2021年邓石如篆书千字文(1)
篆书名作赏析：《唐诗集句-邓石如》
《唐诗集句-邓石如》赏析
邓石如（1743—1805）初名琰，号顽伯、完白山人。
安徽怀宁人。
起自寒门，终生布衣。
早年好刻石，由篆刻而悟笔法。
先学习
“二李”篆书，后有“稍参隶意，杀锋以取劲折，故字微方，与秦汉瓦当额文为尤近”（包世臣语）。
他广泛吸收了秦汉六朝书法的营养，将隶书的写法融入篆书，极大地丰富了隶书地用笔，开创了一种全新的篆体书风，对清代中期以来篆体书法的发展产生了巨大的推动作用。
康有为誉之为“集篆之大成”。
《唐诗集句》是邓石如篆书代表作之一。
其释文：“野鹤巢边松最古，仙人掌上雨初晴。
”
在邓石如之前，人们写篆书皆以“二李”为法，分布均匀而刻板，笔画粗细一致，有圆无方。
而邓石如这幅《唐诗集句》则体现出他独特的书体风格：以隶笔入篆，圆中带方，起收见锋，凝重而舒畅；字中笔画分布上密而下疏，使字形给人一种婷婷而立、崇高向上的感觉。
有人称赞邓石如的篆书“一变故态，用笔如行云流水，结字如瑶草琪花，茂密伟丽”（《书法精义》），说得很有道理。
邓石如《千字文》高清
邓石如《千字文》高清邓石如《千字文》，小篆，该字帖已成为后世学习小篆的标准教材【1】《千字文》天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，【2】辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，【3】律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，【4】玉出崐冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，【5】菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，【6】鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，【7】有虞陶唐。
吊民伐罪，周发商汤。
坐朝问道，【8】垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，【9】率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，【10】赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，【11】岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，【12】得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，【13】器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，【14】克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，【15】虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，【16】寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，【17】忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，【18】如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，【19】言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，【20】籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，【21】去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，【22】夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，【23】犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，【24】切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，【25】颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，【26】逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，【27】东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，【28】楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍傍启，【29】甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，【30】弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，【31】亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，【32】路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，【33】驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
邓石如篆书集字唐诗
邓石如篆书集字唐诗
邓石如《篆书唐诗联句》高116.7厘米，宽34.5厘米，北京故宫博物院藏。
释文：野鹤巢边松最古，仙人掌上雨初晴
此轴用笔灵活，同“二李”的篆书有明显区别，不再是那种粗细一致，结构严整的“铁线篆”,'玉箸篆'，结构疏朗，刚而不火、静而不板，笔力千钧，具有阳刚之美，是一件不可多得的邓氏佳作。
《天净沙·夏》
《天净沙·夏》
白朴（元）
云收雨过波添，
楼高水冷瓜甜，
绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟diān，
玉人罗扇轻缣jiān。
《于中好·独背残阳上小楼》
于中好·独背残阳上小楼
清纳兰性德
独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。
一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。
惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。
人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
《四时》
《四时》
魏晋陶渊明
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
千字文篆书字帖
千字文篆书字帖
天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，在润物细无声的世界里，大气浩然，纵横万里，此诚
千秋之一时，乃不可抗拒之势也。
海内存知己，天涯若比邻，无论身在何处，交友莫失时机，相知
恨晚，莫负春光，凡事言行举止，应有分寸，心怀多谋，方可立于不
败之地。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间，不知乘月几何时，会挂彩虹
遥望空，实为仙境，却在人间，唯有好行雅言，方能登临，观其眼界。
欲穷千里目，更上一层楼，不勤人没得到，勤加练习方有成，雅
正宜英才，于广泛的知识面之中，自有优势，人生在世，且行且珍惜，君子爱财，取之有道，方乃可长安久。
墨香集名人佳作.邓石如书法《篆书作品》
墨香集—名人佳作.邓石如书法《篆书作品》墨香集—名人佳作邓石如书法《篆书作品》伍启中丁卯（1987年）作邓石如像邓石如（1743～1805），中国清代书法家、篆刻家。
清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒，邓派的创始人。
怀宁(今属安徽)人，原名琰，因避嘉庆讳，以字行，号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。
他出生于寒门，9岁时读过1年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。
后又靠写字、刻印谋生。
曾在江宁大收藏家梅镠处8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”。
不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖，书名大振。
乾隆五十五年(1790年)，乾隆皇帝80寿辰之际，户部尚书曹文六月入京都，邀邓石如同往。
秋，途经山东，遂登泰山观览。
进京后，邓石如以书法响誉书坛。
乾隆五十六年(1791)，在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。
张惠言、包世臣都曾向他学习书法。
邓石如出生寒士之门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。
20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。
他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。
不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
人推为清代第一。
生性廉洁，成名后以书法篆刻自给。
喜好游历名山胜水。
常一筇一笠肩背行李游走百里。
著有《完白山人篆刻偶存》。
邓石如幼年时家境贫寒，一生社会地位低下，他自己说：“我少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。
”这样一位读书不多的“一介布衣”，成长为伟大的艺术家，全靠艰定不移的信念，顽强的意志和刻苦的锻炼。
他十七岁后，就开始以书刻自给。
三十岁后，通过友人介绍，陆续认识了南京梅缪三兄弟等友人，遍观梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖总要临摹百遍以上，为此起早贪黑，朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。
邓石如及其篆书笔法解析
邓石如及其篆书笔法解析2011-05-13 08:25:42| 分类：洪亮书法论文 | 标签：篆书笔法邓石如中锋笔划|举报|字号订阅邓石如及其篆书笔法解析洪亮邓石如（1743——1805），安徽怀宁人。
我们从穆孝天《邓石如书法评传》中得知：其祖父邓士沅，精书法，历史，耕读传家。
父亲邓一枝，随其父读书识字，擅长诗文、书画、精刻印。
母亲是怀宁文学（秀才）陈玉若的幼女，生二子三女。
邓石如是长子，受祖父、父亲的影响，喜欢书法篆刻。
9岁从父亲读了一年书，因家贫而缀学。
“不能从学，逐村童，采樵，贩饼饵，负之转鬻”（李兆洛《石如邓君墓志铭》）。
砍柴贩饼，补贴家用。
17岁那年，走出家门，开始了他的交游人生。
18岁结婚，4年后夫人潘容度去世，之后他一直独身，以书法篆刻为业，足迹遍及全国各地，所到之处有安徽各地、江苏、浙江、河南、河北、北京、湖南、湖北、江西等地。
结交了大量的朋友知己。
在游学过程中学习，更在游学过程中传播自己的艺术，名震京城内外。
直到42岁，经朋友介绍，娶盐城沈绍芳之女。
这个自称“非海内名士不嫁”的姑娘，芳龄20，嫁给了这位当时已颇具盛名书法篆刻名家邓石如，为邓石如生下一子三女。
可惜，沈氏39岁去世。
因子女年幼，遂于第二年娶妾程氏，曾有过一子，8岁夭折。
邓石如也在63岁那年去世。
身后，子女和程氏等得到了知己李兆洛和弟子包世臣的帮助与扶持。
子邓传密能继家学，亦擅书法。
清中期开始流行篆书，代表书家有王澍、段玉裁、钱坫、洪亮吉等，都是烧毫作字，烧毫成了当时篆书书写的定法，意在书写出线条均匀的铁线篆（或称“玉筋篆”）。
邓石如生长在安徽乡下，并没有受过这类烧毫书写的教育，因此，他作篆书，从一开始就是使用普通毛笔，且长锋羊毫。
于是，邓石如写篆书不描字，而是书写篆书。
由于邓石如在学习书法过程中，篆隶同时进行，因此，所作篆书往往带有隶意，这在当时来说是破天荒的。
他在京城高官宅府中作字，令当时众多名家大为赞赏，也有蔑为“野狐禅”。
识篆字帖邓石如篆书《千字文》
识篆字帖邓石如篆书 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆⑧ 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀⑨尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 ⑩皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵
高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温①
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
邓石如经典篆刻作品赏析（上）
邓石如经典篆刻作品赏析（上）邓石如，安徽怀宁人，原名琰，字石如，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行更字顽伯。
出生寒门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。
30岁开始一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。
邓石如的一生，伴随着刻苦自励，不断完善自我，使得他的书法、印章发生根本转变，成为有清三百年的一代宗师。
邓石如像时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，他的小篆主要效法斯冰，创造性地将隶书笔法融和其中，大大丰富了篆书的用笔。
结体取法汉碑额，尤其晚年篆书圆浑厚重高古苍茫，开创了清人篆书的典范。
对篆书作出极大贡献。
邓石如由于他书法特别是篆书的高度成就，使他有意无意地摆脱了当时徽派篆刻以至于整个印坛流行的以工稳精致的风尚，开创了篆刻史上具有写意倾向的艺术新手法，是中国印学史上“以书入印，印从书出”的典范。
他的创作由早先的工稳精致的明人圆朱文一路转向轻松随意、自由洒脱,更抒情写意的风格。
他提出的“字画疏处可以走马，密处不使透风”，“常计白以当黑，奇趣百出”的理论至今仍为书界所重。
刀法上化浙派的方为圆，化浙派的平稳为流动，化切刀为冲刀，化印宗秦汉印内求印为印外求印、印从书出。
章法上讲究“分朱布白”，由着力于稳健工致转向自然抒情。
其篆刻上既得浙派的阳刚之妙，也能够得到徽派的阴柔之美，他善于融会贯通并能够自创一派而与徽、浙两派形成印坛上的“三足鼎立”的局面，最终确立了自己“刚健婀娜”、“铁钩锁”的艺术风格。
意与古会邓石如在篆刻上的成就，不仅仅是为自己开创了“邓派”篆刻艺术，并点燃了篆刻家“印外求印”的火种，他的出现在中国印学史上有着特殊的意义。
以汉碑额入印，不仅丰富、拓宽了印章的表现内涵，并在此基础上强化了汉碑、汉碑额的装饰性功能，使其印作刚健婀娜、苍劲饱满、灵活飞动，跳出了汉印常规一路。
“印从书出”则以代表着个人的精神学养、情感审美的书体融入其印中，实现了书法、印章一体化的创作过程，达到了内容与形式的高度统一，深刻改变了中国印学史的走向。
邓石如《篆书千字文》放大版68张
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邓石如小篆《千字文》技法解析(1-7)
邓石如小篆《千字文》技法解析（1-7）邓石如小篆《千字文》技法解析(1-7) 邓石如(1743—1805)，清代书法家、篆刻家。
他被时人誉为“国体皆精，国朝第一”，尤以小篆成就最大，是篆书创作史上继李斯、李阳冰之后第三个里程碑式的人物，为清代以来的篆书开辟了一个新的天地。
历史用事实证明了邓石如之后的篆、隶书家以及篆刻家多数都受到了他的影响，譬如近现代书法家包世臣、吴熙载、莫友芝、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、沈曾植、康有为等。
邓石如对篆书的突出贡献在于他突破了千年来玉箸篆的樊篱，以隶法作篆，提按起伏，富有姿态，达到了“平和简净，遒丽天成”的艺术境界。
从康有为“完白山人既出以后，三尺竖童，仅能操笔，皆能为篆”的赞许中，我们不难看出邓石如在篆法传承与创新上的卓越贡献及对世人的影响。
邓石如(1743-1805年)清代大书法家，邓派创始人，初名琰，后以行之，更字顽伯，汉族安徽怀宁人(今安徽安庆人)。
即著名的“完百山人”。
号完白山人，完白，故浣字，游笈道人，凤水渔长，龙山樵长，集书法家，篆刻家，画家，文学家于一生的艺术大师和学者。
遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李冰阳为家，稍参隶意，称为神品。
性廉介，漫遍名山水，以书法自给，有《完白山人篆刻偶存》。
据包世臣《艺舟双楫》《完白山人传》载;他起自寒门学习书法，下过苦功，早年即好刻石，仿汉人印篆甚工。
后自称一家，人称“邓派”。
出生于寒门，祖、父均酷爱书画，皆以布衣终老穷庐，邓石如九岁时就读一年书，停学后采樵，卖饼饵糊口。
十七岁时就开始靠写字，刻印谋生，艺术生涯，一生社会地位低下。
他自己说“我少年时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能江湖游食，人不以识，字人相待，邓石如30岁左右时在安徽寿县结实了循理书院的主张梁巘，有经梁巘介绍，成为举人梅谬的座上客。
邓石如在江宁大收藏家梅谬处八年“每日味爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍。
邓石如篆书—基本笔法篇（已划重点）
邓石如篆书—基本笔法篇（已划重点）一、邓石如篆书笔法1.1邓石如篆书的基本笔法篆书用笔：起笔，运笔，收笔。
传统篆书讲究中锋用笔，圆起圆收。
特点是藏头护尾，力含其中。
而邓石如的篆书，起笔时方时圆，逆顺结合。
收笔孕尖于圆，往往匀力运笔至画末时，略提后锋露即收，既得劲利之健无虚尖之病。
一些方收之笔，在笔画至末时戛然猝提，有斩钉截铁的果断之力。
在行笔中，有中锋，侧锋，快慢，提按，转折，驻笔，平移等，特别是弯曲之处，或提转之法，得圆畅之意；或先停后转之法，成外圆内方；或顿折之法，而见方劲。
一字之中多法并用，达到婉而通。
1.2 中锋与侧锋运笔过程中，毛笔笔锋在纸上有两种运行的方式，中锋和侧锋。
中锋又称正锋，是指笔锋在笔画中间运行，墨水顺笔尖均匀地向两面渗开，写出的线条中间墨色较深，富有立体感，显得沉稳圆润。
书法中亦有“常欲笔锋在画中，则左右皆无病”之言。
足见中锋的重要。
侧锋则是笔毫偏向一侧，并与行笔形成一个自然的斜角。
侧锋的线条相对扁平、单薄一些，但可以使得字体增添潇洒妍美的神情。
这里要提示的是侧锋与偏锋是不同的，虽然都是笔毫偏向一侧，但是偏锋的笔毫与线条运行方向的角度近似直角，写出的线条极易出现不规则的锯齿状。
书法中，中锋所书写的笔画，较为圆劲、饱满、筋骨内含。
而侧锋笔法书写的笔画，往往更加的轻灵、飘逸、精神外露。
其间的区别与藏锋、露锋相似。
所以古人有“正锋取劲，侧锋取妍”的说法。
书法中亦有“笔笔中锋”的说法，虽然有些夸大，但是足见书法中对中锋的强调，而这种对中锋强调的传统，便源自篆书，所以中锋运笔的笔法也称篆法。
1.3 提笔与按笔提按是书法书写过程中极为重要的动作，其作用是调整笔锋以保持中锋运笔的重要手段。
同时也是运笔技巧之中最基本、最重要的环节。
我们在书写过程之中，笔锋在纸面上通过提按交替的变化，使得点画出现明显的粗细变化以显示出不同的节奏与韵律。
提笔的形式大约有两种：一是一个笔画写完，提起笔来准备写下一笔画；二是在行笔过程中稍提一下，以写出较细、较轻的笔画。
邓石如隶书、篆书篆刻书法作品欣赏
邓石如隶书、篆书篆刻书法作品欣赏《楷书行书》书法作品欣赏据说，刘墉、陆锡熊见了邓石如的书法，都大惊：“千数百年无此作矣”，亲自上门求加好友；钱坫和包世臣游焦山的时候，看到壁间篆书《心经》，叹道：“此非少温（李阳冰）不能作，世间岂有此人耶？”；清代书画家、篆刻家赵之谦评邓石如书法说：“国朝人书以山人为第一，山人以隶书为第一，山人篆书笔笔从隶书出”；沙孟海《近三百年的书学》：“清代书人，公推为卓然大家的，不是东阁学士刘墉，也不是内阁学士翁方纲，偏偏是那位藤杖芒鞋的邓石如。
”邓石如何以凭“一介布衣”的身份赢得如此赞誉？除了有贵人相助，更多的则是自身的性格和坚持不懈的努力。
邓石如隶书梦幻泡影 1803年作84.7×44.2cm138万元中国嘉德2019春拍#1惊人的作业单1、《石鼓文》、李斯《峄山碑》、《泰山石刻》、《汉开母庙阙》、《敦煌太守碑》、苏建《国山》及皇象《天发神谶碑》、李阳冰《城隍庙碑》、《三坟记》，每种临摹各百本；2、《说文解字》二十本；3、临《史晨前后碑》《华山碑》《白石神君》《张迁》《潘校官》《孔羡》《受禅》《大飨》，各五十本。
这份惊人的作业单便是出自邓石如之手。
他把功名利禄置于脑后，全身心地投入艺术的艰苦锤炼中。
每日清晨，他研一盘满满的墨水，就着净几挥洒，必待墨水用干了才上床休息。
凭着这个勤奋刻苦的劲儿，他打败了刘墉、翁方纲等书法大师，被公推为清代书人中的卓然大家。
邓石如篆书荀子宥坐篇轴117x74cm故宫博物院藏#2香自苦寒来邓石如被誉为“四体皆精，国朝第一”，“四体”之中尤以篆隶最为出类拔萃。
他能在书法的发展史上能占据如此重要的地位离不开他在篆法方面的创新。
他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆使用长锋软毫，提按起伏，跌宕起伏，变化多姿。
可谓“笔歌墨舞”“意与古会”，打破了几百年来玉筋篆裹锋截毫以求平整、精谨、匀称而了无生气的传统。
风气既开，有清一代篆书得以中兴。
「邓石如篆书集字」忽如一夜春风来，千树万树梨花开！
「邓石如篆书集字」忽如一夜春风来，千树万树梨花开！
我想要一场雪
最好是在夜间静悄悄的来
楼房里的我们
没有雪落的簌簌声响
没有衾枕冷、窗户明的感觉
当早晨走出楼门
却突然看到这上天准备的惊喜
突然感到落雪的温暖如春
这整整一个冬天无雪的遗憾
都将消失无踪
《白雪歌送武判官归京》
[ 唐岑参]
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
唐玄宗天宝十三载（754年），西北边疆一带战事频繁，岑参前往北庭，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），在轮台送他的前任武判官回长安，写下了此诗。
边塞的风光、送别的情思、离愁和乡思、理想和豪情交织，让这首诗成为了唐代边塞诗的代表之作。
但是，流传最广的却是这句写雪的的句子。
细想来，边塞的风光和豪情你可能不懂，但是这大雪纷飞的美景，却是任何一个见过雪景的人都能体会的。
只有生活化的，才是永远流行的！
邓石如篆书集字。
清.邓石如---书法作品欣赏（大集合）
清.邓石如---书法作品欣赏（大集合）清.邓石如---书法作品欣赏（01）《四箴四条屏》，篆书，纸本，纵206cm，横31.3cm。
北京故宫博物院藏此屏录宋程颐《四箴》，计12行，行17字。
首篆“程夫子四箴”，下隶书“乾隆辛亥岁末古浣后学邓石如敬书”，下钤“邓琰”印、“石如”印。
“乾隆辛亥”为乾隆五十六（1791年），作者时年49岁。
本幅无藏印。
此屏为邓石如中年时期篆书精作，结构谨严，笔法洒脱自如，突破传统“玉筯篆”的风格，融入金石铭文的书法特点，复掺入隶书笔法，独具婉丽圆劲的魅力。
释文：程夫子四箴。
乾隆辛亥春末古浣后学邓琰敬书。
视箴曰：心兮本虚，应物无迹，操之有要，视为之则，蔽交于前，其中则迁，制之于外，以安其内，克己复礼，久而诚矣。
听箴曰：人有秉彝，本乎天性，知诱物化，遂亡其正，卓彼先觉，知止有定，闲衺存诚，非礼勿听。
言箴曰：人心之动，因言以宣，发禁躁忘，内斯静专，矧是枢机，兴戎出好，吉凶荣辱，惟其所如，伤易则诞，伤烦则支，己肆物忤，出悖来违，非法不道，钦哉训辞。
动箴曰：喆人知几，诚之于思，志士励行，守之于为，顺理则裕，从欲惟危，造次克念，战兢自持，习与性成，圣贤同归。
（撰稿人：马季戈）资料来自故宫博物院网站《篆书文》轴，纸本，纵117cm，横74cm。
北京故宫博物院藏此轴篆书录文一则（《篆书文》轴释文），末隶书识：“颐斋大人属书。
邓琰。
”下钤“邓琰”、“石如”印二方。
具体书写时间不详，但从题款名字看，应是邓石如在嘉庆以前的作品。
本幅无藏印，未见著录。
此轴书法用笔细匀，受《峄山碑》及李阳冰篆法影响，使用羊毫中锋，笔划圆劲，收笔处略出锋，呈尖峭状，尚属传统玉筯篆之范畴。
释文：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。
问于守者：“此谓何器？”对曰：“此盖宥坐之器。
”孔子曰：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧”。
顾谓弟子曰：“试注水焉。
”迺注之水，中则正，满则覆。
夫子喟然叹曰：“于戏，夫物有满而不覆者哉。
邓石如篆书《朱晦庵文语四屏》精修大字打印版！（一）
邓石如篆书《朱晦庵文语四屏》精修大字打印版！（一）打印版在四条屏之后，满足不同读者需求（文末有投票，请大家选出最佳版本）邓石如篆书特色之一是注入隶书写法、笔意，这大致体现在三点：一是某些笔画、如长横本身就内含隶笔形象；二是行笔中的某些环节、部位以隶法过渡或替代篆法；三是写篆过程以中锋为主，但不乏侧锋行笔，与隶书行笔比较近似。
他以隶写篆，突破了千年来只用玉筯篆笔法写篆的限制，在写篆的时候巧妙的使用隶书的笔法，取得了巨大的成就。
不仅丰富了篆书的表现形式，而且为篆书的发展提供了更多的可能性。
特别是其晚年的篆书，已经臻于化境，雄浑苍茫，线条圆涩厚重，以这幅《朱晦庵文语四屏》为最！邓石如的这件篆书四条屏，书于清嘉庆八年（1803），此时的完白山人刚好60岁，可说是其巅峰时期的篆书书法作品。
通篇用笔一律以篆隶结合，字体修长灵动飘逸，布局疏，打破了传统篆书结构的均衡规律。
转合处提、按沉浮，不追求以裹锋截毫而达到平整的效果。
释文：朱晦庵为南康守。
春日，陆子静往访。
晦庵与沔舟而乐。
曰：“自有宇宙以来，即有此溪山，还有此佳客否？”乃登白鹿洞书院讲席。
请子静讲《君子喻义章》。
听者如堵。
当时说得痛快，坐中至有流涕者。
晦庵深感动。
天气微冷而汗出挥扇。
第一屏朱晦庵为南康守。
春日，陆子静往访。
晦庵与沔舟而乐。
曰：“自有01第二屏宇宙以来，即有此溪山，还有此佳客否？”乃登白鹿洞书院讲席。
02第三屏请子静讲《君子喻义章》。
听者如堵。
当时说得痛快，坐中至有流第四屏涕者。
晦庵深感动。
天气微冷而汗出挥扇。
04以下为精修大字打印版：。
邓石如篆书作品精选
邓石如篆书作品精选《白氏草堂记》：是邓石如篆书的代表作此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子（1804），是其谢世前一年写成的，《白氏草堂记》之书风既盎然着浓浓的古气，又洋溢起阵阵新意；既老成持重，又清秀洒脱；功与情致并重，行气整饬工稳，体势森严刚毅，韵度豪迈醇厚。
《篆书七言联》，美国弗利尔美术馆藏。
释文：逍遥于城市而外仿佛乎山水之间《四箴四条屏》，北京故宫博物院藏。
此屏录宋程颐《四箴》，计12行，行17字。
首篆“程夫子四箴”，下隶书“乾隆辛亥岁末古浣后学邓石如敬书”，下钤“邓琰”印、“石如”印。
“乾隆辛亥”为乾隆五十六（1791年），作者时年49岁。
本幅无藏印。
此屏为邓石如中年时期篆书精作，结构谨严，笔法洒脱自如，突破传统“玉筯篆”的风格，融入金石铭文的书法特点，复掺入隶书笔法，独具婉丽圆劲的魅力。
释文：程夫子四箴。
乾隆辛亥春末古浣后学邓琰敬书。
视箴曰：心兮本虚，应物无迹，操之有要，视为之则，蔽交于前，其中则迁，制之于外，以安其内，克己复礼，久而诚矣。
听箴曰：人有秉***，本乎天***，知诱物化，遂亡其正，卓彼先觉，知止有定，闲衺存诚，非礼勿听。
言箴曰：人心之动，因言以宣，发禁躁忘，内斯静专，矧是枢机，兴戎出好，吉凶荣辱，惟其所如，伤易则诞，伤烦则支，己肆物忤，出悖来违，非法不道，钦哉训辞。
动箴曰：喆人知几，诚之于思，志士励行，守之于为，顺理则裕，从欲惟危，造次克念，战兢自持，习与***成，圣贤同归。
《篆书文》轴，北京故宫博物院藏此轴篆书录文一则，末隶书识：“颐斋大人属书。
邓琰。
”下钤“邓琰”、“石如”印二方。
具体书写时间不详，但从题款名字看，应是邓石如在嘉庆以前的作品。
本幅无藏印，未见著录。
此轴书法用笔细匀，受《峄山碑》及李阳冰篆法影响，使用羊毫中锋，笔划圆劲，收笔处略出锋，呈尖峭状，尚属传统玉筯篆之范畴。
释文孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。
问于守者：“此谓何器？”对曰：“此盖宥坐之器。
”孔子曰：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧”。
邓石如篆书解析（一）
邓石如篆书解析（一）文 / 薛元明邓石如是清代碑学书家巨擘，擅长四体书，尤以篆书为佳，其书法艺术是中国书法史上一座杰出的丰碑。
他以隶法作篆，突破了千年来“玉箸篆”的樊篱，富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大大丰富了篆书的用笔。
邓石如的篆书实乃清人篆书的典型，他对篆书艺术的发展做出了不朽的贡献。
第一章：邓石如篆书概述一、作者简介邓石如（1743—1805），初名琰，字石如，因避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长。
安徽怀宁人。
邓石如出生于寒门，祖、父均酷爱书画，然皆以布衣终老穷庐。
邓石如９岁随父读书，在祖父和父亲的影响下对书法、金石、诗文生发了深厚的兴趣，渐有长足进步。
他只在９岁时读过一年书，１０岁便辍学，14岁“以贫故，不能从学，逐村童采樵、贩饼饵，负之转鬻”，17岁开始了靠写字、刻印谋生的闯荡生涯。
邓氏有自述：“我少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，父携至寿州，便已能训蒙，今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。
”20岁时邓石如曾在家乡设馆，任童子师，不耐学生“憨跳”而舍去，遂随父去寿县教蒙馆。
次年因丧妻辞馆，外游书刻。
32岁时复至寿县教书，并常为循理书院诸生刻印，以小篆书写扇面，深得书院主讲梁赏识，遂推荐他到南京举人梅镠家学习。
邓石如在梅家一住就是八年，前五年专攻篆书，后三年学汉分，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”，书印功力大增。
▲ 邓石如临《石鼓文》册页40岁时邓石如离开梅家，遍游各处名胜，临摹了大量的古人碑碣。
乾隆四十七年（1782年），他游黄山至歙县，结识了“徽派”金石学家方君任、经学家程瑶田及精于篆籀之学的翰林院修撰金辅之。
后经梅镠和金辅之联合举荐，邓石如结识了户部尚书曹文埴，得到曹的奖掖，书名大振。
乾隆五十六年（1791年），经曹文埴介绍至兵部尚书、两湖总督毕沅处作幕宾，并为毕沅子教读《说文字原》。
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*欧阳光明*创编 2021.03.07 邓石如
欧阳光明（2021.03.07）
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