婚姻是一个自性化的(1)

• 在爱情和婚姻这一容器当中，双方能实现 内在的潜能，成为完整的人，走上通往自 性化的道路，才是生活最大的收获。
• 王小波与李银河 • 张德芬
总结
• 婚姻是一个自性化的容器。它的功能是： 通过关系中的投射（理想化）和收回投射 （理想幻灭、回到现实、通过沟痛和理解 接受现实）这一过程的不断觉察和沟通， 使婚姻成为一面镜子，帮助双方更好的认 识真实的自己，和真实的伴侣。从而改善 关系，从外在的结合变为内在亲密关系的 真正结合。
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“根据分析心理学的理论，爱情和婚姻的发展涉及收 回投射，并将这些无意识的内容进行整合，带入意识当 中。 • 此时，伴侣之间的沟通非常重要，如果男人与妻子探讨 自己的情感，并直接表达自己的伤痛、愤怒、委屈或困 惑，他就不会被阿尼玛所拥有，并负载阴暗的情绪。当 伴侣双方力量足够强大，能够抵制来自阿尼玛或阿尼姆 斯原型的消极层面的力量，双方在一起能够包容他们的 愤怒、伤痛或恐惧，他们就能摆脱被原型拥有的困境， 并能真实地表达自己的情感。 • 区分被投射的阿尼玛和阿尼姆斯意象以及实际生活中的 婚姻伴侣是非常重要的。自性化涉及将灵魂(阿尼玛)和 精神(阿尼姆斯)的投射从伴侣身上收回，重新整合到我 们自己的整体人格当中。”
消极的投射：爱情的幻灭
• 当阿尼玛和阿尼姆斯产生消极的投射效果时，它们又是摧毁性的，令人恼怒。在经过 最初的一见钟情或情人眼里的西施后，双方开始变得熟悉，两人之间的关系的现实感 也逐渐增强，也许在毫无警示的情况下，积极的阿尼玛或阿尼姆斯意象的投射会被消 极的意象所取代。男人会很快觉察到背负这样的投射的令人不快的方面。他会感觉到 那种纠缠、执着和不真实的性质。男人会把自己的坏情绪归咎于曾经给他带来快乐的 女人。那个曾经被他视为珍宝、爱恋的女人，现在变成了一个他想躲避的女巫。她被 过度贬低，正如她曾经被过度重视。 而她也最终会发现，那个将阿尼玛投射到自己身上的这个人的爱几乎会让她窒息。当 她不能随时随地来到身边时，他会怨恨；当她试图发展自己独立的人格时，他也会怨 恨，因为他不是把她看作她自己，而是看作他想让她成为的人，只是他的阿尼玛意象。 他希望她履行他所投射的内在女性意象的职责，并按照他希望的模式生活，这通常与 女人的真实的自我是相抵触的。她会发现自己成了笼中鸟，她发现他表面上的爱，实 质上是一种占有和限制，不允许她充分而自由地成为她自己。以前令人心动的同一个 男人一下子就变成了一个令人不快的、讨厌的人。这个曾经被过度重视的人，现在被 贬低得一无是处。他曾经被视为英雄，现在却变成了恶棍，为女人在感情中感受到的 失望和渺小的感觉负上责任。（米娅与钢琴师的争吵和分手） （爱情保卫战）
积极的投射：一见钟情
• “分析心理学告诉我们，梦到自己喜欢的人或现实中的一见 钟情，并不是两个人之间的恋爱关系的体现。它的心理学意义 是，梦中的情人通常是自己的阿尼玛或阿尼姆斯，是自己的创 造性力量的化身，想要跟我们沟通、融合。这样的梦通常会唤 醒我们的创造力，如果把这些创造力投射到具体的人身上，就 会选择一种无意识的道路，通常不能意识到自己的内在潜能正 在寻求自我实现。 • 当一见钟情的事件发生时，我们有必要仔细地探究到底发 生了什么。如果这个外在的人，是我们创造性力量投射的结果， 那么，这些投射的创造性能量需要收回，以便实现我们内在的 潜能，获得更大的收获。如果我们能把这些投射到外在的人身 上的创造力进行整合，我们的生活将会走向不同的方 向。” （米娅在爵士酒吧与钢琴师一见钟情） •
阿尼玛与阿尼姆斯的投射
• 失恋为何如此痛苦，难以放下和释怀？
• 婚姻中常见的苦恼：为什么我和别人都能沟通很好，就是 和你说不清？ • “阿尼玛和阿尼姆斯意象充满了心理能量，因此它们能从 情感和情绪上掌控我们。结果就是，这些被投射的意象对 我们而言有着磁铁般的吸引力，背负着投射的意象的人对 我们而言显得特别有魅力，或特别令我们厌恶，正如磁铁 之间的相吸或相斥。投射本身并没有好与坏之分；是我们 怎样对待它，才导致不同的结果。
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建立在投射机制上的爱不会持久
• 完全建立在投射机制之上的恋爱状态不会维持太长，如果放在真正的、人与 人之间的关系的现实当中去检验，恋爱关系基本上不能维持；它只能生存在 一个幻想的世界，在那里，恋爱关系没有在真实生活每天的压力当中得到检 验。一旦生活在日常的条件当中，恋爱中的男女变得真实，变成实际的、不 完美的人。如果双方作为真实的人在相处，那么来自无意识的具有魔力般的 迷人意象就不可能投射到他们身上。一旦步入婚姻，那种不食人间烟火的恋 爱状态很快就会消退，更糟的是，曾经相互坠入爱河的阿尼玛和阿尼姆斯现 在开始争吵，甚至导致爱情的终结。为了让爱情永存，莎士比亚宁愿让罗蜜 欧与朱丽叶结束生命；童话中的公主和王子总是以“从此以后，他们幸福地 生活在一起”为结束语，没有了下文。 爱情的目的是什么？婚姻真的是爱情的坟墓吗？分析心理学为我们提供了答 案：自性化(individuation)。
爱情与婚姻：一个自性化的过程
什么是自性化？
• 自性化就是成为真正的自己：觉察并收回向外 的种种无意识投射和期待，发展和整合自己独 立、自由、完整的人格、以及爱与被爱的本自 具足的能力。
——允许自己成为自己，做自己。 允许别人成为别人，做他自己。 ——信任自己，不做依赖者、受害者。 信任别人，不做拯救者、照顾者、控制者 ——尊重自己，对自己诚实，尊重自己的真实想法和感受 尊重别人，尊重别人的选择，不强加自己的意愿给别人
自性化过程中的责任
• 自性化的过程，意味着为了能够得到真爱， 个体要开始变得成熟，对另一个人有现实 的期待。
• 意味着承担我们自己的幸福或不幸的责任， 而不是期待另一个人给予我们幸福。
• 意味着不要因我们自己的坏情绪和挫败而 责怪别人。
• “通过这一过程，我们可以认识到，在婚姻中， 夫妻之间的爱情是普通的、一如既往的。在很 大程度上，爱情和婚姻是一种容器，应当既能 包容恋人或夫妻双方发展亲密的关系，同时又 能包容双方充分发挥自己个性的需要，使双方 都变成更为完整的个体。 • 婚姻中，沟通和对话是通往自性化的道路，夫 妻双方能够适应对方，极大地容忍对方的个性 和行为，并能更为真实地评价伴侣的优点和缺 点，从一种对伴侣的本能的选择转化为有意识 的选择，即是一个成功而成熟的婚姻的标准。”
来自匮乏性需求的爱：索取
• 我们必须了解的是，两性关系有多大的程度建立在投射之上， 人类的爱的程度就有多缺乏。（两个乞丐互相索取）
• 爱上某个我们没有把他当作人来了解的人，他吸引我们，只是 因为他们反映了我们内在的阿尼玛或阿尼姆斯意象，在某种意 义上，是爱上我们自己，而不是另外的人。尽管这样的爱情幻 想美丽无比，但事实上，这是完全自私的心理状态。只有当一 个人真正地去了解另一个人，把她或他当作一个真正的人来对 待，并开始喜欢并关爱那一个人，真爱才能产生。没有一个真 正的人能比得上白马王子或女神的荣光和辉煌，不用投射去看 待一个我们所爱的人，而是看待她或他的真实，可能会让人觉 得无趣，令人失望，因为人类本身，从整体上来说，都是普通 如尘土。由于这一点，许多人愿意追逐一个又一个的理想中的 人物，总想追寻一种终极的关系，总是在投射消散，当爱情结 束时离开，希望在另一个港口找到幸福。很明显，这样浅薄的 根基，不能发展出真实的、永久的爱情。
人为什么结婚？
• 外在需求—— • 内在需求——
1、匮乏性需求 2、丰富性需求
• 【喜】+【喜】= 囍 • 一个自带喜悦和爱的人，通常认为自己是男人，女人也通常认为自己是女人，但心 理学的事实表明，每个人在心理上都是雌雄同体的。
• 在柏拉图的《会饮篇》当中，讲了一个古希腊神话故事：最早 的人类是球形的，有四条胳膊、四条腿，一个头、两张脸，朝 着相反的方向看。这些球形人类有着非凡的力量和智慧，与诸 神战斗，结果被嫉妒的神砍成了两半，以削减他们的力量。这 些最初的球形人类变成了两半，一个是女性的，一个是男性的， 从此以后，这最初人类的两半一直在寻找对方，渴望重逢。 阿 里斯托芬斯告诉我们，当他们中的一个遇到了另一半时，就会 融化在爱、友谊和亲密当中；他们片刻都不能分离：他们要一 起度过一生。 •
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丰富性需求的爱：自性化
• 如果爱情的目的不是幸福和美满，会是什么？ 从分析心理学的视角探讨两性关系的心理学家 都指出，爱情与婚姻是一个自性化的过程 。 • 自性化是一个个人成长的过程，通过整合意识 与无意识，成为一个完整的人。一个人能否既 成为另一个人的伴侣，同时能发展自己的完整 性？荣格在“婚姻作为一种心理的关系”一文 中指出，婚姻的选择就是自性化过程的一部分。 “很少或从未有婚姻能够一帆风顺地或毫无危 机地发展成一种自性化的关系。