1.藤野先生教案

阅读课文提 示及注释，了解 文章写作年代及 时代背景。
文章写作年代及 时代背景： 课文写于1926年， 回忆了1902—1906年 留学日本的片段。鲁 迅本想以学医来救国 救民，但后来却弃医 从文了，我们在本课 的学习中会认识到作 者思想变化的原因。
仙台医学专门学校
读一读，写一写
fēi
绯红
xù n huì
在仙台
虽然得到一些优待和关照，但面 对日本人民善良的心地和友好的情 谊，作者推断为“物以希为贵”， 感到受到的不是尊重，而是一种辛 酸，一种弱国国民难于承受的内心 的辛酸，这里反映出他极强的民族 自尊心。
爱国
学习第二部分第三层：
1、藤野先生到底是一个怎样的人呢？请默读 课文，圈画出与藤野先生有关的内容。
日 1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外 本 国文学作品，并写出《文化偏至论》等一系 的 列论文。 经 1908年从章太炎学《说文解字》，加入光 复会。 历
1909年8月，从日本回国。
鲁迅（1881—1936） 生于浙江绍兴，原 名周树人，字豫才， 自第一篇小说《狂 人日记》开始用鲁 迅作笔名。
匿名信事件 （3）离别（24—35） 看电影 惜 别 （三）对藤野的怀念（36—38）
学习第一部分：
1、第一部分主要写了 清国留学生在东京的 情况，写了哪些事情？ 你能从字里行间看出 作者对他们是怎样的 态度吗？
①赏樱花
②学跳舞
“东京也无非是这样。” 课文开头第一句话在本文有什么作用？ （结构和内容上） 结构上：领起课文内容。 内容上：写出作者对清国留学生在东 京的表现的厌恶和反感。 对东京的失望之情。 为下文离开东京埋下了伏笔。也是见 到藤野先生的缘由。
一日为师，终身为父。 古之学者必有师。
学必求良师益友。
疾学在于尊师。
说说你最尊敬的或印 象最深刻的一位老师
要求：能用最简洁的语言 说出他（她）的性格，并能 说出至少一件有关于他（她） 的事。
藤 野 先 鲁 迅生
藤野先生, 名叫 藤野严九 郎,是鲁迅 在仙台学 医时的先 生.
1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日 语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》 鲁 诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。 迅 1904年入仙台医学专门学校学医。两年后 留 弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民 学 族危亡。
中国人是很少乐意帮助别人的，中国人甚 至可以眼睁睁的看着别人在生存线上挣扎而不 愿伸出援助之手，这是视而不见，抑或在一旁 看笑，其实有的人即使表面表示同情，但也仅 仅是同情而已，并没有别的意思，这就是所谓 的麻木看客心里。 鲁迅先生早就批判过中国人的看客心理， 可是鲁迅先生却多的是“哀其不幸，怒其不 争”，更多的是好心的批判，希望可以用自己 的批判来换醒那些麻木的看客，唤醒那些沉睡 中的国人。然而几十年过去，今天看客依旧尤 存，而且似乎更多，更麻木不仁。
纠正解剖图—— 对学生严格要求 关心解剖实习——为人热情诚恳
了解裹脚—— 可贵的求实精神 惜 别—— 尊重、关爱 藤野先生身上有很多作为教师的优点，但其 中最特殊、最打动作者的是什么呢？
鲁迅到日本的时候，日本的国力正逐渐强 盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午 海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫 着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称： “西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生 动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人） 在生理上已失去做人的资格。”因此，鲁迅在这 个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视 和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年 人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生 活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个 自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？ ——王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》
【杂谈】看客心态－－中国人的劣根性
提到看客，我们必然会想到鲁迅先生笔下 众看客们。阿Q是我们最熟悉的鲁迅先生笔下的 人物，当阿Q被送到断头台时，断头旁边站着一 群跟蚂蚁似的张着嘴的看客。鲁迅先生笔下的另 一个人物单四嫂同样也遭到看客们的冷遇。当单 四嫂的儿子宝儿死的时候，巡警绑了白背心，来 到街上示众，围观之人围的是里三层外三层，几 堵人墙，密不透风。鲁迅先生在《药》里曾经这 样形容看客－－“领颈都伸得很长，仿佛许多鸭， 被无形的手捏住了似的，向上提着”。
画“灵魂”
留学日本时赠许寿 裳（1903年摄于日 本东京）
弘文学院同学合影 （1903年于东京）
自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 译文： 祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭， 虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。 即使你并不了解我的情感， 我也要将一腔热血向你奉献！ 本诗系鲁迅于1903年在日本东京弘 文书院求学时，剪辫题照，赠给他 的挚友许寿裳的。
所
感——厌恶之极，不屑与之为伍
去 仙 台
日暮里： 触发忧国之情
去仙台
爱 国
反清志士客死之地 水户：
（2）去仙台
水户：反清志士客死之地 日暮里：触发忧国之情
为什么写只记得两个地名？
日暮里：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
水户：朱舜水先生客死的地方。
朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清 复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江 余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同 乡”，鲁迅很敬重他。
藤野的全名：
藤野严九郎
藤野供职的学校： 仙台医学专门学校 藤野教授的课程： 解剖学 藤野的外貌等显著特征：
黑瘦、八字须、戴着眼镜（外貌） 挟着一叠大大小小的书（举止） 声调抑扬顿挫
穿衣服太模糊，有时忘 记带领结；冬天是一件 旧外套，寒颤颤的
严谨治学、生活简朴
2、记叙了与藤野先生相处的哪几件事？表 现了他的什么品质？ 思想品质 事情 添改讲义—— 工作认真负责
２００４年10月11日这天，成都的看客们 眼睁睁地看着一个刚出生十几天的婴儿被冻死。 这天上午，一个刚出生不久的男婴被人遗弃在 成都市洞子口附近。上午10时被人发现，男婴 身上的衣服有些湿，脸色和嘴唇明显发白，看 样子已被遗弃了一段时间。然而直到上午12时， 虽然有许多人上前围观，却无人施以援手，抱 在手上暖一暖或是打电话报警。12时过后， 110巡警和120医护人员赶到现场时，男婴身上 已无热量，被确定死亡！（《华西都市报》10 月12日）
赏樱花。主要抓住清国留学生的辫子做文 章，其中的寓意是—— 清末不少仁人志士剪辫子，表示与清 王朝决裂。 这些留学生为了表示忠于腐朽的清 王朝留着辫子，另一方面怕外国人嘲笑， 也为了赶时髦，盘起辫子。 “形成一座富士山” 比喻、夸张 清国留学生的庸俗腐朽 作者的厌恶之情
“实在标致极了” 反语，讽刺清国留学生的丑态。
看电影事件：
给俄国做侦探的中国人被日本军队枪毙，别的 中国人在围观，日本观众在欢呼。
“但偏有中国人夹在里边 ” 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人 的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼， 无法可想！
那些人们无一例外地表现出了精神上的愚 昧麻木、冷漠、幸灾乐祸，毫不觉悟。 鲁迅对此深表痛恨，民族自尊心也受到严 重挫伤。
由于冷漠的看客缺乏应有的社会责任 感和道德良知，缺乏浩然正气的无畏精神， 抱着“事不关己，高高挂起的心态，奉行 明哲保身的处世之道，使一些歹徒公然在 公共场合行凶抢劫。这样提高了犯罪分子 的嚣张气焰，严重危害了人民的利益。
鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”？ 鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学 的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不 顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的 旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶 他们。
二、
在东京
清国留学生的丑态 所见所闻—— 不学无术 思想腐朽
修辞：比喻、反语、夸张
第1段中还借助于副词来增强所要表达的 思想感情。请找出这样的副词。
实在 是标致极了。
用“实在”加强“标致”，增强了这一反语的 讽刺力量，更强烈地表达作者对清国留学生的鄙视 和反感。
“清国留学生” 辫子盘在头顶，说明什么？ 留着辫子，不肯剪掉，说明他们效 忠清王朝，是思想腐朽的保皇党； 而辫子盘在头顶，又说明他们追求 时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新 失败，还可以把辫子放下来，表示自己是 保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是 首鼠两端的两面派。 写“外貌”
油光可鉴 发髻 解剖
pōu jié xié nì
jià n
jì
驿站
jī
yì
shù n yù gěng
舜 芋梗
挟着 畸形
yǎo
不逊
教诲
匿名 诘责
瞥见
Piē yì
杳无音信
cuò
抑扬顿挫
深恶痛疾
wù jí
记 一 记
烂 熳: 通常写作烂漫：绚丽多彩。 绯 红: 红色 鲜 红。 和下文的“抑扬”都是形容声音高 顿挫： 低转折和谐悦耳。 宛 如：好像。 标 致： 漂亮，这里是反语，用来讽刺。 流 言: 流传的毫无根据的坏话。 古代供传递政府文书途中换马， 驿 站： 休息，住宿的地方。 客 死： 死在异国他乡。 物以稀贵： 把稀少的当做贵重的。
学习第二部分第四层：
请同学复述：弃医从文的原因
匿 名 信 事 件
看 电 影 事 件
匿名信事件：
讥讽我得了教员漏出来的题目，才考试合格的。
“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿， 分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无 怪他们疑惑。”
非因果关系显示了日本“爱国青年”的荒谬 推理。
表达了鲁迅受到屈辱和歧视以后内心的愤激 之情（愤懑、辛酸）。也表现了他对自己处境 的反省。
目的：抒发自己的爱国主义感情。
学习第二部分第二层：
1、作者在仙台受到了怎样的待遇？依你看，作者 在仙台受优待真实的原因是什么？
反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。 为下文写藤野先生做正面陪衬。