陈太丘与友期知识点总结
《陈太丘与友期行》复习资料
陈太丘与友期行一、重点字词解释陈太与友期．（约定）行。
期日中．．（正午时分），过中不至．（到），太丘舍．（舍弃）去．（离开），去后乃．（才）至。
元方时年七岁，门外戏．（玩耍）。
客问元方：“尊君．．（对别人父亲的尊称）在不．（同“否”句末语气词。
表询问）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉．（语气词，表示感叹）！与人期行，相．（表示动作偏指一方）委．（舍弃）而去。
”元方曰：“君与家君．．（对人谦称自己的父亲）期日中。
日中不至，则．（就）是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭．（形容词的意动用法，感到惭愧），下车引．（拉，牵拉）之。
元方入门不顾．（回头看）。
二、句子翻译1. 陈太与友期行。
陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。
2.期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午，朋友却没到，陈太丘不再等候就离开了。
陈太丘离开后朋友才到。
3.元方时年七岁，门外戏。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
4.客问元方：“尊君在不？”客人问元方：“令尊在不在？”5.答曰：“待君久不至，已去。
”元方回答说：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”6.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我自己离开。
”7.元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
正午不到，这是不讲信用；对着儿子骂他父亲，这是没有礼貌。
”8. 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
友人感到惭愧，从车上下来拉元方，元方头也不回地走进家门。
三、通假字。
尊君在不（同“否”）四、词类活用期日中（名词用作动词，约定）友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）五、古今异义词期：古义：约定。
今义：预定的时日，日期。
委：古义：舍弃。
今义：把事交给别人去办，委任。
引：古义：拉，牵拉。
今义：引导。
顾：古义：回头看。
今义：注意，照管。
六、文言句式判断句：对子骂父，则是无礼。
第8-2课 陈太丘与友期行 知识梳理与练习
8.2陈太丘与友期行知识梳理一、古今异义：1、儿女古义：子侄辈，指家中的年轻一代人今义：指子女2、因古义：趁，乘，凭借今义：因为3、文义古义：诗文今义：文章的意思二、文言文特殊句式1．省略句：谢太傅（于）寒雪日内集2．倒装句：白雪纷纷何所似（宾语前置：白雪纷纷似所何）3．判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
三、古今异义词1、去古意：离开今意：到、往委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托顾古意：回头看今意：照顾2、通假字（1）尊君在不。
“不”通“否”表示否定。
相当于“吗？”（2）词类活用。
友人惭。
意动用法，感到惭愧同步练习一、选择题1．请选出下列加点字中不是通假字的一项（）A．客问元方:“尊君在不．?”B．学而时习之，不亦说．乎C．吾十有．五而志于学D．博学而笃．志2．下列古人“谦称”“敬称”的用法不正确的一项是（）A．张三有问题向朋友讨教，说“愚不才，有一事请教。
”B．朋友的父亲七十大寿，张三对朋友说：“祝令堂大人寿比南山！”C．朋友问候张三生病的母亲，张三拱手谢曰：“家母身体已无恙。
”D．朋友询问张三妹妹的婚姻状况，张三说：“舍妹尚待字闺中。
”3．下面是对文章《陈太丘与友期》的理解，不正确的一项是（）A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”的表现，然而客人得知太丘已去，不但反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”的表现。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
4．下列说法不正确的一项是（）A．朱自清的《春》和老舍的《济南的冬天》，都用优美的语言描绘了自然美景，抒发了亲近自然、热爱生活情怀。
B．史铁生《秋天的怀念》一文，赞美了母爱的艰辛和伟大，用平静内敛的文字抒发了对母亲的深切怀念之情，也流露出自责和悔恨。
《陈太丘与友期》复习笔记
《陈太丘与友期》复习笔记《陈太丘与友期》复习笔记一、文学常识：1、出处：《世说新语》。
2、作者：南朝宋，刘义庆，文学家。
3、《世说新语》：我国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。
主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。
二、主要内容：1、中心：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。
2、层意：第一层：友过了约定时间才到，太丘已经离开。
第二层：友得知太丘已离开，便对着元方责骂其父。
第三层：元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭。
3、人物形象分析：太丘：汉朝陈寔（shì），曾做太丘长。
长，掌管。
元方的父亲。
“与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
”——看重承诺，守时。
友：太丘的朋友。
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。
“友人惭，下车引之。
”——知错能改。
元方：七岁孩子。
——不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反映了他的机智和思维的敏捷。
“入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。
三、字词积累及运用：1、关键实词：与：和、同。
期：约会、约定时间。
过：超过。
至：到。
舍：放弃、舍弃。
戏：嬉戏、玩耍。
委：放弃、抛弃。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
2、关键虚词：乃：才。
便：于是、就。
则：就。
之：代词，代人，指元方。
3、特殊用法：通假字：不，通“否”。
例句：“尊君在不？”古今异义：去，离开。
例句：“去后乃至。
”4、翻译方法：变单音词为双音词：年——年龄；待——等待；信——信用；惭——惭愧；入——进入。
补充成分省略：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。
逐字翻译，落实到每个实词：与人期行——和别人约定时间一起走。
陈太丘与友期
•
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正 午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再 等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子 陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元 方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都 不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道： “真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人 丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约 好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用； 对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到 惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头 也不回地走进了自家的大门。
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待 君久不至已去友人便怒非人哉与 人期行相委而去元方曰君与家君 期日中日中不至则是无信对子骂 父则是无礼友人惭下车引之元方 入门不顾
文中“君”“尊君”“家君” 的称谓有什么不同？
君:有礼貌地称呼对方,相当于 “您”. 家君: 谦词,对人称自己的父亲. 尊君: 对别人父亲的一种尊称.
你寻我找:
1.辨别下列词语哪些属于敬词， 哪些属于谦词。
①敝人 ④寡人 ⑦令郎 ②卑职 ⑤令尊 ⑧陛下 ③老朽 ⑥足下 ⑨麾下
六.课外阅读 鲁有执长竿入城门者，初竖 执之，不可入；横执之，亦不 可入。计无所出。俄有老父至， 曰：“吾非圣人，但见事多矣！ 何不以锯中截而入。”遂依而截 之。 1.解释
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不 至，太丘舍去，（ 太丘）去后（友）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 元方 ）答曰：“（ 君 不？”（ 家君 ）待君久（ ） 尊君 ） 不至，（ 家君）已去。”友人便怒：“（ 非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元 君 方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ 君 ）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，（ 友）下车引之，元方入门不顾。
《陈太丘与友期》知识点
《陈太丘与友期》知识点陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
一、文学常识。
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
其他同上。
二、拼音与重点实词[期行]约定同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期，约定的时间。
日中，正午时分。
[舍（shě）去]不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏，玩耍。
[客]客人，指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词，对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
哉（zāi）三、通假字：尊君在不：（fǒu）同否，表疑问四、用原文回答：（1）客人不守信约的句子是：期日中，日中不至。
（2）客人发怒的原因的句子是：太丘舍去，去后乃至。
待君久不至，已去。
（3）写客人认错的句子是：下车引之。
五、问答题：1、层次结构：第一层（第一自然段）交代事物的发生。
第二层（第二自然段）事件的发展，突出主要人物元方。
第三层（第三自然段）事件的结束，友人惭而元方“入门不顾”。
2、第一部分共有 1 道问答题：（1）“陈太丘与友期行，期日中，过中不至”不再等候就走了，可以说陈太丘不守信用吗？为什么？不可以。
因为约好正午，过时间陈太丘就可以走了。
3、第二部分共有 7 道问答题：（1）文中交代“元方时年七岁”的目的是什么？（或用意是什么？）交代元方年龄幼小，为下文设下伏笔，从而突出其年幼机智、聪明、明礼、诚信。
（2）陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。
（3）元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》知识清单+2024—2025学年统编版语文七年级上册
陈太丘1与友期行陈太丘与友期行2，期日中3。
过中不至，太丘舍去4，去后乃5至。
元方6时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不7？”答曰：“待君久不至，已去8。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君9期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引10之。
元方入门不顾11。
注释：1、〔陈太丘〕即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颖（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。
曾任太丘长。
太丘，县名，治所在今河南永城西北。
2、〔期行〕相约同行。
期，约定。
3、〔日中〕正午时分。
4、〔舍去〕丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
5、〔乃〕才。
6、〔元方〕即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。
7、〔尊君在不（fǒu）〕令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
不，同“否”，用在句末表疑问。
8、〔相委而去〕丢下我走了。
相，表示动作偏指一方。
委，舍弃。
9、〔家君〕对人谦称自己的父亲。
10、〔引〕拉，牵拉。
11、〔顾〕回头看。
阅读导引《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
一、重点字词句1、通假字尊君在不．：不，同“否”，用在句末表疑问。
2、词类活用元方时．年七岁：时，名词作状语，在当时。
友人惭．：惭，形容词活用为动词，意动用法，对……感到惭愧。
3、特殊句式：本文中运用了较多的省略句，请根据文意，将文中句子省略的部分补充完整。
陈太丘与友期行，期日中。
（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。
”二、请根据注释与重点字词句的内容，翻译文中句子1、陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、元方时年七岁，门外戏。
(教师版)《陈太丘与友期行》知识点梳理
《陈太丘与友期行》知识点整理一、文学常识:《世说新语》是临川王刘义庆组织编写的一部。
主要记载汉未至东__________。
本文与《く陈太丘与友期》都选自《》中《》篇二、给加点字注音:舍去( ) 尊君在不( ）非人哉( )三、句读停顿:(每句停两处)①陈太丘与友/期行②君与家君/期日中③元方门不顾四、重点字词翻译○1与友期行(期：）○2期日中(日中：)○3舍去(舍：。
去：）○4去后乃至(乃：。
)○5外戏(戏：。
)○6尊君在不(尊君：。
不：。
)○7相委而去(相：。
委：。
)○8君与家君期日中(家君：。
)○9则是无信(则：。
信：。
)○10下车引之(引：。
）○11元方入门不顾(顾：。
)五、字词分类归纳(一)通假字尊君在不(二)一词多义1.之①左将军王凝之妻也( )②下车引之( )2.否○1尊君在不（）○2日中不至（）3.而:①俄而雪骤( )②相委而去( )(三)古今异义①太丘舍去:(古义: ; 今义: 。
)②与人期行:(古义: ; 今义: 。
）(四)词类活用①陈太丘与友期行( )②友人惭( )【省略句】去后乃至。
六、重点句子翻译1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
2.客元方:“尊君在不?3.非人哉!与人期行，相委而去。
4.君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礻5.友人惭，下车引之，元方入门不顾。
七、问题梳理:1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个的人。
陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“”。
文中塑造人物的主要手法是描写。
2.通读全文后，可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?答:3.陈太丘的友人的性格特点如何?答:4.《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是:5.友人“下车引之”的用意是什么?6.谈谈你对“君”“家君”“尊君”的理解7.辦别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词○1敝人○2卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下8.你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗?人教版七上《陈太丘与友期行》知识点整理答案一、文学常识:《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
《陈太丘与友期》文学常识
《陈太丘与友期》文学常识简介：选自余嘉锡《世说新语笺疏》。
作者刘义庆（403—444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，曾任荆州刺史，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
重点字词：陈太丘，县名。
与：和元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
期行：相约同行。
期，约会，约定时间。
行，出行。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
至：到。
舍去：不再等候而走了。
舍，丢下,舍弃；去，离开乃至：（友人）才到。
乃：才。
时年：这年。
戏：玩耍,游戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，不，通“否”，意为否。
非：不是。
相委而去：丢下我走了。
相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。
君：您。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
惭：惭愧。
引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
信：诚信，信用。
礼：礼貌。
重点问题：1.《陈太丘与友期》中“君”与“家君”的称谓有什么不同？元方“入门不顾”是否无礼？解答：第一问是常识性的。
掌握这类常识，读文言文不至于弄错人称。
“君”是有礼貌的称呼对方，犹今“您”。
“尊君”，对别人父亲的一种尊称。
“家君”谦称，对别人称自己的父亲。
观点一：不失礼因为元方当时年仅七岁，我们不应对其责备；而且一个失信于人，不知自责，且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒绝于千里之外。
观点二：失礼因为友人当时以觉惭愧，要下车表示友好，既然他能知错就改，我们也应当宽宏大量。
2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门?解答：“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。
《陈太丘与友期行》文言知识
《陈太丘与友期行》文言知识
一、古今异义词
1.去：古义，离开；今义，往、到。
2.委：古义，丢下、舍弃；今义，委屈、委托。
3.顾：古义，回头看；今义，照顾
二、通假字
不：通“否”，句末语气词，表询问。
三、一词多义
1、顾：
元方入门不顾（回头看）
顾野有麦场（看）
2、信：
则是无信（讲信用）
与朋友交而不信乎（真诚、诚实）
四、重点词语
1、期行：相约同行。
期，约定。
2、期日中：日中，正午时分。
3、舍去：不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
4、乃至：（友人）才到。
乃，才。
5、戏：玩耍。
6、尊君在不：尊君，对别人父亲的尊称。
不，通“否”，句末语气
词。
表询问。
7、非人哉：简直不是人啊。
哉：语气词，表示感叹。
8、委：丢下、舍弃。
去：离开。
9、家君：谦词，对人称自己的父亲。
10、引：拉，这里有友好的意思。
11、顾：回头看。
语文课文笔记整理-陈太丘与友期
《陈太丘与友期》考试宝典整理一、文学常识1、《世说新语》，我国最早的笔记体小说，内容主要记录汉末和魏晋名士的逸闻趣事和玄言清谈。
《世说新语》是由南北朝（420 – 581年）刘宋宗室临安王刘义庆（403 –444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、望梅止渴、口若悬河等等。
2、陈太丘，即陈寔，其曾任太丘长。
太丘为地名，古人常以地名称其官长。
二、词语解释1、期：一词多义，在“期行”中为动词，指“约会”；在“期日中”中为名词，指“约定时间”。
2、日中：正午3、过中不至：过，超过；中，指正午；至，到达4、舍去：舍，放弃；去，离开。
不再等待而离开了5、时年七岁：时，当时；年，年龄6、（太丘）去后（友人）乃至：去，离开；乃，才；至，到达7、（于）门外戏：戏，嬉戏，玩耍8、尊君：对对方父亲的尊称（令尊）9、不：通假字，通“否”10、（家君）待君久不至：待，等待；君，对对方的尊称（您）11、哉：语气词，“啊”12、相委而去：相，动作，偏指一方；委，抛弃，丢弃13、则是无信：则，就；信：守信用，讲信用14、下车引之：引，拉；之，代词，指代元方15、入门不顾：顾，回头看，拜访三、句子翻译陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。
过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。
太丘走了以后那朋友才来。
陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。
那朋友问元方：“你爸爸在家吗?”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。
”那朋友便生气地说：“真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。
”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。
”友人很惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。
《陈太丘与友期》复习笔记
《陈太丘与友期》复习笔记一、文学常识：1、出处：《世说新语》。
2、作者：南朝宋，刘义庆，文学家。
3、《世说新语》：我国魏晋南北朝时代“志人小说”代表作。
主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反应了魏晋时代文人的思想言行和上层社会的糊口容貌。
二、主要内容：1、中心：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行动进行批判的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。
2、层意：第一层：友过了商定时间才到，太丘已离开。
第二层：友得悉太丘已离开，便对着元方责骂其父。
第三层：元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭。
3、人物形象分析：太丘：汉代陈寔（shì），曾做太丘长。
长，掌管。
元方的父亲。
“与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
”——看重许诺，守时。
友：太丘的朋友。
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”——不讲信誉，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。
“友人惭，下车引之。
”——知错能改。
元方：七岁孩子。
——不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反应了他的机智和思惟的敏捷。
“入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反应了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。
三、字词累积及应用：1、症结实词：与：和、同。
期：约会、商定时间。
过：超过。
至：到。
舍：抛却、舍弃。
戏：嬉戏、玩耍。
委：抛却、遗弃。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
2、症结虚词：乃：才。
便：因而、就。
则：就。
之：代词，代人，指元方。
3、特殊用法：通假字：不，通“否”。
例句：“尊君在不？”古今异义：去，离开。
例句：“去后甚至。
”4、翻译法子：变单音词为双音词：年——春秋；待——等待；信——信誉；惭——惭愧；入——进入。
补充成份省略：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）甚至。
逐字翻译，落实到每一个实词：与人期行——和他人商定时间一块儿走。
《陈太丘与友期》知识点总结
《陈太丘与友期》知识点总结一、会背课下注释。
1、期．行2、期日中．．3、舍去．4、乃．至5、尊君在不．6、相委．而去7、家君8、尊君9、君10、引11、顾二、会翻译课文。
1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
译：2、元方时年七岁，门外戏。
译：3、客问元方：“尊君在不？”译：4、答曰：“待君久不至，已去。
”译：5、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”译：6、元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”译：7、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译：三、知识点总结。
1、《陈太丘与友期》中“君”、“尊君”、“家君”的称谓有什么不同？2、陈元方是从哪些方面去反驳他父亲的友人的？他父亲的友人为什么感到惭？（可用原文语句回答）3、友人下车引之的用意是什么？4、这篇文章告诉我们一个什么道理？（或你从主人公的言谈中得到什么启示？）5、你认为陈元芳这样的待客方式和待客态度合适不合适？你的理由是什么？6、请你举出几个聪颖机智的少年的故事。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释文中加粗的词。
①中：________ ②不：________③引：________ ④顾：________2．给文中划线句添上省略的部分。
（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。
3．陈元方不再理会“友人”的原因是因为“友人”“________”又“________”。
4．下列说法正确的一项是（）A．陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。
B．陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。
C．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。
陈太丘与友期加点字解释和译文
（2）引：拉，这里是表示友好的动作。
（3）之：他，代陈元方。 那位朋友听了感到很惭愧，忙下车前来拉元方。
9、元方入门不顾。 （1）入：进入
（2）顾：回头看。
元方径直走进家门，不再回头看来客一眼。
7、元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。”
（1）家君：家父。 （2）至：到。 （3）则：那么，就 。 （4）无信：没有信用。 （5）信：信用。
元方说：“您和家父约定在正午时分见面，到正午时分您没有到， 就是没有信用；您对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
8、友人惭，下车引之。 （1）惭：惭愧。
陈太丘与友期
二、积累
1、陈太丘与友期行，期日中。
（１）期行：约定时间一同出行。 （２）期：约会，约定时间。 （３）日中：正午时分。 陈太丘和朋友约定时间一同出行，约定在正午时分。
2、过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（1）至：到。 （2）舍去：不再等候而离开了 。 （3）舍：舍弃。 （4）去：离开。 （5）乃：才。
（朋友）过了正午时分还没有到，陈太丘不再等候（他） 而离开了，（陈太丘）离开后，（朋友）才到。
3、元方时年七岁,门外戏。
（1）时年：当时的年龄。 （2）时：当时。 （3）戏，玩耍。
陈元方当时七岁，正在门外玩耍。
4、客问元方：“尊君在不？”
（1）尊君：对对方父亲的尊称。 （2）不：通“否”。
来客问元方：“你的父亲在家吗？”
5、答曰：“待君久不至 ,已去。 ”
（1）君：有礼貌地称呼对方，相当于“您”。 （2）去：离开。 （元方）回答说：“（家父）等待您很久而您却没有到， 已经离开了。”
6、友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 委而去 。”
陈太丘与友期知识点
陈太丘与友期知识点陈太丘是我认识的一位知识渊博的朋友，他的知识点几乎囊括了各个领域。
与他交谈，常常能够从他那里学到很多有趣的知识。
以下是我和陈太丘交流时所了解到的一些知识点。
首先，陈太丘对历史非常熟悉。
他能够讲述中国古代历史中各个朝代的兴衰和重大事件，令人叹为观止。
他告诉我，中国古代的历史是如何演变的，从大禹治水开始，到秦朝的统一、汉朝的繁荣、唐朝的盛世等等，每个朝代都有其独特的特点和贡献。
他还向我介绍了一些有趣的历史故事，比如三国时期的英雄豪杰和战略家诸葛亮，以及宋朝的文化瑰宝《梦溪笔谈》等。
除了历史，陈太丘对文学也非常熟悉。
他能够引用许多古代文学作品中的经典语句，并解读其中深层的含义。
他告诉我，中国古代文学作品是中国文化的瑰宝，包括《论语》、《诗经》、《红楼梦》等等。
他解释了其中一些文学作品的意义，让我更好地理解和欣赏这些经典之作。
陈太丘还对自然科学有着广泛的了解。
他可以谈论物理学、化学、生物学等多个学科的知识点。
他告诉我，物理学是研究物质和能量之间相互作用关系的科学，而化学则研究物质的组成、性质和转化等。
他还向我介绍了一些关于生物学的知识，例如人类的进化过程、植物的光合作用等。
他的解释非常详细，让我对这些学科有了更深入的了解。
此外，陈太丘还对艺术有着浓厚的兴趣。
他可以欣赏各种不同类型的艺术形式，包括绘画、音乐、舞蹈等。
他告诉我，艺术是一种抒发情感和思想的方式，可以通过艺术作品来传达作者的感受。
他向我推荐了一些著名的艺术家，比如文艺复兴时期的达·芬奇和巴洛克时期的巴赫。
他还分享了一些关于艺术创作的技巧和经验，令我受益匪浅。
陈太丘的知识点丰富而广泛，几乎触及了各个领域。
他对历史、文学、科学和艺术的了解让我大开眼界。
与他的交流不仅充实了我的知识，也激发了我对学习的热情。
他的知识点让我明白，世界是如此的广阔和精彩，我们应该不断努力学习，掌握更多的知识，以便更好地理解和欣赏这个多姿多彩的世界。
人教版七上《陈太丘与友期行》知识点归纳及练习(含答案)
人教版七上《陈太丘与友期行》知识点归纳及练习一、文学常识《世说新语》是南朝时期刘义庆组织门客编写。
其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
刘义庆（403—444），南北朝刘宋王朝宗室，彭城（今江苏徐州市）人，袭封临川王，曾任南兖州刺史。
二、词语解释1.期行：相约同行。
期，约定。
2.日中：正午时分。
3.舍去：丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
4.乃：才。
5.时年：那年。
6.戏：玩耍。
7.尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
不，同“否” 。
8.相委而去：丢下我走了。
相，表示动作偏指一方。
委，舍弃。
9.家君：对人谦称自己的父亲。
10.惭：感到惭愧。
11.引：拉，牵拉。
12.顾：回头看。
三、句子翻译1.陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。
2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（那朋友）正午已过还没到，太丘丢下（他）而离开了，太丘走后，那人才到。
3.待君久不至，已去。
等您好久都不到，他已经走了。
4.非人哉！与人期行，相委而去。
真不是人！跟别人相约同行，却丢下我走了。
5.君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我父亲约定的时间是正午。
您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
6.友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方。
元方头也不回地走进了自家的大门。
四、问题探究1.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？答：由“怒”到“惭”，走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误。
说明友人虽然不守信用、不懂礼貌，但知错能改。
2.“元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方的什么特点？答：动作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。
3.本文给我们怎样的启示？答：从本文中我们会得到很多启示。
《期行》知识点归纳
《期行》知识点归纳
一、通假字
尊君在不(通“否”,不)
二、重点词语解释
1.陈太丘与友期行(约定同行,一起上路)
2.太丘舍去(离开)
3.与人期行,相委而去(和;丢下,抛弃;连词,表顺承)
4.下车引之(牵引,拉;代词,代指元方)
5.元方人门不顾(回头看)
三、词类活用
友人惭,下车引之.
(形容词活用为动词,感到惭愧)
四、文意理解
1.《期行》这个小故事给了你哪些启示?
做人要明礼诚信,要有宽容别人的胸怀，对别人要尊重。
2.(课后习题)结合《期行》中陈元方的言行，谈谈你对他的看法。
《期行》》中首先通过陈元方与友人的语言描写刻画了元方明辨是非、聪明机智的性格特点。
元方虽然年纪小，却懂得为人处世的道理，他用有力的语言反驳了父亲的朋友,使友人很惭愧。
其次,通过动作描写来刻画。
友人下车拉元方表示歉意,元方却“入门不硕”,这一行为不仅是对友人的迟到表示不满,更是对当着孩子骂父亲的友人的行为感到不满,通过行为动作衬托元方的态度,考虑到他年纪小，不能理解,这一行为并不算失礼,反而让人觉得可爱,也使人物形象更加生动。
3.元方聪明机智,令友人“惭"的原因是什么?
抓住了对方身上存在的问题和弱点。
4.文中的“友人”在性格方面有什么特点?
性格急躁易怒，不守时，但能虚心接受批评，知错就改。
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陈太丘与友期知识点总结
原文
陈太丘（1）与友期行（2），期日中（3），过中不至（4），太丘舍去（5），去后乃至（6）。
元方（7）时年七岁，门外戏（8）。
客问元方：“尊君（9）在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉（10）！与人期行，相委而去（11）。
”元方曰：“君（12）与家君（13）期日中。
日中不至，则是无信（16）；对子骂父，则是无礼（17）。
” 友人惭，下车引（14）之，元方入门不顾（15）。
字词释义
（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名；长，长官。
古代常以地名称其官长。
（2）期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
（3）期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
（4）过中不至：过中，过了正午。
至：到。
（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。
舍，丢下。
去，离开。
（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。
乃：才。
至：到达
（7）元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
（8）戏：玩耍，游戏。
（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”，句末语气词，表询问。
（10）非人哉：不是人啊！非：不是。
哉：语气词，表示感叹。
（11）相委而去：相委，丢下别人。
相，副词，表示一方对另一方的行为。
委，丢下，舍弃。
而，表示修饰。
（12）君：古代尊称对方，现可译为“您”。
（13）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。
（14）引：拉，这里是表示友好的动作。
（15）顾：回头看。
（16）无信：丧失信用，信：信用、诚信。
（17）无礼：违反礼节;没有礼貌，礼：礼节。
古今异义
1、去古意：离开
今意：到、往
2、委古意：丢下、舍弃
今意：委屈、委托
3、顾古意：回头看
今意：照顾
4、期古意：约定
今意：日期
5、引古意：拉
今意：引用
通假字
1、尊君在不。
“不”通“否”，读fǒu，表示否定，相当于“吗”。
词类活用
1、“友人惭” 意动用法。
惭：感到惭愧
中心思想
《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。
译文
陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。
正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。
太丘走后，（友人）才来。
陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。
”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
题目解说
陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。
古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。
“期”是约定的意思。
标题概括交代了故事的起因。
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-479年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
文章鉴赏
陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。
元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。
像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。
文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。
道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
1.通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。
2.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。
而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
3.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。