研读《文选》学先烈——读《杨匏安研究文选》的几点感想
文选读后感8篇
文选读后感8篇《文选读后感8篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇文选读后感《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。
一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。
集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。
作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。
文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。
文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。
《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。
什么“人血馒头”。
听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。
革命者被残害的时候，众人看热闹。
都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
学习文选心得体会2篇
学习文选心得体会 (2)学习文选心得体会 (2)精选2篇（一）学习文选，是指对某一主题或者特定内容进行系统性学习和选择。
通过学习文选，我们可以更好地理解某一领域的知识、观点和观点，并能够形成自己的见解和体会。
在学习文选的过程中，我认为最重要的是有目的性地进行学习。
首先，要明确想要学习的内容和目的，确定自己需要了解和掌握的知识点。
这样可以避免盲目地学习和花费过多的时间和精力。
其次，要灵活运用不同的学习方法和资源。
除了传统的书籍、文章，还可以利用互联网和多媒体技术获取更多的信息和学习资料。
可以通过搜索引擎、论坛、博客等途径，找到相关的学习资源和专业人士的观点和讨论。
另外，学习文选还应该注重反思和总结。
在学习的过程中，要不断思考和提问，及时记录下自己的思考和体会，并进行归纳和总结。
这样可以帮助巩固已经学到的知识，并梳理出自己的思维模式和方法论。
最后，要坚持学习并保持持续的学习动力。
学习文选不是一蹴而就的过程，需要长期的积累和坚持。
在学习的过程中，可能会遇到困难和挫折，但只要保持兴趣和动力，相信自己能够不断进步和取得成果。
综上所述，学习文选是一个有益且必要的学习方法，通过有目的性、灵活运用、反思总结和坚持学习，可以帮助我们更好地理解和掌握知识，培养自己的思辨能力，并形成独立的见解和体会。
学习文选心得体会 (2)精选2篇（二）学习文选不仅是为了掌握知识，更重要的是培养自己的思考和分析能力。
通过阅读一篇篇精选的文章，可以了解到不同学科的最新研究成果和思想观点，拓展自己的知识面。
在学习文选过程中，我注意到了一些重要的体会。
首先，学习文选需要有一定的自主学习能力和积极主动的学习态度。
阅读一篇篇专业的文章需要投入相应的时间和精力，而且不同的学科领域可能会有一些专门的名词和概念需要学习和理解。
因此，我要尽可能地提高自己的学习效率，并保持良好的学习习惯，提前预习和复习，善于总结归纳。
其次，学习文选要注重批判性思维。
在阅读文章的过程中，我要学会提出问题和思考，对文章的内容进行分析和评价。
文选观后感古代文学名篇的经典选集
文选观后感古代文学名篇的经典选集古代文学名篇是中华文化瑰宝，承载着中华民族的智慧和情感。
文选观后感是对这些经典选集的感悟和思考，让人回味无穷。
通过阅读古代文学名篇，我深深被这些作品所打动，感受到了古人智慧和情感的独特魅力。
在这些经典选集中，不同的作品展现了古代文学的多样性和丰富性。
从古代诗词到散文随笔，再到戏曲小说，每一个作品都有其独特的艺术特点和内涵。
而文选集的编撰，更是将这些作品有机地融合在一起，让不同的文体相互辉映，增强了整体的观赏性和艺术性。
首先，古代文学名篇的选集向读者展示了中华文化的博大精深。
这些作品通过表达作者的思想和感情，揭示了古代社会的风貌和人们的生活状态。
例如《红楼梦》里的贾宝玉、林黛玉等人物形象栩栩如生，展示了封建社会中人们的喜怒哀乐。
而《孟子》中的思辨剖析和理论探讨，则展示了古代哲学家对于人性和社会伦理的思考。
这些作品不仅仅是文学作品，更是时代的见证和文化的传承。
其次，这些经典选集通过精彩的语言和表达方式，展现了古代文学的艺术魅力。
古人借助丰富的修辞手法，创造了大量优美动人的诗句和文句。
例如，《红楼梦》中的诗词抒发了人物内心的情感，让人如痴如醉；《论语》中的警句格言道出了深刻的哲理，发人深省。
这些表达方式中的美感，让人感受到古代文学的独特魅力，也对现代文学的写作有着深远的影响。
另外，这些古代文学名篇也给读者带来了思考和启迪。
通过阅读这些作品，我们能够从历史的角度感悟当时社会的风貌和人们的心态。
例如，《红楼梦》通过宏大的叙事和细腻入微的人物刻画，呈现出了封建社会中的矛盾和危机，让我们对当时社会的弊端以及人性的复杂有了更深的认识。
这些思考和启迪，对于我们理解当代社会和人性的复杂性，有着积极的影响。
综上所述，文选观后感古代文学名篇的经典选集是一部精彩的阅读之旅。
通过阅读古代文学名篇，我们不仅仅是对文学艺术的赏析，更是对中华文化的感悟和思考。
这些作品通过多样的文体和精彩的表达方式，展现了中华文化的博大精深和古代文学的独特魅力。
略论杨匏安的精神风范及当代启示
略论杨匏安的精神风范及当代启示马波（广州大学华软软件学院思想政治理论课教学部，广州510990）摘要：杨匏安是我国传播马克思主义的先驱之一。
他为官清廉，被周恩来称为党员学习的楷模，是我党历史上践行初心和使命的典范。
杨匏安精神风范的基础和内在动力在于坚守马克思主义信仰和党的历史使命。
新时代学习和研究杨匏安精神风范，对于广大党员干部增强党性修养有着重要的现实意义。
关键词：杨匏安；精神风范；传承中图分类号D23文献标识码A文章编号1001-0475（2020）08-035-05杨匏安是华南地区传播马克思主义的先驱之-o在革命战争时期，周恩来同志称赞他“为官清廉，一丝不苟，堪称楷模”[1]o杨匏安在短暂的一生中体现了共产党员坚守信仰的精神风范。
毛泽东同志在《论联合政府》一文中曾指出:“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”凶新时代，习近平总书记强调党员干部要锤炼“忠诚、干净、担当”的党性品质。
由此学习和研究杨匏安的精神风范对广大党员干部增强党性修养具有积极的现实意义。
一、杨匏安精神风范的主要表现（一）追求真理，传播马克思主义杨匏安的革命精神和道德风尚与他深厚的党性修养和对马克思主义的执着追求是分不开的。
他选择马克思主义真理观是在艰苦探索中发现和认识的，是他对近代中国社会历史、现实长期观察和思考的结果。
杨匏安出生于1896年，广东香山县南坪镇北山乡人（今广东珠海市香洲区），家境贫寒。
1911年秋，15岁的杨匏安以优异成绩考上了广东高等学堂附中（即广雅中学）。
毕业后，杨匏安回家乡附近的恭常都小学任教。
1915年，他被迫远渡日本横滨半工半读。
在日本，杨匏安既接触到康有为、梁启超、孙中山等反清维新变法及民主革命的思想宣传，还受到了无政府主义、马克思主义思潮的影响。
他深入阅读了日本早期社会主义学者幸德秋水、堺利彦有关马克思主义的译著。
在新思想的影响下，杨匏安对社会的认识不断改变，逐渐成为一个激进的民族主义者。
优秀范文：《文选》心得体会4篇
优秀范文：《文选》心得体会优秀范文：《文选》心得体会精选4篇（一）《文选》是我在大学期间接触的一本书籍，其中收录了许多优秀的古代文学作品。
通过阅读这本书，我对中国古代文化有了更深的理解，并从中获得了许多心得体会。
首先，我深刻感受到古代文学的博大精深。
在《文选》中，有各种各样的作品，涵盖了诗歌、散文、演讲等多种文学形式。
这些作品不仅内容丰富，而且艺术表达手法独特。
阅读这些作品，我感受到了古代文学的魅力，它们不仅能够让人产生共鸣，还能够引发人们对生活、人性、社会等深刻的思考。
其次，我在《文选》中学到了许多优秀的写作技巧。
古人的作品虽然通过文字传承了几千年，但其中蕴含的写作之道却依然值得我们借鉴。
古代文学作品中的情景描写、人物塑造、修辞手法等，不仅注重细节，而且非常巧妙。
通过研读这些作品，我学到了如何用简洁明了的语言表达复杂的思想，如何通过寥寥数语勾勒出生动丰富的情景。
这些写作技巧不仅适用于文学创作，也可以应用于我们的日常写作和表达中。
最后，我在《文选》中领悟到了人生的哲理和价值观。
古代文学作品中往往蕴含着丰富的人生智慧和道德观念。
通过阅读这些作品，我从中汲取了正确的价值观念，学会了如何处理人际关系、如何面对挫折、如何追求真理等重要的生活智慧。
这些智慧和价值观不仅对我的个人成长有着重要影响，也让我更加懂得如何做一个对社会和他人有着积极影响力的人。
通过阅读《文选》，我对中国古代文化的传承和发展有了更深入的了解，同时也从中获得了许多宝贵的心得体会。
这本书的意义不仅在于承载了古代文学的辉煌，更在于给我们提供了一个宝贵的学习资源。
我相信，在今后的学习和生活中，我会继续从《文选》中汲取智慧和灵感，用古人的经典之作来指导和激励自己的成长。
优秀范文：《文选》心得体会精选4篇（二）《施舍的树》是一部寓言故事，讲述了一棵伟大的树，它一直慷慨地给予人们食物、庇护和支持的故事。
通过这个故事，我深深地感受到了施舍的力量和善良的重要性。
优秀范文：《文选》心得体会
优秀范文：《文选》心得体会《文选》是我国古代文学史上极富盛名的一部作品，我在阅读过程中深受震撼和启发。
本书收录了自汉代到唐代的众多文化名家之作，其中既有文言文的低调深沉，又有诗词的浪漫华丽，每篇都给人以深刻的思考和感动。
阅读《文选》，我深刻体会到古代文学对于人性的洞察和情感的表达。
其中一篇寥寥数语间道出了人生百态，以及“人之生一世而有一死也，愿食者以生得之，身故者以死得之”，表达了人生的无常和死亡的必然，引人深思。
而另一篇中关于“岁寒，然后知松柏之后凋也”，则表达了人生难免经历挫折和苦难之理，让人们从中得到启示。
还有一点令我敬佩的是作者的深厚的学识和思想的广度。
在《文选》中，我看到了对于历史、医学、音乐、政治等各个领域的深入了解和精辟观点的阐述。
这些作品不仅仅是文学的艺术表达，更是作者智慧和学养的闪光点。
同时，《文选》中的诗词给我留下了深刻的印象。
诗人们以极富想象力和艺术感悟的语言描绘了大自然的美丽和人与自然和谐共生的境界。
这些诗词行云流水，优美动人，读起来让人醉心其中。
《文选》不仅仅是古代文学的瑰宝，更是我国古代文化的重要组成部分。
通过阅读这些作品，我更加了解了我国古代文人墨客们的追求和智慧，也更加深入地认识了我国古代文学的辉煌成就。
在我看来，《文选》所揭示的世间和人生的真谛是永恒的，在时代变迁中依然有着深刻的启示和指导意义。
如今，我国正面临着日新月异的社会变革，我们更需要回归古代文学的精神世界，从中汲取智慧和力量。
通过阅读、学习《文选》，我意识到自己还有很长的路要走，还有很多知识要学习。
我需要通过读书，不断丰富自己的知识储备，不断提高自己的思考能力和表达能力，以便更好地理解世界、理解人类文明的进程。
《文选》这部杰出的作品，不仅仅是文学的巅峰之作，更是人类智慧的结晶。
它给了我很多思考和启示，也激发了我的学习兴趣。
我将继续深入研究这部伟大的作品，从中汲取智慧，成为一名更有见识和素养的人。
文选的读后感
文选的读后感《文选》是一部古代文学名著，由南北朝时期文学家刘义庆所编纂，收录了从先秦时期到刘宋时期的儒家经典、史传、诗文等各个领域的重要作品。
我在阅读《文选》之后，深受其内涵和价值所感召，对古代文人的思想与修养有了更深入的了解。
读完《文选》，我被其中所展示的文化传承与延续深深打动。
这部作品不仅汇集了上百位先贤的智慧结晶，更是中国古代文化的一面镜子。
其中涵盖了儒、释、道三家思想，使人们能够一窥历代文化的变迁与传承。
在各类文选文章中，我感受到了儒家思想的博大精深，让人受益匪浅。
这些作品以其深邃的思想和优美的语言，让我感受到古代文人的智慧与修养。
此外，《文选》中的经典文章也给我带来了很多思考。
其中的诗词赋文和散文作品不仅在艺术上给人以享受，更是展示了古代文人的思想与情感。
这些作品既有表现优美自然的山水田园之美，也有对人生、社会以及命运的深刻思考。
比如其中的《观沧海》一文，诗人通过对大海的描绘，反思了生命的短暂与世间万物的无常，使人不禁陷入深思之中。
这些作品的阅读不仅让我欣赏到了古代文人的才华，更让我思考人生的意义和价值。
在阅读《文选》的过程中，我还特别欣赏其中所收录的历史传记和编年体作品。
这些文章以翔实的历史记载和或凄婉、或雄奇的文笔，展现了历代名臣、将领的风采和事迹。
通过对这些人物的叙述和评价，我对历史时代的发展和国家治理有了更加深入的理解。
同时，在阅读这些文章时，我也被其中所展现的人物个性、人性与境遇深深吸引。
这些人物形象的塑造以及他们面对困境时的决策和努力，都给予了我在人生道路上的启示和帮助。
总的来说，《文选》是一部无论从内容还是形式上都令人叹为观止的文学著作。
它收录了各个领域的作品，每一篇文章都独具匠心，兼具情感与思想。
作为一部古代文学名著，《文选》不仅是对先贤智慧的珍贵传承，更是对后世读者启迪的一本书，让人们从中汲取智慧和力量。
通过阅读《文选》，我对古代文人的思想与修养有了更深的了解，对儒家思想的博大精深有了更多的认识。
杨匏安的革命品质对当代共产党员的启示
力奋 斗 ；加 强理 论修 养 ，提 升 马克 思主 义理论 素 质 ；坚定 共产 主 义的理 想信 念 ，保 持 无产 阶级 先进 分子 的革命 气 节 ；保持 艰苦朴 素、 勤俭 节约 的生活作风 ，加 强党的作 风建设 。继承和 弘扬这 些优 秀的革命 品质 ，对于加 强党的先 进 性建设和纯 洁性 建设 ，提 升广 大党员的理 论素养和革命情操 ，具有重要 的现 实意义。 关键词 ：杨匏 安 ；革命品质 ；当代 共产党 员；启 示
中图分类号 ：Ｄ ２ ６ １ １ 文献标 识码 ：Ａ
杨 匏安 是 中国共产党 早期优 秀 的革命 理论 家和 杰 出的革 命 活动家 ，是华南 地 区最 早 的马克思 主义传 播者 。他 的卓 越 的理论贡献 、可 贵的实践 精神 和高 尚的道德情 操 ，是 党 的一 笔宝 贵精神 财富 。在 进行 改 革开放 和社会 主义现 代化建设 的今 天 ，大力 弘扬杨 匏安 的革命 精神 ，深入探讨 杨匏安 的革命 品质 ，对 于
无论 何 时何 地都 应 当牢 固树 立祖 国至 高无上 的观念 ，坚定地 捍卫 祖 国的尊严 、维护祖 国的荣 誉 ， 自觉地 把祖 国的兴 衰存 亡 同个 人 的荣辱得 失联 系起来 。要立 足本 职工作 ，把炽 热 的爱 国情怀 转化 为具体 的爱 国
行 动 ，为祖 国的繁荣 昌盛 贡献 自己的智 慧和力 量 。要 把研究 阐释 中国特 色社会 主义 和 中国梦作为 重要任
务 ，唱 响中 国特 色社会 主义 和 中国梦 的时代 主旋律 ，坚定道 路 自信 、理 论 自信 、制度 自信 ，积聚追 梦 圆 梦 的正能量 ，从 而为全 面建 成小康 社会 ，推进 中国特 色社会 主义 事业 ，实现 中华 民族伟 大 复兴 的中 国梦
杨匏安：华南系统传播马克思主义第一人
杨匏安：华南系统传播马克思主义第一人作者：麦婉华来源：《小康》2021年第02期位于广东省珠海市香洲区南屏镇北山社区的杨家大宗祠，三进院落四合院式布局，石墙砖瓦加上众多木质雕刻甚显古朴风雅。
这里并不是一般的祠堂，而是华南地区马克思主义传播先驱杨匏安的祖祠，如今更成为了珠海杨匏安陈列馆的所在地。
同称为杨家祠的还有位于广州市越秀区越华路的杨匏安旧居。
这里不只是杨匏安在广州的住处，更是大革命时期党在广州的一个重要活动据点。
在武汉、在上海，甚至在南洋、在日本都有杨匏安的足迹。
这位著名的烈士是中共早期的革命家、理论家。
2021年，恰逢中国共产党成立100年之际，《小康》杂志开设“广东百年党史”专栏。
在人物篇的第一篇章中，《小康》记者带读者一起探寻华南地区马克思主义传播先驱杨匏安的生平与他对后人带来的影响。
杨匏安，原名麟焘，又名锦焘，笔名匏庵、ㄆㄠㄢ等。
1896年生于广东香山县南屏镇北山村（今珠海市香洲区南屏镇北山村）。
根据《春园集——岭南文化与红色文化择要探究》的记载，杨家历代是香山（今中山市）一带的著名富商，到广州、澳门等地贩卖茶叶、瓷器、布匹和丝绸等大宗商品，他的祖父杨训常时达到鼎盛阶段，到达南洋、斯里兰卡、印度和拉丁美洲西印度群岛等地贸易。
杨匏安父亲杨福祥继承家业。
他娶香山县三乡古鹤镇商人陈世棠之女陈智为妻，她是杨匏安的母亲。
陪嫁有关秀英，是杨匏安的庶母。
杨匏安父亲杨富祥以贩卖茶叶、瓷器为生，长年卧病，杨匏安哥哥姐姐很多，只有他一个人幸存了下来。
中国共产党第三次全国代表大会会址纪念馆（以下简称“中共三大会址纪念馆”）副馆长吴石坚在接受《小康》·中国小康网记者采访时介绍，杨富祥去世后，杨家家道中落。
10岁丧父的杨匏安之后与母亲相依为命，母亲对他非常疼爱，倾注她的全部心血，对其教育抚养。
在母亲的教育下，杨匏安小时读了许多诗书古文，后进北山小学读书，至13岁小学毕业，这时已开始写诗作文。
杨匏安小学毕业之后，到广州两广高等学堂附设中学求学（该校的前身是有名的广雅书院）。
优秀范文：学习《文选》要细、实、活2篇
优秀范文：学习《文选》要细、实、活 (3)优秀范文：学习《文选》要细、实、活 (3)精选2篇（一）《文选》是我国古代文学经典之一，是我们学习文学的重要参考资料。
读《文选》不仅能够丰富我们的文化知识，提高我们的语言修养，还能够培养我们的思维能力和审美能力。
然而，要想真正学好《文选》，就要注意细细品味、实实感悟、活活运用。
首先，学习《文选》要细。
细是指我们要把每一篇文章都仔细阅读，包括文章的内容、结构、语言等方面。
只有仔细阅读，才能真正领会作者想要表达的意思，才能够感受到文章所蕴含的文化内涵。
同时，我们还要注意细节，比如注重字词的解释、句子的解构，以及文章中的形象描述、情感表达等等。
只有这样，我们才能够全面地理解和领会《文选》中的每一篇文章。
其次，学习《文选》要实。
实就是要把《文选》中的知识与现实生活相结合，积极运用到实际中去。
比如，在阅读《谏逐客书》这篇文章时，我们可以思考其中蕴含的勇于直言、维护公正的精神对我们今天的意义，如何在现实中涵养出类似的美德。
又如，在读到《幼学琼林》时，我们可以思考其中强调的孝敬父母、重视教育的观念，在我们的日常生活中如何体现和践行。
只有把《文选》中的思想理念与实际结合起来，才能够真正发挥其教育引导的作用。
最后，学习《文选》要活。
活就是要活用所学，将所学知识应用到自己的写作中。
我们可以模仿《文选》中的句子结构、修辞手法，运用到自己的写作中去，提高自己的写作水平。
同时，我们还可以学习《文选》中的表达方式，丰富自己的语言表达能力。
在学习中不仅仅是对《文选》的被动接受，而是要主动去思考、运用、创造，使学习变得活泼有趣。
总之，学习《文选》要细、实、活，只有这样才能够真正领悟到其中的精髓，提高自己的思维能力和审美能力。
希望我们每个人都能够在学习《文选》的过程中获得收获，成为一名有思想、有修养、有文化的人。
优秀范文：学习《文选》要细、实、活 (3)精选2篇（二）《文选》作为我国古代经部之一，是中国古代文学精华的集结。
“传播马克思主义的先驱”杨匏安
人与事 > 往事钩沉82在马克思主义传播史上，杨匏安曾与李大钊齐名，素有“北李南杨”之说。
杨匏安在广东最早传播马克思主义，是俄国十月革命后华南地区传播马克思主义的第一人。
杨匏安是中国共产党早期杰出的理论家，为马克思主义中国化在广东的理论和实践探索作出了重大贡献，被誉为“传播马克思主义的先驱”。
2001年6月25日，《人民日报》刊出《开天辟地》一文，介绍了中国共产党建党史上的九位革命先行者，其中杨匏安排在李大钊、陈独秀之后，位列第三，得到了很高的评价。
“传播马克思主义的先驱”杨匏安文·图/何立波是常客，党的许多重要决策都是在这个地方商议酝酿的。
在这里，杨匏安从一个满腔热血的爱国主义者，过渡到实业救国的民主主义者，并最终成为一名坚定的马克思主义革命党人。
杨匏安1918年赴广州时敏中学和道根中学任教，并兼任《广东中华新报》《东方杂志》记者。
《广东中华新报》是广州当时一家规模较大、影响较著的政学系报纸，客观报道过一系列有关十月革命的消息，认为“俄国布尔什维克主张之共产主义，最得平民劳动者之欢心”。
在北方新文化运动的推动和日本社会主义思潮的影响下，《广东中华新报》从1919年6月起创设《通俗大学校》副刊，介绍科学知识，宣传新文化和新思想。
杨匏安对社会变革时代的黑暗表示愤慨，担忧国家前途和未来走向，探索救国救民的良方。
在广州期间，杨匏安发表了数十篇文言体的散文、小说、译文和旧体诗。
他在《广东中华新报》上发表了一篇文言小说《王呆子》，描写了一个农村青年为父姐复仇诛除恶霸的故事。
这种以赴日留学归来执教：走上马克思主义传播之路广东之所以成为马克思主义传播较早的地区，是和广东比较开放的政治环境、地缘特征以及文化氛围分不开的。
鸦片战争后，民族危机与日俱增，一批先进的有志之士试图向西方学习。
迫于压力，清政府不得不进行各方面的改革，并派遣留学生学习西方先进思想，而广东正是近代开思想风气之先的省份之一。
随着外资企业和民族资本主义企业的兴起与发展，广东地区工人阶级队伍逐渐壮大，快速涌现出一大批思想活跃的政治家。
中共创立时期共产党人的初心解读— —杨匏安篇
劳动者奉为经典自马克斯氏出，从来之社会主义，于理论及实际上，皆顿失其光辉，所著《资本论》一书，劳动者奉为经典。
马克斯之经济学说，其大旨不仅指斥资本家之贪婪，而在于揭破资本主义之不公。
——杨匏安《马克斯主义（一称科学的社会主义）》（1919年11月至12月）我们最服膺马克斯主义我们最服膺马克斯主义！因为他的经济学说，能把资本制度应当崩坏的纯经济的、纯机械的历程阐明。
他的革命的无产阶级学说，就是指示我们实现社会主义的实际道路。
——杨匏安《〈青年周刊〉宣言》（1922年2月26日）打破资本主义无产阶级的运动，是打破资本主义，实现阶级斗争，以进于劳动独裁。
资产阶级的运动，是反对封建特权，获得政治上的德谟克拉西，以确立资本主义。
两者的战术和企图，在根本上都是不同的。
——杨匏安《无产阶级与民治主义》（1922年10月15日）劳动者应该负这社会革命的使命社会革命，不独解放无产阶级，并且解放受现在社会不公平状态所苦恼的一切人类。
然而劳动者以外各阶级，虽然感著自己内部冲突的苦恼；可是站在私有制度的上面，不愿意变更；所以劳动者应该负这社会革命的使命。
——杨匏安《马克斯主义浅说》（1922年）□王相坤杨匏安论“初心”杨匏安（1896—1931），原名锦焘，笔名匏庵。
广东香山人。
中共五大代表。
1921年加入中国共产党。
华南地区最早的马克思主义传播者，中共早期卓越的马克思主义理论家。
对在中国南方宣传马克思主义、领导广东工人运动、贯彻党的统一战线政策、推进第一次国共合作作出重大贡献。
曾任中共中央监察委员会委员、副主席，中共中央农民运动委员会委员兼农民部副部长等职务。
中共创立时期共产党人的初心解读——杨匏安篇为马克思主义在中国的广泛传播作出重大贡献的，在北方是李大钊，在南方（华南）则是杨匏安，被党史界称为“北李南杨”。
杨匏安为马克思主义在中国的传播、中国共产党的建立和第一次国共合作作出重要贡献。
一“、“我们最服膺马克斯主我们最服膺马克斯主义”信仰的形成杨匏安的家乡广东省香山县南屏乡北山村（今属珠海市），是南宋文天祥、陆秀夫领兵抗元的古战场。
论杨匏安的精神风范
论杨匏安的精神风范作者：刘利亚来源：《红广角》 2016年第12期【摘要】杨匏安是中共中央第一届监察委员会副主席，是中共早期的忠诚卫士。
杨匏安一生都在不懈地坚持清正廉洁这一中华优秀传统文化，是中共早期身清气正的楷模，周恩来称赞他是“为官廉洁”模范。
【关键词】杨匏安；德学兼治；风范【中图分类号】K26【文献标志码】 A【文章编号】1672-3570（2016）12-0048-04杨匏安1896年出生于广东省香山县(今珠海市)，1921年春加入中国共产党，1926年4月当选为广东区委监察委员会委员，1927年在中共五大上当选为第一届中央监委副主席，是党的忠诚卫士。
杨匏安从一个破落茶商家庭的子弟，成长为一名共产主义战士，一生都在不懈地坚持清正廉洁这一中华优秀传统文化，他不但著文推崇“道德修养”，同时也身体力行地坚持“为官清廉”，最后，为了革命和人民牺牲了自己的生命。
一、注重自我修养的青年学者中国传统文化认为德是做人的根本，身、学、才、财、寿是枝叶，只有根深才能枝繁叶茂。
杨匏安从小就接受中国传统文化教育，中国传统文化影响到杨匏安的一生。
杨匏安对中国传统文化“人以德为本”的贵德思想尤其重视。
杨匏安在谈到写诗的原则和审美标准时，提倡“德学兼治”。
他在《诗选自序》中提出：“义取敦本务实，辞唯绝俗清高”；“文辞，艺也；道德，实也。
”①也就是说，文辞只是艺术表现形式，不要只追求华丽的外表；道德才是实实在在的内容，要表现人的真情率性。
诗的美感是和真与善紧密相连的，内容虚假或宣扬丑恶的东西就没有什么美感可言。
杨匏安在审美观上要求的是真善美的统一。
因此，他主张“德学兼治”。
他说：“无德固不足为学，不学又无以辅其德；二者兼治，夫亦善矣。
”杨匏安本人就是这方面的典范。
他还认为：“诗文一道，首贵无俗气。
”“然欲诗文之无俗气者，必其人先无俗气；外欲其人之无俗气者，则举凡流俗所趋之事，非斥去可见。
”由此可见，“五四”时期的杨匏安已经立志抛弃俗气，做一个眼光远大、品德高洁、不同流合污的青年学者。
读《杨匏安文集》
读《杨匏安文集》
龚育之
【期刊名称】《中共党史研究》
【年(卷),期】1996()6
【摘要】今年是杨匏安诞生100周年,牺牲65周年。
一本较为完备的《杨匏安文集》,为纪念杨匏安烈士,在今年由中央文献出版社出版了。
对于我们党的历史上的这位人物,人们知道他大都是通过《革命烈士诗抄》中收录的他就义前写的那首脍炙人口的《示狱友》:“慷慨登车去,相期一节全。
残生无可恋,大敌正当前。
投止穷张俭,迟行笑褚渊。
从兹分手别,对视莫潸然。
”《中国新民主主义革命史》这套大书的首册《伟大的开端》中,对他1919年在《广东中华新报》上宣传马克思主义的活动也有简单的介绍。
现在,读了《文集》中的一些文章,读了李坚写的烈士传略和别的同志的几篇研究论文,才增加了对杨匏安生平和思想的一些了解。
【总页数】3页(P84-86)
【关键词】马克思主义;杨匏安;社会主义学说;毛泽东;《新青年》;资本主义;马克思主义研究;中国新民主主义;宣传马克思主义;文集
【作者】龚育之
【作者单位】中共中央党史研究室
【正文语种】中文
【中图分类】G236
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五四时期的杨匏安
五四时期的杨匏安杨匏安同志是“五四”时期在华南地区宣传马克思主义的先驱者，中国共产党早期杰出的革命活动家，是对党对人民无限忠诚的共产主义战士，对中国的革命事业作出了不可磨灭的贡献。
他走过了一条学习、宣传马克思主义，到投身中国革命，最后为中国革命而牺牲的人生之路。
而五四时期是杨匏安逐步接受马克思主义并使之成为终生信仰的关键时期，同时也是杨匏安开始走上献身中国革命，成为一名共产主义烈士的重要时期。
标签：五四时期；杨匏安；爱国运动杨匏安（1896-1931），原名麟焘，又名锦焘，笔名匏庵、王洪一。
广东省香山县南屏乡北山村人（今属珠海市南屏镇北山村）。
是中国华南地区第一个马克思主义传播者，又是中国共产党早期杰出的理论家。
笔者就五四时期的杨匏安做些叙述。
一、积极投身“五四”爱国运动1919年北京爆发五四运动的消息传到广州后，广州的工人阶级、学生和各界群众汇成一股爱国洪流，投入到反帝爱国运动中。
这一年，杨匏安23岁，和中国许多先进的青年学生一样，积极投身到“五四运动”的浪潮中。
“五四运动”在广州，其最显著的特点，就是矛头始终对准日本帝国主义及其走狗——汉奸、卖国贼[1]。
广州的青年学生意识到，日本帝国主义在“巴黎和会”中提出由它来接管我国青岛和德国在我国山东的一切权利，其目的就是想要独霸中国。
如果不坚决制止日本帝国主义的狂妄野心，中国就有亡国灭种的可能！因此，广州的青年学生及市民举行游行，明确提出把抵制日货作为运动的主要内容。
杨匏安积极支持并参加了学生们的这些爱国行动。
他所任教的广东省立第一甲种工业学校的学生成了运动的主力。
他和“甲工”的学生领袖阮啸仙，经过五四运动的锻炼和洗礼，摒弃了“教育救国”，“和平行事”的思想，他们认识到在国家主权不保的情况下，这是不切实际的幻想，转而以实际行动进行坚决的斗争。
面对反动当局的高压政策，他们奋起斗争，救亡图存，开展抵制日货，提倡国货的运动，积极探求振兴民族工业的途径，把斗争的矛头直接对准军阀和帝国主义。
杨匏安对中国早期马克思主义史学的贡献
作者： 朱发建
出版物刊名： 历史教学问题
页码： 31-34页
主题词： 中国马克思主义史学;马克思主义唯物史观;马克思主义理论;杨匏安;社会经济;资本主义;历史研究;中国近代史;社会主义;资产阶级
摘要： <正> 杨匏安(1896——1931),广东香山人,中国共产党早期领导人之一,也是“五四”时期华南地区马克思主义最早的传播者。
他在介绍马克思主义唯物史观和历史研究方面的成就,为中国马克思主义史学的诞生和初步发展,做出了重要的贡献。
一 1911年是中国近代史上风雷激荡的一年。
是年,15岁的杨匏安中学毕业,为了学习西方近代科学文化知识,寻求救国救民的真理,他东渡扶桑,来到日本横滨求学。
在日本期间,他以顽强的毅力,在繁重的打工劳动之余勤学不缀,广泛涉猎近代西方有关政治、经济、哲学、美学和文艺方面的。
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论家；杨匏安是 中国新 民主主义革命初期杰 出的革命活 动家之一 。这三点定位基本涵 盖了杨匏安研究的成果， 具有充分的根据 ，是经过横 向、纵 向比较研究而得 出的
结论。
在本书封底中，发现龚育之 的一个新观点，没有展开 ， 但值得重视：中国共产党创建时期，不只是通常认为的 北京 、上 海两个 马克思主义传播 中心 ，还有 另一个 中 心，是广州。在 中国传播 马克思主义的中心 ，是北京、 上海 、广州三个 中心，而杨匏安就是这第三个中心的杰
杨匏安
出版 ）给我 ，使我有机会拜读 了这 部极
具价值的文选 ，了解很多关于杨匏 安研
究 的 成 果 及 其 动 态 。虽 然 我 自上 个 世 纪
五十 年 代 开始 研 究 中共 党史 ，但 很惭 愧 ，我只知道杨匏 安是一位革命先烈 ， 却没有读 过他的文章 ，至今没有读过现 已出版 的 《 杨匏安 文集 》，从这 方面来
的宇 宙 观 与社 会 革命 论 ，陈独 秀 、李大 钊 、 杨匏 安 正是
也得到 了普遍 的认同。这是在党 的历史研究、至少在党 的早期历史研究中。项具有重要价值 的新贡献，具有突 ＿ ＿
破性 的意义 。 文 集 中许 多 文 章 ， 从 不 同视 角 分 析 了这 一 问题 ， 归 结到 以下几 个 论 点 ：杨匏 安 是 与李 大 钊在 北 方 传播 马
的。这本文选是 由众 多研究杨匏安 的作者 的论文汇集而
成，内容丰富全面，几乎涵盖 了杨匏安研究中的一切主
要方 面 与 主要 问题 ，从 整 体上 体 现 出至 今 为 止杨 匏 安 研
史地位 问题 都有 明白而准确的论述；虽然 ，各位作者在
文字表达上 、遣词用句上略有不 同，但总 的来看 ，基本 精神是一致 的。由此可见，国内党史学界对杨匏安烈士
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研读 《 文选 学先烈
读 杨匏安研 究文选 的几点感想
■ （ 上海 ）余 子道
珠 海 市杨 匏 安研 究 会 寄 了 《 杨匏 安研究 文选》 （ 珠海 出版社２ ０ 年９ ０８ 月
究在 学术上 的广度 与深度 ，也表现 出作 者们严谨求 实的研 究态度 。虽然是文 出 多人 ，各 自独立成 篇而汇集成书 ，但作 为一本史学 著作，从整 体上仍充分体现 了在学术研 究上 的统一性 和规范性 。这 本书在文字编辑上 与编排 结构上，也是 颇为得体的 。这是党史学 界近几 年出现 的一本很优秀 的学术成果。 第一 ，这本研 究文集 比较系统地 、 完整 地梳理 、记述 了杨匏 安的生平 ，相
２ 口１ ／ 恕 ４ ０ ・ １ ２《 ； 》 ３ ｝
书笔记】 ＵＨ Ｊ ＤＳＵ Ｉ Ｂ
的历史地位 已在基本上形成 了共识。过去，杨 的历史地 位 因为种种原因被掩盖、被湮没了，没有得到科学的论 证 ，更缺乏应有的宣传。可喜的是，党史学界现在关注
了这 一 问题 ， 还原 了杨 匏 安 在 中共 党 史上 应 有 的地 位 ，
时代的革命前辈及其亲属，以及阅读 了杨匏安的大量遗
作 ，在理论与史实相结合的过程 中，逐步再现 、还原了
杨匏安烈士的本来面貌，勾画 出了杨匏安的成长史、杨
匏安的奋斗史、杨匏安的革命史 以及杨匏安的思想史。 毫无疑 问，这些学术成果兼具开拓性和基础性的意义 ， 是十分珍贵的。 第二 ，这 本研究文集科 学地论证 了杨匏 安烈士 的 历史地位。收入文选的不少文章 ，对于杨匏安烈士的历
说 ，我没有 资格对杨匏 安的研究进行评
论 。好 在 我 花 了 一 些 时 间 通 读 了 这 本
当丰 富 完整 地 汇 集 了有 关 杨 匏 安 的重 要
ห้องสมุดไป่ตู้
《 杨匏安研 究文选 》，同时也参 阅 了其
史料 和学术成果 。文章作者们经过共 同
他的一些资料和有关论著，得出 自己的一些看法，与同 行学者交流，如果有不对的地方还请大家批评指正。
克思主义相对应的先驱人物 ，是五四时期华南地区马克 思主义最早的传播者，在早期传播马克思主义的活动中
具 有 “ 李 南杨 ” 的历史 地 位 ；杨 匏 安是 中共 早期 的理 北
在这样的社会历史条件下成为传播马克思主义的杰 出代
表。
这 里 我 想 特 别 提 到 与 上 述 问题 有 关 的 一 个 论 点 。
比他们早 的，也还 有人在 。早在１ ９ 年 ，上海 出版 的 ８５ 《 国公报》 已刊登介绍了马克思主义 的文章。１１年 万 ９２ 中国社会党在上海 出版的一份刊物，也刊登了恩格斯 的 《 社会主义从空想到科学的发展》一书的译文 ，但 问题 的关键是 ，科 学的理论在当时的历史条件下，并没有也 不可能与中国革命运动相结合。而五四时期，中国的社 会 历史条件和 国际环境发生 了巨大变化 ，一批先进知识 分子终于寻找到 了并且初步掌握 了马克思主义这个科学
总 的来说 ，我 以为 《 杨匏 安研 究文选 》是近十几 年来 国内党史学界、社会科学界研究杨匏安的学术和理
论成 果 的 集 中汇 集 。它 记叙 了有 关 杨匏 安 的许 多重 要 史
努力 ，在这 本书 中再现 了一个完 整的 、丰满 的 、鲜活
的、全面的、具体的杨匏安 ，而不是偏颇 的、抽象 的、 漫画式 的杨匏安 。这是通过大量的史料发掘和整理，在 此基础上进行探索和研究而产 生的成果。经过对有关档 案史料的检 阅，对 有关报刊文章 的解读，寻访与烈士同
实，反映了杨匏安研究最新动态和 一系列具有真知灼见 的理论观 点，也提供 了许多关于进 一步研究杨匏安 问题 的具有前瞻性的一些设想 ，对引领这个课题研究的向前 发展极具价值。此外，这部文选 中有许多文章论述了在 当今 新的时代 、新 的形 势下研究杨 匏安 的重 要现实意 义。这也伎我们对这项研究引起格外的重视 。所以，我 认为这本文选在理论上、在学术上 、在思想教化上的意 义和价值 ，是值得充分 肯定 的，可 以说是不 能被 低估