马克思的家教艺术

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名人教育孩子例子

名人教育孩子例子

名人教育孩子例子“如何教育好孩子?”是老生常谈的话题,也是让年轻父母绞尽脑汁的问题。

那么,究竟如何教育孩子更有效?下面店铺收集了一些关于名人教育孩子例子,希望对你有帮助世界名人子女教育方法举例(一)1、司马光教子节俭司马光系北宋大臣、史学家,他的一生不仅自己生活十分俭朴,更把俭朴作为教子成才的重要内容。

他十分注意教育孩子力戒奢侈,谨身节用。

他常说:“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。

他教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈。

为了使儿子认识崇尚俭朴的重要,他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。

在文章中他强烈反对生活奢糜,极力提倡节俭朴实,并明确指出:古人以俭约为美德,今人以俭约而遭讥笑,实在是要不得的。

他告诫儿子:“侈则多欲。

君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

”司马光还不断告诫孩子说:读书要认真,工作要踏实,生活要俭朴,具备这些道德品质,才能修身、齐家,乃至治国、平天下。

在他的教育下,儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性,并以俭朴自律。

他历任校书郎、着作郎兼任侍讲,也以博古通今,为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。

2、居里夫人的家教艺术居里夫人原籍波兰,后为法国的物理学家、化学家,一生科研工作十分繁忙,然而她很善于抓紧时间对子女进行早期教育,并能把握孩子智力发展的年龄优势。

譬如,居里夫人在女儿不到1岁时,就让她开始所谓的“幼儿智力体操”训练,让她广泛接触生人,到动物园看动物,让她与猫玩;让她到公园去看绿草、蓝天、白云,看色彩绚丽的各种植物和人群;让她到水中拍水,使她感受大自然的美景。

孩子大点后,居里夫人又开始了一种带艺术色彩的“智力体操”,教孩子唱儿歌和讲童话。

再大些,就开始智力训练和手工制作,如数的训练,字画的识别,弹琴、作画、泥塑,让她自己在庭园种植植物、栽花、种菜等,并抽出时间与她们散步,在散步时给她讲许多关于植物和动物的趣事,如种子是怎样在花里长成的、小老鼠和鼹鼠是怎样打洞的、哪里能找到兔子窝等等。

名人教育孩子的故事3篇

名人教育孩子的故事3篇

名人教育孩子的故事3篇导语:父母是孩子的第一老师,孩子日后的行为、品性、人生观,很大程度上是家庭的熏陶和父母的教育。

作为家长,把孩子培养成一个身心健康的孩子要比培养成一个只是学习分数高的孩子更重要。

推荐几个名人教子故事,让我们从中吸取一些有益的东西。

1.司马光教子节俭司马光系北宋大臣、史学家,他的一生不仅自己生活十分俭朴,更把俭朴作为教子成才的重要内容。

他十分注意教育孩子力戒奢侈,谨身节用。

他常说:“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。

他教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈。

为了使儿子认识崇尚俭朴的重要,他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。

在文章中他强烈反对生活奢糜,极力提倡节俭朴实,并明确指出:古人以俭约为美德,今人以俭约而遭讥笑,实在是要不得的。

他告诫儿子:“侈则多欲。

君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

”司马光还不断告诫孩子说:读书要认真,工作要踏实,生活要俭朴,具备这些道德品质,才能修身、齐家,乃至治国、平天下。

在他的教育下,儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性,并以俭朴自律。

他历任校书郎、著作郎兼任侍讲,也以博古通今,为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。

2.居里夫人的家教艺术居里夫人原籍波兰,后为法国的物理学家、化学家,一生科研工作十分繁忙,然而她很善于抓紧时间对子女进行早期教育,并能把握孩子智力发展的年龄优势。

譬如,居里夫人在女儿不到1岁时,就让她开始所谓的“幼儿智力体操”训练,让她广泛接触生人,到动物园看动物,让她与猫玩;让她到公园去看绿草、蓝天、白云,看色彩绚丽的各种植物和人群;让她到水中拍水,使她感受大自然的美景。

孩子大点后,居里夫人又开始了一种带艺术色彩的“智力体操”,教孩子唱儿歌和讲童话。

再大些,就开始智力训练和手工制作,如数的训练,字画的识别,弹琴、作画、泥塑,让她自己在庭园种植植物、栽花、种菜等,并抽出时间与她们散步,在散步时给她讲许多关于植物和动物的趣事,如种子是怎样在花里长成的、小老鼠和鼹鼠是怎样打洞的、哪里能找到兔子窝等等。

推荐父母阅读的10本儿童教育书籍

推荐父母阅读的10本儿童教育书籍

【导语】要想做⼀名合格的⽗母,从孩⼦来到这个世界开始,你就要慢慢的教育,但是过程中总会出现各种各样的问题,让家长⽆可奈何。

更多相关内容请关注教育频道!1.推荐⽗母阅读的10本⼉童教育书籍 1、《爱和⾃由》 作者:孙瑞雪 出版社:中国妇⼥出版社 本书以爱和⾃由为的⽴⾜点,强调爱孩⼦要有科学的⽅法,即充分了解⼉童成长规律的基础上给孩⼦充分的爱、⾃由、选择。

孙瑞雪⽼师告诫⽗母们:你以为你爱孩⼦,你想象你可以爱孩⼦,你认为这就是爱孩⼦,和你真的爱孩⼦是有差别的。

也许,你需要停下来看:你是不是基于你的想法、你的恐惧、你的焦虑、你的习性来爱的。

这可能就意味你其实是更爱你的想法,更爱你的恐惧,更爱你的焦虑,更爱你的习性。

爱就是爱,恐惧就是恐惧,焦虑就是焦虑,认为就是认为,⼀切如是。

我们要学会从⼀切如是中将爱剥离出来,你的孩⼦才真正可以收到爱的礼物。

因为我们⼀⽣能够给予孩⼦的只有⼀样,那就是爱! 2、《正⾯管教》 作者:(美)简·尼尔森 出版社:京华出版社 没有哪个⽗母不为了孩⼦⽽竭尽全⼒,但最美好的愿望却不⼀定给孩⼦带来的结果。

正⾯管教是⼀种既不惩罚也不娇纵的管教孩⼦的⽅法……孩⼦只有在⼀种和善⽽坚定的⽓氛中,才能培养出⾃律、责任感、合作以及⾃⼰解决问题的能⼒,才能学会使他们受益终⾝的社会技能和⽣活技能,才能取得良好的学业成绩……如何运⽤正⾯管教⽅法使孩⼦获得这种能⼒,就是这本书的主要内容。

3、《如何说孩⼦才会听怎么听孩⼦才肯说》 作者:(美)玛兹丽施 出版社:中央编译出版社 “你这孩⼦怎么那么不听话?”⾯对孩⼦的⾏为做⽗母的常常忍不住脱⼝⽽出。

是的,天凉了让加⾐服就是不加,地板凉可就是要打光脚,就是不要刷⽛,就是要把饭弄得满桌⼦都是,就是不叫叔叔阿姨,就是要把屋⼦弄得乱七⼋糟,到吃饭的点了可就是还要看电视,就是不愿意做作业……等等,全是怎么说都不听。

⽆数家长为此烦恼,家⾥充满呵斥和吵嚷声,可是没⽤,问题却解决不了。

家教很重要的句子

家教很重要的句子

家教很重要的句子1、要改变孩子,家长一定先得改变自己。

2、每个孩子都是一辆可以奔跑的汽车,启动之后别忘了给他“加油”。

3、家长要成为孩子心目中的英雄,更要成为孩子崇敬的偶像。

4、好的父母有守望孩子,让孩子自己主动成长;坏的父母代替孩子做事,让孩子被动成长。

5、家庭教育要有一个认识:孩子是教育的对象,家长也是教育的对象。

6、教育孩子如育花,精心浇水施肥呵护,方能成功。

但事实上并不是所有人都能养好花,不懂得就要向别人请教,学习养花的经验与艺术。

7、蹲下身来,听孩子说,倾听孩子的心声。

8、有孩子的家庭,就像多了一面镜子,他能照出你内心的一切。

你快乐,他也快乐;你暴躁,他也暴躁。

9、孩子在幼儿其间,蕴藏着无限的可能性,需要父母加以挖掘和引导。

10、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。

11、教育的艺术不在于传授本领,而在于极力唤醒和鼓舞。

12、良好的习惯是孩子所储存的资本,会不断增值,而人的一生就在享受着它的利息。

13、爱孩子并不意味着一定理解孩子,要和孩子成为朋友,教育才能发挥作用。

14、对孩子的教育不能只注重智力和分数,因为决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低,而是人格的健康水平,行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素之一。

15、家庭中正常关系的失调,是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。

为家长推荐五本书,帮助家长确立正确家教理念,让家长在阅读中和孩子共同成长。

第一本:《好父母决定孩子一生》孩子的问题,从本质上说就是父母的问题。

因此,想要孩子变,父母先要改。

希望孩子优秀,父母首先要改变观念、态度、原则、方法和行为,成为孩子成长路上的好榜样。

华人亲子教育专家陆惠萍的《好父母决定孩子一生》,依据其20年亲身实践,将实用的教子知识,糅合进一个个精彩生动的案例,倾情分享成为好父母的最有效的教子原则与方法,并以对等交流的方式,逐一解答亲子教育过程中普遍存在的诸多问题,引导父母真正关注孩子。

第二本:《把话说到孩子心里去》“孩子为什么总把你的话当成耳旁风?让孩子听话为什么就那么难?”卢志丹的《把话说到孩子心里去》,讲述教育好孩子只有一个关键,那就是去赢得孩子的心。

马克思对艺术的理解

马克思对艺术的理解

马克思对艺术的理解
马克思对艺术的理解主要体现在他的艺术生产理论中。

马克思认为,艺术不仅是社会意识形态,而且是一种生产形态。

他强调艺术生产与物质生产之间的联系,认为艺术生产受生产的普遍规律的支配。

在马克思看来,艺术是人类在社会劳动实践活动中表现出来的智慧、技艺和具有鉴赏及使用价值的思想成果。

他运用科学的实践观,考察人类历史上的艺术生产活动,通过研究资本主义社会的艺术生产问题,逐步揭示了艺术生产的本质、规律等,形成了内容丰富的艺术生产理论。

在艺术生产理论中,马克思不仅将精神方面的艺术生产与物质生产相比较,还对艺术生产与艺术消费,以及艺术产品使用价值之间相互关系等问题,进行了详细论述。

他认为艺术生产与物质生产的发展是相互影响、相互制约的,同时艺术生产也受到一定社会历史条件的制约。

此外,马克思还强调了艺术作品的审美价值和意识形态功能。

他认为,艺术作品不仅是审美经验的载体,也是一定社会意识形态的反映。

艺术的审美价值与意识形态功能是相互交织、相互影响的。

总之,马克思对艺术的理解是多方面的,涵盖了艺术的本质、生产、消费、审美价值和社会功能等方面。

他的艺术生产理论为后来的美学研究和艺术批评提供了重要的理论框架和思路。

吉林省2020年高考[文综卷]考试真题与答案解析

吉林省2020年高考[文综卷]考试真题与答案解析

吉林省2020年高考[文综卷]考试真题与答案解析一、选择题本题共35小题,每小题4分,共140分。

在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

地名常和所在地特定时期的地理环境有关。

图1所示区域有1700多个行政村,其中85%以上村名与自然要素或地理方位等有关。

该区域处于毛乌素沙地与黄土高原的过渡地带。

据此完成1~2题。

1.与图示区域中地名“河”“梁”“柳”相关的自然要素依次是A.水文、地貌、植被B.地貌、水文、植被C.植被、地貌、水文D.水文、植被、地貌2.图示甲、乙两地区地名中“河”“沟”“湾”等出现的比例很高,表明乙A.风俗习惯改变B.土地利用结构稳定C.人口迁徙频繁D.自然环境变化较大巢湖平原某地人多地少,原来种植双季稻,越冬作物以油菜为主,近年来随着城镇化的发展、机械化的普及和青壮年劳动力外出务工,这里多种植单季稻,收割后多不经翻耕播种收益较低的越冬作物小麦。

该地收割水稻后播种了小麦的农田景观,其中浅色的为稻茬。

据此完成3~5题。

3.在收割水稻后的农田中播种小麦,需在田地中打沟(图2)。

打沟主要是为了A.灌溉B.排水C.防虫害D.通风4.推测这里不经翻耕播种小麦的主要目的是A.提高产量B.减少水土流失C.降低生产成本D.减少蒸发5.近年来,该地A.种植结构复杂化B.复种指数提高C.田间管理精细化D.种田大户增多对我国甘肃某绿洲观测发现,在天气稳定的状态下,会季节性出现绿洲地表温度全天低于周边沙漠的现象。

图3呈现该绿洲和附近沙漠某时段内地表温度的变化。

据此完成6~8题。

6.图示观测时段内A.正午绿洲和沙漠长波辐射差值最大B.傍晚绿洲降温速率大于沙漠C.凌晨绿洲和沙漠降温速率接近D.上午绿洲长波辐射强于沙漠7.导致绿洲夜间地表温度仍低于沙漠的主要原因是绿洲①白天温度低②蒸发(腾)多③空气湿度大④大气逆辐射强A.①②B.②③C.③④D.①④8.这种现象最可能发生在A.1~2月B.4~5月C.7~8月D.10~11月如图4所示,乌拉尔山脉绵延于西西伯利亚平原与东欧平原之间。

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分享古今中外关于家风家教方面相关书籍或有关论述-回复题目:古今中外关于家风家教方面的相关书籍或有关论述导言:家庭是一个社会的基本单位,一个人的性格、品德的形成和发展往往与家庭教育密切相关。

家风家教是社会道德行为的基石,它对于个人、家庭和社会的和谐发展起到至关重要的作用。

而想要了解家风家教方面的相关知识,我们可以从古今中外的相关书籍和有关论述中进行探索。

一、古代中国的家风家教方面的书籍1.《孝经》:是中国古代一本探讨家风家教的经典著作,主要强调孝顺父母、亲情、敬爱兄长等家庭关系的重要性。

2.《弟子规》:字字珠玑,是中国家风家教的重要经典之一。

它强调了人们应当从小养成良好的习惯和行为规范,以及正确尊敬师长、友善待人等方面的思想和指导。

3.《四书五经》:是中国古代经典的集合,其中尤以《大学》《中庸》《论语》等书强调了家庭关系和家风家教的重要性。

二、近现代中国的家风家教方面的著作1.《家教艺术》:由钟书撰写,是一本针对家庭教育、家风家教的专著。

这本书主要围绕教育、家风、道德修养等方面提出许多有关家庭教育的指导性意见和建议。

2.《乡村家教》:由纪石城编写。

这本书述及了中国传统社会中农村家庭教育的重要性,以及教育方法、家庭关系、亲子沟通等方面的有关知识和心得。

3.《中国教育家庭教育导论》:这本书系统阐述了家庭教育的理论和方法,并通过一系列实例和案例进一步说明家庭对于个人成长和社会和谐的作用。

三、外国家风家教方面的相关著作1.《父母的教养》:由英国教育家贝勒斯(J.B.Peel)撰写,主要从宗教、道德、理性等多个维度探讨了家庭教育的重要性与方法。

2.《家庭文化与教育》:由美国教育家林肯(Harold O.Mock)所著,详细阐述了家庭教育与文化传承、道德修养等方面的关系,并提出了一些实用的教育方法与建议。

3.《爱的教育》:由德国教育家弗洛布尔(Friedrich Fröbel)所著。

这本书主要强调通过恩爱、亲情和开放的教育方式塑造孩子的品格和素质,进而促进家庭和社会的和谐。

名人教育孩子的故事三则

名人教育孩子的故事三则

名人教育孩子的故事三则要想知道孩子眼中的世界是什么样子,得先蹲下来,由孩子的位置和高度去看世界。

小编觉得这话真的很有道理呢,其实孩子的想法很简单。

下面小编给大家带来的名人教育孩子的故事三则,希望对您有所帮助!1.司马光教子节俭司马光系北宋大臣、史学家,他的一生不仅自己生活十分俭朴,更把俭朴作为教子成才的重要内容。

他十分注意教育孩子力戒奢侈,谨身节用。

他常说:“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。

他教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈。

为了使儿子认识崇尚俭朴的重要,他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。

在文章中他强烈反对生活奢糜,极力提倡节俭朴实,并明确指出:古人以俭约为美德,今人以俭约而遭讥笑,实在是要不得的。

他告诫儿子:“侈则多欲。

君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

”司马光还不断告诫孩子说:读书要认真,工作要踏实,生活要俭朴,具备这些道德品质,才能修身、齐家,乃至治国、平天下。

在他的教育下,儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性,并以俭朴自律。

他历任校书郎、著作郎兼任侍讲,也以博古通今,为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。

2.居里夫人的家教艺术居里夫人原籍波兰,后为法国的物理学家、化学家,一生科研工作十分繁忙,然而她很善于抓紧时间对子女进行早期教育,并能把握孩子智力发展的年龄优势。

譬如,居里夫人在女儿不到1岁时,就让她开始所谓的“幼儿智力体操”训练,让她广泛接触生人,到动物园看动物,让她与猫玩;让她到公园去看绿草、蓝天、白云,看色彩绚丽的各种植物和人群;让她到水中拍水,使她感受大自然的美景。

孩子大点后,居里夫人又开始了一种带艺术色彩的“智力体操”,教孩子唱儿歌和讲童话。

再大些,就开始智力训练和手工制作,如数的训练,字画的识别,弹琴、作画、泥塑,让她自己在庭园种植植物、栽花、种菜等,并抽出时间与她们散步,在散步时给她讲许多关于植物和动物的趣事,如种子是怎样在花里长成的、小老鼠和鼹鼠是怎样打洞的、哪里能找到兔子窝等等。

家教感悟或口号

家教感悟或口号

家教感悟或口号
家教感悟:
1、要耐心,让孩子知道自己不是在孤独中学习;
2、教育是一种艺术,需要不断锤炼,不断提高自己;
3、要倾听孩子的心声,真正了解他们的需求;
4、陪伴是最好的教育,无需过多华丽的言语,只需要用心的陪伴;
5、教育是一份责任,要为孩子的未来负责。

6、孩子与家长之间的信任建立非常重要,夫妻之间的和谐关系也是。

7、教育是父母的长远计划。

风雨中松一松不是什么大事,只要走的方向不变就行。

家教口号:
1、勤奋、自立、自信,开启成功之门;
2、懂得感恩,学会回馈,建立美好家庭;
3、扶持子女,交流互助,共创美好未来;
4、耳听为虚,眼见为实,实践出真知;
5、家教不懈,成才不息,听天由命,固执成败;
6、教育是智慧的桥梁,父母的爱是孩子的阳光。

妈妈教育孩子的故事有哪些

妈妈教育孩子的故事有哪些

妈妈教育孩子的故事有哪些妈妈都是伟大的,不管是古代还是现在都有很多妈妈教育孩子的故事,一起来看看吧,以下是店铺分享给大家的妈妈教育孩子的故事,希望可以帮到你!妈妈教育孩子的故事窦燕山,原名窦禹钧,五代后晋时期人,他的老家是蓟州渔阳,也就是今天天津的蓟县。

渔阳曾经隶属古代的燕国,地处燕山一带,因此,后人称窦禹钧为窦燕山。

窦燕山出身于富裕的家庭,是当地有名的富户。

据说:窦燕山为人不好,做事缺德,到了30岁,还没有子女。

一天晚上做梦,他死去的父亲对他说:“你心术不好,心德不端,恶名张注天曹,如不痛改前非,重新做人,不仅一辈子没有儿子,也会短命。

你要赶快改过从善,大积阴德,只有这样,才能挽回天意,改过呈祥。

”从此,窦燕山暗下决心,痛改前非。

一天,他在客店中捡到一袋银子。

为找到失主,他在客店里整整等了一天。

失主回到客店寻找,他原封不动地将一袋银子归还给失主。

一次家里一个穷困的仆人偷拿了二百吊钱,怕被发现,写了一纸说卖二百吊钱还债,挂在其小女臂上逃走了。

窦见此,收养此小女,到此女结婚年龄,窦以二百吊钱嫁出。

仆归,感激不已,画了一幅窦的画像,日夜祷告他长寿。

窦燕山一生中大行善事,孤遗有女不能嫁的,他出钱替人嫁女;有丧无钱不能葬者,他出资埋葬;窦燕山还在家里办起了私塾,请名师教课。

有的人家,因为没有钱送孩子到私塾读书,他就主动把孩子接来,免收学费。

后来他的妻子连续生下了五个儿子。

他把全部精力用在培养教育儿子身上,在他悉心培养教育下,五个儿子都成为有用之才,先后登科及第:长子中进士,授翰林学士,曾任礼部尚书;次子中进士,授翰林学士,曾任礼部侍郎;三子曾任补阙;四子中进士,授翰林学士,曾任谏议大夫;五子曾任起居郎。

当时人们称窦氏五龙。

一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说:“燕山窦十郎,教子有义方。

灵椿一株老,丹桂五枝芳。

”这里所说的“丹桂五枝芳”,就是对窦燕山“五子登科”的颂扬。

宋范仲淹《窦谏议阴德碑》上说:“窦禹钧,范阳人,为左谏议大夫致仕。

儿童家教新方法如何培养孩子的艺术兴趣和审美能力

儿童家教新方法如何培养孩子的艺术兴趣和审美能力

儿童家教新方法如何培养孩子的艺术兴趣和审美能力近年来,孩子们的学习压力越来越大,他们的时间几乎都被学习和考试所占据。

然而,艺术教育在儿童的成长过程中扮演着重要的角色。

良好的艺术教育不仅有助于培养孩子们的审美能力,还能提升他们的创造力和想象力。

那么,如何运用儿童家教的新方法来培养孩子的艺术兴趣和审美能力呢?本文将从鼓励多元化艺术体验、提供优质教学资源、开展亲子艺术活动等方面进行探讨。

一、鼓励多元化艺术体验儿童家教需要注意的第一点是要鼓励孩子们进行多元化的艺术体验。

不同类型的艺术表达能够激发孩子们的兴趣和创造力。

作为家长或家教老师,可以让孩子尝试绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术形式。

通过丰富多样的艺术体验,孩子们可以更好地了解自己的兴趣和特长,并培养对不同艺术形式的欣赏能力。

二、提供优质教学资源为了培养孩子的艺术兴趣和审美能力,儿童家教需要提供优质的教学资源。

首先,选择合适的教材和教具是必不可少的。

家长可以参考专业的艺术教育书籍,选择适合孩子年龄和程度的教材,并准备好相应的绘画用具、乐器或是其他艺术素材。

其次,可以寻找专业的艺术教师为孩子提供指导和辅导。

专业的艺术家或艺术教师可以帮助孩子们掌握正确的艺术技巧,并引导他们发展自己的风格和表达方式。

三、开展亲子艺术活动家长和孩子之间的互动是培养孩子艺术兴趣和审美能力的重要环节。

儿童家教可以通过开展亲子艺术活动来促进亲子关系的发展,同时培养孩子的艺术兴趣。

例如,在家中组织一次绘画比赛,每个家庭成员都可以参与,并展示自己的作品。

此外,可以一起欣赏艺术展览、音乐会或戏剧演出,与孩子分享艺术欣赏的乐趣和体验。

四、培养孩子对艺术的自信和理解在培养孩子的艺术兴趣和审美能力过程中,家长和家教老师应该注重培养孩子对艺术的自信和理解能力。

孩子们需要被鼓励并被认可,他们的作品和表达方式都应该得到肯定。

同时,家长和家教老师还应该与孩子分享艺术背后的故事和意义,培养他们对艺术的独立思考能力和欣赏能力。

关于家教的分类

关于家教的分类

家教类型分类;目前主要有以下几种家教类型:1、保姆型家教做饭菜,带小孩,教几个ABC、1+1=2之类的东西。

2、应试型家教热衷应试型家教的家长往往深知"万般皆下品,唯有分数高"的硬道理,在自己的孩子面临升学的紧要关头,他们做出了最现实最理性的选择,聘请曾经过五关斩六将的大学生给孩子开小灶。

3、影响型家教所谓影响型家教就是让大学生搬到家里来住,除了辅导孩子学习,负责安排孩子的娱乐和运动之外,还要进行学习态度和进取精神方面的思想教育,这种形式主要受到一些小学生家长的欢迎。

由于对家教老师的综合素质,尤其是思想素质要求较高,家长一般要求应聘学生提供简历。

来自农村、品学兼优的大学生在竞争此类家教时较为吃香。

青睐影响型家教的家长往往年纪不大,自己大多还处于拼搏阶段,对当今社会激烈的竞争有着切身的体会。

他们认为成功最重要的是靠毅力和吃苦耐劳的精神,但自己又没有太多时间精力教育孩子,所以乐意聘请品学兼优的大学生对孩子进行言传身教,潜移默化地培养孩子良好的学习态度和坚忍的品格。

4、艺术类家教尽管现在社会上有不少艺术类"特长班"可供家长选择,但一些家长还是觉得这类辅导班人数太多,效果不好,宁愿出高价聘请艺术专业的大学生对孩子进行辅导。

5、成人类家教在激烈的竞争环境中,不少成年人为了提高业务能力,或是为了考职称,甚至为了出国,也重新拾起久违了的书本,向大学里的小弟弟小妹妹们发出了拜师求教的信号。

在成人家教市场上,计算机和英语可以说是目前需求最旺盛的,计算机和英语系的大学生也自然成了成人家教市场上的抢手货。

事实上,目前家教市场上的家教类型还远不止以上几种。

家教市场类型的多样化,在一定程度上也是教育市场化的一个缩影。

传承家教家风让家庭文明美德世代相

传承家教家风让家庭文明美德世代相

| 艺术教育传承家教家风让家庭文明美德世代相传□班马拉么/文中华民族是一个极其重视教育的民族,重视教育也是我们民族得以不断进步的主要原因。

古今中外对教育的探讨一直在持续深入,在21世纪的今天,随着世界文明更加深刻、迅速地融合与交流,我国传统的教育理念和现代教育理念也在不断碰撞交融。

家教是教育的起点,我们如何融汇各种教育思想,将其提炼为良好的家教,如何让这样的家教形成传世的家风,是我们需要认真对待和思考的重要课题。

家教是一个永恒的论题,从至圣先师孔子到亚里士多德,从古代的圣贤到现代的教育学家,对它的讨论和研究就从未停止。

这一课题能持续地吸引世人的探讨,可见其重要性和随着时代不断发展的特性。

家庭是组成社会的最小组织单元,“家和万事兴”,只有小家好,大家才能好,因此要弘扬社会主义的美德就必须将其融入到家庭教育中去。

本文主要就当代家教家风的特点与重要性,以及如何通过传承家教家风让家庭文明美德世代延续展开探讨。

1 良好家教家风的特点与重要性1.1 家庭教育是父母的神圣责任中国有句古话叫“子不教,父之过。

”我们的祖先在很早的时候就对家庭教育形成了深刻的认识。

父母是我们每个人最早的启蒙老师,根据一般教育学的观点,儿童的第一个崇拜对象往往是自己的父亲,他们往往会模仿父母的一言一行。

因此,父母的言传身教对儿童的身心发展具有至关重要的引导作用。

如果父母对孩子进行了错误的示范,就有可能导致孩子在歧路上越走越远,最后变得很难矫正,这对一个个体和家庭来说都会造成长期的不良影响。

以上是从小处着眼讨论家教的重要性[1]。

从大的方面看,家庭是组成社会的细胞,如果一个社会的大多数家庭没有形成良好的家教家风,整个社会就难以形成良好的社会风气。

犯罪心理研究发现,刑事罪犯往往在童年成长期缺乏良好的家庭教育,父母过度的溺爱与放纵,父母使用过于粗暴简单的教育方法,又或者父母干脆对孩子不管不问……不良的家庭教育对社会产生了破坏性的作用。

所以,对于公民而言,给孩子提供良好的家教不仅是对孩子和家庭负责,更是一份神圣的社会责任。

狠心老妈大胆儿(家教艺术)大胆玩弄在小睡的家教

狠心老妈大胆儿(家教艺术)大胆玩弄在小睡的家教

狠心老妈大胆儿(家教艺术)大胆玩弄在小睡的
家教
现在的男孩似乎都不够“勇敢”,做事情畏首畏尾的,习惯躲在大人身后,或由爸妈包办一切。

其实,“勇敢”宝宝是需要经过训练的。

胆量训练的“狠心”法则法则一:言语激将我家楼下不远处有几家小吃店,站在阳台上就能看得清清楚楚。

一天,我对刚满4岁的儿子说:“去买包子给妈妈吃吧!”儿子摇摇头不肯去,说:“我害怕。


我对他说:“宝宝已经长大了,都中班了,不是特勇敢吗?”法则二:苦肉计儿子平时是“窝里狠”,言语激将对他作用不大,我接着“逼”他:“妈妈好想吃儿子买的包子,如果吃不上,妈妈就会肚子疼的。


儿子动心了,问我买几个包子,还问我爱吃什么馅的。

我告诉他“爱吃韭菜的”,儿子马上说:“我爱吃茴香馅,那就买一个茴香的、一个韭菜的。


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教育教学小故事:马克思的家教艺术

教育教学小故事:马克思的家教艺术

教育故事:马克思的家教艺术
马克思非常重视通过游戏对子女进行家庭教育。

他认为,良好的家庭氛围是教育子女的重要条件。

尽管马克思的工作十分繁忙,但他总是挤出间隙时间花在孩子身上。

每当晚餐后,马克思就给孩子们讲故事,做纸剪的轮船,还和孩子们一起把“轮船”放在一个大盆里航行。

有一次,小女儿爱琳娜正起劲地玩“航海游戏”。

父亲用手轻轻搅动盆水,水面顿时“波浪滚滚”,小爱琳娜立即惊慌起来,担心翻船。

“别慌,用力吃气,让小船顶着风浪,努力向前!”女儿在父亲的热情鼓励下,鼓起小嘴,奋力吹气,小船果真顶着“逆浪”摇摇晃晃地继续向前航行。

10岁的爱琳娜在家庭游戏的表格中填写道,她最喜欢的座右铭是:“努力向前!”
马克思夫妇十分注意在幼年时发展儿童的智力。

他们不等孩子们学会阅读就亲自把自己喜爱的《唐·吉诃德》《一千零一夜》《神曲》和莎士比亚的剧本等古典文学作品的精彩片断,富有表情地朗读给孩子们听。

这么做,不仅丰富了家庭生活,也培养了孩子从小对文学的强烈兴趣,还有良好的读书习惯。

马克思主义经典理论

马克思主义经典理论

马克思主义经典理论1.马克思恩格斯的家庭理论马克思恩格斯的家庭理论是在对古希腊时期的家庭思想、西方资产阶级的家庭思想以及空想社会主义者的家庭思想的批判继承基础上创立的。

尽管马克思恩格斯没有系统地、专门地论述家庭问题,但是在马克思恩格斯的系列经典文本,例如《摩尔根<古代社会>一书摘要》、《家庭、私有制和国家的起源》、《论离婚法草案》、《资本论》、《英国工人阶级状况》以及《德意志意识形态》、《共产党宣言》等著作中都大量涉及到了家庭问题,提出了一些具有普遍性的真理。

具体来说,马克思恩格斯全面考察了人类家庭的产生和发展演变,深刻揭露了资产阶级家庭思想的弊端,并进一步阐发了对于未来理想家庭形态的设想。

马克思恩格斯首先对家庭的产生、家庭的本质及其发展做出了科学阐释。

马克思恩格斯的家庭思想与以往家庭思想最大不同在于马克思恩格斯第一次把家庭思想建立在唯物史观哲学基础之上。

在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,恩格斯抛弃了以往人类学家以唯心史观考察家庭起源的观点,第一次从唯物史观的角度将家庭与社会生产发展联系起来,指出家庭是社会发展到一定阶段的产物,并且“家庭,摩尔根说,是一个能动的要素;它从来不是静止不动的,而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展,从较低的形式进到较高的形式。

”从而阐明了家庭是随社会生产力的发展而发展变化的,社会生产是家庭发展的根本动力,最终揭示了家庭的真正起源。

那什么是家庭呢?马克思恩格斯在《德意志意识形态》中,深刻地阐明了家庭的本质,即“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即繁殖。

这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭。

”在这里,马克思恩格斯将家庭界定为由婚姻和血缘关系构成的特定的社会组织。

由家庭的产生及其基本定义也可以归纳出马克思恩格斯关于家庭特征的观点,在马克思主义看来,家庭是最基本的生活单位,是构成较高一级社会组织的前提和条件,家庭作为社会有机体的基本细胞,与整个社会相互依存、相互影响,婚姻和血缘作为家庭的纽带对家庭成员及其相互关系形成了一定的制约作用,也赋予了家庭特殊的职能。

《学记》第一节 教育的功能——化民成俗

《学记》第一节 教育的功能——化民成俗

《学记》译注第一节教育的功能——化民成俗 【原文】发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。

君子如欲化民成俗,其必由学乎! 【意译】深谋远虑(思虑规律),物色好人(求贤纳士),可以赢得一些好名声,但还不能够鼓动民众。

如果礼贤下士,亲近与己疏远的人,就可以鼓动民众,但还不能够感化、教化民众。

如果要想感化和教化民众,养成良好的风俗习惯,就必须通过学校教育才行。

【今读】 这是《学记》的教育功能论,它指明教育的功能:化民成俗。

教育是提高民族素质的奠基工程。

坚持以人为本,谋求科学发展,构建和谐社会,必须依靠教育。

古人说,“化民成俗,其必由学”。

我们说百年大计,教育为本;国运兴衰,系于教育。

其义相近,其理相同。

先贤们的远见卓识,实在让人敬服。

如果换个角度考虑,不靠教育,我们靠啥?什么样的事情,能够“化民成俗”,能够塑造一个民族?一个国家?没有教育的时代是野蛮的时代。

就个人来说,自然人是通过教育实现社会化的。

“成俗”,乃是塑造地区、民族、国家相对稳定的、习以为常的思维方式和行为方式。

它是在塑造地区、民族、国家的文化特征,是固本。

“化民”,是教育普及的问题,孔夫子说“有教无类”,人人应接受教育。

用现在的话说,是提高民族的整体素质。

在古代,这只能是一种理想,因为当时的经济基础不可能支撑教育的庞大规模,它的存在和发展模式只能是精英教育。

问题是,经济发展到今天,依然是精英教育,大家只看升学率,只看重点大学上了多少学生,这实在是不合时宜。

教育为人民服务,就应该面向全体学生,而不是少数学生;就应该按广大群众的需求、而不是少数群众的需求来办教育。

教育为社会主义现代化服务,就应该按照现代化建设的人才需求来发展教育。

从就业的现实来看,大学生特别是大专生就业十分困难,而技术工人却十分缺乏。

社会的评价,只盯着少数,只评价少数。

学校为了迎合这种评价,忽视大多数学生的状况非常普遍。

一个50万人口的县,一个年级大约有1万人,能考上重点大学的不过300人,能考上本科的也不过千把人,为了10%,牺牲90%,这不仅是残酷,而且是残忍。

做事不强求的名人事例

做事不强求的名人事例

做事不强求的名人事例做事不强求的名人事例 11、1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃。

他曾经想考重点小学,但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。

但他有坚持不懈,勇往直前的精神,俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”他通过自已的努力,最终成功了。

他说:梦想,要脚踏实地,和眼泪是息息相关的。

2.有一次上课,苏格拉底给门徒布置了一个作业,每天做一件事,甩手一百次。

过了一个星期,他问有多少人还坚持做,90%的人都坚持做。

一个月后,他又问,现在只剩一半了。

一年后,他又问,现在只有一个人坚持,那个人就是柏拉图。

3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池,被人们授与“发明大王”的美称。

4、唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。

一天,趁老师不在屋,他悄悄溜出门去玩。

他来到山下小河边,见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。

李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”老婆婆说:“我在磨针。

”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨,铁杵就能越磨越细,还怕磨不成针吗?”李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。

从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发愤读书,终于成为了一位伟大的诗人,并被称为“诗仙”。

5.梵高执着的绘画梦。

虽然很可惜,他的作品在生前并不被人们欣赏,但他仍然坚持着自己的梦想,在这个世界冷漠、贫困的环境中,画出了自己想画的画。

这真的是人都能做到的事。

6.海伦·凯勒又盲又聋,但她试图从一个富有同情心的小女孩变成一个受到全世界尊重的坚强女人。

如果生活真的不公平,那么生活对她就是不公平到了极点。

她完全可以放弃梦想,在黑暗的角落里哭泣。

没有人会责怪她。

她也可以躺在床上或坐在轮椅上,像蔬菜一样被服侍。

然而,这一切都不是她做的。

教育名人名言大全

教育名人名言大全

教育名人名言大全导读:1、教育是国家的主要防御力量。

——伯克2、信用是财产,有信用就有一切。

——郑周永3、青年人的教育是国家的基石。

——富兰克林4、事实上教育便是一种早期的习惯。

——林肯5、爱生必须用真情,情真方能育良才。

——王煊6、教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。

——爱迪生7、思想象爱和死一样,别人不能代替。

——罗斯坦8、对自己真实,才不会对别人欺诈。

——莎士比亚9、我们深信教育是国家万年根本大计。

——陶行知10、思想像胡须,不成熟就不可能长出来。

——伏尔泰11、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。

——叶芝12、教育是一个逐步发现自己无知的过程。

——杜兰特13、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。

——谚语14、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

——周恩来15、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。

——蔡元培16、爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。

——罗兰17、对人民来说,第一是面包,第二是教育。

——格林西安18、一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

——莫里哀19、思想以自己的言语喂养它自己,而成长起来。

——泰戈尔20、教育的根是苦的,但其果实是甜的。

——亚里士多德21、智力教育就是要扩大人的求知范围。

——詹·拉·洛威尔22、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——康德23、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。

——哈钦斯24、从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。

——席勒25、只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。

——爱因斯坦26、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——冯玉祥27、当孩子们开始问没有答案的问题时,他们就长大了。

——佚名28、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

——苏霍姆林斯基29、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。

——夸美纽斯30、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。

——园斯金31、走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

2023年《做人与做事》读后感15篇

2023年《做人与做事》读后感15篇

2023年《做人与做事》读后感15篇《做人与做事》读后感1今年暑假,我在家里读了一本书,这本书是“知心姐姐”卢勤写的,书的名字叫《做人与做事》。

《做人与做事》是“知心姐姐”全面地反映了她的家教理念。

“知心姐姐”以她贴近儿童,贴近生活,贴近实际的写作风格,对大家十分关心的少年儿童教的重大课题,深情娓娓的讲述了自己独到的见解。

通过阅读完这本书,我们学到了许多东西,比如学会求知,学会做事,学会健身,学会审美,学会创造,更重要的是学会做人。

在现实生活中,许多孩子都感到苦恼,并不快乐。

许多家长也因为孩子苦恼而感到更加苦恼。

孩子们感到学习负担太重,学得太苦太累;感觉不被理解,父母的要求太为锁。

读了这本书,我明白了人活着,总要做点事。

做好事不容易,一辈子做好事,不做坏事更不容易。

能不能做到,就要看一个人的综合素质。

有了知识,有了基本的技能,就能做事,但不一定就能做好事。

做事能否有益于人民,关键在于是否有理想,有道德,有良好的品格和行为习惯。

因此,我们要力争做好事,不做坏事。

我们做什么事情都要相信自己,无论做好了还是做坏了,都要对自己说一声"太好了,我能行."不能说"太糟了,我不行."读了这本书,我明白了许多道理,做任何事情都要对自己有信心.《做人与做事》读后感2感恩心是一种永不泯灭的美德,由感恩心生出的责任感是人类永不消失的精神。

感恩做人让你生活美满,责任感做事让你工作顺利,无以感恩是做人的根本,负责是做人的准则,如果一个人不懂得感恩,那他永远也不会感到满足和快乐,他的人生道路将会越走越窄,如果一个人不主动担当责任,不懂得付出与奉献,那么他一时成功了,也很难有长远的发展,做人要懂得感恩,只有常怀感恩的心,才能真正感受到,生活的美好。

才能获得更多的尊重和理解,拥有一颗感恩的心,我们要学会宽容,对待别人要宽容,有了宽容心中就少了一份怨恨,才能享受到人与人之间和谐相处,带来的乐趣和温暖,其次,我们要学会理解,理解别人才能理解自己,遇到事情多为别人想一点,为别人想多了,别人才会为你想,所以我们要怀有一颗感恩的心,遇到困难不要发牢骚,抱怨,遇到不公平的事,一颗宽容和理解的心,去对待,你的生活就会无比轻松,对待身边的人和事,要心存感恩,对待工作要有正确的态度,就是积极的感恩心。

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马克思的家教艺术
马克思非常重视通过游戏对子女进行家庭教育。

他认为,良好的家庭氛围是教育子女的重要条件。

尽管马克思的工作十分繁忙,但他总是挤出间隙时间花在孩子身上。

每当晚餐后,马克思就给孩子们讲故事,做纸剪的轮船,还和孩子们一起把“轮船”放在一个大盆里航行。

有一次,小女儿爱琳娜正起劲地玩“航海游戏”。

父亲用手轻轻搅动盆水,水面顿时“波浪滚滚”,小爱琳娜立即惊慌起来,担心翻船。

“别慌,用力吃气,让小船顶着风浪,努力向前!”女儿在父亲的热情鼓励下,鼓起小嘴,奋力吹气,小船果真顶着“逆浪”摇摇晃晃地继续向前航行。

10岁的爱琳娜在家庭游戏的表格中填写道,她最喜欢的座右铭是:“努力向前!”
马克思夫妇十分注意在幼年时发展儿童的智力。

他们不等孩子们学会阅读就亲自把自己喜爱的《唐·吉诃德》《一千零一夜》《神曲》和莎士比亚的剧本等古典文学作品的精彩片断,富有表情地朗读给孩子们听。

这么做,不仅丰富了家庭生活,也培养了孩子从小对文学的强烈兴趣,还有良好的读书习惯。

【素材积累】
1、黄鹂方才唱罢,摘村庄的上空,摘树林子里,摘人家的土场上,一群花喜鹊便穿戴着黑白相间的朴素裙裾而闪亮登场,然后,便一天喜气的叽叽喳喳,叽叽喳喳叫起来。

2、摘湖的周围有些像薄荷的小草,浓郁时,竟发出泥土的气息!仔细看几朵小花衬着绿绿的小草显得格外美丽。

夏天,大大的荷叶保护着那一朵朵娇粉的荷花。

摘整个湖泊中格外显眼。

如果你用手希望对您有帮助,谢谢来捧一捧这里的水,那可真是凉爽它会让你瞬间感到非常凉爽、清新。

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