(完整word版)留侯论知识点
留侯论文言知识整理
留侯论1．重点词语⑴必有过人之节（节操、操守）·⑵匹夫见辱，拔剑而起（泛指布衣百姓，普通人）··⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间（通“猝”，突然）··⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么，哪里）·⑸观其所以微见其意者（隐约）·⑹其锋不可犯，而其势未可乘（利用）·⑺其间不能容发，盖亦已危矣。
（副词，实在）·⑻而特出于荆轲、聂政之计（只是）·⑼郑伯肉袒牵羊以逆（与“迎”是同义，欢迎）·⑽勾践之困于会稽而归（之：连接主谓之间，取消句子独立性）·⑾使之忍小忿而就大谋（成就、完成）·⑿非有平生之素（名词，早有的交情）·⒀非子房其谁全之（保全）·2.一词多义⑴过①超过，超越。
例：必有过人之节·②错。
例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣·⑵见①同“现”，动词，显露、表现。
例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色··②介词，被。
例：匹夫见辱，拔剑而起·⑶其①代词，他，他的。
例：其君能下人，必能信用其民矣·②助词，常用在“彼”之后。
例：彼其能有所忍·③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。
例：此其所以为子房欤·④副词，表示反问，相当于“难道”。
例：非子房其谁全之？·3．古今异义⑴人情有所不能忍者（人之常情）··⑵此其所挟持者甚大（怀有的抱负）··⑶其身之可爱（值得爱惜）··⑷其君能下人（降低自己身份，谦逊待人）··⑸必能信用其民矣（使……信服，为……所用）4.词类活用⑴是故倨傲鲜腆而深折之（折：使动用法，使……受摧折、屈辱）·⑵其君能下人，必能信用其民矣（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）··⑶臣妾于吴者（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。
《留侯论》知识点整理学生版
《留侯论》一、文本要点第一节古之所谓豪杰之士者，必有过．( )人之节．( )。
人情．．( )有所不能忍者，匹夫．．( )见．( )辱，拔剑而．( )．起，挺身而．( )斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒( )然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持( ) 者甚大，而其( )志甚远也。
译文：第二节夫子房受书于．( )圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试．( )之？观其所以．．．．( )微．( )见．( )其意者，皆圣贤( )相与．．( )鬼物，亦已．．( )警戒之义。
而世不察，以为过．( )矣。
且其( ) 意不在书。
译文：第三节当韩之（）亡，秦之（）方（）盛也，以（）刀锯鼎镬（）待天下之士，其（）平居（）无罪夷灭者，不可胜（）数，虽（）有贲、育，无所（）复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘（）。
子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发（），盖亦已危矣。
千金之子（），不死于盗贼。
何者？其身之可爱（），而盗贼之不足（）以死也。
子房以盖（）世之才，不为（）伊尹、太公之谋，而特（）出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。
是故（）倨傲鲜（）腆（）而深折（）之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事。
故曰：孺子（）可教也。
译文：第四节楚庄王伐郑，郑伯肉袒( ) 牵羊以逆( )。
庄王曰：“其君能下( )人，必能信用( )其民矣。
”遂舍( )之。
勾践之困于会稽而归( )，臣妾( )于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人( )者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为( )子房才有余，而忧( )其度量之不足，故深折( )其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有平生之素，卒( )然相遇于草野之间，而命以仆妾( )之役，油然( )而不怪者，此固秦皇之所不能惊( )，而项籍之所不能怒( )也。
译文：第五节观夫高祖之．( )所以．．( )胜，而( )项籍之( )所以( )败者，在能忍与不能忍之间而已( )矣。
留侯论(含翻译及内容解读)
张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后， 他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重 的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下 邳pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人， 得《太公兵法》。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中 为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫 贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被 封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽 不疑。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人， 劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的 主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘 邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后，张良因功被封 为留侯。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。
第一段文本分析：
第一段提出了本文的论题，用一个“字”概 括？ 忍！！！ 第一段总领全文，提出论题“忍”字。通过 “匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍” 与“勇”的关系。
第2节：夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然 亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微 见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼 物，亦已过矣。且其意不在书。 试：考验。所以：用来„„的。见：同“现”，表现。 圣贤：形容词作名词，圣人，贤人。相与：互相。 义：道理。过：错。意：目的，用意。 译：张良在圯上接受一位老人赠送兵书，这件事确实很 怪诞。然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特意出来 考验张良的呢？看老人用来略微显露他心思的言语， 都是圣人、贤人相互告诫的道理。可是世人不明白， 把圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的用意就 不是向张良授书。
千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足 以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于 荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜 者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以 就大事。故曰：孺子可教也。 可爱：可贵（古今异义）。 为„„谋：去做（谋划）„„那样的谋略。 特：只。鲜：少。腆：厚，没有礼貌的样子。 折：使动，使„„折服。就：成就。 译：贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？这就是他们 懂得生命的可贵，不值得在同盗贼相斗中死去。张良这样出 类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想 采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，以致在侥幸中才保存性 命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此， 故意用高傲无礼的方法，来重重地使他折服，他如果能够忍 受下去，才可能真正成就一番大事业。（他真的忍受下来了） 所以（老人）说：“这年轻人是可以教好的！”
留侯论讲义
「留亱論」講義一、重要字詞二、國學常識（一）蘇軾1.時代〆北宋眉州眉山人。
2.字號〆字子瞻，號東坡居士，卒諡文忠。
3.生帄概要〆(1).帅聰慧，母程氏親授之書。
仁宗嘉祐二年，時廿二歲登進士第々主試的歐陽脩大為嘆服，稱〆「吾當避此人出一頭地。
」(2).神宗時上書指陳新法不切實際，與王安石不合，自請外放，任杭州通判。
(3).神宗元豐二年，因烏臺詩案入獄，翌年貶黃州團練副使。
(4).哲宗元祐元年回京，累官翰林學士、龍圖閣學士。
四年出知杭州，建西湖蘇堤。
(5).哲宗紹聖年間新黨得勢，屢遭貶謫，曾遠貶惠州、儋州，後遇赦北歸，病死常州。
4.散文風格〆(1).思想恢弘，才氣縱橫，其文汪洋宏肆。
(2).長於說理，策議論辯之文均所擅長。
(3).其思想、文章風格頗受莊子、孟子及佛典影響。
(4).蘇軾談論文章寫作曾說〆作文「大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。
」這段文字也可視為東坡文章風格的描述。
(5).釋德洪說〆「其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。
」(6).昔人曾謂〆韓（韓愈）文如潮，蘇文如海。
（或謂：韓文如海，蘇文如潮）5.詩作風格〆詩內容廣闊，風格多樣，筆力縱橫，窮極變幻，兼有李白的浪漫與杜甫的寫實，為宋詩發展開闢了新的道路。
蘇轍說〆「公（蘇軾）詩本似李杜，晚喜陶淵明。
」燮星期《原詩》說〆「蘇軾之詩，其境界皆開闢古仉之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。
」蘇軾詩與黃庭堅並稱「蘇、黃」。
6.詞作風格〆豐富了詞的文學性，不受聲律限制。
詞作雄渾放，為宋代豪放詞的發展開闢了廣闊的天地。
與辛棄疾並稱「蘇、辛」。
曾有歌者云〆「柳郎中（柳永）詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸，曉風殘月々學士詞，頇關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。
」可看出蘇東坡豪放詞不同於婉約時風之處。
7.蘇軾評人之語〆(1).稱讚韓愈〆「一言而為天下法，匹夫而為百世師。
」「文起八代之衰，道濟天下之溺。
」(2).稱讚王維〆「味摩詰之詩，詩中有畫々觀摩詰之畫，畫中有詩。
留侯论资料
留侯论资料《留侯论》相关资料引言：1946年3月，军统特务头子戴笠飞机失事，陈立夫提议送一挽联，章士钊被推举执笔。
章不吹不捧，不卑不亢，点石成金，力透纸背地写道：生为国家，死为国家，功罪盖棺须论定；名满天下，谤满天下，是非留待后人评。
一、有效信息台1、苏轼简介：苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋时著名文学家。
宋仁宗嘉祐二年（公元1057）中进士，历任翰林学士兼侍读、兵部尚书兼侍读，端明殿翰林侍读等职。
因卷入政治斗争旋涡，屡遭贬逐，长期在外地州郡供职，死谥文忠。
他才气横溢，文学成就很大，是历史上著名的散文家、诗人、词人、书法家，继欧阳修为北宋文坛领袖。
散文为唐宋八大家之一，欧苏并称；诗苏黄（庭坚）并称；词苏辛（弃疾）并称；书法颜（真卿）、柳（公权）、欧（阳询）、苏并称，北宋则是苏、黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）并称。
绘画音乐也擅长。
是中国历史上少有的多才多艺人物。
一生仕途坎坷。
儒、释、道学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。
2、题解：北宋嘉佑六年（1061年），苏轼26岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。
试前，苏轼献进策、进论各25篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第19篇。
留侯，指张良，字子房。
五世相韩，韩为秦灭，寻秦复仇，破家散金，求得力士沧海，椎击始皇于博浪沙中，误中副车，大索天下十日，弗获，匿迹下邳。
后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。
史有留侯世家。
良为高祖刘邦的重要谋士，高祖平定天下，大封功臣，而良无战功。
刘邦说：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万。
”（出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。
让张良自己从齐国选择三万户作为封邑）良辞不受，曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。
陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。
留侯论
• ⑻而特出于荆轲、聂 政之计 • ⑼郑伯肉袒牵羊以逆 • ⑽勾践之困于会稽而 归 • ⑾使之忍小忿而就大 谋 • ⑿非有平生之素 • ⒀非子房其谁全之
• （只是） • （与“迎”是同义，欢 迎） • （之：连接主谓之间， 取消句子独立性） • （成就、完成） • （名词，早有的交情） • （保全）
第二段
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒 之义。 所以：用来„„的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相
张良从桥上老人手里得到兵书 这件事，确实很古怪。但是， 怎么知道那不是秦朝时的一位 隐士出来试探他？看那老人用 来略微显露他心思的言语，都 是圣贤互相劝勉与警戒的道理。 一般人不明白，把那老人当作 神仙，真是太错了。而且那老 人的真正用意，并不在于送兵 书。
3、说说下面这段话的含义和在文章结构上 的作用。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃 如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以 为子房欤！ 这是文章的最后一段，看似“与‘忍’ 相关不紧” ，但并不离题。是用子房的“状 貌”反衬子房能忍的胸怀，从另一角度深刻 地表现了主题，是上文的进一步申发，是文 章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无 穷。也暗合文章的开头。
• 因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程.
寒山 拾得 寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。 唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞， 言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领 受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答： 寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、 欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌 恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由 他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再 过几年，你且看他。”
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3.而世不察，以为鬼物 把（他）看作
4.其身之可爱，而盗贼之不足以死也 可贵,值
5.千金之子，不死于盗贼 得珍惜 代“富贵人家”
9
6.其君能下人，必能信用其民矣
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用(为他所用)。
a
10
5词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者
臣妾：名词作动词，臣服。 2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。
3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王
4.非子房其谁全之
全：形容词作动词，成全，保全。
a
11
6特 殊 句 式
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，
是匹夫之刚也
判断句
（2）卒然相遇于草野之间
状语后置
（3）而命以仆妾之役
省略兼状语后置 a
12
（4）勾践之困于会稽而归 被动兼状语后置 （5）其平居无罪夷灭者
匹夫见辱 被
观其所以微见其意者 表现
a
7
其事甚怪 油然而不怪者 非子房其谁全之
奇怪
以……为怪异,感到怪异,意动用法
语气副词，表示反问，相当于“难道”
此其所以为子房欤 语气副词，表示揣测，相当于“大概”
所以微见其意者
用来 ……的
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
……的原因
a
8
4.古今义
1.此其所挟持者甚大 持有怀有 （抱负） 2.观其所以微见其意者 用来 ……的
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a
1
1正字音
• 圯上受书
• 刀锯鼎镬
• 虽有贲、育，无所复施
• 挟持
• 鲜腆而深折之
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5.是故倨傲鲜腆而深折之 使……折服 6.而特出于荆轲、聂政之计 只 7.然后可以就大事 成就
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8彼其能有所忍也 如果 9郑伯肉袒牵羊以逆 迎接 10且夫有报人之志 报仇 11项籍唯不能忍 因为
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12养其全锋而待其弊 疲困 13其状貌乃如妇人女子 竟然 14不称其志气 相当、符合
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3一词多义
过人之节
超过，超越
亦已过矣 匹夫见辱
错 平民百姓，指一般人
以匹夫之力 独夫，一个人(多指逞勇无谋之人)
匹夫见辱 被
观其所以微见其意者 表现
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其事甚怪
奇怪
油然而不怪者 以……为怪异,感到怪异,意动用法
非子房其谁全之
语气副词，表示反问，相当于“难道”
此其所以为子房欤 语气副词，表示揣测，相当于“大概”
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1正字音
• 圯上受书
• 刀锯鼎镬
• 虽有贲、育，无所复施
• 挟持
• 鲜腆而深折之
• 孺子
• 欲自王
• 称其志气
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2.指出以下加横线词语的含义。
1.必有过人之节 气度节操
2.皆圣贤 相与 警戒之义 相互 告诫 3.而世之不察，以为鬼物，亦已过矣 太 4.当韩之亡，秦之方盛也 正
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用(为他所用)。
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5词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者 臣妾：名词作动词，臣服。
2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。
3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王
4.非子房其谁全之
留侯论(含翻译及内容解读)
❖ 第1节：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不 能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其 所挟持者甚大，而其志甚远也。
❖ 过：超过。节：气度、度量。见：表被动。
❖ 而：连词，表承接。卒：同“猝”，突然。
❖ 故：缘故。挟持：抱负（古今异义）。
❖ 惊：使动，使……受惊扰。怒：使动，使……恼怒。
译：那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所 以才无情地挫伤他年轻人那刚强暴躁的脾气，让他能够忍受 那些微不足道的愤怒，而成就他远大的谋略。为什么这样说 呢？（圯上老人与张良）平生素不相识，突然在荒野相遇， 却用奴仆所做的事命令张良，而张良却十分坦然地去做了， 一点也不觉得惊诧愤怒，这就是秦始皇不能使他受惊扰，项 羽无法使他愤怒而去冒险的原因。
第一段提出了本文的论题， 用一个“字”概括？
第一段总领全文，提出论题 “忍”字。通过“匹夫”和 “大勇者”形成对比阐述 “忍”与“勇”的关系。
❖ 第2节：夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知 其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆 圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其 意不在书。
A
第五段文本分析：
B
写留侯用“忍”。
C
项羽与刘邦形成对比；“不忍” 与“忍”，结局截然相反。
D
刘邦在军事上和政治上都取得 胜利的原因就在于“忍”，而 “忍”乃子房教之。
1
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如 妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为 子房欤！
留侯论(含翻译及内容解读)
留侯论体现了黄老思想在政治实践中的应用，进一步确立了黄老思想在汉朝政治中的地位。
对后世政治家、军事家的启示
灵活应对时局
留侯论强调政治家应具备审时度势的能力，灵活应对各种复杂的政治局面。
重视民本思想
留侯论体现了以民为本的政治理念，对后世政治家关注民生、顺应民意产生了深远影响 。
在文学、艺术领域的传承与发展
萧何始终忠诚于汉朝，即使在刘邦去 世后，他仍然坚定地维护国家的统一 和稳定，为汉朝的延续做出了重要贡 献。
治理国家有方
作为汉朝的丞相，萧何致力于国家的 治理和发展。他制定了许多有效的政 策和措施，促进了经济的繁荣和社会 的稳定。
05
留侯论在历史上的影响与 意义
对当时政治局势的影响
稳定汉朝政治
留侯论为汉朝初期的政治稳定提供了理论支持，有助于巩固汉朝的统治地位。
智慧过人
他善于分析形势，能够洞察人心，提出许多高明的策略和建议，如 “明修栈道，暗度陈仓”等，展现出卓越的智慧。
功成身退
在汉朝建立后，张良不贪恋权位，选择功成身退，隐居山林，表现 出高尚的品德。
韩信：功高震主之悲剧英雄
军事才能卓越
韩信是汉初著立立下了赫赫战功。
论文目的
通过对留侯论的研究和分析，旨在深入了解留侯的政治思想 、军事才能以及文化贡献，进一步探讨留侯在古代中国历史 中的地位和影响，为现代读者提供历史借鉴和启示。
留侯论简介
作者及创作背景
留侯论由古代著名历史学家司马迁所著，是《史记》中的一篇重要篇章。司马迁在创作《史记》时，广泛搜集历史资 料，对历史人物和事件进行了深入的分析和评论，留侯论便是其中的一部分。
在处理问题时，要站在全局的高度去思考，不能只关注个 人得失。要考虑到整体利益和长远发展，以更加全面和长 远的眼光来制定策略和行动。
留侯论整理_教师版
<<留侯论>>一基本字词1.通假字①卒然临之而不惊( 猝) ②观其所以微见其意者( 现)⒉找出下列古今异义词①此其所挟持者甚大古义，抱负②必能信用其民矣⒊词类活用①其君能下人名词做动词，降低身份。
②臣妾于吴者名词做动词，做臣妾。
③油然而不怪者意动，以为怪。
④此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也使动用法，使惊恐⑤当淮阴破齐而欲自王名词做动词称王二、重点实词：⒈皆圣贤相与警戒之义相互⒉是故倨傲鲜腆而深折之少，厚⒊郑伯肉袒牵羊以逆赤膊，表示谢罪⒋而非有平生之素交情。
⒌养其全锋而待其弊保持⒍不称其志气相当三、重点虚词⒈①彼其能有所忍也如果②非子房其谁全之难道③此其所以为子房欤大概⒉而其状貌乃如妇人女子竟然⒊①而世不察，以为鬼物认为⒋勾践之困于会稽在⒌而特出于荆轲、聂政之计从6 以刀锯鼎镬待天下之士用，介词.以子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击凭借，介词其身之可爱，而盗贼之不足以死也而，连词而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死来，目的连词7 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义用来，连词所以观其高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间…的原因四、重点句式1.其平居无罪夷灭者，不可胜数被动句2.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也判断句五、句子翻译1.人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。
2.天下有大勇者，卒而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故的对他加以侮辱能够不动怒，这是因为他报负十分宏大，志向特别高远的缘故。
3.夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？张良从圯上老人那儿接受赠送的兵书，这件事实在荒诞不经。
然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特地出来考验张良的呢？4.千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
《留侯论》知识点整理教师版
《留侯论》知识点整理（教师版）一、文本要点第一节古之所谓豪杰之士者，必有过．( 超过 )人之节．( 气度、度量 )。
人情．．( 人之常情 )有所不能忍者，匹夫．．( 一般人 )见．(表被动 )辱，拔剑而．(连词，表承接。
)．起，挺身而．(连词，表承接。
)斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒．( 同“猝”，突然。
)然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持．．． ( 抱负 ) 者甚大，而其．( 他的 )志甚远也。
译文：在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气度和节操。
人之常情所不能忍受的事件，是一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。
天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为抱负的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。
第二节夫子房受书于．( 在 )圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试．(考验 )之？观其所以．．(用来……的 )微．(略微 )见．(同“现”，表现 )其意者，皆圣贤．．(互相 )警戒之义。
而世不察，．．( 形容词作名词，圣人，贤人 )相与以为．．( 把……看作 )鬼物，亦已过．( 错 )矣。
且其( 代词，代老人 ) 意不在书。
译文：张良在圯上接受一位老人赠送兵书（状语后置），这件事确实很怪诞。
然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特意出来考验张良的呢？看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。
可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。
而且老人的用意就不是向张良授书。
第三节当韩之．（主谓间，取消句子独立性，不译）亡，秦之．（主谓间，取消句子独立性，不译）方．（正）盛也，以（用）刀锯鼎镬．．．．（泛指各种酷刑）待天下之士，其．（那些）平居．．（住在家里）无罪夷灭者，不可胜．（尽）数，虽．（即使）有贲、育，无所．．（无法）复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘．（利用）。
子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。
留侯论知识点
留侯论知识点留侯（公孙衍）是中国战国时期的一个重要政治家和军事家，也是《留侯论》的作者。
《留侯论》是一部关于政治、军事、经济等方面的重要文献，被誉为古代中国最早的军事经验总结之一。
本文将从留侯论中提取出一些重要的知识点进行论述，旨在通过深入研究留侯论将启迪我们对于古代智慧的认识。
首先，留侯论中提到了“人情利害”。
留侯认为政治家和军事家都应该了解人们的情感和利益，只有深入了解人们的需求和动机才能制定出更为有效的政策和策略。
这一点在当今社会同样适用，领导者需要善于倾听民意，关注民生问题，才能得到民众的支持和信任。
其次，留侯还谈到了“用人之道”。
他认为一个优秀的领导者应该善于用人，重视人才的选拔和使用。
留侯强调了“知人善任”，即了解每个人的优点和潜力，将其安置在合适的职位上发挥其才能。
这对于管理者而言同样重要，只有合理利用每个人的才能，才能更好地发挥团队的力量。
留侯还提到了军事方面的知识点。
他指出了“备足粮草”，即在战争中必须确保充足的粮食和物资供应。
这一观点不仅适用于古代战争，也适用于现代军事和经济领域。
只有确保充足的物资保障，才能保证战争和发展的可持续性。
此外，留侯还提到了政权稳定和国家安全。
他强调了“即术必行，不论辛苦”，即领导者应该时刻以国家利益和民众福祉为重，不论自己的辛苦和艰苦。
这对于一个良好的政权和稳定的国家至关重要，领导者必须有这种为民众付出的精神才能得到人民的拥护和合作。
综上所述，留侯论中的知识点无论在古代还是现代都具有重要的意义。
学习留侯论可以帮助我们更好地理解古代智慧，也能启迪我们对当今世界的认识。
无论是政治、军事、经济等方面，留侯论中的思想都能为我们提供有益的借鉴和启示，帮助我们在现实生活中更加有效地解决问题和应对挑战。
因此，我们应该重视学习留侯论并将其运用到实践中，以提升自己的智慧和能力。
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只,仅仅 如果 成就
精选
3.解释下列加横线词语的意思(古今义):
1.此其所挟持者甚大 持有怀有 （抱负） 2.观其所以微见其意者 用来 ……的（方式、
方法）
3.而世不察，以为鬼物 把（他）看作 4.其身之可爱，而盗贼之不足以死也 可贵,值
得珍惜
5.千金之子，不死于盗贼 代“富贵人家”
精选
4.指出下列加横线词语的含义
少年：年轻人 3.而其状貌乃如妇人女子，不称其志气
志气：志向，气度
精选
特殊句式
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，
是匹夫之刚也
判断句
（2）卒然相遇于草野之间
状语后置
（3）而命以仆妾之役 省略兼状语后置句
（4）勾践之困于会稽而归 被动句
精选
其：非子房其谁全之
（语气副词，表示反问，相当于“难道”）
此其所以为子房欤
（语气副词，表示揣测，相当于“大概”）
所以：所以微见其意者 （用来 ……的） 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
（……的原因）
精选
古今异义
1.其君能下人，必能信用其民矣
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用。
2.故深折其少年刚锐之气
过人之节 （超过，超越）
亦已过矣
（错误）
匹夫见辱 平民百姓，指一般人
以匹夫之力 独夫，一个人(多指逞勇无谋之人)
匹夫见辱
被
观其所以微见其意者 通 “现” 表现
精选
5.特 殊 句 式
（1）此圯上之老人所为深惜者也 （2）匹夫见辱，拔剑而起 （3）夫子房受书于圯上之老人也
被动句 被动句 判断句
精选
词类活用
自读检测
1.指出通假字
(完整版)进学解,留侯论知识点
《八大家散文选读》文言知识整《原毁》1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
翻译：古时候的君子，他要求自己严格而周密，他对待别人宽容又简约。
2．详，故人难于为善；廉，故自取也少。
翻译：（对别人要求）很周全，所以别人难以做好事；（对自己要求）很低，所以自己的得益就少。
3．是故事修而谤兴，德高而毁来。
翻译：因此，事情办好了，诽谤也就跟着来了。
德行提高了，诋毁也就随着来了。
4．早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
翻译：早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，保留那些与舜相似之处。
5．取其一，不责其二。
即其新，不究其旧。
恐恐然惟惧人之不得为善之利。
翻译：（他们）只要求别人有某一个方面的长处，而不要求他的其它方面；就目前的良好表现而夸奖，不追究过去（的错误），小心谨慎的样子只害怕别人得不到做好事应爱的褒扬。
6．虽然，为是者，由本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
翻译：虽然这样，这样做是有根有源的，（这根源）就说的是怠惰和忌妒啊。
怠惰的人不能修养品，而忌妒的人害怕别人有进步。
《进学解》1．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
翻译：学业的精通由于勤勉,而它的荒废是由于嬉戏;德行靠思考才能形成,而它的败坏是由于因循苟且.2．占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。
翻译：具备很少优点的人都被录用，能治一种经书的人没有不被录用的；搜罗选拔人才并且培养造就人才。
3．记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
翻译：史书类典籍一定总结掌握它的纲要，论说类典籍一定探索出它深奥的道理。
不厌其多，务求有所收获，大小方面都不舍弃。
夜以继日地学习、研究，一年到头，孜孜不倦地研读。
4．少始知学，勇于敢为。
长通于方，左右即具宜：先生之于为人，可谓成矣。
翻译：先生少年时代开始懂得好学，勇于实践。
成年以后，通晓礼法，行为得体。
先生的为人，可以说是很完美了。
5．登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
(完整word版)留侯论知识点
留侯论译文:古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。
按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。
一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。
天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。
为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。
张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。
但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒别人的道理。
一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。
再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。
当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。
凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。
张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。
为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。
所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。
”楚庄王攻打郑国，郑襄公赤了膊、牵了羊来迎接。
庄王说：“国君能够做人下人，一定能信任和使用他的百姓。
”就此放过了他。
越王勾践在会稽陷于困境，他和妻子一起到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有对敌人报复的大志，却不能做人下人的，不过是普通人的刚硬而已。
那老人，认为张良才智有余而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年青人的刚锐之气，使他能忍得住小怨愤去成功大计划。
为什么这样说呢？老人和张良并没有长期交往，突然在荒野地方相遇，却命令张良做奴仆做的事，张良顺从了他毫不责怪，就是这一点，后来秦始皇不能使他害怕、项羽不能使他发怒了。
《留侯论》中的虚词与实词(共109处注释)
留侯论宋·苏轼古之1所谓2豪杰之3士者4，必有过人之5节6，人情7有所8不能忍者。
匹夫9见10辱，拔剑而11起，挺身而斗，此不足为勇也12。
天下有大勇者13，卒然14临之15而16不惊，无故加之而不怒。
此其17所挟持18者甚大，而19其志甚远也20。
1.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
“所谓”是一个名词性结构，见注释2。
2.所谓：“所+动”组成所字结构，该结构在句中是一个名词性短语，在句中表示与动作行为相关的各个方面，诸如人、事物、处所等，按照“（所）动词+的+名词”这样一种格式来翻译。
“所谓”在此处翻译为“所说的人”。
3.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
4.者：<代>与词组组成“者”字结构，指代人。
5.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
6.节：<名>节操。
7.所：“所+动+者”指示行为的对象，具有名词性性质。
8.人情：人之常情。
9.匹夫：<名>庶人，平民，亦泛指寻常的个人、普通人。
10.见：<动>被。
11.而：<连>表示并列关系。
12.也：<语气>判断句标志。
13.者：在分句后面表示停顿。
14.卒然：<副>表示突然。
15.之：<代>动词的宾语，用于某些动词后，指代作用趋于虚化，往往对动作进行强调等。
16.而：<连>表示转折关系。
17.此其：“此”作句子的主语，指代上文所说的事情，带有总括性，“其”是定语，与它后面的成分一起作句子的谓语．对主语加以判断或说明。
这时“此其”应分开来读。
如“此其志不在小。
”“此”指代上文所说沛公“今入关。
财物无所取。
妇女无所幸”的做法，作主语，“其志不在小”作谓语，“其志”即沛公之志，这句话可译为：“这就说明，他的志向不在这些小事上。
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留侯论
译文:
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。
按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。
一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。
天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。
为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。
张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。
但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒别人的道理。
一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。
再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。
当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。
凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。
张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。
为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。
所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。
”
楚庄王攻打郑国，郑襄公赤了膊、牵了羊来迎接。
庄王说：“国君能够做人下人，一定能信任和使用他的百姓。
”就此放过了他。
越王勾践在会稽陷于困境，他和妻子一起到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有对敌人报复的大志，却不能做人下人的，不过是普通人的刚硬而已。
那老人，认为张良才智有余而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年青人的刚锐之气，使他能忍得
住小怨愤去成功大计划。
为什么这样说呢？老人和张良并没有长期交往，突然在荒野地方相遇，却命令张良做奴仆做的事，张良顺从了他毫不责怪，就是这一点，后来秦始皇不能使他害怕、项羽不能使他发怒了。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐而已。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但随便使用了他的力量。
汉高祖能忍耐，一直保全自己的力量等待项羽消耗他的实力，这是张良教他的啊。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良帮助他，谁能使他成为完人呢！
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相却象个女人，好象和他的志气不相称。
啊，这就是张良之所以成为张良吧！
文言知识：
1．重点词语
⑴必有过人之节．
⑵匹夫见辱，拔剑而起
⑶卒．然临之而不惊 / 卒．然相遇于草野之间⑷然亦安．知其非秦之世有隐君子者出而试之⑸观其所以微．见其意者
⑹其锋不可犯，而其势未可乘
⑺其间不能容发，盖亦已危矣。
⑻而特出于荆轲、聂政之计
⑼郑伯肉袒牵羊以逆．⑽勾践之．困于会稽而归
（11）使之忍小忿而就大谋
（12）非有平生之素
节操、操守）泛指布衣百姓，普通人）
（通“猝”，突然）怎么，哪里）
隐约）
利用）
副词，实在）
只是）与“迎”是同义，欢迎）之：连接主谓之间，取消句子独立性）
成就、完成）名词，早有的交情）
（13）非子房其谁全之 2. 一词多义 ⑴过
① 必有过人之节：超过，超越。
② 而世不察，以为鬼物，亦已过矣：错。
⑵见
① 观其所以微见其意者 / 高祖发怒， 见于辞色： 同“现”，动词，显露、表现。
② 匹夫见辱，拔剑而起：介词，被。
⑶其
① 其君能下人，必能信用其民矣：代词，他，他的。
② 彼其能有所忍：助词，常用在“彼”之后。
③ 此其所以为子房欤：副词，表示推测、估计，大概、恐怕。
④ 非子房其谁全之：副词，表示反问，相当于“难道”。
⑸此固秦皇之所不能惊.，而项籍之所不能怒.也 （均为使动用法。
惊：使……
受惊。
怒：使……发怒。
）
保全）
3 ．古今异义 ⑴人情有所不能忍者 ⑵此其所挟持．者甚大 ⑶其身之可爱． ⑷其君能下人． ⑸必能信用．其民矣
4. 词类活用 ⑴是故倨傲鲜腆而深折．之 ⑵其君能下人，必能信用其民矣 谦逊待人。
信：使……信服，使动用法 ⑶臣妾 于吴者
活用作动词，称臣称妾，做奴仆） ⑷油然而不怪．者 奇怪）
人之常情） 怀有的抱负）
值得爱惜） 降低自己身份，谦逊待人）
（使……信服，为……所用）
（折：使动用法，使……受摧折、屈辱） （下：名词活用作动词，降低自己身份， 用：为……所用，为动用法）
（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。
名词
（怪：意动用法，认为……怪异，感到
⑹当淮阴破齐而欲自王．（王：名词活用作动词，立王，称王）
5．固定短语
⑴所以“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。
由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。
①观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者：相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。
②观其所以微见其意者：相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。
⑵以为
①认为。
例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟
②作为，用作。
例：以为鬼物，亦已过矣
6．重点语句
⑴夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。
⑵勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。
译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没有一点倦怠。
⑶非有平生之素，卒然相遇于草野之间。
译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。
⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。