《拿来主义》
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各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影等进行军事、 经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了 恐怖”，产生了盲目排外的思想。在如何对待“文学遗产”问题 的讨论中也存在“全盘肯定”和“全盘否定”的两种错误倾向。 在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造 成思想混乱。
课前检测
3.下列划线字注音无误的是（ D ）
A自诩（xǔ） 残羹冷炙（gēng）
B脑髓（ssuuíǐ） 冠冕堂皇（guān） C玄虚（xuán） 孱头（càn）
D吝啬（sè） 徘徊 （huái）
譬如（bpìì） 国粹（cuì） 蹩进（pbiiēé） 捧着（pěng）
学
壹 梳理文章的思路结构；
习 目
总之，我们要拿来。 应当怎样对待文化遗产呢？
我们要或使用，或存放，或毁灭。
拿来之后应当怎样区别对待呢？
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
正确对待文化遗产有什么积极作用？
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
做到正确对待文化遗产的条件？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，
文艺不能自成为新文艺。
，烟枪烟灯送、毁掉）
总结
①批判对待文化遗产的错误态度； ②批判国民党反动政府的卖国政策； ③指出对待中外文化遗产就是要在批判地 继承的基础上进行创新！
论证艺术
✓比喻论证（说明复杂道理；突出本体特征，平实 易懂。）
大宅子——整个文化遗产 鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太…… ✓类比论证（通俗易懂） 尼采——中国 ✓因果论证（层次分明） 因为闭关、送去、送来都不好，所以只能拿来
鲁迅
第二课时 授课者：胡景秀
内容回顾
1、拿来主义是什么？为什么要拿来？
“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!” “闭关主义” “送去主义” “送来主义”
学 1、理解“如何拿来”，即 习 正确对待文化遗产的态度。 目 2、鉴赏品味本文语言特色。 标
3、掌握比喻论证法。
思考1：穷青年对祖上留给他的一所大宅子， 持什么态度？作者这样写用意何在？ 思考2：对待文化遗产，正确的态度应该是 怎样的？（请用原文作答 ）在论证对待文 化遗产的正确的态度时，文章是怎样说理的? 思考3：“拿来主义”者是怎样“挑选”文 化遗产的?
• 讽刺辛辣，妙趣横生 • 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
➢ 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路 的挂过去，叫作“发扬国光”。
“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了 他们的寒伧。
➢ 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都 不同，确可以算是一种国粹。
➢ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二 者见得大度。 讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
贰 学习本文比喻论证的方法，深入理 解“拿来主义”的含义；
标
叁 品析鲁迅杂文的语言风格；
肆 正确认识对待传统和外来文化的问 题，端正对待事物的态度。
背景介绍
本文写于1934年6月,“九一八”事变之后，日本帝国主义把 魔爪伸向华北，国民党政府越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮 地出卖民族利益，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国主义政 策。反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送 来”，中国面临“殖民地化”的严重危机。
拿来主义
鲁迅
•授课者：胡景秀 •2020/4/29
课前检测
1.下列哪句话不是鲁迅说的（ ）D出自郭沫若
A 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 B 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那 无价值的撕破给人看。 C 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 D 一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不 觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
犀利幽默
语言风格
• “讽刺”的生命是真实；不必是曾有的实事， 但必须是会有的实情。所以它不是“捏造”， 也不是“污蔑”；既不是“揭发隐私”，又不 是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”， 是嬉笑怒骂，皆成文章。
— — 鲁 迅 《 且 介 亭 杂 文 二 集 ·什 么 是 “ 讽 刺 ” 》
语言特色
论证构思 不敢进门 逃避害怕 先 放火烧光 全盘否定 破
接受一切 盲目肯定
后 “拿来主义”者 占有挑选 立
思考2：对待文化遗产，正确的态度应该是怎样的？ （请用原文作答 ）在论证对待文化遗产的正确的态度 时，文章是怎样说理的?
正确态度：占有、 挑选
论证方法：比喻论证
思考3：“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
创新
实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？
思路结构
闭关主义（排外）实例：三个
拿破
实质：崇洋媚外
送去主义（媚外）危害：经济衰败，主权丧失
来
孱头
主
破 昏蛋
义 立 拿来主义
废物
消极逃避 完全否定 全盘接受
错反 误对 态三 度种
占有
使用（鱼翅吃掉）
正提
立：新人
存放（鸦片送药房）确 出
挑选
方三
毁灭（姨太太走散 式 种
语言特色
2.我在这时也并不想对于“送去”再说什么，否则太 不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去” 之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
（对此理解正确的是：B ）
A 作者因为在前面关于送去已经说得很多，再说就没 意思了，所以不想“再说什么”。 B “鼓吹”、“吝啬”是贬义词是作者故意在国民党 反动文人的立场上讲的，以达到讽刺的效果。 C 作者并不反对“送去”，只是主张有来有往，“送 去”之外，还要“拿来”。 D 这一段文字在文章中起承上启下的作用，第一句结 束上文，第二句引出下文内容。
子孙沦为乞丐
类比论证
通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例) 进行比较类推从而证明论点的论证方法。《危而不持，颠而不扶》
理清思路，把握结构
二、为什么要实行拿来主义？
思考：鲁迅是怎样否定并批判这三种“主义”呢？
表现
实质
后果
闭关 自己不去， 明清以来奉行的 给枪炮打破了大门 主义 别人也不许来 闭关自守政策 又碰了一串钉子
因 因果 为论
证
后 立 拿来主义
所以
问答
对文中①“拿来”②“抛来”③“送来”的含义理解
正确的一项是( C )
A①对自己有用，主动去拿 ②施舍的东西③很客气地 送你 B①不管三七二十一占有它②人家不要的抛给你③为了 礼尚往来 C①对自己有用，主动去拿②无不良动机的抛弃或施舍 ③别有用心地送人 D①自己主动去拿②无不良动机的抛弃或施舍③与抛来 没有多大区别
针对这种情况，鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮, 阐明了正确的对待中外文化遗产的基本观点。
思考1：本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？ 文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点？ 思考2：“拿来主义”这一观点在行文中间才出 现，在此之前都谈到了什么？作者的态度是？ 思考3：鲁迅是怎样否定并批判这三种“主义” 呢？（提示：从它们的表现、实质、后果入手）
语言特色
1.“我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系， 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得出一点
进步了。”（理解正确的是：C ）
A 这一段话讽刺梅兰芳，因为他用自己的演艺为国民 党政府服务。 B 这一段话讽刺国民党政论利用古董和活人作媚外宣 传。 C 这句话讽刺国民党政府又出新花样，利用“活人” 媚外求荣，欺世惑众。 D 这段话讽刺前几位“大师”是古董，因为他们用古 典艺术为国民党政府作媚外宣传。
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的“精华”
态度
吸收（“吃掉”）
鸦片
烟枪 烟灯 姨太太
文化遗产中“精华” 和“糟粕”互现部分 文化遗产中的旧形式
供剥削阶级欣赏享用 的腐朽淫秽的东西
批判地吸收（“送药房”）
留一点作为历史的反面 教材，绝大部分清除 （“送”、“毁掉”） 坚决抛弃（“走散”）
思考4：第10段中的五句话分别能回答什么问题？
送去 送：一批古董→ 主义 几张古画和新画
→梅兰芳博士
送来 主义
国民政府的 卖国政策
对于“送去主义”的后果，作者并没有非常直白地 表述出来，那他是怎么说的呢（先找出在第几段）？ 使用了什么论证方法？
尼采
中国
自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤够用几百年用
只是给予，不想取得 只“送去” ，不“拿来”
他发疯而死
阅读第8~10段，理清思路。 思考1：穷青年对祖上留给他的一所大宅子，持什么态度？ 作者这样写用意何在？
三种人 想法
行动
实质
共同点
徘徊不
孱头
怕给污染 敢走进 拒绝继承
不
加
混蛋
保存清白 放火烧光 拒绝继承
挑
选
废物
羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受
比喻
大宅子
文化遗产
对大宅子的错误态度 比喻 对文化遗产的错误态度
理清思路，把握结构
思考2：“拿来主义”这一观点在行文中间才出现，在 此之前都谈到了什么？作者的态度是？
“闭关主义” “送去主义” “听凭送来”
反对
所以……
理清思路，把握结构
二、为什么要实行拿来主义？
思考：鲁迅是怎样否定并批判这三种“主义”呢？
表现
实质
后果
闭关 自己不去， 明清以来奉行的 给枪炮打破了大门 主义 别人也不许来 闭关自守政策 又碰了一串钉子
➢ 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头 贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
嘲讽、揭露国民党政府卖国政策造成的亡国灭种的危害，充分显示鲁迅先 生“论时事不留面子，砭痼弊常取类型”的写作宗旨。
作业
作文片段训练1：
围绕“学习如……”写一段议论，字数450。 要求： 1.把标题补充完整，说理要生动、透彻。 2.写三个段，每段开头要把本体和喻体的相似性写清楚 ，接下来再开始论述。段首如“学如登山，应循阶而 上，脚踏实地。”
送去 送：一批古董→ 主义 几张古画和新画
→梅兰芳博士
国民政府的 卖国政策
送来 送来洋货：英国鸦
主义
片，德国废枪炮， 法国香粉，美国电
影，日本小东西
帝国主义的文 化经济侵略的 政策
主权丧失 祸延子孙
大受其害 一概排斥
Байду номын сангаас
理清思路，把握结构
闭关主义
先 送去主义 破
送来主义
排外 媚外 惧外
误国 卖国 害国
课前检测
下列叙述中，不正确的一项是（B ）长篇小说改为中短篇小说
A 鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅” 是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。 B 鲁迅的主要成就包括杂文、长篇小说、文学、思想和 社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、 旧体诗、外国文学与学术翻译作品等。 C杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺 性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。 D 《且介亭杂文》中的“且介亭”标明这些杂文是在上海 半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半 殖民地半封建的黑暗现实。
提示：学习如登山，如出海，如烹饪，如打游戏……找 本体和喻体之间的相似性，把两种行为的过程细化， 找到两者之间的有机关联，并却充分论述。
当下文化传承与创新发展遇到的问题 ①优秀文化遗产无人传承的现状 ②文化创新中存在诸多弊病
作业： 围绕“文化传承与创新”谈谈你的看法，写作文段落，600字。 第一段：先谈文化传承中存在的诸多问题，再谈这些问题会带 来哪些负面影响。 第二段：先谈文化创新中存在的诸多弊病，再谈这些弊病会带 来哪些负面影响。 第三段：谈正确传承的措施+举例；谈优秀文创的措施+举例。
理清思路，把握结构
一、什么是拿来主义？
主义：一种重大的原则或主张，政治术语。 拿来：日常生活口语。
思考1：本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？文章 哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点？ 如何对待外来文化和传统文化的问题。 第5段——“送去”之外，还得”拿来”,是为“拿来 主义”。 第7段——所以，我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
课前检测
3.下列划线字注音无误的是（ D ）
A自诩（xǔ） 残羹冷炙（gēng）
B脑髓（ssuuíǐ） 冠冕堂皇（guān） C玄虚（xuán） 孱头（càn）
D吝啬（sè） 徘徊 （huái）
譬如（bpìì） 国粹（cuì） 蹩进（pbiiēé） 捧着（pěng）
学
壹 梳理文章的思路结构；
习 目
总之，我们要拿来。 应当怎样对待文化遗产呢？
我们要或使用，或存放，或毁灭。
拿来之后应当怎样区别对待呢？
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
正确对待文化遗产有什么积极作用？
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
做到正确对待文化遗产的条件？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，
文艺不能自成为新文艺。
，烟枪烟灯送、毁掉）
总结
①批判对待文化遗产的错误态度； ②批判国民党反动政府的卖国政策； ③指出对待中外文化遗产就是要在批判地 继承的基础上进行创新！
论证艺术
✓比喻论证（说明复杂道理；突出本体特征，平实 易懂。）
大宅子——整个文化遗产 鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太…… ✓类比论证（通俗易懂） 尼采——中国 ✓因果论证（层次分明） 因为闭关、送去、送来都不好，所以只能拿来
鲁迅
第二课时 授课者：胡景秀
内容回顾
1、拿来主义是什么？为什么要拿来？
“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!” “闭关主义” “送去主义” “送来主义”
学 1、理解“如何拿来”，即 习 正确对待文化遗产的态度。 目 2、鉴赏品味本文语言特色。 标
3、掌握比喻论证法。
思考1：穷青年对祖上留给他的一所大宅子， 持什么态度？作者这样写用意何在？ 思考2：对待文化遗产，正确的态度应该是 怎样的？（请用原文作答 ）在论证对待文 化遗产的正确的态度时，文章是怎样说理的? 思考3：“拿来主义”者是怎样“挑选”文 化遗产的?
• 讽刺辛辣，妙趣横生 • 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
➢ 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路 的挂过去，叫作“发扬国光”。
“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了 他们的寒伧。
➢ 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都 不同，确可以算是一种国粹。
➢ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二 者见得大度。 讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
贰 学习本文比喻论证的方法，深入理 解“拿来主义”的含义；
标
叁 品析鲁迅杂文的语言风格；
肆 正确认识对待传统和外来文化的问 题，端正对待事物的态度。
背景介绍
本文写于1934年6月,“九一八”事变之后，日本帝国主义把 魔爪伸向华北，国民党政府越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮 地出卖民族利益，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国主义政 策。反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送 来”，中国面临“殖民地化”的严重危机。
拿来主义
鲁迅
•授课者：胡景秀 •2020/4/29
课前检测
1.下列哪句话不是鲁迅说的（ ）D出自郭沫若
A 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 B 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那 无价值的撕破给人看。 C 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 D 一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不 觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
犀利幽默
语言风格
• “讽刺”的生命是真实；不必是曾有的实事， 但必须是会有的实情。所以它不是“捏造”， 也不是“污蔑”；既不是“揭发隐私”，又不 是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”， 是嬉笑怒骂，皆成文章。
— — 鲁 迅 《 且 介 亭 杂 文 二 集 ·什 么 是 “ 讽 刺 ” 》
语言特色
论证构思 不敢进门 逃避害怕 先 放火烧光 全盘否定 破
接受一切 盲目肯定
后 “拿来主义”者 占有挑选 立
思考2：对待文化遗产，正确的态度应该是怎样的？ （请用原文作答 ）在论证对待文化遗产的正确的态度 时，文章是怎样说理的?
正确态度：占有、 挑选
论证方法：比喻论证
思考3：“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
创新
实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？
思路结构
闭关主义（排外）实例：三个
拿破
实质：崇洋媚外
送去主义（媚外）危害：经济衰败，主权丧失
来
孱头
主
破 昏蛋
义 立 拿来主义
废物
消极逃避 完全否定 全盘接受
错反 误对 态三 度种
占有
使用（鱼翅吃掉）
正提
立：新人
存放（鸦片送药房）确 出
挑选
方三
毁灭（姨太太走散 式 种
语言特色
2.我在这时也并不想对于“送去”再说什么，否则太 不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去” 之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
（对此理解正确的是：B ）
A 作者因为在前面关于送去已经说得很多，再说就没 意思了，所以不想“再说什么”。 B “鼓吹”、“吝啬”是贬义词是作者故意在国民党 反动文人的立场上讲的，以达到讽刺的效果。 C 作者并不反对“送去”，只是主张有来有往，“送 去”之外，还要“拿来”。 D 这一段文字在文章中起承上启下的作用，第一句结 束上文，第二句引出下文内容。
子孙沦为乞丐
类比论证
通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例) 进行比较类推从而证明论点的论证方法。《危而不持，颠而不扶》
理清思路，把握结构
二、为什么要实行拿来主义？
思考：鲁迅是怎样否定并批判这三种“主义”呢？
表现
实质
后果
闭关 自己不去， 明清以来奉行的 给枪炮打破了大门 主义 别人也不许来 闭关自守政策 又碰了一串钉子
因 因果 为论
证
后 立 拿来主义
所以
问答
对文中①“拿来”②“抛来”③“送来”的含义理解
正确的一项是( C )
A①对自己有用，主动去拿 ②施舍的东西③很客气地 送你 B①不管三七二十一占有它②人家不要的抛给你③为了 礼尚往来 C①对自己有用，主动去拿②无不良动机的抛弃或施舍 ③别有用心地送人 D①自己主动去拿②无不良动机的抛弃或施舍③与抛来 没有多大区别
针对这种情况，鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮, 阐明了正确的对待中外文化遗产的基本观点。
思考1：本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？ 文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点？ 思考2：“拿来主义”这一观点在行文中间才出 现，在此之前都谈到了什么？作者的态度是？ 思考3：鲁迅是怎样否定并批判这三种“主义” 呢？（提示：从它们的表现、实质、后果入手）
语言特色
1.“我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系， 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得出一点
进步了。”（理解正确的是：C ）
A 这一段话讽刺梅兰芳，因为他用自己的演艺为国民 党政府服务。 B 这一段话讽刺国民党政论利用古董和活人作媚外宣 传。 C 这句话讽刺国民党政府又出新花样，利用“活人” 媚外求荣，欺世惑众。 D 这段话讽刺前几位“大师”是古董，因为他们用古 典艺术为国民党政府作媚外宣传。
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的“精华”
态度
吸收（“吃掉”）
鸦片
烟枪 烟灯 姨太太
文化遗产中“精华” 和“糟粕”互现部分 文化遗产中的旧形式
供剥削阶级欣赏享用 的腐朽淫秽的东西
批判地吸收（“送药房”）
留一点作为历史的反面 教材，绝大部分清除 （“送”、“毁掉”） 坚决抛弃（“走散”）
思考4：第10段中的五句话分别能回答什么问题？
送去 送：一批古董→ 主义 几张古画和新画
→梅兰芳博士
送来 主义
国民政府的 卖国政策
对于“送去主义”的后果，作者并没有非常直白地 表述出来，那他是怎么说的呢（先找出在第几段）？ 使用了什么论证方法？
尼采
中国
自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤够用几百年用
只是给予，不想取得 只“送去” ，不“拿来”
他发疯而死
阅读第8~10段，理清思路。 思考1：穷青年对祖上留给他的一所大宅子，持什么态度？ 作者这样写用意何在？
三种人 想法
行动
实质
共同点
徘徊不
孱头
怕给污染 敢走进 拒绝继承
不
加
混蛋
保存清白 放火烧光 拒绝继承
挑
选
废物
羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受
比喻
大宅子
文化遗产
对大宅子的错误态度 比喻 对文化遗产的错误态度
理清思路，把握结构
思考2：“拿来主义”这一观点在行文中间才出现，在 此之前都谈到了什么？作者的态度是？
“闭关主义” “送去主义” “听凭送来”
反对
所以……
理清思路，把握结构
二、为什么要实行拿来主义？
思考：鲁迅是怎样否定并批判这三种“主义”呢？
表现
实质
后果
闭关 自己不去， 明清以来奉行的 给枪炮打破了大门 主义 别人也不许来 闭关自守政策 又碰了一串钉子
➢ 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头 贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
嘲讽、揭露国民党政府卖国政策造成的亡国灭种的危害，充分显示鲁迅先 生“论时事不留面子，砭痼弊常取类型”的写作宗旨。
作业
作文片段训练1：
围绕“学习如……”写一段议论，字数450。 要求： 1.把标题补充完整，说理要生动、透彻。 2.写三个段，每段开头要把本体和喻体的相似性写清楚 ，接下来再开始论述。段首如“学如登山，应循阶而 上，脚踏实地。”
送去 送：一批古董→ 主义 几张古画和新画
→梅兰芳博士
国民政府的 卖国政策
送来 送来洋货：英国鸦
主义
片，德国废枪炮， 法国香粉，美国电
影，日本小东西
帝国主义的文 化经济侵略的 政策
主权丧失 祸延子孙
大受其害 一概排斥
Байду номын сангаас
理清思路，把握结构
闭关主义
先 送去主义 破
送来主义
排外 媚外 惧外
误国 卖国 害国
课前检测
下列叙述中，不正确的一项是（B ）长篇小说改为中短篇小说
A 鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅” 是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。 B 鲁迅的主要成就包括杂文、长篇小说、文学、思想和 社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、 旧体诗、外国文学与学术翻译作品等。 C杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺 性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。 D 《且介亭杂文》中的“且介亭”标明这些杂文是在上海 半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半 殖民地半封建的黑暗现实。
提示：学习如登山，如出海，如烹饪，如打游戏……找 本体和喻体之间的相似性，把两种行为的过程细化， 找到两者之间的有机关联，并却充分论述。
当下文化传承与创新发展遇到的问题 ①优秀文化遗产无人传承的现状 ②文化创新中存在诸多弊病
作业： 围绕“文化传承与创新”谈谈你的看法，写作文段落，600字。 第一段：先谈文化传承中存在的诸多问题，再谈这些问题会带 来哪些负面影响。 第二段：先谈文化创新中存在的诸多弊病，再谈这些弊病会带 来哪些负面影响。 第三段：谈正确传承的措施+举例；谈优秀文创的措施+举例。
理清思路，把握结构
一、什么是拿来主义？
主义：一种重大的原则或主张，政治术语。 拿来：日常生活口语。
思考1：本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？文章 哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点？ 如何对待外来文化和传统文化的问题。 第5段——“送去”之外，还得”拿来”,是为“拿来 主义”。 第7段——所以，我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!