论“科技乐观主义”与“科技悲观主义”
技术悲观主义与技术乐观主义评析及其借鉴意义
技术悲观主义与技术乐观主义评析及其借鉴意义技术悲观主义与技术乐观主义是两种截然不同的观点,它们对技术的看法和理解存在显著的差异。
技术悲观主义认为,技术进步带来的并非全然的积极影响,而是伴随着诸多负面影响。
这种观点强调,技术的迅速发展可能导致环境破坏、资源枯竭、社会不平等以及人类价值观的扭曲。
华德等思想家甚至认为,按照现在的趋势继续下去,人口和资本将按指数增长,世界的混乱程度将越来越严重,因此人类文明可能不断衰亡。
这种理论在很大程度上是基于对工业化污染、资源消耗和社会问题的担忧。
相反,技术乐观主义则主张,技术进步是解决人类问题的关键。
这种观点认为,科学技术的发展可以消除人类面临的许多问题,如疾病、贫困和环境破坏。
它强调技术为人类带来的种种好处,如提高生产效率、改善生活质量以及推动社会进步。
技术乐观主义者往往对未来的技术发展持乐观态度,并相信人类有能力通过科技创新解决现存的挑战。
对于这两种观点的借鉴意义:首先,无论悲观主义还是乐观主义,都提醒我们技术在发展过程中可能带来的问题。
悲观主义提醒我们要警惕技术发展可能带来的负面影响,而乐观主义则鼓励我们相信技术有能力解决各种问题。
因此,我们需要谨慎地对待技术的发展,同时也要对可能出现的问题有所警觉。
其次,悲观主义和乐观主义在某种程度上可以相互补充。
悲观主义提醒我们关注的问题,而乐观主义则为我们提供了解决问题的思路。
这意味着,我们不能仅仅依赖技术来解决所有问题,还需要综合考虑社会、环境、政治等多个方面的因素。
最后,对于两种观点的借鉴意义还体现在对未来发展的思考上。
悲观主义提醒我们要对可能出现的问题有所准备,而乐观主义则鼓励我们对未来的发展保持积极态度。
这意味着,在面对未来的挑战时,我们既要考虑到可能出现的问题,又要积极寻找解决问题的方法,以实现可持续发展。
总之,技术悲观主义和技术乐观主义都有其独特的价值。
在面对技术的发展时,我们需要全面考虑各种可能的影响因素,并采取适当的策略来应对挑战并充分利用技术的优势。
科学技术的双刃剑作用
科学技术的双刃剑作用-标准化文件发布号:(9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII科学技术的双刃剑作用科学技术是历史发展的火车头,这是马克思主义的基本观点。
科学是一般生产力,技术是现实生产力;科学是人们认识客观世界的武器,技术是人们改造客观世界的手段;科学主要是认识世界,技术主要是改造世界。
科学技术是人类文明的原动力,它创造了巨大的物质财富,推动着社会不断地向前发展,但同时也暴露出越来越大的负面影响。
没有科学理论的指导,技术就不能脱颖而出。
然而科学技术是把双刃剑,是一种客观事实。
就好比当上世纪末科学家成功培育出“克隆羊”后,有些人不是欢呼,而是忧虑,担心这种技术的滥用给人类带来灾难!但克隆技术可以用于器官移植等诸多方面,为许多病人解除痛苦。
科学技术的迅猛发展带来的问题已引发了大量的思考,怎样看待技术主要存在两种对立的观点:一种是乐观主义的,一种是悲观主义。
乐观主义认为,科技显示了人类对自然力的征服,对科技的应用必将推动社会的发展;悲观主义对上述看法深表疑虑,他们确信科技已危及人的自由,希望以回到过去,复归自然的田园方式来解决目前的技术问题。
这两种观点各自片面强调了科技的正面作用及负面影响,但又不乏合理内核,一条理性的科技发展之路应是对两者进行辩证评价,借鉴与整合以至于找到能更好的服务于人类可持续发展途径。
这两种观点相互对立,相互依赖。
理清它们之间的关系,对于我们发展经济、促进社会进步有着重要的借鉴意义。
1.两者之间的区别:科技悲观主义与科技乐观主义的区别是现而易见的,是两种截然不同的观点,主要区别在于以下两个方面:(1)思维方式不同;(2)关注的对象不同。
2.两者之间的联系:科技乐观主义与科技悲观主义看似矛与盾的关系。
其实不然,针对科学技术的双重效应,梅纽因说过这样一句话:“如果一定要我用一句话为20世纪做个总结,我会说,它为人类兴起了所能想像的最大希望,但是同时却也摧毁了所有的幻想和理想。
论生物质能源发展中的“科技乐观主义”与“科技悲观主义
论生物质能源发展中的“科技乐观主义”与“科技悲观主义”摘要:科学技术是一把双刃剑,其存在正负效应。
因此,在其发展过程中,始终存在“科技乐观主义”与“科技悲观主义”两种思潮。
在生物质能源发展中,其分别表现为过度看好行业前景或过度放大现存问题。
通过分析,笔者认为,应该辩证的看待此问题,科学的认知生物质能源的发展。
关键词:生物质能源;科技乐观主义;科技悲观主义;自然辩证法生物质能源是以生物质为载体的能量形式,即通过植物的光合作用把太阳能以化学能形式在生物质中储存的一种能源形式[1]。
目前,生物质能是仅次于煤炭、石油和天然气而居于世界能源消费总量第四位的能源[2]。
生物质能是重要的可再生能源资源,具有资源种类多、分布广的特点,在当今能源日趋紧张的情况下,越来越引起人们的关注。
我国是一个农业大国,薪材、秸秆、畜类等农业生物质能非常丰富,然而现今的生物质能源技术仍然不成熟,还存在一系列的问题亟待解决。
在整个科技发展过程中,科学技术犹如一把双刃剑,其负面效应与正面效应一样,表现十分突出。
由此,部分学者对技术与人类社会的发展关系有两种相互对立的派别和思潮,即科技乐观主义和科技悲观主义[3]。
当然,在生物质能源发展的过程中,也始终存在乐观主义与悲观主义两种截然不同的思潮。
一、生物质能源的发展与“科技乐观主义”科技乐观主义,实际上就是“技术崇拜”或“技术救世主义”,其本质特征是把技术理想化,绝对化或圣神化,认为技术的社会发展的决定因素和根本动力[4]。
科技乐观主义认为科学技术的发展的可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰,是社会进步的动力,能给人类带来美好的未来。
“科技乐观主义”认为,科技不仅能发展生产,繁荣经济,而且还能解决经济危机、失业、能源危机、环境污染、人口、战争等问题,科学技术将会给人类社会带来文明。
托夫勒、贝尔等人就持这种观点。
“科技万能论”则是科技乐观主义的极端表现。
就思想和学术来言,科技乐观主义可以追溯到认识论乐观主义。
科学技术异化1
一、现代科学技术社会价值异化的表现科学技术异化不仅表现在对物质文明的破坏,同时也发生在对精神文明的侵蚀。
一方面,科学技术异化对物质文明的破坏是伴随着科技发展及其对自然界改造取得巨大成果的同时产生的。
随着二战以后工业的突飞猛进,人们像自然环境中排放的有害物质和噪音越来越多,使人类赖以生存环境受到极度的污染,使自然界的生态平衡遭到了严重的破坏,论文格式导致全球性的生态危机。
在物质文明领域,现代科学技术异化造成环境污染、生态平衡失调、能源危机和人口膨胀等严重问题,造成了人类物质生产条件和生活环境的恶化,使人类的生活质量下降,在相当程度上阻碍了社会物质文明的进一步发展。
另一方面,科学技术异化对精神文明带来的危害,主要表现在伴随着科技发展可能出现某些消极道德现象,造成人的心理失衡和个性扭曲。
二、对现代科学技术社会价值的不同观点伴随科技进步而出现的全球问题、不同的学者对新的科技革命的挑战,对人类的未来有着截然不同的观点,主要有“科技乐观派”和“科技悲观派”。
1. 悲观主义科技悲观派的主要代表是罗马俱乐部。
以罗马俱乐部学者及其研究报告《增长的极限》为代表。
认为人口、资源消耗、粮食生产、工业发展和环境污染是按指数增长的,无限的增长与有限的环境(地球)构成的矛盾必然导致“增长的极限”;如果维持现在的人口增长率与资源消耗速度不变,那么,很可能会导致世界人口和工业生产能力发生崩溃。
他们提出“零增长”,即停止增长。
认为只有改变人的思维方式和生活方式,改变社会运行的方向,向均衡的目标前进,才能摆脱危机。
否则,如果人类没有意识到改变的必要性和紧迫性,也没有为这种改变做出实际的努力,仍按照“惯性”思考和生存,将加剧危机,把人类拖向灭亡。
他们在预测人类社会未来状况时,对科技的作用持消极否定的态度。
2. 乐观主义科技乐观派的主要代表是美国的康恩、托夫勒、贝尔等人。
他们批评罗马俱乐部“悲观派”的观点,从所谓“乐观派”的立场出发,得出一系列同《增长的极限》相反的结论。
科学、技术、工程的社会评价
四:科学、技术、工程的社会评价?
(一)当代思潮对科学、技术、工程社会评价的主要倾向
●当代思潮对科学、技术、工程的社会评价主要有两种倾向:乐观主义和悲观主义。
1.乐观主义倾向:科技乐观主义的主要观点如下:
①人类只要掌握了科学技术,就可以把握自己的命运并决定人类自身的发展。
②科学技术是社会发展的一个决定性的因素。
③人类社会的发展所带来的一切问题都可以由科学技术的发展来解决,尽管技术现在不能解决一切问题,但许多问题在将来肯定能够得到解决。
④如果人们能足够早地认识到科学技术发展所带来的消极影响,并且相应做出一些预防措施,科学技术进程中所有对人类社会将产生的不利因素都能够被克服
2:科技悲观主义的主要观点:
①科学技术和工程的发展造成了人与自然关系的紧张、冲突,甚至对立。
因为地球资源的
有限性,因此增长是存在极限的。
②技术化社会中人类丧失了自由,人性被扭曲。
③科学技术是当代环境问题和人类困境的元凶。
三、科学、技术、工程社会评价的主要原则
(一)生态性原则。
1.具体生态法则
●生态关联——生态的系统性
●生态智慧—生态与自然的和谐
●物质不灭—物有其用有其归
●生态代价—天下没有免费的午餐2.生态原则的特点:长期性、复杂性。
(二)全面性原则:全面性原则是基于对科学、技术、工程与主体之间价值关系的整体性认识,对科技工程的功能及其效应的综合估价。
(三)客观性原则
评价的客观性原则的内涵:
•1、评价指标体系的科学性。
•2、评价指标要具有独立性。
•3、评价过程的科学性。
②。
从马克思科技观看“科技是一把双刃剑吗?”
一何谓科学技术,这个既简单又复杂的问题,说它简单,是因为它无时无刻不在影响我们的日常生活,说它复杂,是因为在分析科学技术时,不同的学者有着不同的见解。
无论是哪种说法,我们都得承认科学技术是人创造的,是人的作品,科学技术是以人的生产实践活动为基础的,是人在劳动生产实践中总结出的。
科技最深刻的基础是建立在人的生产方式上。
因为生产方式是人们的实践活动中的最基本的实践方式。
人的实践活动方式既是人的生命活动方式,也是科技生成的根本方式。
因而,科技在本质上是实践的,是一种属人的存在,也是一种为人的存在。
是人类认识世界和改造世界的重要手段,作为生产力更是一种推动社会历史变革与进步的有力杠杆。
对科技不同的理解导致了不同的科技世界观,因此出现了科技乐观主义和科技悲观主义。
随着科技在现实生活中的应用领域越来越广泛,很多思想家开始关注到了科技的社会价值。
16世纪,培根就提出了“知识是力量”的口号,19世纪60年代,工业革命的爆发,机器的广泛应用,极大地促进了社会的发展,社会物质财富剧增,同时也给人类带来了深重的灾难。
马克思在《共产党宣言》中说“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比它过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。
”([1],p.405)表明了工业革命所带来的巨大成就。
科技乐观主义者认为科技可以解决任何社会问题,对科技持有一种乐观主义态度,甚至是极度崇拜主义,这是可以理解的。
但是,科技在带来巨大的社会财富的同时,也出现了各种问题,环境污染、人类安全等等,因此也出现了科技悲观主义。
在《自然辩证法百科全书》中,技术悲观主义被定义为:“指认为技术的发展直接主宰社会命运,并必然给人类带来灾难的一种观点,又称反技术主义。
自卢梭以后,对技术的批判就不曾停止过,而且技术越发展,对技术的批判和指责越强烈。
因为技术正在变成全球性的力量,它开始染指于人类历史的根基,而且正在向人类历史注入极不稳定的因素。
”([2],p.214)因此,技术悲观主义者最终必将走向反科学的道路。
科学技术观:乐观主义、悲观主义
科技乐观主义
科技是社会发展的一 个决定性因素; 科技带来的一切问题 都能依靠科技本身解决; 科技的发展状况是社 会发展阶段的划分依据。
基本观点:科技悲观主义源自科技悲观主义基本观点:
核武器悲观主义 (认为人类最终将遭 到核武器的毁灭)、 自动机悲观主义(认 为人类将沦为机器的 奴仆,甚至被机器人 所消灭)、生态悲观 主义(鼓吹科技发展 将导致环境、生态危 机)。
在对待技术与人类社会发展的关系问题上, 无论技术乐观主义还是悲观主义, 都可以归 之为技术决定论, 很多学者不同意技术乐观 主义和技术悲观主义的这种片面思维方法。 人类的命运或幸福完全依赖于技术的力量, 技术能创造一切, 技术也可以毁灭一切, 这是 技术乐观主义和悲观主义者们的立据, 他们 的逻辑起点是将人类的一切成功和失败都归 之于技术, 显然是非常片面的。虽然技术乐 观主义也看到了技术的负面效应, 技术悲观 主义也看到了技术的正面效应, 但是他们仍 只局限于以技术为中轴、以技术万能为出发 点的范畴来讨论问题。两者都把技术发展与 社会进步之间的复杂关系简单化了, 把技术 游离于社会之外孤立地加以考察。把技术作 为社会发展的唯一决定性力量, 淡化其他社 会因素对技术发展的影响, 尤其是淡化社会 改革及社会革命的意义。就方法论而言, 技 术乐观主义与技术悲观主义一样, 都陷入一 元线性历史观的窠臼。
既不能认为科技悲观主义是无稽之谈,也不能认为科技乐观主义都是可 以接受的。
这是由于,主体的价值取向不同,对科技成果的价值判断存在差异:消费 者注重有效性、实用性,企业家注重经济效益,科技专家则考虑其创造性。 因此,这两种思潮都是从科技与社会、科技与人类的更广泛的不同角度来 看待科技的,值得重视。
• “科学技术悲观主义”
浅谈科技悲观主义和乐观主义
浅谈科技悲观主义和乐观主义浅谈科技悲观主义和乐观主义摘要:怎样看待技术历来有科技悲观主义和科术乐观主义两种不同的思潮,技术悲观主义怀疑和否定技术的积极作用,认为技术的发展必然会给人类带来灾难;而技术乐观主义则将技术理想化、神圣化,视技术进步为社会发展的决定因素和根本动力。
科技悲观主义和科技乐观主义从不同的关注点,为科学技术在社会中扮演的角色进行界定,或令人恐惧,或令人充满希望。
两种思想都具有片面性和局限性,但对社会的发展都有重要的启示作用。
本文阐述了科技悲观主义和科技乐观主义的不同观点,指出两种思潮各自片面夸大了技术对社会的积极作用和消极影响,认为技术发展的理性之路应是对技术乐观主义和技术悲观主义的借鉴与整合。
关键词:科技悲观主义科技乐观主义英语中的“技术”一词technology,源于希腊词τεχνη或 techne(技艺、工艺、技能)和logos(言辞、逻各斯)的组合。
《哲学大词典》对技术是这样定义的:“技术一般指人类为满足自己的物质生产、精神生产以及其他非生产活动的需要,运用自然和社会规律所创造的一切物质手段及方法的总和。
”人类使用科学技术逐渐摆脱了愚昧,走向了文明。
人类拥有了改造自然的神奇力量—科学技术,从而成为自然的主人。
恩格斯说:“只有人才能在自然界上面打下自己的印记,因为他们不但变更了动植物的位置,而且也改变他们居住地方的面貌和气候,他们甚至还如此地改变了动植物本身,以致人的活动的结果只能和地球的普遍灭亡一起消亡。
”这些“烙印”印证了人类社会飞速发展的同时,也给社会带来了一系列负面效应、例如环境问题、资源问题、人口问题等。
科学技术就像一把双刃剑,人类在用它披荆斩棘、勇往直前的同时,也不可避免地伤害到了自己。
从不同的层面理解科学技术的价值导致了不同的科学技术价值观,其中最为系统的则是从科学技术的社会价值层面来理解科学技术的价值。
科学技术是在人们的认识、实践和社会交往活动中形成的,存在着价值主体、价值客体和价值关系不同层面的理解差异,正是这种复杂性,在一定程度生使人类对于科学技术社会价值的认识历经了曲折的过程。
科技乐观主义与科技悲观主义
论“科技乐观主义”与“科技悲观主义”摘要:当今时代是科学技术的时代,但科学技术犹如一把双刃剑,其正、负面效应都十分突出。
由此,一些学者将科技与人类的发展关系分为两种相对的思潮,即“科技乐观主义”与“科技悲观主义。
两种思潮都具有片面性和局限性,但对社会的发展都有重要的启示作用。
我们应全面、辨证地评价科技的社会作用及其产生的社会后果。
关键词:科学技术;科技乐观主义;科技悲观主义;片面性;众所周知科学技术是人类认识、改造和利用自然的基本手段和有效工具,科学技术的发展迅速而有效地改变了人类生活的面貌和水平。
然而,科技发展的社会后果具有与生俱来的双重性:一方面科技造福于人类,是人类生存和发展所不可缺少的重要条件,另一方面科技的发展,尤其是二十世纪以来科技的快速发展和广泛应用,也产生了一系列有害于人类生存和发展的负面效应。
科技及其带来的问题已引发了大量的思考,怎样看待技术主要存在两种对立的观点:一种是乐观主义的,一种是悲观主义。
乐观主义认为,科技显示了人类对自然力的征服,对科技的应用必将推动社会的发展;悲观主义对上述看法深表疑虑,他们确信科技已危及人的自由,希望以回到过去,复归自然的田园方式来解决目前的技术问题[ 1] 。
这两种观点各自片面强调了科技的正面作用及负面影响,但又不乏合理内核,一条理性的科技发展之路应是对两者进行辩证评价,借鉴与整合以至于找到能更好的服务于人类可持续发展途径。
一、“科技乐观主义”与“科技悲观主义”的根源从不同的层面理解科学技术的价值导致了不同的科学技术价值观,其中最为系统的则是从科学技术的社会价值层面来理解科学技术的价值。
科学技术是在人们的认识、实践和社会交往活动中形成的,存在着价值主体、价值客体和价值关系不同层面的理解差异,正是这种复杂性,在一定程度生使人类对于科学技术社会价值的认识历经了曲折的过程。
在科学还处于孕育和萌芽状态时期,它虽然在实践中产生了一定的社会效果,但由于历史条件的局限,这种效果并未引起人们的太大关注。
论看待媒介技术的角度“乐观”与“悲观”同在
论看待媒介技术的角度:“乐观”与“悲观”同在戴锐(中国传媒大学,北京 100024)摘 要:媒介技术对社会影响是积极还是消极一直是被讨论的议题,学界也因此出现了技术乐观派和技术悲观派。
从古至今,媒介技术在不断发展,从口语传播时代的零技术直到今天的电子传播时代在建设“5G基建”。
对于媒介技术,如何控制“乐观”与“悲观”两种情绪对于媒介技术的发展和媒介技术造福于人类有巨大帮助。
盲目地“乐观”与“悲观”都是不对的,我们应该乐观看待媒介技术发展和技术本身,未来可期;同时,“悲观”看待媒介技术的所有权、使用权问题,如履薄冰。
关键词:媒介技术演进;技术乐观主义;技术悲观主义一、未来可期:“乐观”看待媒介技术发展保罗·莱文森对于媒介进化提出了三个理论:媒介进化的“人性化趋势”理论、“补救性媒介”理论和媒介演进三阶段(玩具—镜子—艺术)理论。
莱文森特别强调技术是人类思想的表现,是人对于技术的控制。
媒介技术能够体现出人的思想,所谓“媒介是人的延伸”,书本报纸延伸了人类的视觉,广播延伸了人类的听觉,电视延伸了人类的视觉与听觉。
媒介技术的发展与社会进步息息相关。
以马克思社会进步观来看,科学技术是推动社会进步的根本动力。
人类社会的进步就是指在生产关系基本满足生产力的发展前提下,社会从低级阶段向高级阶段不断迈进的过程,而且这种迈进过程不以任何人的意志为转移。
正如邓小平的论断所说,“科学技术是第一生产力”。
各种各样的媒介技术丰富了生产力,从而生产力决定了又生产关系,最终推动了社会进步。
“科技改变生活”,科技的进步能够实实在在地改变人和社会。
但无法否认的是,任何媒介都有着其自身的优点和缺点,且这是必然的。
一方面,是因为任何事物都具有两面性;另一方面,媒介还在持续发展和进化的过程之中。
具体来说,任何一种媒介都具有不同的优势和缺陷,而它的缺陷也会在发展过程中由新媒介所弥补。
在这种规律之下,媒介进化将会是一个持续不断的过程,新媒介永远会弥补旧媒介的缺陷。
科学技术对环境的影响科技悲观论
科学技术对环境的影响科技悲观论科学技术是第一生产力为大家所认同。
放眼古今中外,人类社会的每一项进步,都伴随着科学技术的进步。
尤其是现代科技的突飞猛进,为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间,有力的推动了经济和社会的发展。
我国的计算机、通讯、生物医药、新材料等高科技企业的迅速增长,极大的提高了我国的产业技术水平,促进了工业、农业劳动生产率大幅度提高,有力的带动了整个国民经济的发展。
实践证明,高新技术及其产业已经成为当代经济发展的龙头产业。
科学技术是人类文明的标志。
科学技术的进步和普及,为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段,使精神文明建设有了新的载体。
同时,它对于丰富人们的精神生活,更新人们的思想观念,破除迷信等具有重要意义。
科学技术的进步为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。
随着知识经济时代的到来,科学技术永无止境的发展及其无限的创造力,必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献,但是我们也不能忽视科学技术对环境造成的破坏与污染。
按环境要素分有大气污染、水体污染、土壤污染三类,按人类活动可分为工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染;按造成环境污染的性质、来源分为化学污染、生物污染、物理污染(噪声污染、放射性、电磁波)固体废物污染、能源污染。
环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响,如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害,有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大,也更难消除。
例如,温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。
这种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性,往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到,然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。
当然,环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降,影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。
例如城市的空气污染造成空气污浊,人们的发病率上升等等;水污染使水环境质量恶化,饮用水源的质量普遍下降,威胁人的身体健康,引起胎儿早产或畸形等等。
《人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久》语文阅读答案
“人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久”语文阅读答案阅读下面的文字,完成9—13题。
人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久,但普林斯顿大学历史学家爱德华?泰讷的说法可能会使你大吃一惊:技术不但没有给人类缔造福祉,反而极大地报复了人类。
泰讷写道:就在咱们欢庆又把自然世界的凌乱削减了几分之时,咱们制造的新机器开始脱离咱们的节制,获得本身生命,通过“报复效应”让咱们尝到辱没的教训。
报复效应与副作用不同:副作用是坏的影响,例如,服用抗抑郁药会致使腹泻。
而报复效应的影响也很坏,但坏得让人啼笑皆非:抗抑郁药让人变得更为抑郁。
核能发电是一种有效的能源,但它会发生污染,这是一种副作用;但是切尔诺贝利核反应堆爆炸的发生,却是因为该电站在实验一种新的安全防护系统,这就是典型的“报复效应”泰纳拿出了许多事实证明他的论断。
火蚁是糊口在美国东南部的一种毒蚁,因人被这类蚁咬伤后,会发生炙烤般的痛感,故名。
伴随着DDT及其他强力杀虫剂的发明,美国政府曾于第二次世界大战后在东南部地区大量喷洒杀虫剂,试图一举灭绝火蚁。
但30年后,政府不能不承认自己的失败。
因为杀虫剂杀死了火蚁的各种天敌,事实上反而匡助了火蚁的繁衍。
在这场人类技术对火蚁的大战中,技术被证明是它本身最大的敌人。
美式足球的头盔,,最初设计时是用来在剧烈的抗衡中保护运动员头部的,但在引进赛场以后,却造成了大量脊柱受伤的事故,缘由是运动员们自动地把他们的新装备当做进攻的工具。
旨在使足球运动更安全的技术实际利用起来,反而增添了该运动的危险性。
最熟识的例子或许莫过于抗菌素的使用了。
本世纪初期,在抗菌素研制方面所获得的突破使一些人乐观地预测说,长期以来困扰人类的一些古老疾病将被完全歼灭。
而现在,抗菌素的大量使用使细菌的抗药性空前提高,咱们面对一波又一波致命的“超级虫”,却拿不出新的抗菌夙来击败它们! 依据一样的逻辑,缭绕着一个城市所营建的道路越多,交通就越拥堵。
据澳大利亚的一份讲演,在过去10年,电脑技术不但没有像人们期待的那样创造出无纸办公室,反而使纸张的耗损量增添了4倍。
科技乐观主义与科技悲观主义
科技乐观主义与科技悲观主义当今时代是科学技术的时代,但科学技术犹如一把双刃剑,其正、负面效应都十分突出。
由此,一些学者将科技与人类的发展关系分为两种相对的思潮,即“科技乐观主义”与“科技悲观主义。
两种思潮都具有片面性和局限性,但对社会的发展都有重要的启示作用。
我们应全面、辨证地评价科技的社会作用及其产生的社会后果。
科技乐观主义实质是“科技崇拜”或“科技救世主义”,其基本特征就是把科技理想化、绝对化或神圣化,视科技进步为社会发展的决定因素和根本动力。
科技乐观主义片面夸大了科学技术的作用,把科学技术与社会发展之间的复杂关系简单化,认为科学技术是促进社会发展的唯一决定性力量。
虽然技术乐观主义存在着局限性,但是其中也不乏合理因素,因为科学技术还在不断的发展,因此对科技乐观主义也不能一概否定,应该客观地、理性地去认识它。
科技悲观主义又称反技术主义,认为科技的发展直接主宰社会命运,必然给人类带来灾难。
它怀疑、否定科技的积极作用,主张科技必须停止乃至向后退。
科技悲观主义是一种否定的技术观,它用一种否定的情感意识、审视和批判的眼光去认识和看待科技的发展。
1、两者的区别与联系:科技悲观主义与科技乐观主义是迅猛发展的科学技术对人类、自然和社会造成了深刻影响的背景下产生的两种不同的思想观点。
这两种观点相互对立,相互依赖。
理清它们之间的关系,对于我们发展经济、促进社会进步有着重要的借鉴意义。
两者之间的区别: ①思维方式不同。
②关注的对象不同。
(2)、两者之间的联系:科技乐观主义与科技悲观主义看似矛与盾的关系。
其实不然,针对科学技术的双重效应.因此,科技乐观主义和科技悲观主义之间的关系不是完全对立的,而是辩证统一的,它们既有区别又有联系,撇开任何一方来讨论另外一方,是不全面的,是不完整的。
这两种思想相互依存,相互补充,不断完善,为可持续发展理论的建立奠定了理论基石,为当今社会和经济的发展指明了方向。
人类的命运或幸福完全依赖于科技的力量,科技能创造一切也可以毁灭一切,这是科技乐观主义和悲观主义者的立据,他们的逻辑起点是将人类的一切成功和失败都归功于科技,显然这是非常片面的。
科技全球化的积极与消极性(终稿)
(科技全球化的乐观性与悲观性)
Hubei University
向功涛 潘东阳
万吉祥 刘琛
NO.B19
Dec 10, 2016
CONTENTS
Hubei University NO.B19
The original "natural“ is implanted sensor as nerve and put on the coat of the communication Internet.
Every corner of the earth is full of sensors and uninterruptedly collect the data that human want to know.
the
outside
are
user
relatively user identification
label
4 PESSIMISM
Hubei University NO.B19
The challenges brought by the globalization of science and technology to the development of science and technology in China
Hubei University NO.B19
It’s a global project that any countries can not do it alone. So it needs cooperation between all the country. It will benefits every country too.
论科技乐观主义与科技悲观主义
论“科技乐观主义”与“科技悲观主义”摘要:当今时代是科学技术的时代,科学技术是第一生产力,已达成一个全球性的认识,但科学技术犹如一把双刃剑,在其迅速发展及其广泛运用,使人类社会的生产力获得了巨大进步的同时也带来了负效应。
如:一定程度上破坏了人类的生存和发展的条件,形成了一定程度上的全球性生态危机。
由此,一些学者将科技与人类社会文明的发展关系分为两种相对的思潮,即“科技乐观主义”与“科技悲观主义。
对于这两种思潮,本文阐述了二者的不同观点,指出两种思潮各自片面夸大了技术对社会的积极作用和消极影响,我们应该全面的、辩证的评价其对社会的作用及其产生的社会后果。
关键词:科学技术;科技乐观主义;科技悲观主义;前言:科学技术本来是人类认识世界和改造世界的积极成果,是人类文明的重要组成部分,是造福于人类的事业、服务和满足人的各种需要的手段,然而,在一定的条件下,并且是不合理运用的情况下,科学技术的发展也可能危及自然、社会和人自身,从而使文明遭受破坏,这也是对现代科学技术价值观的两个对立的观点。
怎样看待科学技术主要存在两种对立的观点:一种是乐观主义,一种是悲观主义。
乐观主义,其基本特征是把技术理想化、绝对化或神圣化,视技术进步为社会发展的决定因素和根本动力;悲观主义对上述看法深表疑虑,他们确信科技已危及人的自由,希望以回归自然的方式来解决当今的科技的负面效应。
两种思潮各自片面夸大了技术对社会的积极作用和消极影响,我们应该理性的对待科技发展与人类文明和自然之间的辩证关系,借鉴与整合以至于找到能更好的服务于人类可持续发展途径。
1正确认识科学技术科学(Science)源于拉丁文,是知识学问的意思,有追求知识,创造学问之意,也可以泛指一切学习形式,英语和法语对科学的解释源出于此。
在梵语中,科学是指“特殊的智慧”,在德语中科学是“知识或了解的艺术” [1]。
在拉丁语系中Science源于拉丁语,广泛使用的形容词Scientific是“创造知识的”含义。
科技乐观主义和悲观主义
论“科技乐观主义”与“科技悲观主义”摘要:科技乐观主义和科技悲观主义以其不同的关注点,为科学技术在人类社会生活的角色进行界定,既令人充满希望又令人充满恐惧。
当今时代是科学技术的时代,但科学技术的发展犹如一把双刃剑,既会给我们带来正面影响,同时也会产生负面效应;这两种主义都具有片面性和局限性,但都对社会发展有着不可缺少的作用,对于处在科技全面发展时代的我们来说,要学会采用辩证法的思想看待科学技术对社会产生的影响。
关键词:科技乐观主义;科技悲观主义;Abstract:Technological optimism and technological pessimism in its different concerns, as defined in the role of science and technology for human social life, it is both hopeful and fearful.The present era is the era of science and technology, the development of science and technology is like a double edged sword, not only to give us a positive impact, but also have a negative effect;Both the two doctrine have one-sidedness and limitations,but have a indispensable role for social development ,In the era of the overall development of science and technology for us, we must learn to the idea of using dialectics to look at impact of science and technology on society. Keyword:Technology optimism;technology pessimism;一、科技乐观主义的产生与发展科技乐观主义,实际上就是“技术崇拜”或“技术救世主义”,其本质特征是把技术理想化,绝对化或圣神化,认为技术的社会发展的决定因素和根本动力。
乐观主义与悲观主义
乐观主义与悲观主义人生在世,面对种种不确定和挑战,每个人都会根据自己的心态选择不同的态度,有些人保持乐观,抱着积极向上的信念面对困难,而另一些人则更倾向于悲观,对未来持有不太乐观的看法。
乐观主义与悲观主义是一种心态和生活观的表达方式,在人们的日常生活中起着不可忽视的作用。
乐观主义强调积极向上的态度和信念,相信困难只是短暂的,未来一定会好起来。
乐观主义者在面对挫折和困难时,能够保持镇定和坚韧的斗志,从问题中找到解决方法,并不断努力和奋斗,相信自己可以克服困难,实现自己的目标。
乐观主义者通常拥有更强的适应力和抗压能力,能够更快地调整自己的状态和思维,积极面对生活中的挑战。
然而,乐观主义并不意味着对问题视而不见,也不是一味地忽视现实。
乐观主义者可以清醒地认识到问题的存在和严重性,但他们选择将注意力放在解决问题上,而不是一味地抱怨和消沉。
乐观主义者相信自己的行动和努力可以改变现状,他们对自己的未来充满了信心。
悲观主义则倾向于看到问题和困难的存在,往往将注意力放在问题的负面影响上。
悲观主义者对未来持有较为消极的看法,认为问题很难解决或无法解决,容易感到沮丧和无能为力。
他们常常忧虑现实情况以及未来可能带来的坏事,对于困境的逃避方式可能不够灵活。
悲观主义者对挫折的反应常常是消极的,容易陷入恶性循环,进一步放大问题。
尽管乐观主义和悲观主义在心态和生活观上存在差异,但并没有一种看法可以说是绝对正确或错误的。
事实上,乐观主义和悲观主义在适应环境和应对困难方面都有一定的优势与劣势。
乐观主义能够帮助人们保持积极向上的心态,拥有自信并尽力解决问题。
乐观主义者相信自己的能力,拥有坚定的信念和毅力,这些特点使其拥有更大的成功的可能性。
而悲观主义者在面对挑战时可能更加谨慎和小心,有时能够预先防范潜在的风险和问题。
然而,乐观主义也有可能使人对现实情况产生过分的审美和评价,导致对于问题的解决没有足够的理性思考。
而悲观主义则容易陷入消极循环,没有足够的动力和决心去面对和解决问题。
关于科学技术作用的悲观论与乐观论之争
关于科学技术作用的悲观论与乐观论之争
刘延刚
【期刊名称】《《广西大学学报(哲学社会科学版)》》
【年(卷),期】2000(022)002
【摘要】怎样看待科学技术的作用 ,历来就有悲观论和乐观论之争。
这一争论在2 0世纪后期变得更为尖锐 ,更具有现实意义。
本文对这一争论双方的主要观点进行了梳理和评析。
【总页数】5页(P22-26)
【作者】刘延刚
【作者单位】中共广西壮族自治区委员会组织部,南宁市,530002
【正文语种】中文
【中图分类】C01
【相关文献】
1.马克思主义音乐观在我国的异化与反异化——论“吕贺之争”的理论内核 [J], 居其宏
2.试论音乐观念与音乐理解的关系——解析“谭卞之争” [J], 贾波
3.亦谈东亚经济的发展前景——兼评乐观论与悲观论 [J], 陆建人;
4.马克思论自由与必然的辩证关系——兼与悲观论、乐观论和折中论商榷 [J], 毕志民
5.环境乐观主义:一种对环境悲观论的回应 [J], 巩英洲
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创新悲观主义:创新还能继续拉动经济吗?
技术创新似乎从蒸汽时代开始就引领我们不断更新生活方式,提高我们的生活质量,可当下经济的踌躇不前让我们不再信心十足,它能否使我们的经济再次腾飞呢?创新悲观主义:创新还能继续拉动经济吗?硅谷恢复了往日的活力。
沿着101公路的办公楼一片朝气蓬勃。
人们对于像太昊湖这样的度假城的需求拉动了当地租金飞涨,标志着他们的财富剧增。
湾区是半导体工业的摇篮,电脑和互联网公司也在这里萌芽。
这些公司让世界变得日新月异,从触摸屏手机到图书馆瞬时搜索再到遥控千里之外的无人飞机。
2010年始,湾区公司群的复苏也表明科技引擎还在继续带动进步。
如果说一些硅谷人觉得那里一潭死水,创新速度缓慢了,你一定很吃惊。
Peter Thiel,Paypal(网络支付中间商类似支付宝)的创始人之一,也是Facebook的第一个外部投资人,他说美国的创新介于濒死和已死之间。
各领域的工程师也有同样失望的感受。
一个正在不断扩大的经济学家群体也认为创新对经济带来的冲击远小于过去。
有人觉得发达国家的经济低迷可能更源于长期的科技停滞不前。
在2011年的一本电子书里,George Mason 大学的经济学家Tyler Cowen表示金融危机掩盖了更深层也更危险的“大停滞”。
这也解释了为什么发达国家的真实收入和就业率长期缓慢,并且自从2000年就干脆不再上升了(见图1)。
二十世纪拉动经济的多架马车已经黔驴技穷了,其中有些来自于技术,而且新技术没能持续拉动未来的经济。
满眼只剩下平板、高带宽这些花哨的概念,看起来似乎我们的创新山穷水尽。
关于人类面临技术高原的争论源于三个方面。
第一个来自于增长的统计结果。
经济学家把增长分成两种类型,粗放的和集约的。
粗放增长是增加劳力、资本、资源的方式。
比如通过让大量妇女加入劳动力市场、增强工人教育的来增加产出。
Cowen指出这种增长方式面临收益递减效应:第一次增加效果最好,第十次只有十分之一。
如果只存在粗放式增长的话,人们最多只能挣到维持基本生活的钱。
科技利弊辩论
辩论:关于科学技术对现代社会的利与弊主持人:随着科学技术的加速发展和广泛应用,科学技术的“双刃剑”效应,也日益明显和尖锐地展现在我们的面前。
今天我将要对科学的利与弊进行一次简要的讨论科技,这里指科学和技术,科学首先指对应于自然领域的知识,经扩展、引用至社会、思维等领域。
高科技是指对人类社会的生产,生活方式和思维方式产生巨大影响的重大技术。
科学技术是第一生产力。
科学技术一词,包含着科学和技术两个概念,它们虽属于不同的范畴但两者之间相互渗透,相辅相成,有着密不可分的联系。
科学与技术之间既有区别又有联系。
科学是技术的理论指导,技术是科学的理论基础,结合生产实际进行开发研究,得出的新的方法、新材料、新工艺、新品种、新产品等,技术是科学的实际运用,是科学和生产的中介,没有技术科学对生产就没有实际意义。
技术对科学也有巨大的反作用,在技术开发过程中所出现的新的现象和提出的新问题,可以扩展科学研究的领域,技术能为科学研究提供必要的仪器设备等等。
近代科学技术的进步,有力地促进了资本主义的机器工业和社会化大生产的发展,马克思明确提出了“科学技术史生产力”的观点,科学技术就其生产和发展过程而言,是一种社会活动,是由生产决定的;就其内容属性而言,科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶,就其实际的功能而言,科学技术史以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。
随着科学技术水平的发展和人民生活水平的提高,环境污染也在增加,特别是在发展中国家。
环境污染问题越来越成为世界各个国家的共同话题之一。
接下来我们就开始我们的辩论。
主持人:首先我们先来就科学技术在社会发展中的作用为话题开始各方呈述。
正方选手请发言。
正方:我们的观点是科学技术始终是一种在历史上起推动作用的、进步的、革命力量。
科学技术的社会功能,主要表现在提高人类的认知能力、推动经济发展、促进社会变革和协调人与自然界的关系方面。
科学技术的认知功能,科学技术对人类战胜迷信、愚昧,提高认知能力,对文化教育的发展,对改变人的精神和道德面貌,都能起到促进作用,这些就是科学技术认知功能的体现。
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论“科技乐观主义”与“科技悲观主义”
摘要:人类的发展是一个不断进步的过程,当然,在这个过程中发展出了各种各样的现代化科技产物,然而,世间万物没有十全十美,科学技术也同样不可避免的披上了双刃剑的外衣。
其利、弊面的效应都十分突出,因此,对于科学技术与人类发展关系上产生了两种思潮,即本文将要谈论到的“科技乐观主义”和“科技悲观主义”。
对于这两种思潮,我们应该全面的、辩证的评价其对社会的作用及其产生的社会后果。
关键词:科学技术;科技乐观主义;科技悲观主义;
纵观历史,科技的发展是一个恒古的话题,科技发展是人类认识、改造和利用自然的基本手段和有效工具,科学技术的发展迅速而有效地改变了人类生活的面貌和水平。
但是,世间万物都有其两面性,科技发展一方面造福于人类,是人类生存和发展所不可缺少的重要条件,另一方面科技的发展,尤其是二十世纪以来科技的快速发展和广泛应用,也产生了一系列有害于人类生存和发展的负面效应。
这种种科技所带来的问题甚至灾难已经引发了人们大量的思考,在面对科学技术上主要存在两种对立的观点:一种是乐观主义的,一种是悲观主义。
乐观主义认为,科学技术是人类长期以来所积累的一些经验与力量,其可以帮助人类更好的了解自然,认识自然,征服自然,对科技的应用必将推动社会的发展;悲观主义对上述看法深表疑虑,他们确信科技已危及人的自由,希望以回到过去,复归自然的田园方式来解决目前的技术问题。
这两种观点各自片面强调了科技的正面作用及负面影响,但又不失其合理性,一条理性的科技发展之路应是对两者进行辩证评价,借鉴与整合以至于找到能更好的服务于人类可持续发展途径。
一、“科技乐观主义”的认识
科技乐观主义实质是“科技崇拜”或“科技救世主义”,其基本特征就是把科技理想化、绝对化或神圣化,视科技进步为社会发展的决定因素和根本动力。
科技乐观主义产生于人类对科技的社会功能有所了解但又缺乏理性认识的特定历史条件下,远在上古时代,亚里士多德就曾确信技术会使人类生活变得更加优美,并把人类的制造活动分为“教化技艺”与“构造技艺”两种。
虽然科技乐观主义源远流长,但是,作为一种社会思潮,科技乐观主义却直至19世纪才最终形成。
就思想和学术渊源而言,科技乐观主义可以追溯至认识论乐观主义。
历史步入近代以后,接踵而至的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动共同构建起新型的观念结构,不仅冲击了中世纪的神学思想体系,而且也为科技革命的产生扫清了障碍。
其中,文艺复兴提倡科学、人权和人性,推崇人生与现世的意义;宗教改革反对垄断文化教育的罗马天主教会,追求思想和社会的双重解放;启蒙运动鞭挞愚昧与无知,用平等和自由否定教权、王权及特权。
在此背景下,崇尚知识和理性的思想家应运而生,培根、霍布斯、笛卡儿以及莱布尼茨是典型代表。
上述科技乐观论,或用新科技成就展望未来,或以科技形态代替社会形态,或把新科技革命视为解决社会问题的灵丹妙药。
其实质是“科技崇拜”或“科技救世主义”。
其基本特征是把科技理想化、绝对化或神圣化,视科技进步为社会发展的决定因素和根本动力。
二、“科技悲观主义”的认识
科技悲观主义的主要观点科技悲观主义最早的表现形态主要是从道德、伦理角度来否定技术、贬斥文明。
老庄学派作为古代中国道家的创始学派,把人类的智能完全沉没到道德伦理中去,把“顺物自然”作为人的行动准则。
对能变革自然、带来财富的技艺采取敌视和否定的态度,认为科技扰乱了社会,败坏了人性。
十八世纪法国的卢梭被认为是近代西方第一个全面系统地批驳科学技术进步能够促进社会前进的启蒙思想家。
在卢梭看来,人类早期是处在一种自由平等的“自然状态”之中的,由于冶金和农业两大技术的发明,导致了原始平等的毁灭,引起了人们之间的贪欲、诡诈,以至毁坏了人们的道德。
他竭力主张以自然的、善良的天性代替文明的罪恶,消除智慧和技艺,返归自然。
20世纪50-60年代以来,因科技的失控发展,科技恶果的总爆发,出现人口爆炸、资源短缺、环境污染等一系列全球性问题,从而产生人、技术、社会与自然之间全面的、剧烈冲突阶段。
本世纪60年代以来,以“罗马俱乐部”为主要代表,包括绿色和平组织、环境保护主义组织等,从生态学角度对加速发展的科技所造成的日趋恶化的人类环境提出质疑。
罗马俱乐部提交的第一份报告《增长的极限》指出,人类困境并不自古就有的,造成这种困境的原因是由于人创造和发展了科技,而科技的发展又超出了人的控制能力,科技成了一种无政府主义状态,成了一种破坏力量,打破了人与自然的动态平衡,造成科技的异化,给人的生存和发展带来了危机。
三、正确认识“科技乐观主义”与“科技悲观主义”并借鉴和发展其合理部分
对科技乐观主义者来说,人类生活的幸福指数完全依赖科技的推动,对科技悲观主义者来说,从战争到环境的污染,这一切的灾难都应归咎到科技身上,他们将人类的一切成功和失败都归功于科技,这显然是非常片面的。
科技本身是中性的,它可以造福于人类,也可以加祸于人类,科技是善用还是恶用或误用都取决于人自身。
要真正使科技与社会协调发展,使科技造福于人类,使其负面效应降低到最小限度,就必须发展以人为中心的科学技术,进行以人为中心的人性化的生产。
人们不能仅仅按照经济效益原则来发展技术。
从事技术活动时,考虑科技上可能,经济上合理的同时,还必须兼顾对人的身心健康是否有利的因素。
科技上可能,经济上合理的项目也不一定就是合目的性的。
因为它可能对人的安全形成威胁,可能对人的生存环境造成破坏,可能对人的精神造成损害,这样的科技项目就不是合理的。
偏离人的目的,忽视人自身的本质与价值,科技发展必然最终对人自身造成戕害。
正确的科技发展要具有人文关怀,并非要抑制科技的发展,更不是取消科技。
科技是第一生产力,是推动社会全面进步的伟大革命力量。
提出科技发展要具有人文关怀,旨在减少科技发展的负面效应,使科学技术快速发展而又不悖于人的全面发展和价值的全面实现的人学宗旨。
综上所述,我们不应该一味地褒奖科技,更不应该不加思索的批判科技,而是应该辩证地、系统地分析科技与人类社会的发展问题。
科技本身是中性的,它可以造福于人类,也可以加祸于人类,至于善用还是恶用或误用都取决于人自身,因此人们应该正确应用科技给人们所带来有利的一面而避免那些给人类带来灾难的一面。