1.窦娥冤优秀PPT

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《窦娥冤》 (共42张PPT)

展• 1.联系全文，试分析窦娥的人物形象。
• ①孝顺善良审讯时，面对严刑拷打宁死不屈；一旦昏官要对她婆婆施刑逼供，她怕婆婆挨打受罪，情愿认了死罪（P10）
• ②刚强不屈张驴儿毒死自己父亲后诬赖窦娥，妄想逼她成婚，窦娥果断拒绝（P9）
• ③富于反抗精神窦娥对天地的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
思
正音
Zhí 盗跖
kān
yǎn
háng hái
错勘前合后偃哥哥行尸骸
guì
jiǎn qiān zhàn
刽子手瀽罪愆湛湛
cháng 苌弘
xiē 楔子
xuān zhuó
暑气暄
斫直
mò qiān 古陌荒阡
Xián 衔冤
dī 提防
juàn jiē 亲眷嗟怨
lín 甘霖
Yǎo 杳无音信
zhǐ 变徵
昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。
议
合作探究
• 1.联系全文，试分析窦娥的人物形象。
• 2.阅读第3折，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，完成相关表格。
• 3.窦娥的悲剧根源是什么？反映的是一种什么样的社会现实？
展、评
3.窦娥的悲剧根源是什么？揭露了怎样的社会现实？
悲剧根源：当时社会的黑暗，统治者的昏庸。揭露了当时社会官僚昏聩，法制腐败，
人民蒙受奇冤，呼告无门的社会现实。
拓拓展延伸
大团圆结尾
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。 “中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”

《窦娥冤》教学 ppt课件

愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般
戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原
剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建
统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害
无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌
颂清官的庸俗喜剧。
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29
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探究式阅读
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这
样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，
被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。
方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了
人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托
了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既
洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
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窦娥性格总结：
情节
情感
性格
指斥天地
诀别婆婆
鸣冤（怨）（高亢激越，
怨气冲天）诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨）
又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女儿，但这也是最好的安排了，蔡家是世代书香，为人本分忠厚，女儿住在她家有吃有穿，有人疼爱，日后长大又有了好女婿，当然是再好不过的事情了，也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀割，从此就要与女儿长别，为了前途，他也顾不了许多了。

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34
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
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1
舞台小天地，天地大舞台
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2
生、旦、净、丑
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3
生行，扮演男性角色的一种行当，其
中包括老生、小生（文小生、武小生）。
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4
老生，中老
年人物，因戴胡
须，又称须生。
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5
小生，青年
人物，不挂胡须，
分文小生、武小
生。
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6
旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。
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25
关汉卿：
关汉卿，号已斋叟，金末元
初大都人。
代表作：《窦娥冤》《救风尘》
《望江亭》《单刀会》
1956年，他的名字被列入世界
文化名人之列。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不
爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿
此语反映了他的个性。
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26
【整体把握】
全剧梗概
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27
【整体把握】
这折戏可分为几个场面？
这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
❖ 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
❖ 2.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法
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30
【唱词选读】
▪ 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ ▪ 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重
不公，是哪一句？ ▪ 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的

《窦娥冤》ppt课件(40页)

——以上表现了窦娥有主见、刚强但支撑其意志的是封建天命观和 “一女不嫁二夫”的封建戒律。
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么? 明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
《滚绣球》哪一句表现出对现实的不满？哪一句最能表现窦娥的反抗精神？
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒。 “地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。
4.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
戏剧的概念：
• 戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 • 戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等;一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。

《窦娥冤》课件(16张PPT)

《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
• 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
• 这里是用以指责天地好坏不分，黑白
颠倒
概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
• 既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；
• 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，
以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； • 可以增强悲剧气氛； • 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
• 这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说
这种手法的艺术效果。
明确:浪漫主义手法；
• 既能证明窦娥冤情实在是真，能增强悲剧气氛。
从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。
窦娥冤
关汉卿
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都 (今北京)人,元代戏曲家。我国古代最早的伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”， 1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》（全名《感
天动地窦娥冤》）,其他代表作《救风尘》《望江亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕· 一枝
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好愿望。

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一、介绍关汉卿：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 “我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此语反映了他的个性。
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《窦娥冤》元·关汉卿作写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，
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死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果
然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《）PP T课件p pt优秀课件pp t课件下载ppt 免费课件ppt 精品课件

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元曲四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿》－－纪君祥
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中国古典十大悲剧
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元杂剧
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元曲
散曲元曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
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角色
元
扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有
杂剧一个主角。
的
末：男角，男主角叫正末。
体
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、
裁小旦等。
特
点
净：性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的
配角叫副净。
杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、
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结构——四折一楔子
元杂杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结局。剧之外可以加一到两个楔子。
的剧本构成——曲词，宾白，科介体
裁曲词：剧中人物的唱词
特宾白：剧中人物的说白
点
对白、旁白
独白、带白
散白、韵白
科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。
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丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。
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窦娥冤-一等奖PPT课件

悲剧原型
山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。
据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。
11元杂剧成就元杂剧成就四大悲剧四大悲剧窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿梧桐雨梧桐雨白白赵氏孤儿赵氏孤儿四大爱情剧四大爱情剧关汉卿关汉卿西厢记西厢记墙头马上墙头马上倩女离魂倩女离魂12关汉卿代表作窦娥冤代表作倩女离魂元曲四大家13中国十大古典悲剧窦娥冤窦娥冤元元关汉卿关汉卿赵氏孤儿赵氏孤儿元精忠旗精忠旗明明冯梦龙冯梦龙桃花扂桃花扂清清孔尚仸琵琶记琵琶记明明高则诚长生殿长生殿清清洪洪雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培14关汉卿号己斋叟釐末元初大都现北京人元代杂剧癿代表作家也是我国戏剧叱上最早也最伟大癿戏剧作家
关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。
塑造的人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

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guì
jiǎn qiān zhàn cháng
6.刽子手 7.瀽 8.罪愆 9.湛湛 10.苌弘
kàng
xuān zhuó
mò qiān
11.亢旱 12.暑气暄 13.斫直 14、古陌荒阡
Xián
dī
juàn jiē
lín
15.衔冤 16.提防 17.亲眷 18.嗟怨 19.甘霖
Yǎo
zhǐ mán
中国十大古典喜剧：
《救风尘》-元·关汉卿《西厢记》-元·王实甫《看钱奴》-元·郑延玉《中山狼》-明·康海《墙头马上》-元·白朴李逵负荆》-元·康进之《幽闺记》-元·施君美《绿牡丹》-明·吴濂《玉簪记》-明·高濂《风筝误》-清·李渔
（三）、简介关汉卿及有关常识：
1、关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。
科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等
白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分“五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于一调一韵。
元杂剧
元杂剧有一套较严格的体制：（ 1 ）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

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1、纪律是管理关系的形式。——阿法纳西耶夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。—— 陈鹤琴
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

《窦娥冤》精华课件(48张ppt)

三、临刑发誓
1、运用了哪些典故？
苌弘化碧、望帝啼鹃、
六月飞霜、东海孝妇。
练习2：下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
整体把握
楔子：窦父赶考，蔡婆收媳。第一折：蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；发下三誓，昭示清白。
概述楔子和前二折的故事情节。楔子：主要人物（蔡婆婆）、（窦天章）、（端云）
梗概：蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因（进京赶考）所以两年前借了蔡婆婆的钱，连本代利40两银子没有能力偿还。所以就决定将（女儿端云）卖给蔡婆婆抵债。端云3岁死了母亲，生的漂亮、性情善良，很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自己的（）。并且给他改名叫作（窦娥）。还额儿媳妇外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦天章很是感激。
关于作者
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。 “元曲四大家”之首。元代人评价关汉卿－“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作的杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿是我国戏剧的创始人，创作的数量超过了英国的 “戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外， 1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。

《窦娥冤》PPT优秀课件

元曲四大家
关汉卿——代表作《窦娥冤》马致远——代表作《汉宫秋》郑光祖——代表作《倩女离魂》白朴——代表作《墙头马上》
四大悲剧
《窦娥冤》作者——关汉卿《汉宫秋》作者——马致远《梧桐雨》作者——白朴《赵氏孤儿》作者——纪君祥
四大爱情剧《拜ຫໍສະໝຸດ 亭》作者——关汉卿《西厢记》作者——王实甫《墙头马上》作者——白朴《倩女离魂》作者——郑光祖
窦天章：一举及第，加封两淮提刑肃政廉访使——皇帝圣明皇帝派出钦差——皇帝英明钦差平反冤案——皇帝高明
代表着了“官”的帮助的回归
四文本探究——形象
1、【滚绣球】中的窦娥表现出了怎样的态度？从中又可看出窦娥怎样的人物形象？
在残酷的现实面前，满腹的冤屈和怨恨的她看清了自己身处于一个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
①窦娥先前认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后她愤怒地揭露了社会的不公、阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。
②情绪变化过程：对传统观念怀疑质问——揭露黑暗——彻底否定——一声悲泣。
2.这支曲子主要运用了哪些修辞手法？有何表达作用？
①这支曲子主要运用了呼告、对偶、对比等修辞手法。 ②这些修辞手法使窦娥的斥骂天地高亢激越、酣畅淋漓，这实际上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了不满现实的反抗精神。
2、窦娥为什么要提出坚决走后街，舍近而求远呢？对形象和主题有什么作用？
因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分

《窦娥冤》ppt精选优秀课件(46页)

课文情节:
第二折：
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌【wù】这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
课文情节:
第三折：
特科介：关于动作，表情和音响效果的舞台
点提示。
元
杂
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调
剧的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一
的二支小令，不能用套曲。宫调，即调
体式，相当于现代音乐的C调D调等。曲
裁牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于
特一定的宫调，就好比词有词牌子。
点
元杂剧的角色
元
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
年年此日一花开，却是石榴知立夏。杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着青春浓浓的热情，和这淳淳的舐犊情深，来到了五月，来到了这枝繁叶茂的五月。我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看，那一庭庭的果树，一池池的碧清，一条条幽兰的古巷，一垅垅的麦青，一树树的绿叶，一柳柳青青的垂诞，一山山野花的绽放，看得我如痴如醉。这如水的初夏散发着淡淡的清欢，那些浸染的情怀，让我在这风柔心宁的日子里流连忘返，真的好想就这样安逸的度过这明媚清浅的初夏。空灵也许才是这一季的曼妙，轻轻折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖风，偷偷咂一下来时路不减的绿荫，就这样时不时来撷取这初夏的容颜，时不时来戏谑这浅夏的味道。五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养着万物。林下树阴成片，簇簇间点缀着片片粼光。润白的槐花儿，紫粉色的梧桐花儿，还有这艳红似火的石榴花儿，都好似接到通知一样，一个儿接一个儿的在天地之间尽情的挥霍着悠悠的花香。你听，说不定，闭上眼，竖起耳朵，就可以听到这夏花“ 你追我赶儿” 的嬉笑声，就可以闻到这亲切的阵阵花香。街道上，来来往往的人群，或着薄衫，或着半袖，从容自若的穿梭在春夏之间，逍遥在天地之间。这时，就连天空偶尔飘来的几许云彩，偶尔洒下的几缕微凉，都显得那么的迷人，这么的让人沉醉不已。此时，真的好想，闭上眼，竖起耳朵，听这夏花盛开的声音，听这微风滑过的微凉，仿佛这一切的一切就只是为了初夏，就只是为了跟我们一起美美的享受这淡淡的温暖的五月阳光。韶华似水，时光绕指渐行，还未来得及赏透悟透这如痴如醉的晚春，初夏就毫不客气的携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，悠然地坐在了季节的肩头，停留在有你有我的彼岸。我曾躺在草地上，仰望天空的云儿；我曾躺在屋顶上，看那漫天的星儿。但却不知那片云儿，才是心灵栖息的港湾，才是放飞的希望；那片星空，才是灵魂深处的流星花园，才是诺下的地老天荒。难道，那希望放飞的一瞬，那流星滑落的一刹，就只是一杯倾城一杯醉，就只是一杯销魂一杯欣慰。那么，何人忧伤何人醉？曾听说，长大是一瞬间的事，但我却忘了那一刹发生在何时，发生在何地。曾经的沧海桑田，云卷云舒，但却最终也没等来你的回眸。倘若，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇” ？经不住的似水流年，逃不过的此间少年。曾经的地久天长，也许只是误会一场。那些翻了又翻的书页，看了又看的花开，也许只是在这清浅的岁月，留下的淡淡体香。 “我是谁，谁是我”。也许“为爱寻光纸上钻，不能透处几朵难。忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒”，轻轻抖落的尘埃，“ 谁是故人，谁是过客 ”？“ 良言一句三冬暖，伤人一句六月寒 ”倘若只是转身就忘的路人甲，那又何必蹉跎年华到天涯。“ 泪没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉。伤不在谁的身上，谁不知它的分量。”若问多少疼，尽在不言中。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。最终认识的自己，也只不过是别人眼里的风景。跟不上的脚步，干脆就说迷了路。原来，我们可以欺瞒别人，但欺瞒不了自己。与其说别人看不起自己，到不如直说自己不懂的自己。记得，冰心老人曾说“人的一生应该像一朵花儿，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”那么，过去的一页，能不翻就不翻了，因为翻落的灰尘会迷了双眼。平凡之人何其多，你我也只不过是其中的一个。听说，小鸟飞不过沧海，其实不是小鸟没有飞过沧海的勇气，而是十年的以后，在沧海的那一头，早已没有了等待。“ 人能走多远？人能攀多高？ ”这话不是要问两脚，而是要问志向；这事不是要问双手，而是要问意志。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节”。没事儿，给“ 心灵扫扫地儿 ”，让心灵歇会儿；没事儿，也像 “小和尚卖卖石头儿 ”，自个儿爱爱自个儿。现实我们无法改变，改变的也只能是我们自己。“ 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 ”。一位朋友告诉我，“其实，人生一辈子，也就三万天。30000÷365=83（年） ”。“ 真的吗 ”？人生真的好短！那争不过的，争过的又如何？诗人惠特曼曾说， “人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？ ”林语堂也持同样的看法，他说： “我总以为生活的目的即是生活的真享受 ……是一种人生的自然态度 ”。那么，何不放下 “闲事挂心头 ”，让 “人间好时节 ”充盈着我们的心灵，弥漫着我们的生活。 “人来世上是个偶然，而走向死亡是个必然。”“ 人生一辈子，三万天 ”，“ 不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花”，才想起 “时节已老去，岁月不在来 ”，倒不妨留给自己一些田园牧歌的时间，留给自己踩着细碎的阳光去林荫小道的深处散步的时间，留给自己 “在静谧的夜空下，悠闲地躺在阳台的藤椅上，欣赏一下月里嫦娥的舞蹈，找寻一下属于我们的星座的时间” 。不然你或许永远就不知道山有多清秀，天有多蔚蓝。生活是生下来，活下去

《窦娥冤》ppt课件

对后世文学作品的影响和启示
对中国古典文学的影响《窦娥冤》以其深刻的思想内涵和艺术成就，对中国古典文学的发展产生了深远的影响，为后世的文学创作提供了丰富的素材和灵感。
对中国现代文学的影响《窦娥冤》所揭示的社会问题和人性困境，在中国现代文学中得到了广泛的关注和探讨，为现代文学创作提供了重要的思想资源。
对美好事物的追求
剧作在揭露社会黑暗的同时，也表达了对美好事物的追求和向往，如窦娥的善良和纯洁、人们对公
正和正义的渴望等。
多样化修辞手法运用
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对比和衬托
通过对比和衬托的手法，突出了剧中人物的性格特点和情感变化，如窦
娥的善良与贪官污吏的邪恶、蔡婆婆的软弱与窦娥的坚强等。
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比喻和象征
运用比喻和象征的手法，使得剧作的语言更加生动形象，如“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”等典故的运用，既表达了深刻的思想内涵，又增强了艺术感染力。
《窦娥冤》在跨文化交流中的地位
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中国文化输出的重要载体《窦娥冤》作为中国古典悲剧的代表作品，在跨文化交流中展示了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。
世界戏剧宝库中的瑰宝《窦娥冤》以其深刻的思想内涵、精湛的艺术表现和强烈的情感冲击力，成为世界戏剧宝库中的一颗璀璨明珠。
中西戏剧交流的桥梁《窦娥冤》在跨文化交流中，不仅为中国戏剧走向世界奠定了基础，也为中西戏剧交流搭建了一座重要的桥梁。
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保留原剧的核心情节和人物形象，进行现代化改编。
02
运用现代舞台技术，如灯光、音响、舞美等，营造现代审美下的舞台效果。
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结合当代社会背景和价值观，对剧情和人物进行再创作，使其更具现实意义。
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窦娥冤_一等奖课件

窦娥冤_一等奖课件
目录
• 窦娥冤简介 • 窦娥冤剧情 • 窦娥冤的艺术特色 • 窦娥冤的主题思想 • 窦娥冤的舞台表演 • 窦娥冤的影响与评价
01 窦娥冤简介
作品背景
元代社会背景
元代社会矛盾激化，统治阶级对汉族知识分子实行歧视和镇压，导致社会道德败坏，正义得不到伸张。
杂剧发展
杂剧在元代得到了极大的发展，成为当时最受欢迎的戏曲形式之一，窦娥冤是元杂剧的代表作之一。
进步。
专家评价
Байду номын сангаас
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文学价值
专家认为窦娥冤具有极高的文学价值，其语言优美、情节曲折、人物形象鲜明，是元杂剧的瑰宝。
艺术成就
专家赞扬窦娥冤在戏剧艺术上所取得的成就，认为其情节安排、角色塑造等方面均有独到之处。
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历史地位
专家认为窦娥冤在中国戏剧史上的地位举足轻重，对后世戏剧艺术的发展产生了深远的影响。
批判了封建礼教对女性的压迫和束缚，强调了女性在封建社会中
的弱势地位。
揭示了权力的腐败和官场的黑暗，通过窦娥的冤案，反映了当时官
场的腐败和司法制度的漏洞。
人性探索主题
通过窦娥的遭遇，探讨了人性的复杂性和多样性。
揭示了人们在困境中的选择和决策，反映了人性的光明与黑暗。
探讨了道德和人性的关系，提出了对于道德和人性的思考和反思。
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作者介绍
关汉卿
窦娥冤的作者，被誉为“曲圣”，是元杂剧的奠基人之一。他创作了大量的杂剧作品，反映了社会各阶层的现实生活。
其他代表作品
除了窦娥冤外，关汉卿还创作了《汉宫秋》、《拜月亭》等杂剧，这些作品都是元杂剧的经典之作。

《窦娥冤》PPT精品课件

《沁园春长沙》《短歌行》《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《劝学》《师说》(第一段) 《赤壁赋》《侍坐》
角色构成
元杂剧扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；冲末是首次上场的男演员。女主角称正旦，女配角有副旦、老旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。杂：杂角，如孤（官员）、祗（zhī）从（侍从）、孛（bèi）老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）
根据文章内容，探讨窦娥的悲剧缘由
父亲婆婆自身性格
根据文章内容，探讨窦娥的悲剧缘由
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
根据文章内容，探讨窦娥的悲剧缘由
父亲婆婆自身性格吏治的腐败、冷漠政治的黑暗
根据文章内容，归纳窦娥人物性格特点
善良、孝顺、刚强、不屈服于命运、具有顽强的抗争精神、是天人合一思想的坚定遵从者
根据文章内容，探讨窦娥的悲剧缘由
父亲
根据文章内容，探讨窦娥的悲剧缘由
我今日官居台省，职掌刑名，来此两淮审囚刷卷，体察滥官污吏，你是我亲生之女，老夫将你治不的，怎治他人？我当初将你嫁与他家呵，要你三从四德：三从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三从四德全无，刬地犯了十恶大罪。我窦家三辈无犯法之男，五世无再婚之女，到今日被你辱没祖宗世德，又连累我的清名。
结合文章内容，探讨窦娥三桩誓愿合理与否
血飞白练六月飞雪亢旱三年