铁力张泱泱点燃乌蒙彝家的火把
写火把节的诗
写火把节的诗
1.火把欢歌笑语中，彝家儿女庆丰收。
2.点燃熊熊火把光，照见彝山夜未央。
3.火把节里歌声扬，彝家欢庆舞翩跹。
4.火把照亮彝家路，祈福平安万事昌。
5.火把节里欢声笑，彝家儿女展欢颜。
6.熊熊火把映山红，彝家欢歌飘四方。
7.火把节庆丰收景，彝家儿女舞翩跹。
8.点燃火把祈福愿，彝家幸福万年长。
9.火把节里舞翩跹，彝家欢庆歌飞扬。
10.熊熊火把照山川，彝家欢歌飘四方。
11.火把节庆丰收年，彝家欢舞乐无边。
12.点燃火把祈福运，彝家幸福万年长。
13.火把节里歌声扬，彝家欢庆舞翩跹。
14.熊熊火把照夜空，祈福平安万事昌。
15.火把节庆丰收景，彝家舞动乐无边。
16.点燃火把祈福愿，彝家幸福万年长。
17.火把节里舞翩跹，彝家欢歌飘四方。
18.熊熊火把照山川，祈福平安万事昌。
19.火把节庆丰收年，彝家欢舞乐无边。
20.点燃火把祈福运，彝家幸福万年长。
六年级下册第一单元作文彝族风俗火把节
六年级下册第一单元作文彝族风俗火把节全文共8篇示例，供读者参考篇1六年级下册第一单元作文:彝族风俗——火把节大家好,我是小明。
今年寒假,我和爸爸妈妈一起去了云南,亲眼见识了彝族的火把节,非常精彩好玩!让我来好好讲讲这个传统节日吧。
火把节是彝族最隆重的传统节日,每年农历正月八日开始,持续三天三夜。
在这个节日里,彝族同胞们会点燃火把,组成巨大的火把阵,载歌载舞,祈求新的一年五谷丰登,国泰民安。
第一天清晨,父老乡亲们就开始在村口积木柴了。
每户人家都备好自家的柴火,摆成一个个整齐的小土墩。
到了中午,有几位身穿盛装的老人,拄着火钻,在木柴堆上钻出了火种,将各家的柴火一一点燃。
一根根火把接力点燃,冒出阵阵袅袅炊烟。
待到夜幕降临,整个村子就变成了一片火海,真是好不热闹啊!当天晚上,村里便开始跳起了传统的火把舞。
舞蹈的节奏由手鼓、芦笙等乐器伴奏。
随着鼓点,火把在每个人手中火红地挥舞,群众像是在和火神对话。
舞蹈的动作充满了农作时辛勤劳作的身影。
芭蕉扇一般的手臂舞出了稻田的金浪;勾勾手指就是在给水稻插秧;微微躬身像是在锄草……舞蹈细腻地描绘了彝族人朴实勤劳的日常。
大家你一言我一语地唱着祝酒歌,庆祝一年的收获。
我也被拉进了舞蹈的阵列,和大人们一起向天地祈祷。
诙谐喜庆的舞蹈,祥和的鼓点声,还有小孩子们高兴地吹着竹笛,真让人陶醉其中。
火把节的第二天,村里的青年男女就会组队去山上劈柴,为隔夜剩下的木柴做补给。
他们边大声吆喝边大步向山上行进,看上去是那么朝气蓬勃。
回到村子里,大家又重新点燃了火把,围着火堆载歌载舞。
大人们燃放鞭炮,小孩们放各种小炮仗,叮叮当当,炸得热闹非凡。
人们在火把舞的簇拥下,一边跳舞一边把礼物递给心仪的对象,以示青睐。
晚上睡觉的时候,我特意把房门窗户都打开了,那股火把燃烧时发出的独特香味扑面而来,让人闻之怡然自得。
进入火把节的最后一天,村民们纷纷着手准备节日大餐。
村里的老妪们亲自下厨,现场宰牲杀禽,现烤猪肉、牦牛肉和其他佳肴。
《欢乐的火把节》歌词 扬琴演奏
欢乐的火把节
火把节的欢乐
演唱：王莹
火把节~~~的火把象鲜红的山茶~~~
开在彝家~~山寨里…开在月光下~~~
美丽的姑娘在火把下跳舞
眼睛含情闪火花
勇敢的小伙在火把下弹琴
琴弦唱出知心话~~~
噻罗噻罗哩噻~~~~~罗
噻罗噻罗哩噻~~~~~
噻罗噻罗哩噻~~~~~
甜蜜的爱情白天装不下
姑娘和小~~~伙~~~才点燃了火把~~~~~ 火把节~~~的火把象鲜红的山茶~~~~~~ 开在彝家~~~山寨里~~~开在月光下~~~~~ 幸福的老人在火把下举杯
丰收岁月添佳话
活泼的小孩在火把下游戏
手棒年糕骑竹马~~~
噻罗噻罗哩噻~~~罗
噻罗噻罗哩噻~~~
噻罗噻罗哩噻~~~
丰收的快乐白天装不下
老人和小~~~孩~~~才点燃了火把~~~~
依~~哟~~噻罗噻罗哩噻~~~~~
噻~~~~~~~罗噻
以上就是关于欢乐的火把节的歌词，感谢您的阅读！。
彝族的火把节作文
彝族的火把节作文彝族的火把节作文10篇无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
那么你有了解过作文吗？以下是店铺收集整理的彝族的火把节作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
彝族的火把节作文篇1大火把立着，挂满了果子，还有村民送来的香，顶端高高立着升斗。
我知道这些都是村民的祈愿，多子多福，步步高升，五谷丰登·······我按照习俗到火把下绕了三圈，据说这可以消灾免难。
天色渐渐暗下来，我受林海的嘱托，拍着跳舞的人群，转身，大火把已点燃，也许是下了雨的缘故，开始很难燃烧，我在人群中穿梭，拍着慢慢点燃的小火把。
当我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看见火光照亮了整片田野，一切晕在了红红的火光中·······黑暗中，星星点点的火光遍布了田间，处处欢歌笑语中，我享受着美好的夜，随着火光处慢慢回家了，心底竟莫名生出一种希望来。
许是因为那火光！彝族的火把节作文篇2“火树银花不夜天，兄弟姊妹舞翩跹；歌声唱得月儿圆，不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵胜会喜空前”。
小时侯读过柳亚子先生脍炙人口的诗句，经过彝族火把节，感应时代，对诗的意境和内涵有了更深的认识和理解。
在华夏大家庭中，在五十六个兄弟民族中，有众多具有浓郁特色的节日，但恐怕没有一个像火把节这样充满火焰与激情，它是一个用酒与火交织而成的节日。
农历六月二十四日，我带着妻儿驾车到靖安乡罗德古参加昭通市彝学会在那里举行的火把节，车在岖崎的山路上盘旋，经过个多小时的颠簸到达目的地。
罗德古掩映在茂密的绿树丛中，整个寨子洋溢着节日的喜庆，还未到目的地就传来了若断若续悠扬婉转的彝歌，这歌声是从重重迭迭的大山深处，从遮天蔽日的茂林丛中，从苍苍茫茫的浓雾中过滤而来的，所以是那样的脆亮，那样的清新，那样的摄人心魄，犹如天籁之音，放耳听去，给人一种飘飘渺渺，亦真亦幻的感觉，就是这美妙的歌声把我们带到了节日的狂欢中。
火把节作文600字 六年级-火把节作文
火把节作文600字六年级火把节作文火把节被称为东方的狂欢节，也着深厚的民俗文化内涵，那关于火把节的作文有哪些呢，下面我在这里为大家精心整理了几篇火把节作文600字，有需要的同学们，可以参考一下。
火把节作文600字1蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街等等，这些节日都丰富多彩，而我最喜欢的还是我们家乡的火把节。
传说在远古时期，云南彝族地区年年五谷丰登，天王知道后极不高兴，于是派出灾神撒下许多害虫，企图毁灭庄稼，彝族先民想出办法，在夜里点起火把奔跑于田野，山坡，山寨，满山遍野的火把形成火海，像一条条火龙，人们见害虫就烧，灭虫大战持续了几天几夜，最终在农历6月24日这天灭尽了害虫，保住了庄稼。
为了庆祝胜利，彝族人民把这一天定为火把节，到了这一天，彝族男女老少早早就穿上新衣来到石林草场，白天举行摔跤、斗牛比赛，有成千上万的各族人才着大三旋载歌载舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把节的住会场上举行着大型的民族歌舞晚会，晚会结束后，一堆堆熊熊燃烧的焰火、数不清的火把照亮了石林的夜晚，来自全国各地的游客围着焰火，举着火把尽情的跳舞一直到第二天的清晨才散去爸爸开始准备火把了，火把的材料主要是麦柴，为了它能保持直立，中间要放一条棍子，四周的麦柴由绳子扎起来，火把长约两米，直径约15厘米；妈妈开始在门前堆积麦柴了，堆柴也是有讲究的，麦柴每隔三四步堆一堆，有时好几家的柴堆连在一起，可以达到百米之长；而我忙着为父母做助手，想着能尽快开始；左邻右舍们也都马不停蹄准备着，经过我们齐心协力的准备，终于一切就绪了。
鞭炮一响，火把节就正式开始了，先点燃柴堆，大家开始从火堆跳过去，跳火是为了保平安，把一年来所有的不顺利都烧去，期待来年身体健康，工作顺利，家庭和睦。
跳完火之后，就点燃了火把，我们举着火把一直跑到山顶，从山顶鸟瞰村庄，眼前的景色美极了，家家户户的红灯笼与天上的星星交相辉映，分不清哪个是天，哪个是地，再加上五彩缤纷的烟花，看的人眼花缭乱，目不暇接，至今回想起来仍历历在目。
铁力张泱泱点燃乌蒙彝家的火把
在这个美好的地方，彝族酒礼、唢呐、民歌、铃铛舞等民族民间歌舞绚丽多彩。不过，从读小学三年级起铁力张泱泱就到了汉族寨子，一直到师范毕业才回老家，能唱的彝歌也不过十几首。他印象最深的是寨子里一个叫文道英的女老人最懂“礼行”，除此而外心头只隐约留下儿时听到的点滴传说。最害羞的事莫过于彝话居然没有汉语讲得好。庆幸的是毕业后被分配到赫章县珠市彝族乡任教，重新回到了“母语”的怀抱。
母语的忧伤
重新捡起失落的民谣
铁力张泱泱成长于彝族圣山大韭菜坪下一个叫丫都的彝族村寨，小学三年级前跟着大人上山牧羊、撒荞、歌唱、搂木叶。在他的心中，家乡是首美丽的歌——
站在韭菜坪/古夜郎的千年风呵/吹动着五月的青青草/九月的韭菜花/这就是三十三湾毛竹/
六十六里草坡/九十九股泉水的大韭菜坪/大韭菜坪啊/你就是我心中美丽的女神山/
他还要听，老人叹息说只知道这些。
离开老人后，他创作了《最后一首歌》，表达自己对母语的忧伤和文化流失的关注。
山不深了/雪不深了/屋后的老井不用了/最后一塘火还有几人守/最后一曲舞还有几人跳/最后一支歌我们大家唱——那首情歌是我的/我找爷爷要来的/抓把泥巴来盖起/让它发枝又发丫/
在彝区一次次接受文化的洗礼，他一次次重新捡起失落于山间的民谣，无数次激起他弘扬民族文化的信念和决心。灵感乍现处，一首首新民歌悠然诞生。跳跃的音符一次又一次鲜活地揭开文化神秘的面纱，娓娓的诉说着一个又一个动人的故事。
2002年，“山火”策划、编导贵州第一台大型彝族民间原生态文艺汇演获得成功，2004年组建了乌蒙山第一支彝族歌唱组合“山火彝人”。因为成功导演了韭菜坪彝族文化节，铁力张泱泱成为贵州彝族文化艺术的“土专家”。“山火彝人”民间文化艺术社的成员们创作的热门歌曲《采韭菜歌》、《干一杯》、《草海恋曲》、《酒醉心明白》《转转酒》等灵光四射，享誉八方。《采韭菜歌》清新真纯，家喻户晓，成为当地热门手机铃声。“山火彝人组合”先后参加了贵州省第三届少数民族文艺汇演，中国凉山（国际）彝族火把节及毕节、六盘水、兴义等地区县市的各类民族文化艺术活动。山火彝人点燃了南高原的山火，他们的歌唤起黔西北高原乃至于整个乌蒙彝区的文化自觉与自信。
2021年部编版二年级语文上册类文阅读—17 难忘的泼水节牛老师
类文阅读—17 难忘的泼水节知人者智，自知者明。
《老子》棋辰学校陈慧兰火把节火把节是彝族地区的传统节日，在每年农历的六月二十四或二十五日开始举行，一共三天。
在这几天，人们早早地穿上彝族独特的服装，去拜访亲戚。
大家聚在一起饮酒狂欢，跳起欢快而热烈的舞蹈，举行摔跤、拔河等娱乐活动。
到了晚上，人们又在寨子边和宽阔的草坪上举行盛大的篝火晚会，男女老少举着熊熊燃烧的火把，相互追逐嬉戏，表示驱除邪恶和灾难，祈求来年幸福安宁。
在中国的少数民族传统节日中，彝族火把节是最有魅力的节日之一，享有“东方狂欢夜”的美誉。
1.在（）里填入合适的词语。
（）的火把（）的草坪（）的晚会（）的舞蹈2.读短文，会总结。
(1)彝族的火把节在每年的农历的或日举行，共天。
(2)举行篝火晚会是为了祈求。
(3)彝族火把节享有“”的美誉。
火把节1.燃烧宽阔盛大欢快2.（1）六月二十四二十五三（2）幸福安宁（3）东方狂欢夜欢乐的泼水节西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的泼水节。
这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。
大街的两旁早已准备好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。
开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼。
老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！地上铺满了火红的凤凰花瓣，空中回响着欢乐的象脚鼓点。
大家唱着歌，跳着舞，赛起了龙舟，放起了烟火，直到深夜还不肯离去。
1.用查字典的要求填空。
（）的凤凰花（）的鼓点（）的泼水节3.开始泼水了，人们是怎么互相庆祝的呢？用“”画出来。
4.把句子换个说法，意思不变。
谁身上泼的水多，就意味谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，。
欢乐的泼水节1.3. 开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼。
老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
六年级下册第一单作文彝族火把节
六年级下册第一单作文彝族火把节全文共9篇示例，供读者参考六年级下册第一单作文彝族火把节篇1作为汉族同胞，我们有很多值得纪念的节日。
如端午节、中秋节、元宵节等。
但是，那些充满民族气息的节日你是否领略过呢？这次，我就带你走进云南彝族人的火把节，去感受那里的浓浓乡情。
暑假回到大理，正巧是当地的彝族火把节。
听到这个消息，心中真是充满惊喜。
街天那日，我早早地来到集市上。
这时候的集市，真是人山人海。
到处都是卖火把的山民。
这火把有一米多长，都是用上好的.松木顺着条纹劈裂的。
中间用木屑塞住。
这样，火苗才有足够的空间进行燃烧。
我挑选了几根最大的火把，送去红明哥哥家。
今天，全家人要在他家聚餐。
欢庆节日。
六年级下册第一单作文彝族火把节篇2很久很久以前，有一个叫啊巴拉的人，在干农活时把七仙女的一片七仙花给拔了。
七仙女来给花浇水时看到的`不是七仙花而是高大的庄稼，她们伤心极了。
她把这件事告诉了玉皇大帝，玉皇大帝听了大喊道：“是谁把我女儿种的花给拔了！真是不想活了！”玉皇大帝就叫虫王，带领蝗虫把庄稼吃了。
凤凰鸟听见了，就飞到人间告诉了彝族老百姓们。
六月的一个晚上，山村不远处卷起龙卷风，龙卷风去过的地方都变成了平地。
突然，从龙卷风里涌出一群群蝗虫，蝗虫疯狂地吃着庄稼，它们爬在人身上，人们就用身边的武器来杀死蝗虫，但杀了三天三夜蝗虫依然三五成群，怎么都杀不完。
所有彝族人民都聚集起来想办法，有人说：“用农药来杀蝗虫”“但蝗虫死了庄稼也不能吃了。
”“那把蝗虫淹死”“蝗虫死了庄稼也死了呀！”这时，阿巴拉说：“我有一个好办法，蝗虫最怕火，我们就用火把他们烧死。
”说完就上山破柴做成了一个个火把。
他们点燃火把，蝗虫群都围绕火把转，可不知道一去无回，全被烧死了，才一炷香的时间，满天的蝗虫已经变成黑炭了。
蝗虫消灭后，人们都跳着舞，唱着歌，狂欢一夜。
后来每年的6月24日都被称为彝族火把节。
六年级下册第一单作文彝族火把节篇3彝族的火把节彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。
彝族火把节作文开头结尾
彝族火把节作文开头结尾
开头。
哎呀，夜幕降临了，彝家山寨的夜空就像一块大黑布，星星点点的火光开始跳起舞来，就像流星一样在山谷里乱窜。
这就是彝族人的火把节啊，火把像龙一样在村子里扭来扭去，把彝族人的笑脸照得亮堂堂的，也照亮了他们对好日子的向往。
中间段落（注，由于题目仅要求开头和结尾，中间段落在此省略）。
结尾一。
嘿，火把节结束了，但彝族人的欢乐、团结和对美好生活的追求可没结束。
那就像个火种，永远在彝族人的心里烧着。
火把节不只是个节日，更是他们的精神象征，是他们追求幸福生活的动力。
结尾二。
夜色越来越浓，火把的光也慢慢熄了，但彝族人的热情啊，就
像那永远不会熄灭的火种，一直在他们心里烧着。
火把节虽然只有一晚上，但留给人的记忆可是长长久久的。
那些燃烧的火把，不仅照亮了彝家山寨的角角落落，也照亮了彝族人民通往幸福的路。
结尾三。
火把节的晚上，彝族人真是乐开了花！火把在夜空中交织出了一幅幅美丽的画，看得人心里都暖洋洋的。
感觉就像是看到了彝族人对未来的美好憧憬和追求，那种劲儿，真是让人佩服！。
七班级语文上册第三单元13火把节之歌原文浏览苏教版
火把节之歌这是一个火的民族，它的历史就是一条火的长河。
一年一度最隆重的节日——火把节，实际上是彝家古老的祭火节。
在凉山彝族群众心目中，火是圣物，它能够净化一切。
年节祭品要逐一在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切纯净。
他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严禁人畜践踏与跨越。
猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭。
火是中心，哪里有了火，哪里便会围上一圈人，火成了凝聚人们的轴心。
人类最初一代的文明，是被火焰照亮的。
世界上许多民族都有关于火的崇拜、火的禁忌的风俗。
然而，像我国彝族那样，把火的崇拜神圣化，并以节日方式固定上去，同预祝丰收相结合，却是不多见的。
关于火把节，当地流传着这样一个传奇：很久很久之前的一个夏天，旱情十分严峻，庄稼长得瘦弱不堪。
可是，天神仍然派出差役，下界催租逼债。
人们苦苦求饶，还是颗粒不留，统统被收走。
这激怒了英雄惹地豪星，决心把这个恶差除掉。
结果在六月二十四这天，在竞赛摔跤时，把他摔死了。
合理人们欢庆胜利的时候，天神放出天虫，铺天盖地的天虫转眼之间便把一片片庄稼吞噬净尽。
豪星看了心痛如焚，情急生智，动员男女老幼采来蒿杆扎成火把，漫山遍野燃烧起来，经过九天九夜的激战，毕竟消灭了天虫，保住了即将收获的庄稼。
后来，人们为了纪念这位英雄，也为了祈祷丰收，年年都点燃火把，久而久之，就构成了火把节。
我们来到凉山时，恰好赶上了农历六月二十四的彝族火把节。
吃过早饭，大家就乘车来到普格县五道箐乡拖木沟的一处非常开阔的草坪，四周天然隆起，形似看台，上上下下曾经坐满了人，据说达三万多。
彝家有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。
意思是，过年讲究吃好喝好，而火把节讲究的是穿戴打扮，好玩耐看。
放眼望去，尽是姑娘们的七彩裙、花头帕、绣花坎肩和小伙子们的白披毡、蓝披毡、花腰带，好像一个硕大无朋的五彩花环罩在青苍的碧野上。
小学生六年级下册作文第一单元火把节
小学生六年级下册作文第一单元火把节全文共6篇示例，供读者参考篇1【小学生六年级下册作文第一单元火把节】大家好,我是小明,今天我想跟大家分享一下我对火把节的理解和看法。
火把节是云南少数民族传统节日中最著名的节日之一,每年农历六月二十四日就是火把节的日子。
火把节的来历,据说是为了纪念一位叫阿细祖的英雄人物。
阿细祖是哪个民族的英雄呢?他是彝族人。
很久很久以前,有一个凶残的怪兽常常残害彝族同胞,吃人无数。
阿细祖是个勇敢的彝族青年,他挺身而出,和那个凶残的怪兽进行了殊死搏斗。
经过艰苦的战斗,阿细祖终于战胜了怪兽,解救了彝族人。
从此,彝族人民就尊敬他,每年的农历六月二十四日都要举行盛大的火把节活动,来纪念这位英勇的民族英雄。
火把节那天,彝族同胞们要点燃许多火把,组成拥护游行队伍,在村子里游行庆祝。
火把象征着驱逐黑暗、祛除灾祸,所以火把节也被称为"火焰盛会"。
在火把节当天,彝族人还要举行许多传统的民俗活动,比如舞狮子、耍杂技、射箭比赛等等,热热闹闹、非常有意思。
我记得几年前的一个火把节,我和父母一起来到了一个彝族村寨观看火把节的活动。
到了晚上,随处可见挥舞的火把,到处都是火光飞舞。
村子里有很多欢乐的彝族同胞在唱歌跳舞,孩子们也在玩耍嬉戏。
空气中弥漫着节日的气氛,到处洋溢着喜庆的氛围。
我亲眼看到彝族同胞们挥舞火把游行,那情景非常壮观。
当时我就在心里暗暗希望:将来长大后,我也要做一个像阿细祖那样勇敢、热爱家乡的人。
火把节虽然是彝族的传统节日,但它展现了中华民族的优秀文化,让我对祖国的民族文化更加钦佩和热爱。
我们要了解和认识不同民族的传统节日,相互尊重、团结友爱,共同维护祖国统一。
希望大家和我一样,对火把节有更多的了解。
以上就是我这次为大家介绍火把节的一些内容了。
虽然我是个小学生,但是我已经开始关注和学习民族文化了。
相信通过我们一代代人的努力,中华民族灿烂的文化一定会薪火相传、代代相承。
篇2火把节大家好,我是小明,今天我想和大家分享一下我参加火把节的经历。
刘志宇《草原恋歌》丨杨春明《火把节之夜》
刘志宇《草原恋歌》丨杨春明《火把节之夜》《草原恋歌》（组诗）作者：刘志宇九曲草原胜天堂，相思恋曲醉湖光。
浪漫牧歌傲苍穹，憧憬琴音篝火旺。
翩跹舞蹈皎皎月，留恋心底成诗行。
朝霞晕染姑娘脸，唱痴牧羊载希望。
《大海草山》刘志宇玫瑰淡紫洇漫绿，湖水清澈洁白羊。
牧歌飞舞蒙古包，琴声琴韵芳草香。
浪漫彩云随风飘，金莲花叶抹残阳。
燃烧心房纵情唱，舒卷柔姿凝眸望。
《夏夜》刘志宇彼岸绿荫华灯放，投影波心古韵响。
荷香湖中花映红，蒹葭朵莲风逐浪。
临风醉月灼月华，锦瑟未央惹悲伤。
一泓如水相思苦，烟波舟渡话凄凉。
《咏才子》刘志宇千古奇才少年志，幼童六岁咏诗篇。
厚重书藉知识磊，求学路上拜圣贤。
励志追求路途险，凡人智慧多贡献。
践行人生品德高，伟人思想总超前。
.《赏景抒怀》刘志宇丹青千里漫卷画，峰峦奇境观音塔。
悠悠禅语对鸟啼，绿树盘岩天庭花。
帆影晚唱枫叶红，万千旖旎尽芳华。
水涵浩月载舟渡，携手佳人向天涯。
文/刘志宇编辑/王孝付作者近照作者简介：刘志宇，男，1963年4月生，云南省会泽县人，系政法干警，从事政法工作，爱好文学，偏爱诗歌，散文，古体诗词创作，部份作品曾在中国法院网，云南法院网，曲靖法院网、百姓文学社网、《金秋文学》微刊，夜郎诗刊网、清风世界文学网，签约作家、并授予优秀作家光荣称号，世界汉语文学作家协会会员，燕京文化交流、等多家网:络上刊载。
火把节之夜作者：苍浪客许三生三世的烟火只愿换此生一次狂欢漫天飞翔的火焰穿过尘封的岁月舞蹈的温度点燃夜空的狂野这是激情的七月这是青春的七月所有的祈祷化着神灵的箴言所有的祝福跃动在火红的瞬间火把节火把节关于火的仪式与故事在众生的土地上流传那已超越爱与恨的边缘救赎的不只历史云烟在冥冥众生的世界且歌且舞只为跨过岁月跳跃的火焰升起大地舞蹈的风帆贴着尘世烟火的温暖写于已亥火把节之夜文/杨春明编辑/王孝付作者近照作者简介：杨春明，笔名苍浪客，云南省大理州公安局工作，喜爱文字。
火把节课文主要内容
火把节课文主要内容火把节课文主要内容火把节课文主要是赞扬彝族人民勇于战胜恶势力,战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。
下面小编收集了火把节课文主要内容，欢迎阅读!火把节课文主要内容来吧，到我们大凉山来吧，来和我们彝(yí)家人一起欢度火把节!我为你砍好了蒿(hāo)枝，我为你扎好了火把，我要带着你满山遍野地奔跑。
我为你准备了彝家姑娘最喜欢的彩衣和头帕，我为你准备了彝家小伙儿最喜欢的披毡和花包，我一定把你打扮成天底下最漂亮的人。
我为你杀好了鸡鸭，我为你宰好了牛羊，我为你买来了美酒和水果，我愿陪你从黄昏一直喝到第二天早上。
来吧，到我们大凉山来吧，来和我们彝家人一起参加这三天三夜ji 情四溢的盛典。
太阳还没爬上山头，山寨(zhài)里家家户户的门都不约而同地打开了。
人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。
男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。
日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。
人们把斗牛场团团围住。
矫(jiǎo)健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄(jī)角。
经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲地接受着人们的欢呼和赞叹。
摔跤场上也是人声鼎沸。
各路摔跤好手灵巧地抗击着对方，企盼着对手脊背着地不能翻身的那种欢愉，企盼着得胜奖励的红布披在身上的那种骄傲。
夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。
站在高处向下看，只见一条条“火龙”，在大地上穿行。
冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾了起来。
看，熊熊的篝(ɡōu)火燃烧起来了。
山寨的人们都集中到一起来了。
老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴;小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子;姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起了欢快的舞蹈;孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。
难忘的火把节作文
难忘的火把节作文难忘的火把节作文（通用31篇）今天是彝族人一年一度的火把节。
西昌，这座美丽的城市已经披上了节日的盛装，等待着夜晚火把节狂欢之夜的到来。
接下来店铺为你带来难忘的火把节作文，希望对你有帮助。
难忘的火把节作文篇1夜幕降临了，我们来到了火把广场。
火把广场上高高的立着12根火把石柱，仿佛是已经点燃的火把。
这里，已经是人山人海，人流如潮。
许多人和我们一样手里都拿着长长的树枝干扎成的火把。
大家纷纷点燃了火把。
有的人拿着火把舞动着，有的人把火把放在地上搭成个火堆，围着火堆跳起了欢快的舞蹈。
整个城市都仿佛被火把点燃了，人群也被火把点燃了激情，这里成为了一片欢乐的海洋。
大家都是那么的开心，感受着节日的欢快。
天上还挂着许多孔明灯。
一盏盏灯象一个个红色的小星星，寄托着人们的祝福越飞越高。
火把节是个令我难忘的节日。
难忘的火把节作文篇2今天，我们一家人还有一些朋友一起去石林过火把节。
开始出发了，在路上看到川流不息的汽车，也有很多电瓶车呢。
又在高速上看到下面的火车在行驶，过了几个小时，终于到了石林风景区。
下车一看人好多，车也好多……接着我们走到风景区的入口，先坐车到一站买票，买了票又坐车进去，到了里面我们就下车，开始走了上去，走呀走，走到了一个好看的地方拍了几张照片。
有继续走啊看啊，走到半路，我看到一块熊掌石，又拍了几张照片，走累了，我们就休息了一会儿，吃点东西补充体力。
又继续走，走到了出口，我们上车回宾馆了。
到了晚上我们来到火把节了，我们买了火把就开始点了，点玩火把我们就去广场了，天上还有漂亮的孔明灯。
我许了个愿，就回宾馆睡觉了。
到了第二天我们就去汤池游泳去了。
有了几个小时就回家了。
这两天我真开心啊！难忘的火把节作文篇3人们在火把节的前几天就准备了好多不一样的火把。
早上在家里装饰火把，有多美就多美；晚上就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人们带来幸福，祝愿农田五谷丰登，或在门口点放火把，若是有人火把没点燃可以在各家门口用火把点燃火把。
彝族的火把节作文600字
彝族的火把节作文600字
世界上不同的地区有不同的民俗，但最具特色的，还是那彝族的火把节。
火把节的诞生还伴随着一个美丽的传说。
在很久很久以前，四川的某一个地方，发生了很大的干旱，庄稼无法生长，就算长出来了，也会被天上的一个恶差收走。
有一年，庄稼却长得异常好，正当人们准备收割时，那个恶差又来了，他逼人们交税，不然就要收走麦穗。
可此时人们哪还有东西来效税呢？人们只能苦苦衰求，可恶差还是毫不留情地收走了全部麦穗。
正当人们绝望时，一位壮士突然对恶差提出摔跤，结果把恶差活活摔死了。
这激怒了天神，他放出天虫去啃食庄稼。
那位壮士便做出火把，与天虫对抗。
之后，每年这天，人们便燃起火把来纪念这位壮士，再后来，就演变成了今天的火把节。
火把节在彝族是非常隆重的。
每年这天晚上，家家户户无论男女老少必定出去，而且每个人手中还拿着一个火把，到达之后，便点燃那中间的木板，一下子，熊熊烈火便烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的同时，大家又喝又跳，热闹极了，还会选几个跳舞好的和几个喝歌好的，让他们在大家围成圈里表演。
如果你是外来人，那就会更有机会在圈里表演。
彝族人很热情，他们很欢迎外来的客人，会邀请他们一起载歌载舞。
在火把节晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上宴席，再找人一起来享用，目的是祝贺这个日子。
还有些小朋友会和他的朋友一起玩，他们跑跑、跳跳，一幅非常开心快乐的样子。
就这样，彝族人们在欢笑中迎来了火把节，又在欢笑中送走了它。
正所谓56个民族56朵花，它们合起来就像一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这一朵花变得更独特，更美丽了。
阿西里西串词
阿西里西串词阿西里西歌词1、歌词：阿西里西，阿西里西，丘都者那的丘都者，丘都拉迪丘都拉迪翁啊翁啊，（啊呀）丘都者马翁啊是翁。
你爱游戏，我爱游戏，活活泼泼（呀）多有趣，我们大家我们大家快来快来（啊呀）都到草海捕鱼去。
你也欢喜，我也欢喜，人人脸上（呀）笑嘻嘻，我们大家我们大家一齐一齐（啊呀）抬着鱼儿回家去。
阿西里西，阿西里西，啊呀阿西里西阿西里西。
2、歌曲简介：《阿西里西》是一首可称作世界名曲的毕节彝族传统民歌，具有鲜明的地域特征和文化背景，表现了彝族人民热爱生活、热爱劳动的思想情感。
彝族民歌《阿西里西》发源于贵州毕节地区赫章一带，是一首边做游戏，边唱起来、跳起来的快乐歌曲，歌词含义极其简单，大意是“我们都是朋友，大家一起做游戏，一起来跳舞”，表达了快乐彝乡喜爱交往、喜爱朋友、喜爱游戏、喜爱跳舞的快乐天性，这首歌被教育部门选入中学二年级指定学习的音乐课程，成为国家“教科书”级别的作品，这首歌在主流搜索引擎查询显示条目数虽然略低，但仅在百度搜索引擎中查询显示各地中学“阿西里西教案”条目数就高达3180条，经口碑调查其在全国青少年中传唱甚广，加之毕节地区与赫章县重视大力挖掘和推广“阿西里西”文化，使之成为了一个民族地区的标志性音乐与文化。
3、图片：阿西里西歌词[ti:索玛花开][ar:曲比阿乌][al:阿西里西-中国乌蒙彝歌新世纪之旅][by:匿名]-曲比阿乌-索玛花开嗨~嗨~嗨~嗨~索玛花儿开噢~噢~呀索玛花开在那高高的彝山在云端在风中娇艳的盛开世上的花儿千千万万朵梦只梦见云端中盛开的索玛花索玛花开哥哥哟唱出那动人的情歌妹妹哟踩出那快乐的舞步笑就笑哭就哭爱就爱不爱就不爱花儿红花儿白都是我的歌索玛花儿开一朵两朵三朵五朵千千万万朵呀一年两年三年五年千千万万年一山一水一水一山彝家的索玛花呀一唱一合一合一唱都是痛快的歌索玛花儿开美丽的姑娘呦你爱哪一个哟千千万万姑娘呦那个有你好嘛英俊的小伙呦你爱哪一个哟万万千千小伙呦哪个有我好嘛索玛花儿开索玛花儿开词曲:奥杰阿格演唱:曲比阿乌编导:阿诺阿布qq:549910616 献给~沙沙~美丽的姑娘呦你爱哪一个千千万万姑娘呦那个有你好嘛英俊的小伙呦你爱哪一个哟万万千千小伙呦哪个有我好嘛索玛花儿开哎~我的索玛花儿哎~尽情的盛开吧哎~我是山里的儿哎~爱就爱这片土地索玛花儿开索玛花开在那高高的彝山在云端在风中娇艳的盛开世上的花儿千千万万朵梦只梦见云端中盛开的索玛花索玛花开索玛花开广场舞阿西里西上传广场舞《阿西里西》（彝族舞）mp3舞曲百度网盘下载链接与大家分享 https:\/\/\/s\/1i5h0cPR歌曲《阿西里西》演唱：春雷作词：温喆作曲：春雷编曲：李珂歌词：高高的山上阿罗耶美丽的草原阿罗耶洁白的羊群阿罗耶缠着那白云阿罗耶阿哥和阿妹阿罗耶追着那山歌阿罗耶阿西里西阿罗耶花开那满山阿罗耶弯弯的月亮阿罗耶恋着那太阳阿罗耶多情的石林阿罗耶爱着那索玛阿罗耶快乐的人们阿罗耶跳起了火把阿罗耶阿西里西阿罗耶花香那满天阿罗耶阿罗耶戏曲艺术都有哪些中国的戏曲据资料记载有300多种，现在还在传承的大约270多种。
作者在文中引用一个传说,介绍火把节的由来有什么好处？
作者在文中引用一个传说，介绍火把节的由来有什么好处？篇一：火把节的来历火把节的来历很久很久以前，在哀牢山的一座大山脚下，住着一个大妖魔，它身长八丈，头大如斗，獠牙似尖刀，爪子一尺多长，它常在彝族人居住的山寨中兴风作浪，危害百姓，它经常把山寨中漂亮的姑娘抢去做媳妇，而且每天要吃三对活人的眼睛，如达不到它的要求，就会降祸于各村寨，让人们得一种怪病，让人全身腐烂，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周围的彝族百姓为之深恶痛绝，欲除之而后快。
但因为魔王法力强大，众百姓无可奈何，每天只好收拾没有眼睛的尸体或未死的残人，真是目不忍睹。
人们在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什么时候灾难降临到自己头上。
有一天寨中头人对大伙说：“乡亲们，我们不能这样等着死吧！只有除掉妖魔，我们才有活路。
”大家异口同声说：“请头人想想办法，救救我们吧！”头人答应了大家的请求，决心除去喏吒王。
他组织了一帮年青胆大、身体强壮的青年人，带上长矛、大刀、火药，潜入喏吒王住的山洞里，只见那魔怪，恶眼圆睁，恰似两盏大灯。
为了除害，勇士们冒着生命危险，把长矛大刀使劲投向喏吒王，谁知，喏吒王一点反应也没有，原来魔怪皮子太厚，长矛刀箭根本伤不了它，只好象给它搔痒而已。
头人又指挥大家把火药放在喏吒王身下，点燃引线“轰”一声巨响，喏吒王被炸了一个翻身，这下可把它惹怒了，它张开那血盆大嘴，猛吸一口，将洞里洞外的人都吸入口中，成为它当天的腹中美餐了。
魔怪未被除掉，还吃了很多人，人们绝望了，被逼得逃命他乡。
所以，这里原本人丁兴旺的彝乡变得人烟稀少，农田荒芜，村落破败。
在这危难的时期，一个秋高气爽的早晨，从下江(古时指景东一带)走来了一位道人，他清风道骨，一身正气，身着黑衣道袍，手握降魔杖，身后背着一个小竹篮，走进村寨，只见一幅破败景象，人烟极少，偶尔见人一问，得知妖魔作祟。
道长下决心为民惩治妖魔，他放下小竹篮，取出斩妖剑，在竹篮上贴上符章，举剑念咒语，不到一个时晨，顿时飞沙走石，山崩地裂，只见喏吒王急急忙忙跑来，又哭又叫，悲哀地跪在小竹篮边，身体越来越小，道长用手捏住魔怪的身子，骂道：“你这个畜牲，为何在此地害人，今天你受罪的日子到了。
六年级语文(楚才杯)《我家的火把节》获奖作文
我家的火把节又是一个跟往常一样春光明媚的日子……我那能歌善舞的老乡——苗族人民却没有了昔日的活跃，个个神情庄重。
哦，这是怎么回事？原来，我们的一个传统节日即将来临，那就是——火把节！太阳公公仿佛发怒了，因为天气一天比一天热，可我们的苗族老乡们的干劲也一天比一天猛。
苗族老乡们挥舞着锄头，将一滴滴汗水，洒进了火热的大地……终于，在一个宁静而又祥和的下午，一捆捆木柴被苗族老乡们堆了起来。
蓝天下，苗族老乡们望着渐渐被夕阳染红的木柴堆，嘴角洋溢着一丝甜蜜的微笑。
望着苗族老乡们那甜蜜的笑容，我也笑了……不料，一场“灾难”正暗暗地酝酿着……当夕阳把它的最后一丝温热洒向人间时，我正在津津有味地吃着饭。
与此同时，几个身强力壮的苗族汉子正在大汗淋漓地搬运木柴。
我觉得很奇怪，于是放下碗筷，走出去问：“叔叔，一会儿火把节不是就要开始了吗？为什么又要把木柴搬进来呢？”那两个老乡没有说什么，而是将手往雪山那边一指。
我不看还好，一看就倒吸了一口凉气。
原来，不远处有一大片黑压压的乌云，正如千军万马般的向这边涌来，而这就意味着——暴风雪即将来临，紧跟其后的可能就是那令人不寒而栗的雪崩和塌方……或许是苗族老乡们的辛勤感动了上苍，迎面而来的暴风雪并没有多大，而雪崩和塌方也没有光临。
苗族老乡们非常高兴，他们到庙中烧香，感谢上苍，而我也非常高兴，因为我家的火把节终于可以进行啦！通过我和苗族老乡们的努力，几天后，终于将几尺来厚的雪清走，打扫出一块空地来，而我家的火把节也如期进行啦！晚上，当第一个火把被点燃时，那欢乐的气氛随即也被点燃了！我，苗族老乡和世界各地的游客们伴随着那欢快的音乐，围着火把载歌载舞……望着眼前的盛况，我的眼眶刹那间湿润了……我明白了，这是我中华民族这个大家庭中一个无与伦比的节日！点评本文用“火把节”这个独具特色的传统节日，反映了我国56个民族一个大家庭的主旋律，视角新颖，立意高远，情节曲折，思路清晰，称得上是一篇成功之作。
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铁力张泱泱点燃乌蒙彝家的火把铁力张泱泱近照山火彝人组合(中为铁力张泱泱)人物档案：铁力张泱泱，男，1972年10月生，彝族，中共党员，大专文化，赫章县珠市乡人，现供职于威宁自治县县委宣传部。
乌蒙彝族新民歌的开创者，整编、创作四个专辑80余首彝族新民歌。
1999年创办“山火彝人民间文化艺术社”，2004年组建乌蒙山第一支彝族音乐组合“山火彝人”，成功导演2004年韭菜坪彝族文化节。
2009年组建乌蒙山第一支彝族女声组合“阿姿阿巴”。
2011年策划组织“百鸟之都，放飞百鸟；威宁试点，放飞乌撒”主题的系列活动。
创作了凝聚人心、开拓奋进的威宁试点主题曲《咏威宁》（杨兴友词）；创意并担任艺术总监，制作发行了“威宁人唱威宁歌，乌撒人诉乌撒梦”大型音乐电视《印象乌撒》；成功导演《乌蒙古彝》歌舞剧。
现主持编排大型广场舞蹈“东方面具舞”《天天十月年》，策划彝族英雄史诗《支嘎阿鲁王》动漫电影。
母语的忧伤重新捡起失落的民谣铁力张泱泱成长于彝族圣山大韭菜坪下一个叫丫都的彝族村寨，小学三年级前跟着大人上山牧羊、撒荞、歌唱、搂木叶。
在他的心中，家乡是首美丽的歌——站在韭菜坪/古夜郎的千年风呵/吹动着五月的青青草/九月的韭菜花/这就是三十三湾毛竹/六十六里草坡/九十九股泉水的大韭菜坪/大韭菜坪啊/你就是我心中美丽的女神山/——《韭菜坪》（铁力张泱泱词曲）在这个美好的地方，彝族酒礼、唢呐、民歌、铃铛舞等民族民间歌舞绚丽多彩。
不过，从读小学三年级起铁力张泱泱就到了汉族寨子，一直到师范毕业才回老家，能唱的彝歌也不过十几首。
他印象最深的是寨子里一个叫文道英的女老人最懂“礼行”，除此而外心头只隐约留下儿时听到的点滴传说。
最害羞的事莫过于彝话居然没有汉语讲得好。
庆幸的是毕业后被分配到赫章县珠市彝族乡任教，重新回到了“母语”的怀抱。
铁力张泱泱说，为了“母语的忧伤”，他课间和彝族学生交流，用不成熟的彝语辅导他们；课外进村串户听彝族长辈讲彝语故事；周末到韭菜坪听牧女悠悠的山歌……铁力张泱泱告诉笔者，有一次，他在韭菜坪听到一个姑娘唱《芦虹高原》，当时就硬要叫人家姑娘教他唱，给他讲汉语翻译，追根究底一个下午得了一半。
第二天、第三天，无数次徘徊在韭菜坪都没有遇到唱《芦虹高原》的姑娘。
一次偶然的机会，他在民间收集这类民歌时，听说这首歌源于威宁板底，是一个叫代卧勾吐汝的彝族民间音乐家所作。
他说，那个时候自己没有车，翻山越岭到板底、六盘水、大方、纳雍等乌蒙彝区学习彝族民歌。
由于自己彝语说得不好，又没时间梳洗打扮，许多次被误认为是乞丐。
有一次在六盘水被一老人邀回家住了一个晚上，老人给他讲了彝族英雄支嘎阿鲁王的好多故事和教他唱了许多民歌。
老人讲阿讲、唱啊唱，他一次次记录，一次次被自己民族博大精深底蕴丰厚的文化所震撼。
他还要听，老人叹息说只知道这些。
离开老人后，他创作了《最后一首歌》，表达自己对母语的忧伤和文化流失的关注。
山不深了/雪不深了/屋后的老井不用了/最后一塘火还有几人守/最后一曲舞还有几人跳/最后一支歌我们大家唱——那首情歌是我的/我找爷爷要来的/ 抓把泥巴来盖起/让它发枝又发丫/在彝区一次次接受文化的洗礼，他一次次重新捡起失落于山间的民谣，无数次激起他弘扬民族文化的信念和决心。
灵感乍现处，一首首新民歌悠然诞生。
跳跃的音符一次又一次鲜活地揭开文化神秘的面纱，娓娓的诉说着一个又一个动人的故事。
山火彝人劲吹文化东风1999年至2001年，铁力张泱泱负责赫章县珠市彝族乡教育工作。
当时，珠市乡政府申报韭菜坪省级风景名胜区，民族文化被提到了议事日程，把1964年去北京跳《阿西里西》的老演员杨德会、陆永忠等一大批民间艺人请回。
从此，铁力张泱泱从他们那里更系统的认识了中国彝族新民歌创作第一人代卧勾吐汝、“垦合呗”、“撮泰吉”等，在龙正清、王继超、李幺宁等彝学专家、布摩那儿进一步了解“支嘎阿鲁”、慕俄格、乌撒卫城、海马舞……在负责珠市乡教育工作期间，铁力张泱泱成功举办了三届全乡校园民族文化艺术节，确立了“构建一个民族文化校园，打造两个特色基地，坚持三个办学方向”的“123”工作思路，发起了“山火彝人”民间文化艺术社，致力于乌蒙山彝族文字、历史、风俗的学习研究，精心提炼民间音乐、仪式、美术等原始素材，全力整理贵州彝族民间文化，自编简易教材，自创彝族新民歌。
以学校为阵地，在基督教盛行、通俗文化充斥乡里的彝寨，与主流文化展开了激烈的抗争。
他说，彝族民间艺术就像老家大韭菜坪的原生竹林和古树一般，在这20年间烧的烧，砍的砍，不知不觉就消失了，因此，“山火彝人”就有了这样的成立宣言：“彝人来自山的国度，是火的民族，山有我们的灵与爱，火是我们的性与情，所以我们在南高原上自称山火彝人”。
无论山与火，都是彝人合力向上的生命象征，也是彝人膜拜家园的坚定情结。
他的这把山火确实点燃了许许多多热爱文化的有识之士。
十几年来，索卡、阿立、群峰、吉博、阿漠等一大批文化人士一直给予高度关注，“山火”因此坚持不懈，步步靠近“最初的爱”。
2002年，“山火”策划、编导贵州第一台大型彝族民间原生态文艺汇演获得成功，2004年组建了乌蒙山第一支彝族歌唱组合“山火彝人”。
因为成功导演了韭菜坪彝族文化节，铁力张泱泱成为贵州彝族文化艺术的“土专家”。
“山火彝人”民间文化艺术社的成员们创作的热门歌曲《采韭菜歌》、《干一杯》、《草海恋曲》、《酒醉心明白》《转转酒》等灵光四射，享誉八方。
《采韭菜歌》清新真纯，家喻户晓，成为当地热门手机铃声。
“山火彝人组合”先后参加了贵州省第三届少数民族文艺汇演，中国凉山（国际）彝族火把节及毕节、六盘水、兴义等地区县市的各类民族文化艺术活动。
山火彝人点燃了南高原的山火，他们的歌唤起黔西北高原乃至于整个乌蒙彝区的文化自觉与自信。
“彝人点燃他的山火，山火点燃你的激情。
”“山火彝人”为民族民间文化传播和发展做出了积极的贡献。
铁力张泱泱在“多彩贵州”等赛事中多次夺得创作奖，获得了原毕节地区“劳动模范”和青春献给试验区“十佳优秀青年”的光荣称号。
千年乌撒忠心献给文化高原2009年，铁力张泱泱组建了乌蒙山彝族女声组合“阿姿阿巴”，在彝族青年企业家龙朝阳的资助下，自己导演、拍摄、制作发行了贵州彝族酒歌《乌蒙转转酒》。
2011年，铁力张泱泱调到威宁自治县县委宣传部工作。
民族文化五彩斑斓的威宁给予他很大的艺术创造空间。
同年，铁力张泱泱提出了“百鸟之都，放飞百鸟；威宁试点，放飞乌撒”为主题的系列活动，策划组织了“放飞乌撒”大型演唱会；创作了凝聚人心、开拓奋进的威宁试点主题曲《咏威宁》（杨兴友作词）；创意并担任艺术总监，制作发行了“威宁人唱威宁歌，乌撒人诉乌撒梦”的大型音乐电视《印象乌撒》；其导演的《乌蒙古彝》歌舞剧得到老领导、老专家们的肯定；正在编排之中的大型广场舞蹈“东方面具舞”《天天十月年》即将出炉。
目前，他又在策划彝族史诗英雄支嘎阿鲁王的动漫电影。
迫于工作和生活的压力，“山火”成员接连退出，除了阿吉另组“彝人传奇”歌唱组合（2011多彩贵州大赛金奖获得者）行走在城市外，只有铁力张泱泱十年如一日跋山涉水，坚守文艺创作，成功指导余姗、阿姿阿巴、乌撒部落组合等贵州大批彝族歌手。
朋友们都说：你认识那么多县长书记，笔杆子也还行，为人也不差，天天和农民打交道，太不划算了。
他却唱道：假如春无荞麦美酒/假如冬无朋友举杯/假如都市热风吹到了马路两边/我们退到更远一些的深谷旷野/找个清晨与小鸟对歌/找只蜜蜂与野花细语/不要把热情夭折在酒里歌中/不要让未来卷进人海人潮/——《地球一角》（铁力张泱泱词曲）谈到现在的工作，他说，草长莺飞，是草海的鸟语花香；云蒸霞蔚，是阳光威宁的大气磅礴。
贵州屋脊上的威宁，是夜郎旧属，是乌撒故地。
这片神秘的热土，有着悠久深厚的灿烂历史，多姿多彩的绚丽风光，五彩斑斓的民族文化，每一样都让人陶醉，每一样都让人流连忘返。
他愿意在文化大发展、大繁荣的威宁奉献自己的一切，立志要把百里杜鹃、草海湖、韭菜坪、百草坪与支嘎阿鲁王的爱情神话推向世界，为“文化走出去”奋战冲锋。
民族、唯情、守山追索、致远、歌唱民族、唯情、守山，这是他的自我铭言；追索、致远、歌唱是他永远的幸福。
铁力张泱泱创作的音乐作品现有四个专集80余首新民歌，即家乡版《我的山我的人》，族恋版《向天之路》，情歌版《阿雨买索玛》，酒歌版《乌蒙转转酒》，舞蹈版《天天十月年》。
歌曲《向天之路》充分表达了他对民族的热爱和对生命的礼赞——请把我葬在老家最美的山巅/再给我一夜奔赴沙场的铃舞/把我的名留在老家崖上的灵桶/再给我指引找寻先祖的归路/我不怕风雪漫天/我不要天神引路/独行独往我将独上北斗星/我要带去千万支火把千万支歌谣/把那空荡的天路唱响映红/他的歌主要诉说乌蒙彝人的历史、品格、精神，流露出对文化流失的忧虑与抗争，曲风苍凉而不忧伤，热情而不浮躁，不刻意追求所谓的流行与市场，旋律深处总是幽幽飘溢着“祖先的味道”，有着极深的民族责任感和文化使者精神。
他说，我在读中学时就体会过失去父亲的苦痛，我的民族不能在国强家昌的时代失去伟大的“文化母亲”。
“山鹰组合”用灵魂歌唱，“彝人制造”用生命歌唱，我们至少要拿出真情来歌唱。
他厌恶娱乐至上的文化消费者，反对拿文化贴脸的假道士，鄙视文化自卑的民族奴。
有好心的人曾对他说，这种歌词你写得差不多了，搞点时事文章才有前途，可他依然高铁力张泱泱点燃乌蒙彝家的火把唱——我是无名的山黑夜里孤傲的山啊是我是我我是七月的火燃烧在故乡的火啊是我是我哦我是旷野的火我就是昂首风口的山火哦我是雨中的火我就是摇滚向前的山火——《因为我是彝人》（铁力张泱泱词曲）千年乌撒，文化高原。
天涯独旅，歌者无疆。
铁力张泱泱点燃他的山火，山火必将点燃你的激情！。