河北省唐山市第一中学2018-2019学年高二10月月考历史试题 Word版含答案
2019-2020学年河北省唐山市第一中学高一10月月考历史试题 Word版含解析
唐山一中高一年级第一学期第一次月考历史试卷卷Ⅰ（选择）一、单项选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确）1.按照西周制度，各地诸侯治国理政都必须按“周礼”行事，语言上则以王畿的“雅言”为标准，这一做法A. 实现了周王室对全国的直接控制B. 维护了周天子的专制王权C. 促进了各地区民众的文化认同D. 建立了统一多民族国家的雏形【答案】C【解析】【详解】根据材料中“各地诸侯治国理政都必须按周礼行事，语言上则以王能的雅言为标准“这些统一行为规范和语言的规定，有利于促进文化交流和文化认同故C项符合题意；A 项，西周实行分封制，周王室不能对诸侯实行直接控制，排除；B项，西周并未实现权力的高度集中，不具备专制特征，排除；D项，建立统一多民族国家的标志是公元前221年，秦国完成统一建立秦朝，排除。
2.王国维指出：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。
此“制”是指A. 宗法制B. 嫡长子继承制度C. 礼乐制D. 分封制【答案】D【解析】【详解】根据题干“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”结合所学可知，西周为巩固王室地位实行分封体制，分封同性及异性诸侯国以拱卫王室，故D项正确；A项，题干未体现宗法关系，排除；B项，嫡长子继承制度为宗法制的核心内容，排除；C项，材料未体现礼乐制度的内容，排除。
3.《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。
”这说明宗法制的重要特征是A. 血缘亲疏关系决定政治地位B. 兄终弟及C. 大宗与小宗对立D. 神权与王权结合【答案】A【解析】【详解】根据题干结合所学可知，商纣得以继承权力的原因在于其身份为嫡长子，是宗法制的核心内容，体现了以血缘亲疏关系分配政治权力，故A项正确；B项，题干未体现兄终弟及的继承模式，排除；C项，题干并未强调大宗与小宗对立局面，排除；D项，题干与神权无关，排除。
4.在秦朝朝议中，有发言权的不仅是三公九卿，没有具体行政职责的博士也可进言。
高二历史10月月考试题87.doc
唐山一中2018—2019学年度第一学期月考高二年级历史试卷卷Ⅰ(选择题共48分)一．选择题（共48小题，每小题1分，计48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意）1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先2．韩非在《扬权》篇中说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
”他主张A．按照现实需要进行改革B．人无贵贱，一律受法律约束C．结束分裂，建立统一的国家D．建立君主专制中央集权制度3．荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。
……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。
”反映了荀子的思想主张是A．主张“以德服人”B．主张“性恶论”C．主张“施仁政于民”D．主张“性善论”4．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。
”它所评价的是A．墨家B．道家C．儒家D．法家5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别应代表A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒6．“尚贤”是春秋战国时期儒、法、墨诸家的共同主张。
其中，墨子更是提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
”这反映了当时A．社会关系变动剧烈B．宗法等级趋于崩解C．加强集权急需人才D．手工业者地位提高7．《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
河北省唐山一中2018_2019学年高一历史上学期10月月考试题
河北省唐山一中2018-2019学年高一历史上学期10月月考试题说明：1.考试时间60分钟，满分100分。
2.将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上，卷Ⅱ用黑色考试用笔答在试卷答题纸上。
3.答题卡和卷Ⅱ均填涂本次考试的考号，答题卡占后5位。
卷Ⅰ（选择题共70分）一、选择题（共35小题，每小题2分，计70分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个适合的选项。
）1. 商王把一些国家大事或家族大事刻在龟壳或兽骨上，然后让人进行占卜，预测事情吉凶。
这一现象说明我国古代早期政治制度特征为A.具有民主色彩B.以血缘为纽带C.权力高度集中D.神权王权结合2．在家国一体的中国古代社会，中华民族形成了重血缘、重亲情的传统观念。
这种观念的制度源头是A．禅让制 B．宗法制 C．郡县制 D．集权制3．公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。
这反映了A.郡县制遭到破坏B.天子权力开始削弱C.分封制受到冲击D.贵族政治彻底瓦解4．《左传》记载，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也”。
据此，西周分封的主体是A.王族B.功臣C.将领D.先代贵族5．杜甫24岁北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时留下《望岳》一诗，其中有：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。
”的诗句，史载“齐鲁”之称源于西周分封制。
下列说法正确的是A.召公之子受封于鲁B.鲁国诸侯对周天子定期朝贡C.鲁国是因功臣受封D.鲁国继承商的祖宗祭祀体系6．西周时期某诸侯国君有子四人，依年龄从大到小分别是甲、乙、丙、丁，其中甲、丁是庶子，乙、丙是嫡子，应该继承诸侯之位的是A．甲 B．乙 C．丙 D．丁7．秦统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡、象郡，是岭南历史上第一次划分行政区。
赵佗任南海郡郡尉，任嚣任龙川县县令。
赵佗、任嚣A．是秦始皇任命的官吏 B．定期进京朝觐秦始皇C．将地方财赋运送中央 D．协助秦始皇处理中央政务8.《嬴政的道》一文中写道，“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开”。
河北省唐山市第一中学高二历史10月月考试题
卷Ⅰ(共48分)一．（共48 小，每小 1 分， 48 分。
在每小出的四个中，只有一个切合意）1．儒家典：“上好礼，民莫敢不敬；上好，民莫敢不服；上好信，民莫敢不用情。
” 段体的是A．民本思想B．德政思想C．礼制并重D．礼治先2．非在《》篇中：“事在四方，要在中央；圣人要，四方来效。
”他主A．依照需要行改革B．人无，一律受法律束C．束分裂，成立一的国家D．成立君主制中央集制度3．荀况在《荀子· 兵》中写到：“凡兼人者三：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。
⋯⋯故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者，古今一也。
”反应了荀子的思想主是A．主“以德服人”B．主“性”C．主“施德政于民”D．主“性善”4．《· 文志》在价国期的某一学派：“盖出于史官，成存亡福古今之道，而后知秉要本，清虚以自守，卑弱以自持，这人君南面之也。
”它所价的是A．墨家B．道家C．儒家D．法家5．春秋国至秦期，各样思想派别呈。
有的学者各样思想主流行整理将它分描绘：“全面服自然的士派”，“ 制君主的参集”，“ 苦大众的行帮会”，“ 有无穷怜悯心与向上心的文化人的学派”。
按序它分代表A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒6．“尚”是春秋国期儒、法、墨家的共同主。
此中，墨子更是提出“不辨富、、近、疏，者而尚之，不肖者抑而之。
” 反应了当A．社会关系烈B．宗法等于崩解C．加集急需人材D．手工者地位提升7．《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”《礼·大学》：“一家仁，一国仁；一家，一国。
”资料反应的理念是A．德政民本B．官僚政治C．君主制D．家国一体8．先秦期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以殿，量功而分禄。
故官无常，而民无，有能之，无能下之。
” 属于A．分明的法家思想B．人生无常的道家思想C．倡议政以德的儒家思想D．主任能的墨家思想9．墨子，假如听凭“人是其，以非人之”的“交相非” 展下去，必定来“内者父子兄弟作怨，失散不可以相和合，天下之百姓，皆以水火毒相害”的果。
河北省唐山市第一中学18-19学年度高二10月月考——历史(历史)
河北省唐山市第一中学2018—2019学年度上学期10月月考高二历史试题卷Ⅰ(选择题共48分)一．选择题（共48小题，每小题1分，计48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意）1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先2．韩非在《扬权》篇中说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
”他主张A．按照现实需要进行改革B．人无贵贱，一律受法律约束C．结束分裂，建立统一的国家D．建立君主专制中央集权制度3．荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。
……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。
”反映了荀子的思想主张是A．主张“以德服人”B．主张“性恶论”C．主张“施仁政于民”D．主张“性善论”4．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。
”它所评价的是A．墨家B．道家C．儒家D．法家5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别应代表A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒6．“尚贤”是春秋战国时期儒、法、墨诸家的共同主张。
其中，墨子更是提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
”这反映了当时A．社会关系变动剧烈B．宗法等级趋于崩解C．加强集权急需人才D．手工业者地位提高7．《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
河北省唐山一中2018-2019学年高二上学期10月月考历史试题Word版含答案
唐山一中2018—2019学年度第一学期月考高二年级历史试卷命题人：张梦芬审核人：王凤春说明：1.考试时间90分钟，满分100分。
2.将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,将卷Ⅱ答案答在答题纸上。
3.Ⅱ卷答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。
卷Ⅰ(选择题共48分)一．选择题（共48小题，每小题1分，计48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意）1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先2．韩非在《扬权》篇中说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
”他主张A．按照现实需要进行改革B．人无贵贱，一律受法律约束C．结束分裂，建立统一的国家D．建立君主专制中央集权制度3．荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。
……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。
”反映了荀子的思想主张是A．主张“以德服人”B．主张“性恶论”C．主张“施仁政于民”D．主张“性善论”4．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。
”它所评价的是A．墨家B．道家C．儒家D．法家5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别应代表A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒6．“尚贤”是春秋战国时期儒、法、墨诸家的共同主张。
其中，墨子更是提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
”这反映了当时A．社会关系变动剧烈B．宗法等级趋于崩解C．加强集权急需人才D．手工业者地位提高7．《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。
河北省唐山市2017-2018学年高二历史10月月考试题
2017～2018学年第一学期高二年级10月月考历史试卷第Ⅰ卷（选择题，共69分）一、选择题（本大题共46小题，每小题1.5分，共计69分）1、《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。
孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。
唯器与名，不可以假人，君之所司也。
”材料表明A.诸侯可以在本国多次实行分封 B.孔子主张以严刑峻法治理国家C.“假人器名”会危及君主专制D.孔子力图维护传统的等级秩序2、《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”这表明A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺3、《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。
”对这段材料理解正确的是①孔子反对对饥民实施救助②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④充分体现了孔子“仁”的思想A．①③ B．②④ C．②③ D．①④4、新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊，两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。
”与这一对联思想相吻合的言论是A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”B．“兼相爱，交相利”C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”5、孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致6、孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政7、孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝8、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
精选2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题(含解析)(3)
长春外国语学校2018—2019学年第一学期第一次月考高二年级历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共5页。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3. 请按照题号顺序在各题目的答题区域内做答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸，试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷一、选择题（本题共20小题，每小题3分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.1918年9月2日，苏维埃中央发出一切为了前线，一切为了战胜敌人的呼吁，宣布在战争形势下全国成为一个统一的军营，全体居民都必须无条件履行保卫祖国的义务，国内所有的资源都必须服务于战争的需要。
这一信息表明：战时共产主义政策A. 应国内战争的需要而产生B. 开始实施就是错误的C. 违背了全国人民的利益D. 无法真正建成社会主义【答案】A【解析】【详解】1918年夏苏俄进入国内战争时期，为了集中全国的物力、财力，支持红军、战胜敌人，从而实行战时共产主义政策。
故答案为A项。
B项不符合史实，为取得国内战争的胜利，实施这一政策是必要的，排除；在当时取得国内战争的胜利，巩固新生的苏维埃政权就是全国人民最大的利益，排除C项；D项与材料信息无关，排除。
2.1921年列宁在《论粮食税》一书中指出：“与中世纪封建制小生产相比，资本主义则是历史的进步。
”列宁在当时发表该言论意在强调A. 实行固定粮食税的可能性B. 实行农业集体化的必然性C. 发展商品货币关系的必要性D. 加快工业化建设的迫切性【答案】C【解析】试题分析：据材料1921年，“与中世纪封建制小生产相比，资本主义则是历史的进步”反映了列宁强调发展商品货币关系的必要性，故C项正确。
精选河北省唐山一中2018-2019学年高二下学期期中考试历史试题word版(有详细答案)
唐山一中2018—2019学年度高二年级第二学期期中考试历史试卷说明：考试时间90分钟，满分100分。
2.将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,将卷Ⅱ答案答在答题纸上。
3.Ⅱ卷答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。
卷Ⅰ(选择题共60分)一．选择题（共30小题，每小题2分，计60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意）1．《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。
这种见面的礼节反映了( )A．血缘关系的亲疏远近 B．父子君臣间的“和合”C．宗法分封的等级制度 D．礼乐制度的复杂繁琐2．西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪大恶极。
这表明( )A．西周宗法制渐趋瓦解 B．血缘关系决定宗法等级C．西周等级秩序森严 D．宗法关系和政治密切结合3．周人认为“追孝”、“享孝”祖先，可以祈福长寿，并将“孝”的含义从“事死”扩大到“事生”，不仅要孝顺父母、祖父母，还要孝顺宗室、宗庙以及兄弟、朋友、姻亲诸侯等。
这反映出周代( )A．伦理政治的建构B．宗法观念的强化C．神权政治的强化D．君主专制的加强4．战国时期，各诸侯国为富国强兵，经常出现任用出身低下的人为高官的现象，如齐之管仲、秦之百里奚、楚之孙叔敖、吴起等等。
这一现象在本质上( )A. 是小农经济发展的必然结果B. 为官僚政治出现奠定基础C. 反映了商品经济发展的诉求D. 导致血缘政治的逐渐瓦解5．学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。
在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。
材料观点反映了( )A．儒家的政治化趋势B．儒学思想出现质变C．中央集权逐渐强化D．儒学的不断世俗化6．春秋时期开始有“县、郡”名称，原指直属于国君的土地。
河北省唐山一中2019_2020学年高二历史10月月考试题
河北省唐山一中2019-2020学年高二历史10月月考试题说明：1．考试时间90分钟，满分100分。
2．将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在试卷上.。
3．Ⅱ卷卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。
卷Ⅰ(选择题共70分)一．选择题（共35小题，每小题2分，计70分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。
）1.周天子授土授民给诸侯叫“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”。
这一背景下，士、庶民把自己的宗族称之为“家”，效忠于“家”。
这表明分封制A.有利于宗法制度的强化B.为地方分裂割据埋下伏笔C.促进了民众的国家认同D.扩大了“家天下”的影响2.据学者考证，周部落刚刚崛起时，实行不分亲疏、共享政权、同尽义务的“昭穆制”；西周中期后，则普遍采用上下尊卑，命令服从的“大小宗制”。
这一变化的背景是A.宗法制的强化与发展B.土地财产分封的有限性C.集权统治的日益加强D.周公确立的周礼遭到破坏3.《诗》的首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。
后世儒者认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”、“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。
这种解读A.维护了民间文学的正统地位B.反映出周代宗族规则的内涵C.体现了浓厚的道德教化色彩D.具有浪漫主义文学的符号性4.汉初，丞相往往由功臣列侯及其子弟出任。
汉武帝吋，开始起用没有政治背景的一般士人为相。
武帝后期，丞相动辄因故免职、下狱。
这一变化主要反映A.皇帝集权下政务机关权力弱化B.独尊儒术使儒学地位得到提高C.功臣列侯的势力开始遭到削弱D.中央集权制度得到了有效加强5.先秦以来，“周公辅政”的典故流传甚广。
东汉时，周公“践祚当国”、“摄行天子事”的壮举也不被人们轻易提起。
这一变化反映出A.君权神授思想影响增强B.儒学因王莽篡汉受到冲击C.儒家纲常伦理得到强化D.东汉后儒学重新成为正统6.隋文帝废除了汉代以来州县长官自辟僚佐的制度，并规定：九品以上地方官，均由吏部任免，每年由吏部考核；地方官及僚佐，不许任职本地，而且二年一任，不得连任；地方官赴任，不许携带父母以及15岁以上的儿子。
【唐山高二期末】河北省唐山市2018-2019学年高二上学期期末考试 历史(含答案)
唐山市2018-2019学年度高二年级第一学期期末考试历史试卷参考答案一、选择题A卷：1.C2.B3.A4.B5.C6.A7.C8.D9.A10.B11.B12.C13.D14.B15.B16.C17.C18.A19.C20.D21.B22.C23.C24.B25.A26.B27.D28.C29.A30.BB卷：1.D2.B3.C4.B5.C6.B7.C8.D9.A10.C11.B12.C13.D14.B15.B16.A17.C18.A19.B20.D21.B22.C23.D24.B25.A26.C27.D28.A29.A30.C二、非选择题31．(14分)（1）经济：促进了近代经济（民族资本主义的发展）的发展；一定程度上抵制了帝国主义的经济侵略。
思想：冲击了传统的“抑商”观念（或促进了实业救国思想的发展）；促进民族意识的形成与发展。
(4分，经济、思想两个角度各答对1个要点才能给满分4分)(2)表现：运动的规模更大(人数多，范围广)；具有更广泛的社会基础(参与阶层多)；影响更大。
(4分，答对两点即可)国际政治背景：十月革命的推动；巴黎和会对中国主权的严重损害。
(4分)(3)抗日民族统一战线旗帜下的全民族抗战。
(2分)32．（11分（1）相同点：分布在沿海、沿江地区（1分）作用：便利了列强对中国倾销商品；加速了中国卷入资本主义世界市场的进程；加快了中国自然经济的瓦解；客观上刺激了中国近代工业的兴起和发展；客观上有利于中国社会进步。
（4分，任答两点即可）（2）特点：从目标看，建立社会主义市场经济体制（从高度集中的计划经济体制到社会主义市场经济体制））；从过程看，具有渐进性与阶段性；从手段看，对内改革与对外开放并行。
（4分，任答两点即可）（3）本质：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。
（2分）33．（15分）（1）弊病：理学走向僵化；思想文化专制。
（2分）新发展：批判君主专制；提倡工商皆本；主张经世致用。
河北省唐山市第一中学2018-2019学年高二10月月考历史试题
河北省唐山市第一中学2018-2019学年高二10月月考历史试题★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
卷Ⅰ（选择题共48分）一、选择题（共48小题，每小题1分，计48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意）1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是A. 民本思想B. 仁政思想C. 礼法并重D. 礼治为先【答案】B【解析】材料中说明儒家人士主张统治者要为普通民众树立重礼仪，重道义和重信义的榜样，民众即会跟着效仿，国家也就很容易治理好，这反映出儒家在治国方面强调“德治”，所以答案选B；材料没有体现出民本思想，故A错误；礼的思想属于社会秩序问题，不符合材料主旨，故C和D错误。
2.韩非在《扬权》篇中说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
”他主张A. 按照现实需要进行改革B. 人无贵贱，一律受法律约束C. 结束分裂，建立统一的国家D. 建立君主专制中央集权制度【答案】D【解析】韩非子是法家学派的代表人，由材料“要在中央”可知主张建立君主专制中央集权制度，故D项正确；A是改革的思想；B是法制思想；C不符合题意。
3.荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。
河北省唐山市学年高二10月月考历史试卷 Word版含解析
唐山一中2016年10月月考高二年级历史试卷命题人：张超审核人：闻有红说明：1.考试时间90分钟，满分100分。
2.将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,将卷Ⅱ答案用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题纸上。
3.Ⅱ卷答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。
卷Ⅰ(选择题共70分)一．选择题（共35小题，每小题2分，计70分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意）1. 在当时（见下图）的中国存在的文化现象是（）A．道教出现B．儒学兴起C．罢黜百家D．理学诞生2. 自战国至西汉，两种思潮历经盛衰方向相反的变化。
这两种思潮是指（）A．法家与道家B．法家与儒家C．墨家与兵家D．黄老与儒家3. “公元前124年，建立了一种帝国大学，招收的学生是专为国家政府部门培养的，学校不断扩大，到公元一世纪下半叶，学生总数达3000人，在汉代结束前，学生总数已达30000人。
”对以上现象理解不正确的是（）A．该学校学生学习的内容是“四书五经”B．政府的支持是学生数量增加的重要原因C．“帝国大学”初建是在汉武帝时代D．帝国大学毕业生可不经察举而直接做官4．理学家王阳明说: “士以修治, 农以具养, 工以利器, 商以通货, 各就其资之所近, 力之所及者而业焉, 以求尽其心, 其归要在于有益生人(民) 之道, 则一而已……四民异业而同道。
”在此, 王阳明()A．重申传统的“四民”秩序B．主张重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意5．下列各项对表格中数据变化的原因理解准确的是（）A．宋明理学取得官方的正统思想地位B．商品经济发展，促进思想观念转变C．明清君主专制加强，思想控制强化D．造纸术和活字印刷术的推广与改进6．明清时期的思想家提出了一系列新的观点。
下列观点出自顾炎武的是（）A．“穿衣吃饭，即人伦物理”B．“以君为主，以天下为客”C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！”D．“无其器则无其道”“非器则道无所寓”7. 明清之际某思想家提出：“君子之为学也，。
河北省唐山市高二历史上学期第一次月考试题-人教版高二全册历史试题
河北省唐山市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题说明：1.考试时间90分钟，满分100分。
2．将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在试卷上。
3．Ⅱ卷卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号。
卷Ⅰ(选择题共72分)一．选择题（共48小题，每题1.5分，计72分，在每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确）1. 1924年，孙中山曾说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。
”“这个办法”的关键是A．武装夺取政权 B．联合地方实力派C．建立责任内阁 D．唤醒民众进行国民革命2．下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神3.下列毛泽东著作中，主要论述“工农武装割据”思想的是：①《星星之火,可以燎原》②《井冈山斗争》③《中国革命和中国共产党》④《湖南农民运动考察报告》A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④4．有人认为，1940 年毛泽东发表《新民主主义论》标志着毛泽东思想的发展和成熟。
这种观点的依据主要是该文章A．阐述了新民主主义的三大纲领 B．提出了新民主主义革命的总路线C．为中国革命指明了方向 D．系统解决了中国革命的一系列重大问题5．文化大革命结束后，中国共产党在思想界展开关于真理标准问题的讨论，其最深远的影响是A．否定了“两个凡是”的错误观点B．彻底否定了文化大革命的错误作法C．肯定了实践是检验真理的唯一标准D．打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚6．1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”:“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。
河北省唐山一中0-学年高二下学期第一次月考(历史)
唐山一中2021—2021学年度第二学期第一次月考高二年级历史试卷说明：1．考试时间60分钟，总分值100分。
2．将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在试卷上。
3．Ⅱ卷卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。
卷Ⅰ(选择题共48分)一、选择题〔本大题共24小题，每题2分，共计48分。
在每题列出的四个选项中，只有一项为哪一项最符合题目要求的。
〕1.托马斯·阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说，不同点关键在于A. 国君与上帝的关系B. 国王与法律的关系C. 国家与教会的关系D. 王权与教权的关系2.“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利，所以在在人民中间成立政府……假如遇有任何形式的政府变成损害了这些目的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府〞——这段话主要表达了哪些民主思想？①三权分立的思想②平等思想③天赋人权、主权在民思想④人民革命权利A. ①②③④B. ②③④C. ①②③D. ①②④3.康有为、梁启超的民主思想主要包括①“中体西用〞②依靠清王朝进展改革③建立君主立宪④实现民权⑤实行共和制A.①②③④⑤B.②③④⑤C.②③④D.①②③4.?权利法案?载：“凡未经议会同意，以国王权威停顿法律或停顿法律施行之僭越权利，为非法权利。
〞对上述条文最准确的理解是A．国王与议会商讨国家大事成为一种制度 B.法律的权威高于国王的权威C.议会权利超过王权，国王“统而不治〞D.国王的权利受到议会的制约5.华盛顿认为“新宪法至少有一点可取之处，就是采取了比人类迄今所建立的任何政府所采取的还要多的防范和其他难以逾越的措施，以防止走向暴政。
〞其中最主要的“措施〞是A．总统由选举产生 B.地方分权C.立法、司法、行政权分立且互相制约D.可以通过修正案弥补宪法的缺乏6.?中华民国临时约法?和美国?1787年宪法?在中美法制建立史上都是具有里程碑意义的文献，它们①都公布于两国的资产阶级革命时期②都受到启蒙思想的影响③都是各自国家的第一部资产阶级宪法④都具有反对封建专制的进步意义A．①②③④ B.②④C.①②④D.②③7.1628年，英国国王查理一世被迫承受?权利请愿书?。
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唐山一中2018—2019学年度第一学期月考高二年级历史试卷卷Ⅰ(选择题共48分)一．选择题（共48小题，每小题1分，计48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意）1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先2．韩非在《扬权》篇中说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
”他主张A．按照现实需要进行改革B．人无贵贱，一律受法律约束C．结束分裂，建立统一的国家D．建立君主专制中央集权制度3．荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。
……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。
”反映了荀子的思想主张是A．主张“以德服人”B．主张“性恶论”C．主张“施仁政于民”D．主张“性善论”4．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。
”它所评价的是A．墨家B．道家C．儒家D．法家5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别应代表A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒6．“尚贤”是春秋战国时期儒、法、墨诸家的共同主张。
其中，墨子更是提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
”这反映了当时A．社会关系变动剧烈B．宗法等级趋于崩解C．加强集权急需人才D．手工业者地位提高7．《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
”材料反映的理念是A．仁政民本B．官僚政治C．君主专制D．家国一体8．先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
”这属于A．强调赏罚分明的法家思想 B．认为人生无常的道家思想C．提倡为政以德的儒家思想 D．主张选贤任能的墨家思想9．墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。
这显露出A．百家融合的趋势B．人性本恶的思维惯性C．专制统治的特征D．“尚同”的治世理想10．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。
他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。
这说明当时A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟11．汉元兴元年（前134年），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在《举贤良对策》中提出了“天人感应”与“罢黜百家”等主张。
有学者认为，董仲舒“罢黜百家”的思想，从根本上违背了孔孟儒学的核心理念。
这一理念是A. 人性本善B. 礼法并施C. 对鬼神敬而远之D. 已所不欲，勿施于人12．儒学在孔子之后有性善性恶之争。
两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。
其用意在于A. 建立大一统的官学体系B. 提高社会道德水平C. 神化儒学并为君权服务D. 探究人性发展本原13．学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。
在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。
材料观点反映了A．儒家的政治化趋势B．儒学思想出现质变C．中央集权逐渐强化D．儒学的不断世俗化14．中国古代的赦免制度源远流长，战国时秦国多次颁布赦免令，秦始皇在位期间多年不赦，两汉时期记录在案的大赦达140余次。
这反映了A．治国理念发生变化B．君主专制逐步加强C．法律制度日益完善D．外儒内法成为主流15．汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”，便劝谏说：“陛下治国太偏重于刑法，应该起用儒生，实行德政。
”汉宣帝勃然变色，斥责道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”这表明当时A．统治者强调外儒内法B．儒法对立现象严重C．儒学统治地位受冲击D．以法治国趋势出现16．宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发C．从万事万物本原出发 D．从人的本性出发17．关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法不一，大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法，学者们判断的主要依据是A．儒学的政治地位已日益巩固B．理学的世俗化趋势日渐加强C．中华民族文化心理认同形成D．中国传统文化的地域性浓厚18．“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。
”挂在某思想家纪念堂大殿内的这副楹联叙事写意，辞简意赅。
该纪念堂的主人应是A．朱熹B．程颐C．李贽D．陆九渊19．王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是A．野旷天低树，江清月近人B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙C．结庐在人境，而无车马喧D．江流天地外，山色有无中20．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”依据此言论，可见其思想的进步性在于A．反对中央集权B．主张“工商皆本”C．要求实现耕者有其田D．反对君主专制独裁的制度21．孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。
黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。
由此看出两者都A．颠覆了儒家君臣关系的理念 B．指出了皇帝制度存在的弊病C．具有朴素的民主色彩 D．认为民权绝对高于君权22．明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎！”王夫之指出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一姓之私也。
”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。
”上述两人的思想主张从根本上反映了A．社会治安恶化导致民不聊生B．商品经济不断发展的诉求C．民本思想代替君主专制观念D．反封建的民主思想成为主流思潮23．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。
尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
上述材料表明A．朱熹主张恢复三代制度B．李贽与梁启超、谭嗣同主张民权共和C．王阳明思想主张激进D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础24．王夫之说其父严于取与，即使对于已成年的儿子，涉及财产，也界限分明，并不以享用其子的供奉为当然。
其父这样做的理由是：“其人则吾子也，其物则非吾有也。
”材料表明A. 保护私有财产观念受到重视B. 传统儒家伦理观念受到质疑C. 王夫之思想深受其父的影响D. 追求物欲的观念在民间盛行25．“原夫作君之意，所以治天下也。
天下不能一人而治，则设官以治之。
是官者，分身之君也。
”“臣之与君，名异而实同，”黄宗羲的这一思想主张A. 反映了新兴资产阶级的政治要求B. 引发了当时社会的思想解放出潮流C. 实质上要求限制君权、君臣共治D. 彻底颠覆传统儒学中的君臣关系26．张岱家、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。
”他们提不出新的社会方案的根源是A．资本主义萌芽十分微弱 B．中国传统文化的束缚和影响C．黄宗羲等代表地主阶级D．明清时期君主专制空前强化27．两千多年前，中国先人通过观察等活动，探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，凝练成了“二十四节气”，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。
这说明A．中国先人有“道法自然”的理念 B．历代气象的变化有规律可循C．重农抑商政策对科技发展有影响 D．农业经济的发展具有可控性28．“生得轻巧白净，中国创造发明。
传播文化知识，深受人类欢迎。
”对于这一谜语谜底的相关叙述，正确的是A．始于战国行于后世而精于宋 B．能代表汉代科学技术发展的水平C．由阿拉伯人向世界各地传播 D．传入欧洲后消除了对宗教的迷信29．下图是南宋会子铜版拓片，铜版上刻有纸币金额等文字和花纹图案。
这一铜版佐证了A．雕版印刷术开始出现 B．宋代的印刷技术先进C．南宋时期朝贡贸易发达 D．世界上最早的纸币发行30．斯塔夫里阿诺斯认为，“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰……科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。
”这一“顶峰”的存在印证了A．理学注重自然的探究 B．封建经济的基本特征C．商贸的创新驱动效应 D．科举制度的选才功能31．中国古代医术，亦称“仁术”。
医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
”这反映了古代中国医术A．重在教化病人的心理B．受到封建伦理道德的约束C．以儒家思想为理论基础D．浸润了儒家文化的价值观32．宋仁宗年间，毕昇发明了活字印刷术，活字印刷设备投入的资金比较大，拆版后无法再印，而雕版印刷虽刻板费工，但书版可长期保存，随时可印，因此延至清末仍盛行不衰。
由此可见A．雕版印刷技术更为先进B．劳动力便宜是重要原因C．技术创新不能脱离实际D．活字印刷无法得到推广33．下图是根据《中国古代科学家传记》整理的中国古代农学家历史分布示意图图中呈现的变化反映了A．农业经济得到急剧发展B．社会发展促进农学兴盛C．民众的影响力不断扩大D．抑商政策加强日趋明显34.右图为出土于湖北云梦县睡虎地的部分秦简，该地出土的一千多支秦简成书于战国晚期至秦统一初期，隶化特征明显。
这说明A．隶书是从李斯创制的小篆演化而来B．雏形的隶书并非秦国一地所独有C．字体的演进是循序渐进的创造性积累D．秦统一文字的努力在统一六国前已经开始35．下图所列内容为中国某朝代具有的一些特征。
据此推断该朝代是A．秦朝 B．汉朝C．唐朝D．宋朝36．在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。