简述《竹韵》的艺术美感
刀痕竹韵——对竹刻的认知
刀痕竹韵——对竹刻的认知-美术论文刀痕竹韵——对竹刻的认知秦石一、竹刻的刀痕与竹韵竹刻是以竹子为载体，艺人们用不同的刀具在竹子上进行雕琢刻划，形成各种纹饰和图形，这种雕刻的方法和形成的图文，我把它看作为“刀痕”。
通过刀痕把作者的创作理念和思想感情表达出来，形成一件具有一定艺术韵味的竹刻作品，这就是“竹韵”。
刀痕是技能，是功夫。
功夫靠练，通过一定时间的学习和训练，就能够了解和掌握的，正所谓“功到自然成”。
竹韵是艺术，艺术是人的文化学识和艺术素养的体现。
学养是要经过长期的培养和积累逐步形成的，“积学储宝”、“艺无止境”就是这个道理。
娴熟的刀痕，丰厚的竹韵，两者的有机结合，就能形成精美的竹刻艺术品。
竹刻艺术从我国先民在竹用实物上的简单刻划美饰，到殷商制作竹简刻字记事，再到汉唐一般竹刻工艺品的出现，这一渐进过程，上下达数千年之久。
明朝嘉定年间的嘉定（今上海嘉定）人朱鹤，与其子朱缨、其孙朱稚征，人称“嘉定三朱”。
他们擅长书画，精于篆刻，把书画之法、金石之技融合于竹刻，始创了深刻浮雕和竹根圆雕的“嘉定派”竹刻。
稍晚一些的金陵（今南京）人濮仲谦，擅长浅刻、“水磨”竹刻。
借竹子自然之形，以刀代笔，肆意雕刻，所刻的花鸟诗文、竹刻印章，清新雅致，意韵自然。
时人称其为“大璞不斫”、“吴中绝技”。
濮氏成为平雕、巧雕“金陵派”竹刻的一代宗师。
继朱、濮之后到“清三代”（康、雍、乾）的三百年间，是竹刻艺术变革、创新、发展、繁荣的时期。
其工匠、文人文化的融合，专业、业余竹刻队伍的发展壮大，竹刻艺术渐达成熟，竹刻的形式、竹刻的器形翻新多样，竹刻的文化内涵深化丰厚，把竹刻艺术推向空前的高峰，为竹刻艺术的继承发展奠定了坚实的基础。
竹刻是一项包容性很强的手工雕刻艺术，适合各类人群玩上一把，也满足着各种人们的需求。
有些人以“票友”的身份参与竹刻，这里面除部分工作之余的爱好者外，还有一些退休人员，我就是其中之一。
我退休前几年走进竹刻，退休后身体和视力还都好，就全身心地玩起了竹刻。
浅谈紫砂壶作品之竹韵魅力
及“ 未 出土 时先 有节 ， 于凌 云处 仍 虚心 ” 的 君 子 气 质 和 风
范， 萌发 了以竹 为题 材创作 的心愿和设想 。作品处处 紧扣
主题 ， 壶 嘴竹 段 造 型 ， 数片竹 叶点缀 壶身 ， 枝 盘 叶翠 ， 生 机
勃勃 。 竹之君 子 ， 壶之 君子 ， 《 团团 圆圆壶》 注 定 了 不 凡 与 脱
２ 紫砂 壶 之 竹 韵魅 力
茶器 的颜色包 括材料 本身 的颜 色与 装饰其 上 的釉 色 或颜料 。白瓷土显得亮 洁精致 ， 用 以搭配绿茶 、 白毫乌龙与
红 茶 颇 为适 合 ， 为保 持 其 洁 白 ， 常 上 层 透 明釉 。 黄 泥 制 成 的 茶器 显得甘饴 ． 可 配 以黄 茶 或 白茶 。 朱 泥 或 灰 褐 系 列 的 火
石器 土制成的茶器显得 高香 、 厚实， 可配以铁观音 、 冻顶等 轻、 中焙 火的茶类 。紫砂或较深沉 陶土制成 的茶器显得 朴
实、 自然 ， 配 以 稍 重 焙 火 的铁 观 音 、 水 仙 相 当 搭 调 。若 在 茶
俗， 他 是文人 心境 的一 种宣 泄 ， 是 世人 品质 的 一 次认 同 。 《 团团 圆圆壶 》 将竹 与壶 的君 子之风完 美融合 ， 提 炼升 华 ， 形成 一道精 神 内涵 。同时 ，更是将竹 文化 与紫 砂艺术 结 合， 结合 前人精华 ， 塑造 出 自己的全新感悟 。
竹段壶可 以说是 紫砂壶 中传统 的不 能再传 统 的器形 了， 自明代 以来 ， 宜 兴 的历代 紫砂工 手就喜 欢采 用竹子 作
为紫砂壶 的创作题 材 ， 除 了 竹 子 本 身 质 朴 自然 、 不 尚奢 华
的特点 和紫砂 陶温润精 细 、含 蓄内敛 的本质特 别契合 之 外． 竹子还 寄托 了人们心 中的美好 愿望 和理想 。据《 酉阳 杂 俎续 集 ・ 支植 下》 记载 ： “ 北 都 唯童 子寺 有竹 一窠 ， 才 长 数尺 ， 相传其 寺纲维 ， 每 日报竹平安 。” 可见竹段 壶既有仿
浅谈紫砂壶竹韵的创作感悟
浅谈紫砂壶"竹韵的创作感悟蒋彩莉【摘要】中国是文明古国，已经有着上下五千多年的历史文化了，在中国的传统文化中，到处都是竹子的踪影，从古 至今有多少文人雅士都喜欢竹，喜欢用竹来自我比喻，比如诗人白居易的诗句中就表达到："竹似贤，何哉？竹本固，固以树德……竹性直，直以立身……"。
中国著名的历史学家陈寅洛先生就认为竹文化是中国文化之一；国外也有著名 学者进行过研究，也认为竹子文明可以代表中华文明。
竹子 一直都是品德、品行的代表，为人要像竹子一样，拥有竹子 的品德与坚韧不拔的精神，就能成为谦谦君子，与圣贤者一 般。
这种竹文化的思想尤其是在古代是深受文人阶层的喜爱与追赶的，在明清时期更是达到了高峰，随着明清时期紫砂的盛行，竹文化与紫砂文化也有了密不可分的联系，也与当 时的文人雅士们有着深刻的关系，这也就是经过了几百年，竹文化依旧盛行为紫砂创作元素题材的原因了。
【关键词】紫砂壶；竹韵壶；创作感悟在众多紫砂作品中以竹为创作题材的紫砂作品还是非常多的，在我们常见的竹文化题材的作品中，一般都是以竹筒为壶身，或者以竹叶或者竹节作为装饰。
在以竹子作为创作元素的紫砂壶中，一般可以分成两种，一 种是写实派，还有一种就是写意派了，写实派一般都是把壶身塑造成真正的竹筒；写意派则是在传统的紫砂器型的基础上附加上各种竹的元素作为装饰，主要突出竹的意蕴。
在这一件紫砂“竹韵壶”上来看，是结合了这两种手法，虚实结合。
一般来说创作环境和人们生活环境是有密不可分的，有着巨大的影响力。
一个人生活的环境，经常接触到一些事物，自然而然能够与那些事物产生深刻联系，能够很好地把这些事物的情感表达出来。
“竹韵壶”的创作只靠以往文人对竹子的印象是远远不够的，需要自己对竹子真听、真看、真感受，在自 然的环境中创作与发挥出自己的情感。
文人雅士们虽然对紫砂文化有着深远的影响，但是创作环境也是非常重要的。
紫砂的发源地宜兴素来也是竹的海洋，紫砂匠人在创作的过程中每天都可以与竹子近距离接触，细细观察竹子与竹子之间细微的变化与差异，在这500多年来创作紫砂的过程中，当今的紫砂艺人不仅会吸取总结以往—代代紫砂创作者的经验与规律，还会结合自己的所学结合传统绘画艺术，用简单明了的形态把竹子刻画得更加传神。
以竹子为原材料的设计理念
以竹子为原材料的设计理念《竹韵设计，以竹子为原材料的创新理念》。
竹子作为一种常见的自然材料，自古以来就在人类的生活中扮演着重要的角色。
它不仅可以用来建造房屋、制作家具，还可以被加工成各种工艺品和装饰品。
近年来，随着人们对可持续发展和环保理念的重视，以竹子为原材料的设计理念也逐渐成为了一种趋势。
竹韵设计，就是以竹子为原材料的创新理念。
它不仅注重利用竹子的天然美感和环保特性，更注重将竹子与现代设计理念相结合，创造出具有时尚感和实用性的产品。
在家居领域，竹韵设计可以应用于家具、灯具、装饰品等方方面面。
竹子的纹理和色彩使得家具更加具有自然美感，而且它的轻便特性也使得家具更加易于搬运和摆放。
此外，竹韵设计还可以将竹子加工成各种造型独特的灯具，为家居空间增添一份清新和温馨。
在时尚领域，竹韵设计可以应用于服装、配饰等产品。
竹纤维的柔软性和透气性使得它成为了一种理想的面料，可以制作出舒适、时尚的衣服和配饰。
同时，竹子还可以被加工成各种造型独特的手工艺品，为时尚搭配增添一份独特的风采。
在建筑领域，竹韵设计可以应用于建筑材料、装饰材料等方面。
竹子的坚韧性和耐用性使得它成为了一种理想的建筑材料，可以用来建造各种类型的建筑。
同时，竹韵设计还可以将竹子加工成各种造型独特的装饰材料，为建筑空间增添一份自然和雅致。
总的来说，竹韵设计是一种融合了自然美感和现代设计理念的创新理念。
它不仅可以满足人们对环保和可持续发展的需求，还可以为人们的生活空间增添一份清新和自然的气息。
相信随着人们对环保理念的不断深入，竹韵设计将会在未来的设计领域中发挥出越来越重要的作用。
严辉英散文《竹韵》赏析
严辉英散文《竹韵》赏析
《严辉英散文〈竹韵〉赏析》
嘿，朋友们！今天咱来聊聊严辉英的那篇《竹韵》。
一提到竹子，你会想到啥？是那挺拔修长的身姿，还是那翠绿欲滴的叶子？在严辉英的笔下，竹子可不仅仅是这些。
那简直就是一个充满韵味和故事的奇妙世界呀！
你瞧，她写竹子在风中摇曳的姿态，“像是在跳着一场欢快的舞蹈”，这比喻多形象啊！让你仿佛能看到竹子们在微风中翩翩起舞，那画面，多美呀！她还写竹子的坚韧，“无论风雨如何肆虐，它们依然屹立不倒”，这不就像我们生活中那些坚强不屈的人吗？遇到困难从不退缩，总是顽强地面对。
严辉英对竹子的描写细致入微，让你感觉自己就站在竹林里，能闻到那清新的竹香，能听到竹叶沙沙作响的声音。
她的文字就像一双温柔的手，轻轻地牵着你，带你走进那片神秘的竹林。
再看看她描述竹子与周围环境的融合，哇，那简直是天衣无缝！竹子与山石、溪流相互映衬，构成了一幅多么美丽的画卷啊！这让我想起了咱们中国的山水画，不也是这样的意境深远吗？这可不就是咱中国文化的独特魅力嘛！
还有啊，她在文中传达出的那种对竹子的喜爱和敬意，真的能感染到你。
你会忍不住也对竹子产生好感，甚至想去寻找一片属于自己的竹林。
读着《竹韵》，我就一直在想，这竹子咋就这么有魅力呢？它既不娇艳，也不华丽，但就是让人觉得特别舒服，特别亲切。
难道是因为它的朴素和纯真？还是因为它身上那种淡淡的诗意？
严辉英的这篇散文，真的是让我对竹子有了全新的认识和感受。
它不再只是一种植物，而是一种情感的寄托，一种精神的象征。
哎呀，说了这么多，你们是不是也迫不及待想去读一读这篇《竹韵》啦？相信我，读完后你一定会被深深吸引，就像我一样！。
竹韵---竹文化品味
竹韵---竹文化品味竹韵---竹文化品味青青脆脆的竹，给我们是清凉的感觉，随风摇曳的竹，让我们暂时远离喧闹的城市。
竹超然于世却又坚韧不拔，竹林轻柔地舞动她的叶。
遮蔽俗市的吵闹、抵御烈日的灼热、滤过狂舞的风，用她纤弱的身躯为我们营造脱于世、飘入仙的意境。
听，倾听竹叶那沙沙的、微微的私语，看，静观那片片脆绿的、幽幽的竹林。
在我心深处散发出一种清凉的爽意和悠闲。
竹子虽无牡丹的富丽，松柏的伟岸，桃李的娇艳，杨柳的轻盈，但它青翠欲滴，四季常青，格高韵胜，明净而深邃。
竹下品茶则绿色盈盏，竹下饮酒则翠绿满怀。
晋代有"竹木七贤"在竹林中清谈，唐代"竹溪六逸"隐居于徂徕山的竹海中，纵酒酣歌，谈诗论文。
竹径通幽处，人在画中游，郑板板赞曰："竹君子，石大人，千岁友，四时春"真恰如其分。
没有哪一种植物能像竹子一样对人类文明有如此深远的影响，东坡老先生一句"无竹令人俗"道出了中华文化与其他文化的迥然不同之处。
竹子除了清翠欲滴，四时一贯的色泽之美，也有潇潇的音韵之胜，更有含露吐雾，滴沥空庭的意境之妙。
有人说竹子"日出有清荫，月照有清影，风吹有清声，雨来有清韵"从观赏和审美的角度，高度赞美了竹子的声、影、意、形"四趣"。
"声趣"，贾岛诗"篱外青荫接药栏，晓风交嗄碧琅轩"；写影趣的有陆游诗"清风掠地秋先到，赤日行天午不知"；表现意趣的是《红楼梦》潇湘馆对联"宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指尤凉，"诗情画意跃然纸上；写形趣的有陈毅诗"夹道万竿成绿海，风来凤尾罗拜忙"潇洒脱俗。
"无意苦争春，一任群芳妒。
"梅本不愿与凡花俗草为伴，争奇斗艳；只求一方净土，避群独处。
但唯有竹例外，倒不是因为它修长挺拔的外形，只在于其虽经霜雪而不失英姿的飒爽。
论紫砂壶“竹韵”的工艺技巧和人文魅力
在中国悠久的历史之中，孕育了许多的文化艺 术形式，紫砂作为江南宜兴诞生的陶瓷艺术形式之 一，从一开始就带着浓郁的江南色彩。在古代的宜 兴，寺庙林立,被称为“江南佛国”，紫砂壶的发端也 和寺庙有着莫大的关系，在《阳羡茗壶系》中记载，明 代宜兴籍进士、四川参政吴仕（字克学,号拳石，别号 颐山）在还没有考取功名的时候，曾经在宜兴金沙寺 读书学习，他的小书童龚春在闲暇时间，在寺内僧人 的指点之下，根据千年银杏树树痿的形态创作而成 “树瘻壶”，后来被称作“供春壶”，成为了紫砂的鼻 祖。紫砂壶的滥觞之际，正是古人的饮茶方式从煮茶 到泡茶的转变时期，在文人雅士们的大力宣传和推 波助澜之下,紫砂壶逐渐地流行开来,在长期的发展 过程之中形成了比较完善的体系和规范，为之后紫 砂艺术的繁荣奠定了坚实的基础。
发出来，更主要的是能够让我们体会到中国传统文 化之中对
紫砂艺术带给我们的不仅仅是实用的价值体 验，更重要的是情感的抒发和寄托，具体在紫砂造型 之中，最为合适的就是紫砂花器，在惟妙惟肖之中直 抒胸臆，把我们最为直观和贴切的感受表达出来。紫 砂壶随着社会的发展和人们对于饮茶健康的重视， 越来越普及地深入到千家万户，让紫砂饮茶蔚然成 风。如今,紫砂产业已经成为了陶都宜兴重要的富民 产业之一，为当地社会和经济的发展做出了贡献，也 促进了我们紫砂艺人承担传承的责任，把更多的紫 砂艺术作品呈现给大家。
参考文献 ［1］王志刚.神鸟翱翔展宏图——紫砂壶"神鸟”之创作浅谈［耳 江苏陶瓷,2015(3):73.
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2021年06月 第54卷一第3痹 »江苏陶瓷•陶艺园地
论紫砂壶“竹韵”的工艺技巧和人文魅力
万姣
（宜兴 214221）
摘要紫砂壶的滥觞之际，正是古人的饮茶方式从煮茶到泡茶的转变时期，在文人 雅士们的大力宣传和推波助澜之下，紫砂壶逐渐地流行开来，在长期的发展过程之 中形成了比较完善的体系和规范，为之后紫砂艺术的繁荣奠定了坚实的基础。紫砂 作品“竹韵壶”是一把比较简约的花器形态，以竹入壶，线条流畅、格调清新，作者在 不显山、不露水的创作之中，巧妙地把紫砂花器的技法和实用性完美地融合起来，展 示了高超的紫砂制作技艺水准和在传承之中不忘创新的艺术态度，从而达到了“随 风潜入夜，润物细无声”的艺术效果，同时也让我们在使用此壶喝茶品茗的过程之 中，可以感受到江南竹韵的风情万种。 关键词紫砂壶；竹韵；工艺技巧；人文魅力
浅析竹韵壶之魅力
浅析竹韵壶之魅力作者：储国琴来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第09期摘 ; 要：在传统紫砂作品中以“竹”为题材的紫砂壶作品比比皆是。
各种以“竹”为造型的紫砂壶亦层出不穷。
历代名家多有这方面的作品传诸于世。
宜兴的历代紫砂工手就喜欢采用竹子作为紫砂壶的创作题材，除了竹子本身质朴自然、不尚奢华的特点和紫砂陶温润精细、含蓄内敛的本质特别契合之外，竹子还寄托了人们心中的美好愿望和理想。
关键词：紫砂壶;竹韵;传统;陶瓷中图分类号：J527 ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2016）27-0055-01紫砂是陶瓷艺术中富有特色、最具个性的一类。
主要得益于它“五色土”举世无双的独特材质及其精妙入微、巧夺天工的独特工艺。
用以泡茶不失原味。
色、香、味皆蕴。
紫砂陶是一种介于陶和瓷之间，属于半烧结的精细炻器，具有特殊的双气孔结构。
透气性极佳且不渗漏等特点。
在悠久的历史中，无数的紫砂壶珍品出现又被埋没，像流星一样短暂又光芒四射的出现让不知多少人都着迷，不管是博物馆还是收藏家都在追寻着它们。
《竹韵壶》创作之前我会经常去竹林感受它的生机盎然，蓬勃向上。
竹轻盈细巧、四季常青，我会仔细观察竹的枝、叶、根、节各百般柔情，但它从不哗众取宠，更不盛气凌人。
虚心劲节，朴实无华才是它的品格，竹不开花，清淡高雅，一尘不染，寻找紫砂与竹子结合的最佳契合点，创作设计出《竹韵壶》。
自明代以来.宜兴的历代紫砂工手就喜欢采用竹子作为紫砂壶的创作题材，除了竹子本身质朴自然、不尚奢华的特点和紫砂陶温润精细、含蓄内敛的本质特别契合之外，竹子还寄托了人们心中的美好愿望和理想。
据《酉阳杂俎续集·支植下》记载：“北都唯童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。
”可见竹段壶既有仿生竹子形象而贴切的外形。
又有对竹子的刚直、劲节品格的礼颂。
以及人们对平安、幸福生活的寄托和向往。
“咬定青松不放松，立根原在破岩中。
中式古典园林庭院景观之竹韵深深意境悠远
中式古典园林庭院景观之竹韵深深意境悠远中国人自古爱竹，不但因其形、色、音的自然美感，更因其刚劲挺拔、虚怀若谷的意蕴之美。
竹有“十德”:竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉树临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
有此“十德”,便有“君子如竹”之称许，将幽绿苍劲的竹子移栽到廊前窗下，朝夕相看，如对良友。
每当月白风清之时，竹影婆娑，引发了无数文人雅士的诗心画兴。
直到今日，中式古典园林中，依然处处可见竹的卓越风姿。
魏晋风流，名士与竹园于历代诗文集中寻觅种竹赏竹的名士，最早可追溯到东晋时的顾辟疆。
魏晋时期，文人名士多淡漠仕途而寄情山水，心神向往追慕着山水自然之美。
顾辟疆在吴门营建“辟疆园”,此园以竹树、怪石名噪一时，有“池馆林泉之胜，号吴中第一”之美誉。
李白《留别龚处士》中有“柳深陶令宅，竹暗辟疆园”之句，将辟疆园的竹与陶渊明宅的柳相提并论。
晚唐诗人陆龟蒙有《奉和袭美二游诗·任诗》传世--“吴之辟疆园，在昔胜概敌。
前闻富修竹，后说纷怪石。
”足见绿竹之于辟疆园，是为文人情怀之极致体现。
西晋年间，山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎常宴席于竹林之下，游憩于竹林之中，伴清风明月，听竹海风声，后人称为“竹林七贤”.而因书圣王羲之一幅《兰亭集序》名留千古的会稽兰亭，至今仍挂着“竹阴满池清于水，兰气当风静若人”的楹联。
唐诗宋词中的竹与园林唐宋时期，文人墨客对于自然之美的追慕丝毫不减。
“山水田园派”派领袖诗人王维《竹里馆》写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
” 夜晚独坐于竹林中弹琴长啸，月光洒满竹林，竹影摇曳，清风和唱，多么清雅绝俗的竹林意境。
白居易在《养竹记》开篇中如此下笔--“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。
紫砂“竹韵壶”的艺术魅力
紫砂“竹韵壶”的艺术魅力作者：严德青来源：《江苏陶瓷》2016年第04期摘要紫砂“竹韵壶”既是泡茶的器具，也是一件精美的艺术品。
本文从此壶的造型艺术和寓意两个方面，赏析其独有的艺术魅力。
关键词紫砂壶；竹韵；魅力众所周知，紫砂壶作为一种泡茶器具在我国流传已久，经过中国文化多年的熏陶和洗礼，它在人们心中已经不仅仅是一种泡茶、喝茶的器具，更是精美的艺术品，成为历史和文化的象征。
而“竹韵壶”（见图1）作为其中之一，同样是精致的艺术品。
现从其造型与寓意两个方面分析它独有的艺术魅力。
1 紫砂“竹韵壶”的造型艺术紫砂“竹韵壶”的造型基于传统而有所创新，远观壶身，其天然色泽给人一种朴实无华、宁静淡雅的观感。
整体上，此壶艺术水平很高，设计不俗，制作精工，表现出纯净、典雅的美感。
壶型整体内敛，像一艘不事张扬的小船，内里却隐含着巨大的力量。
从造型看，壶身浑厚大气，挺拔刚毅，圆润饱满，像被春雨滋润过的土地，也像一位饱经沧桑的老者对我们娓娓道来人生的种种滋味，是全壶的视觉中心。
它的壶流和把手完全体现了“竹韵”，丝丝入扣，欣欣向荣，宛若天成，使人想起了“好风频借力，送我上青云”的诗句。
圆壶盖微微突起，和壶口紧密贴合；盖顶正中有小巧的通气孔方便热茶透气；壶嘴圆直有力，也为竹节状，与壶流、把手首尾呼应，进一步强调了“竹韵”的主题；内敛的壶底与壶肩相衬，线条古典柔美，将竹子的一丝瘦弱一扫而空，全壶在造型饱满的基础上又增添了几分飘逸和挺拔。
从气韵看，“竹韵壶”莹润光滑、朴实无华、宛若天成，竹君子的高风亮节油然而生，气韵俱足，整体呈现出君子的大度之气，选用的纯正紫砂泥更寓指一尘不染的高洁人品。
“竹韵壶”亦静亦动：拿起壶缓缓往杯中倒入滚水时，把随身势而起，犹如太极般饱含张力，一张一弛都是那么和谐，带给我们“动”的享受；喝茶时靠近茶壶细细端详，则此壶造型大方，触感柔和，而又不失紫砂材质的本色，像竹君子那样将高风亮节蕴含其中，净化心灵，让人体会到“静”的美感。
虚心劲节山野间,清风白月映婆娑——谈“竹韵壶”的造型风格与人文情怀
江苏陶瓷•紫砂创作<2018年02月第51卷第1期43虚心劲节山野间，清风白月映婆娑—谈“竹韵壶”的造型风格与人文情怀黄丽萍(宜兴 214221)摘要紫砂壶艺经数百年的发展已成为一门系统的中国传统技艺，在这过程中紫砂壶以独具匠心的表现形式、端庄清丽的个性风采、气场生动的造型艺术，被赋予了超越茶器本身的人文内涵。
“竹韵壶”也是如此，其以独特的造型风格及写实与写意相结合的艺术语言，表达了“虚心劲节山野间，清风白月映婆娑”的人文情怀，是一款兼具审美价值和人文追求的紫砂作品。
关键词竹韵壶；造型风格；人文情怀紫砂壶是一种实用的生活茗具，也是一种艺术 品，紫砂壶风格各异、变化无穷，自明代中期以来，历 代能工巧匠不懈努力，以造型作为最主要的载体，通 过丰富多样的形态,展现出紫砂文化深厚的渊源，紫 砂壶是陶文化与茶文化相结合的产物。
紫砂壶造型丰富，大致可分为光器、花器和筋纹 器三种，各呈姿态、各领风采。
其中花器的主要特点 是模拟自然界动植物的形态，来塑造紫砂壶的具体 造型，同时赋予茶器独特的人文内涵。
“竹韵壶”(见 图1)运用花器的艺术语言，以独具匠心的表现形式、端庄清丽的个性风采、气场生动的造型风格,辅以贴 塑、雕刻等装饰工艺技法诠释了“虚心劲节山野间，清风白月映婆娑”的人文情怀。
图1竹韵壶1造型设计与风格“竹韵壶”是在借鉴传统造型的基础上加以创新 设计而成，形制端重又不失灵巧。
壶体呈扁球形，壶 肩线与壶口线上下平行，一同勾勒出壶颈，壶盖轻压 壶口，盖与壶口严丝合缝，盖与壶颈弧面交接平稳、收稿日期:2018-02-08过渡流畅、融为一体;盖面上凸，竹节状桥形钮横跨 其上，细竹枝蜿蜒其侧，显得生动逼真，丰富了壶盖 的层次;整个壶体曲面收放自如，主视面舒展流畅；竹段形直流自壶肚上半部微微上翘胥出，竹段有力 有度,粗壮中透着丝丝秀雅，典雅别致，枝节处长出 的嫩芽顽强地爬向壶身，竹叶摇曳，给人空灵真实的 感觉，惟妙惟肖，富有生命的意趣;另一侧竹枝由粗 而细巧妙地弯成耳形把，随壶身势而动，与壶流呼 应，塑形细腻精致、节线清晰逼真;壶圆底平滑流畅，下接三圆足，这就使壶体勻称而又层次丰富,三足与 壶钮在形势上巧妙呼应的同时，支撑出了整把壶的 气韵。
中国传统竹编艺术竹韵之美艺术之雅
中国传统竹编艺术竹韵之美艺术之雅中国传统竹编艺术源远流长，以其独特的风格和精致的技艺赢得了世人的赞誉。
竹编作为一种传统工艺，不仅具备了实用的功能，更展现了中国文化的独特之美。
在经历了岁月的洗涤和发展的磨砺后，中国传统竹编艺术以其纯正而又富有创意的特点，成为了一门绚丽多彩的艺术形式。
一、竹编的起源与发展竹编可以追溯到中国古代，据载，早在战国时期，竹编就已经出现在人们的生活中。
在古代，竹篾的使用范围非常广泛，人们用竹篾编制生产和生活用品，如筐、箱、篮、椅、床等。
随着时间的推移，人们开始发展出各种不同的编织技法，并探索出了用竹篾编织精美艺术品的方法。
在南宋时期，竹编艺术达到了高峰。
当时的一些文人墨客喜欢用竹编来表达自己的情感和审美观念，竹编作品逐渐融入到当时的文化氛围之中。
从此，竹编不仅仅是一种工艺，更成为了一种具有内涵和艺术价值的艺术形式。
二、竹编的特点与风格中国传统竹编艺术以其独特的风格和精美的工艺而闻名于世。
其特点主要体现在以下几个方面：1.原材料丰富：中国是竹子资源最丰富的国家之一，竹子广泛分布于中国各个地区。
不同的竹种具备了不同的特点和形态，使得竹编作品在形状和纹理上呈现出丰富多样的变化。
2.工艺独到：竹编的编织工艺非常复杂，需要经过多道工序完成。
传统竹编工艺包括剥竹、切割、煮制、染色、编织、装饰等环节。
在这个过程中，艺人需要精湛的技巧和耐心，方能制作出精美的竹编作品。
3.富有创意：竹编艺术家以竹子为材料，借助自身的想象力和创造力，创作出各种形态各异的作品，如花鸟鱼虫、人物形象、器具等。
他们通过对竹编的拼接、折叠、绕组等手法，赋予作品动感和生命力。
4.生活功能与艺术价值的结合：竹编作品既具备了生活使用功能，如家具、日常用品等，同时也蕴含着丰富的艺术价值。
它们以其独特的形态和工艺，成为了艺术收藏品和装饰品，一举展示了中国传统文化的博大精深。
三、竹编的艺术之雅中国传统竹编艺术无论是在工艺、形式还是在表达方式上，都融入了中国古代文人的审美观念和情感态度。
中国传统竹编艺术竹韵生香艺术之美
中国传统竹编艺术竹韵生香艺术之美竹编是中国传统的手工艺之一，以竹子为主要材料，经过独特的编制技术制作而成。
它独特的形态和艺术感染力使得竹编成为一种独具特色的艺术形式。
它不仅具有高度的实用性，还承载着浓厚的文化内涵，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。
在这篇文章中，我们将探讨中国传统竹编艺术的发展历史、艺术特色以及对人们日常生活的影响。
一．竹编艺术的发展历史竹编艺术源远流长，可以追溯到中国古代的先民时代。
在中国农业的起源地，古老的竹编技艺更是得到了广泛的运用。
竹编作品不仅用于生活，还被应用于建筑、农具等多个领域。
而在古代文人雅士中，竹编作品也被作为一种审美的象征，成为了艺术创作的一部分。
随着时间的推移，竹编艺术逐渐发展，形成了独特的风格和技巧。
二．竹编艺术的艺术特色1. 简约自然：竹子是竹编的主要材料，它自带的简约自然特性使得竹编作品充满了生命力和气息。
竹编作品以其简洁、朴实的外观给人以宁静、自然的感觉，让人沉浸其中。
2. 线条流畅：竹编艺术注重线条的流畅和协调，在艺术造型上有独到的见解。
通过不同的编织方式和技巧，竹编艺术家们创造出了丰富多样的线条效果，使作品更富有动感和立体感。
3. 婉约雅致：竹编作品在表现形式上，通常以细腻婉约的方式呈现。
通过巧妙的造型和细节处理，竹编作品展现出一种雅致的美感，给人以深深的艺术享受。
三．竹编艺术对人们生活的影响1. 实用性：竹编作品具有很高的实用性，可以用于制作各种生活用品，如筐篮、家具、饰品等。
这些竹编作品不仅美观，而且轻便耐用，为人们的生活提供了便利。
2. 环保可持续：竹子是一种天然的植物材料，具有绿色环保的特点。
而竹编作品的制作过程中，几乎不需要使用任何化学物质，对环境没有任何污染。
与此同时，竹子是一种可持续发展的资源，生长速度快，在采伐后可以迅速恢复，不会对生态环境产生负面影响。
3. 传承文化：竹编艺术作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
竹韵的诗词
竹韵的诗词
竹，一种秀美的木材，伴随着一首美妙动听的诗句，沉浸在优雅如此的世界里。
让我们一起来踏上一段令人惊叹的旅程，欣赏一下竹的韵律！
竹以温和的木质，淡雅的芳香，完美的轮廓线条，柔美的曲线，把它放在哪里都能挥洒出一份优雅的韵味。
它更是以古老的自然之美，把那连绵起伏的山水线条细腻而丰富的色彩映照在它的枝干上，真是让人如同置身于它的心灵家园里，可以沉浸在无尽的山水中。
竹的纯朴质感，使它在许多场景中受到青睐，它也就成为了文人墨客、诗人诗书和神仙乐园里必不可少的景色。
竹节的优美音乐，让我们拥有一个与众不同的回忆。
竹的温柔和细腻，把记忆淡淡地洒落，令人美满怀恋。
竹子非常适合形成古朴的字体，当竹子被刻出来后，仿佛立刻从中跃跃欲出地投射出一种淡淡的诗意，让人心旷神怡。
竹的曲线线条，可以轻易的把文字记录下来，仿佛此刻正在把无尽的历史记录下来。
竹结合诗歌，令文字洋溢着诗情画意，让人为之好奇流连忘返。
竹的诗歌，就在那清新脱俗的曲调中，它温柔而优雅，质朴而淡然，让我们感受到一种流淌着诗意，洋溢着文章美妙韵律的旋律，那是一种沉浸在优美景色中梦境，一路飘荡，走遍仙境之中最宁静的境界。
竹的这种清新脱俗的韵律，把人们从日常的生活繁琐的中解脱出来，把美好的景色、精彩的诗句、优美的乐章交织在一起，把诗意洋
溢的流淌起来，我们可以沉醉其中，放空心灵，让满腔思绪飘荡其中，在竹韵的诗句中，收获自己的心灵历程。
巧思呈经典,“竹韵”显清韵
巧思呈经典,“竹韵”显清韵洪新【摘要】《竹韵》壶身造型比例协调匀称,线条流畅优美,将竹的形态制作得惟妙惟肖,竹子制作得流畅自然、神韵双佳,既处处严谨,又全盘皆活,体现出浓烈的生活情趣,是大自然造化的艺术反映.紫砂花器着重于模拟自然界固有的人和物,在生动的形象中流露出潇洒的风格,在丰富的构图中传递出夸张的意象.【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》【年(卷),期】2016(050)011【总页数】1页(P52)【关键词】竹韵;创造性;特点【作者】洪新【作者单位】【正文语种】中文宜兴紫砂茶具作为实用艺术品，形成了独特的民族风格，积淀着丰富和厚重的中华古老文明，在众多文化元素的融合中塑造出不朽的艺术生命。
紫砂壶因茶而生，茶又因壶而香，涤尘净心是茶道之本，也是壶道之源。
竹题材向来是紫砂艺术者追求的题材之一，借以充分表达作者的内心世界和生动的生活情趣。
从美学艺术角度来讲，紫砂壶器上的装饰是由具象向抽象的精神形态发展的，并为中国陶瓷的装饰添上了光辉的一笔。
古城宜兴，不仅拥有得天独厚的丰富陶土之源，更有七千年的悠久制陶历史。
早在北宋中期，宜兴的劳动人民就已经懂得了开采紫砂陶土并制作早期的饮茶用具了。
紫砂茶具已经不仅仅是一种日常生活用品，而是一件高雅的艺术品，它是一种具有丰富文化内涵的艺术载体。
当今紫砂，欣逢盛世，历史巨匠和当代大师如星光灿烂，今天许多才华横溢的紫砂高手亦各显神通，使得紫砂艺苑百花齐放，一派繁荣兴盛。
紫砂壶的发展历程始终与传统文化息息相关，它既是文化的延续与载体，同时亦是文化的组成部分，丰富多样的壶艺形式使各种文化理念得以完美诠释，给予人共鸣。
世人爱壶，不分年龄、地位和国籍，艺术是没有界限的。
紫砂壶正是以其独具风格的外形特质、实用简洁的功能本质和不拘一格的人文内涵而在传统手工艺领域独领风骚，它以包容博大的内心将艺术和文化完美地融为一体，并将以最美好的姿态呈现在世人面前。
《竹韵》创作来源于自然和生活，每一道自然风景都能成为壶艺创作的来源，而通过艺术形象又充分与人文内涵结合，诠释情感思想内容，从而提升作品的整体价值。
简析《竹韵》的内涵气韵
简析《竹韵》的内涵气韵
郑小芳
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2018(0)A02
【摘要】此款壶造型端庄大方,线条流畅自然。
值得一提的是那竹节壶嘴旁边贴的几片竹叶,栩栩如生,自然飘逸,竹节壶把与壶嘴对称相应,泥料珍贵,纯正天然,适宜泡养。
工艺精雕细镂,使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品,充满了生气与活力。
【总页数】1页(P88-88)
【关键词】竹韵壶;造型;内涵气韵
【作者】郑小芳
【作者单位】江苏宜兴214221
【正文语种】中文
【中图分类】TQ424.19
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竹韵悠悠,淡然天地——浅析作品《竹韵》的造型设计及文化内涵
竹韵悠悠,淡然天地——浅析作品《竹韵》的造型设计及文化
内涵
印莉
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2022(56)5
【摘要】作品《竹韵》将竹化于壶体,让人在品茗之余心生宁静,心有所往。
竹文化与紫砂文化的融合,是具有趣味性的,竹子风雅并致,为历代文人雅客所爱,紫砂壶古朴典雅,同样受到文人们的青睐,这两者的结合,无疑是紫砂画卷上浓墨重彩的一笔。
作品《竹韵》的设计非常简约,仿佛是一位国画大师寥寥数笔就完成了一幅精妙绝伦的大作,于不经意间就创作出打动人心的绝世佳作。
壶身的装饰不多,却都恰到好处,给人最好的视觉体验。
【总页数】1页(P157-157)
【作者】印莉
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】J527
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成温腹 不ｌ ｄ ，也泮 各有篪 异。 商兴 紫 砂 文 化 艺 术 有 着 千 丝 万 缕 的 联 系 。 这 种 联 系 有 机 结 合 ， ｍ 合 交 ， 密 不 可 分 。 纵 观 紫 砂 陶 艺发
展 轨 迹 ，尤 不包 含 荷 深 厚 的 文 化 底 蕴 ，无 不 继 承 民 旅 文 化 的 稍 髓 ， 无 融 文 人 文 化 的 气 息 。 存 长 期 的 历 史 磨
多种 类型 的紫砂 泥结 合为 ・ 体 ，呈 奇 妙 的 艺 术 效
加 上 运 用 雕 的 手 法 ，制 作 工 艺 难 度 也 大 大 增 “ 竹 因 无 心 而 瞪 ， 在 因 中 空 而 容 ” 。 将 竹 化 于 、 体 ， 品 茗 之 余 ， 反 而 会 心 生 宁 静 竹 子心 无 杂 念 ， ｔ ¨ 孤 寂 ，不 图 华 ， 不 乐 虚 名 ， 不 求 闻 达 于 莽 林 ， 小 蒜 热 闹于【 Ｌ 『 林 ， 百年 而 去 ．ｉ 屯有 风 味 。 倾 听 自 己 内 心 的 ， ． 音 ， 渐 渐 地 ，你 会 发 现 ， 仿 佛 自 己 已 幻 化 成 竹 ， 不 求 名利 ，放开心 盯，悠 然 处 之 。 紫 砂 陶 艺 不 足 一 句 空 泛 的 词 ，而 足 有 非 常 具 体 的
默默 无 闻地把 绿 ∞奉献 给人 地 ， “ 未 出土目 先 ｌ ， 『 岛 至 凌 云仍 虚心 。” ： 习竹 的精 神 ．让我 们 的 心 沉 静下 来 ，让竹 之稚 气 ，茶之消 气 ，淡４ １ ｔ ｆ ｉ Ｂ ， Ｃ ， 中的羁 绊 ，多 一
色的 一 笔。 兴 是 陶 郁 ，陶 业 存 丁 蜀 ，历 史 悠 久 ， 闻 名
中 外 ，５ ０ （ ） （ ） 年 火 生 生 不 息 ，陶 业 代 代 相 传 ， 造 就 了 ＿ 川ｉ
份 自然 ，多一 份安 静 。有日 候 ，路 过 的 不 仪 是 风 景 ，还 有 很 多 。 伴 竹 而 饮 茶 ， 似 一 抹 新 绿 ，拂 去 喧 嚣 ，纯 净 你
我 的 内 心 以竹 为题 材 ，夸张变 化成 型 ，壶身丰 润 ．Ｊ Ｊ ｎ 以 绞 花 纹 ，更 显 生 命 力 竹 节 简 沾 柯 致 。弯 曲 的 竹 舒 仃
会悄 念 、脒 剖 枘 神 １ 捍 、 评 价 善 恶 真 味 、 粥 示 人 生 真 谛 ，超 到 净 化 魂 的 怍 用 。
“ 世 有 一 把 紫 砂 矗 ， 它 的 名 字 叫 宜 兴 ” 。 紫
掌 握 各 种 紫 砂 的 收 缩 比 率 ， 使 用 独 特 的 成 型 手 ．使
趣 ，惟 妙 惟 肖 ，竹 把缠 绕 ，紧 紧 相 依 ，尽 现 绞泥 工艺
的难度与 艺术之 美， 竹 韵 壶 》线 条 唯 美 ， 不 乏张
力 ，尽显 竹 子 的坚 强 ，不 畏严 寒 的君 子 象征 。
【 关键词 】 竹韵 绞泥工艺．艺术发展
１ ． 前言
亩 兴 紫 抄 以 丰 的 造 ， ，题 材 广 泛 的 饰 ．集
【 摘 要 】以竹 为题材 ，夸张 变化成型 ，壶身丰润，
加 以绞 泥 花 纹 ，更 盟 生命 力。 竹 节 简 洁 有 致 ， 弯 曲 的
简述 《 竹韵 》的艺术美感
葛小勇 江苏宜兴 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １
竹 把 舒 展 有 力 其 中 飞把 竹 韵 壶 ，一 节 竹 段 为钮 ，光 彩 夺 目。 横 把 竹 韵 壶 ，三 个 高 低 不 等 的 竹 段 相 映 成
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力 ；其 中飞把 竹韵 壶 ， 一节竹段为 钮 ，光彩夺 日
竹 韵 壶 ， 三 个 离 低 不 等 的 竹 段 柑 映 成 趣 ．惟 妙 悱 ｆ Ｌ ｊ ，竹
把缠 绕 ，紧紧 十 １ ］ 依 ， 尽 绞 工 艺 的 艰 度 与艺 术之 哭．
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体 ，是 一 ／ 、 ］ 较 为 伞 向 的 艺 术 。 利 用 紫 砂 艺 术 仃 的 功 特 色 ，综 合 ＿ ｆ ＝ ５ 嘲 、雕 塑 等 艺 术 ， 使 紫 砂 工 岂 能 腱 示 计
《 竹 韵 赢 》用 绞 泥 工 艺 ， 运 用 “ ７ 色 土 ” 的 Ｖ Ｉ ，
的 陶 瓷 义 明 棚 陶 浇 文 化 ， 尤 其 是 胄 兴 紫 砂 更 是 享 誉 中
外 的 陶 艺 华 、 围 之 瑰 宝 ， 陶 瓷 已 成 为 展 示 我 市 形 象 的
一
张 “ 名 ｔ ‘ ”
２ ． 《 竹韵 》的艺术 美感
紫砂 艺术从发 腱 至今有 八百 多年 的历史 ，卡 ｆ Ｊ 比 其 他 艺术起 步 晚 ，而紫 砂的 ＿ Ｉ ＿ ＝ 艺 美 术 表 达 方 式 较 其 他 工 艺 美 术 独 特 ， 它 湖 工 艺 、雕 塑 、绘 画 、书 法 、篆 刻 ｌ ｆ ］ １ 的城 市名片 。 自官兴 紫砂 经新 闻媒体
曝 光 后 ，爱 们 尤 为 关 心 紫 砂 土 ，事 宴 上 ．紫 砂 土 也
难以ｉ 兑清 楚 道 明 白 。 Ｉ 产地 不 同 ，泥 性 自然 也 不同 ：
层不 同 ， 质 ㈠有 区 别 ： 配 比 不 同 ，泥 色 呈 干 变 万 化 ： 烧
艳 ，ｆ Ｈ它 虚 心 文 雅 的 ￣ Ｔ ， ｉ ｌ ｔ ： ， 高 风 亮 节 的 品 格 为 人 们 所 称 颂 。它 坦诚无 私 ，朴宴 无华 ， 苛 求 境 ， 不 炫 ｒ ］ ，
书 法 、 绘 倒 、篆 刻 于 一 俸 的 独 特 风 格 ，充 分 体 现 了 其 特
有 的 地 方 特 色 和 艺 术 风 尚 ， 在 中 国 陶 瓷 史 上 下极 具 特