《战国策赵策》：伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜三皇五帝是传说吗在我们的历史教科书中，对于中华文明的开端，原文是这样描述的。
我给大家读一段：距今四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着很多部落。
炎帝和黄帝，是我国古老创说中黄河流域的部落首领。
再接下来又一段：后人尊称黄帝为“人文始祖”，这些神话传说，反映了后人对华夏始祖黄帝的尊敬。
请大家注意，就算是在我们的历史教科书当中，提到黄帝也一定会加上“神话传说”四个字。
而且，在课本的中也明确向同学们提出了这样的问题：原文如下：你对上述神话传说又什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩。
而且关于黄帝活动的具体年份，历史课本中也没有提到。
原因就是因为当时根本就没有文字，而且目前也没有考古发掘能够证明。
就算在司马迁的史记中，也没有说明黄帝生活的年代。
我们的历史教科书中只是笼统的说到，距今四五千年，这个跨度非常的大。
就算是我们自己的历史教科书，也没有说明黄帝就一定存在。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三皇五帝
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。
人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
三皇
出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。
”
通常言古史者，必言“三皇五帝”。
“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。
[1] “三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、
但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《鹖冠子·泰鸿》：“ 泰皇问泰一曰：‘天、地、人事，三者孰急？’”《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
” 司马贞索隐：“按，天皇、地皇之下即云泰皇，当人皇也。
而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。
一云泰皇，太昊也。
”在公元前221年（秦始皇26年）李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。
泰皇，较后的书称为人皇，即传说中的太昊伏羲。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。
《三字经》：自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
（伏羲、神农、黄帝）
《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。
汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。
后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。
东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。
按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。
黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
神农氏和炎帝到底什么关系？两者是否为同一人呢？关于炎帝和神农氏的关系问题，神农学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏。
这一派的观点现在占上风，算是主流派，比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。
而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人，扯不上关系，因此不可能是同一人。
炎黄子孙，典故出自“黄帝与炎帝之间为争夺部落联盟首领而进行战争，炎帝族战败，并入黄帝族，华夏逐渐形成，后世自称“炎黄子孙”。
古代史书关于神农氏的世代记载是这样的：神农氏统治经历了七十个世代，（一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。
这里有一个问题前面忘了说明的需要说明一下，即神农氏以前包括神农氏的时代，像伏羲，女娲，神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称，而不是对唯一一个君主的称呼。
但是后世的学者们往往产生歧见，比如关于古蜀国的历史记载中，很多人都认为蚕从和鱼凫是古蜀国的两代君王，但是实际上蚕从和鱼凫乃是两个分别长达数百年的古蜀国王朝，每个王朝都有十几个世代。
（《史记.五帝本纪》中也提到：黄帝崛起的时候，恰好“神农世衰”，黄帝炎帝塑像和画像(19张)与炎帝战于阪泉之野。
请注意这个“世”字。
）这就是为什么伏曦，女娲，神农的统治往往高达数百年乃至数千年的原因。
按照一世三十年计算，那么神农氏统治的时期大约为两千年（如果是十七个世代则大约是五百年）黄帝的时代，在距今大约五千年以前，以此上推两千年，大约就可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。
但是，关于炎帝的记载则明显和神农氏对不上号。
和神农不同，关于炎帝的称号是对某一个人还是对若干世代的部落首领的称呼这一点是存在争论的。
有一种说法认为，炎帝经历了八个世代。
第一世炎帝叫神农，他的时代比黄帝的时代大约早几百年。
而和黄帝同一个时代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。
这种说法，就把炎帝和神农串到了一起，即无论炎帝还是神农都是同一部落首领的称呼。
同一部落首领有不同的称呼倒不奇怪，但是无论神农氏是七十个世代还是十七个世代，显然都和炎帝的八个世代对不上号。
因此，从这一点上来说，炎帝和神农为同一人的说法值得怀疑。
【三皇】：
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
【五帝】
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。