我的教育主张板块二夏旭
我们的教育主张
我们的教育主张松岗第二小学冯振淮陈宇波我们的教育主张很明确，就是“通过改善思维方式、优化生活方式，让孩子成为真、善、美、健全面协调并可持续发展的人。
”这句话概括了我们的学生发展目标和教育实施途径，从教育目的和教育手段分别回答了培养什么样的人和怎样培养人的问题，是我们对基础教育进行深入研究和慎重选择后得到的共同价值追求。
一、关于学生发展目标我们的学生发展目标是“真、善、美、健”四个字。
“真”即求真。
中国古代儒家思想把“真”概括为“格物致知”。
《礼记大学》所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚。
”由此看来，实事求是，穷究事理，以取真知，从古至今都是治学的基础。
我们鼓励学生追求真知，追求真理，悟真智慧，做真学问。
概括起来即为“做事求真”。
“善”为向善。
善是我国传统文化的核心思想之一，老子在《道德经》中提出“上善若水”，这是善的最高境界：如水一般泽被万物的德行。
我们着重培养学生有善心，乐善行，让学生真正体会到心地向善是自由与快乐之本。
概括起来即为“做人求善”。
“美”乃唯美。
我们引领学生发现美、欣赏美、创造美、传递美；品生命之美、养道德之美、展心灵之美。
概括起来即为“人生求美”。
“健”指行健。
生命的运行延续，幸福的生活，健康是一切的基础，我们牢牢树立起健康第一的思想。
从教育的角度阐析，健康教育需要促进学生的身体健康和心理健康，夯实学生发展的根基。
概括起来即为“生命行健”。
我们的学生发展目标有以下特点：一是与教育宗旨相对应。
我们国家的教育宗旨是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人，我们的学生发展目标与之一一对应：真对应智育、善对应德育、美对应美育、健对应体育。
二是与学校校训相承继。
我校的校训是“蒙以养正润泽生命”。
“蒙以养正”的“蒙”指的是教育的最佳时期，即处于蒙昧状态需要启迪的儿童；“养”提出的是教育的方法和手段；“正”揭示了教育的目标和内容。
“蒙以养正”的内涵是：求真，养正其气；向善，养正其心；唯美，养正其性；行健，养正其身。
我的教育教学主张
我的教育教学主张范文既然教育即生长，那么万物生长皆有环境，皆有规律；既然教育即生活，那么生活是灵动的、多彩的；既然教育是传送生命气息，那就应能自由呼吸，自然舒展。
下面是关于我的教育教学主张范文，欢迎阅读参考!我的教育教学主张范文我的教育教学主张范文篇1中国的教育，自从兴办以来，虽然有很多的变动，但仍没有甚么进步可言。
当批评的地方，实在很多。
我想凡是一个热心教育的人，或者要想把中国改造好的人，一定不能置诸不闻不问之列，听其这样。
自然中国教育在精神方面，缺点很多，而尤其这种封建的成分和奴隶的成分，为害最大。
固然我们不要存教育救国的幻想，把教育的关系说得天样大，海样宽;但是在教育言教育，我们却不能否认封建教育和奴隶教育的劣点，及其在教育上和中国文化上的恶劣影响。
这是我们应该大加注意而要求改造的。
我们是一个独立自由的人，应该要有天赋的独立自由的思想。
人类的历史，早已堂堂皇皇宣布了这种人权，而最后的奴隶制度，反叛者又已揭出了独立之旗，撞鸣了自由之钟。
我们从事教育工作和文化事业的人，应该本着教育者的资格，尽教育者一份子的历史责任。
所以，我们千万应该发表精神独立的宣言，以实现学生的求学自由，研究自由，言论、出版的自由，而完成教育精神的民主化。
此外，我们要注意的，就是教育的制度，关于形式一方面的。
中国的学校，取法于欧美。
欧美国家的教育，仍是一种阶级制度，他们在表面上虽无限制，校门大开，连“学校重地禁止闲人”的牌子都没有;然而实际上，要有钱的子弟才能入学。
这种经济的限制，比“学校重地禁止闲人”那块牌子还有力量得多，不过不是禁止闲人，而是禁止穷人。
中国的教育，既是从欧美来的，所以自然亦就带了这种阶级性质。
小学以上，至于大学，一切学校，不论国立、省立、县立、市立，总而言之，都是用公共的款项所办。
而且这种公共的款项，无论贫富，就是穷到工人，苦力、雇农、贫农，一点财产都没有，也是出了一份的，因为这种公共的款项是从一切直接税间接税抽收而成。
我的教育主张——问题解决教学
我的教育主张——问题解决教学参加“龙江骨干教师”培训后，我做了自己从教以来的第一次教学梳理，逐渐意识到教师要有自己的教学主张。
通过吸纳、判断、甄别、实践、反思，形成对教育教学的自我理解，进而内化为自己所秉持的教育教学理念。
特级教师李吉林说：“教师，如果有自己的思想和教育主张，那么，他就可以说，我是一个思想者。
”李老师的话可谓一语中的，教师必须要有自己的教学主张，因为教学主张是教师专业成长的“第三只眼睛”，它能够帮助老师看到内在的、本质的、深刻的教学内涵。
我一直在思考如何提高数学课堂的效率，如何牵动着学生的思维、不断的启发唤醒，如何化被动为主动。
在课堂上，我鼓励学生不断的提问、质疑。
通过设置问题，让学生在解决一个又一个问题的过程中，完成知识的理解、记忆、沉淀，形成解决问题的能力，我想这就是我的教学主张——问题解决教学。
问题解决是美国数学教师协会在上世纪80年代首先提出的。
明确指出“数学课程应围绕问题解决来设计”，“必须把问题解决作为学校数学教育的核心”。
由教师引导,让学生思考、讨论、再思考,对数学问题进行解决、拓展、提升，培养学生获取新知的能力和创新的精神。
一、“问题解决教学”的理论基础1、问题观.创新始于“问题”问题是数学的中心，是思维的引擎，他决定着课堂教学进程方向。
数学教学过程是一个提出问题、分析问题和再提出问题，不断解决问题的过程。
苏联教育科学院院土马赫穆托夫的《问题教学》理论与实践告诉我们：如何创建问题情境、对话设计，如何构建“问题解决教学”。
教师在教学中不断地设置问题，学生在解决问题中成就感不断增强，促进了学生的创新的愿望。
2、主体观。
问题解决教学以学生为主体，让学生独立思考、理解、独立归纳升华、并掌握运用。
学生认识到成为一个自我控制的学习者的重要性，并学会自身的心理调试，面对困境能够积极寻求解决方案。
3、建构观。
建构主义的学习理论认为，学习过程是学生积极地建构知识的过程。
而问题解决教学恰恰是把学习任务抛锚在较大的任务或问题中，让学生在问题解决过程中始终具有自主权。
我的教育教学主张
我的教育教学主张在多年的教育教学实践中，我形成了自己独特的教育教学主张。
这些主张既是我对教育的深刻理解和思考，也是我在实际工作中的行动指南。
我坚信，教育是一项崇高的事业，需要我们教师以高度的责任感和使命感去耕耘和奉献。
一、以学生为中心，关注个体差异我认为，教育的核心在于培养学生全面发展，而要实现这一目标，就必须以学生为中心，关注他们的个体差异。
每个学生都是独一无二的个体，他们有着不同的兴趣爱好、学习能力和成长背景。
因此，我在教学中注重因材施教，根据学生的实际情况制定个性化的教学方案，力求让每个学生都能在适合自己的学习节奏和方式中取得进步。
同时，我也非常注重与学生的沟通和交流。
我相信，只有真正了解学生的想法和需求，才能更好地指导他们的学习和发展。
因此，我经常与学生进行面对面的交流，了解他们的学习状况、困惑和期望，并据此调整教学策略，以满足学生的需求。
二、注重实践，培养学生的创新能力我认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的实践能力和创新精神。
因此，我在教学中注重理论与实践相结合，通过组织各种实践活动和项目式学习，让学生在实践中学习、在实践中成长。
同时，我也鼓励学生敢于尝试、勇于创新。
我相信，只有敢于挑战自我、超越自我，才能在未来的竞争中立于不败之地。
因此，我经常引导学生参与各种创新活动，如科技创新竞赛、文化创意设计等，让他们在创新中体验成功的喜悦，激发他们的创新热情。
三、关注情感教育，培养学生的健全人格我认为，教育不仅是知识的传递，更是情感的交流和人格的塑造。
因此，我在教学中注重情感教育的渗透和融合，通过关注学生的情感需求、培养学生的情感素养，帮助他们建立积极健康的情感态度和健全的人格品质。
我注重营造温馨和谐的课堂氛围，让学生感受到教师的关爱和尊重。
同时，我也关注学生的心理健康，及时发现和解决他们在学习和生活中遇到的问题和困扰。
我通过组织各种团队活动和合作学习，培养学生的团队协作精神和集体荣誉感，让他们学会在集体中成长和进步。
我们的教育主张
我们的教育主张松岗第二小学冯振淮陈宇波我们的教育主张很明确，就是“通过改善思维方式、优化生活方式，让孩子成为真、善、美、健全面协调并可持续发展的人。
”这句话概括了我们的学生发展目标和教育实施途径，从教育目的和教育手段分别回答了培养什么样的人和怎样培养人的问题，是我们对基础教育进行深入研究和慎重选择后得到的共同价值追求。
一、关于学生发展目标我们的学生发展目标是“真、善、美、健”四个字。
“真”即求真。
中国古代儒家思想把“真”概括为“格物致知”。
《礼记大学》所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚。
”由此看来，实事求是，穷究事理，以取真知，从古至今都是治学的基础。
我们鼓励学生追求真知，追求真理，悟真智慧，做真学问。
概括起来即为“做事求真”。
“善”为向善。
善是我国传统文化的核心思想之一，老子在《道德经》中提出“上善若水”，这是善的最高境界：如水一般泽被万物的德行。
我们着重培养学生有善心，乐善行，让学生真正体会到心地向善是自由与快乐之本。
概括起来即为“做人求善”。
“美”乃唯美。
我们引领学生发现美、欣赏美、创造美、传递美；品生命之美、养道德之美、展心灵之美。
概括起来即为“人生求美”。
“健”指行健。
生命的运行延续，幸福的生活，健康是一切的基础，我们牢牢树立起健康第一的思想。
从教育的角度阐析，健康教育需要促进学生的身体健康和心理健康，夯实学生发展的根基。
概括起来即为“生命行健”。
我们的学生发展目标有以下特点：一是与教育宗旨相对应。
我们国家的教育宗旨是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人，我们的学生发展目标与之一一对应：真对应智育、善对应德育、美对应美育、健对应体育。
二是与学校校训相承继。
我校的校训是“蒙以养正润泽生命”。
“蒙以养正”的“蒙”指的是教育的最佳时期，即处于蒙昧状态需要启迪的儿童；“养”提出的是教育的方法和手段；“正”揭示了教育的目标和内容。
“蒙以养正”的内涵是：求真，养正其气；向善，养正其心；唯美，养正其性；行健，养正其身。
我的教学主张
我的教学主张肖川教学是学校教育服务于学生成长的最主要的途径和最中心的工作。
我们的日常教学究竟为了什么？什么样的教学才是高品质的教学？这是业内人士关注的核心问题。
首先，教学必须服务于完整的人的发展。
完整的人，相对的是片面的人、畸形的人、精神世界残缺不全的人。
完整的人的发展包括个人与＂天、人、物、我＂四个向度上的认知、情感、态度和技能的和谐发展。
教学的任何一个环节，要达到的任何一个具体目标，都应自觉地朝向这个教学的终极目标——完整的人的发展，并且使任何一个教学活动与教学环节，都能作为通向这个终极目标的步骤而存在。
教学的真正目的是通过提高个人选择和自我指导的能力来最大限度地促使自我发展。
其次，创造丰富的课堂，带给学生广博深厚的文化浸染。
教学的真正目的在于个人成长和自我实现，而不是掌握书本知识。
一个丰富的课堂才能带给学生心灵的自由飞翔，才能唤起学生创造的冲动，才能激发学生分享的内在需要。
第三，教学重要的是教学生学会学，并且帮助学生形成认知框架。
如果刺激单调，教学方式单一，就会导致学生注意力不集中，导致学习效果下降。
如果真正的学习没有发生，教师教得再辛苦，也是无效的；真正的学习意味着经验的重新组织与重新解释，这就包括先前经验的激活、引发新的认知冲突，信息的搜集、选择与加工，最后形成开放性的认知框架——概念系统和命题网络。
＂教育是既见树木又见森林的过程＂。
在教学中应该将学习的内容升华到更大的思考主题，并形成理解框架和概念网络。
所以，在学习过程中，既需要深入细节、解剖麻雀，又需要＂会当凌绝顶，一览众山小＂。
我们既可以把森林理解为＂上位概念＂，把树木理解为＂下位概念＂，也可以把＂见森林＂理解为智力生活的背景和整体把握，把＂见树木＂理解为细处摄神和结合个体经验的理解。
第四，教学必须为学生的发展提供机会。
学远远不只存在于认知活动中，也广泛存在于交往活动与审美活动之中。
学习的结果不仅包括知识的建构，还包括态度、价值观的改变或深化，情感的丰富和体验的深刻，技能的形成或巩固，认知策略的高级和完善。
我的教学主张范文
我的教学主张范文我们的生活过程，其中一种程度上说，就是不断选择的过程。
在选择过程中，只有我们拥有了选择的自由，我们才能对我们的选择负责，才能拥有自己选择的原则和立场，我们才有所谓的选择。
教学中，不仅是学生在选择我，我也在选择学生。
选择过程中，学生该有自己的学习主张，我也该有自己的教学主张。
我的说明我的教学主张，更是学生要不要选择我的主要凭据。
先说“来学而不往教”。
学习是一项主动的活动，而不是一项被动的活动。
或者说，一个人，只有愿意学了，才能真正开展学习。
（否则那是传销，那是洗脑，组织者去积极操纵参与者的情绪，被调动起情绪的参与者，也会有行动和改变，但那行动，不需要付出思考的努力，只是照着组织者的操纵去做。
）开学伊始，学生和老师相遇，老师是课程主导者，负有更大的、主要的责任，他要能调动起来学生的学习积极性。
但，不是每一个学生都能被老师调动起学习的积极性。
如果这个老师调动不起学生的学习积极性，那么这个学生跟着这个老师学习，无疑是无效的，它只是在浪费孩子的时间。
如何判断孩子的积极性是否被调动了起来？我们要从什么是真正的语文学习说起。
拿阅读举例。
阅读学习，有两个取向，为了分数的阅读和为了提高理解能力、鉴赏能力的阅读。
为了分数的阅读，除了做题或为了愉悦自己、取悦别人外，他不愿去进行阅读；面对老师布置的阅读任务，他可能会去应付，但阅读稍难一些，他的阅读便会停下来。
为了理解和鉴赏的阅读，他的阅读是积极主动的，他会努力突破阅读中的障碍和难题，他会积极总结、概括自己的阅读收获，他会画下不懂的语句、写下自己不懂的问题。
虽然为了考试的阅读和为了理解、鉴赏的阅读，并不必然冲突，没有真正的理解和鉴赏能力，学生也不可能永远考高分，但是二者并不必然同步，语文能力和语文分数的步调并不必然一致。
因为决定语文分数的因素很多，语文从提高能力到提高分数，有一个过程，这不是本文所阐述的问题，有时间另文再谈。
语文学习中的阅读学习是这样，语文学习中的其他学习也是这样。
教育主张理念演讲稿范文
大家好！今天，我站在这里，非常荣幸能和大家一起探讨关于教育的主张理念。
教育，是民族振兴的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。
下面，我将从几个方面阐述我的教育主张理念。
一、以人为本，尊重学生个性教育的根本目的是培养具有创新精神和实践能力的人才。
因此，我们要坚持以人为本，尊重学生的个性。
教育工作者要关注每一个学生的成长，了解他们的兴趣、特长和需求，因材施教，让每个学生都能在适合自己的环境中茁壮成长。
二、全面发展，注重素质教育教育不仅要关注学生的学业成绩，更要关注学生的品德、心理、体质等方面的发展。
我们要注重素质教育，培养学生的创新精神、实践能力、团队协作精神和国际视野，让他们成为具有全面素质的社会主义建设者和接班人。
三、终身学习，构建学习型社会在知识更新迅速的时代，终身学习已成为一种生活方式。
我们要构建学习型社会，鼓励人们不断学习、更新知识，提高自身素质。
教育工作者要积极引导，激发学生的学习兴趣，培养他们的自主学习能力。
四、创新教育，培养学生的创新能力创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
我们要创新教育模式，培养学生的创新意识、创新精神和创新能力。
教育工作者要敢于突破传统教育的束缚，探索新的教育方法，为学生提供广阔的创新空间。
五、家校共育，形成教育合力家庭是孩子成长的摇篮，学校是孩子成长的重要阵地。
我们要家校共育，形成教育合力，共同关注孩子的成长。
教育工作者要积极与家长沟通，了解孩子的家庭教育状况，共同为孩子创造一个良好的成长环境。
六、关爱学生，营造和谐校园教育工作者要关爱每一个学生，关心他们的生活、学习，关注他们的心理健康。
我们要营造和谐校园，让学生在温馨、愉快的环境中成长。
同时，教育工作者要注重自身的道德修养，以身作则，为学生树立良好的榜样。
总之，教育主张理念应以学生为本，注重全面发展，培养创新人才，构建学习型社会。
让我们携手努力，为实现我国教育事业的伟大复兴，为培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人而共同奋斗！谢谢大家！。
何捷 的教学主张 -回复
何捷的教学主张-回复何捷是一位教育界的知名人物，他的教学主张被广泛认可和实践。
这篇文章将从不同角度详细探讨何捷的教学主张，包括其核心理念、教学方法和实践经验。
一、核心理念何捷的教学主张以“兴趣主导、活动为基础、合作协同、综合评价”为核心理念。
他认为学习的首要条件是激发学生的兴趣，让他们对学习内容产生浓厚的兴趣和求知欲。
只有学生对学习感兴趣，才会愿意主动去学习，主动去探索和思考问题。
二、教学方法1. 学生主体何捷倡导学生主体的教学方法。
他主张教师要成为学生学习的引导者和合作伙伴，鼓励学生参与到学习的过程中来。
教师应该尽量给予学生更多的自主权，让他们在学习中拥有更多的决策权和自我调控的能力。
2. 提问驱动何捷提倡以问题为驱动的学习方式，他认为通过提问可以激发学生的思考和探索欲望，从而更好地理解和运用知识。
教师应该灵活运用提问技巧，引导学生深入思考和分析问题，培养他们的批判性思维和问题解决能力。
3. 情景模拟何捷主张通过情景模拟的方式来教授知识。
他认为只有让学生置身于实际情境中，才能真正理解和运用知识。
教师可以设计各种情景模拟活动，让学生在真实的情境中进行学习和实践，提高他们的应对能力和实际操作能力。
4. 合作学习何捷高度重视合作学习的作用。
他认为合作学习可以提高学生的思维能力、学会与他人合作的能力和交流能力。
教师可以设计各种形式的合作学习活动，鼓励学生互相合作、交流、分享和协作，提高学习效果。
三、实践经验何捷在实践中形成了一套独特的教学经验和方法。
他注重培养学生的实践能力和动手能力，提倡学以致用，理论联系实际。
他鼓励学生参与各种实践活动，如实地考察、实验研究等，培养学生的实际操作能力和解决问题的能力。
何捷还注意培养学生的创新意识和创新能力。
他提倡学生进行创造性思维和创新性实践，通过项目制、研究性学习等方式，培养学生的独立思考和解决问题的能力。
何捷强调综合评价的作用。
他认为评价是指导学生学习的重要手段，应该注重综合评价，从多个角度和维度全面评价学生的学习成果和能力。
我的教育思想与风格
我的教育思想与风格引言教育是一项重要而又充满挑战的事业。
作为一名教育工作者，我的教育思想和风格在一定程度上影响着学生的研究效果和成长。
本文将介绍我的教育思想和风格，旨在为教育工作提供一个清晰的指导框架。
教育思想我的教育思想主要基于以下几个核心原则：- 学生为中心：我认为每个学生都是独特的个体，具有自己的潜力和需求。
因此，我注重发现并尊重每个学生的特点和差异，使他们能够在研究中发展自己的能力和潜力。
- 激发兴趣：我相信学生对研究的热情和兴趣是他们研究成功的关键。
因此，我致力于设计有趣和具有挑战性的课程，以激发学生的研究兴趣和主动性。
- 深度研究：我鼓励学生深入思考和理解研究内容，而不仅仅追求表面的记忆和应付考试。
通过培养学生的批判性思维和问题解决能力，我希望他们能够在研究中实现真正的理解和能力提升。
教育风格我的教育风格可概括为以下几个特点：- 亲近和关怀：我致力于与学生建立积极的师生关系。
我尊重学生的意见和感受，积极倾听他们的需求和困扰。
我鼓励学生主动参与课堂讨论，并提供支持和鼓励，让他们感受到关怀和支持。
- 多元化研究：我认识到学生的研究方式和需求各不相同。
因此，我采用多种教学策略和教材，以满足不同学生的研究需求。
我鼓励学生参与小组合作和互动，以促进他们的研究效果和发展。
- 激发创新：我鼓励学生积极思考和提出问题，发挥他们的创造力和想象力。
我鼓励学生尝试新的研究方法和解决问题的方式，培养他们的创新思维和解决问题的能力。
结论我的教育思想和风格以学生为中心，旨在激发学生的学习兴趣和潜力，并培养他们的批判性思维和创新能力。
通过亲近和关怀的教育风格，我希望能够为学生提供一个积极和有意义的学习环境，让他们在教育过程中取得成功。
教育数字乌托邦的风险及其防范
陈薪旭 叶 飞教育数字化转型是教育迈向高质量发展的重要举措与必然选择[1]，但数字是一把“双刃剑”，人们在畅享教育数字化带来的福音之际，也要警惕教育数字化背后的技术隐忧。
德国学者理查德·大卫·普雷希特将“数字化”形容为一个“幽灵”，认为“一个数字化的幽灵在全球化的社会徘徊，全世界都在注视着这个幽灵，一方面满怀喜悦和希望，另一方面充满恐惧和担忧”[2]3，以此提醒人们理性地看待数字化。
美国学者尼古拉斯·卡尔认为数字化的这种风险主要源于人们对数字技术的乌托邦式想象，他在《数字乌托邦》一书中呼吁“我们应该按照事情本来的样子而不是心目中臆想的样子来看待数字技术的发展”[3]10。
据此，我们不得不反思教育数字化转型过程中的相关认识，提前预防“教育数字乌托邦”的出现，以避免数字对教育的主体性僭越，从而充分发挥数字技术之于教育的价值涵养作用，促进教育与数字的理性深度融合。
一、教育数字乌托邦的概念解析从“乌托邦”一词的本意来看，它既蕴含着通往美好未来的理想，又包容着子虚乌有的幻想，是“理想之美”与“幻想之恶”可以随时转换的一种存在。
虽然乌托邦概念本身并不存在褒贬之意，但现实中，我们常用其指代不切实际的幻想或空想，更强调乌托邦之中隐含的“幻想之恶”。
有学者就用“乌托邦难题”来表达数字全球化存在的可能隐患，将乌托邦视为一个真实性与虚幻性颠倒和误置的世界，认为“在这个虚拟性与虚幻性任意叠加的教育世界里，数字技术的现实与未来之间的边界被故意模糊，数字技术及其产品的未来教育属性不断被任意夸大”[4]。
本文亦是基于这一负面语境提出“教育数字乌托邦”的概念，希望通过概念化教育现象来深入探讨教育数字化转型过程中所存在的这种数字风险。
教育数字乌托邦的基本含义及主要 摘要:数字技术在推动教育变革与创新的同时，也加剧了教育主体对数字技术的依赖、想象和崇拜，这在一定程度上诱发了“教育数字乌托邦”现象的出现。
叶澜十二条教育信条-概述说明以及解释
叶澜十二条教育信条-概述说明以及解释1.引言1.1 概述叶澜是一位享誉国内外的教育家，他提出了一套独特的教育信条，被誉为"叶澜十二条教育信条"。
这些信条包含了对于教育的深刻理解和独到见解，为教育者和家长提供了宝贵的指导。
本文将对叶澜十二条教育信条进行剖析和解读，并探讨其在当代教育中的重要意义。
在当前的教育领域中，诸多问题频繁涌现，教育模式陈旧僵化、学生创造力和创新意识缺失等成为亟待解决的难题。
在这样的背景下，叶澜的十二条教育信条给予了我们宝贵的启示，提供了一种崭新的教育思路。
这些信条强调了个体差异的重要性，鼓励教育者根据学生的特点和需求采用不同的教育方法。
叶澜认为，每个人都是独一无二的，每个人都有自己的特点和潜力。
因此，教育者应该以个体为中心，关注学生的个体发展和多元智能的培养。
此外，叶澜还强调了培养学生创造力和创新意识的重要性。
他指出，传统的教育模式往往过于注重知识的灌输，而忽视了学生思维的启发和创造能力的培养。
在叶澜看来，培养学生的创造力和创新意识可以让他们在未来面临的各种挑战中游刃有余。
总之，叶澜十二条教育信条是对传统教育模式的挑战和反思，倡导个性化教育和创新教育，为我们提供了一种全新的教育理念和方法。
这些信条的提出对于推动教育改革、促进学生全面发展具有重要意义。
通过深入研究和贯彻叶澜的教育信条，我们可以为今后的教育实践提供有益的参考，培养更多具有创造精神和创新能力的优秀人才。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以按照如下方式编写:在本文中，将按照以下结构组织叶澜十二条教育信条的内容：2.正文：本部分将详细介绍叶澜的十二条教育信条，并针对每一条信条进行详细解析和讨论。
2.1 第一条教育信条：本节将主要讨论叶澜的第一条教育信条，包括该信条的主要要点和叶澜对于这些要点的解释和看法。
2.1.1 要点1：具体介绍叶澜在第一条教育信条中提到的第一个要点。
这个要点可能涉及到教育理念、教育目标或者教育方法等相关内容。
我的教学主张
我的教学主张每个教师都应有教学主张，我的语文教学主张是“有趣的小学语文课堂”。
《语文课程标准》指出：“低年级教学的目标是要让学生喜欢语言文字,对汉字有浓厚的兴趣,养成主动识字的习惯”。
语文对于孩子们来说既熟悉又陌生，而小学低段的语文教学既是小学教育的一个重点又是一个难关，并且是一个十分枯燥的过程，而吸引孩子们的往往是有趣并值得回忆的美好感受。
所以，在语文教学中，就需要老师去创设有利的条件，不仅要培养学生的识字能力,更要培养孩子的识字兴趣,让孩子喜欢上语文，爱上识字。
这样学习就不是一种负担，而是一种自愿的行为，兴趣是克服一切困难的力量。
爱因斯坦说过：“对于一切来说，只有兴趣，才是最好的老师。
”因为小学低段的学生年龄小，自控力弱，注意力不集中。
所以在学习上，如果只是让学生被动的根据老师的要求去学习，学生很快就会失去学习的动力，从而降低了学习效率和质量，这样就不利于学生的识字教学。
而有了趣味性，才能提高学生的注意力，增加他们学习的兴趣，但是又不能一成不变，这样就会让学生很快就失去兴趣。
转眼我已经在教师岗位工作2年，2年时间我也已经从一个菜鸟成长为一个能够独立应对一大群小屁孩的“孩子王”。
不管是作为学生的我，还是现在已经成为老师的我，都一直坚信一点：有趣的课堂是最受学生欢迎，不仅愉悦、吸引孩子，也成就自己。
在课堂的一开始老师就要设计一个愉悦的课堂氛围，曾经我试过在课堂开始时对一些纪律好的孩子进行夸赞，结果其他孩子就能够迅速保持安静。
特别是平时表现较差的孩子，如果你能够在课堂一开始就夸一夸他，可能这堂课就有意外的收获，反之则效果相反。
把一些游戏设计到我们的课堂中，能够吸引孩子的注意力，并且让他们记忆力深刻。
喜欢游戏是孩子的天性，如果把我们的语文课堂真的变成游戏的课堂，我相信我们的孩子在课堂上就会兴高采烈，乐于参与。
当然现在在我们的课堂中老师们也会有意识的设计一些游戏，但我觉得要是将一个教学过程完整的设计为一个游戏过程，从游戏开始——游戏过程——游戏结束，每一个教学环节孩子也会通过这个游戏获得相应的惩罚和奖励。
让数学教育更有价值——我的教学主张
让数学教育更有价值——我的教学主张
夏青峰
【期刊名称】《江苏教育（小学教学版）》
【年(卷),期】2007(000)012
【摘要】教育是把双刃剑．好的教育可以引导与促进学生的发展，坏的教育会把学生身上很多美好的东西扼杀掉。
数学教育也不例外。
如何让数学教育更具有意义和价值，真正能促进学生的和谐发展？
【总页数】3页(P6-8)
【作者】夏青峰
【作者单位】无
【正文语种】中文
【相关文献】
1.探索更有价值的教学获得更有意义的人生——第13届海峡两岸及港澳地区小学语文教学交流活动综述
2.数学教育要以理性思维育人--我的数学教学主张
3.让学习更有深度,让探究更有价值——"先学·导问·分享"课模下的《七律长征》教学回眸
4.让数学教育更有价值
5.教学风格的价值取向:从教学信念到教学主张
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亲其身 信其道
90后教师
沧县大褚村乡回族中ຫໍສະໝຸດ 夏旭菩提祖师作为孙悟空成长路上的启蒙老师，是我最钦佩也最想成为的老 师。悟空还是泼猴的时候，性子顽劣，好表现，但却聪明有悟性。菩提祖 师用戒尺敲了悟空头三下，悟空就领悟了其中玄机，三更夜去找师傅求教。
菩提祖师更是对他开设小灶，单独辅导，因材施教，传授它本领，让他 成为武艺高强的学生。
猪八戒是西游记中极为讨喜的形象，贪财好 色，好吃懒做，傻的可爱，但我却独爱他的“贪”， 所以我想为学生灌输八戒的“贪念”。
针对语文学科的教学工作，我采用的是小组 合作探究的学习模式，让更多的学生参与到课堂 中，做课堂的主人。依据不同学生的不同性格特 征，将学生分为A、B、C、D四个档次，以小组 互帮互助的形式学习，加强班级凝聚力，形成一 个团队、一个整体，像八戒一样，多“贪”一点， 多学一点，不抛弃，不放弃任何一个学生。
沙僧大概是三徒弟中最为踏实，肯干的性格了。 学习所需要的就是要和沙僧一样，有韧劲，坚持 不懈。 一切，从仰望星空开始。我们被星空的美景感染， 星空成为了我们的理想，梦想，为了它们，我们开 始了追梦。 一切，从脚踏实地实现。初中三年，只是慢慢时 间长河中的一瞬，却对我们的成长有着重要的意义， 这三年是我们可以仰望星空的基石。
虽说一次卖弄让悟空被赶下山，但我始终认为，是菩提祖师感觉悟空已 经学有所成可以毕业了。
取经之路之所以成功，就源于玄奘 坚定的信念，也就是我们常说的“不忘 初心”。其实有这个初心，我们要的迟 早都会得到。对知识的渴望，对成才的 信念，将指引我们在求学之路上，披荆 斩棘，奋勇前进。
而我也会和唐僧一般，做学生成长 路上“黏黏”的领路人。
当孙悟空还是猴子的时候，只能和一群猴子玩耍！ 学了一身本领后，可以和牛魔王称兄道弟。大闹天宫 之后，托塔李天王都对他毕恭毕敬。成了斗战胜佛之 后，他和菩萨成了哥们。
孙悟空的经历让我们知道，自己成长了，才会有 人重视你。决定一个人高度的是自己的实力，在没有 实力之前，我们只有两个字——修炼！
我是多年学生熬成教师，未来仍将继续，从泼猴 教师成长为斗战胜佛教师。陪伴我的学生学会七十二 变，筋斗云，修炼出火眼金睛，静待他们成才。