五十步笑百步典故
五十步笑百步蕴含的道理
五十步笑百步蕴含的道理
“五十步笑百步”的故事说明了看事物不能只看表面也不能只局限于别人，而要看其本质和全局。
看大局才能更好地发现问题，从而进行改正。
告诫我们要有自知之明以及要客观理性的看待自己的缺点问题等。
五十步笑百步出自《寡人之于国也》，文章通过孟子与梁惠王的谈话，既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。
退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。
其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）。
比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。
邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。
梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君，二者并没有本质区别。
五十步笑百步的寓意和道理
“五十步笑百步”寓意和道理【寓意】作战时，败退五十步的人讥笑败退一百步的人胆小。
比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。
典出《孟子・梁惠王上》。
【典故】战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。
有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：“我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。
当河东遇到饥荒，也是这样处理。
看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。
战鼓咚咚的敲著，两军的刀剑已经交锋。
那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。
如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。
您觉得怎么样呢？”梁惠王说：“这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！”孟子说：“您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。
彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民来归附呢？”后来这个故事被浓缩成“五十步笑百步”，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。
【道理】在面对困难和挑战时，我们应该保持谦虚和自省的态度。
我们不能因为自己取得了一点小小的进步就骄傲自满，而应该时刻保持清醒的头脑，认识到自己的不足和需要改进的地方。
同时，我们也应该尊重他人的努力和成就，不应该轻易地嘲笑或轻视他人。
因为每个人都在自己的人生道路上艰难前行，都需要得到他人的支持和鼓励。
【感悟】“五十步笑百步”用来比喻那些跟别人有同样的缺点或错误，只是自己犯的错误程度轻一些，却讥笑别人的人。
我们不能因为看见别人犯错就去嘲笑别人，我们应该去帮助他一起改正错误。
互帮互助，才是中华民族的优良品德。
50笑100步的故事
"五十步笑百步"是一个中国古代的寓言故事，出自《孟子·梁惠王上》。
这个故事讲述的是两个士兵在战场上的对话。
当一个士兵退后五十步时，他嘲笑另一个退后一百步的士兵是胆小鬼。
然而，那个退后一百步的士兵反驳说，他们都是在逃避战斗，只是程度不同而已，所以五十步和一百步没有本质的区别。
这个故事被用来比喻人们常常只看到别人的缺点，却忽视了自己的问题。
这个故事的寓意是：不要嘲笑别人的缺点，因为你也可能有类似的缺点，只是程度不同而已。
这个故事在现代社会仍然有着重要的启示意义。
它提醒我们，当我们评价别人时，要保持公正和谦逊。
我们不应该只看到别人的缺点，而忽视了自己的问题。
我们应该以理解和宽容的态度看待别人，同时不断地反思和改进自己。
只有这样，我们才能成为一个更好的人，并与他人和谐相处。
先秦经典寓言故事精编版
五十步笑百步成语释义：“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上》，当中的“五十步笑百步”是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。
词语流传至今，用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。
“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现。
原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
”翻译：梁惠王说：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。
河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。
有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其它地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。
我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。
五十步笑百步的典故
五十步笑百步的典故典故的精妙之处在于含蓄,在于其浓缩的丰富的背景内容和延伸意义。
每个典故都有它的历史文化根源。
店铺这里为大家带来五十步笑百步的典故，希望大家喜欢。
典故介绍五十步笑百步，又称五十笑百，是出自《孟子·梁惠王上》中的一则寓言。
战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用，其实两人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。
《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”历史故事来源梁惠王问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧!河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。
河东荒年的时候，我也同样设法救灾。
看看邻国的君王还没有像我这样做的。
可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。
战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。
打败的一方，丢弃兵甲，拖着刀枪，赶紧逃命。
有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。
这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对?”梁惠王说：“当然不对。
他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊!”孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢?”逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。
梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。
这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。
“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
成语故事五十步笑百步
"五十步笑百步"是一个成语，形容人们对自己的错误或不足轻描淡写，却对别人的错误指责得很严厉，暗指自己也存在相同或更大的错误，却不自知或不愿意承认。
这个成语的故事源于战国时期的一个故事。
相传有两个士兵一同逃离战场，当他们越跑越远时，一个士兵跑得更快，跑到了一处阻挡，转过身看到后面追兵远远地就停下来大笑。
另一个士兵也笑了，但他只跑了五十步，而追兵只跑了一百步。
他笑着对另一个士兵说：“看你跑得慢，追兵根本追不上你，你还紧张什么？”这个故事中，两个士兵都在逃避战斗，但其中一个却把自己逃跑的成功看作是自己优越的表现，讽刺了另一个士兵的懦弱。
这个成语的含义是警示人们要客观地看待自己的错误和不足，不要仅仅因为别人的错误而自以为是，否认自己的问题。
它提醒人们要有自省的能力，勇于面对自己的过错，并从中吸取教训，不要把自己置于高人一等的位置上去嘲笑别人。
五十步笑百步的寓言小故事
五十步笑百步的寓言小故事
梁惠王对孟子说：“我对于治理国家，真是费尽心力了。
河内闹灾荒，我便把那儿的灾民迁移到河东，同时还把河东的一部分粮食运往河内。
假如河东闹灾荒，我也是这样办理。
我曾经观察邻国的政治，都没有像我这样关心百姓的。
但是邻国的百姓并不因此减少，我的臣民也并不因此而增多，这究竟是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，请让我用战争来做比喻。
咚咚擂起战鼓，枪尖刀锋一接触，作战的人丢盔弃甲拖着武器向后逃跑。
有时一口气跑了一百步停下来，有的一口气跑了五十步停下来。
那些跑了一百步的人嘲笑跑了一百步的，说他胆子太小了，那怎么行呢？”
泌惠王说：“不行，那些跑了五十步的只不过没有跑到一百步而已，但这同样是逃跑嘛。
”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
五十步笑百步的故事及寓意
五十步笑百步的故事及寓意五十步笑百步，这是一个故事。
说的是在三国时期的一个时期。
有个魏国的国君叫魏无忌，为人刚直。
一次和朋友出去喝酒时，看见一个叫吕蒙的人，他跟吕蒙很投缘。
两个人一见面就开始交头接耳地说话了，时间过得很快。
到了晚上回去时，两个人正在喝酒呢。
一、天，魏无忌和吕蒙一起去喝酒。
他们一边喝酒，一边聊着天，话题不断。
一天，魏无忌问吕蒙酒喝多了。
吕蒙说：“喝多了以后，不要再喝酒了，否则，你的腿会麻掉哦！”魏无忌也哈哈大笑起来。
等到他喝完了，魏无忌问吕蒙在想什么？吕蒙问：“魏无忌啊！你是如何知道自己喝不到五十步而笑百步的呀！为什么呢？”魏无忌没有回答。
只回答他五十步笑百步。
他正笑着准备问吕蒙道：“你到底把我们喝坏了吗？”吕蒙把话接下去和众人说了好几遍，魏无忌也笑着回答：“不知道啊？”然后两个人就继续喝酒了。
从此魏无忌也越来越爱和别人说话了！1、在这个故事里，魏无忌给自己增加不少的压力。
所以说：不管我们有多大的本事，你需要付出的努力才是最大的，你得学会自省和成长，你才能有进步和成长。
在这方面我们应该要向别人学习，我们自己要有成长，有进步才有更好的发展才有更好人生活才会有更好的一切。
因为这是一个竞争的时代，如果没有竞争你就没有机会。
而如果有机会去竞争就会有更多的机会。
我们现在所拥有的一切，都是在用时间来换取的。
在这个世界上所有物都是有价的，这个价是永远在变动的，所以一定要有一种东西存在于我们生命中，不管是为了自己我们想要什么都不能够放弃，如果没有得到这个东西，那我们会后悔一辈子的。
所以说：即使有比你更好的人在向你招手，也要努力在向你招手！只有有机会才能证明自己，才能让别人喜欢你！2、在和别人交谈或者喝酒或者说话都是一种放松。
在别人说话或者喝酒的时候，我们没有任何顾虑。
我们可以随意的说话。
只要和别人交谈，无论是谈话还是喝酒都可以让我们放松下来，甚至有一种轻松愉悦的感觉。
如果我们总是以一种自以为是的方式去和别人交谈和说话的话，那别人也会因为我们不懂得什么地方不恰当，什么时候都不会注意到我们已经做过了或者说已经说过多少次了。
五十步笑一百步的故事
五十步笑一百步的故事
“五十步笑一百步”的故事发生在战国时期，魏惠王在战争中遭遇了失败，他的国家被齐、秦、楚等大国所围攻，战争消耗了魏国的国力，老百姓怨声载道。
此时，孟子来到魏国，他告诉魏惠王，尽管魏国在战争中遭受了失败，但只要魏惠王能够发展生产，让百姓丰衣足食，大家都能吃到鸡鸭鱼肉，穿上丝锦，那么魏国的国力就会恢复。
魏惠王听了孟子的话后，领悟到了发展生产的重要性，开始致力于发展生产，让百姓过上更好的生活。
他的政策逐渐取得了成效，魏国的国力逐渐恢复，老百姓的生活也得到了改善。
这个故事告诉我们，如果我们在做事情上出现了问题，不能只是看到别人的错误而忽视了自己的问题。
只有正视自己的问题并采取有效的措施加以解决，才能真正地解决问题。
五十步笑百步的寓意和道理
五十步笑百步的寓意和道理“五十步笑百步”这个成语典故源自于《庄子》中的一个寓言故事。
这个故事讲述了一个被追杀的士兵，他偷偷跑了五十步后突然回头看到追兵已经落在了自己的五十步之外，他愉快地放下心来，却不知道自己也已经成为了跑得比他慢的追兵的目标。
因此，这个故事的寓意是“自欺欺人，目光短浅”。
这个故事告诉我们，不要把自己的成功归因于自己的能力和努力，不要自我感觉良好，过于自负。
我们要坚持谦虚谨慎的态度，永远不要忘记接受他人的批评和建议，以达到不断进步的目标。
在生活中，有些人因为自大心态，在事业或者生活中失败了，很多时候我们会对自己抱以信心，会对自己的能力过于自信，而导致视野狭隘，容易掉入盲区，失去对外部环境的敏感度。
例如，一些公司的CEO常常只顾着自己的利益，从而对公司和员工的利益没有足够的关注，这种行为最终反而会使得公司的风声鹤唳，人心涣散，最终导致公司的崩溃。
而在另一些情况下，有些人在面临困难和挫折时，往往会因为自卑、自怨自艾而放弃前进。
他们认为自己缺乏能力，没有前途，因此放弃了面临的问题。
这种心态也是十分错误的，因为这样会让人认识到自己的局限性，而放弃对未来的期望。
所以，我们需要有一种平衡的心态。
不过于自信，避免因为自满而盲目前进；也不过于自卑，避免因为过于忧虑而放弃前行。
我们应该认真分析自身，实事求是地看待自己的能力以及努力；并且时刻关注外部环境，了解宏观发展趋势，及时调整自己的战略和行动计划。
最后，值得我们思考的是如何才能做到延伸自己的目光，而不只是停留于眼前的成功或失败。
或许我们可以从以下几个方面开始：第一，接受不同的思路和观点。
有时候，不同的人对于同一个问题会有不同的看法，这可以帮助我们更好地领会问题的本质和深度，从而发现解决问题的不同角度和方法。
第二，注重历史的启示和现实的经验。
通过历史的回顾和分析，我们可以了解成功和失败的原因、规律和趋势，从而更好地指导我们制定和执行自己的决策和行动计划。
《五十步笑百步》成语解释及故事
《五十步笑百步》成语解说及故事
成语又是一种现成的话，跟惯用语、谚语邻近，但是也略有差别。
成语是中华文化中一颗绚丽的明珠。
下边是对于《五十步笑百步》成语解说及故事的内容，欢迎阅读！
五十步笑百步
【拼音】： wǔ sh í b ù xi ào b ǎi b ù
【解说】：作战时退后了五十步的人耻笑退后
了百步的人。
比喻自己跟他人有相同的弊端错误，不
过程度上轻一些，却毫无自知之明地去耻笑他人。
【成语故事】：
梁惠王对孟子说：“我对管理国家大事，一直悉
心全力，对百姓的照料也特别周祥，但是为何我国
的人民并无增加，而邻国的人民也没有减少呢？” 孟子说：“您是怎么照料人民的呢？”梁惠王说：“像河内有了灾荒，我就把他们移到河东去；假如河东的收成不好，我也仍旧办理。
放眼看天下，有哪一国的国
君像我这样的呢？”孟子笑着说：“让我来举一个战争的例子吧！假如一方战败，士兵纷繁逃脱，有的逃了
五十步，有的逃了一百步，逃了五十步的就笑他人“贪
惟恐死”，这样的情况，您以为怎样呢？”梁惠王说：“不对的，那士兵只可是是由于自己跑得慢而落伍了五十步罢了。
”孟子接着说：“相同的道理，你固然在小地
方照料了百姓，但是你喜爱打仗，并且一打起来，百
姓成千成万的逝世，这和邻国又有什么两样呢？不也
像是五十步在笑百步那样的情况吗？”。
五十步笑百步寓言故事
五十步笑百步寓言故事在一个古老的村庄里，住着一群鸡和一群兔子。
鸡和兔子们之间总是存在着一些小小的矛盾和竞争。
有一天，鸡和兔子们聚在一起讨论起了谁的速度更快这个问题。
鸡们自然而然地认为自己的速度更快，因为它们可以在地上快速奔跑，还能飞上天空。
而兔子们则自信地说，它们的速度更快，因为它们可以跳得又高又远，比鸡快多了。
就在这时，一只老狐狸走了过来，听到了它们的争论。
老狐狸笑着对它们说，“你们为什么要争论谁的速度更快呢？其实，速度快慢并不重要，重要的是能够达到自己的目标。
”。
鸡和兔子们有些不以为然，但老狐狸继续说道，“我曾经听过一个寓言故事，叫做‘五十步笑百步’。
故事中讲述了一个士兵和一个农民的故事，或许能给你们一些启发。
”。
老狐狸开始讲述故事，在一个战争年代，一个士兵和一个农民一起逃离战场。
途中，他们遇到了一个河流，农民不会游泳，于是他们决定一起过河。
士兵游得很快，很快就到了对岸，而农民却因为不会游泳，只能慢慢地蹚水过去。
当农民到达对岸时，士兵嘲笑他说，“你真慢，我早就等着你了。
”。
农民却笑着回答，“你快又怎样？我们都已经到达了对岸，不是吗？”。
老狐狸讲完故事后，鸡和兔子们陷入了沉默。
他们开始思考老狐狸的话和故事中的寓意。
他们明白了，其实速度快慢并不重要，重要的是能够达到自己的目标。
无论是鸡还是兔子，只要能够充分发挥自己的优势，努力向前，都能够取得成功。
从那以后，鸡和兔子们不再争论谁的速度更快了，他们开始懂得尊重彼此的优点，互相合作，共同努力。
他们明白了，只有团结一致，才能够克服困难，实现自己的目标。
故事讲完后，老狐狸微笑着离开了。
鸡和兔子们心中充满了感激和感动，他们决定要更加努力，不再争论谁的速度更快，而是要团结合作，共同进步。
从那以后，村庄里的气氛变得更加和谐，鸡和兔子们之间的关系也变得更加融洽。
他们明白了，只有相互理解、尊重和合作，才能够共同创造美好的未来。
故事结束了，但它的寓意却深深地印在了鸡和兔子们的心中。
五十步笑百步成语故事
五十步笑百步成语故事以下是 7 条关于“五十步笑百步”成语故事的内容：1. 你知道五十步笑百步的故事吗？从前啊，战场上有两个士兵，甲跑了五十步就停下来不跑了，乙呢跑了一百步。
这时候甲就笑话乙跑得慢，哎呀呀，这不是典型的五十步笑百步嘛！就好像你和朋友比谁考得差，你考了 50 分还笑人家考了 40 分一样，你们其实都没考好呀！2. 嘿，听说过五十步笑百步没？有一次战斗，一些士兵逃跑，跑五十步的家伙居然嘲笑跑一百步的。
这不就跟生活里有些人一样嘛，自己也不咋样，还笑话别人。
比如说有些人自己有点小毛病不改，却老是指责别人有同样的小毛病，这不是妥妥的五十步笑百步吗？3. 五十步笑百步知道不？就像战国时候那样，跑五十步的笑跑一百步的。
这多逗啊！好比一个人自己只做了一点点好事，就去嘲笑那个做了稍少一点好事的人，哎呀，真有意思，这不是一样的道理嘛！4. 来，看看这个五十步笑百步的故事哈。
战场上那跑五十步的士兵呀，凭啥笑人家跑一百步的？简直莫名其妙嘛！就跟同学之间，一个人稍微犯了点小错，就去取笑另一个犯了类似但稍微大点错的人，这不是跟那五十步笑百步一样可笑吗？5. 跟你讲讲五十步笑百步哦。
想想看，打仗的时候啊，跑五十步的就觉得自己比跑一百步的厉害。
这像不像有时候我们自己做得不咋完美，还去笑话人家也不那么完美。
就像自己牙齿上还沾着菜叶呢，却笑话别人衣服有点皱，这不是可笑的五十步笑百步嘛！6. 知道五十步笑百步这个成语咋来的吗？不就是战场上那搞笑的一幕嘛，跑五十步的家伙可真逗，还好意思笑别人。
这就好比自己每天都睡懒觉，却嘲笑偶尔睡懒觉的人，这不是太奇怪了嘛，典型的五十步笑百步呀！7. 五十步笑百步有啥稀奇的呢？。
中国寓言《五十步笑百步》故事原文
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五十步笑百步典故_五十步笑百步的意思
五十步笑百步典故_五十步笑百步的意思五十步笑百步，败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。
比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
那么你知道五十步笑百步的典故是什么吗?下面店铺给大家整理了五十步笑百步典故相关资料，希望可以帮到大家!五十步笑百步典故战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。
孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。
孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。
”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。
”五十步笑百步解析[释义] 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。
比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
[语出] 先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”[用法] 复句式;作宾语、分句;含贬义五十步笑百步原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”[2] 孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
五十步笑百步的意思和道理
五十步笑百步的意思和道理五十步笑百步是一个流传了许久的成语，它的意思是一个做得比别人好一点的人，却跟着做得不如自己的人一起笑，这其中的道理很深刻。
一、成语解释1.五十步：比喻离目的地已很近。
2.百步：比喻离目的地还很远。
3.笑：表示轻视、嘲笑。
4.五十步笑百步：比喻比自己差一点的人也跟自己一样轻视别人。
二、船夫的故事1.故事梗概故事中的某位船夫，正要把一艘船过河，在河流的中央，他看到了远处的另一艘船。
他一边驾驶着船，一边跟那艘船竞速。
最终，他获得了胜利，相当自满，却没有注意到他旁边的另一个船夫。
那位船夫一直都没有竞争，开着船，微笑着看着他们。
这位自满的船夫看到他，心想：“这个人还笑呢，他开的船怎么能赢我啊！”于是，他一边笑，一边竞速。
结果他看到，那艘开得轻松自如的船又是跑得更快，远去的速度也越来越快。
2.故事解析这个故事告诉我们，自满是一种催眠剂，自满可以让人感到安稳，忘却真正的目标。
当我们自以为是地看待事情的时候，就像船夫一样会旁边的人都看作是落后的一类。
我们需要清楚的认识到真正的目标，用眼中的真实看待外界，而不是被自满的情绪所包围。
三、道理深刻五十步笑百步的意义，并不是看轻别人，而是自己认为自己已经完成了目标，但是事实上离最后的目标还有很远的距离，这种情况下，我们需要审视自己的过程，有清晰的头脑，纠正错误的认知，不要陷入自以为是的自满情绪中。
四、运用建议五十步笑百步可以从教育、社交、事业等多方面运用。
比如：在教育方面，老师需要多鼓励学生，激发他们的自信心，但是，不能让学生感到安定下来，而是要始终保持高昂的斗志；在社交方面，我们需要感恩所有遇到的人，不好为人师但愿作个徒，不要落入“五十步笑百步”的误区；在事业方面，我们需要摆脱一成不变的工作和观念，不断学习新知识、新技能，保持一种好奇心和求知欲，这样我们才会不断有新的发展前景。
五、总结五十步笑百步是一种误解的思维，也是常常肆虐的自满之心。
人要时时勉励自己，在不断提高自己的同时，不要忘记自己的最初的目标，认真学习、虚心求教，完善自己，不断追求目标，不要停在自以为是的一个点上。
五十步笑百步的寓言故事
五十步笑百步的寓言故事五十步笑百步的寓言故事是什么？答：五十步笑百步的故事及寓意：孟子对梁惠王（魏惠王）说，士兵在阵前逃跑，一人逃了五十步，另一人逃了一百步，前者就讥笑后者不勇敢。
后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
1、五十步笑百步的成语故事：战国时，孟子拜见梁惠王，梁惠王问孟子说：“我对国家真是尽心尽力了，如果河内地方遇到饥荒，我把那儿的居民迁到河东去，又把河东的粮食调到河内；河东出现同样的灾情，我也照样这样做。
你说有哪个国家的君主能像我这样替百姓办事呀？可我们魏国的百姓还是没有增多，邻国百姓也不见减少，这是什么道理呀！”孟子说：“我先说个故事您听听：一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。
有的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的士卒跑了五十步就停住了。
这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：‘你们真是胆小鬼，跑得那么快！’您说他们骂得有理吗？”梁惠王说：“跑五十步也是逃跑，干吗耻笑跑一百步的！”孟子说：“您明白这个道理，就知道魏国也不比别国强多少了。
如果您在农忙季节，春种、秋收时不去征兵、征工，那魏国的粮食就多得吃不完；如果禁止用网眼过小的渔网去湖里捕鱼，那鱼就总会生生不绝；树木砍伐假若加以限制，木材也会使用不尽。
有了这些条件，老百姓能不拥护您吗？您再下令多植桑树，多养猪狗鸡，让大家能穿上丝绵吃上鸡肉，那天下的百姓能不归附于您吗？然而现在却不是这样。
大王如果认真改革朝政，那魏国是会强盛起来的……”梁惠王点头称是。
寓意梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意，然而在孟子看来，这只能说明他的做法比邻国国君好一点，因为这样做只是补救的措施，并没有从根本上使百姓富足起来。
因此，魏国远没有像梁惠王以为的那样好，能够吸引别国的百姓蜂拥而至。
梁惠王认为自己比其他国君更好，这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。
五十步笑百步的成语故事及解释
五十步笑百步的成语故事及解释五十步笑百步的成语故事及解释导语：五十步笑一百步比喻某些缺点或错误，虽然在情节上有轻重的程度区别，但实质上是一样的。
下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢！【汉字书写】：五十步笑百步【汉语注音】：wǔ shí bù xiào bǎi bù【成语出处】：先秦。
孟轲《孟子。
梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。
’”【成语语法】：复句式；作宾语、分句；指自作聪明。
【五十步笑百步的意思】：战败时后退五十步的讥笑后退一百步的。
比喻某些缺点或错误，虽然在情节上有轻重的程度区别，但实质上是一样的。
【五十步笑百步的近义词】：半斤八两、不相上下、并驾齐驱；【五十步笑百步的反义词】：天差地别、大相径庭、截然不同；【五十步笑百步的故事】战国时期，梁惠王问孟子道：“我对国事尽心尽力，河东或者河内两地收成不好的时侯我就把两地的'粮食互相调配一下，我看其它国家不像我这么花心思，但他们国家的百姓没有减少，可我梁国的百姓也没有增加，这却是为何？”孟子回答梁惠王说：“大王爱打仗，我就用这个来举个例子说一说。
战斗一打起来，刀枪相见，这时士兵们把盔甲扔掉，拖着刀或矛掉头号就跑，有的人跑五十步停下来，有的人跑一百步停下来，大王觉得用跑了五十步的去嘲笑跑了一百步的这样对不对呢？”梁惠王回答道：“这当然是不对的呀，他们都是逃跑，只不过一个跑得比另一个远罢了。
”孟子说：“大王既然清楚这个道理，就不需要因为百姓的多少而去想这个问题了。
”孟珂用“五十步笑百步”说出了梁惠王给百姓一点小小的好处，却要百姓去为了统治者的权力之争而战斗，而邻国国君也是一样。
实际上他们这些统治者都不懂得去爱护百姓，只是两者的程度不同而已。
【五十步笑百步例句】清。
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五十步笑百步典故
导读：【释义】
败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。
比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
【出处】
先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”
【典故】
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。
有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。
河内(今河南
省黄河北岸)常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓
迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。
有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。
我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。
然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。
战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。
经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败
方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。
那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。
这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的'士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗?”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!”
孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。
”
【启发】
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。
梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。
这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。
"五十步笑百步"这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
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