23送东阳马生序
送东阳马生序原文和翻译
送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译：1、余幼时即嗜．．学。
我小时候就特别爱好读书。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致．．．书以．观，家里穷，没有办法买书来读，无从：没有办法。
致：得到，这里是买的意思。
以：来。
3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的人家去借，每：常常。
假借：借，同义复词，假：借。
于：向。
3、手自笔．录，计日以．还。
借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
笔：名词用作状语，用笔。
以：而，不译。
5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．．．。
送东阳马生序原文翻译及注释拼音
送东阳马生序原文翻译及注释拼音送东阳马生序文言文《送sòng东dōng阳yáng马mǎ生shēng序xù》余yú幼yòu时shí即jí嗜shì学xué。
家jiā贫pín ，无wú从cóng致zhì书shū以yǐ观guān ，每měi假jiǎ借jiè于yú藏cáng书shū之zhī家jiā，手shǒu自zì笔bǐ录lù，计jì日rì以yǐ还huán 。
天tiān大dà寒hán ，砚yàn冰bīng坚jiān ，手shǒu指zhǐ不bù可kě屈qū伸shēn ，弗fú之zhī怠dài 。
录lù毕bì，走zǒu送sòng之zhī，不bù敢gǎn稍shāo逾yú约yuē。
以yǐ是shì人rén多duō以yǐ书shū假jiǎ余yú，余yú因yīn得de遍biàn观guān群qún书shū。
既jì加jiā冠guān ，益yì慕mù圣shèng贤xián之zhī道dào ，又yòu患huàn无w ú硕shuò师shī、名míng人rén与yǔ游yóu ，尝cháng趋q ū百bǎi里lǐ外wài ，从cóng乡xiāng之zhī先xiān达dá执zhí经jīng叩kòu问wèn 。
先xiān达dá德dé隆lóng望wàng尊z ūn ，门mén人rén弟dì子zǐ填tián其qí室shì，未wèi尝cháng稍shāo降jiàng辞cí色sè。
送东阳马生序原文翻译
送东阳马生序原文翻译送东阳马生序原文翻译《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
下面，小编为大家分享送东阳马生序原文翻译，希望对大家有所帮助！原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！注释余：我。
嗜：喜欢、特别爱好。
无从：没有办法。
致书：得到书。
送东阳马生序原文和翻译
送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。
盖余之勤且艰假设此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不假设余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译：1、余幼时即嗜．．学。
我小时候就特别爱好读书。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致．．．书以．观，家里穷，没有方法买书来读，无从：没有方法。
致：得到，这里是买的意思。
以：来。
3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的人家去借，每：常常。
假借：借，同义复词，假：借。
于：向。
3、手自笔．录，计日以．还。
借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
笔：名词用作状语，用笔。
以：而，不译。
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。
以下是小编帮大家整理的《送东阳马生序》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文:余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
送东阳马生序原文
送东阳马生序原文引言《送东阳马生序》是明代文学家、文化人爱国诗人文天祥（1253年–1321年）创作的一首名篇。
这首诗写作于元至治元年（1321年），当时文天祥因为反抗元朝政权而被囚禁于东阳，痛心中国国破家亡，对于他而言，这是一首表达自己的忠诚与哀怨之作。
文天祥以铁骨铮铮的精神，深受后人的崇敬和赞美。
他的《送东阳马生序》被后世广泛传播并广为赞美，成为了中国文学史上的重要作品之一。
在本文中，我们将为您呈现《送东阳马生序》的原文，以及对其中部分内容的解析。
《送东阳马生序》原文青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
回看射天狼，遥哭缧绁声。
长路漫悠悠，此别何时还？诗歌解析第一联青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
这几句描绘了离别的场景。
青山横在北城外，白水环绕东城，形成了离别之处。
作者以自己为孤蓬，表示他离开了家乡，长时间漂泊在外。
第二联浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这几句表达了诗人的心情。
浮云飘忽不定，象征着诗人游子的心态。
落日落下之际，让诗人想起了故人的情感。
诗人挥手告别，自此离去，班马的马蹄声响起，彷佛在诗人耳畔响起。
第三联回看射天狼，遥哭缧绁声。
长路漫悠悠，此别何时还？这几句写诗人回望离别之处。
射天狼是指天上的一颗星，天狼星。
诗人遥望星空时，回忆起被囚禁的自己，心中不禁流出悲切之情。
长路漫漫，离别之后漫长的道路何时才能回归呢？总结《送东阳马生序》是文天祥的一首感人之作，表达了他对国家破败的忠诚和对亲人离别的思念之情。
通过对青山白水、浮云落日等景物的描绘，诗人以自己为孤蓬，表达了漂泊他乡的心境。
在诗的最后，诗人回望着离别之处，心中充满了无尽的思念和对归途的期盼。
该诗通过简练的语言和深情的描述，表达了作者独特的情感和坚定的信仰，具有极高的艺术审美和感染力。
其内容丰富，情感真挚，给人以激励和启迪。
这也是为何《送东阳马生序》成为中国文学的经典之作的原因之一。
(完整word版)送东阳马生序原文和翻译.
送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸,弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻.当余之从师也，负箧曳屣,行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌,以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环,左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师, 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑,则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余。
撰长书以为贽,辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译：学。
1、余幼时即嗜．．我小时候就特别爱好读书。
即:就.嗜：特别爱好。
书以．观，2、家贫,无从致．．．家里穷,没有办法买书来读，无从：没有办法。
致：得到，这里是买的意思.以:来.3、每假借于．．．．藏书之家, 常常向有藏书的人家去借，每：常常。
假借:借，同义复词，假:借。
于：向。
3、 手自笔．录，计日以．还. 借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
笔：名词用作状语,用笔。
以：而，不译。
九年级下送东阳马生序-原文加翻译
送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
译文：我年幼时就非常爱好读书。
（因为）家里贫穷，（所以）没有办法拥有书来学习，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，按约定时间送还。
冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢有一点懈怠。
抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。
因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。
到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，则又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文：当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，寒冬刮着凛冽的寒风，大雪数尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。
苏教版八年级语文(下)《送东阳马生序》原文、词解及翻译
《送东阳马生序》译文1、余幼时即嗜学。
我小时就爱好读书。
余：我。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书回来来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
无从：没有办法。
致书：得到书，这里是买书的意思。
假借：借。
“假”也是借的意思。
以①：连词，相当于“来”。
以②：相当于“而”，不译。
“每假借于藏书之家”，即“每于藏书之家假借”。
每：常常。
于：向。
笔：名作状，用笔。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（有时）天气非常寒冷，砚池里(的墨水)结成坚很硬的冰，手指(冻僵)不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.。
之：指“笔录”，抄写。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
走：跑。
之：指所借之书。
逾约：超过约定的期限。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大都数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
以是：因此。
以：把。
“假余”即“假于余”，借给我。
因：于是，就。
得：能够。
6、既加冠，益慕圣贤之道。
已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说。
既：已经。
加冠：表示男子进入成年。
益：更。
7、又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有才学渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
患：担心，忧虑。
硕师：才学渊博的老师。
硕，大。
尝：曾经。
趋：奔向。
先达：学术界的前辈。
叩问：同义复词。
叩，询问。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，这里是拥挤的意思。
色：脸色，表情。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
送东阳马生序课文原文
《送东阳马生序》课文原文送东阳马生序作者：宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请; 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复; 俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人; 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之第1 页遗，无冻馁之患矣; 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣; 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣! 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也; 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
(2)余：我。
嗜(shì 是) 学：爱好读书。
《送东阳马生序》课文原文
《送东阳马生序》课文原文送东阳马生序余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
(2)余：我。
嗜(shì是)学：爱好读书。
(3)假借：借。
送东阳马生序原文及翻译
送东阳马生序原文及翻译送东阳马生序是唐朝文学家张籍所作的一篇序文，是一篇介绍隋唐之际东阳马氏家族史谱和马援等人的文章。
这篇序文充分描绘了唐朝初年时期的风俗、礼仪、人物形象和历史背景，具有极高的历史和文学价值。
现在，我们将为您带来《送东阳马生序》的原文及翻译。
原文：时光荏苒，转眼春秋，忽有南浦之橘，可使人忆及当年矣。
嗟乎！胜地流连，非复往事，人事如故，历历在目。
览昔人之智，能自适者也；恃其器而不能自用者也。
志士仁人，不可不弘毅，不可不学习，盛乐浮生，薄于交臂之微。
所以，当昔者圣贤文武，普及天下，成乎上下，治乎国家，燮乎万物。
今则异闻，异文，异域之谈笑，而乐者以为天足，哀者以为词穷。
游目骋怀，所见略同，而新事复见。
人未尝不旧也，然后物有未拜者。
人亦旧之将以言，物亦旧之将以事。
今世所共见者，其旧乎！世称李杜，至诚先生，其虚与劣假者甚矣。
尝与人言，纷纷如雪，又何常稳者？今善学者则少，是以自有古人之博闻强志者为貌，当时之英俊豪俊者为躯，日不忘为者，功益修远，对物增睿，有以益彼，有以资己，所学者微，所益者大，此盖追几古之人，而未见其能过也。
观贤人之贵乎通，独立不群，各以其志为之宗旨，虽涉猎亿万事物，而所求为一也。
狡兔三窟，良以哲人为桎梏者也。
愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。
为之，不妨不误，寡见而识多，衡短论长之实义也。
以古观今，则为念落落；因人论事，则为念汶渊。
事既无成，言亦无味。
悲夫！既明自愧，今又笑之。
礼之用，和为贵，日习之而不知，致躁急乎其所不能容。
神人者易通，志人者易惧。
在下，步殿下之后尘而不容趋步者，以俟尘也。
古人，天下之达士也；荣其祖宗，美其邦家，言不足信，行不足践。
夫行言，所以易事者也；事易则功生，事生则名成。
名既成，福之所系，福足以庇黜，祸足以覆身。
故以世言为期，则心不由己，言不由人，祸害亦由人生。
岁策已竭，历久弗更新。
当是之时，黑者不肯披衣，白者不肯缟。
久矣！久矣！形神俱殓，而后反形，旧物不知，新人其奚落也！如此而已，则人之祸福、浮名从来往之，助者为之，侔者何습之有！古人云：肺非五藏之常贵，而可以长短命数焉。
《送东阳马生序》课文原文
《送东阳马生序》课文原文送东阳马生序作者：宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
(2)余：我。
嗜(shì是)学：爱好读书。
23、《送东阳马生序》翻译
23、《送东阳马生序》翻译我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）用手亲自抄写，计算着日期按时送还。
天很冷，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松。
抄写完了，跑去送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师和名人与我交往（请教），曾经跑到百里以外拿着书向当地有道德有学问的前辈请教。
前辈德高望重，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有稍微缓和言辞和脸色。
我恭敬地站立陪伴在他旁边。
提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。
有时遇到他大声斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。
所以我即使很愚笨，终于获得很多教益。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中行走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。
等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，侍女拿来热水（给我）洗濯，用被子（给我）围裹覆盖，过很久才暖和过来。
在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明好像神仙。
而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。
因为内心有足以快乐的事（读书），不觉得吃的穿的比不上别人了。
我求学时像这样的勤奋而且艰辛。
现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母每送给冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有请教而不告诉，求教而不回答的；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样用手抄写，向别人借来然后才能看到。
（要是）他们学业（还）不精通，品德（还）养不成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？马生君则在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。
送东马阳生序原文翻译
送东马阳生序原文翻译《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
原文小时候沉迷于学习(1)，家里穷，读不了书(2)。
每次从图书馆借书都是手记(3)，每天还。
天冷了，砚台硬了，手指不能屈曲，懒了(4)。
能录的毕，送走，不敢稍超合约(5)。
所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。
既加冠(6)，益慕圣贤之道。
又患无硕师、名人与游(7)，尝趋百里外(8)，从乡之先达执经叩问(9)。
先达德隆望尊(10)，门人弟子填其室(11)，未尝稍降辞色(12)。
余立侍左右，援疑质理(13)，俯身倾耳以请(14); 或遇其叱咄(15)，色愈恭(16)，礼愈至(17)，不敢出一言以复(18);俟其忻悦(19)，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣(20)，行深山巨谷中。
穷冬烈风(21)，大雪深数尺，足肤皲裂而不知(22);至舍(23)，四支僵劲不能动(24)，媵人持汤沃灌(25)，以衾拥覆(26)，久而乃和。
寓逆旅(27)，主人日再食，无鲜肥滋味之享(28)。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽(29)，腰白玉之环(30)，左佩刀，右佩容臭(31)，煜然若神人(32);余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意(33)。
以中有足乐者(34)，不知口体之奉不若人也(35)。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老(36)，未有所成，犹幸预君子之列(37)，而承天子之宠光，缀公卿之后(38)，日侍坐备顾问(39)，四海亦谬称其氏名(40)，况才之过于余者乎?今诸生学于太学(41)，县官日有廪稍之供(42)，父母岁有裘葛之遗(43)，无冻馁之患矣; 坐大厦之下而诵诗、书(44)，无奔走之劳矣; 有司业、博士为之师(45)，未有问而不告、求而不得者也，凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也(46)。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑(47)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则(48)，在太学已二年，流辈甚称其贤(49)。
《送东阳马生序》翻译
送东阳马生序原文：余幼时即嗜（Shi）学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。
假借：同义词连用，借译文：我小时就爱好读书。
（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。
原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（f U）之怠（d d i）。
字词：弗之怠：不懈怠，不放松译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。
原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。
字词：逾约：超过约定的期限译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。
原文：以是人多以书假（ji余,余因得遍观群书。
译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。
原文：既加冠（gu cn），益慕圣贤之道。
字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，原文：又患无硕师名人与游，尝趋（q u）百里外，从乡之先达执经叩问。
字词：硕：大。
硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。
我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（ji rtg）辞色。
字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。
原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；字词：援：弓I述质：询问请：询问，请教译文：我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；原文：或遇其叱（ch 1）咄（du o），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；字词：叱咄：大声斥责至：周到复：回答译文：有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；原文：俟（s）其欣悦，则又请焉。
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认为读书苦， 几乎是所有学生的 同感。宋濂之苦， 闻所未闻，当你深 谙了宋濂之苦及宋 濂之累时，你对读 书之苦想必会有新 的认识。结合课文， 说一说你的认识。
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寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍 生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左
（求学生活的艰苦）
旅店 每天 两次
鲜鱼肥肉
通“披”穿 腰佩 佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼 袍敝衣处期间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
比不上 觉得 吃的穿的 大概
以中有足乐者：足够
足肤皲裂而不知：脚
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4、词类活用：
①手自笔录： 原意为“笔”，本文译为用笔，名作状语 ②腰白玉之环： 原意为“腰”，本文译为腰配，名作动 ③无鲜肥滋味之享 原意为：鲜新、肥大，本文译为鲜鱼、肥肉，形作名
5、特殊句式：
①省略句：（余）又患无硕师名人与游 省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之” 宾语前置
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既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝
已经
趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门
向 快走
仰慕
的 学说 前辈 拿着
担心
大
交流 曾经
人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑 质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈
询问 他的 塞满 不曾 言语和脸色 旁边 提出
请教
道德声望高
至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余
周到
有时
训斥
虽愚，卒获有所闻。
终于
等到
就
所以
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（求师之苦）
译文： 成年以后，更加仰慕圣贤的 学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和 他们交游。曾经跑到百里之外，捧着经书向 当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈 道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但 他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯 着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教； 有时受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼 节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高 兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于
yè
yú
逾
俟
sì
chì duō
衾
nìlǚ
烨
wò
叱咄
jūn
屋舍
yì nɡ
shè
逆旅
xiù
沃灌
皲裂
qiè yè xǐ
媵人
容臭
负箧曳屣
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余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每 假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
向 借 用笔 我 就 爱好 得到 来 经常
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录 毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假
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译文：东阳县的马君则在太学里读
书已经两年了，同辈的人很称赞他的 贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同 乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信 作为表示敬意的见面礼物，言辞很流 畅、通达。同他辩论问题，言语温和 而脸色平和。他自己说少年时在学习 上用心很劳苦。这可以说是善于学习 的了。他将要回家探望他的父母，因 此我讲讲求学的困难来告诉他。
2、作者在求学过程中遇到了哪些困难？都是怎样 解决的？为什么能够这样做？ 无书（无从致书以观）—借书、抄书（每假借于藏书之家，手自笔录）
无师（周（立侍左右，色 ）
为师严厉（未尝稍降辞色
愈恭，礼愈至
求学艰难（足肤皲裂而不知
，四支僵劲不能动 ）—受人照顾（媵人 持汤 沃灌，以衾拥覆，久而乃和 ） ，緼袍敝衣处其间） —乐 ）
跑
（石砚中的）墨汁
不译 归还
不
指抄书
代书
超过约定的期限
余，余因得遍观群书。
能够
所以
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（少年求学时的情形---得书之艰）
译文：我小时就爱好读书。家里穷， 没有办法买书回来读，常常向有藏书的 人家去借，（借来就）自己动手用笔抄 写，计算着约定的日子（按时）归还。 （有时）天气非常寒冷，砚池里（的水） 结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、 伸直，也不放松抄书。抄完，赶快赶快 送还书，不敢稍微超过约定的期限。因 此人家大多数愿意把书借给我，我于是 能够读到各种各样的书籍。
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朗读课文，思考问题：
1、本文主要写了什么内容？
2、作者在求学过程中遇到了哪些困 难？都是怎样解决的？为什么能够 这样做？ 3、作者的写作目的是什么？表达了 怎样的情感？
4、本文写作上有什么特点？
1、本文主要写了什么内容？ 本文以作者自己学习 的亲身经历现身说法， 叙述在他青少年时代求 学生涯中的艰苦和勤奋， 表现了顽强的学习毅力 和勤苦的学习精神。
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译文：现在在太学里学习的各个学生， 朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们） 冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在 大厦里面读书，再没有奔走的劳累了。有 司业、博士做他们的老师，没有问题得不 到回答、要求得不到满足的。凡是应该有 的书皆集中在这里，不必像我那样动手抄 写，要向别人借来书才看得到。他们的学 业如果有不精通的地方，德行如果有不成 器的地方，不是天资低下，就是用心不如 我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
本文是作者写给马生的赠言， 勉励他勤奋学习，成为德才兼备 的人，文章动之以情， 晓之以理，字里行间 流露出对马生的殷切 期望，态度恳切。
4、本文写作上有什么特点？
借事说理，寓理于事 细节生动，情真意切 记叙苦境，教育马生 以叙为主，兼用其他 语言形象，感染力强 正反对比，形象鲜明
赏析本文的对比手法
参考：现在的学生，认为“读 书苦，”几乎成了口头禅。深谙了 宋濂之苦与累后，我们所谓的苦， 简直微不足道。宋濂借书，抄书， 而我们的书应有尽有，却不曾用心 读过；宋濂百里之外求师，行深山 巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我 们坐在明亮温暖的教室里，却不一 定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦， 而我们却衣来伸手，饭来张口，还 用心不专。这么优越的条件，却不 知珍惜，又何苦之有？
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送东阳马生序
宋 濂
第三课时
学习目标
1、积累文言知识 2、理解全文，学 习用对比手法来 表现中心的写法。 3、学习古人求知 若渴，克服艰难 困苦勤奋学习的 精神。
文言知识积累：
1、通假字： ①四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。 ②同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。 2、古今异义词： 古:跑 ①走送之 今：行走 古：借 ②以是人多以书假余 今：与“真”相对
这样
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香袋 光彩照人的样子 毫无
旧絮
羡慕
因为 、、、的事情
译文：寄居在旅店里，主人每天 只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味 道的享受。和我在一个书馆的同学们 都穿着绣花的丝绸衣服，带着用红缨 和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制 成的环，左边带着佩刀，右边挂着香 袋，光彩照人，就像神仙一样；我却 穿着破旧的衣服，生活在他们中间， 一点没有羡慕他们的心意。因为内心 有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的 不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦 的情况大体就是这样。
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关 于 “ 序”
本文是一篇赠序，其中的“序”，并 非“序言”，而是“赠言”的意思。
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常言道：“自古雄才多磨难， 从来纨绔少伟男。”孟子也 说：“天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为。”
苦难
成功
垫脚石
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字词 shì
嗜
qīn
jiǎ
假借
送东阳马生序
宋濂
作家 作品
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪 . 明朝初期著名文学家，生平著作 甚丰，与刘基、高启为明初诗文三 大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他 为“当今文章第一”。平生著作很 多，有《宋学士文集》等。
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解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。
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2、古今异义 ③右备容臭 古： 气味 今： 难闻的气味 古：两次 今：一次又一次 古： 热水 今： 汤汁
④ 主人日再食
⑤媵人持汤沃灌
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重点字词
之
代词，代“抄书”，宾语前 弗之怠 置 代词，指“书” 走送之 结构助词，的 益慕圣贤之道 结构助词，的 盖余之勤且艰若 当余之从师也 取消句子独立性,不译
师 生 态 度 生 活 情 况 师：辞色严厉，甚至叱咄 生：色愈恭，礼愈至 对比
勤
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食 对比
艰
对比的使用有何作用？作者通过对 比，想说明什么道理？
更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习条件 的好坏，对学习效果没有决定性的 影响。成功的重要因素是求学者的 态度：要“勤且艰”，要勤奋，要 舍得吃苦，要有恒心。
一 词 多 义
以
无从致书以观 计日以还 以是以书假余 以中有足乐者 以衾拥覆
连词，表目的，来 连词，表修饰 介词，因为 介词，把 连词，因为 介词，用
无从致书以观 计日以还 以是人多以书假余 以 以中有足乐者 以衾拥覆
礼愈至：周到 至 至舍：到达 足
连词，表目的，来
表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用
学习生活艰苦（日再食，无鲜肥滋味之享
以忘忧（以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
作者之所以能克服种种困难， 依靠的是他的精神力量。他用精 神的富足战胜了生活上的贫困— —“以中有足乐者，不知口体之 奉不若人也 ”。知识的积累和 精神的充实，是学子读书的必备 条件，值得我们以此为鉴。