秋瑾故事
关于秋瑾的英雄事迹_小学生作文素材_
关于秋瑾的英雄事迹秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士，是为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。
下面是小编跟大家分享的秋瑾英雄事迹，欢迎大家来阅读学习~秋瑾的人物生平1.燃情岁月秋瑾，生于1875年11月8日( 光绪元年十月十一)，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建省云霄县城紫阳书院(七先生祠)。
另1920xx年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载：“王廷钧配秋氏，字瑾，寿南公女。
清浩封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江山阴县，葬西湖，有碑亭。
子，沅德，出抚一半子麒为嗣。
女，桂芳。
”1894年，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶镇神冲王廷钧为妻。
1896年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾住在湘潭，也常回到婆家。
秋瑾在婆家双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。
后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。
1897年6月，秋瑾生下第一个孩子王沅德。
1920xx年，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
2.革命生涯1920xx年7月，不顾丈夫王廷钧的反对，冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，在东京入中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和女权道理。
秋瑾除在校学习外，还广交留学生中的志士仁人，如周树人(鲁迅)、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。
在此期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体;和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”( 军师)。
辛亥革命之秋瑾的故事
辛亥革命之秋瑾的故事1911年10月10日，伟大的辛亥革命发端于武昌首义，在中国历史的进程中，武昌首义居功至伟，留给荆楚儿女无上的光荣与骄傲，更馈赠我们一笔宝贵的精神财富。
打开记忆的闸门，翻开尘封了百年的1911年10月10日那一页，我的耳边仿佛听到了武昌城头的激烈枪声，眼前似乎重现了以孙中山先生为代表的一批仁人志士，聚集在“振新中华”的旗帜下，为挽救积贫积弱的旧中国，奔走呼号，前仆后继，血洒街头的壮烈情景。
其中不得不提的是女中豪杰秋瑾。
1893年，秋瑾全家因父亲升官而迁往湖南。
三年后，秋瑾与当地人王廷钧结婚。
王廷钧出身富豪，纨绔子弟一个，与秋瑾的志向大相径庭，他不但不理解和支持秋瑾，而且还斥责她。
当时，北方爆发了义和团运动，帝国主义列强为了瓜分中国，疯狂镇压中国人民的爱国斗争，大举出兵占领了北京、天津，还迫使清政府签定了屈辱的《辛丑条约》。
秋瑾听到这个消息后，非常难过，痛恨自己不能果断地去参加保卫祖国的战斗。
两年后，王廷钧买了一个官衔，与秋瑾来到遭受浩劫的北京。
望着国破山河碎的局面，秋瑾难平心中的忧伤和愤慨，她开始广泛阅读宣传新思想的书籍，并与对祖国命运忧心忡忡的朋友来往密切，一起探讨一条救国的道路。
1904年，秋瑾终于冲破家人的百般阻挠，到达日本。
在东京，秋瑾和进步人士接触，学习了很多知识，明白了许多革命道理，思想更为成熟，性格更加刚毅。
第二年夏天，秋瑾回国加入了革命组织光复会。
1905年8月14日，秋瑾在东京加入了中国同盟会。
此后秋瑾自命号为“鉴湖女侠”，四处奔走，发展同盟会，积极为斗争作准备。
1907年秋瑾在家乡绍兴与徐锡麟成立了“光复军”，决定7月6日在安徽和浙江同时起义。
但是计划被泄露了，清政府大肆捕杀革命志士，先是徐锡麟壮烈牺牲，之后秋瑾也被捕了。
面对敌人的威逼利诱，秋瑾高昂着头，正气凛然地说：“革命党人不怕死，要杀便杀！”7月15日，秋瑾在绍兴轩亭慷慨就义，她是中国第一个为推翻清朝卖国政府而流血牺牲的女英雄。
秋瑾的爱国情怀献身于解放与民主进步
秋瑾的爱国情怀献身于解放与民主进步秋瑾，一个杰出的爱国女性，她的坚定信仰和无私奉献为中国的解放和民主进步做出了巨大贡献。
本文将通过回顾秋瑾的生平事迹，探讨她的爱国情怀以及她为实现解放和民主进步所做出的努力。
一、秋瑾的早年故事秋瑾，原名金鸾，出生于19世纪末的中国。
她出身于一个知识分子家庭，从小就接受了良好的教育。
尽管当时女性的地位相对较低，但秋瑾克服了许多困难，努力追求知识，并积极参与社会运动。
二、秋瑾的爱国情怀秋瑾对祖国的热爱深深植根于她的内心。
她目睹了中国的贫困和落后，意识到国家需要实现独立和进步。
秋瑾深知只有通过推翻封建专制和实现社会进步，才能让中国摆脱困境，使人民过上幸福的生活。
三、秋瑾的参与革命活动秋瑾积极参与了中国的革命活动，努力为国家的解放而奋斗。
她加入了光复会和同盟会等革命组织，参与组织和策划多次起义和抵抗活动。
秋瑾始终坚守着自己的理想，她为推翻清朝的专制统治，争取中国人民的权益而不懈努力。
四、秋瑾的爱民情怀秋瑾不仅关注国家的解放，也关心人民的疾苦。
她深知只有实现了民主进步，改善了人民的生活，才能算是真正的解放。
为此，秋瑾积极倡导妇女解放和社会平等，尤其致力于推动妇女的教育进步和权益保障。
五、秋瑾的英勇牺牲秋瑾的爱国情怀和为民奋斗付出的代价是巨大的。
她被清朝政府盯上，并多次被迫流亡他乡。
然而，这并没有动摇她的信念。
最终，秋瑾因参与武昌起义被捕，面临着被处决的命运。
她宁死不屈，以自己的生命诠释了对祖国和人民的忠诚。
六、秋瑾的遗志与影响秋瑾的英勇事迹和爱国精神激励了无数后来者。
她的牺牲不仅为中国的革命事业做出了重大贡献，也在传承和发扬爱国主义精神方面起到了示范作用。
秋瑾的故事激发了人们勇往直前、无畏牺牲的勇气，成为中国革命的永恒符号。
七、秋瑾精神的当代意义如今，中国正处于快速发展和变革的时代。
秋瑾的精神对于当代社会仍然具有重要意义。
她的事迹提醒我们不要忘记历史，珍惜现在的和平与发展，同时也鼓舞我们坚定信念，为民族的繁荣和人民的福祉而努力奋斗。
秋瑾的英雄事迹
秋瑾的英雄事迹中国历朝历代都不缺少英雄，他们用自己的热血换来了国家的安宁和富强，秋瑾虽是女儿身，却丝毫不比男儿逊色，她舍身取义，下面是搜集整理的秋瑾的英雄事迹，希望对你有帮助。
秋瑾受刑的过程中，吃尽苦头，然而她始终都是守口如瓶，坚持不向封建社会低头，在狱中秋瑾本可只需要低头就可以免收皮肉之苦的，然而她并没有因此而胆怯，她宁死都不愿意屈服，都不愿意低头认罪，她在残酷的淫威和刑法之下任然坚守自己的革命精神，为良知和正义做出牺牲。
秋瑾受刑的过程无论多么惨痛，他都没有放弃自己的革命事业，她情愿毅然而然的走上刑法场的断头台，用自己的热血唤醒民族的反抗意识，秋瑾可以称之为是一个前无古人，后无来者的民主革命家，在秋瑾受刑前的唯一要求就是要给自己留下一点最后的尊严。
秋瑾受刑前的唯一要求就是可以在自己死后不要剥光她的衣服，让她的遗体暴露在大众的视野之中，她不怕流血牺牲，却怕自己死的毫无尊严，在审讯秋瑾的公职人员之中，好在还有良心尚存的，他们为自己处置女侠的行为感到忏悔，秋瑾受刑的日子，成为了全国人民祭奠秋瑾的日子，她的事迹将会永远的流传下去。
秋瑾是怎么死的1907年的7月6号，秋瑾在安庆起义失败之后，被绍兴的汉奸走狗出卖之后，坚持不听劝告，持着一颗必死的心态，毅然留守在大通学堂，被清军包围，秋瑾从容就义，所以秋瑾怎么死的?秋瑾是为国牺牲的。
秋瑾的死，对国家而言是一种损失，对于民族而言是一种遗憾，小小女子却能够具有忧国忧民的情怀，小小女子，却能够为了祖国的自强不息，牺牲自我，用自己的鲜血，来唤醒民族的觉醒，用自己的心血，让民族更加团结，如果说这是一腔热血，倒不如说这是她对国家火辣辣的热爱之情。
在数百年前的旧中国，秋瑾小小女子就能够具有这样的胸怀，一个受封建思想教育的女子，却能够不被封建思想所感染，敢于向封建势力说不，敢于奋起拼搏抵制压迫，她冲破的不单单只是牢笼，更是打破了整个封建社会的精神枷锁，她渴望自由，她追求光明，然而她所追求的一切势必不被这个社会所允许，所以秋瑾之死，是必然也是偶然。
秋瑾近代女性革命家的先驱者
秋瑾近代女性革命家的先驱者秋瑾：近代女性革命家的先驱者近代中国历史中，有一位杰出而勇敢的女性，她不畏强权，奋起抗争，为了女性权益和国家的革命事业付出了巨大努力。
这位女性就是秋瑾，她被誉为近代女性革命家的先驱者。
本文将从她的个人经历、思想理念以及对中国社会和女性地位的贡献几个方面，来介绍秋瑾的伟大事迹。
一、个人经历秋瑾于1875年出生在一个平凡的农民家庭。
自幼聪慧好学的她，一直拥有追求知识和平等的强烈愿望。
虽然环境的限制让她无法接受正规教育，但她并没有放弃，通过自学获得了丰富的知识。
直到1889年，她以优异的成绩考入上海女子师范学校，为以后的革命事业奠定了坚实的基础。
二、思想理念秋瑾认为，妇女应该享有与男子平等的权利和地位。
在那个封建社会中，女性往往被剥夺了自主权，被人视为附庸，这让她异常愤怒。
她的思想受到了西方女权主义思潮的影响，深信女性应该有自己的事业和追求，不应该受到社会的束缚。
她提倡女性独立思考、追求教育和拥有平等的婚姻权利，为此她不断呼吁并倡导。
三、对中国社会的贡献秋瑾是中国历史上第一位著名的女性革命家。
她参与了许多秘密的反清起义活动，并积极参与和组织了一系列的革命行动。
她在义和团运动中倡导民族独立，发表演讲激励人们为国家的未来而奋斗。
秋瑾还成立了《时务报》，以此传播革命思想，并呼唤社会对女性的平等对待。
秋瑾的行动和言论激发了许多人的觉醒，她为中国社会风起云涌的革命事业做出了重要贡献。
四、对女性地位的贡献秋瑾的功绩不仅体现在对中国社会的贡献，也凸显在她对女性地位的改善上。
她积极参与推动了一系列改革措施，争取女性平等的权益。
她为女性争取平等的婚姻权利、受教育权利及就业权利，为女性解放事业贡献自己的智慧与力量。
在秋瑾的英勇抗争和努力下，中国社会逐渐开始认识到妇女的重要价值和角色。
她是中国第一位倡导女性革命，推动女性解放的先驱者。
虽然她最终在匪徒之手中牺牲，但她的精神和贡献将永远铭记于中国历史，成为后世人们学习的楷模。
秋瑾故事XX秋瑾的名人事迹故事
秋瑾故事XX秋瑾的名人事迹故事【--人事工作总结】秋瑾是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献;下面我们就来看看秋瑾的名人事迹故事吧!秋瑾为了能和男子一样驰骋疆场，救国救民，曾苦练武功，会剑术、拳术、骑术，样样皆精。
1904年，她决然脫离封建家庭，只身东渡日本留学，并和留日女学生陈撷芬发起组织了中国最早的妇女团体“共爱会”，后经徐锡麟介绍加入了光复会。
1905年，她第二次去日本，大力赞助了 __组织的同盟会，被推为同盟会浙江分会主盟人，自称“鉴湖女侠”，常身穿男裝，腰佩短刀，好一副巾帼英雄的飒爽英姿!1906年回国后，她在上海创办了中国第一份妇女报刋——《中国女报》满腔热情地提倡女权，鼓吹革命。
1907年，她回到家乡绍兴主持大通学堂，和徐锡麟一起积极策划在皖浙两省发动起义。
同年7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，仓促起义，失败遇害。
秋瑾受株连被捕，同年7月15日在绍兴轩亭口慷慨就义，并写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字。
秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日)，女，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。
1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。
秋瑾是华夏杰出先烈，民族英雄。
蔑视封建礼法，提倡女权，常以花木兰，秦良玉自喻。
早年学习经史、诗词，善骑射。
她与吕碧城被称为“女子双侠”，与唐群英被后人誉为“辛亥革命的孪生女儿”，与唐群英、葛健豪誉为“潇湘三女杰”，她们的女权与女学思想成为近现代中国妇女解放思潮的重要组成部分。
“辛亥三杰”的多种说法之一有徐锡麟、秋瑾、陶成章。
“绍兴三杰”为秋瑾、鲁迅和 __。
__称秋瑾为“最好的同志秋女侠”;题词：“鉴湖女侠千古巾帼英雄”;楹联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会;轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂!”;“浙人之首先入同盟会者”;“为推翻专制、建立共和，绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士，于光复事业，功莫大焉!”;在所著《建国方略·有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称，褒扬其革命功绩。
秋瑾百年前的女权先驱
秋瑾百年前的女权先驱秋瑾，她是中国历史上一位杰出的女性，也是百年前的女权运动的先驱者。
她的故事被广为人知，她勇敢的精神和为妇女权益而奋斗的事迹永远激励着后人。
本文将以秋瑾百年前的女权先驱为话题，向读者深入介绍秋瑾的背景、她为女权运动所做的贡献以及她对当代女性的影响。
一、秋瑾的背景秋瑾生于19世纪末，出生于一个传统的官宦家庭。
然而，秋瑾在年幼的时候就表现出了与众不同的思想。
她极其渴望获得教育的机会，但是当时的社会对女性的教育非常有限。
正是这种不公平对待激发了她对女权运动的兴趣和支持。
二、秋瑾与女权运动秋瑾进入北洋女师范学校后，与其他女学生一起开始了对女性地位的思考。
她们组织了一系列活动，旨在争取女性的平等权益。
秋瑾本人也积极参与示威活动，呼吁废除妇女不平等的传统观念和法律制度。
秋瑾的勇敢行为很快引起了国内外的关注。
她通过出版物和演讲等方式，将女权主张传播给更多人。
她不仅呼吁政府改变对妇女的歧视政策，还鼓励其他女性加入到这场运动中。
秋瑾的努力和她对平等的坚持为女性争取了更多的机会和尊重。
三、秋瑾对当代女性的影响秋瑾的奋斗为中国的妇女运动奠定了坚实的基础，也对当代女性的斗争产生了深远的影响。
她的精神鼓舞了无数勇敢的女性，激励她们为自己的权益而奋斗。
在当代社会，女性的地位和权益得到了较大的提升。
这部分归功于百年前秋瑾等先驱者的努力。
她们为女性争取了平等的教育和工作机会，推动了女性在社会和职场中的地位。
女性意识的觉醒和对自我的认同，都与秋瑾的努力息息相关。
四、结语秋瑾百年前的女权先驱，她的奋斗和牺牲为妇女争取了应有的权益。
正是由于她的努力，现代女性才能享有更多的自由和平等。
回顾历史，我们应该对秋瑾这位出类拔萃的女性时代先驱表示敬意，并借鉴她的精神，继续为妇女权益的提升而努力。
毫无疑问，秋瑾的故事将永远激励着我们，引领我们继续追求平等、正义和自由的价值观。
秋瑾（近代民主革命先烈）—搜狗百科
秋瑾（近代民主革命先烈）—搜狗百科墓葬后记秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，生前好友吕碧城、吴芝瑛设法与人将其遗体偷出掩埋。
1908年，生前好友吴芝瑛将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因朝廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
后人辑有《秋瑾集》。
秋瑾看戏秋瑾在北京最惊世骇俗之举是“上戏园子”。
当时的宅门女性都是在家中听“堂会”，不可能抛头露面去戏园子，戏园子也不卖“昆客”的票。
秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏，开创了上层社会女性进戏院的先河。
夫妻关系秋瑾出生在福建厦门，生长在浙江绍兴，1895年，19岁的她跟随做官的父亲秋寿南来到湖南省湘潭县。
秋寿南在当地结识了湘潭首富、曾国藩的表弟王殿丞。
王见秋瑾生得秀美端庄，聪慧可爱，就托媒人送礼给儿子王廷钧提亲。
秋瑾对于这桩婚事十分不满，但在封建社会里，儿女的婚事只能依从父母之命、媒妁之言。
1896年4月20日，王家彩銮花轿吹吹打打把秋瑾迎了过去。
王家虽锦衣玉食，但志趣高尚、性格刚烈的秋瑾并不喜欢过养尊处优的生活，更受不了封建家庭的种种束缚。
比自己小两岁的丈夫王廷钧，在志趣、爱好上也与自己毫无共同之处。
她叹息道：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。
”王廷钧一不好读书，二不务正业，每天游手好闲，吃喝玩乐。
当时正值中日战争结束，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，遭到全国人民的强烈反对。
秋瑾时常劝丈夫：“天下兴亡，匹夫有责，你要好好读书，为将来国家的繁荣富强和个人的前途着想。
”王廷钧却说：“朝廷只能割地赔款，委曲求全，我们这些匹夫有个屁责。
”还有一次，他们谈到了谭嗣同，秋瑾赞扬他为了国家和民族的利益视死如归，是一位伟大的维新志士。
而王廷钧却大骂谭嗣同是中华乱党、士林败类。
两人互不相让，差点吵了起来。
秋瑾内心十分痛苦，她在一首诗中写道：“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。
【素材】《满江红》秋瑾故事(苏教)
优裕家庭里走出的“鉴湖女侠”秋瑾原名秋闰瑾，字卿，小名玉姑，后又自称“鉴湖女侠"。
秋瑾出生的年代，正值中国步入半封建半殖民地的时日，由于清朝的腐败卖国，亿万中国百姓陷入水深火热的痛苦深渊，民不聊生，国家日渐衰败。
由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。
在秋瑾的一生中，童年是她唯一无忧无虑、轻松快乐的时期。
秋瑾稍大一点就进入私塾开始学习，念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等，但她最爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。
在翻阅“闲书”中，使她看到“子日诗云”之外的新鲜世界。
她特别仰慕的是那些古今中外的英雄豪杰，在很小的时候就写过诗句：“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？”“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。
”这是她为明未两位女中豪杰秦良玉、沈方英写的诗作《题芝龛记》中的两句。
她从小不仅仰慕英雄豪杰，而且还立志要做英雄豪杰那样的人。
秋瑾从小聪颖，她念过的诗词过目不忘，祖父和父亲都对此惊喜不已。
祖父秋嘉禾那时在福建厦门、漳州一带为官，每每下堂回来，就会看到小小年纪的秋理，抱着杜甫、辛弃疾、李清照的诗词吟读不舍，有时秋瑾还捧着自己作的小诗给祖父看。
祖父坐在太师椅中，捻着长长的胡须，欣赏着孙女的吟唱，脸上露出甜甜的微笑。
父亲秋寿南也为女儿惋惜说，“阿理若是个男儿，考（科举）起未不怕不中。
”巾帼不让须眉秋莲虽是女子，但自幼身带豪气，喜好习武。
祖父秋嘉禾60岁的时候告老还乡，从福建回到浙江绍兴。
那时，秋莲15岁。
还在福建的时候，秋瑾就听母亲说舅父和表兄都精通武术，回到绍兴以后，她天天缠着母亲要去舅舅家。
秋瑾终于如愿到了浙江萧山舅舅家，向舅舅和表兄学习刀剑棍棒。
对于一个女孩子来说，习武非常不易，因为秋瑾也和其他女子一样从小缠了脚。
每次习武下来，裹脚布上渗满了鲜血，疼痛难忍，但她想到花木兰替父从军的故事，便咬紧牙关坚持下来，从不喊疼叫苦。
在刚刚学骑马的时候，秋瑾由于求胜心切，一不小心，两腿一夹马肚子，那马向前猛一蹿，秋瑾就从马背上摔下来，来了一个前滚翻。
名人故事：秋瑾的孤独
三一文库（）〔名人故事：秋瑾的孤独〕导语：秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。
祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7 月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾的孤独如果你看过秋瑾的照片，你一定也会觉得：“怎么那么美?”而且你注意一下，她的美是超越性别的，很少有人的美可以超越性别。
其实秋瑾来自一个保守的大家庭，他的父亲做官，替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。
有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命，其实不然，革命者往第1页共4页往是受到最多的宠爱，当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。
其实她还有孩子，一家和乐美满。
在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，一个丈夫为了成全妻子的好学，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，相信他是一个了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了日本之后，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒、聊新的知识，并且一起加入了同盟会。
在当时，同盟会是一个非法组织，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满梦想的人才会参加。
秋瑾到日本之后，意识到东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。
秋瑾在日本学武士刀、练剑，所以会拍下那么一张照片，象征女性的解放。
一个可以容纳解放女性的男性团体，也必定是开放的。
可见，徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。
不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会里，所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。
近代爱国女英雄秋瑾的故事
近代爱国女英雄秋瑾的故事秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄，女诗人，她用自己的血肉和牺牲来使民族觉醒，促进了辛亥革命的胜利。
以下是小编为你整理的近代爱国女英雄秋瑾的故事，希望能帮到你。
近代爱国女英雄秋瑾的故事1875年的时候，秋瑾生于一个官宦家庭，祖父是清朝官吏，由于不满清朝政府的统治，其祖父也经常是忧国忧民，在家庭环境的熏陶下，秋瑾不同于平常女孩，虽然身为女子，但其与生俱来的英雄豪气让她从小习武，并且武艺超群，秋瑾从小就是聪明过人过目不忘，是历史上少有的文武双全之人才，当她还是一个孩子的时候，就知道仰慕英雄豪杰，而她小小年纪就曾经写下“古今争传女状头，红颜谁说不封侯”等有胆有识有抱负的诗句，而这只是秋瑾的故事里的小小片段而已。
虽然秋瑾从小生活在比较富裕的家庭里面，有一个健康快乐的童年，但是在当时的封建社会下面，必定会有吃人的旧习俗伤害了她，也正是因为这些伤害，秋瑾明白女性更应该站起来反抗，向封建旧礼说不，而让秋瑾想清楚妇女更应该被解放的经历就和秋瑾的故事有关。
在封建社会，一个女孩子想要学习武枪弄剑是相当困难的，但是秋瑾的努力之下，她拥有了可以学习武艺的机会，然而即便是如此，她也和其他旧社会的女子一样裹了脚，小脚女人走路婀娜多姿，步态轻盈，举止温柔大方，然而没有人知道裹脚的背后是血流成河，疼痛难忍，在这些疼痛与伤害之下，坚定了秋瑾要和封建社会作斗争的决心，而这就是秋瑾的故事中的一部分了。
对秋瑾的历史评价秋瑾虽然出生在一个官宦家庭，然而她却藐视封建礼法，她提倡婚姻自由男女平等。
她喜欢把自己比作花木兰，秦良玉，她是一介女流却热爱诗词歌赋，热爱武枪弄剑，她思想先进，情怀高尚，她忧国忧民，对国家和人民具有崇高的敬意之情，她愿意抛头颅洒热血用自己的一腔热血换回国家的富强民主的决心，这是大多数人对秋瑾的评价。
孙中山先生和宋庆龄女士对秋瑾的评价都很高，尤其是孙中山先生在为既是秋瑾的时候，曾经撰写挽联轩“江户矢丹忱，重君首赞同盟会;轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
秋瑾的故事
秋瑾的故事秋瑾出生在一个普通的家庭，妈妈是一个家庭主妇，爸爸是一名普通的工人。
秋瑾从小就喜欢读书，上学不用多少花费，只有书籍费用。
秋瑾十分喜欢图书馆，那里有各种各样的书籍，他每天都会去那里读书，他相信通过阅读书籍可以让自己变得更加有趣。
每次读书都十分兴奋，秋瑾的努力终于得到了回报，他的成绩在班里一直位于前列。
他的老师也非常支持他，给了他更多的机会去学习，帮助他更好地理解所学的知识。
秋瑾的母亲也很支持他，总是带他去参加各种活动，看电影，和朋友们一起玩耍，使他的生活变得更加丰富多彩。
然而，随着秋瑾年纪的增长，他开始了更多令人担忧的行为，像是把自己隐藏在自己的世界里，不愿意和家人朋友交流，以及经常心不在焉地去上学。
这让他的父母很担心，也让他的老师苦恼，他们努力地帮助秋瑾，想让他走出困境。
有一天，秋瑾发现了自己非常喜欢的一本书，这本书改变了他的生活。
秋瑾发现，他可以通过这本书进入更多的世界，这本书让他变得更加有趣，更加快乐，也使他变得更加有信心。
从此，秋瑾便开始用书籍拯救自己，他开始热衷于阅读，每天都会看一本书，很快，他的学习成绩也有所提高，他的父母和老师也开始看到他的改变。
最重要的是，秋瑾自己开始有信心，变得更坚强，变得更加自信。
秋瑾的努力没有白费，当他高中毕业的时候，他就被一家知名大学录取了，也成为了家里的骄傲。
而且，秋瑾对书籍的喜爱也没有改变，他一直坚持每天读书，即使毕业后也是如此。
每次秋瑾看书，他都会流连忘返，他把自己看到和想到的一切都记下来，书籍不仅是他感兴趣的知识，更是他对世界和生活的思考。
从此，秋瑾的生活也自然安排好了，他成功地完成了学业，也取得了一份理想的工作。
而他一直保持着对书籍的热爱，他以书籍为伴，去拥抱更加美好的生活，也走向了更加精彩的人生。
秋瑾的故事告诉我们，只要有梦想并努力追求，我们就能实现自己的梦想。
书籍是人们追求知识的媒介。
它们不仅可以帮助我们获得更多知识，更可以拓展我们的视野，开拓我们的思维，让我们变得更加有趣、更加开放，更加灵活。
儿童故事-秋瑾的爱国故事_1
秋瑾的爱国故事
古语说：“男儿要在能死国。
”就是说，为国而死是男子汉最崇尚的乐事。
但是这并不意味着，女子就做不到这一点。
历史上，为国而死的女子也有不少，她们更为人们敬佩。
民主革命的烈士秋瑾就是一个。
秋瑾为了拯救祖国，舍家出走，到日本留学，参加了革命党。
后来她决定回国从事武装起义，推翻清朝。
明知这件事充满了危险，可她对朋友们说：“革命要流血牺牲才能成功。
这么多年，男子们为革命流血断头的，有不少人了，可女子还没有，这是女界的耻辱，我去洗刷这个耻辱！”秋瑾决心做为革命断头的第一个女性。
1907年，秋瑾在浙江绍兴组织起义，不料被官府发觉。
清朝派兵来抓她，战友们劝她赶紧逃走，她拒绝了，要用自己的死唤起更多的人参加革命。
清军包围了起义地点，她指挥战友转移后，自己从容被捕。
官府拷问她，让她招供。
她说：“革命党的事，用不着你来问。
要杀便杀！”
秋瑾终于实现了自己的志愿，成为第一个为民主革命牺牲的女性。
秋瑾的故事英雄事迹400字
《秋瑾的英雄事迹》小朋友们，今天我给你们讲讲秋瑾的故事。
秋瑾是一位非常了不起的女性。
她生活的年代，很多事情都不公平。
秋瑾特别勇敢，她看到很多人受到欺负，心里很难过，就决定要为大家做些事情。
她努力学习，还到处去演讲，告诉大家要勇敢地反抗不公平。
有一次，秋瑾带着一些小伙伴，一起去帮助被坏人欺负的穷人。
他们不怕坏人的威胁，成功地让穷人得到了保护。
秋瑾还写了很多文章，鼓励更多的人像她一样勇敢。
虽然最后秋瑾遇到了危险，但是她的勇敢精神一直被人们记住。
小朋友们，我们要向秋瑾学习，勇敢面对困难！《秋瑾的英雄事迹》小朋友们，咱们来听听秋瑾的故事哟！在很久很久以前，有个叫秋瑾的姐姐。
她生活的那个时候，很多人都过得不好。
秋瑾姐姐很善良，她不想看到大家受苦。
于是，她到处去告诉人们要团结起来，改变不好的事情。
有一回，秋瑾姐姐看到有坏人抢农民的粮食，她马上冲过去，制止了坏人，把粮食还给了农民。
她还常常和小伙伴们一起商量，怎么能让大家都过上好日子。
虽然遇到了很多困难，但是秋瑾姐姐从来没有害怕过。
小朋友们，秋瑾姐姐是不是很勇敢呀？《秋瑾的英雄事迹》小朋友们，今天来讲讲秋瑾的故事。
秋瑾是个很厉害的人。
那时候，好多人都被欺负，秋瑾就想帮助他们。
她经常去不同的地方，和大家说要勇敢。
比如说，有一次坏人欺负小孩子，秋瑾马上跑过去，把小孩子保护起来，还教训了坏人。
秋瑾还不停地写东西，让更多的人知道要变得强大，不能被坏人欺负。
最后，虽然秋瑾遇到了危险，可她的勇敢让我们永远记住了她。
小朋友们，我们也要像秋瑾一样勇敢哟！。
【名人故事】秋瑾的孤独
【名人故事】秋瑾的孤独
秋瑾，字涵秋，因参加辛亥革命而流芳百世。
她与梁启超、孙中山等人齐名，被誉为“辛亥三杰”之一。
她的坚定信仰、追求自由、平等的精神，让她成为一个永恒的名字。
然而，她的一生却是孤独的。
秋瑾出生于1868年，家境优渥，父亲是当时很有名望的一位官员。
她性格独立坚毅，自幼喜欢读书，十分聪明。
但在当时封建的社会里，女性不受教育、不能工作，只能嫁作人妇，为丈夫生儿育女。
而秋瑾不愿受到束缚，坚持上学读书，被社会嘲笑称之为“书呆子”。
这也为她后来的革命事业埋下了伏笔。
秋瑾的一生，始终没能找到自己的归宿。
她的情感生活十分坎坷，先前曾有过一段恋情，但因各种原因落空。
她一直独自一人，没有家人的陪伴，没有朋友的支持，更没有恋人的关爱。
她的孤独让她更加倔强、坚定，为革命事业奋斗到底。
秋瑾的坚定信仰和高尚情操，让她成为了许多人心目中的楷模。
她利用自己的才能，积极参与革命事业，发表演讲、办报纸、组织救国会等，为国家民族的未来做出了卓越的贡献。
但她的坚强与孤独，让她也经常陷入沮丧和失落。
在她最后的日子里，她感到自己的努力和牺牲似乎都没有得到应有的回报，让她心灰意冷、彷徨无措。
在秋瑾的一生里，她经历了太多的磨难和折磨。
她的孤独让她更加敏锐、坚定，也让她坚信自己的信仰和追求是值得为之奋斗终身的。
她的身影如今成为了历史长河中的一道亮丽风景，激励着国人为民族复兴而奋斗。
她的精神与理念，永远铭刻在我们的心中。
女英雄秋瑾的生平事迹
女英雄秋瑾的生平事迹秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄，女诗人，秋瑾的故事可以说是相当感人，而她的英名也应该永远被世人所牢记，以下是小编为你整理的秋瑾的生平事迹，希望能帮到你。
秋瑾的生平事迹秋瑾(1877-1907)，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。
性豪侠，习文练武，喜男装。
清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
光绪二十二年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。
这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休;膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
光绪二十六年(1900)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。
是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。
秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。
旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。
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孩子，没地位，没自由，好像笼子里的小鸟。秋瑾越听越觉不平，愤愤地说：
“女子的聪明才智不一定比男子差，只是因为女子没有机会读书，缺乏独立
谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。”
这话不知怎的被秋瑾的父亲知道了。他面带愠色，把秋瑾叫到面前：“《女
光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。
诫》看了没有？记住了吗？”
“不但看了《女诫》，还看了《史记》、《汉书》。”秋瑾从容回答。
“嗯，看这么多书？‘女子无才便是德。’这句话你忘了么？”
“可写《女诫》、编《汉书》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、
李清照，都是才女。如果说‘女子无才便是德’，《汉书》就编不成了。”
父亲没料到女儿竟敢当面顶他，正要大发脾气，一个女佣人进来说：“舅
孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评价。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”
老爷来了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。
秋瑾看着父亲的背影，不服气地小声嘀咕着：“不对就是不对，发脾气
能让人服吗？”
非常钦佩她.
秋瑾
秋瑾(1877~1907)，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
女子不比男子差
风光绮丽的江南水乡——浙江山阴（今绍兴），是清末爱国女杰秋瑾的
故乡。
秋瑾的家庭封建气味很浓。她的爷爷、爸爸都做过官，张嘴闭嘴离不开
封建礼教的陈词滥调。
秋瑾长到十四五岁时，就已有志有才，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等
女英ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的故事书，决心像她们那样为女子争光。
光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。