对联知识讲座..
写对联的知识
写对联的知识
写对联的知识有很多，以下为您推荐：
１．上下联字数相等。
除了有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。
２．上下联平仄声合律。
传统习惯是"仄起平落"，即上联的尾字用仄声，下联的尾字用平声。
３．上下联词性相对。
一般称为"虚对虚，实对实"，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
４．上下联内容相关。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
５．横批保持从右至左。
横批即如对联的横额，横批从右至左，符合古人书写习惯。
对联讲座讲稿
对联讲座讲稿对联讲座讲稿所谓对联，就是上下联之间，既要相对，又要相关联。
一、对联的起源和形成对联起源于桃符，早在战国时期，中原地区春节的时候，家家户户就悬桃符了。
形成于五代，被公认的第一副春联是：新年纳余庆，佳节号长春。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。
这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。
第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。
第二句的大意是：佳节预示着春意常在。
由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。
这就成了中国最早的一副春联。
广泛应用则在宋代，明代开国皇帝朱元璋大力提倡，这一时期对联艺术蓬勃发展，到了清代，对联已经形成一种成熟的文学形式，为对联的鼎盛期。
“对联”简称“对”，俗名“对子”或“联语”，后来因为大多贴在对称的楹柱上，又称为“楹联”或“楹贴”。
“对联”的前一部分叫“上联”、“出句”或“上比”，后一部分就叫做“下联”、“对句”或“下比”。
二、对联的特点对联是中华文化特有的一种十分奇特的对称文学，包含对偶、独立、独特三个特点。
对联是在我国文学领域对偶句的基础上发展起来的、具备律诗中的一切特点，并且有独立意义的一种文学形式。
其内涵主要表现在以下三个方面：（一）对联必须具备律诗中对句的一切特点这些特点即是：字数相等、词性相当、结构相同、平仄相偕、文字相别、内容相关等六方面。
1：字数相等，指的是上下联的字数必须一样多，长联中每个分句的字数也必须相同。
2：词性相当，就现代汉语来说，指的是名、动、形、数、量、代等六类实词跟副、介、连、助、叹等五类虚词，按联律来说，都应词性相对。
但在实际创作中，有时代词可以与名词相对，形容词可以跟动词相对，对于虚词均可稍放宽。
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2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
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4、守业的最好办法就是不断的发展。
5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
Hale Waihona Puke 谢谢11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
对联知识讲座内容
对联知识讲座内容First of all, it is important to understand what 对联(duì lián) is. 对联 is a traditional Chinese art form that consists of two lines of verse that complement each other in meaning and sound. 对联 is often displayed in pairs on either side of a doorway or gate to bring good luck and blessings to the household.首先，了解什么是对联是非常重要的。
对联是一种传统的中国艺术形式，由两行诗组成，这两行诗在意义和声音上相互补充。
对联通常成对显示在门楼或大门两侧，给家庭带来好运和祝福。
The history of 对联 dates back to ancient China, where it was used as a form of literary expression and a way to convey moral values. 对联has since evolved into a popular form of decorative art that is often displayed during festivals and special occasions.对联的历史可以追溯到古代中国，在那里它被用作文学表达形式和传达道德价值观的方式。
对联后来演变成一种流行的装饰艺术形式，经常在节日和特殊场合展示。
One of the key characteristics of 对联 is its adherence to specific rules and conventions. Each line of verse must have the same number of characters, typically four or eight, and follow a specific rhyme scheme. This attention to detail and precision is what makes 对联such a unique and cherished art form in Chinese culture.对联的一个关键特征是它遵守特定的规则和习俗。
《对联知识讲座》课件
形是表象。
技巧贯穿在不同的句子中。
对联的欣赏和创作
1
创作
2
对联的创作需要有丰富的文化词汇和对语言 的把握，同时需要创ห้องสมุดไป่ตู้者的灵敏，以及传统
文化知识的储备。
欣赏
欣赏优美的对联的方法有对比、体验、品味， 通过对典故、历史文化等进行了解，能够更 好欣赏对联。
对联文化的传承和发展
传承
传承方式主要有口耳相承、书写传承、教育班、专业机构等，结合多种方法，实现多元化传 承。
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在这个对联知识讲座中，我们将全面介绍对联的定义、起源、构成、分类、 基本要素与技巧、欣赏和创作、文化传承与发展，以及对联的价值与意义。
对联的定义和起源
定义
是由两个相对联的短句组成的，用来表达相对或互补关系的文字艺术。
起源
出现于唐代，作为文人雅士的一种文化娱乐方式，称作“对子”，后发展成为今天我们熟知的 “对联”。
构成
包括上联、下联和横批，共三个部分。
对联的构成和分类
1
构成
上下两句意义相对应或相补，音节相同或相近。
2
分类
平行对：两句纵向排列，意义对称； 交叉对：横批两端是两句纵向或悬挂排列，交叉呼应； 对仗句：两句在音节、长度等方面相对应，共同构成意义。
对联的基本要素和技巧
要素
技巧
韵、音、意、形是对联的基本要素，韵是灵魂，音、意、 对联学习的技巧包括照应、对仗、托物、比兴，不同的
发展
对联在现代的发展有了新的应用场景，如展览、APP、公益活动等，也得到了国际上的认可， 成为中国传统文化的一张靓丽名片。
结语
1 对联的价值和意义
对联是中华民族的瑰宝，传承了中华文化深厚的底蕴，是中华文化的重要组成部分。
对联知识讲座
对联知识讲座一、对联的历史“书到用时方恨少；事非经过不知难。
”很好吧？这样的形式就是对联。
大家都知道：过春节时家家户户贴在大门两侧的，人家结婚时贴在大门和新房门侧的，都是对联。
至于对联究竟是什么，对联是什么时候出现的，恐怕知道的人就不多了。
对联是由五代时期后蜀国君孟昶（chǎng 会意字，“永日”意，即白天特别长）开创的。
在新春时，他将自创的“新年纳余庆；嘉节号长春”贴在门口。
于是，中国的第一副对联诞生了。
在此之前，春节时，人们“总把新桃换旧符”，只是把表示吉庆的桃木挂在门侧。
当然，也有在门板上贴门神的——最早的门神应为钟馗，后为神荼、郁垒，再为秦琼、敬德，也有采用“四大天王”之二的。
所谓王羲之贴春联，因书法漂亮、内容优雅而多次被人揭走，三十晚上被迫贴出“福无双至；祸不单行”，年初一早上各添三字成“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行”而终得贴成的传说，纯属附会。
对联得到大的发展和普及，立功至伟者当属大明开国皇帝朱元璋。
相传在他登基后的第一个春节，曾要求全国上下都贴对联以示喜庆。
年前微服私访时，还在民间留下了“双手劈开生死路；一刀割断是非根”“锥锥锥锥出穷鬼去；拉拉拉拉进财神来”等佳联。
此后，对联便大面积的开花结果，成为中华的瑰宝了。
对联，也叫对子，喜子，联句等，可以写在纸上，布上，竹子上，木板上，柱子上，或者刻在木头上，石头上。
总之，只要是成双的，对仗工整的，都是对联。
二、学习对联知识的妙处和意义对联是中华的瑰宝，民族的骄傲。
世界上只有使用表意文字的中国，才有这一美丽的文学样式。
以前，尤其是在中华的封建时期，即使是没有级别的童生，也必须精通对联。
对联，可说是学生的基础功课，先生上课总会先考对课，其实就是对简单的对联。
鲁迅先生幼年时期曾在私塾以“比目鱼”妙对先生所出“独角兽”就是很出色的一例。
现在的年轻人，对对联是很少感兴趣啰，说道什么“四大天王”，什么“天皇”“天后”，那是张嘴就来；加上现在的课本也不重视对联的传授，考试不考了。
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除了《通则》上提到的这三个条避忌，同时 也有专家学者提出，对联也应避忌孤平。 也就是避免一联中只有一个平声字（尾字 的平声不算在内）。
对联的书写
• 横写 1、上下联对行，单联不换行时，居中。 2、单联换行时，相ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ于第一行缩一字。
对联的词性对品
• 对联的词性对品就是上下联句法结构中处于相同位置的词， 词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
• 名词对品：
中贤将相 道德名家 ——合肥包公祠联 • 代词对品 看我非我，我看我，我也非我 装谁像谁，谁装谁，谁就像谁 ——戏台巧对联
对联的词性对品
• 动词对品： 抱琴看鹤去 枕石待云归 ——杨度书联 • 形容词对品 心有三爱，奇书骏马佳山水 园栽四物，青松翠竹白梅兰 ——方志敏题联
对联的结构对应
上下联词语构成、词义配合、词序排列、虚词使用，以 及修辞的应用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。 •主谓句式： 例一：主—谓—宾式 楼观沧海日 江入大荒流 主谓 定 宾 例二：主—谓式 人从井底盘旋上 天向关门豁达开 主 状 谓
对联的结构对应
•无主句式结构：没有主语或无需补主主语。 •复杂谓语句式结构：有连动式和兼语式。 •独词句式结构： •倒装句式结构： •包孕式结构： •把字句结构： •下联的结构要对应上联的结构。
对联的词性对品
• 介词对品： 白云自向杯中落 小艇原从天上来 ——南昌滕王阁联 • 连词对品： 鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女 虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松 ——华山华岳庙联
对联的词性对品
• 叹词对品： 咦，哪里放炮？ 哦，他们过年。 ——某土地庙联
• 有时对同一词类的不同小类也严格要求。如：方 位名词对方位名词，及物动词对及物动词，表颜 色的形容词对表颜色的形容词，等等。 • 至于放宽一些的对仗在这里就不讲了，我们学习 以越严格越好。
宣讲 春联 知识
宣讲春联知识
宣讲春联知识，可以从以下几个方面进行：
1. 起源与发展：春联源于古代的桃符，是挂在大门两边的装饰物，上面常写有神荼、郁垒二神的名字，以为能压邪避魔。
到了明代，随着纸张普及，人们开始在纸上书写吉利语，既表达了美好的愿望，也增加了节日气氛。
这便是春联的雏形。
2. 格式与规则：春联一般分为上下联，上联在右，下联在左。
上联结尾为仄声（三四声），下联结尾为平声（一二声）。
在对仗方面，要求字数相等、词类相当、结构相应、韵律相合。
3. 内容与寓意：春联的内容多以吉祥如意、家和万事兴等美好愿望为主题，反映了人们对幸福生活的向往和对新一年的美好祝愿。
常见的表达有“迎春接福”、“五福临门”、“岁岁平安”等。
4. 文化价值：春联作为中华传统文化的重要组成部分，不仅是一种文学艺术形式，更是民族文化心理的体现。
通过书写和悬挂春联，人们可以感受到中华文化的博大精深，传承和弘扬民族精神。
5. 现代传承与创新：随着时代的发展，春联也在不断创新和变化。
现代的春联融入了更多时代元素，主题也更加广泛，如反映社会现象、弘扬正能量等。
同时，通过开展写春联、送春联等活动，人们可以更好地传承这一传统文化。
宣讲时，可以通过讲述相关历史故事、分析经典春联案例等方式，让观众更加深入地了解春联的文化内涵和价值。
同时，也可以邀请书法家现场书写春联，让观众亲身体验这一传统文化的魅力。
对联知识讲座 共13页
万千星斗心胸里 钟 表
十二时辰手腕间 店
小费君莫惜 后顾自无忧
公保 司险
其它联ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ—同字异音
海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消
——孟姜女庙联
上联：一、四、六“朝”读chao(潮), 二、三、五、七“朝”读zhao（早晨）
下联：一、四、六“长”读zhang （涨潮）， 二、三、五、七“长”读chang(常常)
其它联——拆字合字
十口心思，思国思家思社稷 寸身言谢，谢天谢地谢君王
其它联——顶针联
开口便笑，笑古笑今凡是付之一笑 大肚能容，容天容地与己何所不容
其它联——隐字联
王八无耻
孝一 悌二 忠三 信四 礼五 义六 廉七
缺衣少食 六二 七三 八四 九五
2019年广东卷 荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果
月季牡丹金桂，莫非海内奇葩
四、要内容相关，上下衔接。上下联的 含义必须相互衔接，但又不能重覆。
行业联
宾 春夏秋冬一岁川流不息 馆 东西南北四方宾至如归
餐 美味招来云外客 馆 清香引出洞中仙 眼 悬将小日月 镜 店 照澈大乾坤 书 欲知千古事 店 须读五车书
瓦壶水沸邀清客 茶 茗碗香腾遣睡魔 馆
虽云毫末技艺
理 发
却是顶上功夫 店
对联故事
明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他 在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万 卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解 其意，于上下联各添一字：门对千根竹短， 家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子 连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一 字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富 豪气得目瞪口呆。
燕山长白昆仑，全为塞外名山
课后要求：
希望大家以后在生活中多做“有心人”， 尤其当你有机会外出旅游时，请你留意那 些名胜古迹、庙宇高堂上的对联，相信这 能让你的旅途增添更多的收获！
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“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况
的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古
人又称春联为“桃符”。 .
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对联故事
明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他 在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万 卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解 其意，于上下联各添一字：门对千根竹短， 家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子 连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一 字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富 豪气得目瞪口呆。
万千星斗心胸里 钟
十二时辰手腕间
表 店
小费君莫惜 后顾自无忧
公保 司险
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其它联——同字异音
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
——孟姜女庙联
上联：一、四、六“朝”读chao(潮),
二、三、五、七“朝”读zhao（早晨）
下联：一、四、六“长”读zhang （涨潮），
二、三、五、七“长”读chang(常常)
四、要内容相关，上下衔接。上下联的 含义必须相互衔接，但又不能重覆。
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行业联
宾 春夏秋冬一岁川流不息 馆 东西南北四方宾至如归
餐 美味招来云外客 馆 清香引出洞中仙
眼 悬将小日月
镜 店
照澈大乾坤
书 欲知千古事 店 须读五车书
.
瓦壶水沸邀清客 茶 茗碗香腾遣睡魔 馆
虽云毫末技艺 理 发
却是顶上功夫 店
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其它联——拆字合字
十口心思，思国思家思社稷 寸身言谢，谢天谢地谢君王
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其它联——顶针联
开口便笑，笑古笑今凡是付之一笑 大肚能容，容天容地与己何所不容
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其它联——隐字联
中国传统文化对联(讲座稿)
中国传统文化——对联对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，也是文字工作者工作的主要内容之一。
对联作为一种应用文体在近几年的高考试题中多有出现，对对联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。
对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。
无论是名川大山、佛寺道观、还是园林水榭、亭台楼阁、药房酒店……到处都可以看到对联，可以说只要有中国人的地方就有对联。
一、对联的起源相传对联起源于五代时期，当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。
桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。
有一次过年，蜀主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。
这便是最早的对联：新年纳余庆，佳节号长春。
孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。
由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。
他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。
当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的习俗。
1932年，清华大学招生，语文试题是陈寅恪先生编制的，只有两道，一道是作文题，一道就是联对。
上联是“孙行者”，要求考生对下联。
“孙行者”是小说《西游记》中孙悟空的别名。
许多考生见到这样一个“怪题”，大惊失色。
为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。
于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。
更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。
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四、避忌
2、忌合掌
良友沓来共赏神州春色； 荷花开禹甸； 禹甸时时好； 贵宾纷至同观华夏雄姿。 莲朵展神州。 神州处处新。 （开县凯悦宾馆） （大合掌） （小合掌）
四、避忌
3、忌上联尾三仄，下联尾三平 暖暖环球情； 运满四季万事顺； 为世间老人送福祉； 巍巍金开州。 时来八方百业兴。 替天下儿女尽孝道。 （开县精神病院） （开县民政老年公寓） （开县环球商务会所）
1、本句对替
2、上下对立 3、规律对换 4、仄起平收 5、领字不计
叙情缘揽天地风月； 品茶品画品人生；
聚亲友烤人间百味。 谈天谈地谈古今。
（开县古今庭） （开县国森山庄竹林烧烤）
1、本句对替
2、上下对立 3、规律对换 4、仄起平收 5、领字不计
古迹重湖山，历数名贤， 一网传声，一脉透心，同怀远近 厢关月； 古城开县，东南临水，西北傍山，钟灵毓秀； 最难忘白傅留诗，苏公判牍； 胜缘结香火，来游初地， 两行寄语，两边道福，互叙团圆 骨肉情。 莫虚负荷花十里，桂子三秋。 （笔者2002年上九登高获奖联）
四、避忌
4、尽量避免合音
青山——清水 红花——宏业 鲜花——奇葩
五、其它
1、传统对格，如叠字、嵌字、拆字、借对、转品等， 要求放宽。
九日旮旯未见旭；【网络】 十口甲申乐耕田。【彭晓】
五、其它
2、巧对、趣对、集句等不受严格限制。
叹妙玉，逛庙宇，妙玉归庙宇，渺欤妙 孔子孟子孙子孜孜教学子； 【网络】 富顺仁寿家重庆； 【彭晓】 一年好景君须记；（苏轼） 学者讲学，求学者，求学者； 玉； 【彭晓】 【彭晓】
3、对联之妙，妙在别致、脱俗 二三四五； 六七八九。
多人双人单人，众役修路；【彭晓】 一口两口三口，故宫品茶。【网络】
二、特征
先说“对” 首先是词语对偶，要求有四。 其次是音调对立，要求有五。
1、字句对等
2、词性对品 3、结构对应 4、节奏对拍
袁世凯千古； 众口能调兼南北东西味； 中国人民万岁。 客需可应食具春夏秋冬餐。
彭 晓
胜地凤凰，亭阁点金，竹松镶翠，悦目赏心。
三、定义
对联是由两行词语对偶、音调对立、 意思关联的文字所组成，能独立运用的文 体。
四、避忌
1、忌不规则重字
平安入万户，户户平安； 廷在广下不堪回首居华庭； 青山留碧血； 和谐进万家，家家和谐。 春在苑中万家灯火照都市。 碧水送悲风。 （开县和谐苑） （开县都市华庭）
ห้องสมุดไป่ตู้
1、本句对替
2、上下对立 3、规律对换 4、仄起平收 5、领字不计
即上下联对应节奏点 的字平仄要相反，否 则叫平仄失对。
1、本句对替
2、上下对立 3、规律对换 4、仄起平收 5、领字不计
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 茅屋八九间，钓雨耕云，须信富不如贫，贵不 共书华夏史，两岸情深，碧水无波明月照； 如贱； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自 再品武夷茶，一壶雅韵，丹山有约故人来。 宜清。 【马蹄格】 【鹤步格，李氏规则】 【龙形格，朱氏规则】
1、字句对等
2、词性对品 3、结构对应 4、节奏对拍
雾 淡 山 方 显； 潭 深 水 自 清。 (名 形 名 副 动)
1、字句对等
2、词性对品 3、结构对应 4、节奏对拍
秀美盛山 宜画； 玉局开篇，定圆中国梦； 秦巴古驿道，龙洞马营，好个人间胜境； （偏正 偏正） （主谓 动宾） （偏正 并列 偏正） 神奇艺术 堪书。 满月新农村，茂林修竹，俨然世外桃源。 新任接班，高唱大风歌。 （开县狗儿坪风景区大门） （赞中央新班子） （开县盛山书画院）
邛崃新津泪双流。 【网络】 万里长征人未还。（王昌龄） 火车失火，救火车，救火车。 【网络】 提锡壶，游西湖，锡壶落西湖，惜乎锡 儒人仁人伟人侃侃化俗人。 【彭晓】 【彭晓集句】 壶。 【网络】
五、其它
3、交股对，是一种打破常规的工对形式。
天地无边阔；
九州日月长。
五、其它
4、对联的特点是短小精悍，应以短取胜。 5、对联的书写 6、加强文学修养 7、抵制对联印刷品 8、避免病联、标语口号
彭 晓
一、引言
天地有情皆可对； 古今无事不能联。
1、对联之奇，奇在立意和构思 本日果然亡日本； 皇天竟不佑天皇。
中国捷克日本； 南京重庆成都。
2、对联之趣，趣在内涵特色 老子如来钻孔子，三教皆破；【网络】 先生莫若效学生，双边共荣。【彭晓】
眼珠子，鼻孔子，珠子高于孔子； 眉先生，须后生，后生长过先生。
1、字句对等
2、词性对品 3、结构对应 4、节奏对拍
东部指挥\跃虎腾龙\兴\伟业； 与 \ 有肝胆人 \ 共事； 平湖开发\依山傍水\靓\新城。 从\无字句处\读书。 ) (笔者题开县汉丰湖公司
1、本句对替
2、上下对立 3、规律对换 4、仄起平收 5、领字不计
乱花\渐欲\迷\人眼； 平 仄 平 仄 浅草\才能\没\马蹄。 仄 平 仄 平