子路、曾皙、冉有、公西华侍坐_评测练习
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐同步练习及参考答案
21子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课前预习1．下列加点字注音全部正确的一组是（）。
摄．乎大国之间夫子哂．之愿为小相．焉异乎三子者之撰．A．nìi shěn xiāng zhuàn B．shèshěn xiàng zhuànC．shèxīxiàng zhuān D．nìxīxiàng zhuàn2．指出下列各句的通假字，写出其本字并作解释：（1）鼓瑟希，铿尔“”通“”（2）莫春者，春服既成“”通“”3．解释下列各句中加点的词：（1）以．吾一日长乎尔（）（2）比．及三年，可使有勇（）（3）夫子哂．之（）（4）如其礼乐，以俟．君子（）（5）吾与．点也（）（6）夫子何哂．由也（）（7）为．国以礼，其言不让（）（8）风．乎舞雩，咏而归（）（9）舍瑟而作．（）（10）异乎三子者之撰．（）4．《论语》是我国时期一部散文集，主要记载。
孔子名，字，时期鲁国人。
课堂练习5．下列各句中不含前置宾语的一句是（）。
A．以吾一日长乎尔，毋吾以也B．居则日：“不吾知也！”C．如或知尔，则何以哉？D．求，尔何如？E．加之以师旅F．何伤乎？6．把下列各句翻译成现代汉语：（1）“……居则日：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”（2）方六七十，如五六十，求也为之。
比及三年，可使足民。
7．古人的称谓有名有字，下面四人的名与字对应正确的一项是（）。
A．求——子路赤——曾皙点——冉有由——公西华B．由——子路求——曾皙赤——冉有点——公西华C．点——子路求——曾皙赤——冉有由——公西华D．由——子路点——曾皙求——冉有赤——公西华8．孔子和四个弟子在一起谈论各人的政治抱负，他对哪个弟子的志向最为赞赏？对谁的并不满意？课后练习阅读下面的短文，完成9~14题。
［甲］卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰“商君”。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，默劓其傅。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习及答案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习及答案（一）基础知识题一、加下划线字的读音，正确的一组是（）①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”（1）居则曰，“不吾知也！”（）（2）居庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（）（4）居十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）（6）囤积居奇（）2.异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异乎三子者之撰（）（2）渔人甚异之（）（3）永州之野产异蛇（）（4）览物这情，得无异乎（）（5）父异焉（）（6）异曲同工（）3.安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）4.知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
（1）居则曰：“不吾知也。
”（）（2）吾与之共知越国之政（）（3）不知木兰是女郎（）（4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（）（5）人不知而不愠（）（6）孰为汝多知乎（）（二）课内语段阅读题阅读文段，完成文后问题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：”不吾却也。
‘如或知尔，则何以哉？“子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
“夫子哂之。
1.下列读音正确的一组（）①子路率尔而对曰②千乘之国，摄乎大国之间③比及三年，可使有勇2.下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（）A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍奉B.居则曰闲居C.如或知尔了解D.以吾一日长乎尔成长3.下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（）A.以吾一日长乎尔生乎吾前，其闻道也固先乎吾B.以吾一日长乎尔毋吾以也C.如或知尔如其不才，君可自取D.如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛4.翻译句子①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》测试卷 (含答案)统编版高中语文必修下册
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》测试卷（含答案）统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》测试卷一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？"子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”1．下列句子中，“以"字的解释与例句相同的一项是（）例句：以吾一日长乎尔A．如或知尔，则何以哉B．加之以师旅C．以其无礼于晋D．如其礼乐，以俟君子2．翻译句子由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
二、古代诗歌阅读阅读下面两首古诗，完成各题。
赠弹筝人【唐】温庭筠天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
钿蝉金凤皆零落，一曲《伊州》泪万行。
赠弹筝者【元】萨都剌银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人情怨知多少，扬子江头月满船。
3．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．温诗中弹筝人曾出入宫廷，侍奉君王，还曾教导过宁王音乐，表现出她昔日的辉煌。
B．“钿蝉”“金凤"是精美的首饰，但弹筝人丢弃了这些首饰，体现了她的朴素、大方。
C．温诗末句中的“泪”，既是为个人身世坎坷而流，也是为时代变迁、社会动荡而流。
D．虽然两首诗题材相近，但温诗侧重写弹筝人的身世，萨诗侧重表现音乐的感染力。
4．请简要分析萨都剌《赠弹筝者》最后两句的妙处。
三、选择题5．下列各句中，加点的成语使用全都恰当的一项是( )①在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。
②一些运营商通过虚假广告吸引用户，明知网速无法契合相关的宽带资费，却照样营销、售卖，这与消费欺诈毫无二致。
③“90后"女孩小赵和男友双双辞职，二人轻车简从，以徒步和搭车的方式走访56个民族，并记录的特色文化。
④现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一些逸闻笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点汇总+专项练习(解析版)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点汇总+专项练习(解析版)子路、曾皙、冉有、公西华这四个人物都是孔子的学生，他们在古代中国的儒家思想中具有重要的地位。
本文将对子路、曾皙、冉有、公西华的知识点进行汇总，并提供一些相关的专项练习和解析。
一、子路子路，名奚，字仲尼，是孔子的学生之一，他在古代儒家思想的发展中起到了重要的作用。
1. 子路的生平子路是鲁国人，祖父是鲁穆公，父亲是鲁成公。
他出身贵族家庭，早年与孔子一同游学，后成为他的学生和助手。
子路性格坚毅，才智过人，在孔子的教导下逐渐成长为一位杰出的儒家思想家。
2. 子路的思想观点子路认为修身齐家治国平天下是人生的最高境界。
他强调个人修养和道德品质的培养，提倡孝道和社会公德，主张以德治国。
子路认为君主应该以身作则，率先垂范，以德服人。
3. 子路的学说子路在思想上深受孔子的影响，他把孔子的教导传承下来，并根据自己的理解进行了进一步的阐述。
子路注重实践，他认为知识要与行动相结合，只有通过实践才能真正理解和领悟儒学的精髓。
二、曾皙曾皙，字子思，是孔子的学生之一，他对古代儒家思想的发展做出了积极的贡献。
1. 曾皙的生平曾皙是鲁国人，出身于贵族家庭。
他年轻时就对儒家思想产生了浓厚的兴趣，并成为孔子的学生。
曾皙勤奋好学，拥有广博的知识和卓越的智慧，受到了孔子的赞赏。
2. 曾皙的思想观点曾皙在儒家思想中注重人伦关系和社会秩序的维护。
他认为人与人之间应该建立起亲密的关系，尊重长辈、友爱兄弟、友好待人。
曾皙还主张依法治国，认为社会秩序的维护和发展需要依靠法律的规范和约束。
3. 曾皙的学说曾皙在学术上致力于整理和传承古人的智慧和学问。
他在儒学的基础上进行了系统整合和归纳，为后人提供了宝贵的学习资源。
曾皙的学说强调实践和思考的结合，他认为只有通过实践的反思和总结，才能不断提升自己的学术水平。
三、冉有冉有，字子有，是孔子的学生之一，他在古代中国的儒家思想中发挥了重要的作用。
1. 冉有的生平冉有是鲁国人，出身于一个普通的家庭。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写(附答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“，”，以消除弟子顾虑。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：，？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理国家，三年可达到的效果是“，”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力中的不足的态度是“，”，这里也侧面看出他的谦逊。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，赤谦逊的说愿意多多学习的句子是“，”。
这两句话可以看出公西华更为谦虚。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾晳推脱不愿表达，孔子为了打消曾晳的顾虑回应道：，。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“，”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“，’”这句话可以看出来。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾晳的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“，。
”10．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华面对孔子的询问，表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“，。
”11．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“，”表明孔子认为公西华可以担当大任。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》答案1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，以消除弟子顾虑。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：如或知尔，则何以哉？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理国家，三年可达到的效果是“可使有勇，且知方也”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)
二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导：1.孔子，名____，字_______，春秋后期著名的思想家、教育家，_____学派的创始人。
2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。
宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。
3.本文以_______为线索，记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景，体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格，反映了儒家以_____治国的政治主张。
同步练习：一、基础知识1.下列加点字的注音有误的一项（）A.千乘之国(shèng) 吾与点也（yǔ）风乎舞雩（yú）浴乎沂（xīn）B.毋吾以也(wú) 莫春（mù）三子者之撰（zhuàn）铿尔（kēng）C.冠者五六人(guàn) 愿为小相（xiàng）饥馑（jǐn）哂之（shěn）D.喟然叹曰(kuì) 曾皙（xī）以俟君子（sì）舍瑟而作（sè）2.下列句子中没有通假字的一项是（）A．唯求则非邦也与 B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也3.下列四句中加点字的解释，错误的一项是（）A．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍：侍奉B．居则曰居：闲居、平时C．如或知尔知：了解D．以吾一日长乎尔长：成长4.下列加点的字解释不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰率：轻率B.吾与点也与：赞成C.异乎三子者之撰撰：撰写D.且知方也方：道，准则5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是（）A.以吾一日长乎尔乎：语气词，吗B.方六七十，如五六十如：连词，或者C.子路率尔而对曰而：连词，表修饰D.如其礼乐，以俟君子如：连词，至于6.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（）A．以吾一日长乎尔其闻道也固先乎吾B．因之以饥馑毋吾以也C．如或知尔如其不才，君可自取D．如或知尔或曰：六国互丧，率赂秦也7.下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．子路率尔而对曰C．鼓瑟希，铿尔 D．夫子莞尔而笑8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（）①求也为之，比及三年②为国以礼，其言不让③如其礼乐，以俟君子④方六七十，如五六十A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同9.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．加之以师旅，因之以饥馑C．不以物喜，不以己悲 D．如其礼乐，以俟君子10.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（）A．何伤乎？亦各言其志也 B．肉食者谋之，又何间焉C．夫三子者之言何如 D．宗庙会同，非诸侯而何11.下列句子词类活用与其余三句不一样的是（）A．端章甫，愿为小相焉 B．赤也为之小，孰能为之大C．风乎舞雩，咏而归 D．范增数目项王12.下列各句的句式与其余三句不一样的是（）A．居则曰：“不吾知也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》测试题及答案(新人教版)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》测试题及答案(新人教版)1、下列加点字的注音有误的一项A、喟(kuì)然舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng) 率(shuái)尔摄（shè）乎饥馑(jǐn)D、侍（shì）坐铿（kēng）尔小相（xiàng）哂（shě）笑[字形]2、下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成B、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之[词语]3、解释下列词语：①居则曰：②率尔：③因之以饥馑：④知方：⑤方六七十：⑥端章甫：⑦何伤乎：⑧春服既成：⑨异乎三子者之撰：⑩喟然：[虚词、实词]4、辨析下列加黑加横线的词的含义：①以吾一日长乎尔①不以规矩，不成方圆以②毋吾以也方②方六七十，如五六十③则何以哉③可使有勇，且知方也④以俟君子④方欲行，转视积薪后，狼洞其中①如或知尔，则何以哉①吾与点尔如②方六七十，如五六十与②唯求则非邦也与③如其礼乐，以俟君子③遂与外人隔绝④宗庙之事，如会同④往借，不与5、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？①端章甫：②鼓瑟希：③风乎舞雩：④可使足民：[文言句式]6、下列句子与现代汉语的句子有什么不同。
①毋吾以也②不吾知也③则何以哉④求，尔何如？⑤加之以师旅，因之以饥馑。
⑥可使有勇，且知方也⑦冠者五六人，童子六七人[翻译]7、翻译下列语句：①如其礼乐，以俟君子。
②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
[作家作品思想]8、根据你的了解，请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。
【构建思想】一．［局部思想内容的理解及评价］9、子路、冉有、公西华三个学生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎样表示态度的？10、写曽皙答话时的动作为什么比较详细？曽皙的答话跟子路等三人有什么不同？11、曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐练习
乎 1、浴乎沂，风乎舞雩 2、恢恢乎其于游刃必有余地矣 3、如吾之哀者，其能久存乎 4、以吾一日长乎尔
在 形容词尾 表疑问词语 气 比
加 1、加之以师旅 2、牺牲玉帛，弗敢加也 3、覆其顿，加彘肩上
加到……上 虚报 放置
尔 1、如或知尔 2、子路率尔而对曰 3、君尔妾亦然
你 形容词尾 这样
三、词类活用
二、一词多义 方 1、方六七十，如五六十 2、可使有勇，且知方也 3、吾方高驰而不顾 4、操军方连舰船 5、方பைடு நூலகம்破荆州，下江陵 6、此人可方比干
方圆 道理 才 正 当 比
如 1、如或知尔，则何以哉 2、如其礼乐，以俟君子 3、宗庙之事，如会同 4、先王如其指 5、逝者如斯夫
如果 至于 或者 依照 像
子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐
《论语》
一、重点词语
1、子路率尔 率尔而对曰 率尔 2、且知方也 方 3、如会同，端章 端章甫，原 端章 为小相 小相焉 小相 4、舍瑟而作 作 5、异乎三子者之撰 撰 6、冠者五六人 冠 7、其言不让 让 8、何伤 何伤乎 何伤 轻率、急忙 道理、是非准则 穿礼服；戴礼帽 迎宾赞礼的人 起 才能 成年人 谦让 何妨
1、可使有勇 2、如会同，端章甫 勇气，形容词作名词 穿礼服，戴礼帽，名 词作动词
3、赤也为之小，孰能为 小事，指做小相；大 之大 事，指治国为政，形 容词作名词 4、浴乎沂，风乎舞雩 吹风，乘凉，名词 作动词
特殊句式
1、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七 人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 暮春时节，春天的衣服已经穿着了，五六个成年人， 六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风， 唱着歌走回家。 2、为国以礼，其言不让，是故哂之。 治理国家要用礼，可他的话毫不谦让， 所以笑他。
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评测练习
1、下列句子中加点字的意义和用法不相同的一句是
（）（3分）
A．为国以礼由也为之
B．方六七十且知方也
C．方六七十，如五六十。
如会同
D．如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
2、对下列语句的分析，不正确的一项是
（）（3分）
A、“不吾知也”是宾语前置句。
B、“浴乎沂”是状语后置句。
C、“夫三子者之言何如？”是定语前置句。
D、“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。
3．下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（）（3分）
A、从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。
B、从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子”的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。
C、从“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。
D、从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。
4．把文中加横线的文言语句翻译成现代汉语。
（7分）
①以吾一日长乎尔，毋吾以
也。
（3分）
译
文：
②唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也
与？(4分）
译文
：
答案：
1、B
2、C 应是宾语前置
3、D曾晳所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生的那种大同和谐社会。
是儒家的理想社会，是大理想。
4、（7分）
（1）因为我年纪比你们大一点，（但）不要因为我这一点，（就有话不说了）
评分标准：“吾”、“毋”，各赋１分，译出大意、语句通顺１分。
（2）难道冉有所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？评分标准：“与”、“安”、“邦”，各赋１分，译出大意、语句通顺１分。
或:宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
评分标准：“非……何”、“孰”、“为”，各赋１分，译出大意、语句通顺１分。