郑国有个想买鞋子的人
郑人买履翻译、解析
郑人买履先秦：韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。
（定语后置）先：首先，事先。
度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。
（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。
（代词）坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。
（动词）操：拿、携带。
（动词）已：已经。
（时间副词）得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。
（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。
（动词）度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了至之市：等到前往集市。
评点这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
郑人买履的文言文翻译
郑人买履的文言文翻译郑人买履的文言文翻译1原文郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反。
市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”译文有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。
准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。
”于是返回去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。
有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。
”注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
（定语后置）4.先：首先，事先5.度（duó）：用尺子量。
动词6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：带上，拿着的意思。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：指集市已经散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：没有，这里是不能、不可的意思。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
29.吾：我。
注意字词履：lǚ 边音，第三声度：duó 多音字，第二声宁：nìng 鼻音，第四声遂：suì 非常用生字，第四声郑人买履（打三字口语一）谜底：不知足主题这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规要懂得变通。
郑人买履的故事：春秋时郑国有一个人，他的鞋子已经非常破旧了，他想到集市上去买一双新鞋子。
[总结范文]郑人买履文言文翻译
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[总结范文]郑人买履文言文翻译郑人买履文言文翻译郑人买履文言文翻译版本（一）：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是回到家去取尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（二）：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。
（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。
”就回到家中拿尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（三）：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就回到家去取量好的尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
【郑人买履文言文原文】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。
”【注释】1、坐：同“座”，座位。
2、其：代词，他的，指郑人的。
3、持：动词，拿，在本文中同“操”。
4、之：动词，到……去，前往。
5、之：代词，代量好的尺码。
6、之：代词，它，此处指量好的尺码。
7、先：首先，事先。
8、者：定语后置，（怎样样）的人。
9、欲：将要，想要。
10、至：等到。
11、自信：相信自己。
郑人买履原文及翻译
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。
郑国有一个想买鞋子的人，他先测量了他自己的脚，然后把尺码放到座位上。
至．之．市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”
等到到
等到到了市场上，却发现自己忘记了带尺码。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带尺码了。
”
反归取之。
及．反．，市罢，遂不得履。
等到同“返”，返回
返回家中拿尺码。
等到他返回时，集市已经结束了，终于没有买到鞋子。
人曰：“何．不试之以．足？"曰：“宁信度，无．自信也。
”
为什么用不
旁人说：“为什么不用自己的脚来试一下鞋子呢？”他说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”。
关于郑人买履文言文原文翻译及赏析整理
让知识带有温度。
关于郑人买履文言文原文翻译及赏析整理关于郑人买履文言文原文翻译及赏析郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》;它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于信任“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
下面我为大家带来郑人买履文言文原文翻译及赏析，盼望对您有所关心!郑人买履原文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度!”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。
”郑人买履译文从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，却忘了带上尺码。
挑好了鞋子，才发觉：“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说：“我宁可信任量好的尺码，也不信任自己的脚。
”郑人买履评点第1页/共3页千里之行，始于足下。
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只信任量脚得到的尺码，而不信任自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只信任脚码而不信任脚的事，可能是不会有的吧?但类似这样的人，倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题，只从书本动身，不从实际动身;书本上写到的，他就信任，书本上没有写但实际上存在着的，他就不信任。
在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
郑人买履具体释义【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【出自】：先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者;先自度其足;而置之其坐;至之市;而忘操之;已得履;乃曰：‘吾忘持度。
’反归取之;及反;市罢;遂不得履。
人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度;无自信也。
’”【例句】：至今，不信任自己，只按教条办事，像～的人还大有人在。
寓言故事郑人买履
寓言故事郑人买履郑人买履形容有的人脱离实际;只按教条办事。
遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。
下面是店铺为大家准备的寓言故事郑人买履，希望大家喜欢!寓言故事郑人买履原文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
寓言故事郑人买履寓意郑人买履叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
说明：这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
寓言故事郑人买履读后感今天老师给我们讲了一篇文言文《郑人买履》。
我听明白之后脱口而出：“他真傻呀!用脚试一试就可以了，非要回家去取尺码。
他怎么不知道变通呢?”《郑人买履》讲了这样一个故事：一个郑国人想买鞋，他拿尺把脚量了一下，放在了座位上。
他在集市上选好了鞋子后才想起来自己忘了带尺码，于是就想回家去取。
卖鞋的人让他试一试合不合脚，他说只相信尺码。
等他从家里回来，集市散了，卖鞋的人走了，他没有买到鞋。
这个人没有买到鞋是因为他不会变通。
又不是给别人买鞋，给自己买可以先试一试，合适就行了，这样就能买到鞋子。
由这件事我想到了在金童上英语课时的一件事。
我旁边的同学忘记带书了，我说让他和我合看一本，他坚持说要看自己的，非要他妈妈回家去拿。
他一直在念叨书怎么还不拿来。
心思全用到他妈妈拿书那儿了，因为他家离得远，等他妈妈拿来书时都下课了。
这一节课他都没有听讲，耽误了学习。
看谁的书都能学到知识，自己的书没拿，为什么还非得等着看自己的呢?在生活中，遇到事情的事情我们要学会变通，要多想办法，不要像买鞋的郑国人一样被人笑话。
郑人买履文言文翻译
郑人买履文言文翻译郑人买履文言文翻译版本（一）：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是回到家去取尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（二）：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。
（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。
”就回到家中拿尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（三）：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就回到家去取量好的尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
【郑人买履文言文原文】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。
”【注释】1、坐：同“座”，座位。
2、其：代词，他的，指郑人的。
3、持：动词，拿，在本文中同“操”。
4、之：动词，到……去，前往。
5、之：代词，代量好的尺码。
6、之：代词，它，此处指量好的尺码。
7、先：首先，事先。
8、者：定语后置，（怎样样）的人。
9、欲：将要，想要。
10、至：等到。
11、自信：相信自己。
12、至之市：等到前往集市。
郑人买履文言文翻译
郑人买履文言文翻译郑人买履文言文翻译版本（一）：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是回到家去取尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（二）：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。
（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。
”就回到家中拿尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（三）：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就回到家去取量好的尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
【郑人买履文言文原文】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
韩非子寓言故事《郑人买鞋》
韩非子寓言故事《郑人买鞋》
韩非子寓言故事《郑人买鞋》
有个郑国人，想到市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码。
但临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。
他到了市上，走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，尺码没有带来，忙对店员说：
“我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。
”说罢，拔脚就跑。
这样一来一往，等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打了，他终于没有买到鞋子。
有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢?”
买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚!”。
郑人买履的寓言故事原文
郑人买履的寓言故事原文篇一：郑人买履的故事讲述了一个郑国人想要买一双鞋子，于是他来到商店挑选，但是他并没有带上自己的脚来试穿，而是凭借自己的想象和尺码购买了一双鞋子。
故事的寓意是，人们在做决定之前应该先认真思考，不要只是凭借想象和表面信息来做决策。
以下是郑人买履的寓言故事原文 (有所拓展):昔者，郑人欲买履，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰:“吾忘持度。
”反归取之。
及返，市罢，遂不得履。
君子曰:“夫郑人欲买履，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰‘吾忘持度’。
反归取之，弗得，遂不得履。
夫以郑人之所为，宜可以观矣。
今乃忘之，何哉？”翻译:从前，有一个郑国人想要买一双鞋子，于是他来到商店挑选，但是他并没有带上自己的脚来试穿，而是凭借自己的想象和尺码购买了一双鞋子。
故事的寓意是，人们在做决定之前应该先认真思考，不要只是凭借想象和表面信息来做决策。
这个故事告诉我们，人们在做决定之前应该充分了解相关信息，而不能只是凭借自己的想象和直觉来做出决策。
郑人买履的故事也告诫我们不要轻易放弃自己的原则和信仰，而是要坚定自己的信念，勇敢地追求自己的目标。
篇二：郑人买履是中国古代的一个寓言故事，讲述了一个郑国人打算购买一双鞋子，于是他去了市场，但是却没有买，反而回家拿了他的尺码，回家后又发现尺码不够，于是又去市场，但是已经太晚了，最终他没有买到鞋子。
这个故事的寓意是，人们应该注重实际行动，而不是仅仅停留在思考和计划上。
如果郑人只是停留在思考阶段，那么他永远都不会买到鞋子。
相反，如果他采取了行动，那么也许就能够买到鞋子。
这个故事还提醒人们，要谨慎地做出决策，并认真对待他们的后果。
如果郑人在购买鞋子之前没有认真考虑尺码的大小，那么他可能会因此感到失望或者不得不花费更多的时间和金钱来购买合适的鞋子。
因此，这个故事告诉我们，在做出决策之前，我们应该仔细考虑和评估我们的选择，并做好准备，以应对可能出现的后果。
郑人买履典故、注释、翻译、寓意文言文常识诗词解析
郑人买履典故、注释、翻译、寓意文言文常识诗词解析郑人买履典故、注释、翻译、寓意文言文常识诗词解析 - 查字典郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：“吾忘持度!”返归取之。
及返，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。
”注释郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。
后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。
”于是，赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。
”寓意：郑人买履叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
考试大伴你同行说明：这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧?但类似这样的人，倒确是有的。
有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发;本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。
完整版中国寓言故事中国古代寓言故事
中国寓言故事中国古代寓言故事郑人买履从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。
他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。
可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。
正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。
说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。
这时，天色已晚，集市已经散了。
他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？这个买鞋的郑国人却说：我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃日：吾忘持度。
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人日：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。
韩非《韩非子·外储说左上》拔苗助长古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。
他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！他的儿子听了，连忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则稿矣。
孟子《孟子·公孙丑上》鹬蚌相争一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。
蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说：今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！蚌对鹬鸟说：今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！它两个各不相让，谁也不肯放谁。
这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
郑人买鞋寓言故事
郑人买鞋寓言故事
郑人买鞋寓言故事
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。
集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。
这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。
郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。
他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。
于是他放下鞋子赶紧回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。
尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。
等他到了集市，太阳快下山了。
集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。
他来到鞋铺，鞋铺也打烊（yang）了。
他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。
他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的'。
我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。
而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？。
中国寓言故事：郑人买履
中国寓言故事：郑人买履
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃日："吾忘持度。
"反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人日："何不试之以足?"曰："宁信度，无自信也。
"
翻译：
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。
他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。
可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。
正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的'尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。
"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。
这时，天色已晚，集市已经散了。
他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他;"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。
"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
隔壁村卖鞋的寓言故事
隔壁村卖鞋的寓言故事有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”作品赏析这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。
而且并不少。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
郑人买履这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。
现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。
处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。
做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。
该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。
郑人买履中之的意思原文及译文
郑人买履中之的意思郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。
及返，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”注释郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。
后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。
”于是，赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。
”。
【说明】这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。
有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
郑人买履的故事和寓意道理
郑人买履的故事和寓意道理成语出处《韩非子·外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”后人根据这则寓言提炼出成语“郑人买履”。
成语故事战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。
去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚，事先量好自己脚的长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。
郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。
他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。
于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。
瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。
”说完，放下鞋，转身就往家里跑。
眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。
但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。
邻居听了问道：“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小合适不合适呢？”这个郑国人一脸严肃地回答说：“那可不成，量出来的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，而不相信我的脚。
”成语寓意郑人买履这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。
现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。
处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。
做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。
郑人买履原文
郑人买履原文郑人买履原文从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。
他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。
可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。
正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说:我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。
说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。
这时，天色已晚，集市已经散了。
他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他;你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢, 这个买鞋的郑国人却说:我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。
改编郑人买履场景一:时间:郑国时期一个清晨地点:郑国繁华集市人物:郑人商贩老板内容:郑人去集市买鞋旁白:有一个郑人，打算去集市买双鞋。
(情景:一个郑人在一间茅草屋中，用自己的脚量了下，做了一把尺子。
就出去集市买鞋了，把尺子忘在了家中的凳子上。
)旁白:郑人走到集市上，满街的摊贩，找了一段时间，找到了卖鞋的地方。
(满街的摊贩，人来人往，车水马龙，非常热闹，郑人找了一段时间)郑人:老板，这鞋多少钱～商贩:您先试下。
郑人:好的。
(郑人把穿的鞋脱掉，把手伸向自己的口袋，摸了好久，没有摸到量好的尺子) 郑人:我把鞋的尺码忘记在家了，等我把尺子拿来再买～(说完，穿上自己的鞋子，就往家跑去)商贩:喂，你用自己的脚试下嘛(已不见郑人的身影)商贩:神经病……傻子场景二:时间:郑国时期傍晚时分地点:郑国繁华集市人物:郑人，还有他的母亲内容:郑人回家取尺码再回集市买鞋(情景:郑人一路狂奔到家后，取了尺码又狂奔回卖鞋的地方，天色却已经晚了，集市已经散了，没有卖鞋的地方了，他摸了摸脑袋，垂头丧气的回家了) 旁白:他白白跑了俩趟，却没有买到鞋，说明什么呢,(他回到家后)母亲:你买的鞋呢，我帮你看看。
郑人:没买到手，我去的时候集市已经散了。
母亲:孩啊，你一天的时间怎么连一双鞋都没买到啊，哎～(叹气)郑人:因为我跑了俩趟，时间比别人用的多。
《郑人买履》原文和译文
《郑人买履》原文和译文
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。
”译文：
郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。
已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。
”便返回家中取尺码。
再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。
有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢?”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。
”注释：
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。
后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
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郑国有个想买鞋子的人。
他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。
他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。
他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。
等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。
别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。
”
寓意：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
【成语】：郑人买履
-------------------------------------------------------------------------------- 【拼音】：zhèng rén mǎi lǚ
【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【出处】：《韩非子·外储说左上》
【近义词】：生搬硬套、死搬教条
【语法】：主谓式；作定语、状语；含贬义
【发音】
zhèng rén mǎi lǚ
郑人买履
【原文】
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。
”
【译文】
有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
【寓意】
讽刺了那些墨守陈规，不尊重客观事实的人。
【理论点击】
讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
【出处】
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。
反归取之，及反，市罢，遂不得履。
”韩非子(约公元前280—前233)即韩非。
我国战国末期思想家、政治家。
是当时著名思想家荀卿的学生。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。
后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。