2东方神韵
关于东方神韵之室内空间
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高级中式东方神韵汇报
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Life isn't about waiting for the storm to pass. it's about learning to Life isn't about waiting for the storm to pass. it's about learning to Life isn't about waiting
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具赅请具赅请
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标 题
可体
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可体
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宣传孔雀舞的宣传语
宣传孔雀舞的宣传语
1. "跳动的魅力，绚丽的孔雀舞，为生活注入无尽热情！"
2. "身姿华美，姿态曼妙，感受孔雀舞带来的优雅与风采！"
3. "融合东方神韵，展现独特魅力，让孔雀舞点亮你的人生的旅程！"
4. "羽翼翩翩，身姿摇曳，用孔雀舞表达自己的内心情感！"
5. "舒展翩然舞步，彰显灵动之美，孔雀舞与你一同奏响生命的乐章！"
6. "如彩虹般绚烂夺目，孔雀舞将点亮你生活的每一个瞬间！"
7. "舞出自由的身姿，追逐梦想的旋律，与孔雀舞一起勇往直前！"
8. "用舞蹈将内心情感传递，孔雀舞唤醒你身体的艺术灵魂！"。
10音乐欣赏《东方神韵》
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伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。 俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故， 俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。 所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。
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三、民乐欣赏《十面埋伏》
公元前202年10月，汉王刘邦率本部人马，追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边，刘邦 下令暂停追击，派出使者与韩信、彭越等人联络，许诺日后与他们共分天下，并把临淄、大梁、淮 南大片土地封给他们。果然，使者纷纷回报，诸侯即将发兵。不久，各路诸侯出兵，攻击项羽军队， 韩信三十万兵马自齐南下，切断了项羽向彭城的退路；彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师，担任 主攻；刘贾与英布自寿春率兵北进，切断项羽南逃之路。项羽军队不断收缩，退至垓下（今安徽灵 璧东南沱河北岸），中了韩信的“十面埋伏”。诸侯军队蜂拥而至，把项羽军队重重包围了起来。 汉军“十面埋伏”，形如天网，楚军固守垓下，势如鸟雀。此刻，项羽军的反击好似困兽犹斗；刘 邦军的进攻捷报频传。 垓下战场，杀声震天。两军拚搏，你死我活。著名的垓下之战就这样展开了。
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（三）打击乐器 我国民族打击乐器品种多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格。 根据其发音不同可分为： 1、响铜，如：大锣、小锣、云锣、大、小钹，碰铃等； 2、响木，如：板、梆子、木鱼等； 3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等。 我国打击乐器不仅是节奏性乐器，而且每组打击乐群都能独立演奏，对衬托音乐内容、戏剧情节和 加重音乐的表现力具有重要的作用。民族打击乐器在我国西洋管弦乐队中也常使用。 民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如：大、小鼓，大、小锣，大、 小钹，板、梆、铃等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云锣等。 典型乐器： 堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、大钹。
LED屏在神话舞蹈史诗《东方神韵》舞美中的运用
出现 了 。在 演 出 中 ，大 屏 幕 出现 与演 出节 目相 匹配 画面 ，代 替 了 传统 布 景功 能 ，而 且所 营 造 出的 虚拟 画 面给 了 我们 想象 的 空 间， 比 实 景 更有 气 氛 。传 统舞 美 布 景 是 用 具 体 的物 质 材 料 构 造 ，具 有可 视 的外 部 样式 ，给 观 众 以实 体般 的感受 ，但是 不便 于 灵活 替 换 ，而 且 制 作 成本 较 高 。而 Ｌ Ｄ Ｎ 放 任 何 可 以想 象 到 的画 面 ， Ｅ ￣播 动 态 的 、静 态 的 、写实 的、 写意 的 、 内容多 姿 多彩 ，效 果 也更 为 生动 逼 真 ，能够 给 观众 身 临其 境 的完 美 享受 ，进而 直接 影 响观 众 的心 理变 化 ，左右 观众 的情 绪 。 在大 型神 话 舞蹈 史 诗 《 方神 韵 》策 划及 文 学 台本 创作 基 础 东 上 ，进 一步 融入 南 通地 域 特色 风情 和 人 文底 蕴 。全 剧力 求用 先 进 的灯 光 、音 响 、舞 美和 全 方位 的舞 台表现 形 式 ，运 用现 代高 科 技 手 段 营造 出如梦 似幻 的意境 ，给人 强 烈 的震撼 力 和 美轮 美奂 的视 觉效果。 ・ 穿越耐 空 隧道 ，从 远 古 时代 来 到 现代 城 市 ， 灵 秀 的 狼 山之 巅 、美 丽 的濠 河 之 滨 、雄 伟 的苏 通 大 桥 、繁 荣 的 南 通 大 港 … … “ 桥港 时代 的新 南通 ”正在 向我 们豪 迈走 来 。 通 过 多种 先进 的多 媒体 手 段 ，倾情 打 造 《 方神 韵 》这 一 原 东 创 大 型神 话史 诗 歌舞 剧 ，通 过 不断 的 锤炼 ， 必将 成 为一个 文 化精 品工 程 。相信 无 论在 江 苏 ，还 是在 全 国 ，乃 至于 世 界都将 会 产 生 定 的影 响 。但 是无 论 如何 多 媒体 只是 一 种播 放 工具 ，本 身 不具 有 创 意 ，更无 法代 替 我们 的大脑 ，在 设计 中起 决 定 因素 的仍然 是 人 的创 意 。所 以如何 更好 的将 技术 与艺 术 融合 ，让 多媒体 技 术成 为 舞 台的 有机 成分 ，是我 们 要不 懈 探究 的 问题 。我 们 也相 信这 是 个 发 展 空 间广 阔 的课题 ，它 的发 展势 必会 带 来舞 台艺术 和 审美 观念 的不 断变 革 ，舞 台美 术 即戏 剧 舞 台造 型艺 术 ，它 与戏 剧 紧密 相连 ，舞 台美 术 的产 生是 戏剧 的需要 ，舞 台美 术 的发展 是 戏剧 发 展 的结 果 ，舞 台技 术推 广 和 引进 当代 科 技成 果 ， 己大大 地 改进 、 扩大 了艺 术韵 创造 力 ，成 为 当代艺 术创 造 的一种 必然 趋势 。
如何接待客户
扮考究，品牌时装 济实力，不易接受 东西给予赞美
特别点的
别人的推介
两位35岁左右的女 怀着对比的心态， 对顾客己有的品牌 时尚款保值换款
士，一个戴着首饰 有维护她原有品牌 给予肯定，全面讲
，另一个不戴首饰 的心态
本品牌的优势
零售顾客类型： 创新型10%：交换潮流意见，介绍产品的独有，完
全尊重该客户。 融合型20%：与她分享一些有关她身上的事情（家
销售人员通过开放式问题与封闭式问题交 替，进行了很好的提问，一步步与顾客交 流，激发并锁定了顾客的需求。给顾客的 感受是，销售人员在体贴的为他考虑。在 接待过程中，销售人员适时的对顾客进行 了到位、不俗的赞美；且用提问的方式不 仅表示出对顾客朋友的赞赏，同时表达对 顾客的尊重，让顾客不得不点头。
（四）拒绝时，以对不起和请求型并用
1 、设计问题表
问题表： ·对哪类饰品感兴趣？ ·准备自己佩戴还是……？（微笑沉默的看着对方
，让顾客去讲） ·你比较看重哪些方面？第一比较注重什么？第二
呢？ ·喜欢单件还是套装？ ·你心中有什么样的预定价位呢？ ·喜欢简单些还是华丽些的样式？ ·这一款，你觉得如何？
2 、提问的规则
、首次印象效应特别重要。 2、了解：了解我们有哪些优点、有哪些缺点、怎么
避开缺点，宣传我们的优点，给我们的品牌层次 、款式、信誉、服务质量进行定位。 3、比较：顾客了解我们以后，就会把我们的优点与 别的品牌优缺点比较，这一步的主动权在顾客， 所以我们要在“了解”环节上下功夫。 4、认可：即认可我店的经营方式、服务水平、愿意 购买我们的产品。但购买又分为即时购买和潜在 购买。这是我们应该鼓励顾客当时购买，增加即 时购买比例 5、购买 6、重复购买
不连续发问。 千万不要连续问超过三个以上的问题。当
第二课尽显东方神韵的艺术瑰宝--中国古代雕塑艺术
——大体分为两类： （粗狂、意象化）
1、人像雕塑 2、动物雕塑
夏商、周、春秋、战国时期 ——青铜礼器为主
（简约造型、繁缛纹饰）
秦汉时期 ——雕塑艺术空前兴盛（陵墓雕塑：博大、雄浑）
隋唐时期 ——石窟、唐三彩（多元化）
五代、宋、辽、金时期 ——晚唐以来过渡时期
（世俗题材、写实风格）
大足石刻 宋
中
尽 显
国
东古
方 神
代
韵 的
雕
艺 术 瑰
塑 艺
宝术
南江县正直中学 李远磊
将秦兵马俑与霍去病墓石雕 进行比较，找出二者艺术风格的 不同。
秦兵马俑：“以形写神”。 霍去病石刻：重“写意” 。
霍去病是西汉 著名将军，墓 前十四件石雕 中以动物为主 ，仅马的形象 就有：马踏匈 奴、跃马、卧 马三件，作者 运用寓意的手 法，用气宇轩 昂，傲然屹立 的战马来象征 这位年青将军 的英姿。
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3、秦始皇兵马俑雕塑群阵容庞大， 总计8000多件，但每一件都表现的 栩栩如生、细致入微，这说明在艺术 上采用了 的表现手法。
XYZX DUSHA课件
4、《秦兵马俑》与《霍去病墓石 雕群》的艺术风格有何不同？
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中国古代雕塑艺术发展特点
原始社会时期
秦始皇兵马俑 重要将士形象
将
弓
军
弩
俑
手
俑
骑
步
兵
兵
俑
俑
什么是陵墓雕塑？
乾 陵
神
道
统治阶级希望自己
死后能够灵魂升天并继
萧
续拥有权利和享受豪华
景
生活，因而在陵墓前设
墓 前
毛泽东诗词东方神韵
毛泽东诗词东方神韵毛泽东在19xx年写的《七绝·观潮》中以“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台”的诗句，描绘了钱塘江大潮的奔腾与壮阔，以雪花喻浪花，展现大自然的神奇与魅力。
以景壮情、以景抒情是毛泽东诗词的一大特点。
他的许多诗文都是以雪抒发豪情壮志的。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘”抒发的是挚爱祖国大好河山的赤子情怀；“风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是毛泽东以梅花迎寒开放的性格，抒发中国共产党和中国人民无惧威胁的豪情壮志。
“漫天皆白，雪里行x情更迫”是毛泽东19xx年2月率红四x 在x情急迫的形势下，由赣东广昌向吉水行x途中写下的，表达了红x官兵顶风冒雪、疾速行x、一往无前的满腔激情。
“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”是毛泽东于19xx年10月写的《念奴娇·昆仑》中的诗句。
这两句诗中虽然没有出现一个“雪”字，但“飞”和“搅”把读者带入了纷纷扬扬、漫天飞舞的雪景之中，由此也让人感受到诗人善于细微观察天地万象的炽热情怀。
月亮，是浩瀚的中国古典文学作品中经常用到的一个自然意象。
毛泽东诗词中同样也有诸多关于月的描写。
如《忆秦娥·娄山关》中“西风烈，长空雁叫霜晨月”是当年红x于拂晓时分激战娄山关时的环境描写，因而这一轮霜晨残月显得格外清冷且有几分苍凉。
“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”是毛泽东在《蝶恋花·答李淑一》诗中的开始两句。
在作者的想象之中，杨开慧和柳直荀两位英烈的忠魂早已安放在圣洁的月宫之中，且身边还有“万里长空且为忠魂舞”的奔月嫦娥舒展长袖为之舞蹈。
诗词表达出了毛泽东对两位英烈无比思念的心情。
诗文寄情于美丽的神话之中，此时的月亮显得浪漫而又圣洁。
“今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许”是毛泽东19xx年底写下的离别诗《贺新郎·别友》中的几句。
弥勒市东方韵简介
弥勒市东方韵简介
弥勒市东方韵位于云南省红河州弥勒市，是一个集文化、休闲、娱乐、观光于一体的综合性旅游景点。
它分为弥勒南、北两个园区，占地面积达1000亩。
弥勒市东方韵园区是一个以生态观光为主的综合性旅游景点，是一个集生态观光、娱乐休闲、文化娱乐和会议接待为一体的综合性旅游景点。
园区内有著名的弥勒南景区，这里有一个美丽的公园叫弥勒公园，它是国家AAA级旅游景区。
公园内还有一个叫做“五虎山”的景点，这个景点是以弥勒五个著名历史人物命名的。
南景区是以弥勒五虎山为主题，它有两大景点，第一大景点名为“东方韵”，第二大景点名为“五虎峰”。
在两个景点间还有一座名叫“五虎亭”的亭子，它是以历史上五只老虎为主题建造的。
公园内还有一个有着悠久历史的古树，这棵树已经有几千年了。
在公园内有一条宽达10米的小溪，它就是从公园内的小溪流出来的，这条小溪给公园带来了很多生机。
—— 1 —1 —。
东方韵景区介绍
东方韵景区介绍东方韵景区位于山西省的朔州市，位于晋北的山脉之间，全景宏伟壮观、林木葱郁。
景区总面积140平方公里，气势宏伟磅礴，神奇之处在于景区仅仅大概40公里之内就包含了森林、石林、枯木沼泽地和湖泊四种自然风光，宛如一座“自然博物馆”，直抵人心，才有此地被称为“世外桃源”的美誉。
景区内有红山、白山、阳谷森林公园等九座石门山，大小不等，其中白山最高，其最新测量数据为1668米，被誉为朔州“象征”。
景区内有悬崖、山洞、峡谷及观音岩、铁钩岩、狮峰山等，组成了一幅壮丽的田园景致，由于景色宏伟，林木繁茂，故被誉为“东方仙境”。
东方韵景区有着悠久的历史，有上万年的悠久历史，景区内有大量的历史遗迹，其中就有东方景明寺。
景明寺系明代四大名寺之一，是明洪武年间龙川派创始人张五常的遗址，位于景明山东麓，也是景明山的重要组成部分。
此外，景区内还有“铁钩岩”、“观音岩”、“狮峰山”等古迹，一幅幅静与动的古迹历史尽在其中，让游客浸淫在历史文化的海洋之中。
除此之外，东方韵景区也是植物草木资源丰富的地方，景区内空气清新，鸟语花香，有着丰富的原始植物群落和野生动植物，这里有各种野生植物，有600多种植物，如杜鹃、野山楂、银杏、冬青、椴树、桃花草、石楠、红松等等。
东方韵景区还是重要的观光旅游胜地，每年都有大量的游客前来游览，景区内的山峰宛如群仙之朝，让人沉浸在神奇的自然环境中，犹如人间仙境。
游客也可以前往景明寺及其他古迹博物馆，更加了解这片土地上亘古以来的历史文化，感受到历史与自然融为一体的妙不可言。
因此，东方韵景区吸引了大量的旅游游客前来游览，欣赏这里令人窒息的雄伟壮观、古朴祥和、神奇瑰丽的自然风景；感受古老的建筑风貌和祥和的宗教文化；了解历史文化和探索与古迹有关的神秘传说的同时，也可以品尝到朔州地区的美食，体验当地的乡土文化。
东方韵景区，令人流连忘返，让旅游者在醉人的风景中感受到一份神秘雅趣之美，体验一段自然与历史文化完美结合的旅行之旅。
湘南粉面小馆文案
湘南粉面小馆文案
1、福点粉面，幸福好主意。
2、东方神韵，“粉”享青春。
3、速食粉面，百姓福点。
4、品福点粉面，味美如初见。
5、福点在身边，越吃越年轻。
6、国货新潮面，幸福多一点。
7、世上多粉面，美味属福点。
8、福肴新粉面，美味享精点。
9、中式新面点，福运新起点。
10、国潮新速食，全民好面点。
11、福点，东方美食的焦点。
12、品福点粉面，味美如初见。
13、幸福生活，三餐必点。
14、福点在身边，越吃越年轻。
15、福点粉面，幸福多一点。
16、粉面新国货，福点更出色。
17、自研好工艺，粉面变美味。
18、速食粉面，百姓福点。
19、粉面多食尚，美味属福点。
20、美味粉面，口味福点。
21、国货新潮面，幸福多一点。
22、乐品千百年，味美如初见。
23、福点，面食保鲜专家。
24、福点，带你去东方寻饱。
25、东方印象，福点“粉”享。
26、中华好面点，福气多一点。
27、国潮新速食，全民好面点。
东方神韵渐入佳境——古筝协奏曲《入漫》的音乐分析
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二、主题材料的运用及其贯穿发展
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例 1.17~23 小节 乐曲第 17 小节是主题动机双调性的紧接模仿。
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三、和声语言特征
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中图分类号：J614.5 文献标识码：A 文章编号：1001-5736（2011）01-0230-7
非遗文化PPT模板
实地调查的几个重要方面
3、相关器物的调查：
A 工具;B 用具;C 道具;D 法器;E 乐器;F 服饰 ;G 设施
4、文字资料、声像资料的全面搜集
第五章节
非物质文化遗产与“中华老字号”的关 系
非物质文化遗产与“中华老字号”的关 系
非物质文化遗产**定义**中华老字号
非物质文化遗产是指：各族人民世代
1、对非物质文化遗产进行田野作业的调查重点
（1）对传承人及其传承谱系的调查 （2）对传承人的技术、艺术的调查 （3）对传承机制和传承活动的调查 （4）对相关器物的全面调查 （5）对文字、声像资料的辅助调查
实地调查的几个重要方面
2、对非物质文化遗产实施保护的重点
（1）对传承人的保护 （2）对传承人的技术、艺术的保 护 （3）对传承机制和传承活动的保 护
非物质文化遗产/中华老字号认定范围
中华老字号认定范围
中华人民共和国境内的有关 单位（企业或组织）。
非物质文化遗产与“中华老字号”的关 系
非物质文化遗产····认定标准或条件····中华老字号
非物质文化遗产
1、具有杰出的历史、文化或科学价值； 2、具有在一定群体中世代传承的特点； 3、具有鲜明的地方特色，在当地有较大影响； 4、出色地运用传统技艺，体现出高超的水平； 5、促进民族的文化认同，是文化交流的重要纽带； 6、因社会变革而面临消失的危险。
非物质文化遗产 the Intangible Cultural Heritage
汉语习惯语的对应词语
物质／精神；物质产品／精神产品；物质文明／精神 文明；物质文化／精神文化；有形文化／无形文化
汉语逻辑思辨对应语
物质文化／非物质文化
非物质文化遗产概念的界定
东字祝福语
东字祝福语
东方是中国传统文化中非常重要的方位，也是吉祥、美好的象征。
在中国的祝福语中，东字常常被用来寓意祝福和吉祥。
下面是以东字为题的十个祝福语：
1. 东方之光，祝你生活充满希望和阳光，每一天都是美好的开始。
2. 东方神韵，愿你的生活充满美丽和优雅，尽享人生的精彩。
3. 东风送福，祝你事业蒸蒸日上，财源滚滚，前程似锦。
4. 东方明珠，愿你的智慧如明珠般璀璨，为世界带来更多的光明。
5. 东方之珍，愿你的家庭幸福美满，关系和谐温馨，珍贵的回忆永远留存。
6. 东方强者，祝你勇往直前，战胜一切困难，成为人生的强者。
7. 东方明月，祝你心中常有明亮的月光，指引你走向成功和幸福。
8. 东方之旅，愿你的人生充满冒险和探索，收获难忘的回忆和宝贵的经验。
9. 东方寓言，愿你的人生充满智慧和启迪，成为他人学习的楷模。
10. 东方神州，祝福我们伟大的祖国繁荣昌盛，和平安宁。
以上是以东字为题的十个祝福语，希望这些祝福能够带给你和你的朋友们好运和幸福。
无论在新的一年、新的开始，还是在生日、节日等特殊的日子里，这些祝福语都可以用来表达对他人的美好祝愿。
雕刻龙头 口号
雕刻龙头口号
1.匠心独运，雕刻龙头，传承千年文化。
2.龙头一现，气势磅礴，展现雕刻艺术之美。
3.传承经典，雕刻龙头，展现东方神韵。
4.龙头雕刻，精湛技艺，彰显华夏文明。
5.刀工如神，龙头栩栩
如生，呈现艺术魅力。
6.雕刻龙头，独具匠心，传承文化精髓。
7.龙头雕刻，巧夺天工，展现中华智慧。
8.雕刻龙头，寓意吉祥，传承美好愿景。
9.精湛雕刻，龙头威武，彰显力量与智慧。
10.龙头雕刻，独具特色，展现东方艺术风采。
11.匠心独具，雕刻龙头，传承华夏文明之光。
12.雕刻龙头，传承经典，展现艺术神韵。
13.龙头雕刻，精湛技艺，传承千年文化之美。
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《东方神韵—中国民族乐器》（教学简案）专业：音乐教师：任思彦时间：2012年6月14日授课班级：11中专艺术（1）班课型：欣赏课教学时数：1课时教学目标：1.知识目标：认识中国的民族乐器，了解中国民族乐器起源的时代，起源时期乐器的特征与现代乐器的特征；了解并辨认民族乐器的四种类别。
2.技能目标：通过对器乐曲的欣赏、分析，培养学生对音乐的感受力、鉴赏力、表现力、创造力。
3.情感目标：通过音乐赏析与讲解，让学生获得积极、愉悦的情感体验，激发学生对民族音乐的热情，让中国民族音乐更加走进学生，发扬中国民族文化。
教学重点：中国民族乐器的起源，中国乐器的分类。
教学难点：辨识乐器的分类，对中国民族音乐的喜爱教法：视频赏析法教学设计说明：本课选自教材的第十二单元—《东方神韵—中国民族器乐》。
本课通过了解多种民族乐器、欣赏民族器乐曲的形式让学生体验和了解民族器乐曲的独特风格，培养学生对中国民族音乐的兴趣和关注。
通过参与各项音乐赏析和活动,让学生感受民族音乐的魅力，培养和提高学生的音乐表现力和独特的创造力。
本课从课程安排，课程内容，学生学情几方面出发，设计教学内容以赏析为主线，由学生熟悉的中国风流行歌曲《菊花台》导入课题，以民族音乐流行化，现代化的现象作为情感升华而结束，先激发学生兴趣，再升华学生情感，以民族乐器入手，讲解乐器发展的历史、乐器的分类，通过民族乐器感受民族音乐。
本科以学生为主体，设计了让学生听，感受，对比，分析等一系列教学方式，创设情境，激发学生探究欲望，培养学生自主学习能力和变现能力。
使用教具：1.多媒体课件2.投影设备教学过程：教学环节教学内容教师活动学生活动设计意图环境创设课前营造音乐情境播放音乐《菊花台》（原版）。
课前准备选择学生较为熟悉的歌曲的民乐版来创设情境，形成气氛，为后面学习铺垫。
本次校公开课我设计的课程是中专一年级的音乐欣赏课，选自中专教材《音乐：基础版》第十二单元《东方神韵—中国民族器乐》。
本课教学内容以中国民族乐器为主线，通过了解中国民族乐器进一步了解中国民族音乐，感受民族音乐，喜爱民族音乐。
本课从课程安排，课程内容，学生学情几方面出发，设计教学内容以赏析为主线，由学生熟悉的中国风流行歌曲《菊花台》导入课题，以民族音乐流行化，现代化的现象作为情感升华而结束，先激发学生兴趣，再升华学生情感，以民族乐器入手，讲解乐器发展的历史、乐器的分类，通过民族乐器感受民族音乐。
本科以学生为主体，设计了让学生听，感受，对比，分析等一系列教学方式，创设情境，激发学生探究欲望，培养学生自主学习能力和表现能力。
本课上下来总结以下几个优点：1.教学设计新颖，教学内容符合学生兴趣。
2.教学重点完成，教学难点突破，知识点学生吸收较好。
3.课堂语言自然，不僵硬。
本课上完总结以下几个不足：1.教学设计可以精益求精，有些环节可以适当的调整。
2.上课时不够成熟，由于紧张、经验不足造成课堂语言不老练，有些混乱。
3.教态还需改进，通过肢体、语言、眼神体现出教者的姿态，表现出教者更具有个性的一面。
4.板书设计不够精细，与制作的多媒体软件有重叠之处，两者需要更好的结合。
希望能通课后的教学反思，更好的上好每一节课。
整节课的程序是：聆听——模仿表现——有目的有感情的表现。
音乐作品《愉快的梦》，让学生在课堂中尽情享受美，始终以学生为主体，引导他们感受美，表现美。
二、教学材料分析歌曲《愉快的梦》这是一首优美抒情的儿童歌曲，它描绘了儿童在梦中那神话般的想像，同时也反映出他们对生活、对自然景色的认知和理解。
歌曲具有摇篮曲的特点，6/8拍，速度较慢，节奏平稳，无太多的变化，表现了恬静、悠闲的意境。
第一乐段的旋律进行具有下行的倾向，使音乐显得深沉而带有神秘的意味。
第二乐段旋律进行转为上行，音区移高，前乐句的后半部分以模进的方式将前半部分的音型带入歌曲的最高音(la)，和声上构成下属调，产生了明亮的色彩，使人好像听到孩子们在看到了幻境中的神奇景象时发出惊喜的呼喊。
歌曲反映了儿童对新奇而美好的事物所怀的向往和追求。
三、学情分析四年级学生已经系统地掌握了一些最基本的音乐基础知识，例如：他们已经基本认识了音的高低、长短、强弱，学习了很多内容健康、优美、动听的儿童歌曲，感受了音乐的美，具备了一定的编创能力，但还需要进一步系统地学习，来获得更多的音乐知识，加深对音乐的了解。
本学期可通过多种方式培养学生的音乐创新能力。
四年级的学生经过我这么久和他们的接触，我感觉到他们有自己的思想，更喜欢流行歌曲，我想适当的采取“贯通”的方法来调节这样鲜明的对比。
四、教学目标1、学习歌曲《愉快的梦》，学习6/8拍的含义，掌握歌曲的节奏情绪。
2、在音乐实践活动中掌握“连线”、“下行”的音乐知识，并用于创作活动。
五、教学重难点1、通过学习《愉快的梦》学习连线，引导学生用优美的声音演唱歌曲。
2、进一步掌握八六拍的含义，能在歌声中体现。
六、教学准备1、多媒体课件；2、黑板板书；3、录音机、电子琴等。
七、教学过程（一）唱歌教学1、开门见山导入：晚上你做梦吗?你听听这是日本孩子做的《愉快的梦》——聆听范唱。
2、再听一次：要听清他做一个什么梦?在梦中看见了什么?(教师参与认真听，并打拍子。
)3、师生谈话议论歌曲内容。
4、你们是否注意到我刚才听的时候在做什么?——打拍子。
请大家看谱，我们过去打拍子，都是四分音符为一拍。
而今天的拍子不一样，是八分音符为一拍。
请大家听我唱4小节曲调，我边唱边打拍，请大家认真听，认真看(教师范唱4小节曲调)。
5、请大家边看谱，边跟我打拍子。
我再唱这4小节，已经领悟的同学可轻轻跟我唱。
6、按刚才的方法，大家自学下面第二句的4小节曲调。
也就是带色块的4小节曲调。
7、第三句曲调再听我唱，请注意在什么地方换气。
(教师示范乐曲的曲调，在换气处要示意一下)8、大家跟着我一起唱第三乐句。
9、请大家整理一下全曲，自学把歌的曲调唱会。
10、大家要非常连贯流畅地把曲调唱一下。
注意连音线。
11、再听一次范唱。
12、全体唱歌词。
设问：怎样才能把歌曲唱好?13、师生讨论。
答案：声音，情感，咬字吐字等(1)唱的时候好像自己在梦中看到小矮人，看到金星。
(2)因为是做梦，所以声音是柔和的，要唱得连贯。
14、有感情地背唱歌曲。
（二）听辨活动：曲调的上行或下行1、教师弹奏二遍。
2、学生用手指向下或向下，表示听辨的答案。
3、跟着钢琴唱一唱，感受一下旋律行进的方向。
（三）音乐知识：“下行”教学基本要求1、结合歌曲《愉快的梦》的教学进行讲解。
2、当学生自学第二乐句时讲解。
设问：这4小节曲调的行进方向有什么特征?答案：每两小节都是往下进行。
3、小结：在音乐中曲调行进的方向往下行的，我们称为“下行”。
同时复习“上行”——温故而知新。
巩固：《愉快的梦》曲调还有哪几处是下行的曲调请找一找并唱一唱，有没有上行的曲调也找一找并唱一唱。
（四）编创与活动——编自己的歌1、创作4小节下行的曲调，节奏与音符完全按学生自己的愿望进行创作。
2、教师对学生的创作，把典型的曲调介绍给全体学生，鼓励积极参与者。
教材分析勃拉姆斯的这首《摇篮曲》是一首民歌风格的歌曲，作于1868年。
它通过强弱拍节奏的起伏，来塑造摇篮摆动的形象。
曲调优美抒情，语气安详平缓，细腻地勾画出一幅母亲对孩子亲切祝福的动人画面，也表达了人类最崇高的感情—母爱。
这首歌曲虽为3/4拍，但作曲家巧妙地从第三拍起音，把节奏进行了细致的改变，将节拍的舞曲化性格化为内在的韵律，使音乐更富于徐缓的叙事语气，而适于语义。
学情分析从歌曲的主题入手，让学生感受到爱中的另一个层次，爱分很多种有：博爱、母爱、情爱等，在这其中感受最普通而又伟大的爱-母爱。
让学生从浅显的意识中懂得其中的意义。
教学目标1、情感目标：欣赏与“母爱”有关的艺术作品，感悟其中蕴含的情感，引发学生的关注和思考。
2、知识与技能目标：把握摇篮曲的音乐特征，用连贯、流畅、甜美、柔和的声音演唱《摇篮曲》；鼓励学生进行创作表演，培养学生自主创新能力和合作意识，了解摇篮曲的音乐体裁。
教学重点和难点1、装饰音（倚音）的唱法2、引导学生用连贯柔和的声音演唱《摇篮曲》3、节拍的强弱处理，八度大跳及高音的演唱教学环节教师活动预设学生行为设计意图一、组织教学上课铃响后学生起立，师生用音乐相互问好：1=C 2/41 2 3 4│5 ─│5 4 32│1─‖（师）同学们好！(生)老师你好！上课铃响后学生起立，师生用音乐相互问好：1=C 2/41 2 3 4│5─│ 5 4 32│1─‖（师）同学们好！(生)【设计意图：把常规但枯燥的师生问好用音乐来代替，既组织了课堂，又做了简短的发声练习，体现了声乐课特色，一举两得。
】老师你好！二、欣赏与感受1、师弹奏歌曲《世上只有妈妈好》，学生齐唱。
师：这首歌的名字是什么？每当你听到或唱起这首歌时，你的心情怎样？有什么感受？下面请同学来谈谈自己在唱这首歌的心情和感受。
师：是的，世上只有妈妈好，只有妈妈的爱是最伟大的，最无私的。
古今中外许多的艺术家，都以不同的艺术形式来歌颂伟大的母爱。
刚才我们唱的在这首《世上只有妈妈好》就是以优美的旋律来歌颂母爱，下面我们看看诗人和画家是如何来表现母爱的。
2、学生欣赏古诗《游子吟》及图片师：在我们中国古代，有位诗人，在他50岁的时候写了一首歌颂母爱的诗，这首诗脍炙人口，流传至今，不知你们学过没有？有那位同学能朗诵一下这首诗？学生有感情地朗诵了《游子吟》。
师生共同讨论这首诗的含义和所要表达的感情。
师：而行千里母担忧，这首诗抒发了母亲对孩子深深的爱，以及孩子对母亲浓浓的感激之情，你们从小到大是母亲含辛茹苦的把你们带大，同学们想像一下，你们小时候，躺在摇篮里，母亲一边哼着摇篮曲，一边哄着你们睡觉，那是多么温馨甜美，今天我们就要学一首以母爱为主题的歌曲《摇篮曲》。
回答问题学生有感情地朗诵了《游子吟》。
【设计意图：创设情景，让学生很快进入今天的主题，更快更好地进入到良好的音乐氛围中。
】三、新课学习1、师弹琴范唱歌曲《摇篮曲》【设计意图：音乐是情感的艺术，充分发挥教师在教学中的主导作用，引导学生感受和体验歌曲的速度、力度和情绪，把握歌曲风格特征。
激发学生学习兴趣。
】2、介绍《摇篮曲》的作者勃拉姆斯及德国三B【设计意图：了解与歌曲有关的更多知识。
】3、师播放歌曲《摇篮曲》让学生轻声设计意图：通过视觉与听觉的欣赏，让学生哼唱《摇篮曲》直接感受、体验母爱情感。
4、师弹奏歌曲旋律，学生轻唱歌曲，采用听唱法学唱《摇篮曲》【设计意图：充分调动学生自主学习的积极性。
】5、学唱歌谱与歌词随琴模唱歌曲旋律（1）采用随琴模唱法视谱，掌握歌曲旋律。
（2）教师呈现乐谱，学生思考：歌曲有几个乐句？应该在哪换气？（3）强调在八度大跳处，找发声练习中的感觉用气息支持声音。