高三语文上学期期中试题1
无锡市2023-2024学年高三上学期期中教学质量调研测试语文试题(含答案)
江苏省无锡市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：人工智能可能会让人类变得更好，但如果被错误运用，它也可能让人类变得更糟。
然而它存在的事实本身就构成了对基本假设的挑战，在某些情况下，甚至超越了这一假设。
迄今为止，人类独自发展出了对现实的理解，这种能力界定了我们在世界上所处的位置，以及我们与现实之间的关系。
基于这种能力，我们阐明了我们的哲学，设计了我们的政府和军事战略，并形成了我们的道德准则。
现在，人工智能已经揭示出，现实可能以不同的方式被认识，也许比人类独自理解的方式更为复杂。
有时，人工智能的成就可能与那些最具影响力的人类思想家在其全盛时期所取得的成就一样引人注目和发人深思——它产生灵光一现的洞见，并对所有需要加以清算的既有概念提出挑战。
但更常见的情况是，人工智能将会不引人注意地融入平凡生活之中，以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验。
我们必须认识到，人工智能在其确定的参数范围内取得的成就有时可以与人类能力并驾齐驱，甚至超越了人类。
通过重复“人工智能是人工的”“它没有也无法与我们对现实的意识体验相匹配”之类的话，我们或可聊以自慰。
但是，当我们目睹人工智能所取得的部分成就，比如逻辑上的壮举、技术上的突破、战略上的洞见，以及对大型复杂系统的精密管理时，很明显，我们面对的是另一种复杂存在体对现实的另类体验。
人工智能所触及的全新疆域正展现在我们面前。
以前，我们的思维局限性限制了我们收集和分析数据、过滤和处理新闻及对话，以及在数字领域进行社交互动的能力。
在人工智能的引领之下，我们可以在这些领域尽情地遨游。
它能发现信息并识别趋势，这是传统算法无法做到的，至少无法做得如此优雅和高效。
这样一来，它不仅扩展了物理现实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界。
但与此同时，人工智能也在减损一些东西。
海淀区2024-2025学年第一学期期中高三语文试题及答案
海淀区2024—2025学年第一学期期中练习高三语文2024.11 本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一唐代《括地志》云：“太行数千里，始于怀而终于幽，为天下之脊。
”《尚书·禹贡》中已出现“太行”之名：“太行、恒山，至于碣石，入于海。
”在古人的理解中，太行山直通碣石山及海域，不仅绵长，而且广大。
比大更甚谓之“太”，古代地理学者有“天下之山，莫大于太行”的共识。
太行山从北向南呈“S”形，东西宽40-50公里，由群山组成一个极大的“矩阵”。
其中名山荟萃，诸峰林立，王屋、云台、狼牙、五台等山峰自南而北牵手耸立，仿佛华夏大地上的另一道长城。
剧烈的造山运动和千百万年的冰蚀水侵，使太行山随处可见落差巨大的断崖峭壁和深不可测的深山峡谷，形成了多样的自然地貌。
山顶平台、山崖平台、山崖陡坎组成了阶梯状地形，高峻壁立、连绵不绝的长崖三面围合形成了围谷或瓮形山谷，还有百转深幽的曲峡、一线天式的地缝，棱角鲜明、嶙峋峥嵘的塔峰丛、岩墙、孤峰、石柱等。
这些具有典型意义的地貌被称为“太行地貌”。
太行山东麓群峰拔地，列嶂摩天。
尤其是南太行，与平原之间几乎没有过渡，犹如被直接劈开了一样。
而西麓则黄土深厚，相对徐缓。
这样差别巨大的地貌是怎么形成的呢？北宋沈括登太行山时，在山崖间发现了一些海螺贝壳，指出“此乃昔日之海滨，今东距海已近千里”。
现代地质学研究证实了他的论断，240万年前，太行山开始大幅隆起，东侧盆地则不断沉陷，东麓的大断裂便造成了地形上的一升一降。
新生的太行山如一道巨型城墙，阻挡了西北季风带来的滚滚沙尘，在太行山西侧沉积成地球上面积最大的黄土高原。
众多的河流又硬生生在墙体上冲出一条条孔道，将滚滚泥沙一股脑儿倾泻入古华北海，长出了30多万平方公里的华北平原。
太行山东西两侧的华北平原和黄土高原是中华民族的摇篮，巍巍八百里太行用它的铮铮铁骨支撑起了摇篮中的中华文明。
山东省菏泽市2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题及答案解析
山东省菏泽市2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①随着西方逻辑学在中国的传播、发展与应用，运用中西比较方法进行中国古代逻辑研究的成果大量涌现，出现了单一运用西方传统逻辑知识框架来解读中国古代逻辑的现象。
但就语言文字、思维方式和话语体系这一套完整论式来说，中西方存在着巨大差异：西方话语体系是以符号语言和形式逻辑作为基础的，西方的思维方式注重演绎分析、科学理性；中国话语体系则是基于汉民族语言的象形文字和形式逻辑与非形式逻辑并重的思维逻辑基础，中国的思维方式偏重综合归纳、辩证整体。
因此，单一地追求中西逻辑思想之“同”，难以揭示中国古代哲学、逻辑思想的全貌。
②中华经典文献卷帙浩繁、学理深晦，梳理研究工作可谓艰难。
目前中国古代逻辑的研究成果涉猎的文献倾向于逻辑思想比较突出的文献案例，大多还是碎片化、未成体系的，较难呈现出一条清晰确切地将中国古代不同时期、学派、人物之间逻辑思想关联起来进行比较分析的思路和方法，很难从历史广度中看清一种逻辑思想的传承演变及其现实价值。
此外，在立足中华经典文献研究中国古代逻辑的自身特点时，又容易出现拒斥中西比较研究或者片面“求异”的现象，这也不利于全面认识中国古代逻辑的价值和意义。
在运用中西比较研究方法的过程中，需要重视中国古代逻辑形成与发展的思想渊源和历史情境。
百家争鸣的特殊历史时期，社会动荡不安，百姓生活水深火热，“救世”的现实诉求对于诸子言说论辩、思想交锋起到了支配和驱动作用。
将中国古代逻辑规则与西方的形式逻辑进行比较时，忽视中国古代逻辑形成、应用和发展的具体实际境况，诸子的政治伦理主张，中华民族的思维偏向等问题，难以窥见中国古代逻辑的特殊样貌。
③中华文明话语体系的底层思维逻辑，不仅有言说论证需要遵循的逻辑规则，还包括明辨是非的标准以及政治伦理的应用逻辑等，这其中具有与西方逻辑学相通之处，更深层地揭露了中国古代哲学思想中广泛存在的政治伦理主张和道德价值标准。
山东省泰安市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题及答案
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
人都生活在自己的时代，没有哪个人能够超越自己的时代。
人的时代性，也就是人的历史性，因为任何时代都是历史过程中的一个阶段。
人都是从自己所处的时代和个人处境观察事物和世界的，因此历史性和时代性既是人类认识的特点，也可以说是不可超越的命运。
中国传统文化的创造者不是绝对精神的体现者，而是伟大的思想家，他们都是生活于具体时代的现实的人。
他们的思想之所以伟大，是因为他们创造的思想学说不仅反映他们所处时代的要求，而且具有超越时代的智慧。
真正的思想既有时代性，又具有超越时代的永恒性。
有人说，“取其精华，去其糟粕”的提法是不对的。
儒学中凡是能留传下来的都是精华；不是精华，早就被历史淘汰了。
对于整个传统文化来说，也是如此。
这样说对吗？只说对了一半。
留传下来的既有精华，也有糟粕。
因为传统文化的流传并非文化自身，而是人的选择，尤其是处于统治地位的统治者的选择。
他们是按照他们的标准来进行文化传承的。
文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变，而是要经过时代和历史的过滤与筛选，而过滤与筛选的标准不可能脱离阶级的标准，因为在任何社会中处于统治地位的思想都是统治阶级的思想。
朱熹选取《论语》《孟子》《大学》《中庸》合编为四书，当然有他的标准。
乾隆编《四库全书》时的取舍和删改也有其标准。
我们处于社会主义中国，我们对待传统文化同样有我们的标准，这就是“取其精华，去其糟粕”。
有人说，什么是“精华”，什么是“糟粕”，是分不清的。
的确，文化不像苹果，烂在哪里，一目了然，可以一分为二，去掉烂的，保留好的。
传统文化是一个复杂的机体，①对待传统文化不可能采取简单的拿来主义，必须经过自己的咀嚼，经过肠胃的消化，这就是阅读和理解。
“取其精华，去其糟粕”，是马克思主义的传统文化观。
不仅共产党人这样做，历朝历代都在这样做。
只是每个时代、每个阶级关于“精华”与“糟粕”的标准不同而已。
安徽省部分学校2023-2024学年高三上学期期中联考语文试题及答案解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：文艺评论是评论者在文艺欣赏的基础上，在相关理论的指导下，对文艺作品、现象、思潮、人物等进行描述、阐释和评价的行为。
文艺评论作为感性与理性的桥梁、理论与实践的纽带、学术与社会的连接，通过关系性言说实现对话和调适目的。
描述绝不是对作品的重复，而是对作品的文本提取和转译。
描述什么，不描述什么，首先是一个选择提取的过程。
评论家根据他的理解、目的以及趣味进行选择，通过理性文本的方式进行描述。
这个理性文本可以是文字、语音、图画、视频等等。
这些理性文本本身也可能是艺术形态，如果其中的逻辑含量不足，就可能成为艺术再创作，失去评论的本意。
描述的过程，是信息提取和语义呈现的过程，也是信息遗漏和语义屏蔽的过程。
评论家的感受力、概括力、表达力的不同，让这个描述结果有很大不同。
专业的文艺评论将依据一定的理论进行阐释，把理性文本的蕴藏的意思与意义展示出来。
理性认知具有更深刻、更普泛的理论力量，是对规律的把握和启发，因而阐释会深化对作品的理解，揭示创作奥妙，掘进审美意义，进而达成艺术创作鉴赏深层实现的目的。
同时要看到，理论则是固化的认知工具，是依据对一定时代、一定地域的实践的提炼而形成的，产生于特定环境，是对那个时代问题的回答，运用到另一个时代另一个地域的作品时，可能会出现强制阐释和过度阐释的现象。
歌德所言“理论是灰色的，生命之树常青”，是对阐释工作的一个提醒。
评价是文艺评论最具主观色彩的环节。
描述与阐释尽管具有浓厚主体色彩，但毕竟客观性是其外在要求。
评价由于依据的是主体尺度，会因为评论家的个体的政治倾向、价值观念、学术追求、研究专长以及趣味、偏好、身份、环境等等的不同，对作品价值的判断有很大的不同。
这些因素同样对描述和阐释发生影响，但不会像评价如此直接。
尽管评价具有鲜明的主观色彩，只要其所依据的理论足够科学、足够包容、足够适配，评价就会越公允，越能得到认可、引发共鸣。
河北省部分重点高中2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题(含答案)
2023-2024学年度上学期高三年级期中考试语文本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
近代以前，长期的农业社会，产生、继承、发展了许多节日。
现在只要打开《岁时广记》一类的古代文献看看，你就会感到惊异了。
为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力、精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗？不是的。
尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但其在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。
在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的(如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等)，有些却只是为满足生活、心理的要求(如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等)。
后者往往带着幻想和迷信的色彩。
这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识水平又比较低下。
因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。
这就必然要使这种文化带有消极的因素。
它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。
随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。
他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化(或比较合理化)，使之具有较高的社会意义。
例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。
又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。
这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。
民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。
例如端午节，它既有划龙舟吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。
山东省潍坊市2023届高三上学期期中考试语文试题(解析版)
山东省潍坊市2023届高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。
中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。
人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障。
在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流域，在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包围下发展起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来；古印度依托印度河流域，在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包围下发展起来。
而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的。
中华文明诞生的舞台空间广阔，地形多元，以高原以及大海为天然屏障，内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形，划分出各具特色的地理单元。
中华文明起源依托的河流众多，水系发达，又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的地理空间。
中国现代考古学的发现表明，正是在这若干大河及其支流流经的无数个地理空间内，诞生了“灿若星斗”的早期中华文明：湟水、洮河流域孕育了马家窑文化，渭河、泾河流域孕育了仰韶文化，钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。
在这片广阔而又独立的空间里，多元的文化沿着相通而汇聚的水系在冲突与交流之中不断融合，逐渐塑造出中华文明多元一体的独特气质。
中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在。
中华文明诞生的这片土地空间广阔而多元，水系丰富而汇通，又因主体位于亚热带季风气候主导的太平洋西岸地区而多水旱之患，所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作，才能实现群体的存续和文明的发展，达到“天下太平”之境。
江苏省徐州市2023~2024学年度第一学期高三期中抽测语文试题及参考答案
江苏省徐州市2023~2024学年度第一学期高三期中抽测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
在数字技术的加持下，人文学科研究突破旧有的范式，在与多学科的交合中创建了“数字人文”这一新型研究领域。
其研究是基于大数据资料库，对充满主观性的人文学科进行量化分析，并在此基础上获得结论，以追求获得研究的客观性、全面性。
而数据及由此得出的研究结果是否具有客观性和全面性，这涉及获取样本的方法、部分与整体的关系等问题，绝对“量”的大小不能说明问题。
以文章《多即不同：作为大数据的微影评及其远读》为例，该文称在互联网平台“豆瓣”上抓取了1500条评论进行分析，得出了电影《流浪地球》在网络舆论场中存在评论极化现象等结论。
首先，这个研究的所有数据皆来自“豆瓣”这一个平台，而其他不同媒介场域下的数据都没有被纳入考量范畴。
特别是考虑到互联网媒介环境中的社群化倾向，导致任何平台都有其特定的“用户群”,而这一特定的“用户群”拥有相对稳定的身份特征和行为偏好，所以在单一的互联网媒介平台中收集到再多的数据都只能说明本社群的情况，而不能用以说明整体。
其次，乍一看该文收集到了1500条评论，绝对数量不小，但是原文中也提到了，《流浪地球》在豆瓣上共有654914条短评，而其选取的研究对象只是“豆瓣”平台筛选后所展示的1500条。
简而言之，“豆瓣”平台作为“守门人”已经将数据筛选过一遍，而研究者看到的只是平台让你看到的那一部分数据，也就是说，这1500份数据能否代表“豆瓣”用户社群都要存疑。
这篇文章暴露出来的就是方法论上的谬误。
在统计学方法论中，存在一个核心的概念——样本。
样本是总体中抽取的所要考察的元素总称，通过“概率抽样”或“理论抽样”等科学的抽样方法，从总体中抽出样本。
获得样本数据之后还需要通过各种检验手段，用以证明样本具有说明整体的能力。
我们在“大数据”的乐观中必须清醒地认识到研究的范围和边界，即使一个研究分析了海量数据，也不等于分析了全部数据，研究者需要在研究中对数据的来源和范围做详细的汇报，即使数据的绝对值再大也要说明整体与部分的关系。
山东省2023届高三上学期期中考试语文试题(解析版)
山东省2023届高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。
江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。
”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。
“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。
同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。
“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。
”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。
书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。
即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。
正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。
”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”（摘编自冯刚、田昀相关论文）材料二：主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。
历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。
在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。
无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。
例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。
江苏省镇江市 2023~2024 学年度第一学期高三期中考试语文试题及答案解析
江苏省镇江市2023~2024 学年度第一学期高三期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~2题。
①如果说工业软件是“数字化工具”，显然是对的。
数字化工具的基本意思是“数字化+工具”，准确地说明了软件的基本特征和载体属性：工具属性说明了软件要帮助人类做事，完成工作任务；数字化属性说明了软件必须存储、运行在电脑里。
从上述基本定义我们知道工业软件本质上是一种电脑里由0和1构成的数据，但是电脑里的数据是不可见的，这就成了数字化工具的首要基本特征。
②工业软件作为数字化工具的另一个好处是，极大地丰富了工业工具箱的数量，改变了工业的面貌和基本构成。
过去，物理实体工具箱领域发明众多，从简单的工具箱到复杂的、可以充当一个小型加工车间的英国Power8 Workshop工具箱，可算是千变万化了。
但是，实体工具箱与数字世界的软件工具箱相比，就大为逊色了——随便一个软件工具集(SDK)，就可以达到成百上千软件工具的数量。
用于工业软件开发、测试的工具更是多得数不胜数。
(如图1所示)图一③一个深藏在电脑中，基本内容和结构不可见，可以沿着网络到处跑，召之即来，挥之即去，无形无态，有规有矩，以出神入化的工具组合，帮助人类在数字空间和物理空间制造、优化、控制工业产品的神秘工具，是不是很酷很给力?这样的数字化工具，把工业工具的种类和内涵都提升到了前所未有的高度，是所有工业强国的“技术工具箱”中的标配。
④工业软件的魅力还在于，它是一种工业化的顶级产物，如容器一般盛装了包括但是并不限于工业知识的一个集之大成的知识体系。
这些装进容器的知识不仅会最大限度地趋于体系化和完整化，而且还会在工业软件这个知识大熔炉、工具魔法器里，在人机交互使用软件的过程中，不断发生交叉与融合，解构与重构，既发生物理反应，也发生化学反应，在原有存量知识的基础上，生成增量知识，持续丰富、补充着容器的知识体系。
四川省成都市第七中学2025届高三上学期期中考试语文试题(含答案)
四川省成都七中2025届高三上学期期中考试语文试题考试时间：150分钟满分: 150分一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：硅基智能近日宣布开源其最新的AI数字人交互平台，使用者无需组建技术团队，利用平台提供的丰富工具和支持，就可在智能手机、平板电脑、大屏幕等显示设备上，轻松创建数字人。
从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业，并重塑商业生态，数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道。
天眼查数据显示，截至目前，我国现存与数字人相关的企业114.4万家，其中，2024 年 1-5月，新增注册企业为17.4万余家，与2023年同期相比增加5.9%。
“这么多年了，终于见到了梦中的母亲！”家住重庆沙坪坝区的漆女士，随着年龄增长，越发思念早逝的母亲，最近她花费近两万元，制作了一个母亲的数字人，第一次与“母亲”视频对话，她喜极而泣。
当前，用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。
重庆某技术团队负责人告诉记者，业务开展一年来，已接到 2000多人的询问，帮助 900多个家庭通过AI技术实现“团圆”。
从去年“双11”到最近的“6·18”，国内各大电商平台直播间上线多个数字人主播，这些“主播”不仅“照片级别”复刻了真人表情动作，还24 小时直播带货，流利解答消费者疑问，推荐多种省钱团购……据统计，目前在中国从事视频表演等活动的主播账号有近1.4亿个，其中虚拟数字人占了四成，超过5000万个。
艾媒咨询提供的《2023 年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》显示，2022年中国虚拟人带动产业市场规模和核心市场规模分别为 1866.1亿元和120.8亿元，预计 2025年分别达到6402.7亿元和480.6亿元。
虚拟数字人作为元宇宙重要的细分赛道之一，目前被拓展到文旅行业的更多场景中。
中传文旅(北京) 文化发展有限公司研发的数字人“华诗远”，成为文旅行业有代表性的数字员工、数字导游和数字主播，在提高人们文旅体验的同时，还帮助文旅企业降本增效、提升服务水平，推动行业数字化转型和创新发展。
山东省名校考试联盟2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中医传统思维是什么?简要言之为系统思维。
系统思维是把认识对象作为系统，研究系统和要素(系统的构成部分、因素、单元)、要素和要素、系统和外部环境的相互联系、相互作用，从而综合地考察认识对象的整体性思维方式。
这是中医思维的重要特征。
2000多年前，张仲景为我们做了第一次应用系统思维的示范。
东汉末年，疫情连年，张仲景本人的家族也遭到疫情影响，死亡过半。
关于这一次疫情的性质，历史学者有不同观点，有流行性感冒、流行性出血热等不同说法。
然而张仲景依据系统思维，总结了疾病的“寒”性病机，写下《伤寒杂病论》。
他又总结出“六经”理论，根据每一个阶段的变化及时调整用药，留下了113个经方。
千百年来，这些经方在各种疫病的治疗中始终发挥着重要作用。
在2020年抗疫斗争中，我国总结抗疫经验形成“三药三方”。
“三方”中的清肺排毒汤是根据新冠肺炎的核心病机，结合《伤寒杂病论》中的麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散这四个经典方剂创新化裁而成；宣肺败毒方也参考了张仲景的麻杏石甘汤、麻杏薏甘汤、葶苈大枣泻肺汤。
既然经方有优异效果，为什么会组成几张不同的处方呢?这同样是系统思维的体现。
中医论治思维源于天人合一、阴阳气化等传统理论，其中博大深邃，蕴含无穷变化，但最终要以临床为源泉，落实于具体实践中。
现存的《伤寒论》曾经散佚重辑，历代中医在临证中发觉其内容也有不全面的地方，特别是针对温病和湿证的方药较少，明清时期兴起的“温病学说”，就在这些方面进行补充，也为当代治疫所借鉴。
每一张名方都有其系统思维。
达原饮是名医吴又可在明末大疫中总结出来的。
明朝末年，从华北到江淮瘟疫盛行，历史学者甚至认为当；时疫情严重到破坏了社会系统，加速了明王朝的败亡。
吴又可虽然敏锐地提出“戾气”病因说，但同样不具备现代的分析研究能力，不可能去研究是何种病菌。
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1长泰一中2016/2017学年上学期期中考试高三年语文试卷注意事项：本试卷分第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案写在答题卷上，在本试卷上作答无效。
满分共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每题3分）： 阅读下面的文字，完成1-3题。
当“中式教育”遇上英国土壤英国广播公司有关中国老师在英国教学经历的纪录片本周播放了最后一部分，那些接受“中式教育”的英国学生最终在各个科目中得到很好的成绩。
不过，这期间引发的各种争议值得人们再度思考。
中国老师在英国教学过程中遇到的许多尴尬，实际上是在两个文明和两套社会体系坐标下，不同教育理念、思想、模式等发生碰撞后产生的结果。
英式教育，大体可称之为“快乐教育”，其推崇的观念在于：教育的艺术，是唤醒孩童天生好奇心并在未来满足它的艺术；而好奇心本身的鲜活及益处，与内心的满足及快乐成正比。
笔者曾到英国的一些中小学采访，还参加过家长会，发现学生们笑意盈盈的时候居多，少见眉头紧锁、满脸严肃。
中国乃至东亚的教育，非常重视和强调扎实的基础知识，讲究学生的“勤学苦练”。
最常说的就是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”学校都在这一原则指导下施教，因而基础教育水平极高。
学生们吸收了丰富的基本知识，掌握了应试技能，这都是英国学生所缺乏的，英国学生的数学等基础学科水平普遍较差，甚至要低于中国一两个年级。
在英国，时常听闻有些学生遇到考试神经紧张，甚至还需要考前心理舒压。
看来，快乐也是有代价的。
不能否认的是，貌似以“玩乐”为主的英式教育，对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益，这也对学生进入高等教育后进行学习、科研潜力的爆发进行了铺垫。
笔者发现，英国中小学更注重艺术、文学等课程的设置，而不认为苦练加减乘除等计算技巧很有需求。
支撑这一观念的人认为，在计算机广为普及的今天，已没必要再让人脑来做最基本的运算活动。
相反，艺术、文学能够启迪人的心智，激发学生们的潜能，唤醒他们心中的审美等，有利于学生的长远发展，使他们进入大学后，在学习能力与职业竞争力等方面，能够后来居上。
打个不恰当的比喻，英国教育就是“放养”模式。
他们认为若在“圈养”的框架下，学生们中规中矩，束手束脚，虽然营养丰富，但不得不面对未来“单飞”时能力匮乏的窘境。
不过，“放养”也是有规矩的。
英国教育对学生综合素质的要求并不低：社会实践，各种集训，访学实习，野外生存等，不一而足。
这些活动使得学生们从小就接触实践，实现了与社会的对接。
当然，正像“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，中英教育发端于各自国土，符合本国国情社情。
双方教育的着力点和着重点有差异，并不存在教育本身孰优孰劣的问题。
如果英国一味照搬中国的教育模式，即便如这次取得了好成绩，但“水土不服”就会引发纪录片中校长那样的抵触情绪；如果把英国教育模式移植到中国，显然也根本行不通。
看来，相互借鉴、有机融合，彼此取长补短，逐步填平文化和教育理念的鸿沟，才是应取态度。
乐于学习而不“夜郎自大”，不盲目妄议、指摘和贬损对方，才是教育的应有之道。
（摘自2015年08月21日《人民日报》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A ．英国广播公司的纪录片显示，英国的一些学生在接受了“中式教育”后，各个科目都取得了很好的成绩。
B ．由于中英两国教育的理念、思想、模式等方面的差异性，中国老师在英国教学过程中遇到了许多尴尬。
C ．英式教育虽然以玩乐为主，但对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益。
D ．英国教育者认为将学生置于“圈养”的框架下，会令他们束手束脚，进而难以独白对应未来的挑战。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A．英式教育是“快乐教育”，英国的一些中小学学生少有眉头紧锁、神经紧张的，总是笑意盈盈的。
B．中国的教育，很是重视和强调扎实的基础知识，基础教育水平很高，中国学生在基本知识和应试技能的把握上要优于英国学生。
C．好奇心本身的鲜活及益处与内心的满足及快乐是成正比的，英式教育较为注重对孩童天生好奇心的唤醒。
D．英式教育绝不是完全式“放养”，它在社会实践、各种集训、访学实习、野外生存等活动方面有着相当高的要求。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．文章叙述“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的施教原则，说明了中国乃至东亚的教育，重视和强调扎实的基础知识，讲究学生的“勤学苦练”。
B．作者认为在计算机广为普及的今天，已没必要再让人脑来做最基本的运算活动，所以中小学应大力加强艺术、文学等课程的设置，而不用苦练加减乘除等计算技巧。
C．中英双方教育的着力点和着重点是有差异的，但并不存在教育本身孰优孰劣的问题，只存在适合和适应的问题。
D．中英教育应该相互借鉴、有机融合，彼此取长补短，逐步填平文化和教育理念的鸿沟，但直接移植别国教育模式，显然也根本行不通。
二、古代诗文阅读（39分）（一）文言基础选择题（每小题2分共10分）：4．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A、邻国之民不加少久之，单于使陵至海上B、君臣固守以窥周室秦王以十五城请易寡人之璧C、师不必贤于弟子强秦之所以不敢加兵于赵者D、弃甲曳兵而走吾尝跂而望矣5.【怜】下列各选项中选出不正确的一项是A. 楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》（可惜，令人遗憾）B. 可怜体无比，阿母为汝求。
《孔雀东南飞》（可惜）C. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
《卖炭翁》（值得怜悯）D. 不遇知音者，谁怜长叹人？《西厢记》（怜悯，同情）6．【恨】选出和“抱恨终天”的“恨”意义相同的一项是A.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》B.臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨C.生人作死别，恨恨那可论《孔雀东南飞》D.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之《陈涉世家》7. 下列句子中与“穷兵黩武”的“穷”意义相同的一项是（）A．穷则独善其身，达则兼济天下 B．穷冬烈风，大雪深数尺C．穷予生之光阴以疗梅也哉 D．人穷则反本8.选出与例句虚词用法意义相同的一句：（）例句：恩所加则思无因．喜以谬赏A因人之力而敝之，不仁B因宾客至蔺相如门谢罪C于今无会因D因造玉清宫，伐山取材，方有人见之（二）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成9～12题元行冲，河南人。
博学多通，尤善音律及诂训之书。
举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。
行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物”仁杰笑而谓人日：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。
初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。
行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。
开元初，2自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。
行冲自以书生不堪搏击[注]之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。
俄复入为右散骑常侍、东都副留守。
时嗣彭王志昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。
四迁大理卿。
时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。
行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。
先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。
于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煲等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。
又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。
行冲俄又累表请致仕，制许之。
十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。
（节选自《旧唐书·元行冲传》，有删改）【注】搏击：督察举发。
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）A．下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊腰胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／B．下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊朕胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物／C．下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则／脯腊朕胰／以供滋膳／参术芝桂／以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／D．下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则脯腊朕胰／以供滋膳参术芝桂／以防疴疾伏想／门下宾客堪充旨味者多／愿以小人备一药物／10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。
B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。
C．“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。
D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．元行冲博学多识，性格耿直。
他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰进言劝诫，很受器重。
B．元行冲不从旧说，另立新论。
魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。
C．元行冲秉持正义，断案公正。
当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。
D．元行冲著述丰富，成就显著。
他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋煲等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。
12．把原文划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。
（5分）(2)不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。
（5分）（三）名篇名句默写（10分）13. 补写出下列句子中的空缺部分（10分）（1）王维《使至塞上》中“，”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。
（2《蜀道难》中借鸟儿惊飞林中悲鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的诗句是：“_________，___________。
”（3）《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是“________, ________。
”（4）庄子《逍遥游》中，用“，”两句描写了鹏迁徙到南冥时飞翔的高度和宏大的气势。
（5）苏轼《赤壁赋》中用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的诗句是： _____，_______。