1第一篇自然观
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自然辩证法-第一编：自然观
创造的，也不是任何人所创造的，它过去、现在和未来永远是 一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭”。 又说:“火产生一切,一切都复归于火”。“一切事物都换成火， 火也换成一切事物”。赫拉克利特这一思想，否定世界上存在 超自然的神，而以自然界本身的物质去寻求世界万物的本原， 用一种形态的物质来说明千变万化、五彩缤纷的世界。他试图 从多样性中寻求统一性的思想，是人类认识史上的一大飞跃， 以朴素的方式道出了“世界的统一性在于其物质性”这一深刻 的哲学道理。
观感性的、猜测思辨的；它从总体上把握自然界，把 物质归结为一种具体形态，缺乏实验科学基础，这是 主要的缺陷。
第二节 中世纪宗教神学自然观（公元五世
纪至十五世纪）
• 一、宗教简介： • 基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。
公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦， 135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年， 基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封 建社会的主要精神支柱。
元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先 知穆罕默德所创，目前世界上有10亿多信徒，他们大 多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、 东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯 兰教为国教。
佛教
• 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5
世纪古印度的卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的 名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓 是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的 圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东 传入我国。经长期传播发展，而形成具有中国民族特 色的中国佛教(Chinese Buddhism)。由于传入的时间、 途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国 佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏 语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。
观感性的、猜测思辨的；它从总体上把握自然界，把 物质归结为一种具体形态，缺乏实验科学基础，这是 主要的缺陷。
第二节 中世纪宗教神学自然观（公元五世
纪至十五世纪）
• 一、宗教简介： • 基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。
公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦， 135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年， 基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封 建社会的主要精神支柱。
元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先 知穆罕默德所创，目前世界上有10亿多信徒，他们大 多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、 东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯 兰教为国教。
佛教
• 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5
世纪古印度的卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的 名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓 是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的 圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东 传入我国。经长期传播发展，而形成具有中国民族特 色的中国佛教(Chinese Buddhism)。由于传入的时间、 途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国 佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏 语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。
自然辩证法---第一章
铁马秋风塞外 杏花春雨江南
青藏高原隆起强烈地改变了大气环流， 青藏高原隆起强烈地改变了大气环流，中国的大西北地区从此在干旱 的内陆西风气流的控制之下，降雨减少而蒸发量却上升， 的内陆西风气流的控制之下，降雨减少而蒸发量却上升，地表裸露成为巨 大的风蚀区，千百万年来在西风的输送下，面积达27万平方公里 大的风蚀区，千百万年来在西风的输送下，面积达 万平方公里 的黄土 高原终于形成。 高原终于形成。 青藏高原阻挡了我国低空的西风气流，使之分为南、北两支气流； 青藏高原阻挡了我国低空的西风气流，使之分为南、北两支气流；还 表现在对冷暖气流的屏蔽作用；青藏高原的隆起，使我国东部地区形成了 表现在对冷暖气流的屏蔽作用；青藏高原的隆起， 一个相对独立的气候单元，对我国冬、夏季风有促进作用。 一个相对独立的气候单元，对我国冬、夏季风有促进作用。
公元前500年的阿那克萨哥拉提出 “种 公元前 年的阿那克萨哥拉提出 子说” 子说”，认为世界万物可以分割成无限小 的种子。 的种子。 他认为，人和自然有着共同的构成。 他认为，人和自然有着共同的构成。他 提出一个问题： 提出一个问题：食物为什么能够变成人的 血肉？表面上看， 血肉？表面上看，食物与人的血肉没有任 何相同之处， 何相同之处，但这些大学被我们吃了以后 却变成了人的血肉，因此应当承认， 却变成了人的血肉，因此应当承认，这些 食物中一定包含着血液、 食物中一定包含着血液、神经和骨骼等我 们身体中具有的元素。否则的话， 们身体中具有的元素。否则的话， “毛怎 能来自非毛，肉怎能来自非肉呢”？只是 能来自非毛，肉怎能来自非肉呢” 由于这些元素很小，我们才看不见他们， 由于这些元素很小，我们才看不见他们， 但我们从理性角度上可以认识到， 但我们从理性角度上可以认识到，这些很 小的东西就是人和自然物共同具有的“ 小的东西就是人和自然物共同具有的“同 类体” 类体”。 留基伯、德谟克利特的“原子论” 留基伯、德谟克利特的“原子论”
3.第一篇：自然观
• 吸引是指物体或系统要素间的集、聚、 合的变动趋势;
• 排斥，是指物体或系统要素间的离、散、 分的变动趋势。 • 吸引和排斥是一切运动的基础，一切运 动都包含吸引和排斥这一对矛盾。
2.化合与分解
• 在包含大量要素的系统中，要素之间的吸 引和排斥作用，会使得若干要素组合成新 的子系统或新的物态，而这些新的子系统 或物态又会分解为要素。
• 静止是运动在一定条件下，在一定阶段中或在一定层次 上的特殊表现: • A.物体相对于某一参考系是静止的，而相对于另一参考 系则是运动的; • B.物质系统处于量变阶段，只有数量的变化而没有性质、 结构和功能的质变，从这个意义上说它是静止的，然而 量变也是一种变化，量变的积累会引起质变; • C.物质系统在某一层次上不具有某种运动形式，而在另 一层次上则具有另一种运动形式，例如，物体可以不作 宏观机械运动，而在微观层次上进行着活跃的分子热运 动。 • 总之，运动是无条件的、永恒的、绝对的;而静止则是有 条件的、暂时的、相对的。
二、物质运动的基本形式
• 物质的运动存在于各种运动形式中，运动形 式是物质系统中相互作用的表现类型。运动 形式是多种多样的，可以概括为若干基本类 型。 • 恩格斯首先提出了物质运动基本形式的概念， 并且根据当时的科学成果，把物质运动分为 机械运动、物理运动、化学运动和生物运动 等四种基本形式，再加上人类社会运动，共 五种基本形式。
• 热力学第二定律的发现把时间的方向性 引入了物理学，揭示了嫡总是自发地增 加，直至极大值为止。时间带上单方向 的箭头，事件就有了演化过程。不过， 热力学第二定律所表明的是自然界物质 系统从低墒到高墒、从有序到无序的演 化，是自然界演化中的退化方向和趋势。
• 然而，在18世纪就已经出现的太阳系形成的 星云说，在19世纪出现的地质渐变说，有机 化学分子的合成，细胞学说特别是生物进化 论，都表明自然界演化还有另一个方向和趋 势，即进化的方向和趋势。自然界现有的物 质系统都有由低级到高级，由无序到有序进 化的历史过程。由于进化过程中的分叉和进 化速度与质变关节点不同，形成了今日世界 从低级系统到高级系统各种各样的系统和各 种运动形式并列的局面。
• 排斥，是指物体或系统要素间的离、散、 分的变动趋势。 • 吸引和排斥是一切运动的基础，一切运 动都包含吸引和排斥这一对矛盾。
2.化合与分解
• 在包含大量要素的系统中，要素之间的吸 引和排斥作用，会使得若干要素组合成新 的子系统或新的物态，而这些新的子系统 或物态又会分解为要素。
• 静止是运动在一定条件下，在一定阶段中或在一定层次 上的特殊表现: • A.物体相对于某一参考系是静止的，而相对于另一参考 系则是运动的; • B.物质系统处于量变阶段，只有数量的变化而没有性质、 结构和功能的质变，从这个意义上说它是静止的，然而 量变也是一种变化，量变的积累会引起质变; • C.物质系统在某一层次上不具有某种运动形式，而在另 一层次上则具有另一种运动形式，例如，物体可以不作 宏观机械运动，而在微观层次上进行着活跃的分子热运 动。 • 总之，运动是无条件的、永恒的、绝对的;而静止则是有 条件的、暂时的、相对的。
二、物质运动的基本形式
• 物质的运动存在于各种运动形式中，运动形 式是物质系统中相互作用的表现类型。运动 形式是多种多样的，可以概括为若干基本类 型。 • 恩格斯首先提出了物质运动基本形式的概念， 并且根据当时的科学成果，把物质运动分为 机械运动、物理运动、化学运动和生物运动 等四种基本形式，再加上人类社会运动，共 五种基本形式。
• 热力学第二定律的发现把时间的方向性 引入了物理学，揭示了嫡总是自发地增 加，直至极大值为止。时间带上单方向 的箭头，事件就有了演化过程。不过， 热力学第二定律所表明的是自然界物质 系统从低墒到高墒、从有序到无序的演 化，是自然界演化中的退化方向和趋势。
• 然而，在18世纪就已经出现的太阳系形成的 星云说，在19世纪出现的地质渐变说，有机 化学分子的合成，细胞学说特别是生物进化 论，都表明自然界演化还有另一个方向和趋 势，即进化的方向和趋势。自然界现有的物 质系统都有由低级到高级，由无序到有序进 化的历史过程。由于进化过程中的分叉和进 化速度与质变关节点不同，形成了今日世界 从低级系统到高级系统各种各样的系统和各 种运动形式并列的局面。
第一篇自然观
• 自然 哲学范畴。源于 • 罗马时代，开始使用“natura”。
• 在近代，“Nature”则主要指存在者之整体，即自然物 的总和或聚集。在这个意义上，它与“自然界”同义 (广义与狭义之分: 见后说明)。
• 在现代，鉴于全球性的生态危机，哲学家提出作为生态 系统的自然概念；生态系统是一个由相互依存的各部分 组成的生命共同体。认为人类和大自然其他构成者在生 态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙 伴，而且要尊重共同体本身，任何一种行为，只有当它 有助于保护生命共同体的和谐、稳定和美丽时，才是正 当的（《沙乡年鉴》）。
近代前期机械唯物主义自然观
• .近代自然科学诞生的历史背景 • （1）资本主义生产方式的兴起为近代自
然科学诞生提供了动力和条件
• （2）文艺复兴和宗教改革运动为近代自 然科学的诞生提供了文化条件和思想基 础；
• （3）实验方法的确立和科学团体的形成 为近代自然科学的发展提供了方法基础 和组织保证。
4.
• 新的盖天说
• 可是，新盖天说仍难以回答旧盖天说所遇到的那 个问题：如何解释…….
• 新旧盖天说的共同要害是只承认半个天球，这就 破坏了宇宙的和谐、对称……
• 浑天说：
• 宣夜说：
难题：为何
？
• 地动说
墨家战国时的一个学派，创始人墨子
• 裴秀，魏晋，绘制了十八篇《禹贡地域图》
中国古代：《黄帝内经》、《伤寒杂病论
辩证唯物主义自然观的创立
• 一、自然科学的全面发展到辩证唯物主义自然观 • 二、从黑格尔的辩证法到辩证唯物主义的自然观
原始社会 石器时代
奴隶制社会 脑力劳动与体力劳动的分工: 奴隶社会
文字的发明与应用
自然哲学
石器时代
• 在近代，“Nature”则主要指存在者之整体，即自然物 的总和或聚集。在这个意义上，它与“自然界”同义 (广义与狭义之分: 见后说明)。
• 在现代，鉴于全球性的生态危机，哲学家提出作为生态 系统的自然概念；生态系统是一个由相互依存的各部分 组成的生命共同体。认为人类和大自然其他构成者在生 态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙 伴，而且要尊重共同体本身，任何一种行为，只有当它 有助于保护生命共同体的和谐、稳定和美丽时，才是正 当的（《沙乡年鉴》）。
近代前期机械唯物主义自然观
• .近代自然科学诞生的历史背景 • （1）资本主义生产方式的兴起为近代自
然科学诞生提供了动力和条件
• （2）文艺复兴和宗教改革运动为近代自 然科学的诞生提供了文化条件和思想基 础；
• （3）实验方法的确立和科学团体的形成 为近代自然科学的发展提供了方法基础 和组织保证。
4.
• 新的盖天说
• 可是，新盖天说仍难以回答旧盖天说所遇到的那 个问题：如何解释…….
• 新旧盖天说的共同要害是只承认半个天球，这就 破坏了宇宙的和谐、对称……
• 浑天说：
• 宣夜说：
难题：为何
？
• 地动说
墨家战国时的一个学派，创始人墨子
• 裴秀，魏晋，绘制了十八篇《禹贡地域图》
中国古代：《黄帝内经》、《伤寒杂病论
辩证唯物主义自然观的创立
• 一、自然科学的全面发展到辩证唯物主义自然观 • 二、从黑格尔的辩证法到辩证唯物主义的自然观
原始社会 石器时代
奴隶制社会 脑力劳动与体力劳动的分工: 奴隶社会
文字的发明与应用
自然哲学
石器时代
1第一章 自然观
• 古希腊哲学的经典时期主要是苏格拉底、 柏拉图和亚里士多德的活动时期。但苏格 拉底的理论主要集中在道德领域，那么我 们就从柏拉图开始论述。
• 柏拉图的理念世界：世界上的事物是处在一种
运动和变化之中，只不过这样一种运动和变化是 无序状态的，而宇宙有一种绝对的力量来改变这 种无序化，那种绝对的力量就是理念。
• 柏拉图自然理论的价值：承认物质世界的变
化和运动，同时这种物质变化要有某种原因性， 这就使现象世界的变化可以得到理解，发现了世 界是作为某种规律而存在的；另一方面，他看到 了事物的本质关联，发现了事物的共相存在。
• 亚里士多德的自然理论
代表了古希腊哲学自然理论 的最高成就。亚里士多德认 为自然是事物的本性， “‘自然’是它原属的事物 因本体（不是因偶性）而运 动和静止的根源或原因”。
• 柏拉图在探讨世界之时， 已经着眼于主体与客体之 间的关系，这在西方哲学 后来的发展中成为一条很 重要的线路。
• 柏拉图论述“时间”：时间就是变化，而
在我们所知的那些变化的东西存在之前，任何 东西都是永恒的，所以没有时间。只有现象产 生之后，时间才存在。理念是永恒的，而它们 的各种
一、古希腊早期的自然观 • 包括荷马与赫西俄德的神学自然观、米 利都学派的本原学说、毕达哥拉斯学派 的数、赫拉克利特的火、留基伯与德谟 克利特的原子论、埃利亚学派的存在学 说等。
• 古希腊早期的神学自然观主要是由荷马与赫西俄德 来完成的。在《伊利亚特》与《奥德塞》中，荷 马描绘了奥林匹斯山上的众神过着和地上人们相似的生 活。虽然荷马用人形来描绘众神，但也暗示了自然界中 有一个严格的秩序“命运”，众神也要服从它。赫西俄 德则强调宇宙的道德非人格化的动作。在《神谱》中， 宇宙在创始之前是处于一片混沌状态的，天地产生于混 沌之中。
• 柏拉图的理念世界：世界上的事物是处在一种
运动和变化之中，只不过这样一种运动和变化是 无序状态的，而宇宙有一种绝对的力量来改变这 种无序化，那种绝对的力量就是理念。
• 柏拉图自然理论的价值：承认物质世界的变
化和运动，同时这种物质变化要有某种原因性， 这就使现象世界的变化可以得到理解，发现了世 界是作为某种规律而存在的；另一方面，他看到 了事物的本质关联，发现了事物的共相存在。
• 亚里士多德的自然理论
代表了古希腊哲学自然理论 的最高成就。亚里士多德认 为自然是事物的本性， “‘自然’是它原属的事物 因本体（不是因偶性）而运 动和静止的根源或原因”。
• 柏拉图在探讨世界之时， 已经着眼于主体与客体之 间的关系，这在西方哲学 后来的发展中成为一条很 重要的线路。
• 柏拉图论述“时间”：时间就是变化，而
在我们所知的那些变化的东西存在之前，任何 东西都是永恒的，所以没有时间。只有现象产 生之后，时间才存在。理念是永恒的，而它们 的各种
一、古希腊早期的自然观 • 包括荷马与赫西俄德的神学自然观、米 利都学派的本原学说、毕达哥拉斯学派 的数、赫拉克利特的火、留基伯与德谟 克利特的原子论、埃利亚学派的存在学 说等。
• 古希腊早期的神学自然观主要是由荷马与赫西俄德 来完成的。在《伊利亚特》与《奥德塞》中，荷 马描绘了奥林匹斯山上的众神过着和地上人们相似的生 活。虽然荷马用人形来描绘众神，但也暗示了自然界中 有一个严格的秩序“命运”，众神也要服从它。赫西俄 德则强调宇宙的道德非人格化的动作。在《神谱》中， 宇宙在创始之前是处于一片混沌状态的，天地产生于混 沌之中。
第一章 马克思主义自然观
自动排沙、控制进水量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”
的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年，都
江堰灌溉范围已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。
2021年3月12日9时15分
第一章----马克思主义自然观
43/102
(2) 软系统方法论
• 软系统方法论是处理人类活动中出现问题的 系统方法。主要分析问题不够明确、任务范 围无法完全确定的情景。
第一章----马克思主义自然观
3/102
第一节 系统自然观
• 自然观：自然观是人们关于自然界以 及人与自然关系的总看法、总观点。
• 系统自然观提出了系统存在和演化的 思想；强调了自然界的复杂性与简单 性、线性与非线性的统一
2021年3月12日9时15分
第一章----马克思主义自然观
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自然界的定义：
• 结构与元素的关系
2021年3月12日9时15分
第一章----马克思主义自然观
11
2021年3月12日9时15分
碳 60
第一章----马克思主义自然观
12/102
• 3．系统的环境――与系统发生相互作 用又不属于这个系统的所有事物的总 和。
• 环境对系统的作用：
• ①环境为系统提供生存条件，控制系 统的发展变化；
2021年3月12日9时15分
第一章----马克思主义自然观
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3、常见的几种系统科学方法
• 系统分析与系统综合方法 • 软系统方法论 • 反馈与控制方法 • 信息方法
2021年3月12日9时15分
第一章----马克思主义自然观
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(1)系统分析与系统综合方法
第一篇 自然观
自然观是人们对自然界的根本看法和总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。
辩证唯物主义自然观真实地反映了自然界的本质和规律。
它认为，自然界是一个五彩缤纷、千姿百态的物质世界。
自然界的物质都是以系统的方式存在的，自然界物质系统具有层次性、稳定性和可变性。
自然界物质系统不仅存在着，而且还在不断地演化和发展，其演化和发展遵循着一定的规律。
辩证唯物主义自然观是科学的自然观。
辩证唯物主义自然观是自然辩证法的理论基石，它的创立为技术的深层次研究提供世界观、认识论、方法论与价值论的前提。
人类唯物主义自然观的形成和发展同自然科学的产生与发展有密切的联系，它经历了从古代朴素自然观、17—18世纪近代机械唯物主义自然观到19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观（现代科学自然观）发展的三个历史形态。
辩证唯物主义自然观的产生标志着人类对自然认识的科学化。
20世纪以来在总结概括现代自然科学新成就的基础上产生的系统自然观和生态自然观，是辩证唯物主义自然观的丰富与发展。
第一节古代朴素自然观的形成一、古代自然观的基本内容把自然看成是自发组织和自我运动的有机整体，认为自然界具有统一性、统一于某种具体的物质形态之中，认为阴阳、矛盾是事物发展变化的推动力，认为事物的运动变化是有规律的。
二、古代自然观的基本特点1．立足于对自然的整体性考察2．直观性、思辨性和猜测性3．唯物主义和辩证法的自发结合o 古代自然哲学的自然观虽然能从总体上勾画出一个本质上正确的自然界的总画面，但是在细节方面是缺乏科学依据的，因而仅仅是一个笼通、模糊、粗糙的画面。
明显的局限性：o 第一，它的唯物论带有自发的性质，而辩证法带有朴素的性质。
当它把具体的物质形态看作自然界的本原时，在说明万物形成的机制问题上就遇到了科学和直观相矛盾的难以克服的困难。
o 第二，对自然界各部分和细节的认识是不清晰的，这使古代朴素辩证法自然观在认识上既带有整体性，又带有笼统性。
第一篇 自然观
基本粒子和自然的力
亚里士多德、德谟克利 特、道尔顿 利用一台显微镜，可以 看到在水中悬浮的尘埃 粒子以非常不规则的随 机的方式运动。爱因斯 坦利用这一“布朗运动” 来显示，水是由原子组 成，为原子论提供了一 个重要的物理学证据。
汤姆逊使用 一种和现代 电视显像管 相当类似的 装置证明了 称为电子的 物质粒子存 在 1911年，卢 瑟福最后证 明物质的原 子确实有内 部结构
强核力：将质子和中子中的夸克束缚在一起，并将原 子中的质子和中子束缚在一起。 强核力具有色禁闭的性质：他总是把粒子束缚成不带 颜色的结合体。（红+绿+蓝=白，夸克+反夸克）
第一章 系统层次观
物质联系的系统方式
什么是系统；系统的普遍性；系统 与联系的区别；结构与功能；系统的主 要特征 自然界物质系统的层次性 自然界物质系统的基本层次；自然 界物质系统层次之间的关系 ；
自然辩证法：
第一篇：自然观
第二篇：科学技术方法论 第三篇：科技观
第一篇 自然观
自然观：人们对自然界（包括人与自然
的关系）的总看法、总观点。 自然观是历史的产物。 辩证唯物主义自然观的基本观点：
关于自然界在存在方式上的系统层次观； 关于自然界在演化发展上的进化历史观； 关于人与自然协调发展观。
量子力学告诉我们，实际上所有粒子都是波动的， 粒子的能量越高，则其对应的波动的波长越短。 我们能对这个问题给出的最好的回答，取决于我们 的设想中所能得到多高的粒子能量，因为这决定了 我们所能看到的多小的尺度。 这些粒子的能量通常以称为电子伏特的单位来测量 （一个电子从一个伏特的电场所得到的能量即是一 个电子伏特） 19世纪初，几电子伏特，原子 卢瑟福，几百万电子伏特，a粒子 电磁场，几百万，几十亿电子伏特，更小粒子
自然辩证法第一章
第一篇 辩证唯物主义自然观
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第二章 辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观
第三章 辩证唯物主义自然观的新发展：生态自然观
所谓自然，是指非人 工的物理世界（包括 生命世界和非生命世 界）
除了外部自然还包括 人类携带的内部自然 如肉体、感性、情意、无 意识等。
自然还有 本性、本来 就有的东 西之意思
（三）主要著作与基本思想
马克思：1844年经济学哲学手稿 恩格斯：政治经济学批判大纲 马克思、恩格斯：德意志意识形态 马克思、恩格斯：神圣家族 马克思：机器、自然力和科学的应用 恩格斯：反杜林论 恩格斯：自然辩证法
主要著作与基本思想
（四）辩证唯物主义自然观 的基本观点
自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了 运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动在量上 和质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即 人脑的属性和技能；时间和空间是物质的固有属性和存在方 式；自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体，他们既是 对立的，又是统一的并且在一定条件下相互转化，由此推动 着自然界的运动和发展；自然界一切事物处在普遍联系和相 互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断的运动 和转化之中；在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展 的特定阶段上，产生了人类和人类社会；随着人类的社会实 践活动的深入展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和 改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“纯自然”所不 同的具有新质的“人化自然”，这种人化自然也就是进入人 类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。
(二)辩证唯物主义自然观创立的自然 哲学思想渊源
德国古典哲学：德国哲学从康德到黑格尔的古典唯心主义和费尔巴 哈的人本唯物主义的发展阶段。
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第二章 辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观
第三章 辩证唯物主义自然观的新发展：生态自然观
所谓自然，是指非人 工的物理世界（包括 生命世界和非生命世 界）
除了外部自然还包括 人类携带的内部自然 如肉体、感性、情意、无 意识等。
自然还有 本性、本来 就有的东 西之意思
（三）主要著作与基本思想
马克思：1844年经济学哲学手稿 恩格斯：政治经济学批判大纲 马克思、恩格斯：德意志意识形态 马克思、恩格斯：神圣家族 马克思：机器、自然力和科学的应用 恩格斯：反杜林论 恩格斯：自然辩证法
主要著作与基本思想
（四）辩证唯物主义自然观 的基本观点
自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了 运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动在量上 和质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即 人脑的属性和技能；时间和空间是物质的固有属性和存在方 式；自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体，他们既是 对立的，又是统一的并且在一定条件下相互转化，由此推动 着自然界的运动和发展；自然界一切事物处在普遍联系和相 互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断的运动 和转化之中；在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展 的特定阶段上，产生了人类和人类社会；随着人类的社会实 践活动的深入展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和 改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“纯自然”所不 同的具有新质的“人化自然”，这种人化自然也就是进入人 类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。
(二)辩证唯物主义自然观创立的自然 哲学思想渊源
德国古典哲学：德国哲学从康德到黑格尔的古典唯心主义和费尔巴 哈的人本唯物主义的发展阶段。
第一篇 自然观.
好奇号火星探测器是一个汽车大小的火星遥 控设备。它是美国第四个火星探测器，也是第一 辆采用核动力驱动的火星车，其使命是探寻火星 上的生命元素。
2012年9月27日美国航天局宣布，好奇号 火星车日前发回的图像显示，一些火星岩石中含 有古老的河床和碎石。
加州大学伯克利分校好奇号任务合作研究人 员威廉·迪特里希据此推断：火星表面确曾有水 流淌过，且仅从砾石块的大小推断：火星远古河 床上的液态水流动速度为3英尺/秒（0.91米/ 秒），深度位于人类裸关节和臀部之间。在此之 前，大多数的研究论坛提到：火星上存在沟渠的 痕迹，但都是基于液态水存在为前提的不同假设。 本次发现也是我们首次看到火星上存在液态水流 冲刷的痕迹。下图为“好奇”号火星车传回的图 像，显示火星上有与地球河床类似的迹象。
1. 自然观是自然辩证法学科的理论基础和前 提，是人们对自然界的总的根本的看法和基本态 度。它主要研究自然界的存在方式；自然界演化 发展的规律；人和自然的关系等问题。(人与人：生产关系)
2. 科技观主要研究科学技术的本质及其发展 的一般规律，是人们对科学技术的总的看法。它 主要考察科学技术的体系结构（自然科学、应用 科学、技术创新、工程技术）；科学技术自身内 部发展的规律性；科学技术发展的模式或范式； 并深刻揭示科学技术是社会生产力这一本质属性； 科技与政治、经济、教育、文化的辩证关系。
华莱士，英国生物学家，1854～1862年 他独自在马来群岛采集动植物标本，1858年2 月受英国经济学家马尔萨斯1798《人口论》影 响（在有限生产资料和生活资料的条件下，人与 人之间必然要激烈的竞争，因为这些社会财富是 按算术级数增长的，而人口则是按几何级数增长 的，所以必须限制人口的增长 ），撰写了《论 变种极大地偏离原始类型的倾向》。
2012年9月27日美国航天局宣布，好奇号 火星车日前发回的图像显示，一些火星岩石中含 有古老的河床和碎石。
加州大学伯克利分校好奇号任务合作研究人 员威廉·迪特里希据此推断：火星表面确曾有水 流淌过，且仅从砾石块的大小推断：火星远古河 床上的液态水流动速度为3英尺/秒（0.91米/ 秒），深度位于人类裸关节和臀部之间。在此之 前，大多数的研究论坛提到：火星上存在沟渠的 痕迹，但都是基于液态水存在为前提的不同假设。 本次发现也是我们首次看到火星上存在液态水流 冲刷的痕迹。下图为“好奇”号火星车传回的图 像，显示火星上有与地球河床类似的迹象。
1. 自然观是自然辩证法学科的理论基础和前 提，是人们对自然界的总的根本的看法和基本态 度。它主要研究自然界的存在方式；自然界演化 发展的规律；人和自然的关系等问题。(人与人：生产关系)
2. 科技观主要研究科学技术的本质及其发展 的一般规律，是人们对科学技术的总的看法。它 主要考察科学技术的体系结构（自然科学、应用 科学、技术创新、工程技术）；科学技术自身内 部发展的规律性；科学技术发展的模式或范式； 并深刻揭示科学技术是社会生产力这一本质属性； 科技与政治、经济、教育、文化的辩证关系。
华莱士，英国生物学家，1854～1862年 他独自在马来群岛采集动植物标本，1858年2 月受英国经济学家马尔萨斯1798《人口论》影 响（在有限生产资料和生活资料的条件下，人与 人之间必然要激烈的竞争，因为这些社会财富是 按算术级数增长的，而人口则是按几何级数增长 的，所以必须限制人口的增长 ），撰写了《论 变种极大地偏离原始类型的倾向》。
1-1第一篇 自然观
• 物质系统层次的无穷性，意味着物质的 无限可分性。物质无限可分的“分”， 不是单纯的量的分割，也不是无限重复 某种特定的分割方式。各个物质系统层 次之间具有质的差别，其分割方式也有 所不同。物质系统层次是无穷的，物质 无限可分的“分”，也具有无穷多的方 式。
复习思考题
1.如何理解自然界的物质性？ 2.什么是系统？ 3.系统的结构和功能的基本含义。 4.系统结构与功能的关系如何？ 5.如何理解自然界物质系统的层次性？ 各层次之间的辩证关系如何？
三、物质系统层次的无穷性
• 物质系统层次的无穷性或无限性，是整 个物质世界在空间上的无穷性和时间上 的无穷性的重要表现。从整个自然界的 空间层次结构看，物质系统层次上不封 顶，下不闭底，其物质系统层次是无穷 无尽的。从整个自然界发展过程的层次 结构看，物质系统层次的发展从无穷的 过去，走向无穷的未来，其发展过程的 层次也是无穷无尽的。
一、物质是自然界的本原
• 自然界的涵义 ——广义：是指宇宙中一切事物的总 和。 ——狭义：是指自然科学研究的总体 对象。 自然界是客观存在的物质世界。 自然界的物质性，是指自然界一切 事物本质上都是物质。物质是自然 界一切事物和现象的基础和本原。
二、物质的客观实在性
物质作为自然界一切事物和现 象的本原，和精神相比，它的唯一 “特性”，就是客观实在性。即它 是存在于我们的精神之外的。
二、物质系统层次之间的辩证 关系
• 多种多样的物质系统层次之间，并非是 彼此孤立的。它们之间是相互联系相互 作用的。每一物质系统层次，和上下左 右或近或远的物质系统层次之间，有着 纵横交错的相当复杂的相互联系相互作 用，从而使整个自然界的物质系统层次 形成立体网络结构。
• 各种不同的物质系统层次之问，又是相 互包含和相互转化的。其中；高层次的 物质系统包含着低层皮的物质系统，并 在一定条件下分解为低层次的物质系统； 而低层次的物质系统，则包含着构成高 层次物质系统的因素，并在一定条件下 发展为高层次的物质系统。
自然观1
2.道自然观
老子（约前580—前500）开创。 庄子（约前369—前286）继承、发扬。 – 道,可道,非常道；名,可名,非常名。无 名,天地之始；有名,万物之母。 – 道生一,一生二,二生三,三生万物。万 物负阴而抱阳,冲气以为和。
– 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。 – 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有 象；惚兮恍兮,其中有物；有物混成,先 天地生。寂兮寥兮！独立不改,周行而 不殆。 – 通于天者，道也。 – 道者万物之所由也，…… – 道大,天大,地大,人亦大。 – 人法地,地法天,天法道,道法自然。
一章.自然观的演化
一、自然观
是人们关于自然界以及人与自然关系的 总的看法和根本观点。 来自于对当时科学成果的概括和提炼。
自然观的演化史
神话形态的自然观
– 古代自然观
巫术形态的自然观
理性形态的自然观
原始形态
中国古代 古希腊
– 中世纪的自然观（神学和宗教意义） – 近代自然观（机械唯物主义，形而上学） – 现代自然观（辩证法形态，在继续进化之中）
• 生物学方面:细胞学说和达尔文进化论
– 细胞学说:30年代末,施莱登、施旺,揭开 了有机体产生、成长及其构造的秘密。 （生命界动植物之间的统一性和联系） – 进化论:1859,达尔文《物种起源》,说明 了物种之间的联系,物种是可变的,对生物 的适应性和进化作了正确的解说,摧毁了 各种唯心主义的神造论、目的论和物种不 变论。“证明了自然界的历史发展”,为 辩证唯物主义的自然观“提供了自然史的 基础”。（生命在演化中）
• 18世纪下-19世纪上,英国产业革命,前后经历
了70~80年。 • 随后,美50-60年代、德70-80年代、俄80年代 末,先后完成;日世纪之交。 • 科学的发展：电磁、热、化学、染料、肥料、 古生物、地质等。 • 产业革命开始科学和大工业结合的新时期,但 19世纪末期才真正显示出来。
第一部分自然观
7
（二）系统的特点
系统由两个以上的要素组成； 系统都有一定的结构；
空间结构、时间结构、时空混合结构
系统作为整体对环境表现出特定的功能； 系统都离不开环境；
首先，环境提供物质系统存在的外部条件； 其次，物质系统的功能只有在环境中才能实现； 再次，环境对物质系统具有调控作用
8
（三）系统的分类
23
（二）进化和退化
进化：是指物质客体演化中由无序到有序、由低序向
高序的趋势和过程。
退化：是指物质客体演化中由有序到无序、由高序到 低序的趋势和过程。
注意 a: 有两种‘有序’的理解：
‘死的有序’；‘活的有序’
↓
↓
平衡结构中 耗散结构中
b:并非所有有序程度的提高的过程都能 称为进化。
24
进化与退化的特点：
系统就是：“相互作用着的诸元素的综合体”。
Ｗ.Ｒ.艾什比：艾什比提出把系统看成一个“黑箱”的观念。他认为只要研 究输入和输出的信息的变化情况，便可推测系统的整体结构，而不必去打开 “黑箱”认识系统的详细情况。这样一来，一般系统论可以看成“按控制论 的研究轨道发展的一门学科”。
钱学森：“系统是由相互作用和相互依赖的若干组成部份合成的具有特定功 能的有机整体，而这个系统本身又是它所从属的一个更大系统的组成部份”。 ＿＿《组织管理技术》钱学森《文汇报》１９７９年９月２７日
所以稳态对涨落而言，它的独立性是有一定范围的，超出这个范围，涨落将 支配系统的行为。如果这种涨落被一定条件巩固，那么新的稳态就出现了。
控制参量的变化，系统呈现出：从稳态→失稳→再稳定的演化历程。
12
三、自然界物质系统的层次结构
（一）自然界的基本层次 1.非生命系统的基本层次
（二）系统的特点
系统由两个以上的要素组成； 系统都有一定的结构；
空间结构、时间结构、时空混合结构
系统作为整体对环境表现出特定的功能； 系统都离不开环境；
首先，环境提供物质系统存在的外部条件； 其次，物质系统的功能只有在环境中才能实现； 再次，环境对物质系统具有调控作用
8
（三）系统的分类
23
（二）进化和退化
进化：是指物质客体演化中由无序到有序、由低序向
高序的趋势和过程。
退化：是指物质客体演化中由有序到无序、由高序到 低序的趋势和过程。
注意 a: 有两种‘有序’的理解：
‘死的有序’；‘活的有序’
↓
↓
平衡结构中 耗散结构中
b:并非所有有序程度的提高的过程都能 称为进化。
24
进化与退化的特点：
系统就是：“相互作用着的诸元素的综合体”。
Ｗ.Ｒ.艾什比：艾什比提出把系统看成一个“黑箱”的观念。他认为只要研 究输入和输出的信息的变化情况，便可推测系统的整体结构，而不必去打开 “黑箱”认识系统的详细情况。这样一来，一般系统论可以看成“按控制论 的研究轨道发展的一门学科”。
钱学森：“系统是由相互作用和相互依赖的若干组成部份合成的具有特定功 能的有机整体，而这个系统本身又是它所从属的一个更大系统的组成部份”。 ＿＿《组织管理技术》钱学森《文汇报》１９７９年９月２７日
所以稳态对涨落而言，它的独立性是有一定范围的，超出这个范围，涨落将 支配系统的行为。如果这种涨落被一定条件巩固，那么新的稳态就出现了。
控制参量的变化，系统呈现出：从稳态→失稳→再稳定的演化历程。
12
三、自然界物质系统的层次结构
（一）自然界的基本层次 1.非生命系统的基本层次
自然观
6
道自然观
老子（约前580—前500）开创。 庄子（约前369—前286）继承、发扬。 道,可道,非常道；名,可名,非常名。无名, 天地之始；有名,万物之母。 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物 负阴而抱阳,冲气以为和。
7
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象； 惚兮恍兮,其中有物；有物混成,先天地生。 寂兮寥兮！独立不改,周行而不殆。 通于天者，道也。 道者万物之所由也，…… 道大,天大,地大,人亦大。 人法地,地法天,天法道,道法自然。
第一篇 自然观
自然观：
人们对自然界的总体看法。
辩证唯物主义自然观：：
马克思主义关于自然界的本质及其发展规 律的根本观点。
1
自然
1.客观世界;2.自然而然。
1.天然自然;2.人化自然。 1.未知自然;2.天然自然;3.初知自然; 4.初至自然;5.人化自然;6.人工自然.
2
(侧重自然观历史发展角度讲解)
4
《周易》--儒家的最高典籍
《易经》大约形成于殷周之际,传说伏羲 氏始作八卦,周文王推演为六十四卦。 《易传》旧说孔子（前551—前479）所作, 近认为是天地,然后万物生焉。 生生之谓易。 《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四 象生八卦。 刚柔者,立本者也。 刚柔相推而成变化。 兼三才而两之,故《易》六画而成卦。 天行健：君子以自强不息。 地势坤。君子以厚物载德。
10
中国古代自然观的特点
朴素的唯物辩证法 强调关系（阴阳、五行）、波场（气）； 朴素辩证法（阴阳辩证法）； 自发运动变化（《易》-循寰演化、生成论）； 规律与本体相联系（阴阳变化、道）； 自然、人生和社会相联系（天人合一）。
11
道自然观
老子（约前580—前500）开创。 庄子（约前369—前286）继承、发扬。 道,可道,非常道；名,可名,非常名。无名, 天地之始；有名,万物之母。 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物 负阴而抱阳,冲气以为和。
7
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象； 惚兮恍兮,其中有物；有物混成,先天地生。 寂兮寥兮！独立不改,周行而不殆。 通于天者，道也。 道者万物之所由也，…… 道大,天大,地大,人亦大。 人法地,地法天,天法道,道法自然。
第一篇 自然观
自然观：
人们对自然界的总体看法。
辩证唯物主义自然观：：
马克思主义关于自然界的本质及其发展规 律的根本观点。
1
自然
1.客观世界;2.自然而然。
1.天然自然;2.人化自然。 1.未知自然;2.天然自然;3.初知自然; 4.初至自然;5.人化自然;6.人工自然.
2
(侧重自然观历史发展角度讲解)
4
《周易》--儒家的最高典籍
《易经》大约形成于殷周之际,传说伏羲 氏始作八卦,周文王推演为六十四卦。 《易传》旧说孔子（前551—前479）所作, 近认为是天地,然后万物生焉。 生生之谓易。 《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四 象生八卦。 刚柔者,立本者也。 刚柔相推而成变化。 兼三才而两之,故《易》六画而成卦。 天行健：君子以自强不息。 地势坤。君子以厚物载德。
10
中国古代自然观的特点
朴素的唯物辩证法 强调关系（阴阳、五行）、波场（气）； 朴素辩证法（阴阳辩证法）； 自发运动变化（《易》-循寰演化、生成论）； 规律与本体相联系（阴阳变化、道）； 自然、人生和社会相联系（天人合一）。
11
第一章自然观
10
3、现代哲学对物质概念认识的走向 、
——从本体论到认识论 从本体论到认识论
♦ 随着研究的深入，当代科学哲学已经从传统的
本体论研究转向了科学认识论层次，具体表现 在弱化物质实体，而强化关系实在，退却的路 径之一是：由物质论到客观实在，再由客观实 在的“属性”到“关系”： 神七火箭 物质与能量的关系 物质、能量与信息的关系 物质与测量的关系 物质存在与演化的关系
按生命特征分两类，即生命物质和非生命物质。 按聚集状态分七态：固态、液态、气态、等离子 态、超密态、真空场、反物质。 按是否由实体粒子构成分为实物和场。 按基本粒子的自旋不同分两种：自旋为1/2奇数倍 的粒子为费米子；自旋为整数的粒子为玻色子。 按粒子的性质可分为四大家族：光子族、轻子族、 重子族、介子族。
第一篇 自然观
从今天开始，我们学习《自然辩证法》 中的自然观。所谓自然观，亦即自然哲 学，是人们对自然界的总体性认识，是 关于自然系统的构成、性质和生成、演 化、发展的规律以及人与自然关系的根 本看法。学习自然观，通过了解“自然 界的实在的发展规律”，即客观辩证法， 向我们展示自然界演化发展的生动图景， 为我们合理地处理人与自然的关系服务， 同时有助于我们活跃思想、开阔视野， 培养自己的理论思维的能力。
——摘自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》
13
二、物质形态的多样性
在20世纪，一方面唯物主义哲学(它 把物质说成是唯一真实的实在)不仅在世 界上许多国家成为现行官方世界观的组 成部分。而且即使在西方哲学中，譬如 在所谓身心讨论的范围内，也常常处于 支配的地位.但是另一方面，恰恰是物质 这个概念始终是使这个世纪科学感到最 困难、最难解决和最难理解的概念。
♦ ♦ ♦ ♦
11
4、科学家从事自然科学研究的基础和基本信念
3、现代哲学对物质概念认识的走向 、
——从本体论到认识论 从本体论到认识论
♦ 随着研究的深入，当代科学哲学已经从传统的
本体论研究转向了科学认识论层次，具体表现 在弱化物质实体，而强化关系实在，退却的路 径之一是：由物质论到客观实在，再由客观实 在的“属性”到“关系”： 神七火箭 物质与能量的关系 物质、能量与信息的关系 物质与测量的关系 物质存在与演化的关系
按生命特征分两类，即生命物质和非生命物质。 按聚集状态分七态：固态、液态、气态、等离子 态、超密态、真空场、反物质。 按是否由实体粒子构成分为实物和场。 按基本粒子的自旋不同分两种：自旋为1/2奇数倍 的粒子为费米子；自旋为整数的粒子为玻色子。 按粒子的性质可分为四大家族：光子族、轻子族、 重子族、介子族。
第一篇 自然观
从今天开始，我们学习《自然辩证法》 中的自然观。所谓自然观，亦即自然哲 学，是人们对自然界的总体性认识，是 关于自然系统的构成、性质和生成、演 化、发展的规律以及人与自然关系的根 本看法。学习自然观，通过了解“自然 界的实在的发展规律”，即客观辩证法， 向我们展示自然界演化发展的生动图景， 为我们合理地处理人与自然的关系服务， 同时有助于我们活跃思想、开阔视野， 培养自己的理论思维的能力。
——摘自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》
13
二、物质形态的多样性
在20世纪，一方面唯物主义哲学(它 把物质说成是唯一真实的实在)不仅在世 界上许多国家成为现行官方世界观的组 成部分。而且即使在西方哲学中，譬如 在所谓身心讨论的范围内，也常常处于 支配的地位.但是另一方面，恰恰是物质 这个概念始终是使这个世纪科学感到最 困难、最难解决和最难理解的概念。
♦ ♦ ♦ ♦
11
4、科学家从事自然科学研究的基础和基本信念
1-1古代自然观
2014-12-20
12
欧洲中世纪自然观 ：
创世说 原罪说 救赎说 来世惩罚说 天启说
2014-12-20
13
古希腊自然哲学的特点是什么 ？
一、 古代自然哲学
§ 1. 0 原始思维与哲学思维
古代自然哲学是作为远古蒙昧时期的原始宗教和 原 始 思 维 的 对 立 面 而 产 生 的 。 1、原始思维 神话 哲学思维
基本点：
（1）探讨了世界的本原，认为世界及宇宙万物都是由某 种基本东西演变而来的（如水、土等，柏拉图的理念 世界含物质的和精神的两方面，分别形成唯物主义和 唯心主义）。 （2）关于物质的构成，认为物质世界的万物都是由水、 火、气、土四物构成（四元说，种子说，原素说）。 （3）关于运动的一般认识，认为世界是相互作用和联系 的一个整体，是处于不断的运动变化之中的； （4）对于天体和宇宙的认识，提出了宇宙模型，包括地 心说、日心说的萌芽。 （5）关于生命的起源，提出了许多猜测性的很有见解的 思想。
意义：
从自然本身寻找本原。而不是用神话来
解释。 从“多”中寻求“一”。以简单的原则 来解释世界上的杂多事物。
2）毕达哥拉斯学派
试图寻找一种超越于任何事物，又是具体事物 所固有的，确定的一种东西作为世界本原。 宇宙是和谐、有秩序的 数即万物（数—点—线—面—立体—万物） 数服从一定的规律； 园、球形是最完美的； 突出了数学方法在哲学和科学思维中的意义。
第一章 自然观的主要内容：
自然界的本体论构成 自然界的结构与秩序 人与自然的关系
存在图景
自然界的演化发展及原因 演化图景
自然图景
辩证唯物主义自然观：马克思主义关于自然 界的本质及其发展规律的根本观点。它包括： a)物质观：世界是物质的，世界的真正统一 性在 于它的物质性。物质是可分的、有结构 与层次。 b)运动观：物质世界是在不断运动的，物质 和运动是不可分的，运动状态是可以转换的。 c)时空观：物质是在一定的时间和空间中运 动的。 d)系统观：物质是以系统的形式存在的结构 的统一体。
我的自然观
我的自然观第一篇：我的自然观当代自然观当代自然观是指在社会发展与自然和谐共处的新的思想观念，不是指单单爱护自然，更深的是指自然与社会共同发展与和谐生存。
在唯物主义的观点上的一个变化。
把当代人们所追求的经济发展，与自然和谐共处的新的观念。
在自然的发展之初，经过规律的演化，渐变。
由原始自然的一系列的发展，进化，并且适应人们的发展。
在共同生存的前提下和谐共处。
在和谐的同时进行维护，并且在科学的发展下进行。
在有效的利用自然资源的同时，促进自然的发展。
把单一的保护变成有效的利用。
把消极的保护变作积极的探索，将相互之间的依存提高到另一个境界。
在完全没有屏除唯心主义的条件下，人们的另一种对自然观的看法，在充分揭示自然界本质、结构及其辩证发展规律的基础上的人化自然观，再加入唯物主义的思想论证加以协调就形成了当代自然观马克思主义自然观科学基础:(1）天文学：康德的太阳起源演化学说：星云说。
《宇宙发展史概论》（1755）第一次说明了世界有一个形成、发展的过程，不是从来如此的。
【其中包含了辩证唯物的思想】（2）地质学：赖尔的地球渐变论（1830），说明地壳是逐渐形成的，不是从来如此的。
（3）能量守恒定律的发现：物理史上的第二次大综合，说明了运动形态是可以转化的，物质运动具有客观性和多样性、统一性。
(4）细胞学说和达尔文的进化论：施旺（1839）、施莱登（1838）发现了细胞，细胞学说说明了多种多样生物的统一性（统一于细胞）；达尔文（1859）的进化论说明事物是连续发展的，不是从来如此的。
（5）化学：道尔顿的原子论（1808）；米勒用无机物合成了有机物（尿素，1824-1828），打破了无机物到有机物的界限，说明了事物是有联系的；门捷列夫的元素周期律的发现（1869）。
基本内容：（1）它指出了自然界是各种物体相互联系的总体和系统。
在该系统中，从星球到原子以至更小的粒子形成了一个无穷系列和层次；【世界是物质的】（2）相互联系的物体由于相互作用构成了运动；【物质是运动的】（3）自然界的物质运动形式是多种多样的，其四种基本形式（恩格斯根据当时科学发展提出）为：机械运动、生物运动、物理运动、化学运动，它们可以相互转化；【运动的多样性】（4）自然界的物质运动是有规律的；【运动的规律性】我的自然观一.什么是自然观何谓自然观，自然观作为一种观念意思形态存在于我们的意识当中，是世界观的一个重要组成部分。
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•Copernius Kepler Galileo Newton •Newton经受三大检验 •近代前期科学发展形势 •形而上学自然观的基本思想 •又一次两极相通（仿佛是历史的回归，Newton 与Linnaeus的比
较见下页）
§2.
近代后期自然科学与辩
证唯物主义自然观的创立
（18世纪下半叶－19世纪）
4、古代朴素辩证法自然观
***古代自然观的基本特点
• 古代自然观最显著的特点是，从整体上……
• 它肯定了自然界的物质性和统一性，论述 了…..提出了对立面的统一和斗争的思想。
• 这些基本观点在本质上是正确的。具体地说， 古代自然观对自然界的认识具有以下特点：
5、古代自然观的历史局限性
• 由于古代对自然界的研究，还没有进步到实验 分析的阶段，对自然界的细节还不能做出科学 地说明。 • 因而，古代自然观又具有局限性：
第一篇自然观
我们将按以下顺序展开讲解:
(侧重自然观历史发展角度讲解)
– 中国古代自然观
– 古希腊自然观 – 近代科学初期的自然观 – 19世纪的科学和辩证自然观 – 20世纪科学和自然观：系统自然观和生态自然观
– 人与自然的关系：环境伦理学主要流派观点
– 可持续发展
自然观的演化史
神话形态的自然观
地理大发现的意义
–1，证实了地球是一个球体。 –2 ，由于发现了沟通大西洋和太平洋的海峡， 证明地球上水体是连在一起的，且十分肯定 地确定了地球表面占优势的是大洋，而不是 大陆。 –3，对地球上的气候带和风系有了进一步的认 识。 –4，此后，一批反映新时代内容的地理著作和 地图相继出版。 –5，美洲的发现和第一次环球航行的胜利，刺 激了欧洲其它国家的航海热情。
2.自然观
• 自然观是人们对自然界的根本看法或总观点，它 既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改 造自然的方法论。自然观以概括和总结自然科学 的重大成果为基础，并且随着自然科学领域中划时 代的发现，必然会改变自己的形式。 历史上最有影响的三种自然观是：古代朴素辩证法 自然观，17、18世纪机械唯物主义自然观，19世 纪马克思恩格斯创立的辩证唯物主义自然观。20 世纪在辩证唯物主义自然观的基础上，总结概括 现代科学技术新成就产生的系统自然观和生态自 然观，是辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
• （2）知识观念的变革 • 培根（1561-1626）的知识观及其贡献：
知识就是力量
§ 1. 2 近代科学革命 的主要成就
经典力学体系的建立
• 开普勒：
• 伽利略： • 牛顿：
其他成就：
• 物理学：光学，静电学的初步认识。 • 生物学：哈维的血液循环理论；林耐的 分类学；显微镜的运用。 • 化学：波义耳批判了炼金术士关于物质 的原性学说，提出元素概念，奠定了化 学的基础；拉瓦锡批判了燃素说，建立 了氧化说，为化学的进一步的发展奠定 了基础。
近代前期机械唯物主义自然观
• .近代自然科学诞生的历史背景 • （1）资本主义生产方式的兴起为近代自 然科学诞生提供了动力和条件 • （2）文艺复兴和宗教改革运动为近代自 然科学的诞生提供了文化条件和思想基 础； • （3）实验方法的确立和科学团体的形成 为近代自然科学的发展提供了方法基础 和组织保证。
• 中国： 商代 ： 甲骨片 • 理论基础：“天人感应”
中国古代自然观的特点
朴素的唯物辩证法
强调关系；
朴素辩证法；
自发运动变化； 规律与本体相联系； 自然、人生和社会相联系。
三、古希腊
• 泰勒斯,约前624--547,水——万物始基。 • 毕达哥拉斯,约前570--490,数,规律。科学－美学 • 赫拉克利特,约前540--480,火,逻各斯。 • 巴门尼德，鼎盛约前504，存在唯一、不动。（芝 诺悖论－－飞矢不动；阿基里斯赶不上乌龟） • 德谟克利特,约前460--361,原子论,机械性。 • 柏拉图,前427--347,理念论,几何学表达完美。 • 亚里士多德，前384～前322年，
• • • •
二、中世纪科学技术与宗教神学自然观 三、近代前期机械唯物主义自然观 四、近代后期辩证唯物主义自然观的创立 五、现代辩证唯物主义自然观的新发展
第一节 古代科学技术 与 自然观
最初是知识之意
自然科学的产生需要有两个不可缺少的条件:一是生产技术的实践经验; 二是抽象思维的理性创造
• 一、 古代科学的萌芽
§ 1. 3 对近代前期自然科 学的总体评价和哲学概括
• 整个科学总体上是关于存在的科学 • 主要的成就是力学：机械论自然观 • 主要的方法是分析方法：
1、机械自然观
• 近代前期自然科学主要是力学得到 充分发展，力学的辉煌成就引导人 们用力学的观点来解释客观世界：
2、*机械唯物主义自然观的基本观点和特点
希波格拉底（前460-?）：体液病理学说（血液、粘液、黄胆汁、
黑胆汁四种汗液，四种体液的比例适当或失调……）
盖仑(130—200年)血液运动理论
四、中西古代自然哲学比较
• 1、古希腊自然哲学
对古希腊自然哲学的评价
2 中国古代自然观
3、区别
古代中国与古希腊比较：
–古代中国由定律、定理表现的理论自然科 学不如古希腊，而实用科学长期处于领先 地位； –中国古代实用科学：
• 机械唯物主义自然观的基本观点： • 就是认为，
• 机械唯物主义自然观的特点：认为世界 上的一切事物都…… • 总之，形而上学自然观最基本的观点就 是自然界绝对不变这样一个见解，这也 是形而上学自然观的基本特点。
*．近代形而上学自然观
• 近代科学产生的重要社会背景
地理大发现 宗教改革 文艺复兴运动
• 新的盖天说
• 可是，新盖天说仍难以回答旧盖天说所遇到的那 个问题：如何解释……. • 新旧盖天说的共同要害是只承认半个天球，这就 破坏了宇宙的和谐、对称……
• 浑天说： • 宣夜说：
难题：为何
？
• 地动说
墨家战国时的一个学派，创始人墨子
• 裴秀，魏晋，绘制了十八篇《禹贡地域图》
中国古代：《黄帝内经》、《伤寒杂病论
– 古代自然观
巫术形态的自然观
理性形态的自然观
原始形态
中国古代 古希腊
– 中世纪的自然观（神学和宗教意义） – 近代自然观（机械唯物主义，形而上学） – 现代自然观（辩证法形态，在继续进化之中）
第一章
主要内容
自然观的发展历程
• 一、古代科学技术与朴素唯物辩证自然观
(古代中国；古代西方；中西差异；)
可以概括为四句话：
• • •
发展的自然观 存在的自然界 演化的自然界
•
人化的自然界----人工自然
第一章
教学要求：
人类主流自然观发展的历程回顾
了解西方文化传统与科学自然观的历史渊源关系 明确西方主流科学自然观发展的历史分期与基本内容 弄懂辩证唯物主义自然观的基本精髓及其对科学研究的指导
作用
1. 自 然
• 工业革命： 以技术革命为中心的社会生产方式 的重大变革。本质上是工业技术革命。 • 第一次产业革命： • 第二次产业革命： • 第三次产业革命：
§2.2 科学发展总体格局及 其突破
• 1、近代后期科学发展的总体格局
• 仍以牛顿经典力学为主流； • 研究领域开始超出机械运动的范围。
2、科学突破及其哲学意义
3.中世纪自然观的历史地位
• 宗教神学自然观在本质上是唯心的，与 古代自然观相比是一种倒退。
• 这种自然观在历史上对科学的发展起着 严重的抑制作用，对人们的主观能动性 起着束缚和压抑的作用。 • 十字军东征
*．宗教神学自然观
•退向神创论，God，Holy Bible，Genesis •用神学目的论解释一切 •政教合一，排斥异教，科学沦为神学的婢女 •先驱者（期末，即十八世纪下半叶，发生 了第一次技术革命。即以英国为中心产业 革命。实现了工业生产从手工工具到机械 化的转变。以蒸汽机的发明为标志，开始 了“蒸汽时代”。 • 在科学史上，第一次技术革命是一个分界 线，它把近代自然科学分成了前后两个时 期。
§2.1 产业革命与科学革命
1. 1、产业革命与科学革命
第一篇
主讲：陈伟华 Tel：85176838
njuchenweihua@
公共管理学院
教学要求
• 辩证唯物主义自然观，在概括总结自然科 学发展成就的基础上，揭示自然界物质的 客观实在性以及自然界的存在方式和演化 发展。因此，要密切结合19世纪自然科学 的发展，阐述辩证唯物主义自然观创立的 自然科学基础和自然哲学思想渊源，掌握 辩证唯物主义自然观的基本观点。
本篇着重进行以下问题的研究：
人类自然观是随着人类认识深化、科学发展而不断校正、丰富的过程.
辩证唯物主义自然观(马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点) 认 为:自然界是由种种复杂联系而构成的；自然界在时间上不断演化 着，既具有进化分支，又具有退化分支，两个分支具有同一性；人 和自然以实践为纽带而联结起来，并在实践的基础上协调发展。
原始社会
奴隶制社会
石器时代
脑力劳动与体力劳动的分工: 文字的发明与应用 奴隶社会
自然哲学
石器时代 青铜器、铁器
科学与哲学的关系:
古代科学:
• 最早发展起来的是天文学与数学；其次是力学；此外还有 一些生物学与医学方面的研究
尼罗河流域、幼发拉底与底格里斯两河流域、恒河流域、黄 河流域、地中海沿岸…
二、中国古代
15世纪，宗教神学成为欧洲统治一切的力
量，形成了神权和政权合一的社会，西方
史称“中世纪”。
（西方5到15世纪）
神学＝科学 宗教神学的自然观：
世界上一切都是神创造出来的； 人活在世界上不仅没有幸福，而且就是 为了“赎罪”，以便死后升入天堂。