中考文言文精细阅读之《郑人买履 刻舟求剑》
《郑人买履》《刻舟求剑》阅读练习及答案
《郑人买履》《刻舟求剑》阅读练习及答案《郑人买履》《刻舟求剑》阅读练习及答案「篇一」原文郑人有欲买履者，先自度①其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度②。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”注释：①度：量（长短）②度：尺寸尺码题目1、给划线字解释。
（1）而忘操之（）（2）反归取之（）2、翻译下列句子。
郑人有欲买履者而置之其坐。
____________________________________________________________________ ____________________3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。
而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）4、《郑人买履》告诉我们什么道理？____________________________________________________________________ ____________________参考答案：1、（1）拿（2）同“返”，返回。
2、郑国有个想买鞋子的人，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
（重点字词要翻译正确）3、（脚的尺寸）（到、往）（脚的尺寸）（脚的尺寸）（鞋子）4、这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
（意思对即可）《郑人买履》教案1、教材分析这篇寓言，通过描写一个只信尺码，不相信自己的脚的郑人买履而买不到的故事，告诉我们做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的，全文只有61字，但故事完整而生动，讽喻性强，有很强的艺术魅力，值得我们学习。
2、学生分析学生基础不十分好，对学习文言文和审议有难度，要多花时间识记背诵，教师还要多加引导。
3、教学目标1)知识与能力：掌握重要的词、句，深入领会这则寓言蕴涵的道理;熟读成诵。
古代寓言二则 郑人买履 刻舟求剑 幼时记趣 翻译
郑人买履郑人有欲买履者，郑国有个想要买鞋的人，（欲：想要。
履：鞋。
者：……的人。
）先自度其足，先自己量了他自己的脚，（自：自己。
度：duó量长短。
其：代词，指“自己的”。
足:脚。
）而置之其坐。
然后把量好的尺码放在了他自己的座位上。
（而：表顺承，然后。
置：放。
之：代词，指量好的尺码。
其：代词，指他自己的。
坐：同“座”，座位。
）至之市，（他）到了集市上，（至：到。
之：到……去。
）而忘操之。
却忘了拿量好的尺码。
（而：表转折，却。
操：拿。
之：代词，指量好的尺码。
）已得履，已经拿到鞋子，（已：已经）乃曰：“吾忘持度。
”才说：“我忘记拿量好的尺码了。
”（乃：才。
吾：我。
持：拿。
度：dù量好的尺码）返归取之。
（他）返回家中去拿量好的尺码。
（反：同“返”返回。
之：代词，指量好的尺码。
）及返，市罢，等到他返回来时，集市已经散了，（及：等到。
）遂不得履。
（他）终于没能买到鞋子。
（遂：终于。
）人曰：“何不试之以足？”有人问：“为什么不用脚试鞋呢？”（何：为什么。
之：代词，指脚。
以：用。
足：脚。
）曰：“宁信度，无自信也。
”（他）说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”（宁：宁可。
信：相信。
度：量好的尺码。
无：不。
）刻舟求剑楚人有涉江者，楚国有个渡江的人，（涉：渡。
者：……的人。
）其剑自舟中坠于水，他的剑从船中掉到水里，（其：代词，指他的。
自：从。
舟：船。
坠：掉。
于：到。
）遽契其舟，（他）立即在那船边刻了记号，（遽：立即。
契：雕刻。
其：代词，指这或那。
舟：船。
）曰："是吾剑之所从坠。
"说：“这儿是我的宝剑掉下去的地方。
”（是：指示代词，这儿。
吾：我的。
之：结构助词，不译。
）舟止，船停了，（止：停止）从其所契者入水求之。
从他刻记号的地方下水寻找宝剑。
（其：代词，指他。
入：下。
求：寻找。
之：代词，指宝剑。
）舟已行矣，船已经前进了，（行：前进。
矣：语气助词，了。
）而剑不行，剑却不前进，（而：表转折，却。
《刻舟求剑》文言文原文注释翻译
《刻舟求剑》文言文原文注释翻译作品简介：《刻舟求剑》，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会到岸的时候我就在这跳下去找剑。
”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
作品原文：刻舟求剑（战国）楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）词语注释：1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。
之，助词，不译，用于取消句子独立性。
“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。
《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。
”13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。
（其剑自舟中坠于水）17.舟止，止：停止原文翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？故事启示：刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
苏教版七年级上册文言文及古诗译文
《郑人买履》和《刻舟求剑》原文译文1、《郑人买履》原文：郑人有欲买履者，先自度（duo）其足，而置之其坐。
置之市，而忘操之。
以得履，乃日：“吾忘持度。
”反归取之，及反，市罢，遂不得履。
人日：“何不试之以足？”日：“宁信度，无自信也。
”《郑人买履》译文：有一个想买鞋子的郑国人，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带上它。
已经拿到鞋子才发现忘了带尺寸，就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。
”就反回家拿尺寸，等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。
有人问：“为什么不用脚去试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”2、《刻舟求剑》原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎《刻舟求剑》译文：有一个渡江的楚国人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？《赤壁》翻译断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。
假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。
《浣溪沙》苏轼译文译文： 山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡《幼时记趣》译文1、我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极细的东西。
看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。
所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
2、夏天的蚊群飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做鹤群在空中飞舞。
心中想象的景观是鹤，那么呈现在眼前或是成千、或是成百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。
仰起头来观看这种景象，脖颈因此都僵硬了。
（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用加慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声赞好。
《郑人买履》《刻舟求剑》22
评一评：用自己的语言评价一下郑人
愚蠢、死板、固执、 迂腐、不知变通 ……
这则寓言告诉我们什么道理？
讽谕那些只相信教条，不顾客观实 际的人。
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
其剑楚自人舟有中涉坠江于者，qì雕刻。
水。遽契其舟， 这儿。 曰：“是吾剑之
所从坠。”舟止，
从其所契者入水
求之。舟已行矣，Biblioteka 而剑不行。求剑译文：
郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己 的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他 匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码 带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我 忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿 底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就 没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试 鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺 码，也不相信自己的脚。”
不同的字有时意义是相近的： 而忘操之 吾忘持度 反归取之
通假字：“明明写这个字却用了另一个 字。” 1、而置之其坐 2、反归取之
重点词语解释
1、而忘操之 操：拿，携带 2、及反 及：到,等到 3、遂不得履 遂：终于 4、宁信度 宁：宁可 5、无自信也 无：不，没有 6、遽契其舟 遽：立即，匆忙。 契： 雕刻 7、是吾剑之所从坠 是：指示代词， 这儿 8、不亦惑乎 惑：迷惑，糊涂
翻译时需要调整顺序的句子： 1、郑人有欲买履者 意为：有欲买履之郑人 2、何不试之以足 意为：何不以足试之 3、无自信也 意为：无信自也
翻译句子有时句子需要补充完整：
1、已得履，乃曰：“吾忘持度。” 已经拿到鞋子，（才想起忘了拿尺 寸），（他）于是对卖鞋的人说： “我忘了拿尺寸。” 2、及反，市罢，遂不得履。 等（他）回来时，集市已经结束了，（他） 终于没有买到鞋子。
寓言两则——郑人买履、刻舟求剑
寓言两则——郑人买履、刻舟求剑教材分析本课选编了两则古代寓言。
这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。
《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。
这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。
《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
教学目标1．在初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
2．了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话进行表达。
3．正确、流利地朗读寓言，读出韵味。
教学重难点1．理解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考，讨论，可作为教学的重点。
指导朗读也是本课的教学重点。
2．除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。
教学过程第一课时：学习《郑人买履》一、导入新课1．情境导入：你发现今天学习的课文与以前学习的文章有什么不同之处吗？（指导学生简单了解文言文的特点。
）2．讲一个有趣的小故事，用来说明一个深刻的道理，使人受到教育和启发，这样的小故事叫“寓言”。
我国古代有许多寓言，你听过或读过哪些寓言？今天老师和同学们一起学习两则寓言。
3．自读《郑人买履》，注意读准字音，想想这个故事主要讲了什么事？[调动学生已有的知识经验，既是对以往所学知识的回顾，又很好地领悟了文言文的特点。
让学生带着问题走进教材，学生能够深入的读书，深入地理解课文，对于调动学生学习积极性是非常重要的。
]二、合作探究1．整体感知（1）听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。
《郑人买履》文言文原文注释翻译
《郑人买履》文言文原文注释翻译《郑人买履》文言文原文注释翻译作品简介《郑人买履》，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。
它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
常比喻做事死板，不会变通的人。
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守成规。
作品原文郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”作品注释郑：郑国且：将要，欲：将要，想要。
者：定语后置,（怎么样）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。
动词,用尺子度量的意思。
而：顺承连词，意为然后。
置：动词，放，搁在。
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：代词，他的，指郑人的。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：动词，到……去，前往。
操：动词，拿、携带。
已：时间副词，已经。
得：得到；拿到。
履：名词，鞋子，革履。
乃：于是（就）。
持：动词，拿，在本文中同“操”。
度（dù)：名词，量好的尺码。
之：代词，代量好的尺码。
操：携带。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：结束。
遂：于是。
宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罢：集市结束。
至之市：等到前往集市。
何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？作品译文有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，却忘了带上尺码。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。
初中文言文《刻舟求剑》阅读答案及翻译
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《郑人买履》《刻舟求剑》
相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 有时不同：
1置之其坐 2至之市
之
6已得履
3而忘操之
4反归取之 5何不试之以足
得
7遂不得履
8先自度其足 其 9而置之其坐 12而置之其坐 而
10先自度其足
度
11吾忘持度
13而忘操之
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shè
jù qì
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
• 涉:渡（水） • 其:他的 • 自:从 • 坠:掉、落 • 于:到
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从 坠。”
• 遽:立即、急忙。 • 契:雕刻。 • 是:指示代词，这儿。 • 所从坠:（剑）掉下去的地方。
舟止，从其所契者入水求之。
• 止:停止。 • 其:他。 • 所契者:指船上刻记号的地方。 • 求:找。（古人说“求”不说“找”） • 之:指剑。
• 坏：毁坏。 • 父：（fǔ，第3声，译为“老人” 指邻居家的老人）邻居家的老 人。 • 亡古意：丢失 今意：死亡 • 智其子：以为他的儿子很聪明， 聪慧，机智。
• 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌 下来。他儿子说：“如果不（赶紧） 修筑它，一定有盗贼进来。”他们 隔壁的老人也这么说。这天晚上果 然丢失了大量财物，这家人很赞赏 儿子聪明，却怀疑偷盗者是隔壁那 个老人。
当堂检测
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟。
3.是吾剑之所从坠。
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
涉江者
其所契者
能者多劳
……的人
……的地方
你知道下面“者”分别是什么含义吗？
《吕氏春秋》之《刻舟求剑》原文、注释及译文
《吕氏春秋》之《刻舟求剑》原文、注释及译文
【原文】
《刻舟求剑》
《吕氏春秋》
楚人有涉②江者，其剑自舟中坠于水，遽契③其舟，曰：“是④吾剑之所从坠。
”舟止⑤，从其所契者入水求之。
舟已行⑥矣，而剑不行，求剑若⑦此，不亦惑⑧乎?
【注释】
①选自《吕氏春秋·察今》。
刻，刻画，做记号。
求，寻找。
②〔涉〕渡。
③〔遽契(jùqì)〕迅速刻上记号。
遽，立刻，迅速。
契，通“锲”，用刀刻。
④〔是〕这里。
⑤〔止〕停止。
⑥〔行〕行驶，移动。
⑦〔若〕像。
⑧〔惑〕糊涂。
【译文】
楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉进水中，他马上在船沿上刻了个记号，说：“这是我的剑掉落的地方。
”船停止后，他从所刻的记号处入水寻找剑。
船已经向前行驶很远了，然而剑却不会随船移动，像这样寻找剑，岂不是太过糊涂了吗?。
《郑人买履》阅读原文阅读题答案（精选7篇）
《郑人买履》阅读原文阅读题答案（精选7篇）《郑人买履》阅读原文阅读题答案篇1《郑人买履》这则故事故事中的人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。
下面是小编整理的关于《郑人买履》阅读题目及其参考答案，希望对大家有帮助。
《郑人买履》阅读原文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”《郑人买履》阅读题目18.解释文中加点的字。
(2分)1、___________________________2、____________________________3、____________________________4、____________________________19.翻译文中划线句子。
(4分)20.从文中找出郑人最可笑的言行。
(2分)____________________________21.从这篇寓言中你懂得了什么道理?(2分)____________________________22.这则寓言讽刺了什么样的人?(2分)《郑人买履》阅读答案18.(2分)1、量长短 2、到……去 3、量好的尺码 4、同“返”，返回。
19.(4分)(1)为什么不用脚试一试鞋子的大小呢?(2)我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
20.(2分)宁信度,无自信也。
21.(2分)说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
22、(2分)讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。
《郑人买履》阅读译文有一个想要买鞋的郑国人，他先测量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是他没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
初中文言文《刻舟求剑》阅读答案及翻译
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：?巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！?
孔子说：?默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？?
孔子说：?几个人一同走路，必定有我的老师在里面；我选取他们的优点来学习；他们的缺点，如果自己也有，就改正。?
孔子说：?（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导发他。举出一个方角却不能由此类推出其它三个方角，就不再教他了。?
⑽
州城西南隅，有黄鹤楼者，云：?费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。?事列之传，迹存之志。观其耸构巍峨，高标lóng （ ）zōng（ ），上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。
鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 上说：?三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。?有关这件事记载在上，有关事迹还保存在上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。⑻诵读欣赏：八则
六年级语文阅读练习题及答案《郑人买履》
六年级语文阅读练习题及答案《郑人买履》
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郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰："吾忘持度。
"反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。
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《刻舟求剑》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
6．解释下列加点词语。
①置之其坐坐：（）②遽契其舟遽：（）
③反归取之反：（）④是吾剑之所从坠是：（）
7．下面的"之"字用法跟其他三项不同的一项是( )
A.反归取之
B.何不试之以足
C.是吾剑之所从坠
D.从其所契者入水求之
8．翻译句子。
①从其所契者入水求之。
②何不试之以足？
9．请用文中原话回答下列问题
《郑人买履》中郑人最可笑的'"言"是：______________________________
《刻舟求剑》中楚人最可笑的"行"是：______________________________
11．这两则寓言故事共同包含了什么道理？。
郑人买履 刻舟求剑
郑人买履姓名
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足,而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
一、解释文中加横线的字（逐字），直接写在被解释字的下面。
二、解释下列的句子
1、先自度（duó）其足,而置之其坐。
2、人曰：“何不试之以足？”
3、舟止，从其所契者入水求之。
4、求剑若此，不亦惑乎？”
三、<<刻舟求剑>>文章中说“求剑若此，不亦惑乎？”，楚人的“惑”表现在哪里，请从文中找出具体语句并用波浪线画出。
四、“郑人”和“楚人”有无相同的可笑之处。
告诉我们什么道理?。
【初中文言文阅读】苏教版七级(上)文言文翻译全集
【初中文言文阅读】苏教版七级(上)文言文翻译全集《郑人买履》译文有个郑国人，想去买鞋子，他先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带上它。
已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖《郑人买履》译文有一个来自郑的人想买鞋子。
他先量了量脚，然后把量好的尺寸放在座位上。
我忘了带它去市场。
拿到鞋子后，（我发现我忘了带尺码）对卖鞋的说：“我忘了带尺码了。
”回家去拿尺码。
当他再次回到市场时，市场已经分散，最终没有买鞋子。
有人问他：“你为什么不用脚试试鞋的尺寸呢？”他回答说：“我宁愿相信尺寸，也不相信我的脚。
”《刻舟求剑》译文他在楚国下河时，剑上刻着一个记号。
他说：“我的剑从渡船上掉了下来。
”船停了下来，到水里去，从他标记的地方寻找那把剑。
船前进了，但剑（落在河底）不会随着船前进。
找到这样的剑不是很困惑吗？《幼时记趣》译文我记得当我年轻的时候，我能睁开眼睛看太阳，清楚地看到非常小的东西。
当你看到一个小东西时，你必须仔细观察它的形状。
因此，我经常在观察物体本身之外获得乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我私下把它们比做群鹤在空中飞舞。
心中想象的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千，或是成百（飞舞着的蚊子）便果真（觉得它们）是鹤了。
仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。
（有时）我把蚊子放在白色蚊帐里，慢慢地喷上烟雾，让它们对着烟雾尖叫。
（以这个场景为例）蓝色的云朵和白色的仙鹤，就像仙鹤在云层上高声鸣叫，让我高兴地大叫。
我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身体和花台一样高，定睛细看。
把茂盛的野草想象成树林，把昆虫和蚂蚁想象成野生动物，把突出的土壤和碎石想象成土山，把低洼的地方想象成山谷。
想象一下在里面旅行的场景。
我真的很开心，也很享受。
一天，看见两只虫子在草丛间打斗，我观看这一情景兴趣正浓的时候，忽然有一个庞然大物，像推开大山，撞倒大树一样地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。
【初中文言文阅读】苏教版七级(上)文言文翻译全集
【初中文言文阅读】苏教版七级(上)文言文翻译全集《郑人买履》译文有个郑国人，想去买鞋子，他先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带上它。
已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖《郑人买履》译文有个郑国人，想去买鞋子，他先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带上它。
已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。
”就返回家拿尺码。
等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。
有人问他说：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”《刻舟求剑》译文有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，从他刻记号的地方下水里找剑。
船已经前进了，但剑（落在江底）不会随船前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？《幼时记趣》译文我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。
看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。
所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像是雷声一样，我私下把它们再就是群鹤在空中飞舞。
心中想象的就是鹤，那么呈现出在眼前的或是成千，或是成百（飞舞着的蚊子）便果真（真的它们）就是鹤了。
捶打头去观看这种景象，脖颈因此都笨拙了。
（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。
我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，站著自己的身子，并使身体和花台一样低，定睛一看。
把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾凸出的地方看作土山，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。
一天，看到两只虫子在草丛间枪战，我观赏这一情景兴趣正浓的时候，忽然存有一个庞然大物，像是关上大山，撞伤大树一样地闯进了过来，原来就是一只癞蛤蟆。
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十四、开放性试题
1、寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事情节中。我国古代的寓言故事还有很多，如：画蛇添足，请君入瓮，叶公好龙，等等。请你再列举一些！
*如：掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等
2、你怎样看待郑人置履和刻舟求剑？生活中有这样的例子吗？
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三、语音
1、先自度其足（duó）
2、吾忘持度（dù）
3、遂不得履（suì）（lǚ）
4、宁信度（ nìng ）
5、遽契其舟（jù）（qì）
四、通假字
7、是吾剑之所从坠 是：指示代词，这儿
8、不亦惑乎 惑：迷惑，糊涂
九、特殊句式
十、朗读节奏
十一、理解性默写
十二、重点语句翻译
1、先自度其足，而置之其坐
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十三、课文内容理解
1、郑人最可笑的语言是哪句？此句突出了他是怎样的一个人？
2、《郑人买履》这则寓言告诉我们一个道理是 。
3、、《郑人置履》讲有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的故事，旨在讽刺那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下应采取具体办法的道理；“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果，很显然，这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人，告诉我们世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
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2006年中考文言文精细阅读之《郑人买履 刻舟求剑》
类型：中考复习 加入时间：2006年6月15日6:45
《古代寓言二则》
一、文章内容
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
2、之（1）而置之其坐（代指量好的尺码）（2）何不试之以足（履）
（3）至之市（到……去） （4）入水求之（代指剑）
3、置：①郑人有且置（备办，这里当“购买”讲）履者 ②而置（放）之其坐。
4、市：①至之市（集市） ②市（集市）罢。
*略
出处:中国教学资源网
作者:会员
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1、而置之其坐 坐同座，座位
2、反归取之 反同返，返回
五、古今异义词
六、词类活用
七、一词多义
1、度 （1）先自度其足 （量长短）（2）吾忘持度 （这里指量好的尺码）（3）宁信度（这里指量好的尺码 ）
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站长统计
2、宁信度，无自信也。”*宁可相信自己量的尺码，也不相信自己的脚
3、是吾剑之所从坠
4、求剑若此，不亦惑乎
5、 及反，市罢，遂不得履。
6、不亦惑乎：不是很糊涂吗
7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
二、文学常识
1、韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。
2、《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。
八、重点词语解释
1、而忘操之 操：拿，携带
2、及反 及：到,等到
3、遂不得履 遂：终于
4、宁信度 宁：宁可
5、无自信也 无：不，没有
6、遽契其舟 遽：立即，匆忙。 契：雕刻