享乐主义与奢靡之风的异同

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反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风

反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风

反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风在形式主义方面,主要是知行不一、不求实效,文山会海、花拳绣腿,贪图虚名、弄虚作假。

有的不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识,学了也是为应付场面,蜻蜓点水,浅尝辄止,不求甚解,无心也无力在实践中认真运用。

有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件,热衷于造声势、出风头,把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事,最后工作却不了了之。

有的抓工作不讲实效,不下功夫解决存在的矛盾和问题,难以给领导留下印象的事不做,形不成多大影响的事不做,工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做,仪式一场接着一场,总结一份接着一份,评奖一个接着一个,最后都是“客里空”。

有的下基层调研走马观花,下去就是为了出镜头、露露脸,坐在车上转,隔着玻璃看,只看“门面”和“窗口”,不看“后院”和“角落”,群众说是“调查研究隔层纸,政策执行隔座山”。

有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型,也听之任之,甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。

在官僚主义方面,主要是脱离实际、脱离群众,高高在上、漠视现实,唯我独尊、自我膨胀。

有的对实际情况不了解不关注,不愿深入困难艰苦地区,不愿帮助基层和群众解决实际问题,甚至不愿同基层和普通群众打交道,怕给自己添麻烦,工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。

有的不顾地方实际和群众意愿,喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态,盲目铺摊子、上项目,最后拍屁股走人,留下一堆后遗症。

有的对上吹吹拍拍、曲意逢迎,对下吆五喝六、横眉竖目,门难进、脸难看、事难办,甚至不给钱不办事,收了钱乱办事。

有的对待上级部署囫囵吞枣、断章取义,执行上级决定照本宣科、等因奉此,或者照猫画虎、生搬硬套,以前怎么做就怎么做,别人怎么做就怎么做,完全不顾本地本部门实际情况。

有的官气十足、独断专行,老子天下第一,一切都要自己说了算,拒绝批评帮助,容不下他人,听不得不同意见。

在享乐主义方面,主要是精神懈怠、不思进取,追名逐利、贪图享受,讲究排场、玩风盛行。

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现形式主义表现方面:一、用华众取宠代替实事求是;二、用投机取巧代替实干苦干;三、用粗枝大叶代替一丝不苟;四、用走马观花代替深入实际;五、用潦草应付代替严谨作风;六、用高喊口号代替实际工作;七、用三心二意代替全心全意;八、用虚张声势代替雷厉风行;九、用欺上瞒下代替求真务实;十、用表面文章代替表里如一。

形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。

1、弄虚作假,不求实效。

形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章,以赢得上级肯定和领导满意。

有的单位开展大型活动,既不认真领会上级指示精神,也不深入实际调查研究掌握实情,为寻求“轰动效应”,在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开,重形式、轻实效;有的抓工作,满足于开会布臵了,领导强调了,要求也提了,至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问,只做上篇文章、忽视下篇文章;有的哗众取宠,欺上瞒下。

2、好大喜功,欺上瞒下。

有的在领导面前,不报实情、不讲真话,报喜藏忧,讲成绩夸夸其谈,长篇大论,讲问题轻描淡写,避重就轻;有的一味取悦领导,把领导的喜好做为行事的准则,更有甚者当本单位发生事故案件时,首先考虑的是对个人升迁的影响,不是严肃查处,举一反三,吸取教训,而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思,想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些,把主观因素讲少一些,以减轻或推卸责任。

3、脱离实际,照搬照套。

有的把上级的指示当教条,不吃透主要精神,不注重结合本单位实际贯彻执行,而是照本宣科,机械地照搬照套。

有的抓工作,片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”,计划措施很周密,却不注重深入实际抓落实。

凡此种种,表面热热闹闹、兴师动众,实际效果却不明显。

官僚主义的表现方面:指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等。

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现(1)

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现(1)

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现一、形式主义表现方面:一、用哗众取宠代替实事求是;二、用投机取巧代替实干苦干;三、用粗枝大叶代替一丝不苟;四、用走马观花代替深入实际;五、用潦草应服代替严谨作风;六、用高喊口号代替实际工作;七、用三心二意代替全心全意;八、用虚张声势代替雷厉风行;九、用欺上瞒下代替求真务实;十、用表面文章代替表里如一。

形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。

1、弄虚作假,不求实效。

形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章,以赢得上级肯定和领导满意。

有的单位开展大型活动,既不认真领会上级指示精神,也不深入实际调查研究掌握实情,为寻求“轰动效应”,在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开,重形式、轻实效;有的抓工作,满足于开会布臵了,领导强调了,要求也提了,至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问,只做上篇文章、忽视下篇文章;有的哗众取宠,欺上瞒下。

2、好大喜功,欺上瞒下。

有的在领导面前,不报实情、不讲真话,报喜藏忧,讲成绩夸夸其谈,长篇大论,讲问题轻描淡写,避重就轻;有的一味取悦领导,把领导的喜好作为行事的准则,更有甚者当本单位发生事故案件时,首先考虑的是对个人升迁的影响,不是严肃查处,举一反三,吸取教训,而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思,想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些,把主观因素讲少一些,以减轻或推卸责任。

3、脱离实际,照搬照套。

有的把上级的指示当教条,不吃透主要精神,不注重结合本单位实际贯彻执行,而是照本宣科,机械地照搬照套。

有的抓工作,片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”,计划措施很周密,却不注重深入实际抓落实。

凡此种种,表面热热闹闹、兴师动众,实际效果却不明显。

二、官僚主义的表现方面:指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等。

享乐主义和奢靡之风的表现

享乐主义和奢靡之风的表现

享乐主义的表现
(1)贪图安逸,创造性地开展工作少。

业务范围、技术能力、服务水平没有创新点,业务增长缺乏后劲。

(2) 公务活动中,讲排场、不注重节约,造成一定的浪费。

(3)攻坚克难的干劲和市场打拼的激情不足,主动研究市场,寻找经济增长点和规避法律风险的工作停留在口头上。

(4)涉及单位改革发展的复杂问题没有更多的去思考。

员工队伍个体在变、需求在变,外界市场环境在变,经济增长的方式在变,业务转型升级需要需要充分的思考和积极的实践。

奢靡之风的表现方面
(1) 公务接待、职务消费制度不健全,公务接待、职务消费不规范。

日常工作和公务接待中存在铺张浪费、勤俭意识不强的问题
(2) 执行廉洁自律规定不够严格,履行“一岗双责”还不到位,反腐倡廉建设制度和防范还有薄弱环节
(3)。

享乐主义和奢靡之风的表现

享乐主义和奢靡之风的表现

享乐主义和奢靡之风的表现
3、享乐主义方面
一是有时在工作中碰到公车调度有困难,就不会坐公共交通前往,在等待公车有空了才出发工作;二是有时在出差时,对方安排了单间住宿,住宿费存在超标现象;三是有过收受土特产现象,有时下乡出于基层热情和熟人情面,收受过土特产。

4、奢靡之风方面
一是在公务接待中,虽然注意节约,但和“光盘”的要求还有一定距离,存在浪费现象;二是是执行党员干部廉洁自律规定把关不严,在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够深入,偶有存在把关不严的现象。

在享乐主义方面,重点解决精神懈怠、贪图安逸、工作标准低。

主要包括精神头不足,进取心不强,工作不在状态的问题,不紧张,不尽力,拖拖拉拉,工作效率低的问题,不推不动,推一推动一动,工作不主动,“自转”能力差的问题,能不干不干,能少干少干,工作拈轻怕重的问题中华勵志網,不习惯有压力,不愿意受约束,消极对抗从严管理的问题,比资历不看能力,要利益不肯付出,图安逸不讲奉献的问题等。

在奢靡之风方面,重点解决执行廉政规定标准不高。

主要包括公款吃喝、宴请,公车私用,开特权车,饭局多,应酬多中华勵志網,“朋友”多,社会交往不慎重,执行廉政规定不够严格,对亲友要求不够严格,廉洁自律标准不够高,利用公职身份,为个人、亲友谋取方便和好处,接受请托打探、帮助说情,以权谋私的问题等。

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡主义的实质、根源及其危害

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡主义的实质、根源及其危害

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡主义的实质、根源及其危害姓名:宁理学院:商学院班级:12级经济学1班形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡主义的实质、根源及其危害形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡主义是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。

而我们要想将其彻底的从我们党的内部清除掉,就必须对这“四股歪风”有一个全面而深刻的认识。

本文试图从它们的实质、根源及其危害对其进行分析,从而让我们更加明晰这一问题的严重性。

一、形式主义的实质、根源及其危害形式主义其实是片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

其具体的表现形式有许多。

最典型的有以下三种表现形式:1、弄虚作假,不求实效。

2、好大喜功,欺上瞒下。

3、脱离实际,照搬照套。

总的来说,注重形式主义就是想做表面文章,给领导或者群众留一个好印象,但是却没有认真的对待工作,没有实实在在的为人民群众办一些实事。

深究其根源有主、客观方面。

客观上工作纷繁复杂,各种考核,让有些领导干部应接不暇,还有就是受领导干部的考核机制制约。

有时很多工作集在一起,难免会顾此失彼,领导干部的考核能上不能下,一是弄虚作假蔚然成风。

最主要的原因还是在于我们的部分领导干部个人的人生观、价值观、世界观的取向有所偏离。

把当官当成是一种权利,没有关注当官是当群众的官、人民的官,是要为群众办事。

还有就是宗旨意识淡化。

俗话就说:“当官不为民做主,不如回家种红薯”。

有部分党员干部对上奴婢脸,阿谀奉承,把讨好上级作为工作的目标和重中之重,工作中得过且过。

工作中还不够深入基层,走基层只为上镜头,没有把帮助群众解决生产生活问题放在首要,有些对待群众的诉求,置若罔闻。

领导一句话牢记在心头,群众一件事,全当是小事。

工作中避重就轻,拈轻怕重。

这些都是宗旨意识淡化的表现。

把形式主义放在“四风”之首,足见其流弊之广,危害之大。

享乐主义和奢靡之风的具体表格模板现

享乐主义和奢靡之风的具体表格模板现

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现形式主义表现方面:一、用华众取宠代替实事求是;二、用投机取巧代替实干苦干;三、用粗枝大叶代替一丝不苟;四、用走马观花代替深入实际;五、用僚草应服代替严谨作风;六、用高喊口号代替实际工作;七、用三心二意代替全心全意;八、用虚张声势代替雷厉风行;九、用欺上瞒下代替求真务实;十、用表面文章代替表里如一。

形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。

1、弄虚作假,不求实效。

形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章,以赢得上级肯定和领导满意。

有的单位开展大型活动,既不认真领会上级指示精神,也不深入实际调查研究掌握实情,为寻求“轰动效应”,在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开,重形式、轻实效;有的抓工作,满足于开会布臵了,领导强调了,要求也提了,至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问,只做上篇文章、忽视下篇文章;有的哗众取宠,欺上瞒下。

2、好大喜功,欺上瞒下。

有的在领导面前,不报实情、不讲真话,报喜藏忧,讲成绩夸夸其谈,长篇大论,讲问题轻描淡写,避重就轻;有的一味取悦领导,把领导的喜好做为行事的准则,更有甚者当本单位发生事故案件时,首先考虑的是对个人升迁的影响,不是严肃查处,举一反三,吸取教训,而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思,想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些,把主观因素讲少一些,以减轻或推卸责任。

3、脱离实际,照搬照套。

有的把上级的指示当教条,不吃透主要精神,不注重结合本单位实际贯彻执行,而是照本宣科,机械地照搬照套。

有的抓工作,片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”,计划措施很周密,却不注重深入实际抓落实。

凡此种种,表面热热闹闹、兴师动众,实际效果却不明显。

官僚主义的表现方面:指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等。

四风问题(形式主义-官僚主义-享乐主义-奢靡之风)定义

四风问题(形式主义-官僚主义-享乐主义-奢靡之风)定义

四风问题(形式主义-官僚主义-享乐主义-奢靡之风)定义1.形式主义指不注重调查研究,不了解实际情况,心中没数,崇尚空谈,工作中处于盲目状态,影响政令畅通和实际工作,导致信息失灵,决策失误。

形式主义蔓延,则不说真话,弄虚作假,思想懒惰,巧于应付上级,影响干群关系,影响部分干部健康成长。

同时破坏了党的实事求是的思想路线,助长了歪风邪气蔓延。

2.官僚主义指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等。

有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。

官僚主义是不负责任的领导作风。

官僚主义的特征是领导者脱离实际,不了解下情,高高在上,贪图舒适,满足现状,做官当老爷;饱食终日,无所作为;遇事推诿,办事拖拉,不负责任;不按客观规律办事,独断专行;讲求官样文章,繁文缛节等等。

3.享乐主义指脱离现实可能和需要,大肆挥霍金钱,肆意浪费物质与时间,以追求物质和精神上的享受为人生的唯一目的和乐趣,以荒淫无耻的生活为追求目标。

其实质是从人的自然本性出发,把人的生理本能需要看成是人生的最高追求,认为人活着就是要追求个人的物质生活享受。

这种腐朽的人生观在党内的滋生和蔓延必然带来以权谋私、贪赃枉法、挥霍浪费、腐化堕落等腐败现象的滋生和蔓延。

享乐主义现象是一种由思想上的腐化蜕变,导致生活上堕落的行为。

当前,享乐主义在党内的主要表现是利用职权公款吃喝玩乐、嫖赌、讲排场、摆阔气,任意挥霍浪费人民的财富。

3.1基本表现一是公款吃喝。

吃喝之风,公款吃喝,名目繁多,客少主多,讲究排场,酒要高级,菜要精美,“海陆空”全套上,一、两千元一桌已不罕见,上万元一桌也绝非特区仅有。

二是公款旅游。

公款旅游与公款吃喝一样名目繁多,什么考察、学习、参观,什么订货会、经验交流会、产品展销会等,都可作为出游的理由。

尤其是享乐主义思想严重的人,更是变着法子找机会去旅游,这就造成了公款旅游之风的恶性膨胀,国家的资财也随之流失、挥霍掉。

党员干部学习“奢靡之风”和“享乐主义心得体会

党员干部学习“奢靡之风”和“享乐主义心得体会

党员干部学习“奢靡之风”和“享乐主义心得体会而现在党的群众路线所纠察的四风问题就是党脱离人民群众的表现之一,党员干部的官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风,会严重影响党在人民群众心里的地位和形象,所以不管是治贪治腐还是根治四风问题,都应该有壮士断腕的决心和勇气。

孟子曰:民为重,社稷次之,君为轻,人民是国家的基础,是根本,水能载舟亦能覆舟,所以说党的群众路线是我们党的生命线。

《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》出台以后,得到了广大群众和党员干部的好评,可是却还是有部分干部顶风违纪,公款大吃大喝、过节乱发钱物、借用公车等事情在社会上造成极其恶劣的影响。

这些典型的违规问题与那些腐败大案相比,确实显得小,可是不能因为恶小而为之,思想上放松了对自己的约束,不良作风成为习惯,就会积重难返,在不知不觉中背离群众,和群众的关系越来越远。

现在一些党员干部的奢靡之风和享乐主义让人很费解,两三百块钱已经很好的一顿饭却可以花两三万,几百块钱的一块手表已经可以指示准确的时间,却非要买十几万的,于是就像蛇吞象一样从小贪到大贪到巨贪最后锒铛入狱,一切成空。

这到底是为什么?原因还是出在思想上。

改革开放以后,市场经济快速发展,沿海地区已经富了起来,现在西部大开发战略也带动起了一批批后富,解放初期食不果腹、衣不蔽体的日子一去不复返了,可是生活的幸福感却莫名其妙的下降了。

原因其实就存在在先富和后富这两个概念里贫富差距,过去的人都穷,但是大家都烦恼不多,现在的人生活条件富足了,反而十分辛苦、愁眉苦脸,这里面有一部分原因是贫富差距产生的攀比心理带来的心理落差,而经济发展带来的快节奏超压力生活也确实让大城市的年轻人没有办法眉开眼笑。

再加上现在网络和电视媒体的宣传导向让很多年轻人都很浮躁,追星追偶像,崇洋媚外,出国留学当了海归就是给自己镀了层金。

吸收国外的精髓文化是好事,可是对于很多三观还未完全形成的青少年来讲,这么早出国,很容易吸收国外的糟粕文化并盲目崇拜,觉得外国的月亮都比中国的圆。

在工作作风,廉洁自律方面存在问题

在工作作风,廉洁自律方面存在问题

在工作作风,廉洁自律方面存在问题一、引言在工作作风和廉洁自律方面,一些问题仍然存在。

这些问题严重影响了工作效率和形象,甚至损害了组织的声誉和公信。

本文将重点探讨形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风、贪污腐败、纪律涣散、私德不端和用权不当等八个方面的问题。

二、形式主义形式主义是一种重形式、轻实质的思想和行为。

一些工作人员在工作中过分注重形式,忽略了实质。

他们往往只关注表面的工作完成情况,而不关心工作的质量和效果。

这种行为不仅影响了工作效率,也给组织带来了负面影响。

三、官僚主义官僚主义是一种过度强调等级和权威的思想和行为。

一些工作人员在工作中过分强调等级和权威,忽略了团队协作和有效沟通。

他们往往只关注自己的权力和地位,而不关心团队的整体效率和效果。

这种行为不仅影响了团队协作,也给组织带来了负面影响。

四、享乐主义享乐主义是一种追求个人享受的思想和行为。

一些工作人员在工作中过分追求个人享受,忽略了工作的责任和义务。

他们往往只关注自己的利益和感受,而不关心组织的利益和效果。

这种行为不仅影响了工作效率,也给组织带来了负面影响。

五、奢靡之风奢靡之风是一种追求奢华和浪费的思想和行为。

一些工作人员在工作中过分追求奢华和浪费,忽略了节约和环保。

他们往往只关注自己的需求和欲望,而不关心组织的成本和效益。

这种行为不仅影响了工作效率,也给组织带来了负面影响。

六、贪污腐败贪污腐败是一种利用职权谋取私利的行为。

一些工作人员在工作中利用职权谋取私利,损害了组织的利益和公信力。

他们往往只关注自己的利益和权力,而不关心组织的利益和效果。

这种行为不仅违反了法律法规,也给组织带来了严重的损失。

七、纪律涣散纪律涣散是一种缺乏历谨犯律性的思想和行为。

一些工作人在工作中缺乏严谨的纪律性,忽略了组织的规范和流程。

他们往在只关注自己的工作和个人需求,而不关心组识的整体效率和效果,这种行为不仅影响了工作效率,也给组识带来了负面影响。

八、私德不端私德不端是一种道德品质低下的思想和行为。

享乐主义与奢靡之风的异同

享乐主义与奢靡之风的异同

享乐主义与奢靡之风的异同享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义(Epicureanism),是一个哲学思想,认为享乐是人类最重要的追求。

词语的来源是希腊语的"pleasure"。

享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定,力求将享乐与痛苦的距差增至最大。

“享乐主义”在学术文献中的解释:1、享乐主义是指把追求一切能够引起自己各种感官快乐的刺激看作是自己的人生目的的思想观念。

这种人一生都是在极力追求最大限度的感官享受中度过的。

由于感官刺激只能由本人来体验因此与享乐主义并存的是自我中心主义。

2、所谓享乐主义是指那种把享受快乐(包括感官快乐、物质的肉体的快乐)当作人生唯一目的,并以此为判断是非、善恶、美丑标准的人生观和价值观。

3、“享乐主义”是指把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求,并且不择手段地去实现和占有。

“享乐主义”具有典型的资本主义奢侈思想的色彩。

4、伊壁鸠鲁的哲学思想被后人称为“享乐主义”。

他也指出:“我们称愉快是幸福生活的开始和结束因为我们认识到愉快是我们内心所固有的第一桩好事我们从愉快出发开始每一项选择与回避的行动。

5、有人把威尼斯画派的艺术称为享乐主义,这似乎是在对一个纸醉金迷的社会的暗示。

要让作品具有表现力,油画家应明白艺术的生命在于真情。

享乐主义是产生于西方的一种观念。

认为感观上的快乐就是人生的目的,光凭感官上的快乐就能使人幸福和满足。

享乐主义必然导致自我陶醉或自我中心主义。

因为感官的享受只有自己体验,谁也不能代替别人体验感官的快乐。

享乐主义特别表现在性行为及其习惯方面。

在西方世界,享乐主义导致婚外性关系、青少年性关系、同性恋.....享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐,容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。

享乐主义是艰苦奋斗的大敌,是腐败堕落的渊薮,是一个政党、一个政权、一个国家走向衰亡的起始。

在中国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下,随着经济的发展、综合国力的增强、工作和生活条件的改善,更要高度警惕享乐主义的侵蚀。

四分问题(形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风)的意义及表现形式及八项规定的具体内容

四分问题(形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风)的意义及表现形式及八项规定的具体内容

四分问题(形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风)的意义及表现形式及八项规定的具体内容形式主义:一般来说,形式主义指的是一种只看事物的现象而不分析其本质的思想方法和工作作风,它违背了内容决定形式、形式为内容服务,内容与形式相统一的科学原理,把形式的作用夸大到不恰当的地步,在观察事物时,总是从外部来判断事物、认识事物,在处理问题时,则总是追求表面形式,而不管形式体现什么内容,其结果往往是形式与内容脱节,形式决定内容,形式阻碍了实际工作的开展。

主要表现:1、弄虚作假、不求实效。

2、好大喜功、欺上瞒下。

3、脱离实际、照搬照套。

4、用华众取宠代替实事求是。

5、用投机取巧代替实干苦干。

6、用粗枝大叶代替一丝不苟。

7、用走马观花代替深入实际。

8、用僚草应服代替严谨作风。

9、用高喊口号代替实际工作。

10、用三心二意代替全心全意。

11、用虚张声势代替雷厉风行。

12、用欺上瞒下代替求真务实。

13、用表面文章代替表里如一。

官僚主义:指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任;独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等。

有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。

官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。

主要表现:第一种,高高在上,孤陋寡闻,不了解下情,不调查研究,不抓具体政策,不做政治思想工作,脱离群众,脱离实际,一旦发号施令,必将误国误民。

第二种,狂妄自大,骄傲自满;主观片面,粗枝大叶;不抓业务,空谈政治;不听人言,蛮横专断;不顾实际,胡乱指挥。

这是强迫命令式的官僚主义。

第三种,从早到晚,忙忙碌碌,一年到头,辛辛苦苦;对事情没有调查,对人员没有考察;发言无准备,工作无计划;既不研究政策,又不依靠群众,盲目单干,不辨方向。

这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。

第四种,官气熏天,不可向迩;唯我独尊,使人望而生畏;颐指气使,不以平等待人;作风粗暴,动辄破口骂人。

四风剖析材料享乐主义(多篇范文)

四风剖析材料享乐主义(多篇范文)

四风剖析材料享乐主义(多篇范文)四风剖析材料享乐主义目录第一篇:四风自剖材料-什么是享乐主义第二篇:四风” 问题剖析材料第三篇:形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”详解第四篇:形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”详解第五篇:形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现正文第一篇:四风自剖材料-什么是享乐主义什么是享乐主义今天,我想给大家分享一下我对享乐主义的一些浅薄认识,如有不妥,请同志们批评指正。

享乐,是人们从物质和精神的满足中获得的愉悦和快乐。

必要的物质和精神享受无可厚非。

但凡事皆有度,过之走向极端,就会发展为带有颓废色彩的享乐主义。

贪图享乐,首先源于一些同志思想认识的偏差。

“追求享受属人之常情,是生活小节问题,没有必要小题大做。

”在这种思想指导下,我身边的一部党员同志,他们买车只要高配,觉得标配“丢面子”他们吃喝玩乐心里只有高档酒店和会所,街边小店不入他们的法眼;办公用笔他们看不上2元一只的中性笔,派克是他们的追求。

殊不知“不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德”。

贪图享乐看似事小,但很容易让人在不知不觉中滑入腐败的深渊。

无数教训表明,一些人走上违法犯罪的道路,往往就是从最初贪图安逸、追求享乐开始的。

我想,大家都不会忘记厦门远华走私案,赖昌星,小学文化,却吃透了一些党员干部的心态。

一个红楼滋生了一个震惊全国乃至全世界的腐败大案。

在党员干部中,还有一种心态:“经济发展了,生活富裕了,安逸享受也得跟上时代潮流。

” 近年来,随着物质财富的丰富、人民生活水平的提高,享受社会文明成果亦在情理之中,但这种享受应当与社会的发展进程相适应,与个人的劳动收入相符合,而不能不加节制。

一部分党员干部,他们住房只讲奢华,他们购物只讲品牌,吃喝玩乐只讲排场,更有甚者,他们代手表不是为了看时间。

这些其实都是打着“适应时代”的幌子,为享乐主义辩护的歪理谬行。

这种脱离了群众的享乐,不但造成了严重的物质浪费,并助长着消极攀比的不良风气;更是加剧了不满和对立的社会情绪,损害了党同人民群众的血肉联系。

四风名词解释

四风名词解释

四风名词解释
四风是指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。

这些风气的流行不仅会影响党风政风,也会影响社会风气,进而影响国家的政治、经济、文化等各个方面的发展。

以下是这四种风气的具体解释: 1.形式主义:指在工作中过分注重形式,不注重实际效果,只看重表面工作,甚至违反规定、瞒报、拖延等做法。

2.官僚主义:指官僚机构中存在的一种腐败现象,它表现为官员的权力任意扩张和滥用,对民众的服务态度冷漠,甚至对基层群众的生产和生活造成危害。

3.享乐主义:指追求享受、追赶时尚,忽视个人精神修养,迷失理想信念,缺乏奋斗精神,不思进取的一种生活态度。

4.奢靡之风:指官员、干部、商人等在生活中过分追求奢华、浪费,挥霍公款,违反社会道德规范的行为。

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四风剖析材料享乐主义(多篇)

四风剖析材料享乐主义(多篇)

姓名:XXX 部门: XX部YOUR LOGO Your company name2 0 X X四风剖析材料享乐主义四风剖析材料享乐主义目录第一篇:四风自剖材料-什么是享乐主义第二篇:四风” 问题剖析材料第三篇:形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”详解第四篇:形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”详解第五篇:形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现正文第一篇:四风自剖材料-什么是享乐主义什么是享乐主义今天,我想给大家分享一下我对享乐主义的一些浅薄认识,如有不妥,请同志们批评指正。

享乐,是人们从物质和精神的满足中获得的愉悦和快乐。

必要的物质和精神享受无可厚非。

但凡事皆有度,过之走向极端,就会发展为带有颓废色彩的享乐主义。

贪图享乐,首先源于一些同志思想认识的偏差。

“追求享受属人之常情,是生活小节问题,没有必要小题大做。

”在这种思想指导下,我身边的一部党员同志,他们买车只要高配,觉得标配“丢面子”他们吃喝玩乐心里只有高档酒店和会所,街边小店不入他们的法眼;办公用笔他们看不上2元一只的中性笔,派克是他们的追求。

殊不知“不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德”。

贪图享乐看似事小,但很容易让人在不知不觉中滑入腐败的深渊。

无数教训表明,一些人第2 页共29 页走上违法犯罪的道路,往往就是从最初贪图安逸、追求享乐开始的。

我想,大家都不会忘记厦门远华走私案,赖昌星,小学文化,却吃透了一些党员干部的心态。

一个红楼滋生了一个震惊全国乃至全世界的腐败大案。

在党员干部中,还有一种心态:“经济发展了,生活富裕了,安逸享受也得跟上时代潮流。

” 近年来,随着物质财富的丰富、人民生活水平的提高,享受社会文明成果亦在情理之中,但这种享受应当与社会的发展进程相适应,与个人的劳动收入相符合,而不能不加节制。

一部分党员干部,他们住房只讲奢华,他们购物只讲品牌,吃喝玩乐只讲排场,更有甚者,他们代手表不是为了看时间。

在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风存在哪些问题

在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风存在哪些问题

形式主义,官僚主义,享乐主义,奢靡之风存在哪些问题形式主义主要表现为:知行不一、不求实效,文山会海、花拳绣腿,贪图虚名、弄虚作假。

形式主义的东西,重形式轻内容、重过程轻结果、重印象轻实质,违背了唯物主义的基本原则。

有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件,热衷于造声势、出风头,最后却不了了之。

形式主义的出发点,不是以党和国家的事业为重,以发展大局为重,而是以表面风光为标准,以个人利益为轴心。

形式主义的价值准则,不是追求质量效益、珍惜人力物力,而是不惜无益耗费、不计成本代价。

有的只要个人或小团体得好处,哪管国家、集体利益受损失。

形式主义看上去很重“形式”,实际上重视的是“形式”下包藏的狭隘私利。

官僚主义的主要表现为:脱离实际、脱离群众,高高在上、漠视现实,唯我独尊、自我膨胀。

官僚主义在对待人民的态度上,不是一切为了人民、一切依靠人民,尊重人民主体地位,全心全意为人民服务,而是在立场上与人民利益分离,在感情上与人民冷暖疏远,在工作中与人民愿望脱节。

有的不愿帮助基层和群众解决实际问题,甚至不愿同基层和普通群众打交道。

在对待权力的态度上,把权力看成是个人的工具、地位的标志、威严的凭据。

有的官气十足、独断专行,对上吹吹拍拍、曲意逢迎,对下吆五喝六、横眉竖目。

在对待工作的态度上,对自己没利的事情就敷衍塞责、推诿扯皮,对自己有利的事情就设卡争权、乱管胡来。

官僚主义的群众观、权力观、工作观,实质上都是没有真正贯彻群众立场、群众路线、群众观点。

享乐主义的主要表现为:精神懈怠、不思进取,追名逐利、贪图享受,讲究排场、玩风盛行。

享乐主义奉行及时行乐的人生哲学,“今朝有酒今朝醉”,“人生得意须尽欢”。

有的意志消沉、信念动摇,追求物质享受,纵情声色犬马。

享乐主义是落后的、消极的甚至是颓废的人生观、价值观的反映,是放弃崇高理想信念追求、放弃高尚人生品格追求的产物。

一些党员、干部经过若干年的“奋斗”取得一定地位后,就放松世界观、人生观、价值观上的修炼和提升,产生了“补偿”心理。

“四风”在工作中的具体表现

“四风”在工作中的具体表现

“四风”在工作中的具体表现对“四风”在工作中的具体表现和理解具体表现:形式主义。

追求形式,不重实效,图虚名,工作不抓落实。

官僚主义。

办事推诿扯皮,效率低下,不作为,不负责任。

享乐主义。

安于现状,贪图安逸,缺乏忧患意识和创新精神。

奢靡之风。

主要是在工作和生活中,做过头,大手大脚,铺张浪费,为群众服务的自觉性不强,抱怨工作太杂,责任过多,压力过大,对群众反映的困难和问题漠然视之,工作中斤斤计较,只讲报酬不讲责任。

对反对“四风”的理解:在工作中官僚主义高高在上,脱离基层,很难了解基层的想法和对策,必然造成盲目自诩,甚至忙于享乐,无心去了解实际的执行结果,而基层敷衍上级也就是官僚主义的唯一办法就是形式主义。

所以“官僚主义”问题解决好了,形式主义、享乐主义和奢靡之风就有了迎刃而解的基础和契机。

我们反对形式主义就要着重解决工作不实的问题;反对官僚主义就要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题;反对享乐主义就要着重克服及时行乐思想和特权现象;反对奢靡之风就要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。

党的群众路线教育实践活动重在持续,贵在实效。

通过对党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求的理解,增强了以为民务实清廉为价值追求、着力解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题的政治意识、责任意识和自觉性。

如让“四风”继续蔓延,就会从根本上背离了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨,背离了党“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的群众路线,对此,我们在实际工作中必须端正认识,克服“与己无关”思想和畏难情绪,不左右观望、消极对待,切实做到,横不攀竖不比,老老实实正自己。

我们一定要瞄准“四风”这个靶子,认清自我,找准抓住存在问题、接受教育、获得提高。

身为一名共产党员,更应该自觉利用教育实践活动这个契机,把自己置于群众的“透视”监督中,原汁原味、虚心地听取群众的心声和的意见,从中汲取纠正“四风”的政治营养。

《医院班子的四风问题》

《医院班子的四风问题》

《医院班子的四风问题》1.形式主义:拟定很多形式上的东西,比如规章制度,写的到是很具体,就是落实不到位,奖惩不分明。

年终总结学习会议什么的,光有形式,不抓时效,比如集体学习以后进行考试,都是宣布答案的,考试成了纯粹的形式,不能发挥真正的校检学习成效的作用。

2.官僚主义深入科室了解具体情况少,与职工交心机会少,只听汇报,不亲身感受。

只通知结果,不沟通原委,比如那个月的工资上涨或者下调了,都没有通知,都无从知晓原因,其他方面也有类似情况。

不敢担当、不敢碰硬。

一味求稳怕乱,多一事不如少一事,不敢坚持原则、不敢负责、不敢碰硬。

善于搞“你好我好大家好”,只讲恭维话、场面话,在是非曲直面前不敢亮思想、亮观点,看到问题不愿指出,发现过失视而不见,遇事“和稀泥”。

常把民主生活会开成“相互表彰会”,只谈工作不谈思想,只讲成绩不讲缺点,只提希望不提问题。

对本地本单位作风上存在的问题麻木不仁、熟视无睹,不敢管、不愿管,不敢得罪人,不敢批评人。

也不敢表扬人。

3.享乐主义安于现状,进取心弱。

墨守成规、因循守旧、固步自封。

缺乏挑战性和创新性。

乐于安逸。

4.奢靡之风评比表彰过滥。

推进工作倚重考核评比,名目繁多,基层疲于应付;考核方式方法本身存在形式主义、文牍主义,过于注重看材料、看数据、看台账,导致指标攀比、数字游戏;对硬件建设考核多、对“软实力”考核少,对显绩考核多、对潜绩考核少;满足于一般性的学习,带着问题学、深入思考学做得不够,理论思维还需要进一步提高;开展工作更多的是拼人脉、靠积累、凭经验,对理论指导实践重要性认识不够,没有真正找到理论与实践的最佳结合点,以知促行、以行促知、知行合一做得不够。

节俭意识不强,抓工作只是想着如何把任务完成好,对投入的成本考虑不够;第二篇:党委班子四风问题在形式主义方面,领导班子有些时候存在好人思想,不敢管理,不敢碰硬,怕得罪人;有的领导干部工作飘浮,不够扎实,按主观想法办事;有的领导班子成员基层xx不深入、不细致,xx意识不强,存在机关化作风,只知面上情况,不知点上情况,好多新情况新问题知之甚少。

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享乐主义与奢靡之风的异同
享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义(Epicureanism),是一个哲学思想,认为享乐是人类最重要的追求。

词语的来源是希腊语的"pleasure"。

享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定,力求将享乐与痛苦的距差增至最大。

“享乐主义”在学术文献中的解释:
1、享乐主义是指把追求一切能够引起自己各种感官快乐的刺激看作是自己的人生目的的思想观念。

这种人一生都是在极力追求最大限度的感官享受中度过的。

由于感官刺激只能由本人来体验因此与享乐主义并存的是自我中心主义。

2、所谓享乐主义是指那种把享受快乐(包括感官快乐、物质的肉体的快乐)当作人生唯一目的,并以此为判断是非、善恶、美丑标准的人生观和价值观。

3、“享乐主义”是指把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求,并且不择手段地去实现和占有。

“享乐主义”具有典型的资本主义奢侈思想的色彩。

4、伊壁鸠鲁的哲学思想被后人称为“享乐主义”。

他也指出:“我们称愉快是幸福生活的开始和结束因为我们认识到愉快是我们内心所固有的第一桩好事我们从愉快出发开始每一项选择与回避的行动。

5、有人把威尼斯画派的艺术称为享乐主义,这似乎是在对一个纸醉金迷的社会的暗示。

要让作品具有表现力,油画家应明白艺术的生命在于真情。

享乐主义是产生于西方的一种观念。

认为感观上的快乐就是人生的目的,光凭感官上的快乐就能使人幸福和满足。

享乐主义必然导致自我陶醉或自我中心主义。

因为感官的享受只有自己体验,谁也不能代替别人体验感官的快乐。

享乐主义特别表现在性行为及其习惯方面。

在西方世界,享乐主义导致婚外性关系、青少年性关系、同性恋.....
享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐,容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。

享乐主义是艰苦奋斗的大敌,是腐败堕落的渊薮,是一个政党、一个政权、一个国家走向衰亡的起始。

在中国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下,随着经济的发展、综合国力的增强、工作和生活条件的改善,更要高度警惕享乐主义的侵蚀。

因此,《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》把坚持艰苦奋斗,反对享乐主义作为“八个坚持、八个反对”之一加以强调,具有很强的现实针对性和深远的意义。

享乐主义的表现方面:形势下享乐主义有多种表现,比较突出的是:在精神状态上,思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取;在价值取向上,把个人利益放在高于一切的位置,事情多做一点觉得吃亏,待遇稍差一点满腹牢骚;在工作态度上,怕苦怕累,逃避责任,得过且过,不愿意到艰苦的地方工作,更不想创造性地开展工作;在公务活动中,讲排场、比阔气,铺张浪费,不重实效;在生活方式上,追求"贵族化",吃喝玩乐,沉湎于花天酒地、声色犬马。

新形势下,享乐主义有多种表现,比较突出的是:
在精神状态上,不再为实现党的任务和人民的利益克服困难、奋发向上,而是思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取;
在价值取向上,把个人利益放在高于一切的位置,事情多做一点觉得吃亏,待遇稍差一点满腹牢骚,认为艰苦奋斗已经“过时”,享乐安逸才更“现实”;
在工作态度上,怕苦怕累,逃避责任,得过且过,遇到困难和矛盾绕着走,不愿意到艰苦的地方和单位工作,更不想创造性地开展工作;
在公务活动中,讲排场、比阔气,铺张浪费,不重实效;
在生活方式上,追求“贵族化”,吃喝玩乐,沉湎于花天酒地、声色犬马。

奢靡之风
所谓奢靡,一般是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受。

即古人说的“暴殄天物”、“害虐丞民”。

奢靡同正常消费和享受的区别在于,一是大大超越当时普通社会成员的生活水平;二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。

通观历史上的奢靡现象,有两个带有规律性的现象值得注意,一是搞奢靡的人多是有权势的人,或政治上权柄在握,或经济上富可敌国,或两者兼而有之,“既贵且富”。

二是盛世更容易出现奢靡之风。

西汉立国之初,社会经济凋敝,物资极端缺乏,连天子都不能配齐四匹一样颜色的马拉的车,将相乘牛车,百姓无积蓄,统治者就是想奢靡也没有条件。

因此,汉初,以黄老思想治国,推崇“寡欲”、“无为”,在生活消费上极力保持节俭。

而一旦到了所谓的盛世,情况就大一样了。

财富多了,环境相对安定,享乐思想必然滋长。

历史上因奢靡而亡国丧身或被赶下台的统治者不胜枚举。

尧的儿子丹朱,是有记载的奢靡第一人。

他依仗自己有个好爸爸,整日整夜地“高消费”,结果为人们所不齿。

禹教民有方,却教子无道。

禹的孙子太康继承了帝位以后,奢靡成风。

《尚书·虞夏书·五子之歌》说:“太康身居高位却不理政务,贪淫女色,沉迷游猎,嗜好饮酒没有节制,纵情歌舞不知道满足。

”太康这样腐化堕落,老百姓能不造反吗?于是,老百姓就把太康赶下了台。

到了夏的末代,桀更加奢靡暴虐,剥削人民,耗尽民力,老百姓恨之入骨,说:“这个太阳什么时候消失呢?我们愿意同你一起灭亡。

”如此腐败,夏朝能不灭亡吗?商代的后期,纣王的荒淫暴虐是大家都知道的,“酒池”、“肉林”,与苏妲己“作长夜歌”,已经成了后世总结历史教训的首选资料。

春秋战国,“千金买笑”、“烽火戏诸侯”等典故,史不绝书。

后世总结历经八百年沧桑的周王朝历史,归结为四句话十六个字:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将灭亡。


奢靡之风的表现方面:享乐主义和奢靡之风是互为表里的两面。

随着经济的发展和物质的充裕,一些干部在得到比较优越的生活条件之后,放松对自己的约束,一味追求更豪华、更高档的享受,是为享乐主义。

当他们的享乐主义心态外化成实际行动,便是金表华服,珍馐佳酿,豪宅别墅,名车美人,是为奢靡之风。

官员接待上级的宴席不够高档,是“不给面子”;开会时不在五星级酒店,是“没有重视”;领导出行若不是警车开道,则是“不够隆重”。

那些并不艳羡享乐、奢靡的官员亦被裹挟其中,只能老实遵守“潜规则”。

久而久之,这种不正之风更是异化成一种“官场标准”,腐化干部队伍,更腐蚀了党的各项制度规章。

享乐主义和奢靡之风的共同表现:
A.思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取。

B.讲排场、比阔气,铺张浪费。

C.挥霍公款,吃喝玩乐。

D.超标乱配、滥配交通和通讯工具。

E.违反规定超标准修建和装修楼堂馆所。

F.骄奢淫逸,腐化堕落。

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