梦游天姥吟留别7
高一语文梦游天姥吟留别7
梦游天姥吟留别
海客 瀛洲
衬
微茫
对
实在
突出
越人 天姥
托
明灭 拔、掩
比
五岳 赤城
雄伟
梦游天姥吟留别
入梦 飞度（承上启下） 月夜 所见所闻所行 清晨 所见所闻 清幽 雄伟 所见 白昼 秀美 所闻 神异 黄昏 所见所闻 长嗟
梦境
醒觉
梦游天姥吟留别
行乐…… （承上而叹） 心愿
原因
自由自在
不慕权贵
点明题旨
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭 或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千 丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我 至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐， 身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青 青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉， 訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风 为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列 如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向 来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
吟： 是诗体名称，属于歌行体。 特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。 4。以七言为主，杂有长短句式。 留别： 是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析《》作者：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!注解：(1)殷《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁(现在山东)南游会稽(绍兴，越州)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
(2).海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：实在。
难求：难以寻访。
(3)越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。
(4)云明灭：云忽明忽暗(5)天横：遮住天空。
横，遮断。
(6)赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。
梦游天姥吟留别注释翻译与赏析
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公/注释翻译原文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！作者简介李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
注释(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。
《梦游天姥吟留别》课文解读
《梦游天姥吟留别》课文解读《梦游天姥吟留别》是唐代文学家李白所创作的一篇诗作，以其独特的艺术表达和丰富的意境，成为中国古代文学中的经典之作。
本文将对这首诗进行解读，从诗的结构、意象和主题等方面进行分析，帮助读者更好地理解这首诗的艺术价值和深刻内涵。
一、诗的结构分析《梦游天姥吟留别》共有五段，每段以“长亭外”开头，以“客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒”结尾。
整首诗分为两个部分，前三段描绘梦游之景，而后两段则表达离别之情。
这种结构上的划分使得诗的内容既具有流畅的叙述性，同时也体现了作者的情感变化和思考。
二、意象的鲜明描绘诗中的意象描绘极为生动，给人以强烈的视觉和感触。
如“长亭外，古道边”一句，勾勒出了一个古老而长远的道路，令人联想到旅途的漫长和未知的前方；“柔荑若耳”中的“柔荑”形容花草柔和的形态，使人感受到了大自然的细腻之美。
意象的运用使诗中的情感和景物交融在一起，增强了诗歌的感染力和艺术性。
三、主题的探讨《梦游天姥吟留别》的主题是对人生和离别的思考。
通过描绘梦游的景色和表达离别之情，诗人表达了对人生的感慨和对时间流逝的忧虑。
整首诗流露出一种豪情与哀愁并存的情感，既展示了诗人的豪放不羁，又透露出对于离别的无奈和恋恋不舍。
四、诗中的隐喻和象征意义《梦游天姥吟留别》中还包含了隐喻和象征意义的运用。
如诗中提到的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”表达了作者对于别离之时无法言语的感受，一种无言的内心呐喊。
此外，诗中还有蕴含着人生哲理的隐喻，如“人生如梦不死”，寓意人生短暂，应当珍惜。
五、诗歌的音韵之美《梦游天姥吟留别》的音韵之美也是该诗的一大特点。
诗中运用了丰富的平仄声韵，使得诗歌更具节奏感和音乐感。
如“千万恨，恨绵绵”、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这些字句的运用使得诗歌更加优美动听，读起来有一种抑扬顿挫的韵律感。
通过本文的解读，相信读者对于《梦游天姥吟留别》这首诗的艺术价值和内涵有了更深入的理解。
这首诗以其独特的结构、鲜明的意象、深刻的主题和优美的音韵之美，成为了中国古代文学中的佳作，也凝聚着诗人对于人生和离别的思考与感慨。
《梦游天姥吟留别》全诗赏析
《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首古体诗。
全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
下面我们为大家带来《梦游天姥吟留别》全诗赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
《梦游天姥吟留别》原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》注解：（1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁（现在山东）南游会稽（绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
（2）海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析《梦游天姥吟留别》作者：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!注解：(1)殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁(现在山东)南游会稽(绍兴，越州)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
(2).海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：实在。
难求：难以寻访。
(3)越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。
(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗(5)天横：遮住天空。
梦游天姥吟留别翻译范文
梦游天姥吟留别翻译范文 《梦游天姥吟留别 》是唐代大诗人李白 创作的一首古体诗。
此诗是记梦诗，也是游仙诗。
诗以记梦为由，抒写了对 光明、 自由的渴求， 对黑暗现实的不满， 表现了蔑视权贵、 不卑不屈的叛逆精神。
下面是梦游天姥吟留别翻译范文，请参考！ 梦游天姥吟留别翻译范文 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 2。
越人语天姥 3，云霞明灭或可睹 4。
天姥连天向天横 5，势拔五岳掩赤城 6。
天台一万八千丈 7，对此欲倒东南倾 8。
我欲因之梦吴越 9，一夜飞度镜湖月 10。
湖月照我影，送我至剡溪 11。
谢公宿处今尚在 12，渌水荡漾清猿啼 13。
脚著谢公屐 14，身登青云梯 15。
半壁见海日 16，空中闻天鸡 17。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 18。
熊咆龙吟殷岩泉 19，栗深林兮惊层巅 20。
云青青兮欲雨 21，水澹澹兮生烟 22。
列缺霹雳 23，丘峦崩摧。
洞天石扉 24，訇然中开 25。
青冥浩荡不见底 26，日月照耀金银台 27。
霓为衣兮风为马 28，云之君兮纷纷而来下 29。
虎鼓瑟兮鸾回车 30，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动 31，恍惊起而长嗟 32。
惟觉时之枕席 33，失向来之烟霞 34。
世间行乐亦如此，古来万事东流水 35。
别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间 36，须行即骑访名山 37。
安能摧眉折腰事权贵 38，使我不得开心颜！词句注释 天姥山：在浙江新昌东面。
传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因 此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波 涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：直插天空。
横，直插。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。
拔，超出。
五岳，指东岳泰山、 西岳华 （huà） 山、 中岳嵩山、 北岳恒山、 南岳衡山。
梦游天姥吟留别翻译
原文
我欲因之9梦吴越，一夜飞渡镜湖月。10。湖月 照我影，送我至剡溪11。谢公12宿处今尚在， 渌13水荡漾清14猿啼。脚著谢公屐15，身登青云 梯16。半壁见海日17，空中闻天鸡18。千岩万转 路不定，迷花倚石忽已19。熊咆龙吟殷岩泉 20，栗深林兮惊层巅21。云青青22兮欲雨，水澹 澹23兮生烟。
山时，他曾在剡溪这个地方住宿。 13【渌（lù）】清。 14【清】这里是凄清的意思。 15【谢公屐（jī）】谢灵运穿的那种木屐。《南史▪谢灵运
传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一 种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下 山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像 拖鞋。
注释
33【东流水】像东流的水一样一去不复返。 34【且放白鹿青崖间，须行即骑访名山】暂且
把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候 就骑上它去访问名山注。释白鹿，传说神仙或隐士 多骑白鹿。须，等待。 35【摧眉折腰】低头弯腰摧眉，即低眉。
注释
5【向天横】直插天空。横，直插。 6【势拔五岳掩赤城】山势高过五岳，遮掩了
赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华 （huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今 浙江天台北部。
8【对此欲倒东南倾】对着天姥这座山，天台 山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山 和天姥山相比，显得低多了。
注释
2【海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求】经常出海 的人谈起瀛洲这个地方，都说大海烟波浩渺， 瀛洲实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海 三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛， 波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景 象模糊不清。信，确实，实在。
3【越人】指浙江一带的人。 4【明灭】忽明忽暗。
《梦游天姥吟留别》原文及翻译
《梦游天姥吟留别》唐.李白一、本篇原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！二、文章翻译：海客们谈论着遥远的瀛洲，那里烟波浩渺，实在难以找到；越地的人们说起天姥山，有时候在云霞的明灭中，还能隐约看到。
天姥山高耸入云，仿佛要横断天空，它的气势压倒了五岳，遮住了赤城。
天台山高达四万八千丈，面对天姥山，似乎都要向东南倾倒。
我想要借着这个梦境游览吴越地区，一夜之间飞跃过镜湖上的明月。
湖上的月光照耀着我的身影，引领我到达剡溪。
谢灵运曾经住宿的地方现在仍然存在，清澈的水面波光粼粼，不时传来猿猴的啼声。
我穿上谢灵运的木屐，一步步攀登直上青天的阶梯。
在半山腰就能看到海上的日出，空中传来天鸡的叫声。
经过千岩万转，道路曲折不定，我在花丛中倚石而憩，不知不觉天色已晚。
熊在咆哮，龙在吟唱，山谷中的泉水激荡，深林中的声音让人心惊胆战。
天空中云层密布，似乎即将下雨，湖水淡淡地升起烟雾。
突然间，雷声轰鸣，山丘崩塌。
洞中的天空突然打开，露出了神秘的石门。
青冥之中浩荡无际，深不见底，日月照耀着金银铸成的高台。
彩虹作为衣裳，风作为马匹，云中的神仙们纷纷降临。
老虎弹奏着琴瑟，凤凰驾着车舆，仙人们排列成行，多得像麻一样。
忽然之间，我感到心惊胆战，仿佛从梦中惊醒，长叹一声。
梦游天姥吟留别原文
梦游天姥吟留别原文作者简介李白(701年2月8日—762年12月) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
文章简介《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
这首诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。
诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。
感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。
虽离奇，但不做作。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。
信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》全诗赏析
《梦游天姥吟留别》全诗赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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梦游天姥吟留别注音版
梦游天姥吟留别注音版梦游天姥吟留别注音版《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
下面是小编分享的梦游天姥吟留别注音版，欢迎阅读mèng yóu tiān lǎo yín liú bié梦游天姥吟留别lǐ bái李白hǎi kè tán yíng zhōu ，yān tāo wēi máng xìn nán qiú ;海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;yuè rén yǔ tiān lǎo ，yún xiá míng miè huò kě dǔ 。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng ，duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ，yī yè fēi dù jìng hú yuè 。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
hú yuè zhào wǒ yǐng ，sòng wǒ zhì shàn xī 。
部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》课文原文、教案及知识点
部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》课文原文、教案及知识点1.部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》课文原文梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2.部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》教案教学目标：1.知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2.过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学时数：1课时教学过程：一、导入通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。
(让学生在温故中知新)二、解题――梦游天姥吟留别三、写作背景李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。
李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。
又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
四、朗读感知听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。
(教师强调要点――范读――学生朗读)五、整体感知(自主、合作、探究下面的问题)(一)赏析第一部分：入梦缘由1.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写?明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“确实”之意。
李白诗梦游天姥吟留别
李白诗梦游天姥吟留别李白诗梦游天姥吟留别《梦游天姥吟留别》此诗是记梦诗，也是游仙诗。
诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
一起来看看古诗内容，仅供大家参考！谢谢！梦游天姥吟留别1海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求2。
越人语天姥3，云霞明灭或可睹4。
天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。
天台一万八千丈7，对此欲倒东南倾8。
我欲因之梦吴越9，一夜飞度镜湖月10。
湖月照我影，送我至剡溪11。
谢公宿处今尚在12，渌水荡漾清猿啼13。
脚著谢公屐14，身登青云梯15。
半壁见海日16，空中闻天鸡17。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝18。
熊咆龙吟殷岩泉19，栗深林兮惊层巅20。
云青青兮欲雨21，水澹澹兮生烟22。
列缺霹雳23，丘峦崩摧。
洞天石扉24，訇然中开25。
青冥浩荡不见底26，日月照耀金银台27。
霓为衣兮风为马28，云之君兮纷纷而来下29。
虎鼓瑟兮鸾回车30，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动31，恍惊起而长嗟32。
惟觉时之枕席33，失向来之烟霞34。
世间行乐亦如此，古来万事东流水35。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间36，须行即骑访名山37。
安能摧眉折腰事权贵38，使我不得开心颜！词句注释天姥山：在浙江新昌东面。
传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：直插天空。
横，直插。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。
拔，超出。
五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。
意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
《梦游天姥吟留别》鉴赏
《梦游天姥吟留别》鉴赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗
笔落惊风雨， 诗成泣鬼神。
天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 安得倚天剑， 跨海斩长鲸。
酒
剑
奇（创造力）
气
Hale Waihona Puke 个人壮（自信）社会
文体知识
• • 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”，是相对于格律严格的“近体 诗”而言。“七言”分两种：一种是以七 言为基础，杂用四、五、六、九言而构成 了形式自由的长短句，长短交错，换韵自 由，富于变化，也称为“歌行体”；另一 种是每句七字，句式整齐。 • 本诗属于前一种，即“歌行体”。
赏析三 梦游
• 之一：登山前见闻
１．体会诗句中有关词语的作用： 因之— 承上启下 心情迫切，点明梦游
飞度—
月．影－ 紧扣夜中梦游 ２．诗人“见闻”到了什么？ 此地景物有何特点？ 小结：谢公登山住宿过的地方，这里渌水荡漾，清猿 啼叫，有人有物、有声有色，景色十分清净幽雅，开 启诗人继续梦游的迫切心情。
鉴赏 —— 梦游 • 之五：梦中惊醒
忽 恍 １、＿＿ ＿＿
两字说明好梦不长，由此而梦醒．
长嗟 ２、＿＿＿一词，感叹美好的世界原来南柯一梦。 惟觉时之枕席 失向来之烟霞 ３、＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿
两句点出梦醒，回到现实，引出下文的感慨． 体会： 诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由梦想转 到现实，仿佛音乐由响彻云宵的高音，一下子转入低音， 使听众的心情也随之沉静下来。读诗，尤其是古体诗， 全篇的波澜起伏我们是不能不去体会的。
２、体会本段在写法上有那些特点。 （１）以虚引实,先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”, 使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霞 明灭或可睹”,扣住题目,转入正题。 （２）在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高， 而是采用比较和夸张的手法极写天姥之高：先把它与天 相比横在半天云上，与天相连；再与其他山比，其高峻 超出五岳，盖过赤诚；最后与天台山相比，连一万八千 丈的天台山在它的面前，也矮小得象要倾倒下去一样。 这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致，仿佛那高峻 挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起 了我们的幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。
鉴赏四 梦醒 •由“亦如此”承上启下，引出最后一段的感慨。揭示全 诗主旨的诗句应该是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ＿ • “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”表达了诗人怎样的 思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 表现诗人对人生的感伤和逃避现实的消极态度 如何理解这种思想感情？ 小结:这是李白思想当中消极的一面。但更强烈的 一面不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚的同流合污， 而是对上层统治者的蔑视和反抗。他求仙访道是想用 远离现实的办法来表示对权臣贵戚的鄙视和不妥协， 正如诗的结句所说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得 开心颜”。可见它的主要方面是积极的，富有反抗精 神。
梦境
洞天仙境
游
神奇壮丽 和穆陆离 魂归枕席
着屐登山
魂飞剡溪
壮美雄奇 凄清幽静
天 姥 仙 境
憎恨现实 痛苦惆怅
梦
现实
吟
现实
二、作业
鉴赏李白另两首留别诗，体会其特点。
１、赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
２、金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。
总结全文
一、问题讨论： １、诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？ 小结：诗人极力塑造一个色彩绚丽、光怪陆离的美丽神 仙世界，正与丑恶的现实社会形成鲜明的对比。曲折地 表现了他对现实社会的不满和憎恶，以及对自由、光明 和个性解放的渴望与追求。 ２、如何理解“梦游天姥”和“留别”的关系？ 小结：诗人是借“留别”来表示自己不事权贵的政治态 度。他想告诉朋友，他南下吴越为的是不事权贵，远离 权贵；写出自己的理想，好让朋友们理解自己的心愿。
鉴赏 —— 梦游 • 之四：洞中仙境 ２、感受梦境美妙 １．体会梦境高潮 列缺霹雳 雷电交加 色彩绚丽，变化莫测， 丘峦蹦催 大雨将至 富于魅力。使人心往神驰， 洞天石扉 巨音滚过 宛如置身于神仙世界。 訇然中开 别有天地 青冥浩荡不见底 碧空万里 日光月耀 日月照耀金银台 预示着众仙出场
霓为衣兮风为裳 云之君兮纷纷而来下 虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻 阵势非凡,热闹极顶 梦游美境发展到高潮
知人论世
济沧海，安社稷
仰天大笑出门去
我辈岂是蓬蒿人
谪仙人
翰林供奉 非廊庙器 因祸得福
戏万乘若僚友
视俦列如草芥
群沙秽明珠
众草凌孤芳 白璧竟何辜
青蝇遂成冤
公非人世之人,可不是 太白星精耶 ？
作者简介:
900 太白 青莲居士 李白字 ____，号______。现存诗歌____余首。
李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习， 浪漫主义 从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________ 诗仙 形式多样 风格，素有____之称。 他的诗歌具有_______、 色彩绚丽 ________、________、_________的特点。 奔放飘逸 想象丰富
鉴赏 —— 梦游 • 之二：登山见闻 １．这里再提“谢公”，是因为 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 诗人有步其后尘之意
２．极言天姥山之高，与上段内容呼应的诗句是： 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３．诗中的那些词语体现诗人留恋山景、乐而忘返的 心情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 迷、依、忽。 小结：诗人从飞度镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景 物一步步变幻，梦境一步步展开，幻想的色彩一步步加 浓，渐渐地引向幻想的高潮。“暝”为下文张本。
以奇文取称 －－元稹 才大语终奇 －－钱起 才矣奇矣 －－白居易 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩 下的三分啸成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。 －－余光中
鉴赏一
第一段写了什么？
欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳， 海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求； 丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青 越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连 冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓 天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万 为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。 八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦 虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影， 忽/魂悸/以魄动，怳惊起/而长嗟。惟/ 送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水 觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐 荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青 ／亦如此，古来万事／东流水。别君去 云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千 兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行 岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊 即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权 咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云 贵，使我／不得／开心颜？ ／青青兮／
鉴赏
——
梦游
• 之三：山中夜景 １、诗句 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 ２、体会意境 熊在咆哮，龙在长吟震得山石、泉水、深林、峰 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 峦都在发抖。天气也急剧变化着，黑沉沉的云天像要 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。（这里采用了楚辞句法， ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 不仅使节奏发生变化，而且使读者联想起楚辞的风格 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 更增添了浪漫主义的色彩。“云青”“水澹”两句烟 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 雨朦胧与上句照应，舒缓语气，也为下文仙境的出现 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 作了铺垫。） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
鉴赏一
整体感知： (一)入梦缘由：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ 天姥山巍峨高大、神奇雄峻
梦 游 天 姥 吟 留 别
登山前见闻 １＿＿＿＿＿＿＿＿ 登山见闻 ２＿＿＿＿＿＿＿＿ (二)梦游仙境： ３＿＿＿＿＿＿＿＿ 山中夜景 洞中仙景 ４＿＿＿＿＿＿＿＿ 梦中惊醒 ５＿＿＿＿＿＿＿＿ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得 (三)梦醒述志:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 开心颜
解题
题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 “梦游”二字，点明了所写内容是虚幻 的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。 “吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留 别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是 借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界 的追求。
鉴赏二
梦前
１、诗人梦游的原因是什么？(找出原句并体会) 原句： 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
体会： 天姥山与天相连遮断了天空，山势高过五 岳，遮掩了赤诚。一万八千丈高的天台山面对着天 姥山也好象要拜倒在它的东南面一样。 天姥山如此巍峨高大、神奇险峻，难怪诗人要 去梦游一番。