小电影 大人生

小电影大人生
文/苏瓷瓷
我喜欢看电影，和阅读一样，如果说我们的生命是有限的，那就把一部分的有限投入到无限的体验中去，观望他人的人生，被原本于己无关的悲欢离合所感染，电影无疑是最好的渠道，它填补着我们未知或者缺损的那一部分，让我们得以更加完整地审视生命里的种种细节。

在我最初的记忆里，电影是以这样的方式呈现的：一个空旷的广场，一张大白布，一个面目不清的人拿着大圆盘的胶片靠着放映机，站在人群之中。

星星布满夜空，人们拧着小板凳从四面八方赶来，一片鸡飞狗跳的喧哗后，白布上跃出几个大字，震耳欲聋的音乐响起，全场便一片肃静。

那是露天电影，也记不起是些关于什么的故事，一个连观众无意间抬起胳膊在屏幕上投下黑影，都会引起全场大笑的贫匮年代，打动人的除了电影本身，更多的是看电影时热气腾腾的人间景象。

我留恋这样的氛围，一起流泪，一起大笑，一起感叹，在共鸣里，不觉孤单。

随着网络时代的到来，我们对电影的选择更大了，而看电影的氛围逐渐消失，往往是一个人，深夜里，几部电影看下来，感慨万千，却只能自言自语。

无法与人分享，心里总是怅然的。

我是一个把眼泪献给电影多于现实的人，生平最怕两种类型——革命片和爱情悲剧片。

无论多么恢弘的革命，无论多么蹩脚的爱情，都能刺激我的泪腺。

上中专的时候，学校放露天电影《刘胡兰》，在刘胡兰英勇就义的时候，我嚎啕大哭，引来周遭同学充满恐惧的目光。

放《香港沦陷》时，我刚呜咽两声，就被站在一边的寝室长堵住嘴巴，拉出了人群。

我只能说，我害怕战争，害怕被践踏，害怕身不由己地结束了生命。

所以当英雄人物出现的时候，我不得不因他们为信仰献身的纯粹和勇气而落泪，为我们现在能这样无病呻吟的活着而难过。

只有在看关于格瓦拉的传记——《摩托日记》时，我才窥见了血腥革命之下的另一种浪漫情怀。

真正能启发我思索的电影，又是另一类。

譬如：《楚门的世界》、《香水》、《飞越疯人院》、《阿甘正传》、《钢琴家》、《肖申克的救赎》、《雨人》等等，或许是同在亚洲，语境更相似的原因，金基德的电影现在成为我的首选观摩。

他的作品内蕴极深厚，没有浮华的东西作铺垫，剔除了花哨的表现形式，每一个桥段都有板有眼，东方文化与西方哲学的微妙组合，还夹带着他从军时留于骨髓的暴力强悍。

金基德的电影于其说是对人性的深刻剖析，更愿称为“鞭挞”，无论是《撒玛丽亚女孩》、《空房间》、《时间》、《弓》、《呼吸》，或者最近的《美丽》都像是一个深幽的冰洞，越投入进去就越感到极深的寒意，他总是将故事拉入绝境，慢慢剥离掉美好的表层，让你看到残酷的真相。

然而，大部分的情况，我是不会选择严肃、沉闷的电影，虽然它们有助于反省，对写作也存在启发，但是它过于深刻的意义不会伴随影片的结束而被消解，如鲠在喉的警示，经常
笼罩我许久，有被撕裂的痛苦和困惑。

周星驰的系列电影反倒是百看不厌，处处充满黑色幽默和市井间泼辣的小狡黠。

善于嘲讽和自嘲，变形夸大的语言、动作，让人捧腹大笑却又心酸的小人物，藐视权威和正统，看似一通恶搞之后，其实，最大限度地贴近了我们拥挤、务实的日常生活。

和《蜡笔小新》有异曲同工之处，借用一个童言无忌的角度，天真无邪，直截了当地揭开成人世界的虚伪。

对有的人来说，电影是一种感性的工具，惊悚片让他们惊悚到昏厥，动作片让他们从座位上跳起，爱情片让他们忆起所有片断泪如泉涌。

如果一切是真的，也是电影最纯朴的作用，它们共鸣你的心灵，就像是在纪录你或者纪录你心中所想；对有的人来说，电影里构建出更为理想的一个世界，最动人的情感，最完美的角色，最大快人心的因果报应，最能安抚人的圆满结局；对有的人来说，电影就是开启心灵的一把钥匙，它展示着原本不被你所知的各个角落和人群，让你在体验他人生活时，更加清晰地思索生存的意义。

小小的一部电影，折射出不同的人生。

当“THR END”在屏幕上闪烁时，你该知道，他们的故事已经完结，而我们的故事才刚刚开始……
——文章适当编辑。