山水田园诗

辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。
接舆，是春秋末年的楚国隐士，孔子到楚国时， 他高唱“凤兮”之歌讽刺孔子。五柳，指晋代诗 人陶渊明，陶渊明曾在屋旁种五棵柳树，作《五 柳先生传》，自称“五柳先生”。
尾联以楚狂接舆比友人裴迪，以陶渊明自比， 点明诗题，藉以自标高洁的品格和情操。
这些景物都与田园生活密切相关，这些景 物组合在一起，清新优美、宁静和谐、富有生 活气息,与诗人身处其中的悠闲自在和轻松愉悦 的心情是和谐统一的。
《汉江临泛》王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
（注：山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇 守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简 常到习家池上大醉而归。）
2.视觉角度： ① 绘形、绘声、绘色 例如：
绿树村边合，青山郭外斜。 ②色彩映衬 例如：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
❖ 3.描写技巧：
❖ ①工笔 例如：《绝句》杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ❖ ②白描
❖ 例如：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫 后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟 里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
《过香积寺》（王维） 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
野望（唐）王 绩 东皋①薄暮望，徙倚②欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇③ 。 ［注］①东皋（gāo）：诗人隐居的地方。 ② 徙倚：徘徊义。 ③采薇：此处用古代隐士伯夷、 叔齐的典故。武王平定了商纣，伯夷、叔齐耻食 周粟，隐于首阳山，采薇而食。 结合全诗说说作者在对山野秋色的描写中表露 了怎样一种心情。
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
❖ 一、热爱自然，钟情山水
❖ 1．表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱的 诗歌中常描绘的景物有：
炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、葵藿、 豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕
2．这类景物的共性特点及情与景的关系：
山山水水总关情
——山水田园诗的鉴赏
概念解说
所谓的山水诗，是以山水等自然景观为 主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏 田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、 牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园 诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然 景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触 投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种 田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满， 对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写 景诗的范畴。
情感二：厌恶官场，向往隐逸
诗人们通过对山水风光、田园生活 的描写，来表达尘世官场的污浊、对 现实的不满，怀才不遇的苦闷，以及 对自由的追求和对宁静、平和、隐逸 生活的渴望，抒发一种宁静闲适的生 活情趣。
夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
本篇是一首写景之作，作品描绘了诗人幽居山 林，超然物外之志趣。以接舆比裴迪，以陶潜 喻自己，人与秋景巧妙融合，形成了物我一体 的艺术意境，流露了闲居的乐趣，抒发了对朋 友之间的真切情谊。
渭川田家 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。
画面的共同特征
❖1.视觉角度：开阔、优美 ❖2.听觉角度：宁静 ❖3.整体感觉：恬淡、闲适、富有生
机或农村气息
1.听觉角度： ①动静结合 例如：《绝句二首（其一）》（杜甫）
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ②以动衬静 例如：《鸟鸣涧》（王维） 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
体会这首诗歌是如何通过景物描写来表达 自己的归隐之情。
《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗 中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”
诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情， 不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映， 而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒 情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了 主题。
田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物 不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言 传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融 入诗人的感情，即景会心，浑然天成。
情感一：热爱自然，钟情山水
归园田居（其一）·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深苍中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《江村》（杜甫） 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求？
《村居》(张舜民) 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
情感四：出世与入世矛盾心理的折射
⑵把握描写景物之方法（绘形、绘声、绘色）
⑶说明描写景物之技巧（狭义表现手法）
（①虚实结合②动静结合③点面结合④正侧结合⑤渲染等）
⑷弄清景情之关系
（借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情）
《山居秋暝》王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。 注：“带郭”，意思是靠近外城。 诗人为我们刻画了一个什么样的人物 形象？请结合诗句作具体分析。
• 诗人刻画了一个寄情山水、不以尘事为念的高人 逸士形象。
• 首联、颔联对幽僻、高雅的隐居之地的描写，间 接表现其高洁不俗。 “移家虽带郭，野径入桑麻” 颇有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风 韵。“近种篱边菊，秋来未著花”点明作者造访的 时间是清爽的秋天同时也暗示了陆鸿渐的身份。
情感二：表达对官场仕途的厌倦，对 现实的不满甚至愤怒 。
《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
《社日》王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩表达对归隐生活、闲适恬淡 的田园生活的喜爱、向往。
读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了 那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有 所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、 亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹 官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心 和灵魂。
二、厌恶官场，向往隐逸
1．常出现的景物有： 野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、
鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲 世）、禅房、古寺、暮钟 2．常出现的人物有：
• 颈联尾联通过西邻对其行踪的叙述，侧面烘托其 潇洒疏放。“报道山中去，归来每日斜”和贾岛的 《寻隐者不遇》中的后两句“只在此山中，云深 不知处”恰为同趣。“每”勾画出西邻说话时，对 陆鸿渐整天流连山水而迷惑不解的神态，从侧面 烘托出其不以尘世为念的高人逸士的风度。
情感三：淡泊宁静， 志趣高远
这类诗歌往往通过对超凡脱俗的环境和 人物的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与 世俗同流合污的高洁志趣，抒写自己遗世 独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。
发展概况
❖ 陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水 诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有 王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时 代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山 水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田 园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我 契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高 尚情操和身世之感。 盛唐诗人继承了前代山水
❖ 山水诗情感
热爱自然，钟情山水 《归园田居》
厌恶官场，向往隐逸 《终南别业》
淡泊宁静， 志趣高远 《寻陆鸿渐不遇》
生活闲适，悠然自得 《鸟鸣涧》
感情复杂，不一而足 《野望》
❖ 解题三部曲
一 把握意象特征和寓意
二 体味情景交融之意境
三 领会写景表现之情感
❖ 常见手法
⑴留意描写景物之角度（高、低、俯、仰变化）
五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、 林叟、樵夫、幽人 3．这些景物和人物的共性特点：
远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官 场的明争暗斗形成对比，这些景物组合在一起， 为诗人营造出一片清幽静僻，远离尘俗的天地， 与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀 是和谐统一的）
阅读下面一首诗，然后回答问题。 寻陆鸿渐不遇 皎然
情感四：感情复杂，不一而足
作者在诗歌中表现的情感不止一种，往 往是闲适、寂寞、岁月流逝、报国无门、 远离他乡等二种或多种的并存。还有一部 分诗作反映农村生活与人民生活的贫困， 或揭露封建剥削（主要是范成大）。亦有 表示对生活、人生哲理的感悟,或禅意的寄 托。
《题西林壁》(苏轼) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
❖
访隐者 [宋]郭祥正
一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。
山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。
❖ [注] ①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。
问题：结合第三、四句，赏析“隐者” 的形象。
答案示例：通过描写隐者独饮自己酿造的酒， 足不出户，门外落花满地，无人造访、无人洒 扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗，随性自 然的情怀。