书法名家师承关系
书法大师的师承
书法大师的师承
正所谓名师出高徒，今天我们一起来了解一下那些书法大咖们的老师到底是何方神圣！
“楷祖之师”——蔡文姬
蔡琰，字文姬，又字昭姬。是东汉大文豪暨书法大师蔡邕（字伯喈）之女。自幼熟读经史，通晓音律。博学有才辩，雅工书道，笔法得其父真传。初嫁河东郡卫仲道，不幸夫亡无子，只得返至母家。汉末天下大乱，蔡文姬被匈奴俘虏，后嫁与南匈奴左贤王，居胡中十二载，生二子。曹操统一北方后，遣使者以金璧赎回蔡文姬，并将文姬嫁与同郡董祀。
蔡文姬书法
在曹操的鼓励下，蔡文姬凭仗记忆用真(楷书)、行(行书)书写古籍
四百余卷，使古代典籍得以重刊传世。她擅长诗文，诗风清婉俊丽。所作《胡笳十八拍》感伤乱离，激昂悲壮。北宋黄庭坚《山谷题跋》评其书法云：“蔡琰《胡笳行》自书十八章，极可观，不谓流落，仅余两句。”北宋《淳化阁法帖》卷五载有蔡琰草书一帖，二行，十四字。此十四字为“我生之初尚无为，我生之后汉祀塞”，气象灵动，骨力洞达，弈弈有神。庄严之外，有才情潇洒奔逸之致，令人叹为观止。
蔡琰真传弟子钟繇，字元常，三国魏时官至丞相，太傅，世称“钟太傅”。在书法上兼融各家，尤精楷、隶两种书体，结字严整偏长，点画多奇趣，具有其师蔡文姬飘逸之气象，是由隶入楷开一代新风的书法大师。
钟繇《宣示表》
“书圣之师”——卫夫人
卫铄，字茂漪，晋代著名书法家，世人尊称她卫夫人。卫夫人家学深厚，她的族叔卫灌擅长隶书和章草，从兄卫恒、丈夫李矩也擅长书法，卫夫人又师从楷书宗师钟繇（yáo），形成自己“簪花小楷”的娟秀风格。她不仅书法技艺高超，也是书圣王羲之的启蒙老师，所以在书法史上地位崇高。谈起卫夫人与王羲之的师生情谊，不得不说起她教授王羲之的三堂书法课：
王羲之及书法特点
王羲之及书法特点
王羲之及书法特点王羲之 (303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
别名王右军、王会稽，字逸少国籍东晋民族汉族涨知识!他们是古代书法界的泰斗中国古代的十大圣人这些匠人伟大了整个艺术史!人物生平听语音入木三分主词条：入木三分王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。
《神龙兰亭》袒腹东床主词条：东床快婿16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未
婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。王羲之一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
启功与张海书法
启功与张海书法
启功与张海的书法启功书法艺术继承传统，有一定的艺术价值，但存
在技法单调、境界狭隘等不足。当今“启功体”泛滥现象反映了现代社会
文化多方面的问题，如启功书法的简单易学，大众书法审美鉴赏能力的退化，现代文明的审美感官化以及当今学术批评态度等。表明了中国书法传
统审美能力的退化，现代社会对传统书法艺术的继承和发展尤为迫切。
1、启功的书法艺术蔡永胜先生在2022年《书屋》著述长文《启功先
生的书法得与失》，他一方面指出启功书法的优点，如“启功先生是从传
统书法走出来的人，对书法下过工夫并且懂得传统书法艺术之技法的精妙
所在”;“干净利落、周正端庄、雅俗共赏”等，这些正面评价基本上代
表了学界观点。启功书法继承传统，形成自己一定的独特风格，其特点是
结构严谨，笔法精到，线条的干净，风格的清朗等，由此可见启功书法所
作出的积极贡献。另一方面，该文用更多笔墨指出启功书法的不足，“但
中国书法的最高境界却在于表达心灵的自由，而心灵的自由却不是美观二
字所能笼络的”;“表现在技法的程式化的简单，简单而不是如东晋人的
有内涵的简约，所以模仿就变得十分容易”;“其个性或特点的简单就是
钢笔字化，钢笔的表现力浅，或曰没有表现力，结构均衡，线条单
调”;“启功先生书法就远不能达到或接近中国书法的高境界。他的书法
的特点或个性太狭隘了”;“没有了苍茫、浑厚、萧散可言”等。蔡先生
指出启功书法技法的程式化、“美观”、“单调”和境界的狭隘、风格的
单一等不足，笔者基本赞同。“美观”好看在古代美学中囿于视觉的愉悦，远不是书法的高境界;物无常形，字无常势，有法而无法，才是书法至境。古代名家结字多变，随心所欲不逾矩。
书法 简介
车
西 周 大 盂 鼎 甲骨文
甲骨文 文 文
文
秦 ． 峄 山 刻 石
秦．泰山刻石
秦篆的特点： 秦篆的特点：圆润饱满的线条 均匀严整， 均匀严整，构成的文字字形平 正而威严，用笔干净利落瘦挺， 正而威严，用笔干净利落瘦挺， 提笔一点而过，圆融峻整． 提笔一点而过，圆融峻整．此 类文字易产生茂密而有气势的 效果． 效果．从中可以感受到大统一 的秦王朝的凛然气概． 的秦王朝的凛然气概．
师承关系,之所以能有今天这样的辉煌 可以说是历代书法家智慧 师承关系 之所以能有今天这样的辉煌,可以说是历代书法家智慧 之所以能有今天这样的辉煌 的结晶! 的结晶
活动一 书法的分类大致为: 书法的分类大致为 草五大类。 篆、隶、楷、行、草五大类。
活动二
这些字同学们认识吗？ 这些字同学们认识吗？
牛 月 目
“
张旭笔 张 ——张旭笔 ， ， 。
，
怀 素
字如其人,身正为范 字如其人 身正为范! 身正为范
活动五：楷书有哪四体？
-—楷书 楷书
颜真卿：风格雄强， 方整严谨，立足锋中， 蕴清秀与雄强于一炉， 用笔如锥画沙，沉着 藏锋，世称颜体。做 人写字皆为楷模！
欧阳询：风格严峻，平 正婉和，谨严精劲，潇 洒雍容，玲珑秀润。
进入草书→ 进入草书
活动三
你能说说两幅图片之间有联来自百度文库么?
著名书法家卫夫人生平简介
著名书法家卫夫人生平简介
卫夫人，名卫铄，字茂猗，晋朝时期非常著名的女书法家，师承钟繇，也是王羲之的启蒙老师。下面是店铺为大家整理的著名书法家卫夫人生平简介，希望大家喜欢!
卫夫人生平简介
卫夫人，本名为卫铄，是为东晋著名的女书法家，在书法艺术上颇有天赋，且书法成就不让须眉，深得赞叹。
卫夫人出生在书法世家，其祖籍为河东安邑，卫夫人的祖父、叔伯、兄长均为著名的书法家，他们在书法理论上均有见解，遂卫夫人从小在这样的环境中，耳濡目染的成长为一个爱好书法的高手。
卫夫人于18岁的时候下嫁江夏李家的李矩，据记载李矩年轻时深有抱负，因捍卫家乡有功而被提拔为汝阴太守，后官至安西将军等职务。卫夫人的夫家李氏家族也是一个书法世家，甚有名望，而后卫夫人儿子的堂兄李式名气更甚，其书法成就极高与当时的书法权威王廙可相媲美。
江夏李氏的书法名气得以有很大的提升其中和卫夫人下嫁李家脱离不了关系，卫夫人将书法诀窍和技巧传授于李家，方使他们达到更高的书法造诣。
卫夫人为李矩生有一子为李充，是为东晋著名的文学大家，早文学方面的成就颇高，留有不少的文学作品如《翰林论》，而李充甚是擅长楷书书法，也是受其母卫夫人的影响。
后李充至剡县为官，卫夫人随儿子前往，后于公元349年病逝，享年77岁。卫夫人还曾是一代书圣王羲之的书法老师，多亏卫夫人的书法启蒙，使得王羲之在书法学习方面颇有造诣。
卫夫人书法欣赏
卫夫人作为东晋时名噪一时的女书法家，一出生就和书法结下了不解之缘，其曾祖父为卫觊之曾孙女、祖父为卫瓘、叔父则是卫恒，都是书法名家。
由于家学渊源的关系，少时的卫烁就酷爱书法，也得到了其祖父
王铎：临古、创新贯通一生的书法大家（上）
在中国书法史上，能够做到一天临古，一天应酬（创作），而终其一生者，实不多见。王铎便是这样一位典型的有代表性的书法大家。
王铎是明末清初的一位开宗立派的书法家，他精于文论、诗词、绘画，尤以书法成就最高，被后人尊之为“中兴之主”、“四百年来第一人”、“神笔王铎”，有着“小王（王铎）胜大王（王羲之）”之美誉。
在数千年的中国书法史上，大凡有着突出成就的书法大家，都走过一条师承先贤而后自成面目的路子。王羲之师法卫夫人、钟繇，而钟、卫又师法秦汉时期的法书，在王羲之之后的献之、欧、柳、颜、赵、米、黄、董无一不
王铎：
临古、创新贯通一生的书法大家（上）
刘灿章
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师之羲之。而王铎又是一个师法“二王”最忠实的书家。临帖成为千百年来书家取精用弘的法宝，如此也造就了历代的书法大师。王铎在临古上是最为突出的书家，功夫下得最大，理解得也最深，收益也最为突出。在他的思想理念中，临古是一生的必由之路。他在特殊的政治和生活环境中，于50岁以后完成了书法自化，形成了“尚态”、“尚力”的书法自我面貌，成为名扬全国的大书法家。然而，他临古的信念一直没有改变，临古更勤于以往，可以说临古贯通着他的一生。在王铎存世的近千件作品（不含诗稿）中，临古作品便占了40%。
从王铎存世作品来看，他临过近百家汉、晋、唐、宋名家的法帖，尤其是所临的“二王”法帖，便占他所临法帖的35%之多，由此也印证了他独尊“羲、献”的追求。
一、王铎临古的初始期（实
临阶段）
王铎出生时家境贫寒，
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王羲之书风的形成
诣在继承传统的同时吸收民间新风 ， 并不断提升境
界 ， 而成就了楷书 、 从 行书 、 草书 三种书体 的定 型 ．
竭的涌泉 ．因此 王羲之书法作 品中洋溢 出饱 满的
激情。
并使之成为后世文人流派书风延续的不竭源泉 。
艺 术因时而异 ， 书法亦是如 此 ， 每个时代都 曾
孕育出风格迥异 的大 家 ，因而王 羲之的书法作 品 时至今 日依然令后 人叹为观止 。如此的感慨并非
儒、 、 、 释 道 玄的结合 ， 使名 士书家的世 界观得 到了升华 ， 他们均处于极高的思想境界之中。精神
意境的超凡脱俗是东晋书家高格调的前提 。
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胜” 王羲之的夫人郗氏亦“ 甚工书” 有“ ， 女中笔仙” 之美誉。因此 ， 壬羲之的书法得到郗家的泽溉 ， 亦在 情理之 中。再加之 自已的努力与勤奋 ， 这亦 是造就
Ｍ ＥＳＨＵＹＵＳ Ｊｌ 美 术 与 设 计 ｌ ＨＥ Ｉ
一
位大书家必 不可少的条件之一。 王羲之书艺是不断 成长 的。南朝皇帝与豪 门士
关于童心筑信书法内容
关于童心筑信书法内容
童心筑信，又名童小筑，是童心筑先生的真迹书迹，他是清代著名学者、书法家。童心筑先生为中国书坛开创了一个新的流派：行草书。此流派自清初以来兴盛一时的一个流派。到清朝末年，以书法著称于世的书家中还有一位代表人物：高彦博。高彦博是清代中期著名的学者和书法家。
一、书艺简介
高彦博，号小筑，浙江鄞县人。自幼随父游历四方，先后曾在江南、苏州、浙江、江西、广东、福建等地任职，以写诗为业。乾隆十八年(1753年),他与王士祯、吴兴兰等同入北京翰林院学习，受到了当时著名学者王阳明等人的好评；乾隆十九年(1752年),他到江南任职，曾任江苏巡抚、浙江巡抚数年，在这期间写了大量有关教育、文字等方面的文章。这些文章与当时著名学者梁楷等人的著作合称为“江南三才子”。著有《文选新编》《文心雕龙》等。高彦博自幼随父游历四方，在苏州、浙江和江西等地任职，对地方文化及民间习俗非常了解。他还喜欢收藏字画、字砚、陶器、砚台、玉器、珠宝、金器、佛像等，这些作品都曾被他收藏。
1、童心筑于1978年3月22日出生于宁波，毕业于北京师范大学文学系，现为北京师范大学中文系教师。
书法作品被海内外众多知名书家及收藏家收藏，并有多幅作品被北京故宫博物院、北京美术馆、中央美院、美国加州大学圣地亚哥分校、俄罗斯圣彼得堡国立大学、美国斯坦福大学、英国牛津大学、香港中文大学、日本东京国立大学等多家高等院校和艺术机构收藏。童心筑师承当代著名学者文震亨和唐寅，擅行书。他是一位既重视传统又注重创新的书家。其书法作品在《中国书法》等权威杂志发表有：《论“王羲之行书”中的章法》《论“章草书”中的章法》《论“书体”与“章法语言”》《论“书法结构”的章法》《论“书法中的字法”》等20余篇文章。他的书法作品被海内外多家单位和个人收藏。其作品被评为“中国书法家协会会员”“中国书协篆刻委员会会员”“中国书法家协会铜版影印展优秀作品奖”“中国美术奖当代优秀作品选”“书法大系创作优秀奖”等多项个人荣誉证书。他还是美国旧金山圣地亚哥国际书法艺术节组委会委员。
师承关系-人物：史前至先秦-两汉-魏晋南北朝
原始文化观念的整体结构
生存需求
巫术心理
图腾崇拜 神灵崇拜
形式表达
史前原始时期
原始人物画以及文化观念（神话）对后世人物画的影响主要在于为后世人物画 提供了题材： 关于“女娲”的题材； 关于“西王母”的题材； 关于“羽人”以及其他人兽合一的题材。 这些题材无一不透出原始文化观念——或图腾或神灵崇拜的意向，原始初民在 其作品中灌注了对生命的渴望和激情，表现出了特有的智慧和想象力，焕发出 美的光辉。
《亓星二十八宿真形图》唐 梁令瓒临
魏晋南北朝时期
谢赫 （479—502年），南朝齐、梁间画家、绘画理论家。善作风俗画、人物画。著 有《古画品录》，为我国最古的绘画论著。评价了3世纪至4世纪的重要画家。提 出中国绘画上的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家们所遵循的原则。 六法论为中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则。“六法”最早出现在南 齐谢赫的著作《画品》中。六法论提出了一个初步完备的绘画理论体系框架—— 从表现对象的内在精神、表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画对象的外 形、结构和色彩，以及构图和摹写作品等，总之创作和流传各方面，都概括进去 了。自六法论提出后，中国古代绘画进入了理论自觉的时期。后代画家始终把 六法作为衡量绘画成败高下的标准。
师承关系· 人物
史前至先秦—两汉—魏晋南北朝时期
“若不知师资传授，则未可议乎画。” “精通者所宜详辩南北之妙迹，古今之名踪，然后可以议乎画。” ——张彦远
浅谈中国古代书法师承关系对美术教育的影响
创 造 出来 的 ；篆籀 又 是在 蝌 蚪文 的基 础 上创 造 出来 的… … ，追 本 溯源 ，怎么 能 说是 没有 师 承 呢 ？可有 些人 ， 不愿 意去 学 习别人 的 书 法 ，而 是心 甘情 愿 地去 做项 羽 和史 弘 肇的 弟子 ，我 还 从没 见过 象这 样 能学好 书法 的人 ！ 杨 慎 以史 弘肇 为例 ，主要 是想 说 史 弘肇 的被 杀是 与他 没 有师
描 、速 写 、色 彩 等 ） 。有位 美 术 教育 家 曾说 过 ，惟 有教 师 能 画能 注 重 自身 的 专业 学 习 ，如 在 ２ ０ １ ２ 年７ 月 就参 加 了清 华大 学 美术 学 写 ，才 能 引 导 学 生 能 画 能 写 。会 画 画 善 书 法 ，是 美 术 教 师 必 备 院 第二 届书 画 （ 油 画 ）创 作 高级研 究 班学 习 。提 高 了眼界 与创 作 的、重 要 的 、也 是基 本 的 素养 。很 难 想 象 ，一个 自己不 能 创作 的 的 水平 。经 过 不懈 努 力 ，我 所 教 的班 级 优 秀率 达 Ｎ％ ７ ０ 以上 。原 美 术教 师 却 能指 导 学生 创作 。当然 ，美术 教 师一 开 始不 可 能什 么 先 不怎 么喜 欢 美术 的 学生对 美 术 充满 期待 ，学生 的鉴 赏 能力 、绘 都 会 的 ，这就 要 求我 们 要根 据 教学 大 纲要 求 去学 。要善 于 学 习， 画 能力 、创 新 能力 发 生 了很大 的变 化 ，绘 画水 平 与创 作水 平大 大 有 终 身学 习 的 思想 。美 术 教师 不 仅能 画 出各 种画 ，如 油画 、 中国 提 高 了 ，他 们 的创 作 作 品在 省市 的大 型 比赛 中获 奖与 在 美术 馆展 画 、水 粉 画 、版 画 、素 描 、速 写等 ；会 出黑 板报 、设计 图案 、手 出，像 在２ ０ １ ２ 年 常德 市 书法 （ 篆 刻 ）、 绘画 、摄 影作 品 比赛 中 ， 工 制作 等 ；还 能 书 写各 种字 体 ，像 楷 书 、行 书 、隶 书 、篆 书 。总 我校 的学生 胡 明祥 《 素 描 》获 市 一等 奖 、陈雅 蕾 《 水 粉 》获 市一 之 ，凡 是 要求 学 生 画的 与手 工 制作 ，教师 必 须能 画 会制 作 。遇 到 等奖 、 熊进 《 油画 》获 市 二等 奖 ，本 人获 市优 秀 指导 教师 奖 。辅
【书法教育】褚遂良楷书艺术特点
褚遂良楷书艺术特点
唐代是中华文化艺朮发展的鼎盛时期。诗歌、音乐、散文、绘画、雕塑、书法等多种艺术门类都涌现了许多名家佳作，千古流芳。唐人书法更是中国书法浩瀚史学上的巨大河流，是有唐以来书法学人不可逾越的一座髙峰。唐代楷书是唐代书家集体创造的旷世杰作，是中国书法史上的一颗璀璨明珠。“气势恢宏、法度森严、气象正大、格调雍华”是唐楷艺朮的主要特征，唐楷代表人物欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权四大家的作品虽风格炯异，但总体艺术特征都一致地反映了唐代政治、经济、文化对书法艺术的影响和作用，是唐大国国度在书法艺朮上的时代性标志。褚遂良作为前唐和盛唐的一代名臣，官至顾命大臣，深受唐太宗器重的“爱卿”，其书法上的成就是巨大的，在今天看来甚至超过了他的政绩。褚遂良的楷书作品是唐楷中最具个性、最有法度、最富美感而远离庸俗的书家，要研究和学习褚体楷书需要弄明白以下五个方面的问题：
一、褚书的师承关系是什么？
学习书法为什么还要弄清被学对象即被学书家的师承关系？这是初学者都会产生的一个疑惑。我们认为：弄清楚我们要学习的某一位书家的学书历程、师法何人、继承哪家，对于了解这位书家的艺朮思想、艺朮风格、艺术成就以及形成因素，进而帮助我们掌握学习这一书家的书体风格十分重要。
褚遂良出生在书香世家，其父褚亮入隋时为东宫学士、太常博士，
文才颇好。褚遂良少秉家学，博涉文史，工于书法，幼从史陵学书，稍长即受到其父友虞世南、欧阳询二位大家的影响。史陵之书我们尚未见到，以褚遂良贞观年间所书《伊阙佛龛碑》来看，其古雅峻严处迥异于虞书，加上平画宽结的特点，可以说褚遂良少年志学、博涉多体，以北朝墓志笔法结体相近。同年所书《孟法师碑》亦多魏书用笔，酷似欧阳洵。至于史载贞观元年太宗诏集京官文武五品以上职事官的子弟二十四人入弘文馆学书，“敕虞世南、欧阳洵教示楷法”，以及次年国子监恢复书学，设书学博士收徒讲学，传授《石经》《说文》《字林》等专业，加之，别置校书郎二十人，楷书手一百人入秘书省缮写校对四部图书的情况看，作为当时负责分判课写工程的秘书郎，褚遂良的书法必然受到当时楷书家的影响。之后，他还参与了朝廷收购征集王羲之书作的参校工作，能经见“右军书大凡二千二百九十纸、装为十三帙一百二十八卷”，也是褚遂良学书的一大良机。史书关于褚遂良的政治生涯的记述中，每一环节均有其书名书事，尤以与唐太宗的亲近起缘于书法。
李静的书法：青翠修竹自挺拔
68 ┸ 艺星
李静的书法：青翠修竹自挺拔
文/阿 欣
言为心声，书为心画。书法
是灵魂的物化，可以把原本看不见的东西像心电图一般地展示于人。而书法家的书法特征和个人性格特点关系密切。李静性格单纯直爽，沉稳随和，不喜艳丽高调而自有气场，性情奔放浪漫，充满智慧和想象力。曾有戏言她就是矛盾的统一体，一半是海水，一半是火焰，不能率意地品评她。同时，李静对自己感兴趣的事情又是极具耐心和毅力的，任何事情都想做到最好，追求极致。周慧珺老师说：“用心搞艺术的人必然会把自己的综合素质体现在其作品里，形成特殊的风
李静
中国书法家协会理事，中国书协妇女工作委员会副主任，上海市书法家协会驻会副主席兼副秘书长、行书专业委员会主任。自幼学书，师承周慧珺。作品历年来曾多次参加国内外书法展，近年来参加“中国书协理事书法展”“第八届国际书法交流大展”“全国千人千作名家书法邀请展”“全国首届书法手卷展”“中国书协30周年优秀会员展”“全国名家百家书法作品展”“第三届全国名家扇面书法作品展”“全国名家书法精品展”等。
格。”李静正是周老师说的这类人，她的书法之路也是在披荆斩棘的过程中闯过来的。
李静的童年是在祖籍浙江绍兴度过的。祖宅和鲁迅故居前后相望，人文气息非常浓厚。李静从小耳濡目染又有些许天分，三四岁起就识字看书，往往一坐就是半天。女孩子玩的游戏她一概不喜欢，整日跟随读中学的小叔学画画。因为李静特别喜欢涂涂抹抹，所以经常替怕写毛笔字的小姑姑完成老师布置的毛笔字作业。进小学后李静很好学，成绩好还喜爱写写画画，五年级时得到一位代课女老师的青睐，经
论中国古代书法的笔法传授谱系
论中国古代书法的笔法传授谱系
一、笔法传授谱系的形成过程及其层累性
中国古代书法传授的核心容是笔法，这一观念在中唐形成，后世代代沿承下去，积淀为一种根深蒂固的观念。中国书法史上有很多奇传演绎着这一观念，有笔法神授的传说，有掘冢求笔法的故事，有密室私授的典故，也有感物顿悟笔法的美谈，而其中笔法传授谱系这一现象最为引人注目，具有重要的研究意义。
笔法传授谱系并不是一朝一夕形成的，他有一个渐变和层累的过程。我们可以把他分为三个阶段，其一是传授谱系中始祖故事的形成，其二是系连书法名家，传授谱系基本框架的形成，其三是后世对传授谱系基本框架的衍脉和附益。而其中前两个过程有相互交叉关系，也就是说在基本框架的形成和丰富过程中，传授始祖的故事同时也被丰富和发展了。
古代书学文献记载的各种笔法传授谱系版本，一般都尊蔡邕为笔法传授的鼻祖，而蔡邕则得之于神人。(书法传授谱系中所列各家都是书法史上实有其人的书法家，“神人”毕竟凭虚无托，故一般都把蔡邕看作笔法传授的鼻祖。)蔡邕之所以能成为笔法传授的鼻祖，主要是有“石室神授蔡邕《九势》”的故事。这一作为笔法传授谱系发轫点的故事，也有一个渐变和层累的过程。天弓先生认为，“石室神授蔡邕《九势》说之演化”可分为三个阶段：其一，《法书要录》卷一《传授笔法人名》始称“蔡邕授于‘神人’，而传之瑗及女文姬”，文姬传于邈。而《法书要录》并没有明言“神人”于何地传何种笔法。其二，《墨薮·用笔法人名》始称“蔡邕授于嵩山石室得素书”，并暗示神人所授之书与蔡邕的《笔论》相关，但仍未及乎《九势》。其三，伪托羊欣的《笔阵图》中“石室书”才言及《笔论》、《九势》二文。②
关门弟子来福永心目中的刘炳森先生
关门弟子来福永心目中的刘炳森先生
赵润东
当代著名书法家刘炳森先生，一生博采众长，勤修苦练，用心领略中国历代书法的博大精深以及陶冶情操、净化心灵的无穷魅力，从而在继承中发展，在发展中创新。古韵新风，追求完美，最终创作出具有时代风貌且被誉为当代中国书坛上独树一帜的书法作品。先生朴素节俭、平易近人，济困助穷、乐于奉献以及表里如一低调做人的高尚品质给人留下了深刻的印象，更让关门弟子来福永深深地铭刻在记忆中。
拜师学艺人生转折
来福永，现年48岁，房山区韩村河镇东南章人，刘炳森先生的关门弟子，当代实力派书法家。1996年拜师于刘炳森先生门下。说起拜师学艺，来福永不无感慨，同时又显得不无骄傲，因为先生二十年来不再收徒。作为乡村一个普普通通的农家子弟，能够入室学习并且成为先生的关门弟子，这是来福永人生中的一大转折而又无比幸运自豪的一件事。
十多年前，作为一个普普通通农家子弟的来福永，来到京城并有幸进入北京军区总医院工作。经过自己十几年的勤奋学习，终于成为一位小有名气的推拿按摩保健医。十几年中，他不但深入钻研如何为人做好按摩保健，还对书法艺术有着极大的兴趣爱好。因此，边工作边临习历代名家不同风格的字帖，领悟其中的内涵。自1995年开始，学习被称为“当代李斯”的书法大家张永明先生的篆书，而且很快入道。同时，临习刘炳森先生的隶书字帖《千字文》。之后，经张先生推荐为刘炳森先生做保健医。从此，年轻好学的来福永有幸近距离接触刘炳森先生。
在为先生按摩保健中，来福永凭借多年积累的经验和娴熟的推拿技巧，尽心尽力，推拿到位，进而减轻了颈椎腰椎积劳成疾给先生带来的痛苦和烦恼，刘炳森先生对此十分满意并大加赞赏，保健之后，便按理成章要付给治疗费，而来福永早就崇拜先生精湛的书法造诣与高尚品德，因此坚决不收。刘炳森先生平易近人，待人和蔼可亲，其家人对人也十分友好，几个月下来，来福永几乎成了先生家庭中的成员。赶上吃饭就一起就餐，工作之余就陪先生家人打牌娱乐。来福永那里会打麻将？纯粹是滥竽充数甘当“架子工”，因为他的主要心思是向先生学习书法技艺。每当牌桌上三缺一，老太太（炳森老伴）就会对来福永说：“架子工，过来。”不由分说马上抽出200块钱塞给来福永，而且告诉他只许
【书法百科】王羲之背后鲜为人知的女老师的那些事!
【书法百科】王羲之背后鲜为人知的女老师的那些事！
卫夫人，东晋著名女书法家（272-349年）。河东安邑（今山西夏县）人。名铄，字茂漪。族祖卫瓘，官至西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙”。传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大概均为好事者为之。家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹），有名当代。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。《法书要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所著《笔阵图》中云：「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，应该不是过誉之词。卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提
出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。对书写不同字体时的用笔，卫夫人亦有精辟论述，她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”应该说，卫夫人关于用笔的论述，在今天也仍然有其可取之处，她实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫夫人针对七种不同笔划的书写，提出七条标准，卫夫人对七种基本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。此外，卫夫人在《笔阵图》中还提出初学书法，“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。在上述论述的基础上，卫夫人概括她对书法艺术总体的认识，提出了“力筋”之说。她认为：“下笔点墨画芟波
从舒同宗师爱徒到书画大家——张湘华先生的艺术魅力
从舒同宗师爱徒到书画大家——张湘华先生的艺术魅力
作者：暂无
来源：《艺术品鉴》 2015年第11期
文劲夫
结识张湘华先生，是在1987年冬季，中共中央办公厅在首都人民大会堂主办的全国书画名家笔会上。刚好那天，《中国文化报》不惜大幅版面，以“谁遣武魂入墨香”为题，刊登了关
于他的长篇文章。当笔会主持人展示着手中的报纸，热情洋溢地对先生进行了简短的介绍后，
眼见他站在一张丈二巨幅宣纸旁，只稍加凝思，便笔走龙蛇，转眼之间，一幅雄浑磅礴的行草
书“苏东坡词念奴娇赤壁怀古”横幅力作，一挥而就。接着，叉一张八尺横幅“松鹰图”也很
快就完成了。面对强手如云的场面，数百双目光关注着他，然而他那兴之所至，信手挥洒，心
纸无间，妙笔自然的非凡气度，的确陶醉了在场的所有人，大家不约而同地为他拍手叫绝。怀
着一片钦佩之心，自那日起，我便同先生开始了长达二十余春秋的交往，畅谈中，更加深了我
对他的了解。
先生在群星璀璨的当代中国，是一位颇具传奇色彩的艺术大家。他以“书画双绝”闻名于世，是中国书法家协会的缔造者、首任主席、一代开宗立派的“舒体”书法宗师舒同先生的得
意高徒。其不仅作品被尊为收藏之上品；且一身刀、枪、剑、棍、拳功夫也在武林界盛名遐迩，德高望重。由于他领衔主演过《太极神功》、《沙洲王子》、《女将慧梅》等多部影视片，出
任过国际武术大赛教练、代表团长、主席裁判，为国家获得过不少荣誉。所以，长期以来，他
在海内外素以“书、画、武、影四栖才子”著称。其旷世才华、出众的人品，一直深受着人们
的爱戴与敬仰。特别是他的恩师舒同大师，更是对他格外的器重与赏识。