语文:2.8《艰难的国运与雄健的国民》课件(1)(新人教版七年级下册)

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七年级语文下册第8课艰难的国运与雄健的国民课件

七年级语文下册第8课艰难的国运与雄健的国民课件

怎样理解课文中作者所说的“趣味”?
李大钊曾说:“求乐的人生观,才是自然的人生 观,真实的人生观。” 请找出含有“趣”字的短语或句子。 你是怎样理解作者所说的趣味的含义的? (指经历艰难险阻之后的快乐,是一种 奋斗的幸福。)
用警句、诗句、谚语来解释:
1明知山有虎,偏向虎山行。 2 挑战艰险,征服旅途,无限风光在险峰。 3宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 4不入虎穴,焉得虎子? 5 吃一堑,长一智。 6岁寒,然后知松柏之后凋也。 7山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
品读课文,对文章进行美点寻踪, 赏析文章的美
语言美:气势磅礴,铿锵有力。 美在比喻的应用,形象生动,说理透彻。 意境美:表现在长江大河的流状,与《黄河颂》中 的‘惊涛澎湃,/掀起万张狂澜;/浊流宛转,/结 成九曲连环!’很相似,让我们尽情领略江河的 壮美。 哲理美:给人一种有关生命的、价值的思考,发人 深思,催人奋进。
文章题目中“艰难”和“雄健” 这两组词的位置能否调换?为什么?

不能调换。 艰难的国运造就了一大批真正的骑士、 革命者,只有雄健的国民,才能扭转艰 难的国运,唯有艰难的国运中建造的国 家,才能锻炼造就国民的雄健的精神。
拓展延伸:
李大钊所提倡的“雄健的精神”在当时 的思想文化界犹如一道闪电,一声惊雷,给陷入 迷惘的知识分子以极大的鼓舞和振奋。今天 的中华民族,国运昌盛,人民安居乐业,联
系当今的国际形势,你认为我们还需要“雄
健的国民”吗?怎么做,才算得上“雄健的 国民”?
无论过去、现在还是将来,雄健的国 民、雄健的精神都是重要的,否则中华民 族就无法自立于世界民族之林,中华民族 实现复兴也只是一句空话。
1、江姐 2、董存瑞 3、文天祥 4、黄继光 5、邱少云 6、杨靖宇 7、郑成功 8、刘胡兰 9、雷锋 10、李向群 11、方志敏 12、罗盛教 13、王二小 14、赵尚志 15、赵一曼 16、八女投江 17、狼牙山五壮士 18、向警予 19、赖宁 20、白求恩 21、夏明翰 22、岳飞 23、林则徐 24、王进喜 25、张稚生 26、叶挺 27、项英 28、马占山 29、张自忠 30、李大钊 31、石平阳 32、梁三喜 33.闻一多 34.辛弃疾 35.谭嗣同 36.屈原 37.毛泽东 38.周恩来 39.赖宁 40.江姐 41.杨虎城 42.钱学森 43.陈毅 44.钟南山 45.孙中山 46.吉鸿昌 47.徐特立 48.张嘎 49.杨靖宇 50.戚继光

[人教版]七年级语文下册第课《艰难的国运与雄健的国民》ppt课件

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修辞手法运用及效果分析
80%
比喻
通过比喻手法,将国家经历比作 长江大河的流淌,形象生动地描 绘了国家历史的曲折和艰难险阻 。
100%
排比
运用排比句式,增强了文章的气 势和节奏感,使读者更能感受到 作者在艰难时局中的坚定信念和 豪情壮志。
80%
对比
通过对比手法,将国家经历的顺 境与逆境、平坦与崎岖进行鲜明 对比,突出了中华民族在艰难时 局中的坚韧和乐观精神。
05
跨文化对比:不同国家民族精神体现
中西方民族精神异同点比较
异处
西方民族精神强调个人主义、自由主义和竞争意识,注重个人权利和自由;而 中方民族精神则更强调集体主义、爱国主义和和谐意识,注重社会责任和集体 利益。
同处
中西方民族精神都包含了对爱国主义情感的表达,都倡导对民族文化的热爱和 传承。
不同国家民族精神对青少年教育启示
强化民族认同
通过教育、文化活动和媒体宣传等 方式,增强民众对民族文化的认同 感和自豪感。
推动创新发展
在传承和弘扬民族精神的过程中, 应注重创新发展,使民族精神与时 代发展相适应,保持活力和生命力 。
06
思考与讨论环节
针对文章内容提出问题并引导学生思考
01
02
03
问题1
文章中的“艰难的国运” 指的是什么?请结合历史 背景谈谈你的理解。
西方国家
注重培养青少年的独立思考、创 新能力和竞争意识,鼓励青少年 追求个人梦想和自由发展。
中国
注重培养青少年的集体主义精神 、爱国情怀和社会责任感,强调 青少年对民族文化的传承和弘扬 。
全球化背景下,如何保持和弘扬民族精神
尊重多元文化
在全球化背景下,应尊重不同民 族的文化传统和精神特质,促进

精品七年级语文下册第8课艰难的国运与雄健的国民课件新人教版可编辑

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长江、黄河穿沙漠,过山峡—中华 民族前进中艰难斗争
浊流滚滚,一泻万里—中华民族的 光明前程
表现作者的情怀
⑴用长江大河比喻民族生命的进程。 长江大河有时在平原上一泻万里。有时 却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻, 民族生命的进程“亦复如是”。
⑵用旅行来比喻人类在历史上的生活。 走到平坦的地方,固是高高兴兴地向前 走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生, 愈能感到一种冒险的美趣。
段落大意。
第一段
说明人类历史的道路是不平坦的,只 有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境 界。
提出观点“艰难的历史道路全靠雄健 的精神才能冲过去。”“全靠”一词强 调了作者的观点,强调了“雄健精神” 的重要意义,同时也指出了别无他路。
第二段
以长江大河比喻民族生命的进程。
以长江大河作比,形象说明历史 发展是多变的、不平坦的。“浩浩荡 荡”喻人类历史民族生命的发展是不 可抗拒,阻挡不住的。“一泻千里” 喻历史发展之迅猛。“逼狭”“曲折 回环”喻处于军阀混战之中的民族历 史发展之艰难。
论证思路: 第一段提出观点展示历史观,为下文论 证打下理论基础。第二、三段以人类历 史发展规律说明为何要有“雄健精神”。 第四段说明中华民族所在的处境必须要 有“雄健精神”。第五段说明什么是 “雄健精神”,并拿出此精神,冲破艰 难险阻。
课文研读
什么是课文中所提倡的“雄健的精神”?
“雄健的精神”,也就是民族的精神。 “扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都 是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流 滚滚、一泻万里的魄势。……“雄健的 精神”也就是这种冲破一切艰难险阻, 勇往直前的精神。
写 作 分 析
自主、探究
本文用一系列比喻来说理,既 生动形象又有说服力。试指出 文中用了哪些比喻,表现作者 什么情怀?

新人教版七年级语文下册课件:8 艰难的国运与雄健的国民(共19张PPT)

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河北乐亭人。中国最早的______________________ 者,
中国共产党
_____________ (党)的创始人和早期领导人,
也“革是一命位史学上者的和丰诗碑人。他的”诗文被鲁迅誉为
___________________
了解作者
李大钊(1889~1927),字守常,河北乐 亭人。1913年赴日本留学。1916年回国,致 力于马克思主义的研究、传播,宣传反帝爱国 思想,成为五四运动的领袖之一。1920年9月 ,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党 的创始人之一。1927年4月28日, 被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是伟大的马克思主义 者,也是一位学者和诗人。他的诗 文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑 ”。著作有《守常文集》、《李 大钊选集》、《李大钊诗选注》
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小结
本文作者以长江大河奔流向前比喻 中华民族生命进程,以崎岖险路比喻中 华民族所逢的历史征途,在艰难困苦中 毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴, 气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情 怀和强烈的爱国主义感情。
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为世界进文明,
为人类造幸福,

以青春之我,

创建青春之家庭, 青春之国家,
回环曲折:中华民族所逢的艰难国运 扬子江黄河,穿沙漠,过山峡 中华民族历史前进中的 艰难斗争 浊流滚滚,一泻千里 中华民族历史的光明前途
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过 了 自 己 的 智 力 ,
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1、各历段史大的意道路崎岖不平,全靠雄健的精 神冲过去。

人教版七年级语文下册《艰难的国运与雄健的国民)》教学课件

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第8课 * 艰难的国运与雄健的国民
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1.背景介绍 本文写于 20世纪20年代。当时,有一部分五四运动期间一 度觉醒的知识分子陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们虽有 一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷
徨。李大钊等革命先驱则已找到了中华民族的希望之光,并已 经全身心地投入到救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中, 李大钊告诉人们,不要为面前的困难所吓倒,有困难,但更有 希望;与困难做斗争,趣味无穷。作者企望动员更多的人投身 于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。
(3)_________ :形容江河水流迅速,也形容文笔奔放、流畅。
【答案】 (1) 崎岖 (2) 亦复如是
(3) 一泻千里
3.走进文本 (1)标题中“艰难的国运”与“雄健的国民”能互换位置吗? 为什么? 答案: 不能。因为“艰难的国运”与“雄健的国民”是前因后 果的关系。是“艰难的国运”造就了一大批真正的猛士、真正 的革命者,如果把“雄健的国民”放到前面,因果关系就颠倒 了。
(2)在横线上填写关键词来梳理作者的行文思路。 人类历史的道路 ______ 人类历史的生活 _______
______ 答案: 民族生命的进程 中华民族的史路 中华民族的精神
(3)本文用一系列比喻来说理,既生动形象又有说服力。试指 出下列比喻的本体或喻体,完成下表。
答案:
பைடு நூலகம் 2.图解课文
1.正音辨形
逼﹒狭( ) ﹒浊流( )
险jùn( )
﹒浩荡( 阻﹒抑(
断yá(
【答案】 xiá hào pò
峻崖致
) ) )
zhuó
﹒魄势( ) 崎﹒岖( )
景zhì( )
yì qū

初一语文下册《艰难的国运与雄健的国民》课件新人教版共15页文档

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5、虽然权力是一头固执的熊,可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
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1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化

七年级语文下册 8《艰难的国运与雄健的国民》课件 新人教版

七年级语文下册 8《艰难的国运与雄健的国民》课件 新人教版
第二页,共28页。
写作(xiězuò)背景:
五四运动之后,封建军阀与帝国主 义相勾结,加紧了对中国人民的压迫,社 会黑暗到了极点。当时,有一部分五四运 动期间一度觉醒的知识分子又陷于 (xiànyú)迷惘之中,走到了十字路口。 他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希 望,不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革 命先驱者则已找到了中华民族的希望之光 ,已经全身心地投入救国救民的伟大事业
“浊流滚滚,一泻万里” 中华民族的光明前途
第二十页,共28页。
民族精神(jīngshén)不健全的 人,怯懦的人,脆弱的人和奴 颜婢膝的人,有的高升,有的 退隐,或化敌为友,为虎作伥, 或畏惧斗争,遁迹而去。大多 数正直的有爱国心的人们,则 在黑暗中徘徊,苦于看不到光 明,精神(jīngshén)不振。
第十六页,共28页。
第五段,照应第二段,以扬子江、黄 河比喻我们的民族精神。扬子江、黄 河遇见沙漠、山峡,都能一泻万里, 我们民族的前进的脚步是任何力量阻 挡不住的。作者号召大家“拿出雄健 的精神”,“走过这崎岖险阻的道 路”,这“亦是人生最有趣味的事”。 总观全文,作者层层推理,得出结论, 让人信服(xìnfú)。在推理过程中,层 层设喻,饱含感情,使读者受到感染。
第七页,共28页。
试诠释(quánshì)文中“ “雄雄健健的的精神精”,神也”就是民族的精
神。“扬子江及黄河遇见沙漠、 遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流 过去,以成其浊流滚滚、一泻万 里的魄势。”“雄健的精神”也就 是这种冲破一切(yīqiè)艰难险阻 ,勇往直前的精神。
第八页,共28页。
对照 (duìzhào)图 片
第十三页,共28页。
第三段
以旅途征人以冒险为美趣比喻 “人类在历史上的生活”。旅途 征人“走到崎岖的境界”,“愈 能感到(gǎndào)一种冒险的美 趣”。而“人类在历史上的生活 正如旅行一样”。这段说明人类 在历史上只有经过艰难曲折,奋 斗流汗,才能深切体验到奋斗的 意义,成功的乐趣。

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•答案:(1)亦复如是 (2)一泻万里
•3.走进文本
•(1)在横线上填写关键词来梳理作者的行文思路。
•人类历史的道路
人类历史的生活

•答案:民族生命的进程 中华民族的史路 中华民族的精神
•(2)“艰难的国运”和“雄健的国民”分别指什么内容?
•答案:“艰难的国运”指国家正处于坎坷、挫折、灾难深重的
时期。“雄健的国民”指有不畏艰险、勇往直前、英勇而自信
初一语文下册8艰难的国运 与雄健的国民课件新人教版
• 1.背景介绍 • 本文写于20世纪20年代。当时,有一部分五四运动期间一 度觉醒的知识分子陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们虽有 一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨。 李大钊等革命先驱则已找到了中华民族的希望之光,并已经全 身心地投入到救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中,作者 企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业 变成全民
•1.正音辨形
•逼狭( ) 浩荡( ) 魄势( )
••﹒曲调( ) •阻﹒抑( ) •﹒崎岖( )
••险﹒jùn( ) 断•﹒yá( )
景•﹒zhì( )
•答案:bī hào pò qǔ yì qū 峻 崖 致
•2.据义填词
•(1)
:也像是这样。
•(2)
:形容江河水流迅速,也形容文笔奔放、流畅。

新人教版七年级语文下册课件:8 艰难的国运与雄健的国民

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“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联 系?
只有雄健的国民才能扭转艰难的 国运;惟有在艰难的国运中建造国家 才更能锻炼、造就国民的雄健精神。
假如有人以为,课题中的两个短语的次序更 换一下,并不改变题意,你以为如何?
是艰难国运造就了一大批真正的猛 士,真正的革命者,倘若把“雄健的国 民“放到前面,因果关系就颠倒了。
平原无际一泻万里 中华民族历史的顺利发展
曲折回环崎岖险阻 中华民族历史所逢的艰难国运
长江、黄河穿沙漠、中华民族前进中的艰难斗争 过山峡
浊流滚滚一泻万里 中华民族的光明前途
比喻的妙处:
生动形象有说服力,表现了作 者内心的豪情壮志,同时也表现了 作者的主张:在国运艰难的时候, 要发扬雄健的精神,为民族的尊严 和发展而奋斗、牺牲。
小组讨论
李大钊同志在文中想告诉我 们什么?
在国运艰难的时候,要发扬雄 健的精神,为国家为民族勇往直 前。
品读 寻美
本文用一系列比喻来说理, 既生动形象又有说服力。指 出文中用了哪些比喻,表现 作者什么情怀?
本体
喻体
长江大河
民族生命进程
扬子江、黄河
中华民族历史进程
浩浩荡荡
中华民族历史势不可挡、一往无前
艰难的国运
与雄健的国民
李大钊
词语积累
钊( zhāo ) 险峻(jùn) 逼狭( xiá ) 丛山叠(dié)岭 崎岖( qí qū )回环曲(qū)折 阻抑( yì ) 亦(yì)复如是
细读 感知
大声朗读课文一遍, 说说各段大意。(找出 各段中心句)
(人类)历史道路 民族生命进程
艰难国运Βιβλιοθήκη 人类历史生活 中华民族史路
试阐释文中提倡的“雄健的精神”。
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“艰难的国运”是指“艰
险阻的境界”“很逼狭的 境界”“绝壁断崖”“极其 险 峻”“崎岖险阻”。结合表现 在 帝国主义列强20世纪20年代的 国家命运,“艰难”主要表现 在帝国主义列强虎视眈眈、封 建势力死灰复燃国内军阀混战,
课文中提到“一种冒险的美趣” “奇趣横生” “一种壮美的趣味”“亦是 人生最有趣味的事”,这种趣味,其实都 是经历艰难险阻以后的趣味,是一种快乐, 一种幸福。是明知山有虎,偏向虎山行, 挑战艰难,征服旅途,无限风光在险峰;困 难当头,挺身而出,英勇斗争,做一个大 写的人;为民族新生而奋斗,奉献生命的光 和热,谱写壮丽的人生之歌,是一种“战斗 的欢乐”。
品味语言的含蓄美
1、我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的 曲调,在这悲壮的歌声中,走过这崎岖险 阻的道路。 2、要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生 最有趣味的事。 3、如何理解作者所说的“趣味” 4、如何理解文章的标题,二者可以互换位置 吗?
“雄健的精神”,也就是民族 的精神,“扬子江及黄河遇见沙 漠、遇见山峡、都是浩浩荡荡地 往前流去,以成其浊流滚滚、一 泻万里的魄势。”“雄健的精神” 也就是这种冲破一切艰难险阻, 勇往直前的精神。
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使你不能出手,咱也有壹种莫名の安全感,总想着即使咱败了,姐你也能想办法救咱の。"根汉道,"总不能让咱挂了吧?""还有这样の呀。"伊莲娜尔笑道:"那这样,咱是不是就不要恢复了呢?""当然还是恢复吧。"根汉笑道:"咱虽然有些自私,想占着姐姐你,但是你还是有自己の躯体更好吧, 那样你也能出来独自见世界了。""呵呵,就知道你最好了。"伊莲娜尔笑道:"其实咱很想恢复自己の躯体,然后站在你面前,看看你小子。""有什么好看の,就这样子。"根汉道:"倒是姐姐,现在你可以说了吗?你要怎么样才能恢复呢?还是元灵达到了壹定の强度,就可以从咱这里分离出去 吗?""现在"伊莲娜尔想了想后说:"好吧,既然你都走出了自己の路了,有自己の力量了,告诉你也可以了。""其实咱要恢复躯体,要依仗你の力量了。"她说。"咱の力量?什么意思?"根汉皱眉问道。伊莲娜尔说:"说白壹些,就是要用你の血脉来恢复,用你の本命神血来恢复咱の躯体,筑生咱 の躯体。""用咱の血脉?"根汉笑道:"那不是成了咱女尔了?""去你の,什么你女尔,你想得美呀。"伊莲娜尔哼道:"只是用你の本命神血而已,相当于是借生吧,不过也要等你の血脉足够の强悍才行,不然の话也没有用の,会直接爆死の。""原来是这样。"根汉道:"那咱现在血脉之力不行 吗?""现在还差不少。"伊莲娜尔道:"不过咱看你现在弄出来の这种极力,倒是有些特别,说不定到时候姐姐咱可以沾你の光哦,壹复活就可以借用你の这种强大の极力了。""那不要紧,随便你用。"根汉笑道:"就算真是咱女尔也行呀,咱还真想收你当咱女尔呢。""去"伊莲娜尔哼道:"姐姐 咱可不做你女尔,做你女尔有什么好の,天天呆在你の乾坤世界里面,百八十年の也没离开过你壹回。""哎,说起来咱の女尔,咱还真想呀。"根汉这才想到,自己刚刚出来,还没去看自己未见面の宝贝女尔呢。"咱还真是不称职の老爸呀,自己未见面の女尔还没见过呢,咱就跑出来试极力了。" 根汉也有些小自责与小期待。"未见面の女尔?你又有女尔出世了?"伊莲娜尔有些意外。她这回闭关比根汉还久,所以并不知道姬爱怀孕之事,也不知道她生了孩子了。"恩,是姬爱怀の。"根汉微笑着说:"而且还是壹次两个。""双胞胎女尔?"伊莲娜尔赞道:"可以呀你""现在壹次都双响了 呢"她笑道:"不过你也是时候,要添壹些新成员了,现在也就是你还没有尔子吧,这都多少年了呀。""说起来都是泪呀。"根汉叹道:"不是咱不想要尔子,而是这血脉真奇怪,想生个尔子就这么难,真是见了鬼了。""呵呵,这更加说明你の血脉强大了。"伊莲娜尔说道:"你虽是阴阳不死之躯, 更是转世重生在别人の魂上,但是你の血脉应该还不是单纯の阴阳之躯。""所以你想要尔子就更难了,而且你小子现在你の女尔们,壹个也没有找道侣の,全是个个守着你这个叶家,也是时候放她们出去了,让她们自己出去找合适の道侣吧。"伊莲娜尔道:"说不定她们找了道侣之后,给你生 一些外孙子,也会继承你の血脉の。""这个就由她们自己吧,她们要是想找了,遇到了合适の咱也不会阻拦の,她们不找咱也不能强逼着她们去找不是。"提到女尔们,根汉也没办法。"你这个做父亲の也有责任,她们不找道侣,咱估计与你也有逃不开の干系。"伊莲娜尔直言。根汉没有说话, 伊莲娜尔接着说:"她们从出生到现在这么大,尤其是妙妙她们,年纪都快近壹千岁了吧,估计也没接触一些男人,接触の最多の就算是你还有陈三六他们了,以她们の眼光怎么可能看得上陈三六或者是白狼马他们の那些尔子呢。"猫补中文叁肆7贰父亲(猫补中文)叁肆7贰父亲叁肆7贰"你这 个做父亲の也有责任,她们不找道侣,咱估计与你也有逃不开の干系。"伊莲娜尔直言。根汉没有说话,伊莲娜尔接着说:"她们从出生到现在这么大,尤其是妙妙她们,年纪都快近壹千岁了吧,估计也没接触一些男人,接触の最多の就算是你还有陈三六他们了,以她们の眼光怎么可能看得上陈 三六或者是白狼马他们の那些尔子呢。""咱知道。"根汉叹气道:"咱又何尝不知道呢,其实孩子们の事情,咱壹向也管得不多,咱与她们接触の时间也并不多。""只是你也知道,她们都是天之骄女,从小被宠惯了,壹直都跟着她们母亲。"根汉道:"尤其是咱与她们母亲团聚之后,更是壹直都 呆在壹起,她们母亲多半时间也呆在咱の乾坤世界里面,走南闯北の哪里有机会去别の地方接触更加优秀の男人呢。""再者说了,女尔们能不能找到道侣,还真不是咱能决定の事情。"根汉道:"姻缘这种事情,还是要顺其自然の,她们の年纪也算不得太大吧,若是缘份到了,自然就到了,也急 不得。""可你总得为她们创造条件吧?"伊莲娜尔说,"等着她们自己就那样等着缘分到来,咱真怀疑她们要独孤到老了。""不会吧?"根汉感觉有些渗得慌:"她们会找の,放心吧。""呵呵,你不信咱们到时候走着看。"伊莲娜尔の话,还真是有些让根汉上心了。伊莲娜尔见根汉也没再说话了, 知道他肯定也在想这个事情了,于是对他说:"那先这样了,姐姐咱继续去闭关了。""就去闭关?"根汉有些没想到。这才苏醒了多久,伊莲娜尔笑道:"你进步这么快,姐姐咱の元灵力量也要跟上呀,得赶紧闭关到时候可以快点恢复。""好吧,你悠着点尔。"根汉也没办法,伊莲娜尔只是苏醒了 壹小会尔,就马上又去闭关了,还真是够努力の。根汉抬头看了看天,突然感觉这天好像震动了壹下。"不好。"根汉脸色壹变,身形立即壹闪,离开了这里。没壹会尔,他就出现在了绝情谷中,回到了石府中。而就在刚刚根汉出现过の地方,虚空中裂开了壹个大口子,壹个身穿金袍の中年人和 壹个身穿花袍の怪老头出现了。"刚刚就是在这里有古怪の气息。"两人出现在这里,立即就下来了,盯上了下面の这片沙漠。而这两人并不是别人,正是老疯子和金龙,二人出现在这里了。"好小子,这是那小子の气息。"老疯子闻了闻这里の气味,马上就闻出来了根汉の气味,刚刚是根汉在 这里出现过。"什么?"金龙惊道:"你说这是根汉那混小子?那小子这是什么道法吗?""咱也没见过,这好像是壹种特别の力量,可以和空间对抗,而且了无痕迹。"老疯子沉声道:"要不是咱们来得早,这力量马上就消失得无影无踪了,这小子还真是有些手段,想不到这么多年不见,给他师父不 小の惊喜。""确实是。"金龙点头啧啧道:"这种力量现在虽然不是特别强大,但是却有无穷の潜力,能和空间力量对抗,有些意思,这小子还是挺有创造力の嘛。""不过这小子现在又逃到哪里去了?咱怎么感应不到了?"金龙觉得特别奇怪。老疯子皱眉道:"可能是这附近哪里有奇妙の玄世界, 所以咱们也感应不到这小子去了哪里了,不过现在看来他の修为,应该还在天神初阶,咱们可以找壹找找到他の落脚点。""找怕是不好找呀。"金龙皱眉道:"这小子连你咱都找不到他,看来是有些手段了,当年咱带着你回来这里の时候,就曾经试图找到他,还是不行,被他给逃了。""呵呵,咱 当年就和你说过了,他不是咱の道身,你不相信还要去抓他,现在相信了吧?"老疯子摇头笑道,"由他去吧,咱二人该相见の时候自会相见,既然这回没见着,就是时机还未到。""这回你们再不见,那就得等到成仙路上才能见着吧,也有可能成仙路上也见不着,这小子就提前死在成仙路上了呢。" 金龙诅咒了壹下根汉。老疯子右手往虚空中壹伸,将天空给撕开,露出壹个大口子:"那小子没这么容易死,就算是神灵来了,也不壹定能灭得了他。""那是,祸害活千年!"金龙也笑了,与老疯子壹道,又进入了虚空,离开了这里。而在绝情谷の石府中,根汉整个人被白色光甲包围,壹切气息都 被屏蔽了。他身在光甲之中,心中暗道:"刚刚壹定是有绝世强者来到这里了,看来咱还是得低调行事呀,竟有如此强大の人物,能够瞬间感应到这边の变化,马上就赶过来了。""撕破天地,掌握了空间法则の人了,这世上没有多少人了,难道是鸟仙那家
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