第1课夏商西周
第1课 史前时期与夏商西周更迭
二、夏商西周更迭
二、夏商西周更迭
明尊卑，分上下，区分阶级。
不同阶级有不同待遇。 要求在衣、食、住、行等方面，都要符合自 己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
二、夏商西周更迭
（三）西周的兴衰 1. 西周是我国奴隶社会的繁荣时期。各个民族、部落之间就
开始不断融合，华夏民族在这个过程中逐步形成。 2. 西周后期，奴隶主贵族统治日益腐朽。公元前782年，西周
（2070BC—1600BC） （1600BC—1046BC） （1046BC—771BC）
（771BC—476BC）
封建社会：
战国（475BC—221BC）——秦（221BC—207BC）——西汉（202BC—AD8）——东汉（25—220年）— —三国两晋南北朝（220—589年）——隋（581—618年）——唐（618—907年）——五代十国 （907—960年）——北宋（960—1127年）——南宋（1127—1276年）——元（1271—1368年）——明 （1368—1644年）——清（1636—1840—1911年）
• 义务：①服从周天子的命令；
•
②捍卫王室、镇守疆土、缴纳贡赋、朝觐述职、领兵从征
等义务。
“一不朝，削其职；二不朝，削其地；三不朝，六师移之。”
二、夏商西周更迭
王位之争
王位之争：周天子年老了，打算立下继承人。假如周天子有四个儿女：大儿子—— 二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所 生。王位应该由谁来继承呢？四个儿女各抒己见：
中国历史分期图解
原始社会 奴隶社会
封建社会
半殖民地 社会主义
半封建社会
社会
当今
距今约 170万年
高中历史必修一第一课：夏商周的政治制度
第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度胸有成竹泾渭分明1.了解禅让制、王位世袭制、分封制、宗法制和礼乐制度的基本内容；2.综合归纳中国早期政治制度的特点；3.认识西周政治制度及其先进的文化理念对中国历史发展的影响;峰回路转柳暗花明一、尧舜禹时期———“天下为公”的禅让制1.时间：尧舜禹时期,距今约五千年;龙山文化时期;2.地点：黄河流域中下游地区3.特点：“大道之行,天下为公;选贤任能,讲信修睦”的“大同社会”;二、夏朝———“天下为家”的王位世袭制1.背景：禹治水有功；战胜其他部落；劳苦功高;2.起源：约公元前年,禹建立我国历史上第一个王朝—;禹死后,其子启夺得王位并传给自己的后代,原始社会的禅让制被所取代;3.特点：“大道既隐,天下为家;各亲其亲,各子其子,大人世及以为礼”的“小康社会”;王位在一家一姓中传承,“家天下”的局面逐渐形成;王位有时父子相传,有时＿＿＿;世袭制取代禅让制是历史的进步而非倒退;王位世袭制取代禅让制,是生产力发展的结果,是私有制发展的结果,是阶级对立的产物,它适应了历史的发展;4.王权的特点：统治者把自己的行为说成是天的意志,崇信鬼神,国家大事都通过的方式来决定,王权具有了神秘色彩;三．商朝——异姓国族林立的方国联盟商代中央设有＿＿、卿、士等官职；相权很大,可主持政务、废立商王;地方封方国首领为和,相传商初有三千国,商汤以七十里为王,文王以百里为王定期向商王纳贡,并奉命征伐;误区警示商代虽然也有分封,封国大部分是地方部族,与商王朝无血缘关系;以商部族为共主的方国联盟,异姓国族林立臣服于商,方国相对独立、联系松散;方国的聚合与商之盛衰息息相关,在商朝强大时,听命于商王朝,在商王朝衰落时,就会与之对抗甚至叛乱,与商的关系非常不稳定;四、西周——等级森严的分封制1.背景：公元前1046年,＿＿＿伐纣灭商,建立周朝,史称西周;周初的政治形势：武王克商二年后病死,发生东方邦国联合叛周的重大事变;“武王克殷二年崩,成王少,周公老四恐天下闻武王崩而畔,代成王摄行政当国;管叔老三及其群弟流言于国内曰：“周公将不利于成王;”……管、蔡、武庚等果率淮夷而反;”史记.鲁周公世家,东方邦国殷商旧势力,一时俱叛;兄终弟及应先及管叔,故对周公不满,但管叔才干不足,周公不得已而为之,结果引起了内部的争权斗争;周公东征,杀管叔,定乱,嫡长子继承制也正式确定;否则管叔之叛不好解释重新分封,“昔周公吊感怀二叔之不咸和睦,故封建亲戚以蕃屏周;”左传．僖公二十四年军事征服周公东征、制度变革分封与宗法制三者相结合,此所谓“封邦建国”2.目的：进行有效的统治;3.内容：①分封的对象和范围：把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予王族、＿＿和古代帝王的后代,让他们建立＿＿＿,拱卫王室;“封建亲戚,以蕃屏周”;②诸侯的义务和权利：必须服从周天子命令、镇守疆土、随从作战、＿＿＿＿和朝觐述职;可以在自己的封疆内对实行再分封,设置官员、建立武装、征派赋役等;③形成的格局：“天子—诸侯—卿大夫—士”鉴于殷商孤立而亡的教训,西周的封建与商有很大不同;由同姓子弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有“邦国”,而是以武力为后盾,在原有邦国的地域内新建的“殖民据点”,很像“掺沙子”;每一新“诸侯国”都是该地域的“统治中心”;有监督之责,故称“封建亲戚,以藩屏周”;一方面是自上而下逐级分封,一方面是自下而上的层层拱卫,周人的新创的统治方式不仅实现了对殷人的合围控制,也极大提高了周天子地位,周王“非复诸侯之长而为诸侯之君”,成为天下之共主;4.影响①加强了周天子对地方的统治,开发了边远地区,扩大了统治区域;西周的疆域北起今辽宁,南至长江以南,西从甘肃东部,东达大海;“普天之下,莫非王土”;②天子具有至尊权威,国家政权由松散趋向严密;“率土之滨,莫非王臣”③文化的拓展：以军事征服为主要方式的向外扩张,将周边诸多部族,如南方的淮夷纳入周的文化圈;“昭王南征而不复”,楚没有纳入周文化圈,呈现出与现实主义周文化不同的浪漫主义;诗经与楚辞;④使西周成为一个延续数百年的强国;⑤消极：周王对诸侯的控制是间接的,相对较弱；诸侯权力大,独立性强,容易形成割据;误区警示1分封制又称“封邦建国”,常缩写为“封建”,与马克思所论述的五大社会形态之一的“封建社会”含义不同;2中国早期政治制度不属于中央集权制度,地方诸侯国仍实行贵族世袭统治,在政治、经济、军事乃至文化上都具有相当大的独立性,中央政府对地方控制是间接的,相对较弱;而不是像后世那样由中央直接委派官员统治,使西周的分封制仍带有松散性的特征,可视为由“方国联盟”走向“郡县制”的过渡环节,是政治体制由分权向集权转变的中间阶段;五、血缘关系维系的宗法制1.目的：加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和上的矛盾;2.特点：嫡长子继承制,即用关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度;3.内容1周王称为天子,王位由继承,为；其他儿子分封为诸侯,相对周天子来说是小宗,但在自己的领地内是大宗;卿大夫与士的关系,依此类推;2大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗;4.作用：保证了各级在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结;知识图示误区警示1西周宗法制下大宗和小宗的关系是相对的,而不是绝对的;如诸侯对周天子而言是小宗,而在封国内是大宗;2嫡长子、嫡子、庶子的不同：在古代社会中,嫡长子是正妻所生的第一个儿子；嫡子是“庶子”的对称,指正妻所生之子；庶子是妾所生之子,有时也指正妻所生除嫡长子以外其他儿子;周天子的王位由嫡长子继承;六．.礼乐制度参看历史纵横1.演变：1起源于原始先民祭祀神灵与祖先的习俗仪式;从远古到殷商的原始礼仪,是一种崇信鬼神的神本文化,思维水平尚处于蒙昧阶段;2西周：周公以“重德”观念作指导,将从远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规范化;把以神为本文化改造成了以人为本的文化;治国理念：“德”,商人认为天命是不变的,遇事占卜,迷信鬼神;周人反思商周革命,认为“皇天无亲,唯德是辅”;上天只佑助有德之人,有德就是敬天、孝祖、保民,天命归于有德;人对于天命并非完全处于被动地位,与商相比更加理性,克服了殷商天命政治的不足;以“德”为中心的思想体系,革除了野蛮的习俗,新创的是文明治国与国王应该接受道德制约的先进理念,为中华文明做出了奠基性的贡献;在以农业为主体的古代中国,经济的持续发展,必须依靠安定平稳的社会环境,以及社会成员间行为的节制协调;周公的创制满足了这两个基本要求,对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响;2.内容：1礼：礼的本质是差异;周公将礼关注的重心由神事转向人事,将礼的规范作用推广到宗法关系“亲亲”和政治等级上“尊尊”,以显示身份差异及权利义务;尊礼是统治者行“德治”的重要内容;2乐：乐的本质是和同;创作舞乐、史诗,以音乐激起人们的认同感,维系社会成员的团结;礼乐相辅相成,缺一不可;3.作用礼乐反映了宗法人伦等级社会的分与和、尊与亲相统一的关系,它既能维护等级制度,又能使人们和谐地生活于社会共同体之中;成为处理等级社会人际关系的伦理规范体系;归纳总结商周变革“中国政治和文化之变革,莫剧于殷周之际;殷周间之大变革,自其表言之,不过一家一姓之兴亡与都邑之转移；自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴;”----王国维殷周制度论治国理念,敬天保民封邦建国,天下归周宗法制度,天下归宗制礼作乐,天下归心深谋远虑天圆地方精讲主题一分封制的特点、实质及瓦解1.分封制的特点1分封对象：分封对象多元化,但以同姓亲族为主体;2分布地区主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地;3纵向联系明确周王权力和诸侯义务,形成严格的等级序列,加强了中央与地方的纵向联系; 4横向联系以血缘关系宗亲、姻亲为纽带分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系;2.实质：是西周国家政权的组织形式3.瓦解1原因①经济：生产力发展即铁犁牛耕出现,井田制瓦解;②政治：诸侯国势力逐渐膨胀,诸侯国强大、王室衰微;2表现：周王室的权威得不到尊重,天下分裂,诸侯之间混战不已,甚至与周王室交战;如田氏代齐,周郑交质,楚王问鼎,孔子的“是可忍,孰不可忍”都反映出分封制的破坏和礼崩乐坏;读史明智史料一西周分封形势图周公分封,鲁、齐诸国皆伸展东移,镐京与鲁曲阜,譬如一椭圆之两极端,洛邑与宋则是其两中心;周人从东北、东南张其两长臂,抱殷宋于肘腋间,这是西周的一个立国形势,而封建大业即于此完成;—钱穆国史大纲导读根据图片中康叔、召公、姜尚、微子启身份,可知分封的对象为王族、功臣与先代帝王的后代；根据图片中封国、主要同姓诸侯的地域分布,可得出诸侯分布特点;史料二王室分封宗亲功臣的既定制度,辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束,决定了王室和诸侯之间的内在关系,使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强;同时,西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系,横向联系也较以前密切;——中国历史·先秦卷导读史料以第一个句号分为两层,分别反映了王室与诸侯之间的纵向联系、诸侯国之间的横向联系;史海泛舟史料周朝后期,中国政治混乱;……正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会中所应该承担的角色,一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则;——美杰里·本特利等新全球史探究：指出史料中“政治混乱”的表现主要有哪些答案强国兼并弱国,周天子权威逐渐削弱或诸侯割据,战争频繁,分封制逐步解体;跟踪练习1．“古者天子封诸侯,其地足以容其民,其民足以满城而自守也;”谷梁这段文字的核心观点是A．分封制的目的在于扩张疆土B．分封制易导致分裂割据C．诸侯国领土不能随意扩展D．诸侯国实行小农经济答案C解析分封制的目的是拱卫周王室的安全,而且材料也没有体现扩张疆土,故A项错误；春秋战国时期才形成分裂割据局面,材料反映的是分封初期状况,故B项错误；结合材料“容其民”“自守”等信息可以看出分封制对诸侯的领土和人口有一定限制,故C项正确；材料反映的是分封制下政治状况,与小农经济没有关系,故D项错误;2．公羊传大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统;这表明大一统源于A．夏商时期的方国联盟B．西周封建诸侯与分封制度C．秦中央集权国家建立D．董仲舒对儒家学说的改造答案B解析题干意思是“大一统理论主要包括天子至上的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认同”;夏商时期礼乐文化还没有出现,故A项错误；题干中的大一统理论是对西周、春秋以来大一统思想的理论总结,是西周封建诸侯和分封制度的产物,故B项正确；礼乐文化始于西周实行的分封制,故C、D项错误;精讲主题二宗法制的特点、实质和影响1.特点1由原始社会父系家长制演变而来,以嫡长子继承制为核心;2血缘纽带与政治关系相结合,“国”与“家”结合;大宗与小宗既是家族关系,又是政治隶属关系;3形成等级森严、上下尊卑有序的社会秩序和政治格局;2.实质：是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力;3.影响1对当时的影响：完善巩固分封制,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结;2对后世的积极影响：重视家庭建设,提倡尊老爱幼,有利于社会安定,形成强大的民族凝聚力;3对后世的消极影响：强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束,与现代的平等和法治意识相违背;4.分封制和宗法制的区别与联系1宗法制、分封制是西周的基本政治制度,两者之间相辅相成,共同维护西周政局的稳定;2宗法制和分封制是互为表里的政治制度;宗法制是维系分封制的血缘纽带,也是巩固分封制的重要手段,更保证了分封制的顺利推行和稳定实施;3分封制是建立在宗法制基础之上的,是宗法制在政治制度方面的体现;读史明智史料一西周宗法制下大宗、小宗示意图导读史料中上下级关系是大宗与小宗的关系,嫡长子为大宗,余子为小宗,体现了宗法制以嫡长子继承制为核心,大宗和小宗具有相对性；血缘纽带与政治关系相结合,形成森严的社会等级；大宗和小宗既是家族等级关系,也是政治隶属关系等特点;史料二“男女同姓,其生不蕃;”国语·晋语曰：“同姓不婚,惧不殖也”；“异姓则异德,异德则异类……同姓则同德,同德则同心,同心则同志;”——左传·僖公二十三年导读史料强调同族、家庭本位,人为地划分远近尊卑;史海泛舟史料后武则天欲以武三思为太子……二人狄仁杰与王方庆同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲陛下立庐陵王武则天儿子李显,则千秋万岁后常享宗庙；三思立,庙不袝新死者附祭于先祖姑;”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州;王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事;仁杰敷请切至,涕下不能止;后乃使王出,曰：“还尔太子”——新唐书·狄仁杰传探究：史料中导致武则天改变立太子人选想法立场的文化心理因素是什么答案强调血缘亲疏、血脉传承的家天下制度及宗法观念;体现了宗法观念的深远影响;跟踪练习1．商纣王,名辛;历史记载：帝乙死,欲立长子启;众臣反对,认为虽启与辛为同母,但生启时其母是妃,而生辛时已是后,故启不能立;遂少子辛为帝;对此判断不正确的是A．商纣王即位违背了嫡长子继承制B．商末已推崇嫡长子继承制C．体现了古代“立子以贵不以长”D．商代已有父死子继制度答案A解析从题干中“但生启时其母是妃,而生辛时已是后,故启不能立;遂少子辛为帝”的信息可知,辛之所以能继承王位,在于其嫡长子的地位,故A项错误,符合题意；从题干中“认为虽启与辛为同母,但生启时其母是妃,而生辛时已是后,故启不能立;遂少子辛为帝”的信息可以看出商末推崇嫡长子继承制,“立子以贵不以长”,故B、C项正确,不符合题意；从题干信息“少子辛为帝”可得出商代已有父死子继制度,故D项正确,不符合题意;2．古代建筑作为承载人类文明的物质载体,是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映;我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门;依照古代宗法礼仪观念,长辈应居住在A．南向北房B．东厢房C．西厢房D．北向南房答案A解析北方四合院以中轴线贯穿,北房为正房,东西两方向的房屋为厢房,南房门向北开所以叫做倒座,四合院住房分间分房,老人住北房上房,中间为大客厅中堂间,长子住东厢,次子住西厢,佣人住倒房,小姐、女儿住后院,各不影响,故A项正确；B、C、D项不符合题意,故B、C、D项错误;精讲主题三中国古代早期政治制度的特点;读史明智史料一商朝军国大事都要由神意来决定……商朝天子既是人,又是联接天人意志的神;史料二西周家族的血缘关系与国家的组织关系有机的结合在一起;……形成了亲贵合一、家国一体的政治体制;史料三夏桀为仍之会,有缗叛之,商纣为黎东之薮,东夷叛之；周幽为大室之盟,戎狄叛之;史料四子曰：“殷因于夏礼,所损益可知也；周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世,可知也;”特点：1早期政治权力实质上是一种强权;2以血缘关系为纽带实行分封制,说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中;3带有浓厚的原始迷信色彩,王权和神权密切结合,形成了一套从中央到地方的行政管理制度;4分封制与宗法制互为表里,血缘纽带与政治关系相结合,实行严格的等级制度,政权带有浓厚的部族色彩;5具有相对的延续性和稳定性;古代宗法社会的显着特征——“家国同构”1“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性,均以“血亲—宗法”关系来统领,存在严格的家长制;2家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸;在家庭、家族内,父家长地位至尊,权力至大；在国内,君王地位至尊,权力至大;简言之,父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,“家国同构”,宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系;跟踪练习1．清代学者王国维在殷周制度论中说：“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣;周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制;”材料说明西周政治制度的显着特征是A．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权B．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治C．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权答案A解析由“定天下”“立子立嫡之制”“封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”可以看出,西周统治者通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权,故A项正确；题干不仅仅强调加强对地方的统治,还强调统治阶级内部的关系处理问题,故B项错误；题干不仅仅强调了巩固了奴隶主专政,更凸显对王权的巩固,故C项错误；题干不仅仅提及礼乐制度,更强调分封制度和宗法制度,故D项错误;2．有学者说：“三代之前的宗法制,是皇帝制之前的一种制度,它与皇帝制的区别在于,它没有皇帝制专制;”“没有皇帝制专制”的主要表现是A．具有严格等级的世袭制的形成B．嫡长子继承制对君主权力的削弱C．“家”天下的政体带有宗法色彩D．分封制下君主权力受到贵族的限制答案D解析皇帝专制下也有世袭制度,故A项错误；宗法制最大的特点是嫡长子继承制,保证贵族权力分配,不会对君主权力形成制约,故B项错误；“家”天下的政体带有宗法色彩,不是材料反映的内容,故C项错误；“没有皇帝制专制”是指权力没有实现高度的集中,分封制度下的诸侯享有较大的权力,君主权力容易受到诸侯贵族的限制,故D项正确;珠联璧合纲举目张举一反三触类旁通1．它使“由众多血缘部族邦国形成的联盟制转变为由众多地域国家形成的相对一统天下,向真正意义上的统一的地域国家迈进了一大步”;“它”是指A．分封制 B．宗法制C．郡县制D．中央集权制2.王家范中国历史通论中说：中国政制达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制;……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明;下列对该段材料的解读,不正确的是A．“西周的创制”主要指实行分封制B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”C．“地方分权体制”指地方有较大自主权D．“共主”指西周实现了权力的高度集中3.周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合;周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南B．河北C．陕西D．山东4.在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定;考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显;这表明A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度5．有历史学家指出,西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点;造成其“分散性、松散性”的原因是A．贵族拥有世袭特权B．分散的自然经济C．贵族拥有土地所有权D．王室日益腐败6．董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来;西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A．构建了中央有效控制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制7．王国维在殷周制度论中说：“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……古人非不知……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷;”王国维这段话主要说明了A．嫡长子继承制的特点B．嫡长子继承制是历史的继承B．嫡长子继承制的弊端D．嫡长子继承制的优越性8．周朝规定同姓不婚;贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系;这样做,从政治角度看A．有利于监督周王的权力B．有利于维护社会稳定C．奠定了传统文化的基础D．维护了嫡长子继承制9.西周时期,对统治阶级日常的政治、社会活动,例如祭神、结婚、丧葬等,均制定规则和仪式,并配有特定的音乐;不同等级的贵族要行不同的礼仪;其主要目的在于A．扩展周朝的统治范围B．加强周天子对地方的统治C．解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾D．维护分封制和宗法制。
第1课夏商西周的政治制度课件
三、血缘关系维系的宗法制 (一) 宗法制的目的 (二) 宗法制的内容 防止贵族之间因为权力 的继承问题发生纷争； 保证了各级贵族在政治 上的垄断和特权地位， 维护贵族统治集团内部 的稳定和团结。
分封制
分封制：分封制又称封邦建国，武王
把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣 和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王 室，以形成对周王室众星捧月般的政治格 局。
三、血缘关系维系的宗法制
周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四 个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大 夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子—— 大夫人所生。
标志：禹死后，他的儿子启夺得地位，并传位给自己的后代。 特点：政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓
中传承。商朝的王位传承有时父子相传，有时兄终弟及。
影响：原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，“家天
下”的局面逐渐形成。
一、夏商的政治制度 (三) 神秘的王权
“国之大事，
在祀与戎。”
“殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后礼。”
（大宗）嫡长子继位为 （小宗）余子 分封为 卿大夫
（大宗）嫡长子继位为 （小宗）余子分封为
“大宗”、“小宗”是相对而言的，不是绝对的，大 宗与小宗既是家庭等级关系，又是政治隶属关系；分 封制是权力的分配，宗法制是分配的原则。
周天子
诸侯
卿大夫 士 贫民 奴隶
以嫡长子继承制为核心的宗法制度
嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子）
二、等级森严的分封制 (一 ) 背景——西周的建立
公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。 同时为巩固统治，武王把王畿之外的土地和人 民分授给王族、功臣和古代帝王的后代，让他 们建立侯国以巩固王室。
人教版高一历史必修1第1课 夏、商、西周的政治制度课件(共34张PPT)
必修一
同学们，今天也是我们第一次接触高中历史，可能你们会以 为初中已经学习了世界史和中国史，没有必要再学习一遍， 但今天我将以一个与以前不一样的视角带领大家共同学习中 国史的开篇——夏、商、西周的政治制度，你们能不能以认 识一个新朋友的心态来学习我们这本书？ 那你们还记得中学学的夏、商、西周都有哪些制度吗？下面 我们就来学习夏、商、西周的政治制度这一课。
西周建立后，又是怎样巩固自己的统治的呢？阅读教材中的《西 周分封示意图》，归纳西周实施分封制的目的、对象、国家。
2.等级森严的分封制
目的
巩固统治
把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯
对象 国，拱卫王室
诸侯必须服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和
内容 义务 朝觐述职的义务
等级森严的分封制
1. 西周的建立
公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。
牧野之战
周武王灭商的决定性战役，又称武王伐纣。 周武王即位时，商忙于对东夷用兵，损耗很大， 国内阶级矛盾尖锐。武王九年曾率兵东进至盟 津(今河南孟津县东)，诸侯不期而会者多达800 个。武王审时度势，认为时机仍未完全成熟， 所以命令退兵。直至纣王杀比干、囚箕子，陷 于彻底孤立时，武王才认为灭商时机已到。公 元前1046年，武王联合庸、蜀、羌、卢、彭、 濮等族或方国，在牧野(今河南淇县南)打败纣王。 纣王自焚，商朝灭亡。
6．福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、 主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女
卑”的原则安排。这种建筑布局（ A）
A． 深受宗法影响 B． 突出皇权至上 C． 体现宗教色彩 D． 利于邻里和睦
3第1课夏商制度与西周封建
请回答: 1、周幽王为何知道烽火点燃， 诸侯必至? 2、上述现象反映了西周社会政 治制度的什么特点? 3、你认为西周的灭亡与其政治 制度间存在何种关系?
参考提示:
1、因为受封诸侯必须服从周王政令，必须
对周王承担各种义务——如派兵戍守王畿
或随王出征，交纳各种贡赋等。
2、反映了西周分封制具有的权利与义务统
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父 王一定会挑我的。
周天子是怎么解决贵族之间在权力、 财产和土地继承上的矛盾？
实行与分封制 相结合的宗法 制。
2、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度
目的：为了巩固统治秩序，解决贵族之间的矛盾
概念： 通过血缘的亲疏确立的土地、财产、政 治地位分配与继承的制度。（方式） 规定血缘不同的人享受不同的权益，以保 障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。（ 内容） 因此，它是血缘纽带同政治关系结合起来 的一种制度。（性质）
这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果 真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王 大大奖励了虢石父。公元前771年，犬 戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、 企图招集兵马时，却无人来救，都城 镐京沦陷，周幽王被杀于骊山（陕西 临潼附近）。自此，历时长达二百七 十多年的西周灭亡了，从而留下一个 “烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。
21
作用： • 宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一
整套土地、财产和政治地位的分配与 继承制度，保障各级贵族能够享受“ 世卿世禄”的特权。 • 宗法制有利于凝聚宗族，防止内部纷 争，强化王权，把“国”和“家”密 切地结合在一 起。
22
大宗和小 属
家 族 等 级
和 小 宗 的 关
齐国编钟
王——编钟四架 诸侯——编钟三架 卿、大夫——编钟两 架 士——编钟一架 庶民——不得拥有
第1课 夏商制度与西周封建
夏商周：出现早期政治制度 秦朝：全国正式确立 专制主义 中央集权制度 汉至元：曲折发展、成熟 明清：强化、顶峰 封建制度 走向衰弱
课标要求
了解宗法制和分封制的基本内容， 认识中国早期政治制度的特点。
预习自测
B B C A D
一、夏商两代的政治制度 地位： 第一个国家政权 1、夏代： 政治的特点
（1）西周实行宗法制原则下的分封制， 分封 制是宗法制在政治制度方面的体现。 （2）宗法制是分封制的内核和纽带。 （3）二者相互依存，互为表里
宗法制 1、目的： 2、内容： 3、作用： （1）确立继承制度，保障特权 （2）利于凝聚宗族，强化王权， 强化特权
1 “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来 就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源， 下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形 成有密切关系的是： A、井田制 B、宗法制 C、分封制 D、郡县制
2、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大 宗地位的是： A周王 B鲁国国君 C卿大夫 D士
B
3、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族 网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法 制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的 是： ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王 室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大 夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙 A①②③④ B①②③ C②③④ D②③
分封制
4、作用
积极：（1）势力范围
（2）臣属关系。 （3）天下共主 （4）等级序列。
消极：（5）受封的诸侯国具有相对独立性，后来，
随着王室的衰微，出现了诸侯争霸的分裂割据 局面。（补充）
分封制的特点：
（1）周王是最高的统治者。 （2）分封对象多元化。 （3）维系周王诸侯关系的纽带是土地与义务 （4）臣属关系更明确 （5）层层封授
第1课夏商西周的更替
一、“家天下”的形成 二、商灭夏与周灭商 三、周初大分封
自 主 学 习
都 朝代 城
夏 商 周
开始 时间
结束 开国 末代 时间 君主 君主
自 主 学 习
都 朝代 城 开始 时间 结束 开国 末代 时间 君主 君主 桀
公元前 公元前 禹 夏 阳城 2070年 1600年 商 公元前 公元前 殷 1600年 汤 1046年
历史上将国王权位视为一家一 族的私产，实行父死子继或兄 终弟及的制度叫王位世袭制。
关于夏桀的昏暴行为，古书记 载很多，如刘向《列女传》说 他：“昏乱失道，骄奢自恣， 为酒池可以运舟……醉而溺死 者，笑之以为乐。”还说他 “自比于日”，自夸说：“天 之有日，犹吾之有民。日有亡 哉？日亡吾亦亡矣。”因此， 百姓们才骂他：“时日曷丧！ 予及汝皆亡。”（《史记· 殷本 纪》与《尚书· 汤誓》）后一句 译成白话意为：“什么时候你 这个太阳灭亡啊，我们愿意与 你同亡！”
纣
公元前 公元前 武王 幽王 镐京 周 1046年 771年
“家天下”的形成
王位的传承：
禅让制（公天下）
世袭制（家天下）
国家的形成：
夏朝国家机器的建立： 设官吏，定刑法，造监狱 夏朝国家机器的作用： 为了维护奴隶主贵族的利益， 镇压平民和奴隶的反抗。
夏是中国历史上第一个奴隶制国家
1、什么是王位世袭制？
继承法是维系分封制度的 ,继承法是分封制的基础，二者是相辅 相成，有机统一的关系。它们都是为巩固周王朝 的统治。
•周幽王烽火戏诸侯为搏褒姒一笑
• 商汤灭夏和武王伐纣为什么 会取得胜利呢？
得民心者得天下，失民心者失天下
从以下图片可看出夏、商、西周的灭亡有哪些 共同原因？给后人执政以什么启示？
高中历史必修一 第1课夏商西周的政治制度
消极: 家族本位,人情关系,任人为亲,传宗接代、 重男轻女的思想。
孰对孰错
天子永远都是大宗 嫡长子永是大宗 非嫡长子永是小宗 诸侯的大宗、小宗地 位是相对的
（√） （×） （×）
（√）
分析下图，并结合教材P6图示，探寻分封制与宗法制的关系
①把血缘纽带同政治关系结合起来②确立严格的大
2、内容：宗、小宗体系③大宗与小宗的关系是相对的④大宗
与小宗在亲缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。
3、特征：①最大的特点：嫡长子继承制（核心）
血缘关系与政治关系相结合，带有浓重的宗族统治色彩
4、作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位， 有利
于统治集团内部的稳定和团结。
几个子女都想争王位，请问王位该传给谁?又是根据什 么制度来确定的？
血缘关系维系的宗法制
宗（本义）：宗庙，祖庙
宗,尊祖庙也。 《说文》
——
宗法：就是以家族为中心， 按血统远近区别亲疏的法则。
(2014广东文综)“宗”是一个会意 字。在甲骨文中，宗字象宫室屋 宇之形，“T”可能表示（ ） A祖先牌位 B皇帝宝座 C青铜兵器 D铁制农具
2、目的： 进行有效统治
①分封对象：王族、功臣、古帝王后代
*
3、内容
②诸侯权利和义务 权利：设置官员、建立武装、征派赋税
义务：镇守疆土、的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。
5、特点： 层层分封，等级森严；
诸侯权利和义务相统一。
6、实质： 西周国家政权组织形式
分封制是权力的分配
宗法制是分配的原则
1．二者是互为表里的具有政治性质的制度
课件7：第1课 夏、商、西周的政治制度
第1课 夏、商、西周的政治制度
唐尧虞舜夏商周 春秋战国乱悠悠 秦汉三国晋统一 南朝北朝是对头 隋唐五代又十国 宋元明清帝王休
一、从禅让到王位世袭 1.大禹建夏王朝始
部落联盟首领
夏王
2.夏启即位家天下
及禹崩,虽受益,益之佐禹日浅。天下未洽，故诸侯
皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”,于是启遂即
天子之位。
——《史记•夏本纪》
问：夏启的做法改变了禅让制，对后世产生了怎样 的影响？
问：“选贤与能”的禅让制被王位世袭制代替是否是历 史的退步？为什么？
材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦； 故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用， 幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养。……是谓大同”。 材料二“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子， 货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋 用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公， 由此其选也。 ……是谓小康”。 ——《礼记·礼运篇》
周武王已封次子诞为邘、四子为应候、五子为韩侯。 长女大姬婚陈候。武王崩，嫡长子诵年幼，叔伯们具 以年长；诵还有同母弟虞。谁来继承王位？
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
互为表里的分封制与宗法制
宗法制
分封制
里
表
分配的原则 是维系分封制的 血缘纽带
权利的分配 是宗法制在政治制 度方面的外在体现
共同起到维护贵族统治阶级内部的稳定与团结的作用。
谢谢观看！
材料二 凡进食之礼……食居人之左，羹居人之右。(食：
干饭类食品； 羹：有浓汁的食品)羹之有菜者用枝，其无
菜者不用枝。
──摘自《礼记》
材料三 以饮食之礼，亲宗族兄弟。 ……以飨燕之礼，亲
人教版历史必修一第1课夏商西周的政治制度(共24张PPT)
课堂笔记
3.商朝的建立
（1）商朝中央到地方的行政管理制度 中央 商朝设相、卿士等掌管政务
1）周王室——周王正妻所生之子 ②大宗小宗关系是相对的。
2.神权与王权相结合，具有神秘色彩。 ①积极：重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。
扩大了奴隶制的规模 西周后期，王权衰弱，被破坏
3.以宗法制为核心，带有浓厚的部族血缘色彩。 含义：即“周礼”，是规范各级贵族的政治和生活准则。
六族”。“殷民”指：
• A.夏人后裔
B.商代遗民
• C.周朝百姓
D.少数民族
C • 2. 西周分封制的积极作用主要表现在：
• A.扩大了奴隶制的规模
• B.促进了西周经济的发展
• C.巩固并扩大了西周王权统治 • D.避免了诸侯国势力的增长
• 3.在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位
的是：
B
三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由 我来统治周朝。
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑 我的。
三、血缘关系维系的宗法制
1.含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、分 配政治权力、巩固国家统治的制度。
2.目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权 力、财产和土地继承上的矛盾。
想一想：
“大宗”一定“大”吗？“小宗”就 一定“小”吗？
就周王室而言： 在诸侯国内： 在卿大夫封地内：
第1课 夏商西周的政治制度
第1课夏商西周的政治制度一、从禅让制到王位世袭制1、王位世袭制1）背景：BC2070禹建立我国历史上第一个王朝—夏。
中国出现早期国家政治制度2、确立：禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代3）特点：王位在一家一姓中传承，家天下局面形成4) 方式：王位采用世袭制，有时父子相传，有时兄终弟及5）强化：依靠神权来强化王权2、夏商的行政管理制度1）建立：夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。
2）内容：商朝中央设有相和卿士等，掌管政务。
地方封侯和伯（义务：A定期向王纳贡B奉命征伐）二、分封制1、概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建子国。
即“封建亲戚，以藩屏周”（特征）2、目的：为了进行有效统治3、对象：亲族、功臣、先代贵族4、周初分封的主要诸侯国：齐鲁燕卫晋宋5、内容：（土地和人民）即周王封土地，诸侯尽义务一方面，周王把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国，被封的诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再依次分封；另一方面，受封诸侯必须服从周天子命令，有为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。
6、推广：武王死后，其弟周公旦继续推行分封制，扩展周的统治范围7、诸侯的义务：政治上：听命天子，朝觐述职；军事上：镇守疆土，随从作战；经济上：交纳贡赋；8、诸侯的权利在领地内有相当大的独立性，可a设置官员、b建立武装、c征派赋役等，d可实行再分封。
9、特点：制度一贯，对象广泛，部族色彩，宗法相连，层层分封，等级森严。
10、实质：西周国家政权组织形式11、评价：1）从积极方面看：A.周王确立了天下共主的地位，加强了对地方的统治；B.通过分封，周人的势力范围不断扩大，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局；C.分封制使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列；2）从消极方面看：受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，也就埋下了诸侯脱离中央控制形成割据势力的隐患。
人教版高中历史必修1课件：第1课 夏、商、西周的政治制度(共56张PPT)
12
传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众 心目中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。
禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。
思考：这两种最高领袖的继承方式有何不同？
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1、西周的分封制
巩固西周统治 王族、功臣、先代贵族
土地和人民
设置官员、建立武装、征派赋役，再分封。 服从天子、镇守疆土、随从作战、 交纳贡赋、朝觐述职。 加强统治，开发了边疆，扩大疆域，使 周朝成为延续几百年的强国。
西周后期，王权衰落，分封制遭破坏。楚王问鼎
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3、宗法制 小儿子
考一考： 西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个 女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子 又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请 问他的王位和家业应该由谁继承？
A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器 C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征
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13．下图是北京广安门桥北的蓟城柱。《礼记》载： “武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。” 与蓟城建立相关的制度是( )
A．禅让制 B．井田制 C．分封制 D．郡县制
49
14“封建社会”的概念是近代引
31
衣服有制，宫室有度；人徒有数， 丧祭器用，皆有等宜。
——《礼记·王制》
礼乐制度
周礼成为维护等级制度，防止僭 越行为的工具。
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●礼乐制——维护分封制和宗法制
据《周礼》记载，衮服是西周 统治阶级的最高一级礼服。
西周一般贵族服饰
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人教版高中历史必修一第1课 夏、商、西周的政治制度 课件(共23张PPT)
商朝从中央到地方的行政管理制度
中央 北土
百僚、庶尹、
东土惟亚、惟服、宗工，
西土
越百姓里居（君）。
地方
《尚书 ·酒诰》
南土 商代并不仅仅是商王称
包含：政务官、事务官、 宗教-文化官、武职官
王，在商代王意味着一方君
长而已。商王在各个方国中 的地位具有诸侯之长，诸侯归之。”
33、 重 症 监 护 室(ICU、 CCU)消 毒 隔
夏商周时期正处在中华早期政治文明形成的阶段
第1课 夏、商、西周的政治制度 一、夏商时期：从禅让到王位世袭
约公元前2070年,禹正式建立了我 国第一个王朝——夏。
“及禹崩，虽受益……诸侯皆去 益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’， 于是启遂即天子位，是为夏后帝启。”
嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与嫡次子、庶子
嫡长子（嫡长孙……）
大宗 (宗主)
天子
诸侯
嫡长子（嫡长孙…… ）
小宗
大宗
《》
小宗
嫡长子（嫡长孙…… ） 大宗
卿
嫡长子
大夫
小宗
嫡长子…… 大宗
余嫡子及庶子
士
小宗
以嫡长子继承制为核心的宗法制度
庶
“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。”
历史纵横：周公制礼作乐
张岂之
思考： 夏商时期国家政治制度有哪些特点？
第1课 夏、商、西周的政治制度 一、夏商时期：从禅让到王位世袭 二、西周时期：等级森严的分封制和血 缘关系维系的宗法制
公元前1046年
周公建制周武王东征，灭商建国，史称西周。
周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立 典章制度，奠定了中国几千年政治、文化传统的重要基础。
高中历史必修一第1课夏商制度与西周封建
• 公元前781年周幽王即位。周幽王昏庸无道， 到处寻找美女。褒响来劝周幽王，但被周幽 王一怒之下关进监狱。 其子将美女褒姒献给 周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒 姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连 笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发 笑，她却怎么也笑不出来。虢石父对周幽王 说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城， 在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌 人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近 的诸侯瞧见，好出兵来救。这时候天下太平， 烽火台早没用了。不如把烽火点着，叫诸侯 们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过 来，一会儿跑过去，就会笑的。”
二、西周的政治制度
周公
周公是《封神榜》 里最具计谋的人物。周 灭商后，国土面积空前 增大。在当时，没有先 进的电讯设施和交通工 具，更没有导弹这样威 慑力超强的现代武器。 如果你是周公，你会采 取什么方法来巩固国家 政权？
探究1：
• 1、分封制的目的是什么？ • 2、如果我是周王，我该怎样进行分
商朝人崇信鬼神,凡事皆占卜。 不论战争、祭祀、渔猎、农事,都先 向鬼神问卜，所得结果写在甲骨上。
探究1:商朝是一个 弥漫着神权色彩的 王朝。你怎样看待 这一问题？
概念阐释
商 王
内服(王畿) (直接统治)
外服(附属国) (间接统治，控 制力有限)
因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才 与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量 的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权 来强化王权，以此加强控制附属国的能力。
铜钺，古代兵器，且有象征权力和法律的 依据。故多饰以狰狞可怖的人面纹。
一、夏商两代社会的政治制度
1、夏朝：古代中国第一个国家政权。 【知识探究】你如何理解国家的含义 ？
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1、夏朝——王位世袭制
王位世袭制取代禅让制是在生产力发展，私有制壮 大，社会阶级分化加剧的前提下进行的，因此是历史的 进步。 王位世袭制的出现宣告了“家天下”时代的到来， 深刻影响了古代中国的政治制度。
材料 2： “自成汤咸至于帝乙……越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯； 越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居， 罔敢湎于酒。不惟不敢，亦无暇。” ——《尚书· 酒诰》 材料 2 描述的是什么制度？盛行于何时？有什么特点？
禅让与传子
禹 启
二、商朝的政治制度
1、内服与外服制度
“服”的本意是指服事天 子。内服、外服是指不 同部族活动的区域
附属国 附属国
都城
王畿
附属国 附属国
结论：商王对外服的控制力有限（特征一）
二、商朝的政治制度
2、商王加强控制力的措施
（1）垄断神权以强化王权（特征二） （2）加强商王军事力量
神人兽面形玉饰 鎏金铜面具（蜀方 （新干方国地区出土文物） 地区出土文物）
结果：
卿、大夫 士 庶人
三、西周的政治制度
2、宗法制
“世卿世禄”制度
什么是宗法制？ 实行宗法制的目的是什么？ 什么是宗子、大宗、小宗？ 大宗与小宗的关系怎样？ 宗法制度在当时起了什么作用？
血缘关系
Hale Waihona Puke 西周宗法制三、西周的政治制度
3、礼乐制 什么是礼乐制度？起了什么作用？
礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、 礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。
第1课
从内外服联盟到封邦建国
——夏商西周的政治制度
课标要求：了解分封制和宗法制的基本内容， 认识中国早期的政治制度的特点。
夏文化—“偃师二里头文化”
国 家 组 织
二里头夏朝宫殿复原图 （正面俯视）
一、夏朝的政治制度
1、出现了：公共权力 2、出现了：传子制度 什么是公共权力？ 公共权力一般指由立 法、行政、执法、司 法等国家和社会的公 共机构行使的权力。
结论：商朝是个弥漫着神权色彩的王朝
三、西周的政治制度
重点
分封制 宗法制 礼乐制
西周政治制度的 主要制定者周公
三、西周的政治制度
1、分封制 什么是分封制？
同姓分封 异姓分封 作用一： 作用二：
分封的目的是什么？ 西周都分封哪些人去做诸侯？ 西周的诸侯国与商王朝的附属国 有何不同？
天子 诸侯
维护宗法分封制度的工具
晋侯苏编钟 （西周）
guĭ
西周利簋及铭文拓片 （陕西临潼出土）
一、夏、商、周三代的政治概况
2070 年， 公元前 夏朝 禹 建立
世袭制取代禅让制 出现公共权力 国家形成
商朝 公元前 成汤 建立
1600
年，
内外服制度 神化王权
奴隶社会
1046 公元前 周朝 周武王 建立
分封制 西周 宗法制 礼乐制度 年，
2、商朝——内外服制度
特点：内外服联盟组成国家、 神权色彩浓厚、 商王对附属国的控制力有限
3、西周——分封制、宗法制、礼乐制
分封制
目的：巩固周王室统治 对象：同姓亲族、功臣 姻亲、降族、古国 权利：物资、土地、武装、人口
互为表里
宗法制
目的：巩固分封秩序， 解决继承矛盾 实质：把血缘纽带同政治 关系结合起来
小结： 中国早期政治制度
3、早期政治制度的特点： 1）神权与王权相结合；（早期还带有浓 １、早期：夏、商、周；（奴隶社会） 厚的部落色彩） ２、早期政治制度： 2）以血缘关系为纽带形成国家政治结构 1）夏：王位世袭制 （宗法制和分封制相结合）
2）商：内外服制度 3）王位世袭制
3）周：宗法制、分封制、礼乐制 4）最高执政集团尚未实现权力的高度集 中；（分封制下诸侯权力较大）
内容：嫡长子继承制 大宗、小宗 义务：服从 朝觐 纳贡 出征 影响：巩固分封、凝聚宗族、 防止纷争、强化王权 影响：疆域扩大、天下共主 形成贵族“世卿世禄” 王权加强、等级森严（当时） 特权，不利人才选拔 诸侯势力膨胀、割据混战 后随时间推移，亲族 （后来） 疏远，效果减弱
维护工具：礼乐制度 经济基础：井田制
东周
春秋 战国
“礼崩乐坏”
由奴隶社会 向封建社会 过渡
二、夏、商、西周的政治制度
材料 1 ： “大道之行也，天下为公，选贤与能……，故人不独亲其亲， 不独子其子……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子， 货力为己……” ——《礼记．礼运篇》 思考：材料 1 描述了哪两种制度？你如何看待这种制度的变化？