《兰亭集序》补充资料
六年级语文下：兰亭集序
六年级语文下：兰亭集序１．了解作者生平及文学地位；２．流畅地翻译全文，并能背诵；３．理清文章的思路结构，把握文章的主旨；４．指导学生探索生活的意义及生命的价值。
教学过程第一课时一、导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。
就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。
二、作者介绍学生读注释（1）。
教师补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批着名的书法家。
王羲之即其中最有盛名的一位。
他有书圣的美称。
他不仅长书法，也长诗文。
字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。
书法作品《兰》最为有名，它被后世评论者誉为行书第一，那么它到底是什么样的面貌呢请看插图。
古人评价：飘如游云，矫如惊龙。
我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。
据说被李世民带到地下了。
王羲之的诗文以《兰》最出色。
从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。
《兰亭集》的内容又是什么呢请看93页的补白。
集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。
下面我们就来欣赏它吧。
三、课文诵读配乐朗读（教师范读）。
读后提出需要注意的字音。
然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。
最后学生齐读。
四、疏通字词1．重要词语；2．练习三，并补充：所以（所以游目骋怀，所以兴怀）、一（俯仰一世，固知一死生为虚诞，其情一也）；3、成语及常用语五、布置作业1．反复朗读课文，力求背诵；2．练习一；3．如何评价作者的生死观？第二课时一、检查作业二、朗读课文三、整体感知，理清思路1．了解序的体裁特点序是一种文体，有两种。
一是赠序，一是书序。
后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。
《兰亭集序》
阅读思考
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?
“群贤毕至，少长咸集” —— 聚会人多
“暮春之初” “天朗气清，惠风和畅”
“崇山峻岭，茂林修竹” “清流激湍，映带左右”
天气晴朗 景色美丽
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛” 活动雅洁 “一觞一咏，亦足以畅叙幽情”
快乐主要表现 在以下几个方面
课文研读
第1自然段
“于会稽山阴之兰 亭会”，状语后置
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
助词，无义 会集
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
的 高 使……流 作诗 排列 旁边 都 都 映衬、围绕 盛况 作为 喝酒
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一 咏，亦足以畅叙幽情。
死生亦大矣
贤：有才有德之人。 少：少者； 长：长者。
大：大事。
③数词活用为意动：
固知一死生为虚诞 一：用作动词，看做一样。
④意动用法：
齐彭殇为妄作 齐：形容词用动词，看作相等。
句式：
①介词结构后置：
会于会稽山阴之兰亭
不能喻之于怀 亦将有感于斯文
（于会稽山阴之兰亭会）
（于怀不能喻） （于斯文有感）
相交往 依，随
状语后置 放纵 暂时 附着 因 到 怎么 过去 长 自然 有的人 之于 不同
或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，
通“趋”，趋向
当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯
等到
到达
仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，
补充介绍
兰亭集序教学设计(优秀5篇)
兰亭集序教学设计(优秀5篇)《兰亭集序》教学设计篇一教材定位及学情分析：《兰亭集序》被选入人教版必修二第三单元古代山水游记散文单元。
该单元主要是引导学生欣赏文中描绘的自然风光并联系作者生平及社会背景去探究自然、思索人生的自觉意识，激发学生尊重敬畏自然，不断探索自然的奥妙和人生价值的兴趣。
本班学生语文基础一般，阅读面较窄，但质疑意识强烈，挑战权威思想突出，这为课堂学生质疑讨论、合作探究提供了保障，也为顺利完成教学任务打下坚实基础。
教学目标：1、预习课文，理解并积累重点词句知识。
2、朗读文本，领悟文本语言的声韵美和意蕴美。
3、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，形成对生命的哲学思考。
教学重点、难点：1、理清作者思想感情发展脉落，正确分析作者因事而发的感慨。
2、结合自己对自然、宇宙、生命的理解，比较古今杰出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。
教法设计：质疑讨论，拓展评价。
教具准备：多媒体课件补充资料教学课时：一课时教学过程设计：一、导语激趣，进入文本。
［幻灯片]出示《兰亭集序》书法图片。
同学们知道这是谁的作品？（王羲之）据《晋书王羲之传》记载，《兰亭集序》是东晋大书法家王義之为《兰亭集》写的序文。
此文被誉为“书中的极品，文中的上品。
”可谓艺术奇葩，千古奇文。
传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真迹后，爱不释手，命人摹拓数本分给太子诸王，并且在死前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。
写作本文时，王羲之33岁，距其后辞官归隐仅有3年，也是他决定归隐的重要的蕴酿阶段。
其间如何反映作者复杂情绪，今天就让我们走近文本，与作者进行一次心灵交流。
［幻灯片］出示课题和学习目标。
二、诵读感知，理清思路。
1、诵读体悟。
师导：“三分诗，七分读。
”读中理解，读中感悟，可见诵读是学习文言最好的方法。
下面，老师给大家读一遍课文，请同学们注意以下两个问题：①标注字音，划分节奏。
②把握作者情感发展的脉落，从文中找出表达情感的词，填入题目的空格内并评价。
《兰亭集序》教案汇编6篇
《兰亭集序》教案在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编收集整理的《兰亭集序》教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《兰亭集序》教案篇1【教学目的】１、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。
２、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。
【教学重点和难点】１、作者在文中由喜到悲的感情变化。
２、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
【教学课时】１课时。
第一课一、导语设计多媒体显示：书法是起源于我国的一种艺术形式。
在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称二王的王羲之、王信之，有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。
他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。
现在，我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品，它就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
二、介绍作者和写作背景生朗读课文注释①。
提醒学生注意课后小短文。
《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。
我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。
三、教师范读课文，学生整体感知课文（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。
三、朗读品味，分析内容１、齐读课文第一段，分析：问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？答：交代了集会的时间、地点、与会者等。
并有写景、叙事和抒情。
进一步明确写景、叙事和抒情的语句。
（略）再明确层次。
（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。
）归纳第一段作者流露的思想感情：乐。
再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。
必修一语文《兰亭集序》教案
必修一语文《兰亭集序》教案本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。
语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。
今天小编在这给大家整理了一些必修一语文《兰亭集序》教案，我们一起来看看吧!必修一语文《兰亭集序》教案教学目的一、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
二、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
三、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。
教学设想一、安排两课时。
二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。
三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。
四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。
五、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比较两文内容和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水平。
第一课时一、导入新课简介作家作品，引导学生参看书下注释(1)，教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。
王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。
“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。
古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。
二、朗读1.教师范读。
要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。
出示小黑板，指一名学生读准下列生字：癸(guǐ)丑修楔(xì) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀趣(qū)舍万殊齐彭殇(shāng)2.学生齐读。
要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。
新人教版必修2高中语文第8课 兰亭集序第1课时导学案
高中语文第8课兰亭集序第1课时导学案新人教版必修2【学习目标】1、了解书序的特点。
2、掌握文中重要的实词、虚词，提高文言阅读能力。
3、初步体会作者"乐"到"悲"的思想感情。
【重点难点】掌握本文出现的“毕”“修”“引”“次”“是”等重点实词、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义及特殊文言句式。
【学习内容】一、预习要求1、通读全文，初步感知内容和特点，揣摩作者感情，做到有感情地准确地朗读；画出疑难问题；2、了解作者和写作背景；3、利用文下注释解决字词问题，记录重要词义。
二、预习自测题1、给下边加字词注音：癸（）丑修禊（）流觞（）激湍（）形骸（）游目骋（）怀齐彭殇（）嗟悼（）会（）稽jī感慨系（）之2、找出下列句中的通假字趣舍万殊悟言一室之内3、解释下列加横线字含义（1）群贤毕至，少长咸集（2）修禊事也（3）此地有崇山峻岭，茂林修竹（4）引以为流觞曲水（5）足以极视听之娱，信可乐也（6）或取诸怀抱，悟言一室之内（7）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（8）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（9）况修短随化，终期于尽（10）所以兴怀，其致一也（11）所以游目骋怀4、王羲之（303－361），东晋大书法家。
字，出生于两晋门阀世家，祖籍琅邪临沂，后迁居会稽山阴。
因曾任右军将军，世称。
善书法，被后世称为，其子王献之被后世评家认为是可与其父比肩的书法家，父子并称，可视为魏晋书法的代表人物。
王羲之的被后世誉为“天下第一行书”。
三、补充材料1、背景介绍两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。
玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
《兰亭集序》公开课教案2
《兰亭集序》公开课优质教案第一章：教学目标1.1 知识与技能：理解《兰亭集序》的背景和作者王羲之的生平和书法艺术成就。
分析并欣赏《兰亭集序》的文学价值和书法艺术特点。
能够默写《兰亭集序》的部分内容。
1.2 过程与方法：通过阅读、讨论和观摩，培养学生的文本分析和审美鉴赏能力。
运用比较分析法，让学生了解《兰亭集序》与其他书法作品的区别。
1.3 情感态度与价值观：感受中华优秀传统文化的魅力，增强对传统文化的认识和尊重。
培养学生的审美情趣，提高对书法艺术的欣赏能力。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点：《兰亭集序》的作者、背景和文学价值。
《兰亭集序》的书法艺术特点和审美鉴赏。
2.2 教学难点：《兰亭集序》的文学艺术手法和书法技巧。
学生对书法艺术的理解和欣赏。
第三章：教学准备3.1 教具准备：《兰亭集序》文本资料。
王羲之其他书法作品的图片或视频资料。
投影仪、白板等展示设备。
3.2 学生准备：预习《兰亭集序》文本，了解作者背景。
学习书法艺术的基本知识。
第四章：教学过程4.1 导入新课：通过展示王羲之的书法作品，引起学生对《兰亭集序》的兴趣。
简要介绍王羲之的生平和书法艺术成就。
4.2 文本分析：分组讨论《兰亭集序》的文学价值和书法艺术特点。
教师引导学生分析文本结构和修辞手法。
4.3 书法艺术欣赏：学生观摩王羲之其他书法作品，比较《兰亭集序》的特点。
教师讲解书法技巧和艺术风格。
第五章：课堂小结与拓展5.1 课堂小结：教师强调《兰亭集序》在中华优秀传统文化中的地位。
5.2 课后拓展：学生自愿选择一篇王羲之的其他书法作品进行深入研究。
第六章：教学评估6.1 课堂参与度评估：观察学生在课堂讨论和提问中的积极参与程度。
评估学生对《兰亭集序》的理解和分析能力。
6.2 书法作品欣赏评估：评估学生在观摩书法作品时的专注程度和审美鉴赏能力。
评价学生对书法艺术的理解和欣赏水平。
第七章：教学反思7.1 教学效果反思：反思学生对《兰亭集序》的理解和欣赏程度，是否达到了教学目标。
文言文兰亭集序知识点整理
文言文兰亭集序知识点整理1、关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。
其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。
欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。
如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》。
要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介王羲之(321—379)，东晋著名书法家。
琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。
曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。
工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。
他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。
被称为“天下第一行书”。
其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。
其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景修禊，古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。
据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。
名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。
王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
1、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)2、古今异义1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)3.所�杂文砍一�(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)3、词类活用A、形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人，年长的人B、形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等C、名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒D、数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4、一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀，其致一也情致假舆马者，非利足也，而致千里达到家贫，无从致书以观得到此人可就见，不可屈致也招致此地有崇山峻岭，茂林修竹高况修短随化，终期于尽长怠者不能修，而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴，德高而毁来办好况修短随化，终期于尽至、及不期修古，不法常可期望、要求会天大雨，道不通，度已失期时间期限5、虚词运用所以所以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的6、特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。
七年级语文《兰亭集序》教案
七年级语文《兰亭集序》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《兰亭集序》。
（2）理解并掌握文中的关键词语和句子。
（3）了解王羲之的书法艺术及其在历史上的地位。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会欣赏古典文学，提高阅读理解能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的热爱和尊重。
（2）培养学生欣赏美、创造美的能力。
二、教学重点1. 生字词的学习与理解。
2. 文中关键词语和句子的解释。
3. 王羲之的书法艺术及其在历史上的地位。
三、教学难点1. 文中古代文化知识的理解。
2. 文中修辞手法的运用。
四、教学方法1. 讲授法：讲解生字词、关键词语和句子、王羲之的书法艺术。
2. 自主学习法：学生自主朗读、背诵课文。
3. 合作探讨法：分组讨论，深入理解课文内容。
五、教学步骤1. 导入新课：简要介绍王羲之的书法艺术及其在历史上的地位。
2. 自主学习：学生自主朗读课文，掌握生字词。
3. 讲解课文：讲解文中关键词语和句子，分析修辞手法。
4. 分组讨论：学生分组讨论，深入理解课文内容。
6. 课后作业：要求学生朗读、背诵课文，了解相关古代文化知识。
六、教学拓展1. 组织学生参观书法展览，让学生亲身体验书法艺术的魅力。
2. 邀请书法专家进行讲座，让学生更加深入地了解书法艺术。
3. 开展书法比赛，激发学生对书法艺术的兴趣。
七、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评估学生对课文内容的理解程度。
3. 书法作品：评估学生在书法比赛中的表现，了解学生的书法技能水平。
八、教学反馈1. 学生反馈：听取学生的意见和建议，了解教学方法的适用程度，及时调整教学策略。
2. 家长反馈：与家长沟通，了解学生在家的学习情况，鼓励家长参与学生的学习过程。
九、教学反思1. 反思教学内容：评估教学内容是否适合学生的认知水平，是否有足够的挑战性。
人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案
人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案教案也是艺术，谓教案的艺术性就是构思巧妙，能让学生在课堂上不仅能学到知识，而且得到艺术的欣赏和快乐的体验。
教案要成为一篇独具特色课堂教学散文或者是课本剧。
以下是小编为大家整理的人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案，感谢您的欣赏。
《兰亭集序》课文原文永和(1)九年，岁在癸丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。
群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。
此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。
虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。
或取诸(26)怀抱，悟言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。
虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiēdào)(43)，不能喻(44)之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。
后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。
《兰亭集序》教案学习目标知识:了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。
《兰亭集序》课件25张2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册
• 1.写作背景
• 兰亭，为东晋会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。其地有湖， “湖南有天柱山湖口有亭，号曰兰亭”（《水经注·浙江水》）。东晋建立后， 南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭，就成为 王羲之、谢安等名流宴集流连之地。穆帝永和九年（353），五十一岁的王羲 之时任会稽内史（相当于郡太守）。三月三日，他邀集友人作四言、五言诗 各一首。之后，王羲之将各人名爵及诗作一一记录，并作序一篇，记述其事 并抒写内心感触。此序即《兰亭集序》。
• 7.有人认为王羲之的这篇序是为了批评魏晋名士虚无的思想而作的，你怎 么看待这个问题？
• 东晋是名士云集的时代，大部分文人雅士崇尚佛老，谈玄之风盛行，务虚 不务实，主张消极无为。有的逃离社会，寄情山水，呼啸山野；有的执着于 生死，沉迷于炼丹服药，希求虚幻的长生；有的悲观绝望，终日饮酒，醉生 梦死。而且更为重要的是，当时的社会以此种生命意识和人生态度为时尚与 潮流，凡此种人的形迹，常被称为“名士风度”。可见当时社会的整体意识 是消极的王羲之在这篇序里，显然对这种风气进行了委婉的批评，这体现在 两个方面：一是明确生老病死是自然造化使然，并非人力所能左右，所谓 “修短随化，终期于尽”；二是从积极向上的态度出发，否定了“一死 生”“齐彭殇”的虚无思想。在那样种时代氛围下，这样的声音，确实具有 警世作用。从这一点讲，将此文看作批评魏晋名士虚无思想的作品，亦未尝 不可。
【第4段】
• 契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作 为凭证。
2023年兰亭集序说课稿范文汇总五篇_1
2023年兰亭集序说课稿范文汇总五篇兰亭集序说课稿篇1尊敬的各位专家评委：大家好！我是__号选手，今天我说课的题目是《兰亭集序》。
下面我将从教材、学情、目标、教法与学法、重点与难点、教学过程、板书设计等几个方面来说课。
不足之处恳请批评指正。
一、说教材《兰亭集序》是普通高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元的一篇古文，这一单元几篇__都是探索人与宇宙的关系，思考人生的意义。
__属于古代山水游记类散文，在写景的同时,表达出作者对人生、世事的感悟。
这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝,而且在思想上、语言上也具有独特的价值,二者相得益彰,共同确立了它在中国文化史上的重要地位。
二、说学情本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些文言文，掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。
但__在文言字词上、思想上有一定的深度，学生在学习中有点障碍。
学生如果在反复诵读的基础上，借助老师的正确引导和点拨，就能感悟人生的哲理，提高文言阅读能力。
三、说目标根据教材、学情及课标要求，我确定以下的教学目标：知识与技能：了解作者及序文的特点，掌握实虚词的意义用法，了解__内容，提高文言文的阅读能力。
过程与方法：通过阅读，体会__语言精美；借助注释、工具，疏通文意，理清__思路。
情感态度价值观：通过__的学习，获得正确的人生观、生死观。
四、说教学重点和难点重点：常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，背诵并理解全文。
难点：理解作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
五．说教法和学法教法：1、诵读法；2、问题引导法；3、交流讨论法；4、点拨法。
学法：1、自主学习法——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。
2、勾画圈点法——勾出文中的重点句，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
3、合作探究法——交流讨论，共同研读。
六、说教学过程（在充分预习的基础上，用两课时完成，具体步骤如下）（一）激趣导入生死问题，历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。
高考语文文言文《兰亭集序》王羲之
(3)或取诸怀．抱． 古义： 心怀。
今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算。
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义： 这次集会的诗文。
今义：文雅；文化或文人。
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3. 解释下列句子中加点词的意思。 ①未尝不临文嗟悼 面对。
(1)临ቐ ②故临崩寄臣以大事也（⟪出师表⟫）
基础过关 1. 写出下列句子中的通假字，并解释其意义。 (1)悟言一室之内
悟 同 晤 ， 面对 (2)虽趣舍万殊
趣 同 取 ， 选取
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2. 写出下列句子中加点词的古义。
(1)列坐其．次． 古义： 它(曲水)的旁边。
今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要的地位。
(2)俯察品．类．之盛 古义： 自然界的万物。
高考语文文言文 《兰亭集序》王羲之
原文呈现 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕
至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流 觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。
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4. 指出下列句子中加点词的活用类型，并解释其意义。
(1)一觞．一咏 名词作动词，喝酒。 (2)引以为流．觞曲水 使动用法，使……流。 (3)所以游．目骋．怀 使动用法，使……放纵/使……舒展。 (4)群贤．毕至 形容词作名词，贤士。 (5)少．长．咸集 形容词作名词，年轻的人/年长的人。 (6)死生亦大．矣 形容词作名词，大事。 (7)齐．彭殇为妄作 意动用法，把……看作相等。 (8)固知一．死生为虚诞 意动用法，把……看作一样。
《兰亭集序》(人教版高一必修)
《兰亭集序》(人教版高一必修)教学目的：1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者的感情变化。
2.了解句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
重点难点：1、理清作者思想感情的脉络。
2、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
教学方法：组织朗读背诵、引导自学讨论，教学过程：一、作者简介选一学生读注解①。
教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本。
二、放录音、正音学生听录音一遍。
教师强调一些字的读音。
投影：多音字：会稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之将至（z ēng）通假字：趣舍万殊（通“趋”）古之视今亦由今之视昔（通“犹”）三、朗读课文，体会句法骈散并行，以散为主的特征。
四、品读课文，结合注释，熟悉文意，并思考：和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。
由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。
这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业熟读全文，把握各段大意，完成思考练习二。
《兰亭集序》课时计划第2课时（总第37课时）教学目的：4. 了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者的感情变化。
5. 了解句法上骈散并行而以散为主的特色。
6. 背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
重点难点：1、理清作者思想感情的脉络。
2、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
教学方法：组织朗读背诵、引导自学讨论，教学过程：一、学生齐读全文，检查多音字、通假字的掌握情况二、分析理解，指导诵读1.选一学生朗读第一自然段，要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
关于《兰亭集序》_关于兰亭集序的故事
关于《兰亭集序》_关于兰亭集序的故事一.自读设计这里设计两种自读方案，供选用。
方案一：反复诵读逐层领悟当堂背诵。
本设计以诵读为中心，通过诵读带动其他。
时间为一节课。
具体如下。
第一次，试读，正音。
边读边正音，读准所有字音。
已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。
如岁在癸丑中的岁是平舌音，不读翘舌音；畅叙幽情中的情是后鼻音，不是前鼻音。
陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
陌生字词如：癸丑、会稽（古音异读）、禊、急湍、流觞、骋怀、晤言、趣舍、曾不知、嗟悼、彭殇。
第二次，粗读，正义。
边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：会于/会稽山阴/之兰亭、此地/有/崇山峻岭、仰观/宇宙之大、俯察/品类之盛。
第三次，连读，整体把握文意。
连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。
通过流畅的诵读可感知全文大意为：叙兰亭之会，抒人生感慨。
第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。
通过细读可知，文章开头叙兰亭游宴之事，以乐字作结，并为下面的抒情议论张本；第二段由乐而生悲叹，感慨死生之大；然后继续扩展，论一死生、齐彭殇之虚妄，由哀转兴，并回到眼前的诗集上来。
全文首尾圆合，一气呵成，无雕琢做作之嫌，有清新自然之趣。
第五次，品味，涵咏。
本文语言洗练，清新有致，需细细品味，对特别优美的景语、情语、叙事之语，更要用心品味。
对景语、叙事之语，要边品味边展开想象和联想：崇山峻岭、茂林修竹，清流急湍、映带左右，天朗气清、惠风和畅这些语言能在脑海中幻化成美景；流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情这些叙事之语能幻化成众多文人墨客雅集游宴的欢乐情景。
对情语情随事迁，感慨系之等则能深入领悟，打破时空与年龄的界限，与作者产生共同的情感体验。
第六次，熟读，背诵。
背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。
方案二：翻译诵读背诵。
七年级语文：第二册兰亭集序
初中语文新课程标准教材语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 )学校：年级：任课教师：语文教案 / 初中语文 / 七年级语文教案编订：XX文讯教育机构第二册兰亭集序教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于初中七年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。
本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。
教学设想1、教学重点理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。
了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
2、教学难点启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。
3、教学时数：二课时。
第一课时教学内容与步骤一、导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香，。
就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。
二、作者介绍学生读注释（1）。
教师补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。
王羲之即其中最有盛名的一位。
他有“书圣”的美称。
他不仅长书法，也长诗文。
字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。
书法作品《兰……》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。
古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。
”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。
据说被李世民带到地下了。
王羲之的诗文以《兰……》最出色。
从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。
《兰亭集》的内容又是什么呢——请看93页的补白。
集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。
下面我们就来欣赏它吧。
关于《兰亭集序》_关于兰亭集序的故事
《关于《兰亭集序》_关于兰亭集序的故事》摘要：陌生词如癸丑、会稽（古音异）、禊、急湍、流觞、骋怀、晤言、趣舍、曾不知、嗟悼、彭殇，刘义庆《世说新语》梁代刘孝标引王羲《临河序》与《兰亭集序》上有出入，（《古诗》）牟愿相王逸少传诗不多其《兰亭》如苏仙高屋翘视群儿设计这里设计两种方案供选用方案反复诵逐层领悟当堂背诵设计以诵心通诵带动其他节课具体如下次试正音边边正音准所有音已认识词不但要准声调还要清平舌与翘舌、前鼻音与鼻音以出汉语美感如岁癸丑岁是平舌音不翘舌音；畅叙幽情情是鼻音不是前鼻音陌生词则边边看释或词陌生词如癸丑、会稽（古音异）、禊、急湍、流觞、骋怀、晤言、趣舍、曾不知、嗟悼、彭殇二次粗正义边边看释以粗知句义；边边揣摩句停顿如会会稽山阴兰亭、地有崇山峻岭、仰观宇宙、俯察品类盛三次连整体把握连要流畅语音准确停顿正确并且出感情通流畅诵可感知全叙兰亭会抒人生感慨四次细理清各层把握全思路通细可知开头叙兰亭游宴事以乐作结并下面抒情议论张；二段由乐而生悲叹感慨死生；然继续扩展论死生、齐彭殇虚妄由哀兴并回到眼前诗集上全首尾圆合气呵成无雕琢做作嫌有清新然趣五次品味涵咏语言洗练清新有致细细品味对特别优美景语、情语、叙事语更要用心品味对景语、叙事语要边品味边展开想象和想崇山峻岭、茂林修竹清流急湍、映带左右天朗气清、惠风和畅这些语言能脑海幻化成美景；流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦盛觞咏亦足以畅叙幽情这些叙事语能幻化成众多人墨客雅集游宴欢乐情景对情语情随事迁感慨系等则能深入领悟打破空与年龄界限与作者产生共情感体验六次熟背诵背诵能将以上理兼收并蓄背出蕴背出情感也背出己理获得心灵愉悦和精神满足方案二翻译诵背诵该设计以翻译心通翻译加深对课理加快对课熟悉速达到当堂成诵具体如下先根据课释把全连起翻译遍连译要顺畅因翻译程要考虑词语组合协调并且有要另加些词上比如原句是永和九年岁癸丑暮春初会会稽山阴兰亭修禊事也译句可译永和九年（也就是）癸丑年晚春三月初（名士们）会稽山阴兰亭聚会（是到河边做消灾福）修禊事再比如原句仰观宇宙俯察品类盛所以游目骋怀足以极视听娱信可乐也可翻译抬头仰望天空（是这样）广阔无边低头细看地上万物（是如）繁多这样纵展眼力开阔胸怀足够穷尽视和听乐趣实快乐啊然进行对照先句原再说句译；遍结束又倒先说句译再句原以加深对原印象也借以训练言与现代两者语感然略译只原要得连贯流畅有韵味试着背诵直至当堂背熟二备课《兰亭集序》真伪辩论《兰亭集序》（又称《兰亭序》）出唐代房玄龄编撰《晋》而前收录晋完备《选》竟见这与《兰》历史地位很不相称刘义庆《世说新语》梁代刘孝标引王羲《临河序》与《兰亭集序》上有出入是就引发了场《兰亭集序》真伪辩论（）作者真伪观作者不是王羲清人李田首先提出这观并阐述了几理由郭沫若也赞说并就夫人相与增段补充论据然进步考证说《兰亭序》是王羲七代孙、陈代永兴寺僧人智永所观二作者就是王羲高二适引用证据反驳郭沫若观士钊也引用证明《兰亭集序》作者就是王羲（）法作者真伪观作者不是王羲南宋姜夔率先质疑李田则从体上否定定武《兰亭》王羲笔迹郭沫若更是斩钉截铁地断定是假并进步推断这墨迹应该就是智永所写稿观二作者就是王羲高二适等人著反驳认郭沫若以两块刚出土石碑而断定东晋只有隶种体是孤证不立偏难概全详情请看《语学习》000年8期陆精康先生《〈兰亭序〉疑案录》《晋王羲传》王羲（3379）逸少王旷子王敦、王导侄东晋初太兴四年生太元四年卒年五十八岁少有美誉朝廷公卿皆爱其才器频召侍、吏部尚皆不就复授护国将军又推迁不拜扬州刺史殷浩遗劝使应命乃拜护军又苦宣城郡不许以右军将军会稽史羲素食养性不乐京师初浙江便有终老志会稽有佳山水名士多居那里谢安仕也住那里孙绰、李充、许询、支遁等皆以义冠世并筑室东土与羲尝与志宴集会稽山阴兰亭羲特撰序以申其志（引《汉魏六朝散选》上海古学出版社958年版）3《古观止》评《兰亭集序》清人吴楚材、吴调侯选《古观止》如评《兰亭集序》通着眼死生二只当士夫清谈鲜实效死生而齐彭殇无济略故触景兴怀俯仰若有余痛但逸少旷达人故虽苍凉感叹有无穷逸趣王羲《兰亭诗》（其三）及前人评三春启群品寄畅所因仰望碧天际俯磐渌水滨寥朗无涯观寓目理陈矣造化工万殊莫不群籁虽参差适我无非新[集评]谭元春寓目理陈适我无非新二语真是通识所发非孤高绝俗流（《古诗归》）钟惺七贤胸恐逊原委（《古诗归》）陈祚明旷达旨射洪古诗多等语易流宋人（《采菽堂古诗选》）沈德潜不独序佳诗亦清超越俗寓目理陈适我无非新非学道有得者不能言也（《古诗》）牟愿相王逸少传诗不多其《兰亭》如苏仙高屋翘视群儿（《x（打不出三水加）草堂杂论诗》）(摘《魏晋南北朝诗精品》上海社会科学院出版社995年版）三扩展前人张玉谷了上面《兰亭诗》（其三）这样与《兰亭集序》作比较即序仰观宇宙数句寓目理陈贴视说群籁、适我贴听说只渌水滨略带兰亭绝不粘滞诗境清越对照课请你把他思具体阐述下然如你有己新理不妨继续说说[参考说]诗诗就是《兰亭集序》仰观宇宙俯察品类盛所以游目骋怀足以极视听娱信可乐也具体说仰望碧天际俯磐渌水滨与仰观宇宙俯察品类盛相应寓目理陈、群籁、适我分别是极视听娱视与听另外三春启群品寄畅所因与《兰亭集序》暮春初会会稽山阴兰亭群贤毕至少长咸集引以曲水流觞列坐其次虽无丝竹管弦盛觞咏亦足以畅叙幽情等句分别照应全诗清新简洁有味（人新理因人而异比如从情感流露说诗通洋溢着欢乐和喜悦而《兰亭集序》除了喜悦还有感慨和悲叹交织着多种情感再比如诗虽寥寥数语却蕴含着对人生感悟虽无法像散《兰亭集序》那样具体阐述却也能让人回味出）下面是李白《春夜宴从弟桃李序》请与课作比较并回答问题夫天地者万物逆旅①也；光阴者代客也而浮生若梦欢几何？古人秉烛夜游良有以也②况阳春召我以烟景③块④假我以会桃花芳序天伦乐事群季⑤俊秀皆惠连⑥；吾人咏歌独惭康乐⑦幽赏已高谈清开琼筵以坐花飞羽觞而醉月⑧不有佳咏何伸雅怀？如诗不成罚依金谷酒数[]①旅舍②古人（白天还玩不够）夜持着烛灯游玩是很有原由③烟景水气朦胧春景④块地⑤季弟⑥惠连人名谢灵运族弟很有才华作者借用谢惠连赞誉其诸弟才华⑦康乐即谢灵运句言外是己才华比不上诸弟⑧花丛摆开华贵筵宴飞快地传递着雀鸟状酒杯醉月下[提示]（）从标题看与王羲《兰亭集序》都属什么体？（）所叙事及些细节与《兰亭集序》颇有相似处请罗列出（引用两原句）（3）两语言表达和思想容上各有何异？请用己话作简要分析[参考说]序且都是诗序《兰》会会稽山阴兰亭则会桃花芳；《兰》群贤毕至少长咸集则群季俊秀皆惠连；《兰》引以流觞曲水列坐其次则开琼筵以坐花飞羽觞而醉月3两语言都运用了较整齐句子都运用了铺陈夸张等手法；表达方式上都运用了描写、叙述、抒情、议论但《兰》描写更细腻抒情也更具体所占比例更《兰》笔调清新和媚用笔恣肆犷达思想容上两样写到了志趣相投者起传杯喝酒吟诗快乐；都抒发了人生短暂感慨但感情基调基上以乐贯强调及行乐而《兰》感情则曲折多变先由乐而叹由叹而悲从悲渐出积极面对现实3东晋庐山诸道人《游石门诗序》回答问题石门精舍南十余里名障山基连岭体绝众阜辟三泉会并立而开流倾岩玄映其上蒙形表然故因以名虽庐山隅实斯地奇观皆传旧俗而睹者众将由悬濑险峻人兽绝迹径回曲阜路阻行难故罕焉释法师以隆安四年仲春月因咏山水遂杖锡而游交徒趣三十余人咸拂衣晨征怅然增兴虽林壑幽邃而开途竞进虽乘危履石并以所悦安既至则援木寻葛历险穷崖猿臂相引仅乃造极是拥胜倚岩详观其下始知七岭美蕴奇双阙对峙其前重岩映带其峦阜周回以障崇岩四营而开宇其则有石台池宫馆象触类形致可乐也清泉分流而合渌渊镜净天池石发彩焕若披面；柽松芳草蔚然光目其神丽亦已备矣斯日也众情奔悦瞩览无厌游观久而天气屡变霄雾尘集则万象隐形；流光回照则众山倒影开辟际状有灵焉而不可测也乃其将登则翔禽拂翮鸣猿厉响归云回驾想羽人仪；哀声相和若玄音有寄虽仿佛犹闻而神以畅虽乐不期欢而欣以永日当其冲豫得信有味焉而易言也退而寻夫崖谷会物无主应不以情而开兴引人致深若岂不以虚明朗其照闲邃笃其情邪并三复斯谈犹昧然尽；俄而太阳告夕所存已往；乃悟幽人玄览达恒物情其神趣岂山水而已哉是徘徊崇岭流目四瞩九江如带丘阜成垤因而推形有巨细智亦宜然乃喟然叹宇宙虽遐古今契灵鹫邈矣荒途日隔不有哲人风迹谁存应深悟远慨焉长怀各欣遇欢感良辰难再情发遂共咏云尔庐山诸道人指东晋安帝居住庐山些僧人具体姓名及生平不可考[提示]游记是东晋佛教徒（说道教徒）聚会作诗序它从石门所、名称由、出游年月、游人数写到石门奇观胜迹游者兴会标举以佛理题结束现请你当当研究结合《兰亭集序》并结合己课外所学到关东晋代社会史、化史、学史知识写00~00说说你可从和课两看出东晋代有哪些共社会特、思想倾向及作喜两又有什么不风格[参考说]东晋代政治动荡社会黑暗那些受压抑人名士便避开现实追崇佛教向往然是避世隐居、依恋山水渐成风气游宴空谈也成习俗反映里《兰亭集序》和《游石门诗序》两都有些游宴欢情语《兰》是是日也天朗气清惠风和畅足以极视听乐也《游》斯日也众情奔悦瞩览无厌虽乐不期欢而欣以永日当其冲豫得信有味焉而易言也两又都有悲叹言修短随化终归尽每览昔人兴感由若合契尝不临嗟悼乃喟然叹宇宙虽遐古今契他们作都重对山水风光细致描摹且讲究辞采重骈对比如《兰》有崇山峻岭茂林修竹清流急湍映带左右《游》则有清泉分流而合渌渊镜净天池石发彩焕若披面；柽松芳草蔚然光目等等两相比容上《兰》更实些它虽也有感叹但能正确地面对现实生活不逃避少空谈而《游》则终归虚充满了玄风与佛理如归云回驾想羽人仪；哀声相和若玄音有寄乃悟幽人玄览达恒物情形式上《游》能体现晋朝风通都是丽辞骈句雕琢而《兰》则没有受太影响保持了己独立性虽也有骈句但不是主体主要还是灵活由散句且语言纯朴清新无雕琢痕接近口语流丽畅达可以这样说它和陶渊明《桃花记》是东晋这骈体代两枝清秀山花及《归兮辞》课设计应上海《语学习》编辑马莅骊老师邀而写两发表《语学习》（国核心期刊）00年期。
《兰亭集序》教案板书
《兰亭集序》教案板书一、教学目标1.让学生了解《兰亭集序》的作者、背景和文学地位。
2.分析《兰亭集序》的艺术特色，感受王羲之的书法魅力。
3.培养学生欣赏书法作品的能力，提高审美情趣。
二、教学重点与难点1.教学重点：分析《兰亭集序》的艺术特色，感受王羲之的书法魅力。
2.教学难点：理解《兰亭集序》的文学价值和历史地位。
三、教学过程1.导入教师简要介绍王羲之的生平和《兰亭集序》的背景。
学生分享对王羲之和《兰亭集序》的了解。
2.分析《兰亭集序》的艺术特色教师展示《兰亭集序》的全文，引导学生观察书法特点。
板书：《兰亭集序》的艺术特色：行云流水、飘逸自然、力透纸背、气韵生动3.感受王羲之的书法魅力教师引导学生欣赏《兰亭集序》的局部，感受书法之美。
学生分享自己的欣赏感受。
板书：王羲之的书法魅力：字形优美、章法严谨、意境深远4.分析《兰亭集序》的文学价值教师引导学生理解《兰亭集序》的文学内涵。
学生分组讨论，分析《兰亭集序》的文学价值。
板书：《兰亭集序》的文学价值：意境优美、文采飞扬、表达真挚5.理解《兰亭集序》的历史地位教师介绍《兰亭集序》在中国书法史上的地位。
学生分享自己对《兰亭集序》历史地位的认识。
板书：《兰亭集序》的历史地位：书法史上的里程碑、千古传世之作6.拓展延伸教师展示其他书法家的作品，让学生对比欣赏。
学生尝试临摹《兰亭集序》，提高自己的书法水平。
学生分享自己的学习收获。
四、作业布置1.深入阅读《兰亭集序》，理解其中的文学内涵。
2.尝试临摹《兰亭集序》，提高自己的书法水平。
五、教学反思1.本节课是否达到了预期的教学目标？2.学生在欣赏书法作品时，是否能够感受到王羲之的书法魅力？3.如何更好地引导学生理解《兰亭集序》的文学价值和历史地位？4.在教学过程中，是否有效地激发了学生的学习兴趣和积极性？1.部分学生对《兰亭集序》的了解不够深入，需要在课前进行充分的预习。
2.在分析《兰亭集序》的艺术特色时，部分学生表达不够准确，需要加强引导。
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《兰亭集序》补充资料1、南朝梁▪丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
”2、唐▪刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”3、南朝宋▪谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
”4、明▪汤显祖《牡丹亭》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
”5、《世说新语▪言语第七十》：“王右军与谢太傅共登冶城。
谢悠然远想。
有高世之志。
王谓谢曰：‘……今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜，’”6、《世说新语▪赞誉》注引《文章志》：“羲之高爽有风气，不类常流也。
”7、唐▪李白《春夜宴从弟桃花园序》：“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
”8、晋▪石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀；或不能者，罚酒三斗。
感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。
后之好事者，其览之哉！”9、《论语▪述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”10、《庄子▪德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变，’”（译文：死或生都是人生变化中的大事了，可是死或生都不能使他——鲁国有个被砍掉一只脚的、名叫王骀的人，随之变化。
）11、《庄子▪大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。
”12、《庄子▪齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。
”13、唐▪王勃《滕王阁序》：“四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
”“呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
”14、汉▪无名氏《古诗十九首：“今日良宴会，欢乐难具陈。
……人生寄一世，奄忽若飙尘。
”汉▪无名氏《古诗十九首：“青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
”西汉▪刘彻《秋风辞》：“箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”东汉▪曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多。
”毛泽东《采桑子▪重阳》：“人生易老天难老。
”《论语▪子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”唐▪李白《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”北宋▪苏轼《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”1/5、《战国策▪齐策三》：“故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
”16、清▪李扶九《古文笔法百篇》：“玩此文中段，因乐极生悲，感生死事大，见不可不随时行乐之意，乃旷达之流。
或以右军非把生死看不破，为当时清谈误国者箴。
看来文中原无此意，就文论文，不必深求。
夫随时行乐，正是看破死生者也；乐极生悲，正见此会不可多得，乃文章反衬之法。
”17、清▪林云铭《古文析义》：“篇中从可乐处说到可悲，着眼生死二字，有深意存焉。
晋尚清谈，当时士大夫无不从风而靡，剽窃老庄唾余（喻别人一些零星言论或意见），漠然无情，外其形骸，以仁义为土梗（泥土塑的偶像），名教为桎梏，遂致风俗颓弊，国步（国运）败移。
右军有心人也，虽欲力肆抵排，而狂澜难挽，不得不于胜会之时，忽然以死生之痛，感慨伤怀，而长歌当哭，以为感动。
”18、《古文观止》卷七：“通篇著眼在‘死生’二字。
只为当时士大夫务清谈，一死生而齐彭觞，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。
但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。
”18、清▪余诚《重订古文释义新编》卷七：“因游宴之乐，写人生死之可悲，故兰亭一会，固未可等诸寻常小集。
而排斥当日竞尚清谈；倾惑朝廷者之意，亦寓言下。
林西仲谓古人游览之文，亦不苟作如此。
信非诬也。
至其文情之高旷、文致之轻松，更难备述。
”20、清▪浦起龙《古文眉诠》卷四十二：“非止序禊事也；序诗意也。
修短死生，皆一时诗意所感，故其言如此。
笔情绝俗，高出选体。
”21、孙绰《兰亭集后序》，：“古人以水喻性有旨哉，非所以停之则清，淆之则浊耶！故振辔于朝市则充屈之心生；闲步于林野则寥落之意兴。
仰瞻羲唐，邈然远矣。
近咏台阁，愿深增怀聊于暧昧之中，期乎于莹拂之道。
暮春之始，禊于南涧之滨，高岭千寻，长湖万顷，乃藉芳草，鉴清流，览卉物，观鱼鸟，具类同荣，资生咸畅。
于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，复觉鹏鴳二物哉？耀灵促辔，急景西迈，乐与时去，悲矣系之，往复推移，新故相换，今日之迹，明日陈矣。
感诗人之致兴，谅咏歌之有由，文多不载，大略如此。
所赋诗亦裁而缀之，如四言、五言焉。
”22、修禊，即农历三月上旬巳日（魏以后始固定为三月三日），人们相约到水边沐浴、洗濯，藉以除灾去邪，称为祓禊。
据《周礼▪春官▪女巫》说，其来历甚为久远，乃上古所传巫俗：“女巫掌岁时祓除衅浴。
”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。
衅浴，谓以香熏草药沐浴。
”《后汉书▪礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜（通“洁”）于东流水上”，梁刘昭注：“蔡邕曰：《论语》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
’自上及下，古有此礼。
今三月上巳，祓禊于水滨，盖出于此。
”23、《兰亭集》有三十七首诗。
当时雅集，王羲之、谢安、谢万、孙绰、孙统、王彬之、凝之、肃之、徽之、徐丰之、袁峤之十一人，作了四言五言诗各一首。
王丰之、元之、蕴之、涣之、郗昙、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、曹华、桓伟十五人，或四言，或五言，各一首。
王献之、谢瑰、卞迪、卓旄、羊模、孔炽、刘密、虞谷、劳夷、后绵、华耆、谢藤、任凝、吕系、吕本、曹礼十六人，诗没作成，各罚酒三巨觥。
24、王羲之一家人都擅长书法，其子献之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书。
黄伯思《东观余论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。
凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。
”其后子孙绵延，书法之传不堕。
所以武则天时王羲之的九世重孙王方庆曾将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。
而据陈寅恪先生的研究，他们这家族之所以如此善书，即是因他们是个道教家族。
王羲之这一辈人名有“之”字的，有十二个；子侄辈有“之”的二十二个，孙辈十二个，曾孙辈十三个，玄孙九个，五世孙四个。
这“之”便是道民之标志。
南北朝期间著名道教徒，如裴松之、刘牢之、寇谦之、司马孚之、司马亮之、司马景之、司马昙之等等都是如此，皆不避家讳。
道教是很特别的宗教。
它是根本意义上的文字教，道士只以一根笔为法器，上章、拜表、写符，就能通鬼神，替人祈福去病。
所以汉魏南北朝间之大道士无不善书，王家正是一个鲜明的案例。
而也因为他们有宗教关怀，故特能感受到生命飘忽衰乱之苦，急于寻求。
所谓“诗人之忧生”也。
王羲之诸帖，辄因此颇有哀衷，动人魂灵，不徒以笔墨妍妙见长，如《兰亭集序》《丧乱帖》即是。
他还有一通《频有哀祸帖》说：“频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何！省慰增感”。
这不是他的遭逢特为惨酷，而是因他心灵对人生之哀特有感会。
道教徒还常服食。
王羲之《十七帖》共二十九帖，其中服食帖、天鼠膏帖、药草帖等均与服食有关，云：“吾服食久，犹为劣劣。
大都比之年时，为复可可。
足下保爱为上，临书，但有惆怅”之类。
魏晋名士多服五石散。
据葛洪说，五石指“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石”。
《世说新语？言语》载：“服五石散非惟治病，亦觉神明开朗。
”五石散，性大热，服后要吃冷饭、洗冷水浴，在寒冷处休息。
王羲之一家都服食。
《右军书记》录王羲之杂帖有云：“大都夏冬自可可，春秋辄有患”，一有患就服食，食也不仅食五石散。
《淳化阁帖》卷十便收了王献之《铁石帖》，云：“疾侯极是不佳，幸食眠意事，为复可可。
”现藏日本东京台东区书道博物馆的唐人摹本王献之《新妇地黄汤帖》亦可见他家中颇试汤药。
《鸭头丸帖》说：“鸭头丸，故不佳。
明当必集，当与君相见”，也是如此。
上世纪六十年代，南京出土的王羲之从姊、叔父王彬长女王丹虎的墓中，发现两百多粒随葬品药丸，主要成分是硫和水银。
也可从旁辅证王羲之家族的服食风气。
这，又涉及了一个王羲之写字换鹅的公案。
《晋书▪王羲之传》载：羲之“性爱鹅。
……山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云：‘为写《道德经》，当举群相送耳。
’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐”。
李白《王右军》诗：“右军本清真，潇洒在风尘。
山阴遇羽客，要此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人。
”即述其事。
但李白另一首《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
”说写的不是《道德经》，而是《黄庭经》。
引得后世为此歧义，争议不休。
另一疑义是：王羲之为什么喜欢鹅？答案之一是说鹅高洁，故为羲之所爱；二是说鹅颈宛转灵动，羲之颇效之使腕。
但可能的解释，还应该跟服食有关。
唐朝孟诜着的《食疗本草》记载：鹅与“服丹石人相宜”，是上品药材，可以调节服用外丹人体内五脏的毒素。
《抱朴子内篇》，引用《神农经》，说：“上药令人身安命延，升天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。
”又说：“上药一百二十种。
为君，主养命以应天。
无毒，多服久服不伤人。
欲轻身益气不老延年者，本上经。
”王羲之好鹅，为的应是用以合药。
25、曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
”26、最能体现兰亭原貌的摹本其中首推《冯本》，《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙（唐中宗李显神龙年号）”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
最能体现兰亭意韵的摹本《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。
虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
最能体现兰亭魂魄的摹本《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。
此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
最能体现兰亭风骨的摹本《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。
定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。