穆罕默德

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穆罕默德的故事

穆罕默德的故事

穆罕默德的故事穆罕默德(570-632年),是伊斯兰教的创始人,也是穆斯林的先知。

他的一生充满传奇色彩,影响深远,至今仍然被世人所敬仰和崇拜。

穆罕默德出生在麦加,是可兰经的编纂者和传播者。

他在麦加接受了一些基本的教育,但并没有接受过正规的教育。

他年轻时是一个商人,因此在商业上颇有成就。

然而,他对社会不公和贫富差距感到不满,因此经常在麦加的山洞中沉思。

在他40岁那年,他在麦加的哈拉山脉中的洞穴里接受了上帝的启示。

他宣扬一神教,反对多神教,提倡公平正义,呼吁人们信仰真主。

他的教义受到了当地领袖的排斥和迫害,但他并没有放弃,而是继续传播他的教义。

他的妻子哈蒂贝·阿布·塔利卜对他的支持十分重要,她是他最早的追随者之一。

穆罕默德在麦地那建立了伊斯兰教的首个国家,也就是现在的沙特阿拉伯。

他在这个国家里实行了很多新的政策和改革,使得这个国家的政治、经济和社会都发生了翻天覆地的变化。

穆罕默德的一生充满传奇色彩,他曾进行过多次战争,也曾遭受过多次迫害,但他始终坚定地站在自己的信仰和原则之上。

他的一生是对伊斯兰教义的最好诠释,也是对人性的最好启示。

穆罕默德在632年去世,但他的教义却在世界范围内传播开来。

他的教义影响了整个中东地区,也传入了欧洲、非洲和亚洲的许多国家。

他的教义也对世界历史产生了深远的影响,成为了世界三大宗教之一。

穆罕默德的一生充满了传奇色彩,他的故事也成为了世人的教材。

他的一生是对勇气、信仰和坚持的最好诠释,也是对伊斯兰教义的最好诠释。

他的故事将会永远被世人所传颂和敬仰。

先知穆罕默德的传奇故事

先知穆罕默德的传奇故事

先知穆罕默德的传奇故事穆罕默德是伊斯兰教的先知,被伊斯兰的教徒们称为穆圣,关于穆罕默德的故事有很多。

下面是店铺为你收集整理的穆罕默德唤山的故事,希望对你有帮助!穆罕默德唤山的故事穆罕默德唤山的故事起源于他带领门徒去山谷的一次讲道期间,穆罕默德讲的是关于信心的,大致的意思是信心乃人们成就任何事情的关键,人们只要有信心就能做任何事情,他的门徒们就提出质疑,说到:老师你是有信心的,那你能够让这座山过来吗?能让我们登上这座山的山顶吗?穆罕默德很自信的对门徒们点头,并且向大山喊到:大山,你过来。

就这样穆罕穆德大喊了三声,除了他自己的回音以外,没有任何的回复,回声很快也就没有了,山谷也恢复了平静。

这期间门徒们都在看大山,但是大山也没有过来,穆罕默德只能说:山既然不过来,那我们就过去。

穆罕默德就带着门徒们开始登山,他们付出了努力最终登上了这座山的山顶,虽然没有让山过来,但是他们去找山了,而且最终因为自己的信心登上了山顶。

穆罕默德唤山的故事告诉了人们一个哲理,只要人们有信心,就没有做不到事情,人类无法改变环境,但是可以去适应环境,只要有自信,就不怕被困难打倒。

从此他的门徒们信心十足的跟着他传道,将伊斯兰教发扬光大。

穆罕默德与山的故事据记载,很久前的一天,穆罕默德带着自己的40多个教徒去山谷里讲道,讲道中穆罕默德对教徒们说信心是每个人成就所有事情最关键的东西,只要人们有了信心,就没有不成功的事情。

他的门徒问他:如果你有信心,那你能让面前这个山过来吗,能让我们站到山顶上吗?穆罕默德的回答也很直接,很自信的点了点头,并且对大山喊道:大山你过来。

但是山并没有过来,只是响起了穆罕默德的回声,回声很快就消失了,山谷也很快就回归了平静,穆罕默德的门徒们一直看着大山。

穆罕默德回答到:既然大山不过来,那我们就过去吧。

然后穆罕默德就带着门徒们开始爬山,在经过了一番努力之后,终于爬到了山顶上,门徒们也因信心促使他们的希望实现而大声欢呼,穆罕默德与山的故事给人们带来了很多启示,人们不一定能够改变环境,但是人们一定要去适应环境。

关于穆罕默德的故事

关于穆罕默德的故事

关于穆罕默德的故事穆罕默德,政治家、宗教领袖,穆斯林认可的伊斯兰先知,下面是YJBYS小编整理的关于穆罕默德的故事,欢迎阅读!人物简介穆罕穆德(Muhammad,约570~632)生于阿拉伯半岛麦加城古莱什部落哈希姆家族。

其先祖曾掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱什部落议事会议等权力。

从其曾祖父后家境开始衰落。

父亲阿卜杜拉在他出生前殁于经商途中。

6岁时母亲阿米娜病故,由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。

8岁时祖父去世,由伯父艾布·塔利卜收养。

因伯父多子女,家境贫寒,童年失学,替人放牧。

12岁起,跟随伯父参加商队到叙利亚、巴勒斯坦等地经商,并接触和了解到基督教和犹太教的情况。

20岁时,参加了阿拉伯半岛部落之间长达4年的“伏贾尔之战”,为他提供了丰富的军事知识。

他为人诚实谦虚,办事公道,乐善好施,赢得族人的赞誉和信任,被誉为“艾敏”(即忠实可靠者)。

25岁时,受伯父的嘱咐,受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻,为她经办商务,并带领商队到叙利亚一带经商。

他精明、诚实和善于经商的才能博得赫蒂彻的信赖和爱慕。

596年,时年25岁的穆罕默德和40岁的赫蒂彻结婚。

从此,穆罕默德的生活走向富裕、安定,在麦加的社会威望日益提高,为他的传教事业提供了物质基础。

穆罕默德生活的时代,正值阿拉伯半岛社会政治、经济变革动荡的时期。

他在早年经历放牧、经商、颠沛流离的艰辛生活中,目睹和接触阿拉伯社会贫富悬殊、高利贷盘剥、部落氏族对立、血亲复仇盛行、战争频仍、经济衰落所造成的四分五裂的情况,体察到人们渴望安定统一和摆脱困境的愿望。

他目睹和接触到当时盛行于半岛的多神信仰、偶像崇拜带来的愚昧、无知和社会道德堕落的现象,并广泛接触半岛各宗教的传教师、神父和学者,汲取了大量宗教知识,还深受流行半岛的犹太教、基督教和“哈尼夫”一神思想的影响,为他后来的宗教变革提供了丰富的思想资料。

婚后的穆罕默德常到麦加郊区希拉山一个山洞里隐居潜修、沉思冥想,探求解决阿拉伯民族的社会和宗教危机的出路。

穆罕默德:伊斯兰教的创始人

穆罕默德:伊斯兰教的创始人

穆罕默德:伊斯兰教的创始人穆罕默德(570年-632年)是伊斯兰教的创始人和先知。

他出生在沙特阿拉伯的麦加,并在波斯湾地区等地传播伊斯兰教义。

他的教导对于穆斯林来说具有重要的意义,对世界历史的发展也产生了深远影响。

一、穆罕默德的生平和早年经历穆罕默德出生于一个贫穷的商人家庭。

他的父亲在他的幼年时期就去世了,所以他由他的叔叔抚养长大。

穆罕默德在商业方面表现出了出色的才能,他成为了一名成功的商人并享有盛誉。

二、穆罕默德的启示与宗教教义在40岁时,穆罕默德开始在麦加的一个山洞中反思人类的存在和宇宙的奥秘。

他声称接受了真主的启示,并成为伊斯兰教的先知和最后一位使者。

伊斯兰教的核心教义是单一神论和信仰的五柱:信仰、礼拜、斋戒、天课和朝觐。

三、穆罕默德的宗教改革和教导穆罕默德致力于使更多的人接受伊斯兰教,并结束了麦加的偶像崇拜。

他鼓励人们通过祈祷和述念真主的名字来与神交流,并教导人们服从真主的意愿并遵守伊斯兰教义。

他还提倡公正、慈悲和互助的价值观,并且设立了一系列规则来管理社会生活。

四、穆罕默德的政府和社会组织穆罕默德在麦地那建立了一个以伊斯兰原则为基础的政府,他被认为是伊斯兰教法的创立者。

他建立了一个社会组织来协助穆斯林处理他们的事务,并解决纠纷。

这个组织成为了后来伊斯兰帝国的基础。

五、穆罕默德的去世和影响穆罕默德在632年去世,但他的教导和思想仍然在世界范围内产生了持久影响。

他的追随者非常尊敬他,并把他看作是伊斯兰教的最后一个先知和伊斯兰文明的奠基人。

穆罕默德的去世后,伊斯兰教继续传播并发展为世界上第二大宗教。

六、结论穆罕默德是一个重要的历史人物,他的教导和宗教改革对整个世界产生了深远影响。

他的生平和教义是穆斯林信仰和实践的基石,也是了解伊斯兰教的重要途径。

通过他的教导,穆罕默德传播了一个强调信仰、公正和仁爱的宗教,为伊斯兰教的追随者树立了榜样。

二穆罕默德的家庭背景和成长经历

二穆罕默德的家庭背景和成长经历

(二)穆罕默德的家庭背景和成长经历穆罕默德于公元570年(另一种说法是571年)出身于古莱什部落的哈希姆家族。

古莱什部落是麦加最有势力的部落,以善于经商而著称,每年进行两次大的贸易活动;冬往也门,夏去叙利亚。

到穆罕默德诞生前夕,古莱什部落发展为12支家族,其中最有名的是两个家族:哈希姆家族和倭马亚家族。

哈希姆家族称“白尼·哈希姆”;倭马亚家族称“白尼·倭马亚”。

哈希姆家族掌管朝觐、守护卡尔白和渗渗泉以及为朝觐者提供食宿等,握有宗教上的领导权;倭马亚家族在商业和政治上居领导地位,握有实权。

哈希姆是穆罕默德的曾祖父,与他同代的人,也是他的竞争对手为倭马亚。

穆罕默德的祖父是阿卜杜勒·穆塔里布,为人忠厚,只靠管理天房(卡尔白)和渗渗泉的微薄收入维持生计;倭马亚之子艾布·苏福扬为人精明,在商业方面表现出杰出才能,经济实力雄厚,成为麦加豪门贵族首领(他的驼队曾达到1500头)。

后来倭马亚时代(公元661—750年)的第一任哈里发穆阿维叶就是他的儿子。

穆罕默德出生的这一年(公元570年),正是埃塞俄比亚人从也门率象军进攻麦加的那一年,即“象年”。

穆罕默德的父亲是阿卜杜拉,母亲是艾米娜,两人虽属名门之后,却家道中衰,今非昔比。

穆罕默德还没有生下来的时候,其父阿卜杜拉,为了一家人生计远赴叙利亚经商,归途中不幸病逝,留下遗腹子穆罕默德以及6头骆驼的遗产。

按当时古莱什人的风俗习惯,婴儿出生后,被送往游牧区,委托一个奶妈抚养。

年幼的穆罕默德在牧区生活了5年。

广袤无垠的沙漠在穆罕默德幼小的心灵中留下了深刻的印象,使他心胸开阔,宽容大度,目光远大。

后来《古兰经》就此生活经历提示道:“难道我没有为你开拓你的胸襟吗?”(94:1)。

6岁时,母亲带他去叶斯里卜(麦地那)母舅家探亲,归途中其母也不幸病故。

穆罕默德只好在祖父阿卜杜勒·穆塔里布膝下生活。

8岁那年,祖父也病故。

从此,穆罕默德成了一个无依无靠的孤儿。

九年级历史12课笔记

九年级历史12课笔记

九年级历史12课笔记
以下是九年级历史第12 课《阿拉伯帝国》的笔记:
一、穆罕默德创立伊斯兰教
1. 背景:阿拉伯半岛各部落长期混战,人民渴望统一。

2. 时间:7 世纪初。

3. 地点:阿拉伯半岛。

4. 创始人:穆罕默德。

5. 经典:《古兰经》。

二、阿拉伯帝国
1. 建立:622 年,穆罕默德在麦地那建立了一个政教合一的国家。

2. 扩张:阿拉伯帝国不断对外扩张,先后征服了叙利亚、两河流域、伊朗、埃及等地。

3. 鼎盛:8 世纪中期,阿拉伯帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国。

4. 灭亡:1258 年,蒙古西征,阿拉伯帝国灭亡。

三、阿拉伯文化
1. 数学:阿拉伯人改造了古印度人从0 到9 的计数法,形成了“阿拉伯数字”。

2. 医学:《医学集成》和《医典》两部书,长期被欧洲医学界奉为经典。

3. 文学:《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝。

4. 传播:阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色,为世界文化的发展作出了卓越贡献。

伊斯兰世界的先知穆罕默德

伊斯兰世界的先知穆罕默德

伊斯兰世界的先知穆罕默德伊斯兰教是世界上第二大宗教,伊斯兰世界的信徒们崇拜并追随着一位伟大的先知,他就是穆罕默德。

作为伊斯兰教的奠基者和核心人物,穆罕默德穿越了世纪,影响了数以亿计的人们。

本文将探讨穆罕默德的早年生活、宗教事业以及他对世界的影响。

穆罕默德,全名为穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利卜·本·哈希姆,生于公元570年的麦加。

他是一位阿拉伯商人,孤儿的穆罕默德在他的叔父和祖父的照顾下长大。

早年,他并没有接受过正规的教育,但他卓越的领导才能和正直的品格使得他成为人们尊敬和追随的对象。

在穆罕默德成年后,他开始在商业领域经商,但他对社会上的不公平和虚伪感到深深的不满。

他常常离开城市,到山洞中反思人类的意义和生活的目标。

据伊斯兰教的传统,公元610年,当穆罕默德在麦加山洞中进行沉思时,他突然接受了来自天堂的启示,这标志着伊斯兰教的开始。

从那时起,穆罕默德被认为是真主阐述教义并传递神圣信息的先知。

穆罕默德接收到的信息被整理成了伊斯兰教的圣经《古兰经》。

《古兰经》被穆斯林视为真主的直接话语,也是伊斯兰教法以及信仰和道德指导的基础。

穆罕默德逐渐开始传播伊斯兰教义,尝试影响他人的信仰观念和行为方式。

随着时间的推移,他赢得了追随者的大量支持,成立了伊斯兰世界中第一个国家,即麦地那。

穆罕默德的传教工作极大地改变了世界的面貌。

伊斯兰教的基本教义在这一过程中广泛传播,无数人们被它所吸引,加入了伊斯兰教。

由于穆罕默德的努力,伊斯兰世界迅速扩张并成为一个重要的文化和宗教中心。

伊斯兰文明的影响逐渐延伸到中亚、北非、西班牙等地,产生了许多伟大的文化和科学成就。

在伊斯兰世界中,穆罕默德被普遍尊称为“先知”。

然而,穆罕默德的影响不仅仅局限于伊斯兰世界。

他也对全球范围内的政治、文化和社会产生了深远的影响。

穆罕默德坚信伊斯兰教是最合适的宗教体系,他积极宣传宽容、公正和平等的教义。

伊莱贾·穆罕默德语录

伊莱贾·穆罕默德语录

伊莱贾·穆罕默德语录
伊莱贾·穆罕默德是一位充满智慧和启迪心灵的伊斯兰教先知。

他的言行举止成为了无数信徒学习和追随的对象。

他的语录中蕴含着深刻的智慧和人生哲理,激励着人们不断追求内心的平静和真理。

“最好的斗争是内心的斗争。

”这句话告诉我们,内心的平静和坚定比外在的斗争更为重要。

人生中的挑战和困难往往是从内心开始的,只有通过内心的斗争和调整,才能真正面对外在的挑战。

“宽恕是一种力量。

”伊莱贾·穆罕默德教导人们要学会宽恕,因为宽恕不是软弱,而是一种内心的力量。

宽恕能够让人们摆脱仇恨和怨恨,让心灵得到解脱和平静。

“不要因为害怕而停止行动,也不要因为行动而害怕。

”这句话告诉我们,勇敢面对恐惧,勇敢迈出第一步。

在人生的道路上,总会遇到各种困难和挑战,但只有勇敢面对,才能战胜恐惧,迎接更美好的未来。

“善良不在于你的外貌或财富,而在于你的品格和行为。

”这句话教导人们要注重内在的修养和品德,而不是被外在的物质所左右。

只有内心的善良和慈悲,才能真正让人们变得更加美好和幸福。

伊莱贾·穆罕默德的语录,不仅启迪了无数信徒的心灵,也成为了人们生活中的智慧指引。

他的言行举止,教导着人们要学会宽恕、勇敢面对困难、注重内在修养和品德。

让我们在日常生活中,不断学习和领悟他的智慧,让心灵得到启迪和升华。

历史课《穆罕默德

历史课《穆罕默德
历史课《穆罕默德》
xx年xx月xx日
contents
目录
• 穆罕默德与伊斯兰教 • 穆罕默德的传教活动与政治生涯 • 穆罕默德的宗教改革与影响 • 穆罕默德与其他历史人物的比较 • 穆罕默德的历史地位与评价
01
穆罕默德与伊斯兰教
穆罕默德生平简介
1
穆罕默德出生在麦加,成长在一个富裕的家庭 中,但在成年后,他选择了离开家庭,前往一 个山洞中寻求精神启示。
与不同时期其他宗教领袖的比较
创新性
穆罕默德创立了伊斯兰教,制定了独特的宗教教义和制度,而其他宗教领袖 往往是在原有宗教的基础上进行改革和创新。
影响力
穆罕默德的影响力不仅仅局限于阿拉伯半岛,而是波及了整个伊斯兰世界, 甚至对世界历史产生了深远的影响。
与其他历史人物对伊斯兰教的影响
贡献
穆罕默德对伊斯兰教的传播和发展做出了巨大的贡献,他不仅宣扬伊斯兰教的教 义,还建立了穆斯林社群,制定了伊斯兰教法律和制度。
2
在山洞中,他接受了上帝的启示,并开始传播 伊斯兰教。
3
穆罕默德的传教活动得到了越来越多的支持, 最终成为了麦加的领袖。
伊斯兰教的创立与传播
伊斯兰教是穆罕默德在7世纪初 创立的。
伊斯兰教在阿拉伯半岛迅速传 播开来,成为了阿拉伯世界的
主要宗教。
伊斯兰教的传播不仅带来了宗 教信仰的改变,还对阿拉伯政 治、经济和文化产生了深远的
影响
穆罕默德的影响不仅仅局限于伊斯兰教内部,他的思想和教义也对世界历史产生 了深远的影响。
05
穆罕默德的历史地位与评价
在阿拉伯史上的地位与贡献
促进阿拉伯统一
穆罕默德建立了阿拉伯国家,统一了阿拉伯半岛,为阿拉伯文 明的发展奠定了基础。

穆罕默德全称是什么

穆罕默德全称是什么

穆罕默德全称是什么穆罕默德,全名穆罕默德;本;阿卜杜拉;本;阿卜杜勒;穆塔利;本;哈希姆。

政治家、宗教领袖,穆斯林认可的伊斯兰先知,广大穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。

下面是为你搜集穆罕默德全称是什么的相关内容,希望对你有帮助!穆罕默德简介穆罕默德,全名穆罕默德;本;阿卜杜拉;本;阿卜杜勒;穆塔利;本;哈希姆。

阿迦.穆罕默德于1742年出生,卒于1797年,享年52岁,他的一生充满了传奇的色彩。

他的父亲是突厥卡扎尔部落酋长,在家排行老大,小时候家庭条件比较贫寒。

有关阿迦.穆罕默德在六岁的时候由于战争失败等原因不幸被阉割,十六岁就进宫在桑德王朝统治者卡里姆汗那里当随身太监总管,当时得到重用并参与了国政。

穆罕默德在宫上权力再大也只是一个太监出生,对于他来说这根本就不是他真正想要的生活。

阿1779年卡里姆汗逝世,他逃出宫前往北方根据地,这才是他人生最精彩部份的开始。

当时正好碰上桑德王朝后辈之间为争夺皇位而互相残杀,阿迦.穆罕默德抓住了这个好时机不断向外扩张自己的势力。

随后十多年他攻破了克尔曼,统治伊朗各省份,自称“王中之王”,又陆续征服呼罗珊等地。

穆罕默德一生命运十分坎坷,有句话说得好,吃得苦中苦,方为人上人,这句话正好见证了阿迦.穆罕默德的人生。

在穆罕默德的带领下,最终首都德黑兰从之前一个乡村扩大到拥有一两万人的城市,重新统一了崩溃分裂后的波斯,这才是阿迦.穆罕默德简历中最精彩的部份。

穆罕默德之所以有这么大的成就跟他小时候的经历有很大关系,一个那六岁小孩遭受如此身体上的残害一般人是无法想象的。

穆罕默德的传奇一生阿迦;穆罕默德;汗传奇的一生还要从1150年开始说起,那个时候他刚刚降生在波斯北部地区的阿斯塔拉巴城,尽管他有着伟大的祖先和优秀的血统,可以算的上是突厥的王子,但是在二十年之前,他的爷爷和对手在战争中失败了,所以他出生之后一直在非常严酷的环境中成长,直到在六岁的时候他被敌人抓捕并阉割成了太监,之后就一直在国王的身边做太监总管。

穆罕默德是谁

穆罕默德是谁

穆罕默德是谁穆罕默德拉丁语 Muhammad,全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·塔利卜·本·哈希姆。

政治家、宗教领袖,伊斯兰教的创复兴者,也是伊斯兰教徒穆斯林公认伊斯兰教先知,认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。

伊斯兰教教徒之间俗称“穆圣”。

生于公元570年,卒于公元632年6月8日,享年63岁,葬于麦地那。

穆罕默德的后裔哈希姆家族为今日的约旦王室。

穆罕默德是麦加时期出生在阿拉伯的人,他被称为伊斯兰教的先知。

他的全名的含义就是:“受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知”。

在他受到真主安拉的指示进行传教的途中,遇到了很多想要取他性命的异教徒,而穆罕默德和羊的故事也正是发生在他传教的途中。

相传有一次穆罕默德在与异教徒作战的时候,战斗失利,于是逃跑。

在途中碰到了一个牧羊人,放牧的人热心的把穆罕默德藏到了草堆里面,等到异教徒过来问的时候,牧羊人说:“往北面跑了。

”异教徒们信以为真,乱哄哄的向北面追赶,这时吃草的山羊忽然大叫:“叽嘎嘎,叽嘎嘎,在这里,在这里。

”异教徒们听了就又追了回来。

穆罕默德一见羊坏了事,就赶紧从草堆中跑了出来,并恶狠狠地向山羊骂了一句:“不顾羞耻的东西!”骂完又向远处跑去,就这样穆罕默德和羊结下了仇怨,最后穆罕默德藏在了一个山洞中,这时几对蓝鸽子迅速的跟了进来,并且用翅膀把穆罕默德的脚印给去掉了,蜘蛛也很快的在洞口织起了蛛网,这个时候异教徒赶了过来,看到山洞中并没有脚印,而且还满是蛛网,就认为穆罕默德没有在山洞中。

就这样穆罕默德逃过一劫。

而穆罕默德和羊之间的恩怨并没有结束,山羊以前是有毛茸茸的大尾巴的,但是由于穆罕默德当时骂了一句“不知羞耻的东西”,后来的山羊就只剩下了一点点的尾巴杆子。

穆罕默德是穆斯林的领袖,是伊斯兰公认的先知,被广大穆斯林教徒们称为穆圣,对于穆罕默德之死,当时的人们无比悲痛与惋惜。

穆罕默德去世之前的几个月前曾亲自率领十万穆斯林们去麦加参加朝觐,之后还在阿拉法特山进行了著名的辞别演讲,在返回麦地那的第三个月,先知穆罕默德患上了重病,经过治疗也没有什么效果,最终病死,穆罕默德的妻子和他的一众弟子将其埋在他生前居住的卧室里,现在位于麦地那圣寺的一个角落。

穆罕默德简介

穆罕默德简介

穆罕默德
穆罕默德(Muhammad,约570—632) 伊斯兰教创始人,阿拉伯半岛统一的奠基者,出身麦加古莱西部落没落贵族家庭。

父母早亡。

幼时干过牧羊等杂活,后去巴勒斯坦、叙利亚等地经商。

25岁时,与麦加富孀赫蒂彻结婚。

根据麦加人的原有信仰,吸取犹太教、基督教教义,创立伊斯兰教。

约在610年开始传教,遭到信仰多神的麦加贵族、富商反对。

622年9月去雅德里布(后改称麦地那,意为先知之城),建立政教合一的神权国家。

630年占领麦加。

当阿拉伯半岛基本统一时,病死于麦地那。

1/ 1。

穆罕默德与阿拉伯国家建立

穆罕默德与阿拉伯国家建立
二、个人活动 1.610年创立伊斯兰教,最初在麦加传教,受到贵族迫害。 2.622年出走麦地那,建立政教合一的国家(伊斯兰教历元年)。 3.630年攻打麦加城,与麦加贵族达成协议,麦加成为伊斯兰教圣地。 4.632年病逝,阿拉伯半岛基本统一。
幼时随伯父经商
在希拉山洞修行,得到安拉的感召
伊斯兰教信徒传教
穆罕默德完成了双重历史使命
1.创立宗教 2.建立统一国家
阿拉伯帝国:地跨欧亚非三大洲的大帝国Fra bibliotek穆罕默德
一、简介 穆罕默德是伊斯兰教的创立者,也 是伊斯兰教徒(穆斯林)公认的伊斯兰 教先知。中国的穆斯林普遍尊称之为 “穆圣”,也被称作“马圣人”。按传 统的穆斯林传记他约于570年出生于麦 加,632年6月8日逝世于麦地那。他的 全名是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜 勒-穆塔利卜·本·哈希姆。穆斯林认为穆 罕默德是亚伯拉罕诸教的最后一位先知。 此外他还统一了阿拉伯的各部落,并以 此奠定了后来阿拉伯帝国的基础。

巴基斯坦伊斯兰堡大学校长:穆罕默德·阿明人物简介

巴基斯坦伊斯兰堡大学校长:穆罕默德·阿明人物简介

穆罕默德·阿明在学术界的影响力及荣誉
穆罕默德·阿明在学术界具有较高的声誉
• 多次受邀参加国际学术会议并发表演讲 • 担任多家国际学术期刊的审稿人
穆罕默德·阿明获得过多项荣誉和奖项
• 荣获巴基斯坦国家科学奖 • 获得国际教育成就奖
03
穆罕默德·阿明的领导风格及教育理念
穆罕默德·阿明的领导风格及特点
• 教授经济学课程 • 积极参与学术研究
穆罕默德·阿明成为伊斯兰堡大学的副校长
• 担任伊斯兰堡大学副校长 • 负责学术事务和外事交流
穆罕默德·阿明在伊斯兰堡大学的重要角色
穆罕默德·阿明推动伊斯兰堡大学的学术发展
• 引进国际先进的教育理念和管理经验 • 加强与国内外高校的合作与交流
穆罕默德·阿伊斯兰堡大学发展的愿景及规划
穆罕默德·阿明对伊斯兰堡大学发展的愿景
• 将伊斯兰堡大学建设成为国际知名的研究型大学 • 为巴基斯坦培养更多优秀的人才
穆罕默德·阿明对伊斯兰堡大学发展的规划
• 加强师资队伍建设,提高教育质量 • 拓展国际合作与交流,提升国际影响力
04
穆罕默德·阿明在社会及国际活动中的参与
穆罕默德·阿明在巴基斯坦社会活动中的参与及影响
穆罕默德·阿明参与巴基斯坦社会活动
• 参与巴基斯坦教育政策的制定和评估 • 为巴基斯坦政府提供关于教育和经济问题的咨询建议
穆罕默德·阿明在巴基斯坦社会活动中的影响
• 提高巴基斯坦教育水平 • 为巴基斯坦经济发展提供智力支持
穆罕默德·阿明在国际教育合作与交流中的角色
• 推动学校基础设施的建设和改善 • 为师生提供更好的学习和生活环境
穆罕默德·阿明致力于提高伊斯兰堡大学的国际声誉
• 加强与国际教育组织的合作与交流 • 吸引更多的国际学生和教师来校任教和学习

穆罕默德 穆尔西

穆罕默德 穆尔西
2012年11月,穆尔西颁布新宪法声明,规定总统有权任命总检察长、认定总统发布的宪法声明、法令和政令 在新宪法颁布和新议会选出前为最终决定,任何方面无权更改。然而,新宪法被认为赋予总统极大权力,引起埃 及国内广泛不满。
2013年6月16日,他发布政令决定调任及任命17名省长,这一举动被认为是埃及省级人事调动的“大举措”。
穆尔西主政之初,提出“百日计划”、“能源补贴改革”等经济改革计划,但一年后,改善经济民生的目标 基本都没有兑现。经济增长率重挫至2.2%,远低于政权更迭前5%以上的水平;失业率从9%攀升至13.2%,24岁以 下年轻人失业率达40%;外汇储备锐减,本币贬值,外债和财政赤字激增;物价上涨超过8%,生活成本提高。
人物评价
穆尔西通过民选上台后,并没有办法有效治理埃及,也没有办法摆脱过去一连串的动荡所形成的局 面。 (凤凰网评)
穆尔西是一个颇有心机的智者,善于改变自己,迅速适应环境。(南方人物周刊评)
人物事件
2013年7月13日,埃及检察官办公室发布声明称,已展开对被军方废黜的前总统穆尔西的刑事调查。另针对 多名穆斯林兄弟会(穆兄会)成员的调查也在进行中。
为政举措
经济方面
政治方面
外交方面
埃及总统穆罕默德·穆尔西(4张)穆尔西上台后颁布总统令,宣布恢复此前被最高宪法法院解散的人民议会。 此后穆尔西又以总统宪法声明的方式宣布,总统有权作出一切决定、采取任何措施来保护“革命”,防止国家统 一和安全以及国家机构的工作受到威胁。
2012年10月8日,穆尔西颁布大赦令,赦免从2011年1月25日至2012年6月30期间,为“支持革命”、推翻穆 巴拉克政权而被捕的公民。
穆罕默德 穆尔西
埃及第五任总统、首位民选总统
01 人物生平

阿拉伯的征服者穆罕默德的历史故事

阿拉伯的征服者穆罕默德的历史故事

阿拉伯的征服者穆罕默德的历史故事穆罕默德,全名穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿布杜勒·穆塔利卜·本·哈希姆,是阿拉伯世界的创始人和先知。

他的出生日期被确定为公元570年4月20日。

作为一个先知和政治家,穆罕默德在他的一生中用他的智慧和领导能力,统一了阿拉伯半岛,并为伊斯兰教的传播奠定了基础。

本文将重点介绍穆罕默德从他的童年到成为天启先知和政治家的旅程。

童年与早期生活穆罕默德出生在麦加附近的美德镇。

他的父亲阿布杜拉很早就去世了,所以他的家庭生活在贫困中。

作为他家族的一员,穆罕默德收到了良好的教育。

他的岳父阿布·塔里卜是麦加的某个部落的首领,他将穆罕默德视为自己的孩子,给予了他许多关爱和教导。

天启之谜在他40岁的时候,穆罕默德经历了一次与众不同的经历,这个经历被认为是天启的开始。

他在山洞中静思时,突然有一位天使向他传达了真主的命令。

这位天使是加百列,他告诉穆罕默德他将成为伊斯兰教的使者和先知。

从那时起,穆罕默德开始了他的使命,将真主的意愿传达给人们。

伊斯兰教的传播穆罕默德开始将伊斯兰教的信仰传播给他的家人和亲友。

他的妻子哈蒂贝是他最早的追随者之一。

在哈蒂贝的支持下,穆罕默德开始在麦加公开传播伊斯兰教。

起初,他遭受了来自麦加政治家和贵族的嘲笑和抵制,但他的魅力和影响力使得越来越多的人开始接受伊斯兰教。

穆罕默德的政治领导除了他的宗教角色,穆罕默德还发挥了重要的政治领导作用。

他在麦加和麦地那建立了伊斯兰教社区,并领导了阿拉伯半岛的统一。

他通过减少部落之间的冲突和建立公正和平的社会秩序,成功地巩固了他的权威地位。

穆罕默德还组织了一系列的战役,以捍卫伊斯兰教徒的安全和权益。

穆罕默德的去世和遗产610年到632年之间的22年里,穆罕默德不断推动着伊斯兰教的发展和传播。

在他去世时,他成功地统一了阿拉伯半岛,并在穆斯林社区建立了一种独特的宗教文化。

马哈迪穆罕默德马来西亚第四任首相与改革者

马哈迪穆罕默德马来西亚第四任首相与改革者

马哈迪穆罕默德马来西亚第四任首相与改革者马哈迪·穆罕默德(Mahathir Mohamad)是马来西亚历史上的重要人物之一,他作为第四任马来西亚首相,对马来西亚进行了广泛的改革,并产生了深远的影响。

本文将从马哈迪·穆罕默德的背景、他的改革理念以及他在马来西亚的改革实践等方面进行探讨。

一、背景介绍马哈迪·穆罕默德于1925年出生在马来亚的一座小村庄。

他在新加坡和英国接受了良好的教育,后来成为一名医生。

然而,他对政治和国家发展的关注逐渐超过了医学事业。

他被视为一个改革者和先驱者,他深知马来西亚的发展潜力,并致力于推动国家的现代化。

二、改革理念作为一个改革者,马哈迪·穆罕默德坚信,为了让国家发展起来,必须进行广泛的改革。

他提出了许多改革理念,包括经济独立、科技创新、国民团结等。

他认为,马来西亚必须摆脱对外国的过度依赖,才能真正实现自主发展。

因此,他推动了一系列的经济政策,以促进本土产业的发展,并吸引外国投资。

三、经济改革马哈迪·穆罕默德对马来西亚的经济进行了深刻的改革。

他实施了一项名为“马哈迪计划”的经济蓝图,旨在促进产业升级和技术创新。

通过鼓励本土企业的发展,他成功地推动了马来西亚的工业化进程,将该国由农业国家转变为工业化国家。

这一系列的改革措施为马来西亚带来了巨大的经济增长和社会发展。

四、教育改革教育是国家繁荣和社会进步的重要推动力量。

马哈迪·穆罕默德意识到教育体系的重要性,并进行了大胆的教育改革。

他重视科技教育的发展,并推动科技教育的普及化。

他还推动了母语教育的发展,使马来西亚的各个民族能够保留自己的文化和语言,并促进了国家的团结与多元化。

五、政治改革在政治方面,马哈迪·穆罕默德提出了“马来西亚模式”的理念,旨在建立一个和谐共存的多族国家。

他主张所有马来西亚公民平等地享有权利和机会,不论种族或宗教。

他还通过推行改革,强调反腐倡廉,加强政府的透明度和有效性,为马来西亚的民主制度奠定了基础。

有关穆罕默德的资料介绍

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有关穆罕默德的资料介绍穆罕默德·重新统一了萨法维王朝崩溃后分裂的波斯,以一个伟大的战士和残忍的统治者闻名。

下面是店铺为你搜集有关穆罕默德的资料介绍,希望对你有帮助!有关穆罕默德的资料介绍先知穆罕默德在穆斯林群体中被认为是真主派遣到人类群体中的最后一位使者,教徒们一般称他做穆圣。

先知穆罕默德的先祖曾经掌管祭祀和会议的权力,在曾祖父的时候家境衰落。

他的父亲在他出生前就死在了经商的途中,年幼时母亲又去世,在寄人篱下中艰难的长大。

但也是在这种情况下,他接触到了两个教派的情况。

成年后参加战役,让他拥有了军事知识,因为为人品德良好,他获得了很多人的赞誉。

在受雇于一个商队的时候,他认识了赫蒂彻,两人后来结婚。

先知穆罕默德生活的时代正值动荡,在颠沛流离的生活中,他接触到社会中的贫富悬殊以及四分五裂的情况,他察觉到人们对于安定的渴望,于是他广泛的接触各种宗教的学者,吸取了大量的知识,并且还受到了他们思想的影响。

婚后他与妻子到山洞隐居,在冥想的时候,受到了真主的召唤,授命他为使者。

在初期,很多人对于他的传教表示不屑,甚至嘲笑他的所作所为,但他的妻子赫蒂彻却很支持丈夫的行为,不但以家族的力量保护他,同时还成为了他第一个教徒。

先知穆罕默德在接受了使命之后,便将自己的一腔虔诚全部都奉献于教派的事业。

他的努力使得伊斯兰教迅速发展壮大,直到今天仍能够作为世界三大宗教之一,屹立在世界宗教之林。

而他本人也因为创立了伊斯兰教,赢得了世人的瞻仰与尊敬。

穆罕默德后裔是谁据报道,中国宁夏的纳家户回族就是穆罕默德后裔,2013年7月4日记者从宁夏回族博物馆获悉,《纳家户回族文化产业开发研究》中记载了很多回族文化资源,其中最大的发现就是宁夏的纳家户回族是穆斯林公认的先知穆罕默德后裔,他们的祖先是穆罕穆德后裔赡思丁的孙子纳苏拉丁的第六个儿子哈辛。

但是纳家户回族的祖先在有足够的实物印证之前是很难被相信的。

后来,在银川沙滩出土的“元翁纳老太师之墓”上的碑文中可以得出他们确实是穆罕默德后裔。

【教学图片】默罕默德图片集

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穆罕默德图片集
约公子弟中的人。他的教被称为伊 斯兰(遵从神的旨意)。
穆罕默德图片集
公元622年,麦加贵族们认 为伊斯兰教的一神信仰威胁到 了自己的统治和牟利,对默罕 默德及其信徒迫害越来越大。 默罕默德和他在麦加的追随者 逃离麦加前往麦地那。
穆罕默德图片集
目睹了阿拉伯社会贫富悬 殊、部落氏族对立、血亲复仇 盛行、战争频仍、经济衰落所 造成的四分五裂的情况,默罕 默德常到麦加郊区的山洞里隐 居潜修、沉思冥想,探求解决 阿拉伯民族的社会和宗教危机 的出路。
公元610年,穆罕默德40 岁时,在九月的一个夜晚,当 他在山洞潜修冥想时,安拉派 遣天使吉卜利勒向他传达旨意, 并首次向他启示了《古兰经》 文。
穆罕默德图片集
公元622年,穆罕默 德率部分信众迁往麦地 那,在那里他获得了许 多信徒。
穆罕默德图片集
默罕默德传教图
穆罕默德图片集
默罕默德传教图
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公元632年6月8日,穆罕默德在 麦地那的寓所与世长辞,终年63岁。
再见
穆罕默德图片集
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穆罕默德生于公元570年的麦加, 其祖上曾是麦加城的大贵族,但是在 其曾祖父那一辈就开始家道中落。
在穆罕默德出生前,他的父亲就 去世了,等他6岁时母亲也病故了,8 岁时照看他的祖父也去世了。穆罕默 德遂由他的伯父照看,十二岁时穆罕 默德就跟随伯父往来叙利亚、巴勒斯 坦等地经商。

伊斯兰教的创始人是谁

伊斯兰教的创始人是谁

伊斯兰教的创始人是谁伊斯兰教的创始人是谁伊斯兰教的创复兴者是穆罕默德,也是伊斯兰教徒(穆斯林)公认伊斯兰教先知,认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。

下面是搜集整理的伊斯兰教的创始人,希望对你有帮助。

穆罕默德,伊斯兰教创始人,穆斯林公认的伊斯兰教先知。

570年出生。

610年创建伊斯兰教。

622年建立穆斯林社群组织“乌玛”。

631年统一阿拉伯半岛,开创阿拉伯帝国。

632年逝世。

阿布;阿尔卡西姆;穆罕默德;本;阿卜杜拉;本;阿卜杜勒;穆台列卜;本;哈希姆Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim 含意为:受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知。

穆斯林认可的伊斯兰先知。

伊斯兰一词是阿拉伯语“赛拉目”的音译,意为“和平和顺从。

伊斯兰教教徒认为他是真主派遣人类的最后一位使者。

伊斯兰教创始人的故事穆罕默德以安拉使者的身份开始的传教活动逐渐由秘密走向公开。

随着传教活动的公开化,皈依伊斯兰教的人也逐渐增多。

甚至古莱氏少数上层人物也信奉了伊斯兰教。

穆罕默德的活动开始受到古莱氏贵族中一些有权势的人的反对。

但是,这并没有阻止穆罕默德宣传伊斯兰的活动。

欧麦尔的皈依加强了麦加穆斯林的势力,又有一批麦加人信奉了伊斯兰教。

但是,反对派仍不放松对穆斯林的迫害。

他们对先知的迫害尤其恶毒,在先知夜归的路上设置滚石,想使先知踩上石头滚下山崖。

一天,先知正在禁寺叩头礼拜,他们抬来一架驼鞍扣在先知身上,先知被压的喘不过气,幸被闻讯赶来的圣妻及穆民救出。

他们还派杀手夜间潜入先知卧室刺杀他,幸好先知和阿里易床而卧,杀手一看是勇猛善战的阿里,吓的扔下凶器逃之夭夭。

先知穆罕默德在麦加进行公开的传教活动,使一些古莱氏人开始信奉伊斯兰教,但是绝大多数古莱氏上层人物却极力迫害穆罕默德和穆斯林。

穆罕默德只好命令一些穆斯林迁往埃塞俄比亚。

伊斯兰教的影响伊斯兰最主要的教义是对造物主安拉的独一信仰和超越部落归属而对穆斯林社群组织忠诚的道德观。

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穆罕默德·阿里改革与埃及近代化
内容摘要:穆罕默德·为了使埃及实近国富民强以及维护他对埃及的统治地位,对埃及社深刻的改造和变革。

从近代化角度来看,不论是改革的主要内容还是基本特征,它都表明这是埃及的近代化运动。

但是改革对埃及社会发展还是有着深刻的影响,作为埃及历史上一个伟大而痛苦的起点,埃及就这样走上了漫长而曲的近代化之路。

关键词:阿里改革;埃及;近代化;
1798年5月,拿破仑·波拿巴打着“从马木路克的暴政下解放埃及人”的旗号,侵入埃及,揭开了近代西方殖民主义对埃及入侵的序幕。

拿破仑在埃及实行了一系列带有反封建性质的改革,在财政、工业、农业、文化生活等各个方面对埃及社会做了程度不同的改造。

在此期间,一部分埃及的有识之士耳濡目染,开始接触到西方文,看到了新型工厂的巨大作用,眼界大开[1]。

拿破仑远征埃及加剧了埃及社会动乱的话,那么在某种程度上也正是远征开了埃及近代化风气之先。

1801年3月奥斯曼军队在英军支持下反攻埃及,9月法军被迫撤离。

1805年7月,耳其素丹被迫任命穆罕默德·阿里为埃及总督,开始了阿里家族对埃及的统治。

阿里统治初期,采取了坚决打击国内外反动势力的政策。

1807年9月,英军被迫撤离埃及,国内马木路克反动势力也几乎被消灭殆尽。

法英的殖民主义侵略势力被穆罕默德·阿里用强力阻挡回去,但它却不能阻挡第一次近代化浪潮对埃及古老社会的冲击和影响。

阿里审时度势,充分地认识到资本主义工业化的强大以及以工业化为后盾的资本主义侵略势力对埃及的严重威胁。

而要防御这种威胁,使埃及能够自立于世界,那就必须学习西方先进的科学技术,实近本国的工业化以富国强兵。

正如著名历史学家斯塔夫里亚诺斯认为的“在很早的时候,他就认识到应向西方寻找发展的钥匙。

……认识到真正的独立需要有一支能够抵抗西方的近代化军队,而近代化军队要求建立起近代化工业以提供必要的军事装备。

”[2]于是阿里开始着手彻底改造埃及社会。

面对来自第一次近代化浪潮的冲击以及为维护阿里家族对埃及的统治,穆罕默德·阿里对埃及社会进行了全面而深刻的改造。

内容涉及到政治、经济、军事、文化教育、社会生活等各个方面。

他用强力和智慧开启了埃及早期工业化。

而工业化作为近代化的核心和推动力,在各国早期近代化运动中的作用更为显而易
见。

因此,纵观穆罕默德·阿里改革的主要内容和全部过程,可以看出这场近代化运动有如下几个明显的特点:
第一,推行一条以军事工业为主的工业化战略。

军事改革是穆罕默德·阿里改革的核心,他曾明确表示“我们的一切是为了保证军事需要。

”[3]他下定决心加强埃及的海陆军建设,而要做到这一点,就必须在埃及建立工业化体系。

阿里采取各种措施引进欧洲的先进技术,从西方购买机器设备,聘请技师。

先后创立了纺织、制糖、造纸、染料等埃及近代第一批工厂。

在他的工业化计划中军事工业占有举足轻重的地位,规模较大的工厂一般都是军事工厂,如兵器、硝石、火药、造船等。

第二、为了保证和满足推行工业化在资金资源等各方面的需求,穆罕默德·阿里对农业和商业实行垄断政策,其中政府控制和专卖起了极为重要的作引进西方的先进技术、机器设备、进口原料,聘请技师需要大量资金。

穆罕默德·阿里认为要做到这一点就必须由国家干预经济生活,垄断尽可能多的工、农、商业,促进对外贸易的发展,从而获得高额利,用于工业化建设。

为此他在埃及实行了国家垄断制度。

在这个制度下,政府成立专门机构对农业、商业进行严格控制和监督,由这些机构对农产品和手工产品以极低价收购然后高价卖出,这样就可以得到大量高额利润。

政府对那些输出可以获得厚利的农作物,尤其是棉花,给予特别优先地位。

阿里“给农民提供新品种的种子,教会他们合理种植,并在许多村庄建立轧棉工场。

棉花很快成了政府手屈一指的财源”[4]。

除棉花外,大多数种类的作物也被规定为政府专买品,由政府强迫收购,所订的价格有时只相当于市场价格的一半或更少。

这些物资或供国家需要,作为军队的军需品或作为国家工厂的原料,或销售国外获取厚利。

埃及的近代化运动处在拉幕之初的蓬勃发展之中。

第三,在推进工业化的过程中,政治、教育、文化等几个方面的近代化也同时启动。

工业化的推行必将在整个社会领域里引起深刻变化。

为了更多地了解西方文化并学习其先进的技术,阿里在文化教育方面也实行了广泛的改革。

按照欧洲模式建立世俗中小学,还不惜花费金钱创办一些专科学校。

据估计,进过政府所办学校求学的学生大约有10000到12000名[5]。

在招聘外籍教师、技师的同时,政府还派遣一些有才干的人前往意、法、英等国留学,学习军事、政治、医学、生物、化学等学科。

1822年国家印刷厂建立,1828年埃及第一份报纸《埃及战役报》出版。

教育文化改革为埃及培养出一大批掌握新技术的专业人才,介绍欧洲历史、地理、科技、文化的书籍也被大量翻译过来。

这都在很大程度上促进了埃及由传统社会向近代社会转变的进程,埃及社会风气为之一新。

穆罕默德·阿里改革不仅实近了国家的安宁和统一,而且通过引进西方先进技术设备,建立埃及第一批机器工业,培养和造就了一大批接受西方科学文化技术的知识分子,增强了国力,使埃及从此走上了漫长的近代化之路。

埃及的工农业产品基本都能满足国内需要,有的还多余出口。

这不仅保证了埃及的经济独立,制止了西方资本的大规模渗透,而且也为埃及近代化进程进一步发展奠定了坚固的基础,以致于穆罕默德·阿里死后仍获得了进一步推进,尤其在伊斯梅尔统治时期,
埃及社会近代化又取得了一定程度发展。

美国学者在论述五六十年代的埃及时,曾感慨地说“对于在奥斯曼帝国内部享有法律上的自治权的埃及来说,哪怕是从西方意义上来看,也算得上是一个进步年代……那个时候,埃及政府在行政管理、法庭制度和财产法等方面实近了近代化。

”[6]通过穆罕默德·阿里的改革,虽然埃及在名义上仍是奥斯曼帝国的一个行省,实际上却成为一个拥有主权,可与其宗主国抗衡的强大国家,它的强大军事力量在多年的时间里,有力地抵御了西方殖民国家的侵略,成为西亚、北非竟相模仿的富国强兵的榜样。

以致于马克思也赞扬阿里统治的埃及是“当时奥斯曼帝国的唯一有生命力的部分。

”[7]由此可见,穆罕默德·阿里改革是由阿里所代表的埃及新型统治者在第一次近代化浪潮冲击下被迫做出的以面向近代社会的最初尝试,是以‘西方化”为最大特征的一场埃及早期防御性近代化运动。

作为一场以输入西方先进技术设备、工业模式以及接受西方教育文化的外源性近代化[8],它被深深地打上了“西方化”的烙印。

就时间来看,穆罕默德·阿里执政的时代正是19世纪上半期(1805~1849),与第一次近代化浪潮冲击和扩散的时间(1780~1860)有着内在深刻的一致性。

就此看来,埃及早期近代运动不但早于广大亚非拉其他国家,甚至早于北欧、德国等那些被卷人第二次近代化浪潮的欧、美国家。

在以后像德国、日本这样十分成功的近近代化运动中,我们都可以找到穆罕默德·阿里推动早期近代化的影子,如推行以军事工业为主的工业化,国家和政府在近代化启动过程中发挥独特且重要的作用以及工业化资金来源于对农业的剥夺等。

因此,就外源近代化的模式、表近特征来看,埃及都可称得上是先行者,它不仅拉开了埃及早期近代化的序幕,某
种意义上甚至可以说它拉开了在资本主义列强侵略下广大亚非拉国家近代化的序幕。

参考文献
[1][3]郑家馨、何芳川:《世界历史》(近代亚非拉部分),北京大学出版社1990年版,第191、195页。

[2][4]〔美〕斯塔夫里亚诺斯:《全球分袭:第三世界的历史进程》(中译本),商务印书馆1993年版,第216、222页。

[5][英]乔治·E柯克:《中东简史》(George E Kirk,A Short History of the Middle East:Fromthe Rise of Islam to Modern Times),伦敦1964年版,第102~103页。

[6][美]帕尔默科尔顿《近代世界史》(R.R.Palmer、Joal Colton,A History of the Modern World),纽约1973年版,第619页。

[7]《马克思、恩格斯全集》(第九卷)人民出版社1972年版,第231页。

[8]罗荣渠:《近代化新论》,北京大学出版社1993年版,第123~124页。

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