圆与通：做事知方圆.做人要通达_第十一章 处世,做人不可强出头

低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。

低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。

低调做人，更容易被人接受。

一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。

曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。

低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事最起码的前提。

虚怀若谷——不要恃才傲物才华当然有助于一个人成就事业、创造辉煌，可是如果你不能完全控制它，它有时会变成你职业生涯中的拖累，能毁掉一个人的事业。

职场中很多聪明能干的人，一朝得意，最终却失败，致命原因通常是由于性格过于张扬霸道，恃才傲物，亲和力太小，摩擦力太大。

所以成功对他们来说永不可企及。

在自然界中，空心的谷穗高傲地举头向天，而饱满的谷穗总低头向地。

在人际关系中也是如此，无知的人自以为是、目中无人，常常眼高于顶；而有智慧的人，总是不耻下问，谦虚好学。

法国哲学家爱罗西法古说：“如果你要得到敌人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。

”当我们的表现比朋友优越，他们就会产生一种自卑感，容易形成羡慕嫉妒的情绪。

因此，对自己的成就轻描淡写，以低姿态出现在人们面前，这是安身立命的方略。

学会谦虚，学会低头，才能永远受到人们的欢迎。

被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。

那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。

出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。

一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头就低头，这也是我要教你的事情。

”富兰克林在这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人。

我们也要从他的行为中学会低调做人的道理。

谦虚的人才能不断学习，不断进步，才会有虚怀若谷的度量，也才能让人愿意亲近，这样做事才有基础；反之若恃才妄为、高傲自大，成了“孤家寡人”，也就一事难成了。

社会上，那些谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友。

他们善于放下自己的架子，虔诚、恭敬地对待身边的每一个人。

反之，那些妄自尊大、高看自己、小看别人的人，什么事都爱露一手，仿佛就自己行，对别人不屑一顾，他们总认为，在这个世界上，唯我最大，舍我其谁。

因此，只要涉及到利益重新分配或调整时，他都采取“当仁不让”的态度，因而什么都想沾，什么都想贪，这样的人到最后只会受到人们的鄙视。

正如希腊一位叫希尔泰的学者所说的：“傲慢始终与相当数量的愚蠢结伴而行，愚蠢总是在傲慢到来之时，准时出现。

傲慢一现，谋事必败。

”不可恃才傲物，还因为一个人如果太突出，太优秀，让多数人显得平庸，本身就已很容易遭人暗算了。

即使你不想得罪人，也会有人出于嫉妒而暗放冷箭的。

如果再不谨言慎行，而是露才扬己，张扬行事，你不倒霉谁倒霉。

因此如果你在某些场合不收敛你的“才华”，太善于辞令，滔滔雄辩，你往往会面临被耻笑的危险。

对于那些有才能的人来说要想避免在职场中遭受挫折的命运，放下身段是非常重要的一步。

一个喜欢摆架子的人只会使自己事业之路越走越窄，因为你讲究“架子”，计较“得失”，就人为地给自己画了一个圆，限制了自己的手脚，而别人用起你来也会瞻前顾后、顾虑重重，最后别人会将目光投向他处。

所以，当你在工作上有特别表现而受到肯定时，千万要记住一点：不要恃才傲物，否则会给你的人际关系带来障碍。

当你取得成绩时，要善于与人分享。

即使是口头上的感谢也是一种分享，而且你也可以扩大这种“分享”的对象，反正“礼多人不怪”！当获得成就时还要感谢同仁的协助，不要认为这都是自己的功劳。

尤其要感谢上司，感谢他的提拔、指导、授权。

如果实情也是如此，那么你本该如此感谢。

如果同事的协助有限，上司也不值得恭维，你的感谢也有必要，虽然显得有点客套，但可以使你避免成为他人的箭靶。

虚怀若谷，做人一定要低调，千万不能趾高气扬。

高兴的心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，他们要忍受你的气焰，却又不敢出声，因为你正在锋头上。

可是慢慢的，他们会在工作上有意无意地抵制你，让你碰钉子。

因此，当你在工作中取得了成绩，要更加谦卑。

你若取得成就也表现谦虚，别人肯定会觉得你不碍眼。

木秀于林，风必摧之——高调容易成为众矢之的俗话说：木秀于林，风必摧之；流出于岸，水必湍之。

又说：枪打出头鸟。

这说明一个人如果太突出，太优秀，让多数人显得平庸，本身就已很容易遭人暗算了。

即使你不想得罪人，也会有人出于嫉妒而暗放冷箭的。

如果再不谨言慎行，而是露才扬己，张扬行事，你不倒霉谁倒霉。

做什么事情都不要锋芒毕露，适当表现一下，偶尔露一下锋芒，可以给上司、同事留下一个良好的印象；但是一定要把握好度，为人处世不可做得太绝。

不要急于提意见，千万别越位。

让上司、同事消除戒心，要懂得先保护自己，收敛锐气等待时机，切忌以自我为中心。

应当说，自我表现是人类的一种天性。

的确，人类喜欢表现自己就像孔雀喜欢炫耀美丽羽毛一样正常。

但是，刻意的自我表现会使热忱变得虚伪，自然变得做作，最终的效果还不如不表现。

因此，人们总是把那种过于自我表现的人讥讽为“老孔雀”。

真正的展示教养与才华的自我表现绝对无可厚非，只知刻意地自我表现是最愚蠢的。

卡耐基曾指出，如果我们只是要在别人面前表现自己，使别人对我们感兴趣的话，我们将永远不会有许多真实而诚挚的朋友。

在公司里，要想出人头地，的确需要适当表现自己的能力，让同事和上司看到你的卓越之处。

但许多心高气傲的职员往往陷入这样的误区，那就是把表现自己的时机错误地放在了与自己同处一个地位的同事面前，不知什么是收敛，结果往往在职场竞争中输得莫名其妙。

本来同事之间就处在一种隐性的竞争关系之下，如果一味地刻意表现，不仅得不到同事的好感，反而会引起大家的排斥和敌意。

其实，表现自己并没错。

在现代社会，充分发挥自己潜能，表现出自己的才能和优势，是适应挑战的必然选择。

但是，表现自己要分场合、分方式。

尽量不要让你的表现看上去矫揉造作，好像是做样子给别人看似的。

特别是在众多同事面前，只有你一个人表现得特殊、积极，往往会被人认为是故意推销自己，常常会得不偿失。

在同事需要关心的时候给予关心；在工作上该出力的时候，全力以赴，才是聪明的表现。

而不失时机甚至抓住一切机会刻意表现出自己“关心别人”、“是领导的好下属”、“雄心勃勃”的人，则会让人觉得虚假而不愿与之接近。

在工作中，往往有许多人掌握不好热忱和刻意表现之间的界限。

不少人总把一腔热忱的行为演绎得看上去是故意装出来的。

也就是说，这些人学会的是表现自己，而不是真正的热忱。

真正的热忱绝不会让同事以为你是在刻意表现自己，也不会让同事反感。

不恰当表现的另一个误区就是经常在同事面前显示自己的优越性。

日常工作中不难发现这样的同事：其人虽然思路敏捷，口若悬河，但一说话就令人感到狂妄，因此别人很难接受他的任何观点和建议。

这种人多数都是因为太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而能获得他人的敬佩和认可，结果却是失掉了在同事中的威信。

人一旦出头了，发达了，就容易成为众人注目的焦点，被人品评，被人臧否。

因此，越是位居显要处，就越是要经常反躬自省，越是要讲究低调做人，融入大众之中。

唯此，才能做到更有效地保护自己。

有时候大凡做官的人，尤其是做高官的人，没有不想要有一个好的结局的。

然而很多时候却往往事与愿违。

那么怎样才能保证自己有一个好收场呢？曾国藩以他身居高位的亲身体验，具体开出了三个药方，以防居官之败。

曾国藩说，身居高位的规律，大约有三端，一是不参与，就像是于自己没有丝毫的交涉；二是没有结局，古人所说的“一天比一天谨慎，唯恐高位不长久”，身居高位、行走危险之地，而能够善终的人太少了；三是不胜任，唯恐自己不能胜任。

《周易》上说：“鼎折断足，鼎中的食物便倾倒出来，这种情形很可怕。

”说的就是不胜其任。

低调做人最忌气太盛，心气太盛，什么事都要拔尖，容易吃大亏。

而守仁不争讲求的是“谦德”。

当个谦谦君子，就要把功名利禄看淡些，把自己的姿态放低些，低着头走路才能看清“平坎”，才能走得稳走得远。

毁或无妨，誉则可怕——功成名就时要规避风头古人云：毁或无妨，誉则可怕。

如果不能正确对待名和利，则是相当危险的，当你功成名就时要有“功成身退”的思想。

或许你会认为“功成身退”在今天对许多人来讲已经不太灵验，它会使人失去积极的进取心，从而满足于现状，当一天和尚撞一天钟，这是其糟粕之处。

事实上，这里提出的“功成身退”仅是一种退守策略，是指一个人能把握住机会，获得一定成功后名利已有，见好就收。

公元前5世纪，在今天的苏杭一带，有吴、越两国。

两国虽然相邻，但是为了争夺霸业，互不相让，相互对抗。

后来越王勾践败于吴王夫差之手，不得不逃亡会稽山，忍辱负重与吴国谈和。

在几经交涉后，吴国才答应让勾践回国。

勾践回国后一直记着所受的耻辱，卧薪尝胆，立誓雪耻。

20年后，终于灭掉吴国。

而帮助越王成功的就是范蠡，范蠡不但是一个忠心耿耿的臣子，还是一个低调做人的智者。

勾践这个人，臣下虽然可以与他分担劳苦，但是不能与他共享成果。

范蠡被任命为大将军后，自忖长久在得意之至的君主手下工作是危机的根源。

于是他便向勾践表明自己的辞意，勾践并不知道范蠡的真实意图，于是拼命挽留他。

但范蠡去意已定，搬到齐国居住，自此与勾践一刀两断，不再往来。

移居齐国后，范蠡不问政事，与儿子共同经商，很快成为富甲一方的大富翁。

齐王也看中他的能力，想请他当宰相，但被他婉言谢绝了。

他深知“在野而拥有千万财富，在朝而荣任一国宰相，这确实是莫大的荣耀。

可是，荣耀太长久了反而会成为祸害的根源”。

于是，他将财产分给众人，又悄悄离开了齐国，到了陶地。

不久后，他又在陶地经营商业成功，积存了百万财富。

可见范蠡才智过人，并具有过人的洞察力。

他之所以离开越国，拒绝齐王的招聘，以及成功地经营事业，这些都源于他深刻敏锐的洞察力。

懂得“功成身退”之道。

而战国时代的商鞅却不知功成身退，结果就惨了。

商鞅仕秦孝公时，以历史上有名的“商鞅变法”的功绩，奠定了自己的地位，同时巩固了秦国的统治。

然而，他最大的不幸，就是触犯了他强有力的靠山秦孝公。

当初，他为孝公断然采取极其严厉的政治改革措施，虽为秦国政治清明、富国强兵做出了根本贡献，但改革也触动了新兴地主阶级的利益，一时间在朝野上下树起了数不清的政敌。

有孝公支持，政敌对他也无可奈何。

当时他也使孝公感到威胁。

另有赵良引用“以德者荣，求力者威”之典故力劝商鞅隐退，可商鞅在“退”字上欠火候，不以为然、固执己见。

最终，孝公将他驾空，政敌也伺机报复，秦孝公一去世，反对派们在新王即位后，纷纷策谋陷害他，终以谋反罪名被处以五马分尸的极刑。

使一世荣华顿时化为乌有，死后仍骂声不绝。