说书人
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师陀
• 示例： • 既已落座，往来四海皆是客（合扇）。且
别嫌咱这桌椅莫是高堂雅座。小店不大， 自有清风爽朗；在下粗鄙，全凭诸位赏光。 （拱手、停顿）听书，听的便是这笔下乾 坤，口里江湖。（拍惊堂木）咱们上回说 到——
• 托尔斯泰： • 构成故事的各种事实不仅以‘故事自身’
出现，而Байду номын сангаас根据作者眼光。
• 第一人称叙述
• 特点：“我”是所叙事件的见证人，叙述 的都是“我”的所见、所闻。
• 好处：“我”的叙述可以渗透作者的主观 情感，强化人物情感的抒发。
• “说书人”
衣着装扮 身体状况 收益情况 听众数量 家庭状况 人生结局 社会地位
卑贱
说
书
短暂
人
陨落
• 深知“说书人”悲惨遭遇的“我”，为何 还想要做“一个世人特准的撒谎家”？
• 说书人精湛的说书技艺，让“我”着迷。 • 说书作为旧时代的文艺形式之一，它丰富
了人们的娱乐生活，具有引导民众向善、 弘扬忠义等作用。
卑贱
杰出
说
书
短暂
永恒
人
陨落
升华
城隍庙的变迁有何隐喻？ 城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇 祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民 众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信 奉守护城池之神。城隍庙改成俱乐部这一 变迁隐喻着传统文化的失守和落寞。
(完整版)师陀的《说书人》解读
吴周文。
道德家与被遗弃的苦命人――师陀的《说书人》解读江苏省扬州大学文学院吴周文《说书人》，选自师陀的短篇小说集《果园城记》,原来的副标题是“果园城记之十一”.师陀(1910—1988），著名小说家、散文家与剧作家；原名王长简，曾用笔名芦焚,出生于河南省杞县一个没落地主家庭。
十五岁离家,先后在开封、北平、上海等地求学和工作。
抗战时期，身陷“孤岛”的师陀心怀国破之痛,以小说创作初登文坛.1937年由著名作家扬振声、朱自清、朱光潜、叶圣陶、巴金、靳以、李健吾、林徽音、沈从文、凌叔华等组成了《大公报》文艺奖金评选委员会，最终评出三部获奖文学作品:芦焚的短篇小说集《谷》、曹禺的《日出》与何其芳的《画梦录》。
建国前文学评奖甚少，故此这三部作品的获奖备受文学界的瞩目,师陀也因此而一举成名。
师陀在《说书人》里讲述了一个“说书人”的悲惨命运。
小说写于1939年1O月10日。
所写的故事大体发生在上世纪2O到30年代,如此推算，是8O、90年前的一个古老的故事.其实，真的算不上“故事”，因为它缺少完整的故事情节，缺少一般小说人物思想与性格的细致刻画.作者仅仅对说书人的命运进行了大致叙述罢了。
但作品的命运叙事却给读者以过目之后的震撼。
按作品的叙述信息,说书人给读者的强烈、深刻的印象，是三个关键词：孤苦、善良与被弃。
孤苦，他是一个孤苦的人。
说书人的苦命,可以从以下三个方面进行理解。
第一,“他压根儿没有家”.他没有财富、没有产业，因贫穷而无妻无子、无家可归.作品里没有交代他具体住在哪里，但读者可想而知,或许就住在他说书的城隍庙里.第二，他以说书维持生计。
固定在“在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围—- 前面和两旁,放几条板凳"，“他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍,听书的每次给他一个或两个制钱”。
制钱”，是明清朝代官方铸造的钱币，中间有方孔的称铜钱，无孔的称铜元或铜板。
）第三，他因贫病而死.说书人体质本来就瘦弱，“他是个中年人,穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦",一直抱病说书,且无钱治病，以至病情越来越重；去世前八天还坚持说书，否则就没钱买吃的。
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让我们跟随师陀，走近说书人，聆听他说古道 今。
说书人
师陀
学习目标
1、多角度赏析说书人的形象， 感受生命的卑贱与杰出。
2、探究说书人悲剧的成因， 理解作者的创作意图。
字词积累
，有何用意？
1、说书的内容： 他是一个引导人们向善的、以传播正能 量为己任的知识分子。
2、说书的水平： 他博闻强识、说书的技艺十分高超。
3、说书的态度： 他热爱传统文化、执着地坚持着说书技 艺。
4、说书人的衣着： （1）通过说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色” ，到最后的“破长衫”的变化，暗示了他生活的每况愈 下，为他穷困病死做了铺垫。（2）长衫，是传统知识 分子的象征。坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的 执着。（3）推动情节的发展
明确：说书人是一个知识渊博、技艺高超、
热爱传统文化并执着坚守传统技艺的可 敬之人。
以“我”之心，感“说书人”
思考：造成说书人悲剧命运 的原因，除了自身不幸，还 有其他的社会原因吗？
思考角度：1、小城的人们怎样对待 说书人及他的死亡？
诵读下面句子，细细体会。 “说书的死了？” 他们大概认为我的话没有意思，全不作声。 ”那么他也没有儿子吗？” “谁知道！我们没听说过。” “现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把 说书人放下去的时候，内中有一位嘲弄地说。
以“我”之眼，观“说书人”
（一）初步理解说书人的形象。 活动一：说书人的悲惨表现在哪些 地方？跳读课文，在文中找出相关 语句。
“我”与 说书人
第一次见 说书人
细节描写的内容（肖像、动作）
师陀 《说书人》 课件
“你们抬的是谁?” “说书的。”他们中间有人回答。 “说书的死了?” 他们大概认为我的话没有意思，全不作声。 “他怎么死的?”因此我接着问。 “吐血。” “他病得长远吗?” “不，不长远，七八天前他还说书。” “他家里人呢?他家里有人吗？” “他压根儿没有家。” “那么他也没有儿子吗？” “谁知道！我们没听说过。”
贫困、病态、敬业，难以支撑生计、维持读书人的尊严
侧面描写：“我”对说书职业的敬仰、对说书人的着迷、小城 里的人都被迷住了、“我”和扛手的对话……
“天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞 动，有的挂在草上……”
环境描写，用好天气、明朗的环境反衬说书人的悲惨命运。
说书的技艺高超、无名无姓、无家无儿、一世悲凉 说书人是一个技艺高超、热爱说书但却无法依靠职业维 持生计的小城底层人物，他贫困、病态、生活落魄、命 运悲苦，尽管他给小城的人们带来了文化、开启了一扇 精神世界的大门，却还是落得穷困病死的凄凉下场。
各显神通
请根据以下一句话点评，仿写一句话来评论说书人的一生 例：一把折扇，一块惊堂木，一个小笸箩，一生悲苦。
一种贱业，一个孤独者，一座城隍庙，一生凄苦。 一副灵柩，一卷芦苇席，一处乱葬岗，一世悲凉。 一段隋唐，一部精忠传，一座大名府，一腔侠义。 一场封神，一部水浒传，一个十字坡，一身侠气。
3.文中每次描写说书人都提到长衫，有何作用？
（1）“长衫”是说书人作为一个知识分子的代表，说 明说书人对职业的尊敬和执着；
（2）从“蓝布长衫”到“灰绿色”到最后的“破长 衫”，暗示了说书人生活困苦，每况愈下，也为说书人 最后的穷困病死做铺垫。
思考：技艺高超的说书人为何会因贫困病死？
4.小城里其他人对说书人是怎样的态度？品读 “我”和扛手的对话，说说感受。
文学类文本师陀《说书人》阅读练习及答案
（二）现代文阅读II （本题共1小题，20分）2. （20分）阅读下文，完成各题。
说书人师陀我第一次看见说书人是在这个小城里。
在城隍庙月台下而，他放一张断腿板桌，前面和两旁，放几条板凳。
他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。
他有一把折扇--黑色的扇而已经不见了，一块惊堂木--又叫做醒木，一个收钱用的小篮夢，这便是他的一切。
他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很淸楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们吶喊。
他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
说书无疑是一种贱业。
说书人，一个世人特准的撒谎家！而我却被迷住了。
实际上我们全被迷住了。
他从傍晚直说到天黑，一会儿左更炮响过, 接着是寺院里的大钟，再接着，鼓楼上的云牌。
当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。
这时候，还有什么是比这更令人感动的？当一切曾使我欢喜和苦痛的全随了岁月暗淡了，只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在还在我昏暗的记忆中岀现。
跟这些人物一起出现的，还有在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。
天下至大，难逍还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？时光悄悄地过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小筐變。
我每次到这小城里来第一个总想到他。
他说“封神”，说“隋腐”，说“七侠五义”和“精忠传”。
渐渐的他比先前更黄更瘦：他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。
间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱。
听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。
“再请八个，一个馒头的钱。
还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。
”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了：年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。
《说书人》解读
圆学子梦想铸金字品牌*说书人师陀的作品深沉淳朴，擅长描摹世态人情，刻画社会风习，有时带着诙谐与揶揄的情趣，却又流露出淡淡的哀愁与沉郁的情调。
文笔纤细，叙述简约，笔锋蘸满了感情，善于表现人物的心理状态。
他的作品虽然缺乏强烈的时代精神，但对于社会黑暗现象的揭露与憎恶，对卑微小人物的同情，跃然纸上。
早期作品较多地取材于农村，具有浓郁的乡土气息，以后逐渐转向描写城市的中层社会。
在创作上，他对于作品艺术风格与意境的追求有着浓厚的兴趣。
有些作品虽然对旧社会进行了揭露与控诉，但未能深入地发掘社会黑暗的根源。
师陀称不上是中国现代散文史上的创作巨匠，他在文坛上的成名得益于小说而非散文。
但他的散文诚如他为第一本散文集《黄花苔》命名时说的那样，“是野生植物”，有一种顽强的生命力，一直执拗地充满生气地开放着。
师陀散文中，除了写故乡农村的一些篇章之外，最多的当推人物小品了，它们也应受到我们的重视。
师陀散文创作的基本方法是把散文当小说一样地写。
他的前期散文创作成果《黄花苔》《江湖集》和《看人集》就已基本定型，大多是采用小说笔法来写的。
其一：以乡村中国和平民关怀的题材为主。
师陀是一位在20世纪30年代初期进入文坛的作家，当时中国的文化和政治中心已从北京转移到上海，西方文化和革命思潮的影响特别明显，整个文坛可以说比以往更为开放、多变，商业色彩比较浓厚。
而北京毕竟是个有着浓厚历史和文化积淀的古都，在文化取向上仍趋于守成和稳健，文学意蕴突出，少见商业和政治味道。
因此，像许多京派作家那样，师陀深受这种纯文学氛围的感染，并出于对文学政治功利性和商业性的不满、对现代文明入侵后的乡土中国的变化怀着矛盾的心态，而尽力尝试避开时代的滚滚潮流，毅然将创作重心转到文化观照和反映最普通现实的中国民生之上。
在其第一部短篇小说集《谷》中，悲惨故事系列的描写充分展示了黑暗而罪恶的旧世界，让读者看到了30年代在国民党新军阀统治下劳动人民的苦难生活。
《过岭记》中对长工茨儿的描写与美好梦想的寄托，体现了作者对劳动人民精神美的发掘、对其不幸遭遇的同情以及对压迫者无休止的精神与肉体折磨的谴责。
路边的茶楼人影错落什么歌暗杠《说书人》完整歌词介绍含义
路边的茶楼人影错落什么歌暗杠《说书人》完整歌词介绍含义[闽南网]路边的茶楼人影错落什么歌：这首歌曲的名字叫做是《说书人》，讲述的就是江湖说书人，演唱的嗓音也加入了很多说书人的感觉，包括在旋律里面可以听到很多的中国古典乐器。
暗杠《说书人》在哪听：这首歌曲是暗杠和寅子一起演唱的歌曲，目前《说书人》这首歌曲可以在网易云音乐上面听到，在音乐平台上面的评论非常的多，在听觉上面给人的感觉就好像是说书先生将一段故事娓娓道来一样。
说书人是什么意思：评书人是古代时以口头讲说为生的一种职业，在古装剧里颇为常见。
评书人这一职业从宋代是就开始流行，其工作形式就是以口头叙述的方式向顾客讲述各种故事，包括传奇故事、政治时事。
古代时，既没有报纸也没有互联网，说书人就充当了传播知识和消息的角色。
《评书人》这首歌里，就是从评书人的视角讲述江湖儿女爱恨情长，劝诫世人人世苦短，大梦一场也只是戏中你我，凡事要看开，以更加开阔的胸襟接纳世界。
《说书人》歌词完整版：作曲 : 暗杠作词 : 古道背棺人寅子：路边的茶楼人影错落街上传来两三声吆喝人前摇扇醒木拍桌各位看官你细听分说暗杠：这江山风雨岁月山河刀光剑影美了多少世间传说且看他口若悬河衣上有风尘却原来是一位江湖说书人那天山女子独守枯城也只为了曾经的那一个人那昆仑痴儿一情难分谁曾想这一去再不相逢侠骨柔肠醉了多少此间看客本就是浮萍游子漂泊本无根萍水相逢浪迹天涯君莫问那江山如画各走一程也苦尽了人间的多少苍生那美女多娇爱看英雄道尽了江湖的血雨腥风合唱：城中楼阁几经风霜天涯游子一梦黄粱神鬼志异荒唐一场谈笑一段半生疏狂江山易老嘛几度斑驳痴儿侠女奈何情多酒剑随马他乡异客白衣不见桃花如昨寅子：在坐的看官莫想太多书中故事是世间蹉跎各人心中它自有评说听完这段一笑而过人世苦短又有几人看破大梦一场也只是戏中你我欲知后事如何且听我下回分说制作人：暗杠编曲：慢镜头/暗杠和声编写、和声：暗杠混音、母带：白志森监制：陈默封面设计：梦雅。
高中语文《说书人》12页精品ppt课件
人物形象
事件叙述 人物描写
情感抒发
孔乙己
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以 随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事， 现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋， 或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵 没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。 我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就 在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要 亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这 严重监督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不 得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。 我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无 聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所 以至今还记得。
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。 还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了 腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西， 偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来 呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍 然慢慢的算他的账。 中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天， 没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看 时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子； 穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜 也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清 罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他 这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道， “跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。 我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用 这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第 二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。 我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
高中语文必修二第一专题 《说书人》课件(共36张PPT)
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1.为下列加点的字注音。
①笸 箩( pǒ ) ②扈 家庄( hù ) ③咳嗽 ( sou ) ． ． ． ④台衔 (Xián ) ⑤踌 躇(chóu ) ⑥玉墀 ( chí ) ． ． ． ⑦蝙 蝠(biān ) ⑧唾 血( tuò ) ⑨喑 哑( yīn ) ． ． ． ⑩灵柩 ( jiù ) 阡陌 ( mò ) 枸杞 (qǐ ) ． ． ．
答：_______________________________________________
答案 道具的简单，一方面突出家境贫寒，无力购买，另
一方面衬托出说书人说书技艺的高超。
3.小说第二段中插入“我”对志愿书的填写，有什么用意？ 答：_______________________________________________ 答案 直接抒发 “ 我 ” 对说书人的着迷和敬佩；同时，
就把孩子救了上来。 ②而对于那些
熟习
水性的他很快
了不会显得太过陌生。 熟悉 解析 熟悉，侧重知道得详细、清楚，多适用于知识；熟 习，侧重于技巧掌握得熟练。
(2)安静· 宁静 ①小路两边是密不透风、高可过人的毛竹，旁边是一条小 溪，山谷中异常 。 安静 ②看天外云卷云舒，挥洒那一抹闲情逸致，领略那田园牧 歌般的 。
词、蒙语说书等。“说书人”
就是以此为谋生手段的人。
关于作者
师陀(1910—1988), 原名王长简,笔名芦焚、师陀,中 国现代作家。著有短篇小说集 《谷》《果园城记》(《说书人》 最初收集于短篇小说集《果园城 记》中)等,长篇小说《结婚》《马兰》等。 1921年高中毕业后赴北平谋生。1936年秋,从北平到上 海。1941年至1947年,任苏联上海广播电台文学编辑, 《果园城记》的大部分内容写于这个期间。 建国以后,他历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创 作所编剧,发表了剧本《西门豹》《伐竹记》和小说《西 门豹的遭遇》等,颇得好评。
苏教版高中语文必修二 第1专题 《说书人》课件
说《结婚》《马兰》等。1921年高
中毕业后赴北平谋生。1936年秋,从
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北平到上海。1941年至1947年,任苏联上海广播电台文 学编辑,《果园城记》的大部分内容写于这个期间。建 国以后,他历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创
作所编剧,发表了剧本《西门豹》《伐竹记》和小说
第一专题 说书人
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情境导入 学习目标 整体感知 研读课文 课文小结 布置作业
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5
6
情境导入
“说”——是一门技艺，是一种方式，说的是古今轶
事，说的是忠勇贤良。 “书”——是落墨成沉积的石。
“人”——是心酸的人，是苦命的人，撇是行江湖的腿， 捺是讨生活的嘴。 今天我们一起来学习师陀的一篇文章《说书人》。
再见说书人
最后见说书人
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课文小结
卑贱 说 书 人
孤苦 身份低贱 命运悲惨 被社会抛弃
可爱
执着热爱 侠义勇敢 善良的种子 精神滋养 沉闷冷漠
陨落
小城：
荒凉衰败
衰亡
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布置作业
拓展：课后阅读《果园城记》。
退出
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4.细读课文，请写出“我”三次见说书人分别有什
么细节描写。
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【提示】
“我”与说书人 一见说书人 细节描写的内容 他是个中年人，穿一件蓝布长衫， 脸很黄很瘦。他的声音不高，并且时常咳嗽， 但是很清楚 。 渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰 绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但 是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了。 这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席， 说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的 步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一 路上扫着路上的浮土。
《说书人》精品课件
评书又称说书、讲书，是一种古老的汉族
传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。 各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故 事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时， 评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇 和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再 用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演， 服装也较不固定。而在中国改革开放后，一些 方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状 态。
特写，最初是电影艺术领域中的一个术
语。本意是指电影中突出地拍摄人的面部或 其他局部，一个物品或其局部的镜头。特写 镜头呈现在银幕上，可以造成强烈的视觉冲 击和清晰的视觉形象，获得突出和强调的效 果。 作为一种描写手法，是指用特写镜头的手 法，通过形象描绘来再现现实生活中富有特 征的片段，给读者留下鲜明而深刻的印象。
文学类文本师陀《说书人》阅读练习及答案
（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
说书人师陀我第一次看见说书人是在这个小城里。
在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。
他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。
他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。
他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡跟快活林，大名府与扈家庄。
他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。
他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
这无疑是一种贱业。
我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教我填志愿书，我会在我自己的大名下面，毫不踌躇的写上——说书人，一个世人特准的撒谎家！我很难说出所以要如此决定的理由；也许这是唯一的理由，我觉得这种职业可爱，另外，或者我应该说我被他迷住了。
实际上我们全被迷住了。
他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟，再接着，鼓楼上的云牌。
当这些声音一个跟着一个响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。
其实只剩下大盗刘唐或莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？一切曾使我们欢喜和曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月暗淡了，终至于消灭了；只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在，等到我们稍微安闲下来，便在我们昏暗的记忆中出现，永远顶生动顶有光辉。
跟这些人物一起，我们还想到在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。
天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？时光于是悄悄的过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块醒木，那个收钱用的小笸箩。
我每次到这小城里来第一个总想到他。
渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。
间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了。
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说书人歌词原唱完整版下载，寅子、暗杠抖音热门歌曲说书人歌词==========说书人歌词原唱完整版如下============寅子：路边的茶楼人影错落街上传来两三声吆喝人前摇扇醒木拍桌各位看官你细听分说暗杠：这江山风雨岁月山河刀光剑影美了多少世间传说且看他口若悬河衣上有风尘却原来是一位江湖说书人那天山女子独守枯城也只为了曾经的那一个人那昆仑痴儿一情难分谁曾想这一去再不相逢寅子：这江山风雨岁月山河侠骨柔肠醉了多少此间看客本就是浮萍游子漂泊本无根萍水相逢浪迹天涯君莫问那江山如画各走一程也苦尽了人间的多少苍生那美女多娇爱看英雄道尽了江湖的血雨腥风合唱：城中楼阁几经风霜天涯游子一梦黄粱神鬼志异荒唐一场谈笑一段半生疏狂江山易老嘛几度斑驳痴儿侠女奈何情多酒剑随马他乡异客白衣不见桃花如昨寅子：哎呦，嘛时候是津门第一咩？暗杠：弟弟！寅子：干嘛啊？暗杠：弟弟！寅子：哎呀到底干嘛啊？暗杠：弟弟！寅子：這猴卖吗？暗杠；弟弟！寅子：我跟你说啊！這猴不卖！在坐的看官莫想太多书中故事是世间蹉跎各人心中它自有评说听完这段一笑而过合唱：城中楼阁几经风霜天涯游子一梦黄粱神鬼志异荒唐一场谈笑一段半生疏狂暗杠：这江山风雨岁月山河人世苦短又有几人看破大梦一场也只是戏中你我欲知后事如何且听我下回分说《说书人》-暗杠、寅子作曲 : 暗杠作词 : 古道制作人：暗杠编曲：慢镜头/暗杠和声编写、和声：暗杠混音、母带：白志森监制：陈默封面设计：梦雅。
17-14-1-说书人这首歌的寓意
说书人这首歌的寓意
1. 说书人这首歌的寓意，难道不是在告诉我们每个人的人生都是一个独特的故事吗？就像梁山伯与祝英台，他们的爱情故事不也是让人感慨万千！
2. 说书人这首歌的寓意，是不是就像一面镜子，照出我们生活中的喜怒哀乐呀？比如那些为梦想拼搏的人，不就像歌中勇往直前的角色！
3. 说书人这首歌的寓意，是不是在提醒我们要珍惜当下的每一刻呀？你看那些总是怀念过去的人，不就错过了现在的美好嘛！
4. 说书人这首歌的寓意，难道不是让我们明白人生如戏，要尽情演绎吗？就如同舞台上的演员，努力绽放光芒！
5. 说书人这首歌的寓意，是不是意味着我们都是自己故事里的主角呢？就像孙悟空，一路降妖除魔，书写自己的传奇！
6. 说书人这首歌的寓意，是不是在说故事有悲有喜，生活也是如此呢？想想那些经历挫折后又重新站起来的人，不就是最好的例子嘛！
7. 说书人这首歌的寓意，难道不是告诉我们要勇敢面对生活的挑战吗？就像勇士面对恶龙，毫不退缩！
8. 说书人这首歌的寓意，是不是让我们懂得了传承和记忆的重要性呀？就像家族里的长辈给我们讲述过去的故事一样！
9. 说书人这首歌的寓意，是不是在暗示我们要给世界留下属于自己的
痕迹呢？好比那些伟大的艺术家，他们的作品流传千古！
10. 说书人这首歌的寓意，一定是让我们知道即使平凡如我们，也能有不平凡的故事吧！就像身边那些默默付出的普通人，他们的故事同样精彩！
我觉得说书人这首歌的寓意丰富多彩，它能让我们产生很多思考，让我们更深刻地理解人生和生活。
高中语文 师陀小说《说书人》及其他解读
《说书人》写于1942年，正值抗战时期，时代动荡、变革， 物价飞涨，当时的中国满目疮痍，积贫积弱，百姓生活困苦不 堪，农村更是艰难。
小说富于意义，并不是因为它时常稍带教诲，向我们描绘了某人
《说书人》 《灯》（卖煤油的） 《邮差先生》
君为人淡于名利，正直刚强，嫉恶如仇，遇不平事辄 拍案而起，不曲学以阿世，不违心作悖言，一切发之 天然，有其人是以有其文也。
——历史学家唐振尝《师陀墓表》
天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我
们心田上的种子更难拔去的吗？
二、 重返“果园城”的“我”——小说叙述者
《果园城记〃序》：我有意把这小城写成中国一切小城的代表。
而人类的
是他的衣饰，
是他的皮肉。
，这基本的基本，才是
——刘西渭
他的心。
1、“视角总是被设置在遭遇Fra bibliotek大麻烦的那个人物身上 ”， “我”的“麻烦”是什么？
《听说书及其他》：每天下午三四点钟放学，别的同学回家，我 则直奔城隍庙去听说书。 《果园城》：我只是从这里经过，只是借了偶然的机缘，带着对 童年的留恋之情来的。
城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉。 这个小城的城外多荒凉啊！
——师陀小说《说书人》及其他解读
而人类的
是他的衣饰，
是他的皮肉。
，这基本的基本，才是
——刘西渭
他的心。
时光于是悄悄地过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角
上，它也不曾停留。
一、坚守“果园城”的说书人
1、“我”三次看见说书人，分别看到了怎样的情形？ 他是一个怎样的人？
《说书人》阅读理解
《说书人》阅读理解一、人物塑造《说书人》中，作者通过对说书人的外貌、神态、动作、语言等方面的描写，塑造了一个生动形象的人物形象。
说书人是一个饱经风霜、历经沧桑的中年男子，他的形象落魄而憔悴，但他的眼中却闪烁着智慧的光芒。
他擅长说书，口才出众，能够吸引听众的注意力。
他以传统的说书艺术为生，对传统文化有着深厚的感情。
二、主题探讨《说书人》所探讨的主题主要集中在传统文化的传承与保护、生命的短暂与价值等方面。
说书人作为传统文化的传承者，通过自己的努力将传统文化传递给更多的人。
然而，随着时代的变迁和现代化的进程，传统文化逐渐被遗忘和抛弃。
说书人的命运也因此变得凄凉和悲惨。
通过这一主题的探讨，作者呼吁人们要重视传统文化的保护和传承，不要让传统文化消失在历史的长河中。
三、情节安排《说书人》的情节安排紧凑而合理。
作者通过描述说书人的生活和经历，展现了一个生动的故事情节。
故事中穿插着许多细节和情节，如说书人的家庭背景、他的说书技艺、听众的反应等等。
这些细节和情节不仅丰富了故事的内容，也使读者更加深入地了解了说书人的生活和内心世界。
四、语言品味《说书人》的语言简洁而生动。
作者运用了大量的形容词和动词来描述说书人的形象、神态和动作，使读者能够更加直观地感受到说书人的形象和气质。
同时，作者也运用了一些传统的语言和表达方式来表现说书人的艺术风格和传统文化底蕴，使读者更加深入地了解了传统文化的魅力。
五、社会背景《说书人》所反映的社会背景是中国的改革开放时期。
随着现代化的进程和社会变革的加速，许多传统文化和手艺人都面临着生存危机。
在这样的背景下，说书人的命运也变得愈发悲惨和无奈。
这一社会背景的描绘也为我们理解说书人的命运和故事情节提供了更加深刻的背景。
六、情感体验在阅读《说书人》的过程中，读者可以深刻感受到作者对传统文化和手艺人的敬意和怀念之情。
通过说书人的故事，我们可以看到他对传统文化的热爱和坚守，以及对生活的无奈和悲伤。
高中语文必修一《说书人》课件
问题导思
多维探究
文脉图解
目标一
目标二
3.“十字坡现在在哪里?小商河在哪里?截教的瘟癀阵和隋炀帝赏 过的琼花又在哪里?”作者连用三个问句,表达了怎样的思想感情? 提示:连续发问,既是对说书人悲惨生命的找寻,也是对其美妙演 说情境的呼喊,恰如其分地对说书人的凄凉离世表达了无限伤痛和 深深的哀悼。 4.“我”对说书人有着一种怎样的感情? 提示:①喜欢说书人。每次来小城第一个总想到他。②高度赞美 说书人。说书人说的书让人感动,将人的心灵引向远方,给沉闷的 世界吹进一股生气。③同情和眷恋说书人。打听他的下落,为其送 葬,留在其墓地表达哀思和怀念。
问题导思
多维探究
文脉图解
目标一
目标二
3.小说中多次写到说书人的长衫,有什么作用? 提示:①符合说书人的身份;②坚持穿长衫也体现了说书人对传 统艺术的执着;③长衫的变化也暗示了说书人的生活境况每况愈下; ④推动情节的发展。 4.作者为什么要写给说书人出殡时的环境? 提示:“天气是很好的”“照满了阳光”用好天气反衬说书人死得凄 凉;“游丝在空中飞动”,暗示说书人也像游丝一样,孤独地飘浮在天 地间,可有可无。作者采用以乐景写哀情的手法,用天气的晴好反 衬说书人死去的凄凉,用行人稀少衬托人们对说书人的漠视,表达 了对苦难的说书人孤独离世的悲哀和叹息。
问题导思
多维探究
文脉图解
目标一
目标二
【目标一】 分析人物形象,把握作者的思想感情和小说主题。 1.说书人有什么形象特点? 提示:说书人是一个命运悲苦而孤独的小人物。他技艺高超,孤 苦寂寞,身世凄凉。他生活贫苦,带病说书却不够糊口,最后凄凉地 吐血而死,被人埋在了乱葬岗中,再也不会被人记起。 2.说书人的生意和他的生活是怎样逐步走向没落的? 提示:①身体更加衰弱:更黄更瘦,咳血,嗓子喑哑。②听客慢慢减 少:老的一个个死去,少的长大后离开。③时常发病,不能按时开书, 有时停好几天。
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军阀混战，民不聊生的社会
根源
2、在人情冷漠的小城里，难 道一点温暖也没有吗？“我” 对说书人的态度如何？
别 人
贱业 可爱
鄙视 尊敬
“我”
赞美
被他迷住
询问说书人死因 为说书人送葬
坟前追忆
同 情
追 忆 小 城 的 美 好
感 伤 小 城 的 冷 漠
师 陀
"我"三见说书人
说书人是一个技艺高 超但命运悲苦的小人物。
二、分析细节描写对刻画人物 形象的作用。
（一）、细读课文，请找出 “我”三次见说书人有什么细 节描写。
说书时的动作描写。 明确：“他用折扇打，刺，砍，劈， 说到关键处把惊堂木一拍，听书的 每次给他一个或两个制钱。” （动 作描写）
说明说书人技艺高超
长衫：
蓝布长衫
身体 状况：
脸很黄很瘦, 时常咳嗽，
长衫：
灰绿色
身体 状况：
脸更黄更瘦， 咳嗽，并且 吐血
长衫： 破长衫，一
角垂到地上， 扫着浮土。
身体 状况：
害病第二天 死了。
长衫
蓝色 灰绿色破Βιβλιοθήκη 生 活 落 魄身体状况
脸很黄很瘦,时常咳嗽
脸更黄更瘦，咳嗽，并且吐血
害病第二天死了
命 运 悲 惨
这所谓的灵柩，其实只是一卷用绳子捆着 的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不 住随着杠手的步伐摆动，他的破长衫的一 角垂在地上，一路上扫着路上的浮土。
渲染了说书人结局的凄凉
1、 本文通过对说书人悲苦命 运的叙写，塑造了一个命运悲惨 的小人物形象，作者为什么要塑 造这一人物形象？
人情的冷漠