隐藏于“地方建构”理念下的空间生产的过程与手段——以成都市旧城CBD(东华门遗址公园)的再开发为例
老城区改造与文化结合成功案例
老城区改造与文化结合成功案例全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：随着城市化进程的不断加快，老城区改造已经成为许多城市管理者们关注的焦点。
传统老城区的狭窄道路、老旧房屋、陈旧设施等问题已经严重影响了城市的形象和居民的生活质量。
如何通过改造老城区，使其在保留传统文化的同时融入现代元素，成为城市的新名片，已成为城市规划者们一项艰巨的任务。
而老城区改造与文化结合，不仅可以提升城市的景观品质，还可以保留和传承历史文化，为城市注入新的活力。
下面，本文将介绍一些关于老城区改造与文化结合成功的案例，希望可以为其他城市管理者们提供一些启示。
一、成都宽窄巷子宽窄巷子是成都市著名的旅游景点，也是一处成功的老城区改造与文化结合项目。
宽窄巷子的改造开始于2008年，历时两年完成，整个项目以保护传统文化为核心，打造了一条集旅游、商业、文化于一体的文化街区。
在宽窄巷子的改造过程中，保留了大量传统建筑，如四合院、青砖瓦房等，同时引入了现代商业元素，如网红店、特色餐饮等，使宽窄巷子成为一处集传统文化与现代时尚于一体的地方。
通过改造，宽窄巷子不仅成为了一个具有独特文化魅力的旅游景点，还成为了成都市重要的商业中心之一，为当地居民提供了就业机会，推动了当地经济的发展。
二、上海田子坊田子坊是上海著名的文化街区，也是一处老城区改造与文化结合的成功案例。
田子坊的改造始于1998年，历经多年的努力，如今已成为上海市的重要文化景点之一。
在田子坊的改造中，保留了大量老建筑，如石库门、弄堂等，同时引入了一些时尚的文化元素，如文创店、艺术工作室等。
田子坊成为了一个集艺术、创意、文化于一体的文化社区，吸引了大量游客和艺术爱好者前来参观。
田子坊的成功改造不仅保留了上海独特的历史文化，还为城市注入了一种新的活力。
三、北京798艺术区798艺术区是北京的一个著名文化地标，也是一处成功的老城区改造与文化结合项目。
798艺术区的改造始于2002年，通过对老厂房的改造和利用，打造了一个集艺术、创意、设计于一体的艺术社区。
浅析成都中央商务区(CBD)的建设
浅析成都中央商务区(CBD)的建设本文从中央商务区(CBD)的概念出发，阐述了成都CBD建设的概况,并提出了对成都建设CBD的几点建议, 以期成都的中央商务区能建设得更好，同时为国内其他区域性中心城市CBD的建设提供指导。
标签中央商务区；区域性CBD；成都1 中央商务区(CBD)的概念芝加哥学派社会学家E．w．伯吉斯著名的城市同心圆理论模式将城市空间结构分为5个圈层，最内的中心圈层是商业活动最为密集的区域，称为中央商务区(Central Business District)，简称CBD，这个时期的CBD功能以零售业、娱乐业等商业活动为主，随着世界经济的发展，CBD的功能内涵发生了变化，其功能转变为以高效的、集约的商务职能为主，辅以部分商业活动。
现代CBD的概念可定义为在一个现代都市内集中有大量金融、商业、贸易、信息以及中介服务机构，拥有大量商务办公楼、酒店、公寓、会展中心、文化娱乐等配套设施，具备完善的市政交通与通讯条件，市场机会最多、运作成本最低，最便于开展现代商务活动的中心区域，其拥有最集中的人流、最便捷的交通、密度最高的建筑、最高的地价、最大的吸引力和服务范围。
根据城市经济实力的差异和影响力范围的大小以及商务机构的层次，可将CBD可分为全球性CBD，如曼哈顿、东京等国际经济的管理、控制中心；国际性CBD，如北京、上海等经济影响力跨越国界，并对世界经济产生影响；区域性CBD，如大连等经济影响力超越城市本身，并对区域经济发展产生决定影响力。
2 成都建设中央商务区的概况2.1 建设背景成都是西部的区域性中心城市，地理位置优越，是西部落后地区与中东部发达地区交流的桥梁，立体的水、陆、空交通系统将成都与各个城市紧密联系在一起，方便了内外经济往来，信息流通。
成都的经济实力位居西部地区第一位，其经济外向度在西部城市中最高，聚集度最大，目前，落户成都市的世界500强企业累计达189家，其中境外企业149家，居中西部首位。
宽窄巷子案例分析
宽窄巷子案例分析宽窄巷子，位于中国四川省成都市，是成都最具代表性的历史文化街区之一，也是中国著名的旅游景点。
这个街区以其独特的建筑风格、丰富的历史文化、传统的川西民俗文化和美食而闻名于世。
然而，随着城市化的进程和旅游业的快速发展，宽窄巷子也面临着许多问题，如过度商业化、环境破坏、文化失真等。
本文将以宽窄巷子为例，探讨文化遗产保护与旅游开发之间的平衡问题。
一、背景介绍宽窄巷子位于成都市青羊区，是成都市中心的一个历史文化街区。
这个街区拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴，是成都历史文化的活化石。
宽窄巷子始建于清朝，是成都市民居建筑的代表之一，其建筑风格独特，融合了传统川西建筑和北方四合院的特点。
此外，宽窄巷子还承载了成都的历史和文化，是成都城市发展的见证之一。
二、问题分析然而，随着城市化的进程和旅游业的快速发展，宽窄巷子也面临着许多问题。
首先，过度商业化使得许多原有的历史建筑和文化景观遭到了破坏，许多游客和商家的涌入也使得街区的环境卫生和交通状况变得十分恶劣。
其次，旅游业的快速发展也导致了文化失真，许多商家为了迎合游客的需求，对传统文化进行了扭曲和改编，使得街区的文化特色逐渐消失。
最后，缺乏有效的管理和规划也使得街区的建筑和环境质量下降，许多历史建筑由于缺乏维护和修缮而逐渐破败。
三、解决方案为了解决这些问题，我们需要采取一系列措施。
首先，需要制定有效的规划和管理措施，对街区的建筑和环境进行保护和控制。
政府可以出台相关法规和政策，限制商业化的程度和速度，保护历史建筑和文化景观。
其次，需要加强宣传和教育力度，提高公众对文化遗产保护的认识和意识。
可以通过举办文化活动、展览等方式，向游客和市民宣传街区的文化和历史价值。
最后，需要引入专业的旅游管理团队，对街区的旅游开发进行科学的管理和规划。
可以制定旅游线路、设置旅游标识、提供导游服务等，提高游客的旅游体验和对街区文化的认识。
四、结论总结宽窄巷子是一个具有重要历史文化价值的旅游景点，但同时也面临着过度商业化和文化失真的问题。
成都远洋太古里设计说明(完整版)
主要设计人员设计总负责人：饶雪松各专业负责人：建筑佘龙、张纪海结构迟春给排水李波、杨槐电气朱彬、张敏暖通侯余波设计说明目录一、概况二、总体规划三、建筑设计四、结构设计五、给排水设计六、电气设计七、暖通设计八、消防篇九、节能篇十、环保篇十一、卫生防疫篇十二、无障碍设计篇十三、人防篇一、概况1.1本项目位于成都市锦江区大慈寺片区(宗地编号JJ07(211):2010-131)，属于大慈寺历史文化保护区范围，建设用地面积57147.8㎡。
用地地北侧隔二期发展用地为50米宽大慈寺路，南侧为12米宽东西糠市街，东侧为16米宽东顺城南街、笔贴式街，西侧为20米宽纱帽街，局部用地临红星路步行区，与地铁二号线及三号线交汇站春熙路站直接对接。
本项目位于成都核心地带，项目发展将形成都乃至中国大西部的一个新地标，对区域服务和完善城市规划有着极其重要的作用。
基地内原始地形较平缓，场地已经平整，由于周边城市道路标高暂时未测量完成，竖向设计将在下一阶段初步设计时补充完善。
1.2 工程设计依据：1.2.1 建设方提供的设计任务书1.2.2建设方提供的1：500规划用地红线图(编号:2010-04978) 和规划设计条件通知书。
1.2.3 国家现行的相关法规、标准及规范。
1.2.6 成都市规划管理技术规定（2008）。
1.3 工程设计规模和设计范围：1.3.1 设计规模：1.3.1.1本项目由5栋商业建筑群形成的开放式购物街、1栋精品酒店和3层地下室构成。
1.3.1.2建筑高度:1、商业建筑群：屋脊线最高17.10米，共3 层。
2、精品酒店：最高部分12层，44.6 米。
1.3.2 设计范围：方案设计范围：土建工程、给排水、电气照明、暖通空调。
二、总体规划2.1 总体规划概念：成都大慈寺是具有一千三百多年历史的文明古刹。
早在唐朝，来自日本、朝鲜和印度的佛教高僧就不远千里来到大慈寺修行、讲经、说法，其文化艺术也盛极一时，成为“一时绝艺”。
工业遗址的文化内涵及改造利用——以成都东郊记忆为例
CULTURE文 化区域治理工业遗址的文化内涵及改造利用——以成都东郊记忆为例四川旅游学院 赵芯玉一、研究背景和意义（一）研究背景二十世纪六十年代，由于国际形势的日趋紧张，“三线建设”提出在中国西部的十三个省进行大规模的国防、科技、工业和交通基本设施建设，是中国经济史上一次极大规模的工业迁移过程。
八十年代中期，改革开放后，随着经济结构的转型，许多“三线建设”单位由于位置偏僻闭塞而难有发展，国家又下令进行“三线迁移”，企业面临迁并或转型，还有一些未被迁移的企业逐步走向荒废关闭。
随着后工业时代的到来，工业社会逐渐进入现代信息化，导致许多传统产业的工厂倒闭，许多工业用地被废弃，从而引发了一系列环境和社会问题。
合理地将工业遗址景观改造利用对社会有着积极的影响作用。
（二）研究意义首先，工业遗址的荒废不仅造成了环境的污染，而且还造成了土地的浪费和一系列的社会问题。
国内的研究理论和实践经验都不是很丰富，对它的研究不深。
其次，国家越来越重视工业遗址的保护利用，工业遗址的改造利用已经成为城市的一个新的发展方向，未来具有非常好的前景。
因此，工业遗址的景观改造利用研究，这一课题具有极大的社会、经济、环境价值和城市建设意义。
二、国内外研究现状（一）国外研究现状国外的工业遗址景观改造起步比较早，有着较为丰富的理论和实践经验。
工业遗址改造的相关理论主要有伊恩·麦克哈格（LanMcHarg）1969年出版的《设计结合自然》，提出用生态学的相关理论来规划和设计自然环境的观点。
彼得·拉茨(PeterLatz)在《废弃的质变中》提出了把工业设备、工业废弃地、铁轨等工业遗存改造成公园和其他活动空间的设计手法。
卡罗尔·贝伦斯(CarolBerens)在他的《工业遗址的再开发利用》一书中讲述了一些工业遗址景观更新的案例及工业遗址改造再利用的方法手段。
实践经验有许多经典成功案例，比如德国鲁尔工业区北杜伊斯堡公园、意大利的都灵工业遗址改建公园、英国的铁桥峡谷等。
成都太古里的最全设计解构，无处不在的美学原理
成都太古里的最全设计解构，无处不在的美学原理本文收集整理了太古里各方面的参考资料，对动线、尺度、节点、DH比做了详细的实地调研，完成了这部关于专业的《逛街指南》。
01成都远洋太古里设计详解成都远洋太古里2018年全年零售销售额大涨22%，连续三年高增长，冠绝西南。
成都远洋太古里不管是在地产界还是设计界，整个项目受关注程度非常高。
当然设计师们关注的重点，远远不止商品。
▲成都太古里平面图•城市背景与地理位置▲成都历史文化背景成都被誉为最“安逸”的城市，保留着城市最显著的人文特征，同时又是一个潮流时尚之都，成都的商业消费又非常超前，所以这个项目注定是一个融合城市人文、创意时尚都市生活和可持续发展的商业综合体。
•建筑风格与建筑立面如果其他人走到这的第一眼看到的是大品牌的商家，那设计师看的第一项是看建筑风格了。
▲太古里建筑模型整体看来，太古里的建筑风格秉持“以现代诠释传统”的设计理念，保留了通过保留古老街巷与历史建筑，再融入2-3层的独栋建筑，川西风格的青瓦坡屋顶与格栅配以大面积的玻璃幕墙，以古典穿插现代的手法营造出一片开放自由的城市空间。
▲太古里水彩效果图再一个，设计师会比较关注建筑与地域之间的关系。
太古里的建筑设计就存在着基本意象的思考。
例如建筑的山墙部分亦通过格栅的组合，较为抽象地回应四川当地建筑的悬山意像。
•街区规划与道路动线▲太古里规划图整体规划：快里和慢里构成的开放式、低密度街区购物中心。
当然这两条道路动线的设置，让设计师会更加注重观察不同“里”的表现风格了。
快里是贯通整个街区的主要动线，连接时尚人潮广场的潮流脉向。
慢里是围绕大慈寺的慢生活流线，定制的是惬意休闲，美食街区的生活里巷。
▲太古里快里入口▲太古里业态流线基本上太古里的业态流线属于环路型，回字形的动线路径有较好的连续性，方向感也非常明确，可形成连续不断的商业氛围。
这样的动线非常适合成都人民浪漫休闲的生活习惯。
有事没事逛逛街、在太古里漫游都显得非常安逸。
中国传统老街案例分析(成都太古里 宽窄巷子)
项目展示 休闲及文化店铺的设计
虽然小镇整体格调是关中民俗，但在其休闲及文化店铺的设计风格上，却充满了台湾和丽江式的文化情怀
“陕西丽江”
精致的店铺装修，清新可人的文创产品，时不时能见到暖心的文案宣传，高水平设计的店铺门头美陈， 都成为吸引人落座休闲的关键道具。从这种意义上来看，当民俗现代休闲功能及美学结和在一起，构成了我们 所谓的现代意义上的乡愁的元素
袁家村坐落在陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇北面。三十多年间，以打造“关中印象体
验地”为发展目标，使得它从贫困村转变为全国知名的度假村，并先后被评为 “中国十
大美丽乡村之一”、“中国最有魅力休闲乡村之一”、国家AAAA级景区、“中国乡村旅游 创客示范基地”，同时成为全国休闲乡村建设的“样板村”。 在这个人气比肩之镇，民俗美食、休闲娱乐极其成功的项目，在其经营模式上更是沿用 了互联网思维，让社群组织自治管理在项目上获得了最佳的实践。
位于宽巷子。复原了1935年成都一个七口小康之家的生活场景。布局为典型的川西民居，细节 处得到保留，比如堂屋内的神龛、祖先牌位，老人房中的竹躺椅、麻将，闺房中的女中校训、月份牌，新房中 的胭脂盒、留声机，儿子房中的国际象棋、收音机等。
特色产业
特色三、成都宽窄巷子里的琉璃会
中国琉璃鉴赏标准级作品生产厂商香港星工坊琉璃艺术品公司创建，是中国第一家全面展示古法琉璃
特色产业
特色五、黛堡嘉莱
小洋楼是窄巷子和井巷子之间一个漂亮的中西合璧的建筑，它有中国式的屋顶，西式的罗马圆柱撑起了二 楼的露天阳台，长拱形的窗户上六角星的窗棂让整个建筑很有灵气黛堡嘉莱巧克力是中国大陆地区第5家直营店， 也是第一家法式沙龙概念店。
中西文化里的浪漫
特色产业
特色六、MY COFFEE和JiongBox创意盒子
城市地理学整理
城市地理学整理城市地理学乾乾乾er哥第一章：绪论1．谈谈你对城市地理学研究对象的理解。
答：城市地理学主要研究在不同地理环境下城市形成、发展、组合分布和空间结构变化规律。
（研究对象）其核心是从区域和城市两种地域系统中考察城市空间组织，即区域的城市空间组织和城市内部的空间组织。
主要内容概括为以下五点：①城市形成发展条件研究②区域的城市空间组织研究③城市内部空间组织研究④城市可持续发展研究⑤新方法、新技术应用和新领域的研究（主要内容）2．结合我国实际，你认为城市地理学的主要任务是什么？答：城市地理学最重要的任务是揭示和预测世界各国、各地区城市现象发展变化的规律性。
即认识世界的任务和改造世界的任务。
3.如何理解城市地理学的学科性质及与其它相邻学科的学科关系？答：学科性质：城市地理学是地理学范畴内的三级学科，属于人文地理学的一个分支。
（地理学）城市地理学是属于社会科学范畴的地理学科，是一门特殊的社会科学（综述）与其他相关学科的关系?①与城市经济学的关系：城市地理学把经济作为一个影响因素来分析，吸收城市经济学的研究内容，反之，城市地理学的研究成果对城市经济学有一定的参考价值。
?②与城市社会学的关系：在研究方法上，二者相互取长补短，在研究内容上相互融洽，例如：研究城市结构、城市生活方式、城市社会组织。
?③与城市规划学的关系：城市地理学需要从城市规划学中吸取营养去探讨更全面的城市地域运动规律，而城市规划学以城市地理的知识来充实自己的设计理论，二者联系十分紧密。
?④与城市生态学的关系：二者研究内容相互交叉，城市生态学的“系统”和“平衡”的思想为城市地理所吸收。
?4.简述西方城市地理学发展简史答：①1920年以前(萌芽时期)：城市地理学属于聚落地理学的一个组成部分，这一期间地理学家从人地关系的角度研究聚落。
城市研究没有独立的理论和方法，深受地理环境决定论的影响，尤其强调地理位置决定城市的命运。
尚未形成有系统的研究②1920-1950年（初创时期）：尚未形成独立的分支科学，但城市地理学的两大组成部分在该阶段得以确立。
成都公共空间的战时演变与文化塑形——以春熙路、皇城坝与少城公园为中心
轿车，以此来论，春熙路足有7辆轿车的宽度, 街道两旁的房屋异常整齐，多为两层，一楼为商 铺，二楼为住宿，形状也十分类似，极富现代 气息。［11］
抗战以前，春熙路的繁华主要集中在春熙路 南段与春熙路北段，东西段相对冷清。此外，成 都作为深处内陆腹地的城市，受欧风美雨的灌溉 并不充足，20世纪30年代初的成都市民，大多 数不知电灯为何物，更别说五颜六色的霓虹灯, 春熙路的街头也只有协和钟表行的“协和”招牌 有霓虹灯闪烁。春熙路的街道固然繁华，但行驶 的汽车仍寥寥无几，相比上海的南京路还有很大 差距。尽管有舶来品的相继展览与销售，但作为 本土文化象征的茶馆、小吃依旧占据街道的半壁 江山。抗战以来，成都成为抗战中心城市，“突 飞猛跃的’繁荣'起来”，“福特、通用、雪佛 兰——各样汽车经理处出现了，甚至柴油汽车、 木炭汽车、都驰驱在成都的街上”说］,“到处都 增加了霓虹灯，最大的把门面围起来，暗淡的马 路辉耀着红红绿绿的光线,,［12］o春熙路作为成都 最繁荣的街道，更是如此，正如有诗评价：“新 都新繁一支花，/温江郸县赛过它，/加上大邑邛 州府，/不及成都一条'春熙路’。” ［13］因此，春 熙路暴露在全国人民的视野之下，它既是外来知 识分子笔下的摩登空间，也成为商绅政客眼中的 聚宝盆与销金窟：“省外工商业内迁，大量游资 涌进成都，给春熙路带来新的变化。原来较为冷 落的东、西两段，也热闹起来，南、北两段，繁 荣如故。街面的铺房成为新起和内迁的商家争夺 的对象，口岸顶打费都以金条计算。北段一个单 间门面的'口岸费’，竟索取黄金数十两之多， 相当于盘顶一家小银行，香俏如此。”［⑷欧风美 雨所附带的现代繁荣伴随抗战内迁大量充斥在春 熙路的每条街道上，本土元素逐渐弱化，一切都 被现代化，不可否认，“春熙路可谓已失去它的 本来面目，而被战时的繁荣兴起来了” ［切，春熙 路成为名副其实的“洋街”，将春熙路对位南京 路，成都比较上海的看法也越来越普遍，甚至有 人称成都为“东方的小巴黎”。春熙路成为成都 现代化的一扇窗，“逛春熙路”成为一种追逐现 代、享受繁荣的口号。
梁志天成都宽窄巷子项目中餐厅概念设计
05
家具与软装饰
家具设计风格与特点
现代简约风格
采用线条简洁、造型独特的家具，营造出时尚、现代的氛围。
舒适性
注重家具的舒适度，满足人体工学原理，让顾客在用餐过程中感 受到舒适与放松。
实用性
强调家具的功能性，满足餐厅运营需求，如收纳、展示等。
软装饰元素选择
窗帘
01
选择与整体设计风格相协调的窗帘，注重材质和色彩搭配，营
充分利用自然光，同时搭配具有艺术感的灯具，营造出舒 适而富有情调的用餐环境。
主题分区规划
川菜展示区
包间区
以展示川菜文化和烹饪技艺为主题， 设有现场制作表演台和食材展示区， 让客人近距离感受川菜的魅力。
提供私密性较强的用餐环境，适合商 务宴请或特殊场合的聚会。
休闲用餐区
提供轻松愉悦的用餐氛围，设有舒适 的沙发座椅和小型餐桌，适合家庭或 朋友聚会。
设计特点
以保留和修复原有古建筑 为主，同时融入现代元素 ，打造具有地方特色的文 化旅游目的地。
中餐厅在项目中的定位与重要性
定位
中餐厅作为成都宽窄巷子项目中重要的组成部分，旨在为游客和当地居民提供 高品质的中式餐饮服务。
重要性
中餐厅的定位符合项目的整体风格和目标受众需求，有助于提升项目的整体形 象和市场竞争力。同时，中餐厅作为文化交流的场所，能够促进当地文化的传 播和推广。
绿色涂料
选用低挥发性有机化合 物（VOC）的绿色涂料 ，降低室内空气污染。
回收利用
对废旧物品进行分类回 收和再利用，减少资源 浪费。
可持续性设计的考虑
生态平衡
注重室内外生态平衡，合理利用自然光、自然风等资源，减少对人 工环境的依赖。
绿色餐饮
成都城市转型升级探索之路
城市“转型升级”经验探索——成都青羊区转型发展之路时至今日，我国改革开放已经30多个年头，我国经济也正逐步走向成熟。
在新的历史时期，国内大部分中心城市已率先推动产业转型，加快经济结构调整，全面提升地区竞争力。
然而，成都面对城区空间容量受限这一最大瓶颈，中心城区未来出路在哪里？怎样利用有限空间实现可持续发展？两轮驱动—新老城区特色发展成都青羊区位于成都市的核心区，是成都市传统的政治、经济、文化、金融、科技中心。
可以说“老成都”的历史与文明都在这里传承。
成都经济总量将突破1万亿大关，城市经济发展到这个程度有一个规律，就是将从增长规模到转型升级。
青羊区一直坚持旧城改造和新城建设“两轮驱动”，2014年，青羊区拟启动实施146个重点项目，包含地产、工业、土地整理、商务商贸、基础设施建设、社会事业等，其中大部分项目将落地在青羊区西部新城范围内。
西部新城是成都市13个市级战略功能区之一，重点发展以现代服务业为主的会展、商业服务、科技资讯、总部经济、文化娱乐等产业，核心区域位于青羊辖区。
在青羊区委、区政府的战略部署中，西部新城是该区在市委“五大兴市战略”总体部署下，落实“立城优城”、“产业倍增”战略，推进青羊区提质升位、加快转型发展不可多得的战略机遇，是青羊区的“天府新区”。
在加快新城建设的同时，青羊区“旧城改造”坚持走出大拆大建桎梏，探索一种不动迁改造盘活存量资源的新模式，成为实现成都市老城区有机更新与活力复兴的新样本。
目前，成都市明堂青年创意中心、潇懿酒庄、崇德里、红星路35号广告创意产业园正在崛起，羊老城区发展的新路径逐步明晰。
明堂青年创意中心位于青羊区少城街道奎星楼街55号院内，前身是几乎已经废弃的两幢80年代旧楼，去年以企业为主体将这里改造成为文创产业的运营平台，以运营小微文创团队和小微文创项目为核心主体，自今年1月1日投入使用至今短短八个月时间已经成为文创人的“出发点、集结地、安乐窝、孵化器”。
高端载体—破解土地制约城市的转型升级发展之路，不约而同都要面临着土地资源紧缺的瓶颈，破题关键就在于向存量土地要空间，让有限地理空间承载更大容量、更高效率的生产力。
城市意象的保留和传承探究
城市意象的保留和传承探究发布时间：2023-01-31T07:13:50.792Z 来源：《建筑创作》2022年第16期作者：李伟扩[导读] 本文的主旨为深入分析城市更新背景下城市意象的保留和传李伟扩广东南海国际建筑设计有限公司摘要：本文的主旨为深入分析城市更新背景下城市意象的保留和传承，以期传承与保护城市的传统文化底蕴。
以文献探究为理论基础，通过本文分析可知，应从建立健全的法律法规、制定完善的更新计划、重视人文主义精神等几方面入手，有助于保留和传承城市意象，从而提高民众幸福感，强化民众对城市的认同感与归属感。
关键词：城市更新；城市意象；保留和传承引言：在城市更新背景下，城市意象的保留和传承也迎来了全新的挑战。
如何在迎合时代发展的前提下，更好的保留和传承城市意象，从而保证传统的城市文化不被破坏，已经成为了有关人士普遍关注的重点课题。
本文通过对城市更新背景下城市意象保留和传承的重要性进行分析，并提出了几点城市意象保留和传承的策略，对于城市的更新与发展，具有十分重要的作用。
.城市更新背景下城市意象保留和传承的重要性.在城市更新的背景下，城市建筑和城市的各区域都在进行重新的整改与规划，这在一定程度上对传统的城市意象造成了破坏。
在城市更新过程中，对城市建筑会进行修缮整改、重新塑造其功能或者拆迁重建，无论哪种更新方式，都会使原有的城市意象发生变化，还有一些城市为了追逐眼前利益，在城市更新过程中，倾向于采用推倒重建的方式对城市建筑进行大面积的拆建，为城市意象造成了巨大的影响，不利于城市意象的保留与传承。
城市的传统文化也是一种城市的特色，城市的特色就是城市原本的意象，因此，保留和传承城市意象也是在保留城市原本的特色，传承城市的传统文化。
在城市更新的背景下，这些代表着城市传统特色的文化正在被拔地而起的高楼大厦所取代，现如今，“千面一城”的发展趋势已经使城市意象逐渐在消亡。
在过去的二十年里，城市更新缺乏明确的规章政策，因而导致很多城市在发展时一味追逐高楼林立的现代化，用大面积的拆建方式去建设都市高楼区。
碉栏玉砌已不在 推土机下成都城市记忆正在远去
碉栏玉砌已不在推土机下成都城市记忆正在远去来源：四川日报作者：李秋怡2005年05月13日11:10 我来说两句(0)一位老者，一句感叹，一纸通知。
全因老建筑而起。
初夏的成都，隐隐透出热力。
记者的镜头本想聚焦在凝固城市历史文化的市区老建筑上，但照着一份统计于上世纪九十年代的地址寻去，已被拆除的有价值的近现代建筑不止55处，而进入镜头的一些老宅院，正逼仄地抗拒着周边高楼的阴影。
老者，叫冯水木，多年来，骑着吱嘎响的自行车，背着一部“傻瓜”相机，拍下了一大摞老成都照片，也收集了两张成都市中心城区老房子名录，一张是这个城市已经消失的记忆，共55处，另一张是闹市中点滴的留存，共39感叹，来自官方。
“一个城市需要老建筑，它是市民与历史对话的纽带，在传承城市文化的同时承载着人们的情感。
曾几何时，我们熟悉的城市变得面目全非，我们与历史对话的纽带断裂了，对城市的依恋也变得漂浮无依。
现在成都老建筑已到了抢救性保护的时候，再不保护，将荡然无存。
不能让这座城市的…编年史‟断代。
”省建设厅有关人士对大规模城市化、旧城改造拆掉许多有价值的建筑极为忧虑。
通知，发自省建设厅。
年内，将会同省文化厅，并报省政府批准，公布一批优秀近现代建筑，挂牌示范，接受社会监督。
建设厅已向各市州规划建设行政主管部门印发了《关于申报省级历史文化名城、历史文化街区和城市优秀近现代建筑的通知》。
要求全省所有历史文化名城（镇），必须按照建设部和省上的有关规定，编制和上报保护规划；各地要尽快启动对本辖区内的历史文化街区、古建筑及优秀近现代建筑进行调查摸底、建立档案并挂牌保护，严禁乱拆乱建，并形成有效的社会监督机制。
市民、管理部门、学者、全国历史文化名城保护委员会委员不约而同传递出相同的声音：抢救性保护刻不容缓。
城市的记忆正在远去建筑,梳理着一座城市的文化肌理。
当一代年轻人还没来得及学会品位老建筑与世无争的宽容和美到极致的静谧时,老屋就和这个时代擦肩而过,南辕北辙了。
广东普宁市普师高级中学2023届高三上学期第二次阶段考语文试题及答案 统编版高三总复习
广东普宁市普师高级中学2023届高三上学期第二次阶段考语文试题及答案统编版高三总复习普师高级中学高三级第二次阶段考试语文科试卷考试时间150分钟，试卷满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1一5题。
材料一弹幕最早出现在弹幕视频网站，又陆续现身于各类视频网站，形成一种新的互动评论样态。
如今，弹幕已成为“互联网+社交”的新样式。
网友们观看视频时，发出的评论以飞行形式横穿屏幕，当出现很多评论时，就会产生如同无数子弹横飞的效果，这种现象被称作“弹幕”。
事实上，不仅仅是“二次元”（动漫和游戏文化圈）领域，在剧集、综艺、电影等领域，弹幕也已成为年轻人交流中不可或缺的方式。
作为一种强开放性、强包容性的动态交流媒介，弹幕备受年轻人青睐，弹幕中的热词也时常成为流行语。
数据显示，过去一年中，哔哩哔哩视频网站（B站）的用户总共发送超14亿次弹幕，其中“AWSL”（表示激动）、“泪目”“名场面”“妙啊”等弹幕被评为年度弹幕热词。
弹幕文化让网友找到了有共同兴趣爱好的伙伴，他们的语言、行为会在这个群体中得到认同，他们进而获得社交满足。
弹幕爱好者“山居客”告诉记者：“当影视剧有槽点的时候，弹幕会特别多，有时甚至占满整个屏幕。
看剧有了弹幕，就感觉不只是自己一个人在看，通过弹幕与大家一起吐槽或分享观点，特别开心。
”（摘编自《弹幕参差不齐先审后播很有必要》）材料二弹幕，即观众发表在视频画面上的即时评论，是观众对视频内容表达各自态度看法、实现即时互动的重要方式。
增强互动性是弹幕最重要的功能。
弹幕是视频网站适应社交媒介发展趋势，为增强互动性、提高网站用户活跃度而设计开发出来的。
传统的影视评论在评论区进行，观众多在看完视频后发表评论，无法实现即时互动。
相比之下，弹幕能够让观众边看视频边把即时感受、情绪和看法用文字直接在视频上发表出来，不仅能与相关视频细节构成图文对话关系，还能够与其他观看者进行实时讨论与交流。
成都东郊记忆案例分析-PPT
成都东郊记忆建成于2009年，其前身是成都国营红光电子管厂（是1950年代前苏联援建项目之一，延续到1990年代初仍在扩建，该厂主要生产示波器和显像管，诞生了中国第一支黑白显像管和第一支投影现象管）。 由成都传媒集团投资改建打造的现代文化产业新型园区。 2011年9月29日盛大开园，2012年11月1日，由原名“东区音乐公园”正式升级更名为“东郊记忆”, “东郊记忆”是国内首家数字音乐产业聚集区和以音乐为主题的体验公园。
项目亮点
项目亮点
立面、侧面标新立异的景观设计。
项目亮点
代表时尚与现代的明星墙。
感谢您的聆听！
文化创意产业园
项目业态定位
休闲业态约占35%（涵电影院、KTV、水吧、游戏室、创意小店等）； 文化餐饮约占15%； 办公业态占比20%（无线音乐基地、企业办公）； 艺术创意25%（工作室、画室展览等） 酒店约占5% 园区以商务办公、演艺展览、音乐培训为产业发展的支撑，铺以文化餐饮、酒店等商业配套，打造集商务、休闲、娱乐为一体的新形态商业街区。
项目交通流线受人的主观选择性影响较强，缺乏引导性。街巷路与主道路的界定主要是依靠道路的宽度以及地面铺装。主道路中央大道采用鲜艳整齐的红砖，形成鲜明地界面，强调了它的主体地位，加强了聚集和引导功能。而街巷路往往隐藏在大体量的工业建筑之间，路口偶尔有充满工业感的雕塑小品作为引导，但是空间划分并不甚清晰。
中央大道
中央大道成为最核心的脊骨，宽约10米
北街、东街、明星街为次级道路，宽约5米；
维持了工厂原有的尺度，便于大型演艺活动时的人员疏散； 主街尺度较大，但其中穿插众多艺术小品、钢架、景观灯，有利于提高人群的观光驻足时间，增加了整体的舒适性与体验性； 动线相对简洁，利于人群游览。
六年考古发掘：东华门遗址，成都历史文化名城的见证
六年考古发掘：东华门遗址，成都历史文化名城的见证在悠久的历史长河中，成都3000年城址不迁、2500年城名不变，在世界城市史上非常罕见，充分显示了成都这座城市旺盛的生命力。
昨日，文旅君从成都城市考古研讨会上获悉，2013至今，为配合“天府文化中心”项目的建设，经报国家文物局批准，成都文物考古研究院在青羊区东华门街至成都体育中心一带，开展了连续多年的考古工作。
截至今年7月，发掘揭露出大面积古代城市遗存，主要包括三个部分：秦汉六朝大城生活区、隋唐至两宋摩诃池池苑园林区、明代蜀王府宫城建筑群。
△发掘区航拍全景专家指出，这些遗存表明，秦汉以来的成都核心生活区就在现在的成都市中心，这为研究成都2300余年的建城史提供了新的佐证。
是考察成都古城形态及其演变进程的文物窗口和时空坐标，同时也是成都建设世界文化名城的重要根基与文脉所在。
01秦汉·隋唐·明朝遗址群横跨三大历史时期成都东华门遗址位于东华门街西侧、成都体育中心内。
2013年至今，成都文物考古研究院在此展开持续考古，发现大面积的古代城市遗存。
（一）秦汉六朝大城生活区△汉代云纹瓦当公元前311年，张仪、张若等筑成都城，其中大城为蜀候、蜀相、蜀守治所，此后的两汉六朝时期，大城一直为成都的政治中心。
东华门遗址约处在大城的中部偏东，发掘出土了排水沟、水井、灰坑等，以及大量的陶质器皿、瓦当、筒瓦、板瓦、钱币等生活遗物，与当时城内高等级的衙署府治或宫室殿宇等建筑物存在密切关联。
△汉代“十四年”款铭文砖（二）隋唐至两宋摩诃池池苑园林区隋唐至两宋摩诃池池苑园林区，建筑年代从隋唐至两宋，延续600余年，主要有池岸、步道、庭院、水池等，还出土了大量的陶瓷器皿和建筑构件。
△摩诃池沿岸的唐代庭院建筑△唐代邛窑青釉褐彩注壶“摩诃池”原来真的存在△摩诃池沿岸的宋代卵石步道据古代文献记载，摩诃池是隋唐至两宋时期著名的池苑园林景观，兼具玩赏和生活用水保障两项功能，是众多达官显贵、文人墨客的宴饮和游玩之所，许多历史名人，如前蜀、后蜀两位开国皇帝王建、孟知祥，著名诗人杜甫、陆游，著名才女花蕊夫人、薛涛等都曾在摩诃池游玩赏景。
资本、权力与地方_成都市文化空间生产研究
资本、权力与地方_成都市文化空间生产研究引言：随着中国经济的快速发展和城市化进程的加速，成都作为西南地区的重要城市，文化空间的生产与塑造越来越受到人们的关注。
本文旨在探讨成都市文化空间的生产过程中，资本、权力和地方之间的相互关系，并分析这些关系对成都市文化空间的塑造产生的影响，从而为文化空间规划和城市发展提供一定的启示。
一、资本与成都市文化空间的相互作用1. 资本的介入与文化空间的塑造资本对于文化空间的塑造具有重要的影响力。
在成都市的文化空间塑造过程中，大量的资本投入被用于文化产业的发展，从而促进了文化创意产业的兴起，并对城市的文化形象和城市运营方式产生了深远影响。
同时，资本对于商业区、购物中心等城市空间的塑造也具有重要的作用，通过引进高端品牌和打造商业地标，进一步促进了成都市的经济发展和品牌形象的建立。
2. 资本驱动下的社区文化演变资本的介入也引发了成都社区文化的演变。
随着城市化进程的加速和土地利用的变革，原有的社区文化面临着转型和挑战。
高楼大厦的兴建和购物中心的出现，改变了传统的街巷格局和商业模式，也对社区文化的传承和发展带来了一定程度的冲击和压力。
然而，资本的引入也催生了街区文化、主题社区等新兴文化形态，推动了社区文化的变迁和多元化发展。
二、权力与成都市文化空间的博弈1. 城市规划与文化空间权力在城市规划中起着决定性的作用。
成都市的城市规划和土地利用决策都由权力机构主导，他们通过规划、拆迁和用地政策等手段来实现自身的发展和利益追求。
然而，权力的行使也会对文化空间的产生和转变产生直接或间接的影响。
不合理的规划和过度开发可能导致城市的文化空间失去特色和个性，破坏了历史街区、老房子等传统文化资源，甚至造成公共空间的匮乏，使城市的文化生态遭受损失。
2. 社会参与与文化空间营造权力与社会参与在文化空间的塑造中形成一种复杂的互动关系。
在过去，城市规划和决策往往缺乏民众参与，导致了很多项目的失败和反对。
四川省工商局事业单位真题2024
四川省工商局事业单位真题2024（满分100分时间120分钟）第一部分常识判断1.2024年3月6日，从福建平潭国际邮轮中心始发的（）国际邮轮开启3天2晚的日本之旅，标志着首条以平潭国际旅游岛为母港的国际航线运营正式拉开帷幕。
A."前进"号B."理想"号C."梦想"号D."飞翔"号【答案】：C2.中国人民银行2024年2月20日公布，五年期贷款市场报价利率(LPR)从4.20%下调至（）。
A.3.94%B.3.65%C.3.95%D.3.9%【答案】：C3.2024年4月1日，雄安新区四个重点民生项目集中开业，以下不属于这四个重点民生项目的是（）。
A.雄安新区未来健康传播中心B.雄安新区健康中国传播大厦C.雄安白塔幼儿园D.雄安新区人民医院【答案】：D4.商务部2024年2月1日公布的数据显示，2023年全年，我国服务进出口总额65754.3亿元人民币，同比增长10%，服务贸易规模创历史新高。
其中，（）增长最快。
A.旅行服务B.交通服务1/ 15C.餐饮服务D.住宿服务【答案】：A5.近日，市场监管总局、国家发展改革委等5部门联合印发《关于质量基础设施助力产业链供应链质量联动提升的指导意见》。
意见指出，到2025年，建设国家质量标准实验室（）家。
A.8B.5C.10D.15【答案】：C6.在全国政协十一届三次会议期间，与会委员提出了许多提案，为党和政府决策提供了重要参考。
这表明（）。
A.人民政协具有国家事务决定权B.人民政协具有参政议政、政治协商的职能C.政治协商制度保证了政府决策的科学化D.人民政协是我国爱国统一战线组织【答案】：B7.在中国内地，剥削制度被消灭的标志是（）。
A.人民公社的建立B.土地改革的完成C.新中国宣布建立D.社会主义改造的完成【答案】：D8.《事业单位人事管理条例》第十二条规定，事业单位与工作人员订立的聘用合同，期限一般不低于（）年。
成都北改文化遗产部分
成都北改文化遗产部分1.文化遗产：概念上从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的建筑物、文物、遗址。
分为有形文化遗产、无形文化遗产。
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
2城市更新：通过清除和改造房屋、基础设施和公共设施对衰退的邻里进行改造。
城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动。
1858年8月，在荷兰召开的第一次城市更新研讨会上，对城市更新作了有关的说明：生活在城市中的人，对于自己所居住的建筑物、周围的环境或出行、购物、娱乐及其他生活活动有各种不同的期望和不满；对于自己所居住的房屋的修理改造，对于街道、公园、绿地和不良住宅区等环境的改善要求及早施行，以形成舒适的生活环境和美丽的市容抱有很大的希望。
包括所有这些内容的城市建设活动都是城市更新。
一、成都市“北改”中的文化遗产保护现状1.改造目标及规划：目前，成都市以市委提出的建设“文化之都”和打造“西部经济核心增长极”为目标，牢牢把握建设天府新区、“北改”工程等历史机遇，以高度的文化自觉和时不我待的紧迫意识，积极行动起来，把文化工作真正融入建设世界生态田园城市的全局，通过推进十大文化工程，把成都建设成为一个具有特色化城市文态的文化之都。
成都市文化局结合自身职能，提炼出三项工作要点：一要充分珍惜和挖掘历史遗存，通过保护和传承文化遗产，凸显城市文脉和文化底蕴，张扬城市人文魅力；二是按照“双核共兴”的城市发展理念和发展格局，重新谋篇布置好全市标志性以及中型公共文化设施和基层公共文化设施等各级各类公共文化设施；三是在城市建设和改造中充分展示成都的文化本底和文化元素。
2.改造进程：2012年“北改”文态建设工作情况主要有以下几点：一是组织金牛区、成华区、新都区文化、规划等部门，邀请历史考古、建筑民俗、创意策划专家组成工作团队，对“北改”区域进行全面调查摸底、研究分类，编制了《“北改”区域文态建设遗产保护利用方案》和《成都市“北改”区域文态建设遗产保护利用工作意见》。
深层文化价值导向的城市空间营造
深层文化价值导向的城市空间营造李源媛【摘要】Combining with the development of urban culture and space construction in China,the paper explores the historic and culture space materialized approaches,and illustrates the construction scheme for the cultural space from the central green lung planning,planning allocation, and planning ideas by taking Donghuamen Relics Park concept planning in Chengdu as the example,so as to reflect the cultural value of cities.%结合中国城市文化与空间建设的发展现状，探讨了历史文化的空间物化方式，以成都市东华门遗址公园概念规划为例，从中央绿肺规划、规划格局、规划理念等方面，阐述了文化空间的营造方案，以体现出城市的文化价值。
【期刊名称】《山西建筑》【年(卷),期】2016(042)009【总页数】2页(P35-36)【关键词】城市文化;空间建设;规划方案【作者】李源媛【作者单位】中国建筑西南设计研究院有限公司，四川成都 610041【正文语种】中文【中图分类】TU9841.1 中国城市现状及发展趋势人非修其冠正其袍而所谓饱饮文墨，城非濯其表重其妆而所谓广蕴史迹。
中国经济体过去的暴力生长模式，加上全球化带来世界文化的加速涵化同化，导致中国城市建设流水线化。
2016年，国家将关注点调整至经济政治文化发展的内生需求。
2015年年底的中央城市工作会议中要求“强化城市特有的地域环境、文化特色、建筑风格等‘基因’”。
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D b隐藏于“地方建构”理念下的空间生产的过程 与手段——以成都市旧城CBD (东华门遗址公园)的再开发为例PROCESS AND MEANS OF PRODUCTION OF SPACE IN THE DISGUISE OF CONSTRUCTION OF PLACE ”: A CASE STUDY OF THE REDEVELOPMENT OF CBD (DONGHUAMEN RELIC PARK) IN THE OLD CITY OF CHENGDU魏立华许永成丛艳国WEI Lihua; XU Yongcheng; CONG Yanguo菸哥潜型C_TY PLANN-NGRE<_EW 2019#牆 43腓W 3莖VOL.43 NO.3 M A R ,229【摘要】以成都市旧城CBD 的东华门遗址公园(及其周边地区)的再开发为研究对象，从新马克思主义的空间生产视角解析《成都市东华门遗址 公园概念规划》的内核，发现在“东华门遗址一东华门遗址公园—CBD 中央公园”的概念转化过程中，空间生产被隐藏在“地方建构”的话语之 下，并藉由“概念的模糊、话语的垄断、城市意象的分化、历史文化的符号化”等手段，仍继续强化着原旧城CBD 谋求土地财政的城市更新的诉 求，并未因天府新城CED 的规划建设而切实转向 历史文化的传承和地方特色的营造。
【关键词】空间生产；地方建构；手段；东华门 遗址公园【文章编号】1002—1329(2019)03-0112-09【中图分类号】TU984.1C4【文献标识码】A[doi] 10.11819/cpr20190316a【作者简介】魏立华(1 977-),男，博 ±,华南理工大学建筑学 院城市规划系，亚热带建筑科学国家重点实验室， 副教授。
许永成(1992-),男，华南理工大学建筑学院城市规划系，硕士研究生。
丛艳国(1 976-).女，博±,华南农业大学林学与 风景园林学院，副教授。
【修改日期】2019-03-01ABSTRACT: This paper takes the redevelopment of Donghuamen Relic Park (and its surrounding area)in the CBD of the old city of Chengdu as a researchobject, and makes an analysis of the core of the "Conceptual Planning of Donghuamen Relic Parkof Chengdu" with theory of the production of space from the perspective of Neo-Marxism, by finding that in the process of conceptual transformation, city images changed from "Donghuamen HistoricSite" to "Donghuamen Relic Park" then to "central park of CBD,” while the “production of space ” wasdisguised of ''construction of place.” And by the means of blurring concept, monopolizing discourse,differentiating the city image, symbolizing thehistorical culture, the government still continue to seek "land finance" from urban renewal, whichdid not turn to inheriting historical culture and constructing local characteristics due to the planning and constructing of new CBD in Tianfu New Town.KEYWORDS: production of space; construction ofplace; means; Donghuamen Relic Park1980年代以来.以市场经济为导向的体制改革以及全球化成为影响中国城市发展的核心动力.新自由主义理论(Neo-liberal.sm)成为主导意 识形态.在这一趋势下，社会阶层分化.居住空 间分异等有关城市空间如何重构的话题.成为 2000年以后地理学.社会学以及城乡规划等学科讨论的热点.不可否认的是.政府依然决定着中 国城市空间再塑的方向，如产业选择与布局、建 设用地.城市治理体系等，当前城市空间重构的 分析仍必须建立在过去的政治经济制度分析之21,而政府主导的.以中央商务区(CBD)为愿景的旧城更新.只是这一研究思潮的延续. CBD( central business district)作为一个概念，由 1920年代芝加哥学派的伯吉斯(E W Burgess)基 于社会空间分异的城市空间结构的视角提出；但 随着城市经济学的兴起，CBD 的界定逐步向地价峰值所决定的商务职能以及由此引发的开发强 度.职住分离等转化卩*对于中国城市而言，城市商务职能演化所孕育的CBD 与政府的规划语 境中的CBD 是两个截然不同的概念.前者反映的是城市(土地)经济学的规律，后者反映的是地方 政府控制土地运营的主观期望.城乡规划多关注于CBD 的功能配置和空间设计，以引导城市空间形态的优化；不过张京祥 等同从政府规划并建设的CBD 的空间形态角度入 手.认为在"政府企业化"主导下的城市空间 重构过程中.CBD 是一种城市空间资源，是"政府企业化"的重要载体.表现岀政府强烈主导 的土地经营的特征；甚至"就是政府的意志和行 为"131.因而，藉由一个CBD 的规划设计方案， 可管窥"中国特色"的政府发展思路及管治模式 的空间运作过程.1空间、空间生产以及“中国语境”下的城市形态研究1.1空间与空间生产理论城市形态研究主要有三个维度.一是"形态分析"(morphological analysis),包括城市历史研究.市镇规划分析.城市功能结构.建筑学视角的城市空间分析等，其目的是解释城市现象.并剖析其中隐含的规划管理及建筑师.业主和各种相关专业人员等在城市形态变化中的作用及责任3~叫二是环境行为研究(environmental behavior studies).其关注于人的主观意愿.人的行为与环境之间的互动关系19'°1；三是•政治经济学的方法"，强调建筑环境产生.变化与社会生产与再生产过程密切相关.关注政治经济因素和相关的社会组织在"城市过程"(urban process)中的作用政治经济学的方法被引入原属于传统建筑学研究范畴的城市形态领域.源自于新自由主义经济政策促使地方(place)蜕变为空间(space). (新)自由主义理论视空间为抽象.并对地方的感觉非常迟钝.尤其是"地方"实际存在的人类学、地理学和生态学的实际境况.经济学作为一门学科的势力与威望.以及它•去历史"(ahistorial)和"非空间"(aspatial)的理论化方式.在"地方一空间"蜕变过程中扮演了重要角色"I.在新自由主义经济政策下，城市之间主要就"谁拥有经济发展的最佳模型或最佳商业环境"而展开竞争..地方"被导入了全球资本主义的逻辑体系.而沦为"空间"；城市政府试图增进"象征资本"以推销城市声望.而这本身就是一笔大生意I®.在大卫•哈维及左翼地理学者或城市学者的话语中.地方(place)被概念化为全球化空间(space)的"他者".重申地方.非资本主义和地方文化.以对抗位于全球化论述核心的空间.资本与现代性的支配地位；在构想政治理解与转变的可能性上，空间(space)与地方(place)扮演着关键角色.而理解空间策略的一种方式，是将它们想象成涉及如福柯所言的异质地方(heterotopias)建构的意识形态实践.正义可能根植于对地方、荣誉.工作及各种事物的独特理解.并构成共享的生活方式.1970年代亨利•列斐伏尔将政治经济学的方法应用于城市形态研究，认为城市空间是资本主义生产和消费活动的产物.即所谓的•空间生产"(production of space)。
".基于此，大卫•哈维分析了城市景观的形成.变化和资本主义发展动力之间的矛盾关系，提出"资本循环"(capital circuits)理论，城市景观变化过程蕴涵着资本置换的事实冋.爱德华•苏贾更是强调了政治权力与意识形态对空间生产的影响㈣.自1990年代新自由主义经济政策普遍化以来，空间生产理论已成为剖析空间现象的主要流派.1.2空间生产理论与"中国语境"中的城市形态研究依照空间生产理论.在资本主义的生产模式之中，空间被有意识地生产，空间本身也是—种商品.空间并不是外在于生产关系.而是生产关系的一部分.这种新马克思主义的政治经济学从宏观上解释了城市地理学和城市社会学所不能回答的城市结构和形态变迁的诸多历史现象及现实问题.开辟了"时间一空间""物质一社会"动态分析的新路径.但如何将空间生产理论应用于中国的政治经济格局之中.以解释中国城市的诸多现象，成为2000年以来国内城市研究的热点；中国的城市发展应该在社会主义元素与市场经济机制多方面联合的政治经济语境下审视2000年以后.国内有关空间生产理论的研究主要集中在哲学、社会学、文化及文学等三个研究领域.自2008年开始，地理及城市规划学者从整体性的角度.运用新马克思政治经济学的空间生产理论阐释中国城市的种种变化叫呵以及城市之间或区域发展中的问题与现象121~231.如某一类社会区(如城中村.历史风貌区)历史发展过程中的物质及社会空间的改变124251.城市政府主导的新城建设及旧城更新等㈣.1990年代以来.地方政治和资本相合作以推动城市发展的"企业家城市"(entrepreneurialcity)理论得到推崇.政府本身亦被"市场化"71271.但不同于欧美•企业家城市"运作的市场手段，中国城市更倾向于糅合市场及行政两种力量，且后者通常具有决定性的作用.这一过程中，城市规划作为调控城市空间发展的行政手段.多倾向和服务于市场开发主体的空间诉求；拥有行政或垄断性竞争资源的城市政府与城市经济发展主体形成了复杂而有力的-城市增长机器(urban growth machine),而市民社会.非政府组织的力量极其微弱.被排除在城市政府和资本的增长联盟之外冋.城市政府可借由城市规划以迎合资本的空间爱好.使土地升值进而获得高额的土地出让金.尽管中央政府采取了严格的控制措施来管理•土地财政".但土地出让金在城市发展过程中的重要性仍是非常显著的㈣.受新自由主义经济政策的影响.CBD通常被当作城市回应全球化的手段.倾向于炫耀式设计和大规模开发.以重塑城市形态㈣.对于中国城3嚣斜快科法汛记茜P]-SS,帽易T3沏画肝>3郢啟如书菸D b市而言.这一过程中行政力量的干预会更强.或 者说政府治理结构逐渐向能够提供良好商业环境 的方向调整.弱化当地居民福祉、地方文化等. 甚至全然不考虑财政后果.基于以上分析.本文 选择成都市旧城CBD 的规划设计方案及其宣传推动为例进行分析.因为如果传统历史老城区被更 新改造为一个更迎合市场力量的CBD,那么其中蕴涵的■空间（space ）生产"与"地方（place ）建构"的张力将更为明显.2成都市总体发展态势及其CBD 的规划与 建设1949年以来，成都中心城区先后经历了 "点状集聚.轴向扩展、伸展轴稳定.内向填充. 再次填充"的空间演变过程，是典型的-单中4逵曰港遂 C_TY PLANN乏 GRm <m w112019¼I耀 43褓牆3強VOL.43 NO.3MAR・2219老城区 < !城市新区L图1城市新区规划建设的一般模式Fig.l The general pattern of planning and construction in urban newarea匚二I 天府新区范围功能节点隠®天府新城范围 ［：：□旧城中心CBD 范围图2冠都市旧城CBD 的区位Fig.2 Location of CBD in old city of Chengdu资料来源：依据《四川省成都天府新区总体规划（2010 —2030）》、《成都市交通体系图》以及成都规划公众平台公示天府新区总体规划绘制。